菜根譚心得體會十篇

菜根譚心得體會 篇1

夜深了，靜得可以聽見葉落的聲音，柔柔的音樂聲繞於耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子裏的光影閃爍着水的靈動，那一刻心兒會明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧靜縈繞於心。靜靜讀着《菜根譚》，品味一代偉人毛澤東説的話：“嚼得菜根者百事可做”。《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世等學問的語錄體文集，共分前後兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓於一爐，娓娓道出中國式的處世建業之方和修身養性之學。其中積極進取的入世精神、福民治國的宏遠志向、親近自然的隱逸之趣，既富於生活氣息，又充滿詩情畫意。讀着細細回味，如茶在口，潤澤清新。

書的有句話，講的是：“待小人不難於嚴，而難於不惡。”對這句話，我理解為：對品德不好的人報以嚴格的態度並不困難，困難的是對待他們不討厭他們，要做到對事不對人。《菜根譚》中有一句名言，“威宜先嚴，恩宜後濃”，它的意思是説，我們對待別人應該從嚴到寬，如果先寬厚再轉至嚴格，別人就會憎恨你冷酷無情，而恩惠則要從淡轉濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問題，但用到教育孩子上來，同樣適用。它提示我們對待孩子應該一開始就嚴格要求，時時關注他(或她)身上出現的各種小問題，防患於未然，只有孩子將各種規範轉化為自己內在的自覺行為準則之後才能由嚴轉寬，否則極易產生一種“破窗”現象而引發一系列問題。

美國斯坦福大學心理學家詹巴斗曾進行過一項有趣的試驗：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產階級社區帕羅阿爾託和相對貧困雜亂的布郎克斯街區，停在布郎克斯街區的那一輛，摘掉車牌、打開頂棚，結果那輛車在一天之內就被人偷走了。而停在帕羅阿爾託的那一輛，擺了一個星期也完好無損。後來詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結果呢，僅僅幾個小時，它就不見了。基於此項試驗，政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個“破窗理論”，該理論認為，如果有人打壞了某個建築物的一塊玻璃，而這扇窗户又得不到及時維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。

我們提倡對孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯，但並不是孩子犯了原則性錯誤也不該得到批評，甚至還不適當地獲得激勵。青少年時期是是非觀念形成的關鍵時期，教師和家長得體的嚴厲是完全必要的。如果一味的“寬待”孩子的那些因為主觀意識導致的錯誤，就會助長出現更多的“破窗”，使許多本來完好的玻璃也難以“倖免”。 我們教育孩子不僅要及時更換“被打破的玻璃”，同時對出現細微裂縫的“玻璃”亦採取恰當的補救措施，從而在日常的嚴謹教育中獲得應有的效益。比如學習上，有某一個人懈怠了，往往會影響周圍的其他同學，繼而那一塊學生在學習上都有所放鬆。

菜根譚心得體會 篇2

教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為範。這樣才能更好地教書育人。通過對《菜根譚》的學習，我發現能在這本書中找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏着的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書。培訓中提到，明代洪應明所著的這本書，被後人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。

《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智;僧侶則會發現博大和寬柔，喜歡它的更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至於被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。面對權貴呢?他是這樣説的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長。”何謂真君子?他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。”

我決定在暑期裏好好讀懂《菜根譚》，體味人生的百種滋味，做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳豔處，着得眼高。路危徑險處，回得頭早。”

菜根譚心得體會 篇3

長久以來好書總經得起反覆推敲咀嚼，也經得起時間的考驗。在一位好朋友的熱切推薦下，我閲讀了一本好書——明代洪應明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書，就連同志都很喜歡這本書，並且對此書有很高的評價：“嚼得菜根香，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。

這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，比如“議事者身在事外，宜悉厲害之情;任事者自居事中，當忘厲害之慮。”商人可以找到以仁取勝的機智;僧侶則會發現它的博大寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學。

書中充滿富有變通的處世哲學，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活着才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。

對待世態炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我，我胡為怒?”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開的態度去看待榮辱，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，保持寵辱不驚的心態。

對於天上掉餡餅的事，洪應明則説：“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如大家都能領悟這個道理，就不會一時糊塗，做一些作繭自縛的事來。相反，可以提高警惕，未雨綢繆，防範於未然。

書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧，所有這一切，都讓人覺得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者在交談，心中的疑慮會由此消失，留下的則是那份沉甸甸的還帶着暖意的警策。

