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挪威的森林讀後感500字(通用20篇)

挪威的森林讀後感500字(通用20篇)

挪威的森林讀後感500字 篇1

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小説挪威的森林,有一些不得不記下的感受,又擔心記下的東西過於膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

挪威的森林讀後感500字(通用20篇)

這是一本很封閉的書,沒有過多的去敍寫那個時代的背景,而且,我對於日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所説的封閉只是一個外界環境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因為曾有人對我描述説這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈,而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起,融洽、衝突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程,充斥着憂鬱、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脱,畸形的性接觸和近於病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進死亡,又把死亡拖進活的部分,終於是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠裏和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相徑庭,永澤可以藉以消遣,甚至近於病態的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因為不怕,或者那怕只是潛意識的怕,所以終於掉進去,是偶然之中的必然。愛,走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脱俗的女性,她可以把性從愛中解脱出來,坦然面對美好的生活,這區別於一般,顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個激騰一個平坦,但其根蒂都在於對性和愛有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終於導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛,更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候,幸福要依靠自己去爭取。

總的看來,這是一本區別於以往的更模糊,其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的,因為年輕,或許,再經過十幾年的生活煉勵,重讀到這本書,重見到這篇文稿的時候,我會有更澎湃的感受。

挪威的森林讀後感500字 篇2

生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律,也是人生的兩大主要課題。

關於生死,渡邊在書的一開始,從木月的死裏領會到的是:“死不是生的對立,而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺裏,像是吸進細小的灰塵一般,一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態,堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死後,他對生死的看法又進了一步:“我們活着,同時在孕育死亡。不過,那隻不過是我們必須學習的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事:不管擁有怎樣的真理,失去所愛的人的悲哀是無法治癒的。

無論什麼真理、誠實、堅強、温柔都好,無法治癒那種悲哀。我們惟一能做到的,就是從這片悲哀中掙脱出來,並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無力。”多麼無奈的哀歎……到了這裏,渡邊終於領會到了人生那周而復始的無奈。

關於愛情,挪威的森林裏確實有太多太多的愛情,就像森林裏有各種各樣的樹木一樣,它們播種,發芽,長大,抽枝,但卻沒有開花結果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識,同時又是那麼令人扼腕歎息。還是玲子説得對:“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順,也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這麼回事。一旦墜入情網,一切聽之任之或許不失為自然之舉。”

有人一直不明白,為什麼書名是挪威的森裏,但書的內容卻與挪威的森林無關,後來,一位網友的評論中寫道:即使到了故事的結尾,主人公仍然置身於茂密的森林中,他就好像是一棵樹,佇立在森林深處,獨自體驗着殘存的孤獨。挪威森林裏面到底有什麼。那也許是孤獨感,渡邊特有的孤獨感。

挪威的森林讀後感500字 篇3

路漸漸的遠去了,心卻還在開始的地方掙扎着,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那麼痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣着,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止着她,不想成為眾人取笑的對象,所能做的就是壓抑。

曾説過以前我是這樣活過來的,往後也只能這樣活下去。一旦放鬆,就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放鬆,那麼往後的希望就將不復存在,活着就是為了那一虛渺的幻想,儘管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子,喜歡渡邊君,喜歡《挪威的森林》,這種喜歡讓我覺得迷失,因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟着他就不會落入枯井,因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛着我的一切,包括思想,包括文字。於是就在那樣的地方,就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井裏一個人孤零零一分一秒地掙扎着死去。

而我的記憶,最終也將在記憶堆那個昏暗場所裏化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫死亡,那種生活終結時的無奈而又放鬆,那種莫可名狀的心緒,我既不能將其排遣在外,又不能將其深藏於內。於是只能自己壓抑着對死亡的恐懼及向住,把它化解成我的文字,以此來證實我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼,可是無數的人卻在褻瀆着它,我愛是因為我心崇拜,女人因崇拜而愛此時卻是多麼的虛無,可許每個人都很平凡,平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有着忘卻的失落,卻也只是無力去挽回的空白着,像迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤説:“人生中無需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規範。”他又説:“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應做的事。”然而我們這個社會,在這樣的冷漠的人羣中,圖有網絡的温暖,卻不需要紳士,我們只需要一個真正的男人,一個有血有肉有愛有恨的脱離了社會性那樣的一個單一的人,如此而一。

正是因為這樣,死的陰影才一步一步侵入生命的領地,等察覺到的黑乎乎的什麼也看不到了。這樣的後悔着,也無事無補。於是直子死了,活着的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓,送到了木月的身邊。

挪威的森林讀後感500字 篇4

“傳説,挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種,人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林,不管我們願不願意,我們都要走進去,因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美説的:“不迷茫和痛苦的人哪裏找得到!”

