追風箏的人讀書心得體會觀後感五篇參考範文

《追風箏的人》故事的開始，在阿富汗。説起這個我們的鄰國，並不是一個太平世界。我們總會把它與塔利班、戰爭、難民、死亡聯繫在一起。下面是本站的小編給大家整合的幾篇關於追風箏的人讀書心得的範文!

追風箏的人讀書心得體會觀後感五篇參考範文篇一

“為你，千千萬萬遍!”

這是《追風箏的人》裏面的原句，是僕人哈桑對少爺阿米爾的忠誠表白，不是地位階級下的諂媚阿諛，而是一種奉獻，無關壓迫——它是哈桑和阿米爾童年時期的純真的友誼和信任。

可是，這個故事並不是一個歌頌超越階級的友誼的故事，即使它在開始構設了一個有着炊煙、笑聲的煙火人間。或許，這與作者的經歷有關。卡勒德`胡塞尼，一個美籍阿富汗人。他在書中講述了一個身移民美國的阿富汗男孩的童年往事以及他成人後對兒時過錯懺悔和自我救贖。

這部小説似是被分割成兩部分，一部分在阿富汗，另一部分在美國。而在我心裏，它像是阿米爾的靈魂，一部分埋葬在阿富汗，一部分卻活在美國。

我尤其喜歡在阿富汗裏的故事。那裏有一段故事，我印象深刻。那是十二歲的阿米爾和十一歲的哈桑參加喀布爾的風箏大賽的事。

風箏比賽比的不是高度，而是比誰的風箏能在廝殺中留到最後。風箏留到最後才只是勝利的起步，最大的榮耀卻是要追到這個最後的風箏，追到這隻承載着榮耀的風箏。

哈桑是最出色的追風箏人。而這次，他更為努力，因為他知道阿米爾想要通過這次比賽向父親證明自己。追，為阿米爾的風箏;追，為阿米爾的心願;追，為你千千萬萬遍。在追逐的最後，藍色風箏在哈桑忠誠的保護下和阿米爾的懦弱和背叛下成了阿米爾的榮耀，阿米爾的“罪證”——對純真友誼和信任狠狠傷害的證據。

我不禁心酸，想到阿米爾那句“哈桑從未拒絕我任何事情。”

人們喜歡忠誠，好比如不會拒絕命令的忠誠。可是在當下，“從未拒絕”算是一種愚忠。如果一味順從只會讓一些無恥之人得寸進尺。在我們的班裏，有的人喜歡欺負別人，而卻有人願意順從。這也算是從未拒絕、一味退讓。這樣只會讓自己失去更多，最終失去自我，逐漸去習慣了自己討厭的生活。自甘墮落。

類似的，像阿米爾那般性格的人，懦弱而渴望。懦弱的，是一些自己無能為力，一些於自身有威脅而能逃避的事情。渴望的，是自己最希望得到的，或許是一些本來屬於自己卻被迫和別人瓜分的東西。

有的人懦弱大於渴望，可能會失去了最初的勇敢。怯怯懦懦的去逃避自我，只會失去“渴望”。

有的人渴望大於懦弱，可能會泯滅了最初的良知，從而失去可以蜕變的機會。如果只會渴望去做，便會變成野心的放縱，將會渴望懦弱。

在追逐中我們會遇到許多抉擇，有的人會是像哈桑那種執着和相信，有的人會是阿米爾懦弱而又真摯的渴望等，而且追到的風箏不一定心中所想。可是，我相信不管是那一種，愚忠和服從終會逐漸變成明智的平等，懦弱和渴望終將會被面對、改變。

我追，我的風箏，像哈桑，也像阿米爾。

追風箏的人讀書心得體會觀後感五篇參考範文篇二

決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在讚譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

或許，許多人會感動於小説第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"

聽上去，這是多麼忠誠的愛。

然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的讚譽。

因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞彙——愛的炮灰。有時，我們會甘願做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。

當阿米爾——抑或作者——在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：

"我(哈桑)寧願吃泥巴也不騙你。"

"真的嗎?你會那樣做?"

"做什麼?"

"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"

"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這麼做。你會嗎，阿米爾少爺?"

哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧願自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久後還是做了炮灰。

那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最後的唯一倖存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最後一個被割斷的風箏。

這一次，阿米爾的風箏是最後的倖存者，而哈桑也追到了最後一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的願望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。

哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衞這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞姦，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。

於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。

阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：

為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。

哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。

所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衞了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸説，這是他乾的。

他生命的最後一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，並要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。

做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。

對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘願為他去死".

