追風箏的人讀書心得體會範文精選

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給人以震撼。下面是本站的小編給大家整合的幾篇關於追風箏的人讀書心得的範文!

追風箏的人讀書心得體會範文精選篇一

就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機裏放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小説的簡介，簡單的字裏行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。

追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩着五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和讚歎的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來説具備着無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要着!再來説説追，追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示着莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。

從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏着讓人透不過氣的難過，整篇小説都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來“我”一直在為過去所幹得事而後悔和難過，阿米爾對於哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受着折磨，確實，對於他一個在當時只有13歲的孩子來説，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠不出現在他眼前，他就不用在受到良心的譴責了，但他，當時的他卻不知道那錯了，如果他沒有在當時及時的承認錯誤，他真的會後悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪着他一起走進墳墓，他將無法釋懷。

從“我”的角度來描寫哈桑所為“我”受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗，小説中，我們一直是從“我”的眼中看的哈桑，那樣一個為了阿米爾少爺肯認命，付出一切的小孩，也許在他的骨子裏，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動的是哈桑對阿米爾説“為你，千千萬萬遍!”這樣的話能從一個十幾歲的孩子口裏出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了後來，他心中一直愛着的阿米爾少爺不再理會他並且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護着他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心裏挺難受的，總覺得嗓子裏有東西卡住了，讓我有點哽咽。

故事的後來還在繼續，阿里和哈桑一起離開了，接着俄國佔領阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，後來他和爸爸也一直在美國生活，並且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。

很多年後的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時，他帶了一個孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷着。風箏，又是風箏，一次偶然的放風箏得機會使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實不管那孩子經歷了多少，他永遠也只是個孩子，就該簡單的生活才對。

小説的結尾又提到了風箏，從風箏中來，又回到了風箏中去，也許這是最好的結局，很多年前，哈桑為阿米爾追風箏，“為你，千千萬萬遍”，很多年後，阿米爾為哈桑的孩子追風箏，“為哈桑，千千萬萬遍”。

追風箏的人讀書心得體會範文精選篇二

糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。

然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地説是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".

那可以是阿米爾爸爸説的"偷竊"，也可以稱為"自私".

如果説偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。

到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。

阿米爾説得對："但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者才會借拉辛汗説"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"

我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脱。而為了自身的解脱，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。

如此説來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪"，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。

旁置這樣的問題，我所着眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

或許説，在這樣的語境裏，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運"，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小説，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?

當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鈎罷了。

容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。

阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。

事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裏的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敍事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裏，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當他們的生命中出現了"索拉博"，他們才會去到"阿富汗".

追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是着眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你"，並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。

追風箏的人讀書心得體會範文精選篇三

“為你千千萬萬遍!”你能想象一個有兔脣的孩子，一個生活在阿富汗社會底層的遭人歧視的僕人的孩子，是如何用自己的一生來履行他對友誼的這份承諾嗎?

這本小説講述了12歲的阿富汗富家爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而，為了贏得父親的讚賞，他眼睜睜的看着為他不顧一切的哈桑遭人凌辱，自己選擇了逃避。而後，阿米爾又為自己的懦弱感到自責痛苦，為了減少這份痛苦，他又逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年之後的阿米爾無法原諒自己當年對哈桑的背叛，於是他再度踏上了久違二十多年的故鄉，卻發現一個驚天謊言……

人們説陳年往事可以被埋葬，因為時間是治療一切的良藥。然而事實並非如此，他們總是在不經意間爬上心頭，回首前生。記憶總會在某個特別的地方停留。

風箏是美好童年回憶的象徵，可在這兒卻也帶來了一段不堪的過去。孩童時的我們都有這樣的渴望，總希望成為人們口中讚賞的對象，尤其是我們的雙親。並且父母對別的孩子的讚賞也總會遭到我們的嫉妒，也可以説是我們內心的自卑。為此，我會用一些陰暗的小手段打壓我們的對手，來獲得關注的目光。阿米爾就是這樣的一個孩子，一個折射我們內心的影子。他喜歡賣弄哈桑聽不懂的詞語，為了追回風箏贏的爸爸的肯定，他選擇“他只是個哈扎拉人”這樣的帶着種族歧視的認知來麻痺自己，放棄了他本應該擔當的責任。也正是這種對責任的放棄，使他品嚐了一生的悔恨。也正是這種對責任的放棄，在做錯事的情況下，我們又何嘗不是選擇找藉口來推卸責任呢?最終，我們還不是如阿米爾一樣品嚐了後悔的滋味，總想找到救贖罪惡的方式來彌補內心的缺失。

哈桑是這本書的另一個主人公，他深受階級、宗教的迫害。可是他也是這本書的光輝所在。他的母親拋棄了他，來自哈扎人的血統到處遭人歧視，這本應該是個對生活喪失信心的人，可是，他卻能説出“為你，親千萬萬遍”這樣感情豐富的話來。這不僅僅是表達對主人的忠誠，更是對友誼最完美的詮釋。可見他對生活充滿了希望，對友情滿含期待。

我們短暫的一生有多少朋友能夠對我們説出並履行這樣的承諾呢?哈桑學會的第一句話就是“阿米爾”，他對阿米爾不顧一切的愚忠，我看到的是一顆對主人的真摯的心，他為了不讓阿米爾生活在不安與愧疚中，他依然選擇離開。我們都渴望有這樣一位朋友為自己付出，卻不知道自己能為朋友做什麼……