挪威的森林裏的很多人在挪威的森林裏迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個成長的年齡。他以死來作為迴避成熟的方式。而對於直子來説,本來她可以握着他的手,小心但是堅定地走過成長的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對待未知。就像直子自己説的那樣:“在他(木月)死了以後,我就不知道應該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最後也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放鬆,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”,也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個成熟的年齡段,在對成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數,都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變,即使我們自己並不瞭解為何迷茫,即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變,但是,永澤的內心也痛苦,他自己也不想完成這種轉變,只不過,他用自己的“奮鬥”成功逼自己完成轉變,而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。

挪威的森林讀後感500字 篇5

夏日午後,站在舊式的衚衕中透過交錯的電線杆,望着並不太藍的天空,兩旁的行人似乎是在穿梭,但卻聽不到糟雜的聲音,就連呼吸的聲音也不能感受到,我只是在享受這種靜,心靈的靜,真想投入於靜中不再回來,這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引,似乎在作品中體驗,又似乎是個旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”,全書的結構也如作者所説,並不以死為終結,這裏有作者的無奈即每個人都會死,也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死後直子和渡邊的關係便開始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話説就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是,木月在死前見的最後一個人不是他最愛的直子而是渡邊,這似乎應該是木月把直子託賦給了渡邊,直子在死前見的最後一個人也不是渡邊而是玲子,同理應理解為直子把渡邊暫時託賦給了玲子。

書中所描寫的幾個主要人物都是醒着的,但由是他們價值觀不同,心理成熟程度不同,所以他們的生活本身是有着巨大差異的。

渡邊本書的男主角,一個實在是很普通的人物,普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯髒也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點逆來順受的意思,因為他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。不過這傢伙扞的也就是這種逆來順受了,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,雖然他也並不知道自己想去哪裏或將要去哪裏。不過渡邊的心理也不太成熟,他在尋找一種既不傷害直子,又不傷害綠子的方式,但這種方式是不存在的,“如果每個人正義都大行其道,每個人都得到自己的幸福的話,必然導致混亂”,在直子死後渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子,玲子説“你選擇了綠子,而直子選擇了死”,此時應該説渡邊解到了相對於已經失去的更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害。

挪威的森林讀後感500字 篇6

《挪威的森林》已經看了很多遍,每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字裏透露的那種淡淡地感覺,不同的人會有不同的感受。

我看到了,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這裏並不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死,但我們要有面對生活的勇氣。

我以路人的眼光來看渡邊,,所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕,所以憂愁。他對學校這個小社會內部虛假、骯髒也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點逆來順受的意思,因為他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對於他自己,對於直子或者綠子,他的苦悶與孤獨,與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時的行為。直到最後,渡邊才知道了相對於已經失去的,更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害,珍惜眼前人。

其實書到最後,對於渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那麼對於綠子,渡邊是愛了?應該是了吧,因為他對綠子説過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾,但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發自內心的。兩份愛,一份對那已經消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現實生活中活脱脱的綠子。最後,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那麼渡邊是會和綠子在一起的。

我以為這本書是可以拍成電影的,我的腦海中閃過無數個由文字堆砌而成的畫面,象流雲一般從頭頂緩緩而過,勾我敍述這個瀰漫着略微的悲傷的故事。然後,我慢慢的地閉上眼睛。

挪威的森林讀後感500字 篇7

故事的開端是渡邊君在機場降落,回憶起了他的童年,他的兒時玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。後來,渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠,活潑的綠子的出現無疑是渡邊君的救贖,但是另一方面,渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱,他心裏永遠都保留着直子的位置。

這是一部動人心絃的、平緩舒雅的、略帶傷感的小説。你會迷失會思考,但是思考以後也許會更加容易迷失,你不知道你能不能完全讀懂,每讀一次就有一次新的思考與認識,就像陷入了一個漩渦。