或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我並不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。

追風箏的人讀書心得體會觀後感五篇參考範文篇三

我對阿富汗以及周邊連年征戰的國家和他們的歷史毫無興趣，對我而言，那裏的人民是可憐的，那裏的政府是可悲的，所以當《追風箏的人》這個故事一點一點展現在我面前的時候，我並沒準備好接受一個平靜的，也曾春暖花開，羊肉串香飄整條街的畫面，更沒想到那裏的孩子也可以無憂無慮的追逐風箏。

所以當身為少爺的阿米爾和他的僕人哈桑情同手足的畫面一出現，所有讀者不禁感歎，友誼是那麼充滿力量，乾淨而持久的。他們總是並肩而行，每當阿米爾被人欺負的時候，哈桑總是義無反顧的站出來保護，我看見他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。

當阿米爾問哈桑為什麼確定自己一定會知道被切斷繩線的風箏的掉落地的時候，哈桑肯定的對阿米爾説，我就是知道，然後反問，我什麼時候騙過你。阿米爾輕聲説，我怎麼知道有沒有騙過我。哈桑發誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進一步確定，你真的會為我啃爛泥?哈桑堅定的説，我肯定，然後又説，但是你又怎麼能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個人心中那個潮濕的童年印象，總是和自己最親密的夥伴，席地而坐，互相盟誓，發誓為對方，甘願上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑臉對阿米爾説的那樣：為你，千千萬萬遍。

然而事實上卻是這樣的：他是主人，他是僕人;他是普什圖，他是哈扎拉;他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運就被這些他們所不能理解的標籤所分隔開來，儘管他們是親密無間的朋友，儘管他們事實上擁有同一位父親。無論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會為他們預定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會分給他們的面具。

我們少年的時候，總是意氣風發，三五結伴，促膝長談。那是在我們其樂融融的環境中構建的虛擬場景，然而在殘酷的現實面前，在微弱的友誼遇到挑戰的時刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋樑必然坍塌。

於是當阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負甚至猥褻的時候，他選擇沉默和逃避;與此同時，哈桑卻為了阿米爾的風箏堅定不動搖的和對手較量，對手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主僕關係，哈桑大聲反駁説兩個人是朋友。躲在角落裏不敢出現的阿米爾聽到這句話不但沒有一點激勵也沒有絲毫感動，他心底裏的怯懦終於將他的靈魂吞噬，於是悲劇發生。

作者對種種苦難和暴行毫不諱言，在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原並且理解在這種環境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。這使得整本小説有了37度2的體温，甚至能聽到書頁裏的心跳。如同流水，故事徐徐展開。然後奔騰或是嗚咽，越過急灘，衝出峽谷，最後變成寬廣的河流，沉靜而包容。

即使是存在這樣的問題，《追風箏的人》也還是一本出色的小説。主和僕、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現實，種種轉變都被刻畫得生動而細膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見人生和人性的複雜。

誰敢真的站出來舉起右手發誓，我從來沒有辜負過任何一段純粹的友誼，誰敢真的抬頭挺胸説自己對朋友忠心不二。

我們總是太自信，對友誼誤解，對自己的愛誤解，對不可能的事信以為真。

追風箏的人讀書心得體會觀後感五篇參考範文篇四

還是在讀書的時候，先看了《追風箏的人》這部電影，看完百感交集，心情久久不能平靜。“為你，千千萬萬遍”的兒童稚嫩的聲音總是在耳邊迴響，繞樑三日。跟朋友在電話裏聊到了它，正好有一天朋友去書店，看到了這本書，買來寄給我，竟然在半途丟失，很是遺憾。在我工作的第三個年頭，有幸在書店又看到這本書，安安靜靜的立在文學那立書架，頓時覺得與這本書終於有緣會面，於是毫不猶豫帶回了它。

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事。作者並沒有華麗的文筆，他只是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼、背叛與救贖，卻給了我們心裏以強烈的震撼。他用一件一件的小事，給我們描述了這樣一個少年：沉穩、堅毅、勇敢、忠誠，我相信所有的人看完這本書，都會對哈桑既佩服又心疼，他的性格和他的故事牽扯着每一位讀者的心，直到阿米爾做了他該做的事，心裏稍微會有些安慰，暗暗給故事裏兩位主人翁以掌聲。

哈桑是阿米爾僕人的兒子，哈桑小阿米爾一歲，阿米爾的母親因難產而死，而哈桑的母親在生下他不到一個星期就跟着江湖藝人私奔了，兩人喝同一個人的乳汁長大。“喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散。”其實也暗示了，原來哈桑是阿米爾同父異母的弟弟。而哈桑，付出了他所有的忠誠，書中一開始便説“哈桑從未拒絕我任何事”，阿米爾和哈桑還有過這樣一段對話：

“我(哈桑)寧願吃泥巴也不會騙你。”

“真的嗎?你會那樣做?”