這就是《菜根譚》，一本經得起反覆研讀的好書，在它淡雅的眉目下藏着一雙透視人世的慧眼。

菜根譚心得體會 篇4

一個“低”字，卻演繹出了深厚的境界，風範，哲學。

李嘉誠曾給自己的兒子開出了一條訓詞：“樹大招風，低調做人。”古往今來多少成功者，都是從中領悟處世之道。

三國時諸葛亮對蜀國居功至偉，劉備本想以皇位相讓，但諸葛亮謹守屬臣本分，低調做人，而正是他的功成不居，讓後人敬佩不已。

低調，不是壓抑自身的慾望，而是自然而然，修養品性，“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗”，能為人着想，能顧全大局，能合作共贏。更進一步，讓自己擁有超脱慾望、淡泊名利的胸襟。

如此，方能看到更高的人生境界。

菜根譚心得體會 篇5

可以説涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀後着實感覺到這本書的價值所在，其中藴藏的細小而又深刻的道理值得細細品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養性的人生教材，能夠淨化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。

該書總結了為人處世之策略，概括了功業成敗之智慧，指示修身養性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脱境界。讓人讀後猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟並不深，可能實際的經歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要儘量留出一點空間，讓別人也能過得去；吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道。《心虛明理心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學問和真理；同時一個人又要抱善則善執着的態度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物慾的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口乾舌燥、花盡心思，學生們還是面無表情，此時你會怎麼做?是暴怒處之還是冷漠的態度置之不理呢?還是……對待學生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴，待人宜寬。要以平和的心態去面對，去解決。

徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發現你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一併收穫快樂。該書每一句都藴含着深刻的哲理，無法一一述説，我想説，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細小的情理中幫你消除。

呈上一句話：讀書能夠給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹，快樂、光彩和才幹的體現也會因人而異，我們爭取在忙碌的生活和工作中抽取一點時間與書為友，在這位朋友的帶領下去感悟幸福、體驗快樂。總之，讀書就是學習，就是反思，就是進步，也就是成長。爭做幸福的讀書人……

菜根譚心得體會 篇6

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓”。起初，我被這樣的高評價而吸引並且持懷疑態度，讀罷才覺如此評價毫不誇張。此篇僅表達對其中部分語錄的感悟體會。

《菜根譚》文字簡練明雋，兼採雅俗。其似語錄、似訓誡又似隨筆，而亦有其獨特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便於記憶與理解。

每一個尚未涉世的年輕人，都對未來抱有無限期待。在社會中，我們經歷磨練與挫折，並由此獲得經驗。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性。“抱朴守拙，涉世之道。涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”這是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。儘管我們尚未完全進入社會，但是在與他人的交往中或許已經失去了最初的純真與烈性。飽經世故的人或許從容而能幹，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業的“潛規則”被習以為常卻未必正確，這些“惡習”也在不經意中伴隨着成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內心世界的人，就要學會保留本性中的特質與閃光點。如此，才不至後悔迷失。

現代的快節奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的快樂與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“閒裏吃緊，忙裏偷閒。天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。”古人總是擅長從自然規律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒有停止。早晨旭日東昇，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恆不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閒暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙裏偷閒，享受一點生活中的樂趣。於是又忽然想到陶淵明的豁達自由，嚮往“採菊東籬下，悠然現南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質量的生活。高質量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實和快樂。

“和”是中華傳統文化的大智慧。一個人經常保持開朗的心情，樂觀的態度，豁達的心胸是事業成功、人生幸福的基礎。“和氣致祥，喜神多瑞。疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”此處在描寫自然事物的情感時讓人不禁聯想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子裏，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康豁達的心態，那麼他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界。

“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外雲捲雲舒”“真味是淡，至人如常”……每每讀到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠印刻在了心上。慢慢咀嚼，細細品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閲不完的“心靈禮物”。

菜根譚心得體會 篇7

最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書館借來相關係列的書來看！它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字説明啦“咬得菜根，百事可做”它講述啦作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉澱和累積，有超脱、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過後會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我説的決不誇張哦。那就聽我細細道來。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就説明啦，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都説“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對於才能來説呢，就不急於展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！

做人無甚高遠事業，擺脱俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境。

做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脱世俗的功名利祿，就能躋身於名流，做學問也沒有什麼訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界啦。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脱俗情物慾。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活着沒什麼意義啦。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。

想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白啦“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”並且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。

當然啦，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享啦，我建議大家都應該去看看這本書！

菜根譚心得體會 篇8

近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”原句不太好懂，找個譯文看看，確實收益挺大的。

這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤;一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養的君子，應該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態。”

在生活中，我們要習慣看到崇高的事物，但也要習慣看到非正義的現象。因為正因為對立面的存在，才構成了這個豐富多彩的世界。比如説人們多愛看美女，美女者，看之養眼，古人有語“秀色可餐”，再説了愛美之心人皆有之，這一行為是無可厚非的。正因為存在醜女，才襯托了美女的美，有比較才有鑑別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那麼，人們都會習慣了，也無所謂美與醜了。