人在年輕的時候,容易衝動、不顧一切。時間過去,有些東西卻隨着時間的洗刷而越加清晰,你想要逃避想要忘記,它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近,讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹寫下《挪威》的時候,也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏,不得不面對內心最真實的記憶與想法,提筆寫下這一故事 通過情節聚攏、刻畫內心,直視自我,平靜地敍述了這個青春中參雜着痛苦的關於成長的故事。它彷彿有一股力量,從你翻開這本書開始,這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線,你每看一個情節、一個段落、甚至一個文字,這根線就拉扯得越長,直到你的身體逐漸被拉扯抽離,倘若中途想停下來,這根細線會時不時抽動一下你的內心。推薦大家看一看《挪威》,年輕的時候看不懂,也許在往後的時間裏,帶着作者創作的情深與情懷去讀,又能讀懂多幾分。

挪威的森林讀後感500字 篇8

挪威的森林裏,只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道,而玲子則是在渡過痛苦的海洋後才到達彼岸。

渡邊、綠子是現世社會裏兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會因為內心感覺奇特、“骯髒”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時候,他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式彷彿是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容,現世規則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那裏,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的慾望,只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實現之地。一開始,渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子,但渡邊最後認清了自己的內心,對綠子説:“但見不到你後我才深深意識到——只因有你,我才得以好歹堅持到現在。而失去你之後,我實在孤獨得好苦。”

挪威的森林讀後感500字 篇9

這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小説——《基督山伯爵》。

故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了,並與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背後也正在醖釀着一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時,由於涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的祕密,鄧蒂斯就成了他的犧牲品,被關在臭名昭著的伊夫堡監獄裏,一關就是20xx年。

他被奪走了一切,如果不是結識了法利亞長老,他可能就帶着絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識,為他找回為何關在這裏的線索,並告訴他一個並沒有人相信的寶藏的祕密。然而,這位長老卻因突發病死在了獄中。

他從囚徒變為自由人,從愚笨變為智者,從一無所有變為擁有一切,從鄧蒂斯變為基督山伯爵。在失去親人的痛苦下,他除了復仇還能幹什麼呢?

當他知道父親被活活餓死,未婚妻被別人取而代之,心中該有多麼痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時,也報復了仇人,讓他們得到了懲罰,這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人:一個,妻離子散,身敗名裂,自殺身亡;一個,全家老小相繼死去,最後成了孤家寡人,瘋了;最後一個傾家蕩產,從富翁變成了一文不值的糟老頭。

有時候,復仇並不能給我們帶來快樂,俗話説:”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時,寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中,便生出完美。

想直麪人生,必須學會寬恕;想勇往直前,必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界,畢竟,如基督山伯爵所説的:”人類的智慧全在這兩個詞語中,那就是‘等待’和‘希望’“。

挪威的森林讀後感500字 篇10

這個暑假,我讀了一本書,名叫:沈石溪《經典動物小説》。這本書共有《天命》,《象冢》,《仇恨》······等九篇以動物為題材的經典動物小説。其中《罪馬》這篇動物小説使我感受頗深。

這篇文章主要寫了:從前一匹品種優良的表演馬出生在陽光大馬戲團,出生後就由當時著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長大,這匹馬在這位大師的調教下,所有表演都萬無一失,沒有一點點瑕疵和漏洞。然而,再一次表演中,意外發生了,它因為看見了一條蛇,他受到了驚嚇,狂奔在馬戲場裏誤傷了婁阿甲,婁阿甲因失血過多在去醫院的路上,不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以後,它覺得自己內心非常愧疚,每天都憂心忡忡,最後跑出了馬戲團,來到了婁阿甲的墳墓前,每天守護在他的墳墓旁,孤獨的走完了它的一生。

讀完之後,我非常的惋惜,其實這件事的罪過不在馬,事情的原因是因為婁阿甲在馴馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會有蛇出現的這樣一個因素。因此,馬在演出過程中受到驚嚇,而釀成了這場悲劇,我為婁阿甲的不幸而痛心,同時我也為馬的這種忠義所感動。

通過這個故事我想,我們今後再做任何事情都要考慮到每一個細節,要謹慎,否則,就會有可能因為自己的一個小小的過錯或者失誤釀成大禍。左右的讀後感,歡迎閲讀,僅供參考

挪威的森林讀後感500字 篇11

《鑄劍》是一個十分典型的復仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處,同樣都包含了復仇故事所需要的動機和情節。