“做什麼?”

“如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?”

“如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這麼做。你會嗎?阿米爾少爺?”

哈桑的反問讓阿米爾感到尷尬，他寧願自己沒有質疑過哈桑的忠誠。然而不久之後，哈桑還是為了阿米爾，心甘情願的犧牲。兩人在一起回家的路上，遇到了另一個壞小子少爺和他的小跟班們，哈桑為了阿米爾挺身而出，嘴脣咬的在抖，而眼神卻很堅定，用手裏的彈弓嚇走了壞小子阿塞夫。

在阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛的更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最後的唯一倖存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是還有追到最後一個被割斷的風箏。這一次，阿米爾的風箏是最後的倖存者，哈桑則去追那隻被最後一個割斷的藍色風箏。阿米爾非常渴望得到這個風箏，因為他最大的願望就是得到父親的愛，他認為這個藍色風箏是他打開父心扉的一把鑰匙。哈桑知道阿米爾的願望，他同時也是追風箏的高手，他總是準確判斷風箏的落點，而不是朝風箏的方向跑。哈桑撿到了風箏，卻又遇到那幫壞小子，阿賽夫讓阿桑把風箏交給他，哈桑拒絕，於是遭到他們凌辱，而阿米爾就躲在旁邊，孱弱的沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那隻藍色風箏讓給阿塞夫。

哈桑拿回了風箏，默默地，沒有説出任何事情。阿米爾心靈受到折磨，於是栽贓哈桑偷了他的手錶，雖然父親不情願，但是僕人自願離開，哈桑雖然深知自己被栽贓，仍然什麼都沒説，被趕出阿米爾家。

阿富汗戰亂，阿米爾和父親逃到美國。很多年後為了救贖自己的靈魂，回到戰亂的阿富汗，才得知哈桑是自己同父異母的弟弟，哈桑已經遭塔利班毒手，而他的兒子，也就是阿米爾的侄子還活着。於是阿米爾輾轉冒死救出侄子，把他帶過美國自己家裏，撫養他。

書裏也涉及到了宗教衝突和種族歧視，幸運的是作者有一個開明的父親，就像電影《光榮歲月》裏的父親，他們家裏就有另一種族的人，他們已然是一家人，家庭裏也沒有歧視，哈桑之於印第安人，他們身份“卑微”，品格卻高貴。

書裏還講了阿米爾的父親跟他説的一段話：這世上唯一的犯罪就是偷竊，當你説謊，你偷走了別人知道真相的權利;當你詐騙，你偷走公平的權利。而阿米爾的父親，卻一生隱瞞了哈桑是他與僕人的妻子所生的孩子。

你能説書中作者父親的形象不高大了嗎?不是的，他這一生可以説無愧於心，他做過許多公平勇敢的事情，比如在逃亡過要塞那麼危險的時刻還挺身而出教訓了試圖猥褻婦女的士兵。可能在這世上，每個人都曾犯下錯誤，或大或小，所以每個人都有需要救贖的靈魂。我小的時候，也曾經跟一個小孩這麼講：你知道你為什麼這麼矮嗎?因為你爸媽都矮，基因會遺傳的。多麼殘忍。所以我有時會想，為什麼人小的時候會那麼沒來由的殘忍，就像前段時間那個小女孩電梯裏打一個小男孩還把他推下樓。到底是人之初性本善還是人之初性本惡。也許我們能從這本書裏找到答案，因為曾經的自私殘忍，所以需要靈魂的救贖。書中講的雖然是一件一件的小事，但是當阿米爾成年，他回想起當時的做法，內心就會受到折磨，於是他無論如何，即使阿富汗仍處於戰亂，他還是選擇回到阿富汗，他需要自我救贖，不管別人是否在意，他需要給自己一生一個交代。

最後，阿米爾帶着平時幾乎沒有表情、不會跟別人交流、幾近完全沉默的侄子，去海邊放風箏。當他們的風箏割斷了最後一隻，小孩終於好像有了笑容，去追逐風箏，幾十年前他父親也曾經追過的最後一隻被割斷的風箏。