做老師的，當然喜歡那些品學兼優的學生，因為這樣的學生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應應試教育的結果。心中常這樣想，所有的學生都如某某就好了，上課也輕鬆了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因為個性而顯得多姿多彩，這也只是一個願望而矣。課堂也不是現代生產中的流水線，我們也無法生產出同樣的合格產品。

有時候上課，因為個別搗亂的學生而確實把人氣得夠嗆的。現在學生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因為如果把知識沒有教好，只是説明你這個老師能力有限，是小事;但是如果因為維護課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現在的學生很難管理，再加上有些家長維護自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現在看到有些學生，確實是有些害怕。

有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調皮搗蛋的學生上起課來讓人頭痛，卻也無能為力，在課堂上還挺囂張的，用着挑釁的眼光邊説話邊看着你的眼神，老師卻無能為力。不能體罰，説教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。

還是古人説得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準則也罷，覺得説得的確挺在理。人們制定了規則，但是卻是由人們把規則打破。規定了法律，但是還會有人違法。有了規章制度但是還有人不遵守。

人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。

菜根譚心得體會 篇9

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，具有儒釋道三教真理的結晶和萬古不變的教人之道，為曠古稀世的奇珍寶訓，對於人的正心修身、養性育德有着潛移默化的力量。

開篇第一文《天道忌盈，卦終未濟》就告訴我們，不論做什麼事都應留有餘地，不要做得太絕，這樣上帝才不會嫉妒我們，甚至惡鬼也不會傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達到登峯造極的境界，即使不為此發生內亂，也必為此招致外患。

又如《弄權一時，淒涼萬古》一文，告訴我們一個堅守道德規範的人，雖然有時會遇到短暫的冷落;可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的淒涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題;所以，他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的淒涼。

《菜根譚》一書糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學。整部書似語錄，卻有語錄所沒有的趣味;似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭;似訓誡，卻有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

《攻人毋太嚴，教人毋過高》一文告誡我們，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心;當教誨別人行善時，不可以希望過高，要顧及到對方是否能做到。

又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，説的是要想制服邪惡，必先制服自己內心的邪惡，自己內心之惡制服後，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易躁動的情緒，心平氣和了，外來的橫逆事物自然不會侵入。

《菜根譚》是一部有益於人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的通俗讀物。本書文辭優美，對仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。

《人能放得心下，即可入聖超凡》一文中説“放得功名富貴之心下，便可超凡;放得道德仁義之心下，才可入聖。”便是文辭優美，耐人尋味的絕句。在優美的韻律中，我們可以感悟到一個人只有丟開功名富貴的思想左右，才可以超越庸俗的塵世雜念;一個人只有不受仁義道德等教條的束縛，才可以進入超凡絕俗的聖賢境界。

《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞;理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。”在工整對仗的語言中，我們明白關於慾念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手佔有一次，一旦佔有一次就會跌入萬丈深淵;關於義理方面的事，絕不要因為暫時的困難而放棄，放棄一次就等於與真理遠隔千山萬水了。

再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜》《忘功不忘過，忘怨不忘恩》《捨己毋處疑，施恩勿望報》《清濁幷包，善惡兼容》《律己宜嚴，待人亦寬》《寧為小人所毀，勿為君子所容》等文，無不教育我們不計前嫌、不計得失、虛懷若谷、寬以待人、樂以忘憂。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒有永遠的順境，也沒有永遠的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄》《執着是苦海，解脱是仙鄉》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼着嚼着，便也欣然釋懷了。

菜根譚心得體會 篇10

譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有着無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風逼退寒冬的冷意。

一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的問題。讀完這一本書便像是經歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時也可勉強達到“風斜雨急處，立得腳定；花濃柳豔處，着得眼高；路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閲讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會越來越高。

“糞土至穢，變為蟬而飲露於秋風”在糞土中生活的幼蟲是最為骯髒的東西，可是它一旦悦變成蟬，便在秋風中吸食潔淨的露水。潔淨的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處於困境，可以憑藉自己的努力可以改變現狀，改變境遇。“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裏由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的藉口，反而可以使人走上成功之路的動力。遭受不如意的事打擊時，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續奮鬥。

人生而在世，豈能沒有執念，或為名利所奔波，或為情愛而不捨，或為心中大義而執着，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根譚》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”。肝膽煦若春風氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。

“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿並不如外人所視那般榮耀，不可過於趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質量本就取決於自己的生活態度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀聖賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執念。

手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啟人心智，發人深省。