這實在不是一個平常的夜晚。當晚子時過後,眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中,他首先要脱離對母親的依戀,其次要擺脱對兒童玩具(老鼠)的迷戀,然後,他獲得了一個尖鋭的、進攻性的器具——寶劍,而且是父親遺留下來的寶劍。這是男性成人的標誌。寶劍可以看做是一個象徵性的物件,繼承父親的寶劍,也就意味着擁有成年男子的本質特徵:力量和雄性氣概。

復仇過程同時也是復仇者,無論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個人精神成長史,在某種意義上説,眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過復仇行動,故事的主人公由少年長大成人,成為一個成熟的男人。而這一過程的催化劑則是復仇行動所需要的仇恨、勇氣和力量。

小説中的“黑衣人”在眉間尺的復仇行動中,是一個必不可少的角色。他有着一種非凡的堅定和果敢,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。“黑衣人”與其説是一個人,不如説是一個影子。他彷彿就是黑夜的化身,與黑夜完全融為一體,在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺的復仇精神之不在場狀態的一種補償。甚至也可以説,他只是眉間尺的夢想的產物。

在故事的最後,為了完成復仇,眉間尺、黑衣人 和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏鬥,最終同歸於盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王冢”。

作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復仇者)的“三位一體”,共享“王”的禮遇,在仇恨與死亡的舞台上,他們共同扮演“王者”,共享“王者”榮耀。或者説他們是復仇之神不可分割的三重性。而這也就意味着,仇的心理模式隱含着某種危險性。仇恨對於仇之心理中的諸結構元素,均有對等的侵害性,其爆炸性的破壞力將波及整個仇恨場域。復仇從其最根本處,乃是復仇者由“施虐”轉向“受虐”。當復仇的衝動存在於未完成狀態時,仇敵之間依靠敵意互相對立。一旦復仇實現,同時也就是仇恨的終結。在恨的爆炸性的衝動結束的那一剎那,仇恨消失了,復仇渴望突然歸於幻滅。

挪威的森林讀後感500字 篇12

火車呼嘯而過,那亮光,那原先照耀黑暗的一切光亮,噼啪一聲,變得昏暗了,永遠熄滅了。

優雅高貴的、生機盎然的安娜,走向了卧軌自殺。

彷彿溺水的人沉浸在幽深的黑暗中,掙扎於紛繁糾結的水草裏,最終看着生命的最後一個氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。

她飛蛾撲火般的愛情燃燒了自己的生命。從最初的優雅風情,純真又誠摯,到最後陷入神經質般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不説是她心中的執念讓她瘋魔。

“由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在説:親愛的孩子,不過分執着於愛,不要迷失於恨,雲淡風輕才能追求生命的解脱。

生命之弦華美而珍貴,只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂章。我們是需要愛的,我們需要豐沛的情感來點綴這冰冷的世界。但塵埃中矇頭追逐的人啊,又總是容易忘記,水滿則溢,過猶不及,擔負太多,生命自然無法承受。

安娜之死,於我們這些無關緊要的旁觀者而言,是一次華美而壯烈的英勇就義,她用生命“挺身反抗人生無涯的苦難”。於她自己而言,卻是一場一敗塗地的豪賭。凡是有果,則必有因。扼腕歎息之餘,與朦朧淚光之中,我卻也隱約了悟:正是因為追求的太多,安娜才最終壓垮了她自己。

於上流社會那一片虛偽泥沼中,安娜勇於放棄榮華的地位轉身奔向愛情和自由,這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉。可事實上,她高估了她自己,在狂熱愛情的驅使下,她於某一瞬間奮不顧身,可隨後卻又膽怯畏縮。

她以為她不在意,可上流社會的議論紛紛讓她在意得要命;她以為她可以割捨,可她還是拖着不離婚,因為放不下自己的兒子;她以為她不屑,可她還是拼命維護自己的美麗,哪怕內心焦灼如火……

安娜太貪心了,紅玫瑰與白月光,她都想要。既要愛情,也要名譽。這一切都需要巨大的精力去維持。於是一日日,安娜熬盡了自己的心血,迷失,焦慮,漸至淪喪,終究一敗塗地。

人不可為貪慾所控制,這是眾所周知的,可天下又有幾人能做到?世界是平衡的,人的精力是有限的,將欲有所得,必先有所棄,這樣,才能將自己的生命騰出更大的空間,來安放那些對自己真正彌足珍貴的東西。

敢於追求是勇氣,敢於捨棄則更是有魄力。“世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千萬,繁花叢中只需得一兩朵來裝點生命便足矣!