《追風箏的人》不僅僅是親情、友情的概述。在最後一羣孩子奔跑，不停地奔跑着。也許結局並不完美，也許有些許苦澀酸楚，但這才是人生。犯錯，錯過，再用一生來進行挽回。

追風箏的人讀書心得體會範文精選篇四

小説總是能表達出各種情感:悲傷快樂又或是殘忍，本週若説起最大的收穫除了課堂上老師們的諄諄教導就是看了《追風箏的人》這樣殘忍而又美麗的故事，作者以温暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸，給寒冬的季節添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動。

人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學着面對人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們遭受着眾人的恥笑和不屑的眼光，他們難過悲傷但並沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋着他們自己的天地。

童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好。“我的整個童年，似乎就是和桑一起度過的某個懶洋洋的悠長夏日，我們在爸爸院子裏那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐着風箏望着空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。

悲劇是什麼?魯迅先生説“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”。阿米爾和僕人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統的鬥風箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最後割斷的風箏。哈桑是當地最出色的追風箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風箏追到了。哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，並再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。

“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。蘇聯入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，阿米爾遠遷美國，但他對哈桑的負罪感未減，後來他知曉了有關家庭的巨大祕密，原來哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動，那是一種勇敢，一道動人的風景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!

在《追風箏的人》中，風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、温暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予，我相信這個時候阿米爾的心已經得到了救贖因為他已經找到了自己失去的美好。

追風箏的人讀書心得體會範文精選篇五

讀完追風箏的人，感觸頗多，一部不是純文學的作品，更偏向政治，民族，種族，階級題材，讀完之後心情浮浮沉沉，異常沉重。內心有千言萬語，卻不知該如何表達。一句話，就是通過大背景下的小人物的命運描寫，映射阿富汗政治的動亂，種族歧視給人民帶來了深重的災難。

追風箏的人是以風箏為主線，講的是主人公阿米爾與他爸爸僕人的兒子哈桑的故事，他們倆一起長大，喝的是同一個母乳，彼此會説的第一個字就是彼此的名字。哈桑忠實堅強，勇敢真誠，阿米爾膽小懦弱，善良敏感，雖然表面上哈桑與阿米爾非常親密，但是在阿米爾的內心，並沒有將哈桑作為他的朋友，其實這與他們倆的階級身份有關，一主一僕，他們是不可能真正平等的。故事的發展也是圍繞着放風箏，哈桑是追風箏的高手。

他不需要抬頭就知道風箏會落到哪裏，並總能第一個拿到落下的風箏，小説中有一句最感人肺腑的話，為你，我願意追千千萬萬次，哈桑是多麼的忠誠，哈桑曾經説過，只要阿米爾讓他去吃土，他就回去吃，不會有半句怨言。正是哈桑的如此真誠忠誠，使阿米爾感到羞愧，阿米爾膽小懦弱，遇事總是退縮，他渴望得到爸爸的愛，卻又無法做到爸爸的要求，他最喜歡的事是寫小説，可是爸爸卻不支持。故事的轉折點是一次風箏比賽，它改變了故事中很多人的一生。

在這次比賽中，阿米爾沒有讓爸爸失望，他成功打敗了其他的風箏，哈桑答應他去把最後掉下來的風箏追回來，對阿米爾來説，只有追到掉下來的風箏才算真正的勝利。可是，在哈桑拿到風箏後，卻被阿瑟夫(懷有很深的種族歧視)等人攔住，哈桑因着對阿米爾的承諾，決絕將風箏給阿瑟夫，結果被阿瑟夫性侵，這一幕被阿米爾看見了，可是她卻選擇了轉身逃跑，因為他懦弱，不敢為了哈桑挺身而出。

接下來的幾天，阿米爾一直處於內疚中，他無法面對哈桑，最終他嫁禍哈桑偷盜，逼走了哈桑，那個對他無比忠誠的，敢於為他做任何犧牲的好朋友。又過了幾年喀布爾被俄國佔領，阿米爾與爸爸不得不逃亡美國，在那裏艱難的開始了新生活。

或許故事可以就這樣結尾，生活將這樣繼續。可是一個電話，擾亂了平靜的生活，也把阿米爾再次帶回了故鄉，從爸爸的好友口中得知，哈桑其實是爸爸的私生子，是阿米爾的親弟弟，阿米爾一時無法接受，這麼多年對於哈桑的愧疚一直縈繞心頭，如今得知哈桑竟然是自己的親弟弟，往事一點點浮上心頭，爸爸每次都記得哈桑的生日，從來不哭泣的爸爸在哈桑離開時第一次流淚。可是，喀布爾已經不是曾經的喀布爾，現在民不聊生，處處都是死亡，到處都是流浪兒。

而哈桑也在保衞阿米爾家房子時被打死，而哈桑的兒子也落到阿瑟夫的手中，成為性侵的對象。最終阿米爾與阿瑟夫打鬥，在快被打死時，是索拉(哈桑的兒子)用彈弓打瞎了阿瑟夫的眼睛，他們才得以逃脱，這時候阿米爾才真正的成長，成熟，他不在逃避，他用哈桑當年對待他的真誠對待索拉。最終索拉被帶到美國與阿米爾一起生活。這將是一個美好的開始。

我們每一個人心中都有一個風箏，為着它，我們不停追逐，在命運的安排下，我們義無反顧，或許遍體鱗傷，但卻真實的領悟了生命的真諦。