那隻藍色風箏，象徵着忠誠，勇敢，無私，無所畏懼，磊落光明，它是我們每一個人應該用一生追逐的最高貴的品質。

追風箏的人讀書心得體會觀後感五篇參考範文篇五

我小的時候就對風箏滿懷憧憬，可能是因為當時還不知道飛機是什麼玩意吧，當然也可能是因為晚上抬頭就能看到一閃一閃的眼睛，我抓着爸爸的胳膊讓他看會眨眼的星星，後來老爸告訴我那是風箏尾巴上栓着的燈在高高的雲朵裏穿梭。上七年級時我聽過一篇學姐的朗誦詩，是通過風箏來寫父女間親情的，當時很感動，從此便愛上了風箏放飛的季節——春、秋。我第一篇被當做範文在全班朗讀的作文也是關於風箏的，彷彿只要提起這個名詞我心裏就會充滿許多美好而温潤的回憶，現在在這眾多感動之上恐怕還要加上這本《追風箏的人》了。

如果我硬要做個類比的話這本書在主旨上應該與托爾斯泰的《復活》相一致，只是在我的印象中《復活》並沒有這種脈脈的温情，而且由於年齡和間隔時間的關係我已經基本忘卻了聶赫留朵夫的一系列自我救贖過程，現在只能就書論書，談談《追風箏的人》了。

在此之前我從來沒有見過阿富汗作家寫的書，對這個國家惟一的印象就是無休止的內亂和拉登，甚至不僅僅是那裏，整個西亞就是鋪天蓋地的黃土、取之不盡的石油、永遠裹着全身的虔誠的伊斯蘭信徒，至於具體是阿富汗、伊朗還是伊拉克好像從來都不在我的考慮範圍之內。這本書很是驚豔地融進了從七十年代到二十世紀初的阿富汗國家背景，通過書內主人公阿米爾的眼看到了共和、蘇聯入侵和塔利班驚人的破壞力，以童年悠閒的背景與後來返回時所看到的殘酷現實做了對比，赤裸裸地揭露了人性的醜惡和戰爭的殺傷力，這種感覺很像《飄》。

而在一切罪惡都還沒開始的時候，那裏還是個充滿歡笑的國度，有這樣兩個少年——阿米爾和哈桑。他們從小一起長大，喝着同一個乳母的奶水，像兄弟一樣，可地位卻有着天壤之別，阿米爾是少爺，而哈桑只是他的僕人——一個出生後學會的第一句話是他主人名字的僕人而已。阿米爾是懦弱的，在被欺負的時候他總選擇忍氣吞聲，每次都是哈桑為他出頭，這使阿米爾的父親非常苦惱，他希望自己的兒子能像個男子漢一樣。對於生來就失去母親的阿米爾來講，父親是他惟一的親人，他不願意與人分享父親的愛，哪怕是同他情如手足的哈桑。他總會想出一些小花招惡意地嘲笑哈桑，可哈桑從來都不會生氣。

那個冬天像往年一樣舉行了風箏大賽，阿米爾成為最後的贏家，父親為他歡呼雀躍，可他卻從此失掉了最忠誠的哈桑。由於哈桑義無反顧的善良使他每時每刻如坐鍼氈，哈桑像面鏡子一樣會倒映出他一切醜惡的背叛，他終於趕走了哈桑——以一種及其卑劣的方式。後來蘇聯入侵，阿米爾和父親被迫移居美國，在那裏他得到了暫時的安寧，直到二十五年後來自伊朗，一個名叫拉辛汗的朋友告訴他：回阿富汗來，這裏有能再次成為好人的路。

阿米爾最終還是回來了，已近不惑之年的他卻意外得知已經死去的那個曾被他背叛卻始終愛着他的僕人哈桑，實際是他同父異母的的弟弟，帶着贖罪的心理他踏上了那條再次成為好人的道路。一路的艱辛、危險、命懸一線，終於讓他救回了哈桑的兒子——他的侄子——索拉博。

追風箏的人，我們每個人都是，在追尋一條自我救贖的路，心裏藏着陰暗，有些人敢於面對，像索拉雅和拉辛汗;有些人選擇用另一種方式去彌補，像阿米爾的父親和哈桑的母親;有些人在逃避後選擇再次迴歸，像阿米爾。我想沒有人是哈桑，因為不會有那樣善良的人存活，所以我們的一生都是個追風箏的過程，希望在追到風箏的那一刻再倒下，然後仰望藍天説一句：“這輩子我不再欠任何人的。”