柔軟又脆弱的生命,豐沛又堅韌的生命,願你善待它。

挪威的森林讀後感500字 篇13

最近拜讀了《師道,為師亦有道》這本書,給我感受最深的是語文課堂是讓學生學會學習,終生學習,以人為本,注重人的全面素質的提高。在課堂教學中,教師必須調動學生的學習積極性,注重培養學生的學習興趣和學習能力,特別要重視培養學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中,學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發現。語文教學的全過程,應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點,只要是積極參與了學習研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。對於提高教學質量,全面提高學生素質,迎接新世紀的挑戰,乃至學生終生的學習,都具有十分重要的意義。

我是語文教師,我在語文的田野裏,耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的文化底藴、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者,成為學生潛能的喚醒者,必須樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中,提出了“終身學習”的觀念,它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創造性的勞動,浸透着對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此,我堅持“活到老,學到老”的精神,永不停息地學習。新的時代賦予教師職業道德新的內涵,師德不再是一個抽象的政治説教,而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學習,才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質,才能完成好育人的神聖使命。一個教師書教得好,學問做得好,自然具有人格的魅力,自然受學生羣體的愛戴和尊敬,教師在人格上贏得學生的心,學生便會產生仰慕之情並心悦誠服、心甘情願地接受老師的教育。在美國,有一本家喻户曉的雜誌《幸福》,有一期雜誌的封面上,醒目地寫着一行大字:“要麼學習,要麼死亡!”這句話引發了人們廣泛而深刻地思考,被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理:在知識經濟時代,學習就是“生存”與“發展”的重要條件,學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求着我的職業。

挪威的森林讀後感500字 篇14

最近媽媽給我買過很多書,像《好兵帥克》呀,《格蘭特船長的兒女》呀······但讀過之後都沒有太多的感想。

這個星期,媽媽又給我買了兩本書,其中有一本書的名字叫做《老虎哈雷》。這本書的作者是中國著名作家沈石溪先生寫的,曾獲得榮譽稱號——動物小説大王。

這本書分好幾篇故事,翻開第一篇就吸引住了我,寫在陽光大馬戲團訓練了一隻老虎叫哈雷,就是為了讓它訓練鑽火圈,但它遲遲不肯鑽,於是團長找來養哈雷的宋大媽,讓宋大媽坐在對面哭,吸引哈雷過來,因為這是個狹窄的屋子,所以除了火圈這條路沒路可走,這招還真靈,哈雷不過火有多大,火會不會燒住自己,就刷刷的過來了。

這個故事告訴我們動物也是有人性的、也是有感情的,假若你做了對不起動物的事,動物就會來報復你。所以,我們要愛護小動物,不要讓小動物對我們產生仇恨。

還有一個故事也十分以引人,名字叫:《狼種》。

大灰長的十分像狼,女馴養員都不喜歡它,再一次去市區表演的時候,車子壞了,男司機去附近買零件,只剩下一個女馴養員和一羣哈巴狗、羊和大灰,突然,草叢裏跳出一對兒雲豹,它們是來吃羊的,哈巴狗根本抵擋不住它們的攻擊,就輪到大灰上了,但女馴養員以前為了不讓大灰傷害哈巴狗,就給大灰戴了牙套,所以大灰可以打敗雲豹,但因為牙套,才被雲豹咬的遍體鱗傷,少了半隻耳朵,最後雲豹不經意中咬斷了牙套,讓大灰自由了,大灰大開殺戒,把雲豹趕走了。

書上還有很多還看得故事來等着大家,可以説,這本書不讀後悔,所以説,大家也趕快找來讀讀吧!

