《阿q正傳》讀後感800字（精選30篇）

《阿q正傳》讀後感800字 篇1

“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”

——魯迅

阿Q是辛亥革命前後落後農民的典型。

他深受剝削壓迫，卻極為糊塗落後，其性格呈現出十分複雜的狀態。不過在諸多因素中，有一個是他的主要性格特徵——“精神勝利法”。

阿Q不正視現實，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺自慰，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!

我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處於一種麻痺狀態，直至被無辜殺害。

而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個“吃人”時代的特定社會的產兒，有其鮮明的個性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。

阿Q即使在現代社會，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會的通病，並非落後人士所特有。

當與別人茶餘飯後的談資時，用並不存在的過去來誇耀於己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。

遭別人毆打，無力還手，懊喪過後，心想：我總算被打了，他太強了。於是心滿意足起來，似乎轉敗為勝。

向別人表白未果，於是“吃不到葡萄説葡萄酸”想着自己的優點去與對方的缺點比較，然後妄自尊大，接着又歡天喜地的進行另一次戀愛。

這些社會上“精神勝利法”的現實確實是橫亙在我們面前的嚴峻挑戰，只有找準這一現實問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙，一方面,現代社會的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實際行動。.

“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態，那麼社會進步將不復存在。因此以實際行動衝破精神防線的建設迫在眉睫，決不能讓社會成為精神中的廉價物，行動中的奢侈品。

“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大於利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動社會進步的動力，創造出與時代夢想交相輝映的燦爛成果!

《阿q正傳》讀後感800字 篇2

晚時分，落日的餘暉透過窗户斜斜地照在了我的書上。我微微側躺在椅子上，手裏捧着一本散發着墨香味兒的——《阿Q正傳》。

阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒有家，住在未莊的土穀祠裏;也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裏，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候也還記起阿Q來，有時人們會説：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼裏。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。

作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質樸、老實、勤勞然而又流裏流氣、投機取巧的人物形象。對於阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。阿Q本質是一個勤勞淳樸、老實的農民，但由於當時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態的心理。當被一些閒人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現了他的無奈、可憐，側面也襯托了那個社會的愚昧和落後。

此時，窗外已經是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠處的點點燈火微弱卻温暖，給人一絲温馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來温暖的唯一方式吧!

“阿Q精神”在許多人眼裏是不被肯定的，因為它代表着自欺欺人、喪失鬥志，認為它是阿Q在被欺負之後一種無能的表現。但我卻覺得“阿Q精神”有時並不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現實的時候，“阿Q精神”可以幫助我們驅散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進取。

在當今社會中，競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者，其餘的選手則慘遭淘汰，這時“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過招也是一次提升自我的機會”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態。生活中又何嘗不是如此呢?

《阿q正傳》讀後感800字 篇3

媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿Q這個名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字裏行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前後生活在江南未莊的流浪僱農。

阿Q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，並且養成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習，甚至靠那些凌弱的小者來發泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的性格之所以形成這樣惡習是基於他所生活的環境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會説話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便説君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經伸出頭來等待了。

對小D，則是揚起了拳頭向小D擺出了一副挑戰的態度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是遊街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多麼的可笑啊，又是多麼的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對於我們來説沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關係。阿Q死後，人們對阿Q的死態度各不一樣，有人説：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據。”有人説：“槍斃沒有殺頭好看。”還有人説：“遊了那麼久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝福”。

這篇文章記錄了當時的社會現狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對當今現實的性格，反映出當時我們中國人民的軟弱。這種性格不僅是阿Q，還有許多僱農和他一樣。阿Q給了我們一個不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應該面對現實，不要被困難所嚇倒。

《阿q正傳》讀後感800字 篇4

魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿Q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿Q這個悲劇人物的內心世界。

魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分悽慘。在他的身上有中國舊式農民安守本分，任勞任怨的優點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。

阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風起雲湧，他看見趙太爺等一干欺軟怕硬的封建統治者威風掃地後，才開始嚮往革命，但他在思想上並沒有真正認識革命的意義，並繼續用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉於幻想的自尊中，或通過轉嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變為精神上的虛幻勝利。這一點，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的障礙之一。