挪威的森林讀後感500字 篇15

《狼種》是動物小説大王沈石溪的作品,這篇小説講的是狼犬大灰的故事。

大灰是一隻狼犬,身上有狼的血統,它是陽光馬戲團的演員,專門演大灰狼。大灰在進陽光馬戲團之前是警犬學校的一條警犬,所有人都覺得大灰不是狗是狼,雖然他的各項考核成績都很好,但是因為相貌非狼非犬,所以被人排斥,不被接受。畢業後,其他的警犬被搶購一空,只有大灰無人問津。直到有一天馬戲團團長收留了它,但是負責訓練它的女演員川妮只喜歡那些哈巴狗,很討厭大灰。連哈巴狗都仗勢欺負大灰,經常弄得它遍體鱗傷。有一天,馬戲團外出演出,川妮突然受到了雲豹的攻擊,在這危險時刻,川妮寵愛的哈巴狗們早就逃得無影無蹤,只有大灰挺身而出,它與雲豹英勇搏鬥,最終用血跡斑斑的的軀體保護了川妮,而自己卻犧牲了生命。川妮抱着大灰,眼角流出了內疚的淚水……

這是一個感人至深的故事,大灰既有狗的忠誠又有狼的兇猛和勇敢,雖然主人因他的相貌不好而討厭它、冷落它,但是在主人遭遇危險的時候,它不計前嫌,奮不顧身,挺身而出,用生命來保護主人。大灰沒有討人喜歡的外表,但它卻擁有一顆善良、勇敢和忠誠的心。

從大灰身上我得到的啟示是,我們要善於發現別人的優點,在任何時候都不能以貌取人。我們班就有一個同學,學習並不是很突出,有一次,他右手骨折,可是他堅持用左手完成作業,沒有因為骨折落下功課,因為他的堅強,他當上了我們學校的升旗手,並被評上了感動班級人物,這可是我們人人都向往的榮譽。雖然他的學習不是最好的,但是他的毅力值得我們學習。

《狼種》這篇小説讓我懂得了許多道理,我受益匪淺。

挪威的森林讀後感500字 篇16

那個瘦巴巴的老太太,真是可憐憐又慘兮兮。

有人警告我説,不要讀張愛玲的作品,心裏會很彆扭。其實,不只是她的作品,是她那個時代,都是那樣的。新舊交替,舊的抱殘守缺,新的蠢蠢欲動,實力相當,所以撞擊出一種近似變態的不可理喻,最可悲的是這種狀態還可以自圓其説,美其名曰:歷史的印記。

曹七巧一輩子不容易,也不快樂。她不是壞人,也不是好人。她受了一輩子苦,也讓她的親人跟着受了一輩子苦。我想罵她,用最毒的話咒她,可是,她該咒誰呢?

誰都有青春年少,她也有過幾天爛漫洋溢的日子。上街買菜,接受年輕小夥的愛慕。然後為了錢財去了姜公館,受着所有人的冷眼,還要守着死人一般的丈夫。她乖張暴戾,可是她不這樣,早就死了。

最不能讓人原諒的應該是她毀了兒女的幸福吧。可是這更能説明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身,她恨姜公館,她恨她受到的所有不公,只是,她若要報復,能得心應手的只有她的兒女了。

誰也不怨,都是時代進步的犧牲品。

三十年前的月亮和三十年後的月亮有什麼不同?三十年前的人或許走不到三十年後,就算走到了,心態也會變了,三十年後,還有不少新人看到的是一輪嶄新的新月,時間遠去,留下的只能是回憶。

曹七巧死了,再怎麼頑固的醜陋,也隨着舊時代一起遠去了,未來路很長。一切都在慢慢康復。我相信結尾那個傳説是真的,也相信長安會幸福,不會像她娘一樣,我們總是在向前走的,不是嗎?

挪威的森林讀後感500字 篇17

看完古典老師的作品——《拆掉思維裏的牆》,我很受感觸。我認為古典老師正是這個時代中為數不多的獨立思考者。任何困於現狀無法突破或者試圖追求更大成功的人,都應該讀一下這本書,它將有助你改變習以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之牆,就會發現改變命運的鑰匙。

作為一名大學生,我深知一種好的思維方式是如此的重要。記得小時候,因為父母為我提供上學的機會,我才能夠有機會學習知識。然後進入國中,但我不知道這樣一直學習意味着什麼。後來,我又進入高中,因為只有通過高中三年以後的大學聯考,才可以進入大學,所以我拼命地學習。可是即使進入大學,以後的生活又會是什麼樣子的呢?

也許以前是父母在引導我前行,所以我的思維處於被動狀態。但現在,作為成年人,我必須要鍛鍊自己,讓自己拆掉思維裏的牆,從而不斷超越自己!

古典老師在這本書裏談到很多方面的問題。譬如:買房、愛情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過閲讀,我產生好多對自身現狀及未來的思考。或許會有一些擔憂——對未來的擔憂,但我也會克服它們,自信、快樂地生活下去。

正如俞敏洪對此書的評價:讓我們的生命有自己的價值。誠然,既然上帝賜予我們生命,我們為何不珍惜?我們應當珍惜每一秒鐘,換一種思考方式,努力拆掉思維裏的牆,這樣你才會對生活充滿無限的渴望與期待……

挪威的森林讀後感500字 篇18

暑假我讀了珠格利特·彼得森·哈迪科絲的《和時間賽跑》這本書。剛開始看的時候心中有個疑問,這個故事和時間賽跑有什麼關係呢?當我看完後,明白了傑茜和她父母住在克林夫頓。村裏突然發生白喉,村裏的孩子命懸一線,母親派傑茜到外界尋求幫助,她經歷了許多風風雨雨,終於尋找到了幫助。我終於明白了傑茜抓緊時間去救治村裏的孩子,她覺得人命關天,如果浪費一絲時間別的孩子就會有生命危險,所以説和時間賽跑。就像紅軍要飛渡金沙江,夜以繼日地行軍,其目的就是爭取時間,奪取勝利。可見時間是多麼重要,這關係這祖國的生死存亡。

時間非常寶貴,要好好珍惜,不能白白浪費掉。每個人的時間都是平等的,有的人用來浪費,有的人用來珍惜。時間像一個精靈,你聽不到它,看不到它,摸不到它,而它還能從你身邊溜走,逃過。時間是吝嗇的,也是慷慨的。勤奮的人是時間的主人,懶惰的人是時間的奴隸,我為愛因斯坦爭分奪秒、善於學習、勤于思考深深感動。我對王冤孜孜不倦利用點點滴滴勤學苦練的毅志由衷地敬佩。使我更懂得珍惜時間。所以我們要做個能抓住時間並刻苦學習的人,才能成為有用的人。不能在等待“明日”的蹉跎中,閒白了少年頭,空悲切。

挪威的森林讀後感500字 篇19

《簡愛》是一本具有多年曆史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我瞭解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農民向工業國過渡,新興資產階級日益壯大的時代,這些都給她的小説創作上打上了可見的烙印。

可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎,勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小説,主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環境。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......然而,她並沒有絕望,她並沒有自我摧毀,並沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡.愛的無限信心,卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.

不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受着肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當着全校師生的面詆譭她,而且把她置於恥辱台上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.

不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持着個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對於英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.

同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢,同時對她肅然起敬,並深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.後來,簡.愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.

最後,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神。

挪威的森林讀後感500字 篇20

讀完了這本書,我才明白為什麼爸爸媽媽説制訂好計劃,就能成為自己人生的主人。

《再見了,拖拉》的作者是徐志源,畢業於韓國大學國文系,曾經當過主編及新聞記者。自從小説在《文學與評論》中刊登之後,便開始投身文學創作,文章多次刊登在各大媒體。現在是一名兒童圖書作家,著有《有一天班上來了恐龍轉學生》、《躲在衣服裏的祕密》、《奇幻國的戰爭與審判》、《數學魔女的百分數學》,以及《最勵志校園小説》系列中的《選我選我!花路米》等作品。

這本書主要寫的內容是:”要有計劃性的合理安排時間。為什麼臨睡前我才發現作業只做了一點點?為什麼從早忙到晚,我的成績還是沒有提高?為什麼今天的事情總是要拖到明天去做?馬明月因為懶惰拖拉,每天上學都會遲到,放學後總是先玩電腦遊戲再做作業,結果受到老師批評,還讓生病的媽媽擔心。可是自從進入學校廣播台後,她漸漸懂得制訂計劃的方法,於是她開始有計劃地生活,並一步一個腳印地朝着自己的夢想努力……“。

不能遵守計劃的人經常會説:”我沒時間,我太忙了。“如果不懂從何做起,那麼就請你排列出事情的優先順序吧。按照優先順序一件件地完成下去,你就一定可以實現計劃。怎樣制訂事情的優選順序表呢?我們可以把需要處理的事情分成四份,即先做你覺得最重要和最應該完成的事情,然後做不重要但很緊急的事情,接着再做重要但不緊急的事情,最後如果還有剩餘的時間,就可以做既不重要也不緊急的事情。

已經流逝的時間是永遠也找不回來的,我想請你仔細想一想,怎麼利用時間能使人生更有價值呢?

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