阿Q想參加革命，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協的犧牲品，被送上了斷頭台，落了個“大團圓”的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小説正是通過阿Q的結局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發動和依靠農民羣眾。

讀完《阿Q正傳》後，我的思緒彷彿回到了清朝末年，我看到了當時農民羣眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴後繼衝鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……

《阿q正傳》讀後感800字 篇5

眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優秀的小説，也是中國現代文學上最傑出的小説，所謂“曠代文章數阿q”。小説集中塑造了一個充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落後農民的共同特徵，而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。無論從藝術概括的深度和廣度來説，阿q這一形象都是高居於中國現代文學的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當高明的，其精當的環境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人讚歎。可以説，《阿q正傳》已經成為後人難以逾越的一座高峯，它的很多方面都是今人學習的一個典範。

但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團圓》的最後寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術上就存在明顯的硬傷。

當阿q看到那些等着為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又彷彿旋風似的在腦裏一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一隻餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手裏有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，並且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠是不遠不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那裏咬他的靈魂。”

對於看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學醫時看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，並在他心裏定格，他認為，“凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在於醫治他們的靈魂，從此棄醫從文，為改造國民性而奮鬥。對於看客內心的陰暗醜陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時，那些看客的醜態是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長，彷彿多鴨，被無形的手提着了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟着祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事;在小説《示眾》裏，魯迅用整篇小説來揭示看客內心的陰暗;在《阿q正傳》的前文寫阿q的醜陋是，從城裏回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴裏還津津樂道着“殺頭，好看!好看!”在其雜文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這裏魯迅再一次用尖鋭犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術上卻是失敗的，它不符合藝術的真實。

也許這一切作者都知道，但寫到這裏，作者對看客的憎惡已經難以用理性來控制，也別講阿q有沒有這麼深刻的思想，也別講在此刻有沒有可能去作如此聯想，反正即使犯忌，即使做出藝術的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這裏作者已沒法解決思想和藝術的衝突，只好舍藝術而求思想了。儘管《阿q正傳》存在這樣的藝術缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再説，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正傳》仍不失為我國現代文學上最優秀的小説之一。

《阿q正傳》讀後感800字 篇6

今天，我閲讀了現代著名作家老舍先生寫的<<養花>>，文章主要講了老舍先生通過親身的養花實踐，體會到了勞動的樂趣，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識，讓自己的腦力勞動與體力勞動得到適當的調節，有益身心。

可是，與老舍先生比起來，我們就覺得自慚形穢了，我們在家從未洗過衣服，做過飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔心，操心，即使做過，那也是”三天打魚，兩天曬網“吧!可正是這樣一丁點兒事也不幹的我們，心裏還立着長大要幹一番大事業的宏偉抱負，嘴裏還喊着”我們是21世紀的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見父親時，父親已經死了。枕前有一紙曰：”吃自己的飯，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!“

鄭板橋能如此教育孩子，可見他很有遠見。

我們青少年正是祖國的接班人。不少學生與家長覺得學生主要的目的就是讀書，因此，一些學生就只拼命地讀書，卻懶於勞動，什麼都由父母待勞。記得有一則我國東漢時代的故事，少年陳蕃為了將來有所作為，終日苦讀，卻懶於打掃自己住的小屋。一個朋友見此情景，批評了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反脣相譏：“一屋不掃，何以掃天下?''

同學們，為了能在激烈的競爭社會立足，請從身邊的小事做起。只有愛勞動又有知識的人，才能把事情做成功，並從中體會到樂趣!

《阿q正傳》讀後感800字 篇7

剛開始接觸張嘉佳是在微博上看他的睡前故事，喜歡他的每個故事，每次閲讀總有一種身臨其境的趕腳。説實話，最初的時候，我分不清他的故事跟大冰的故事，慢慢的看得多了，從故事中瞭解了他們身邊的每個人每件事後，就能輕易的分辨出來了。我想我喜歡他們的故事，更多是因為渴望、嚮往那種生活態度，感覺每一個人都是在做自己。

有人這樣説過： “懂事之間讀《小時代》 ，情動以後讀張嘉佳。”説的就是我的狀態，讀書的時候，總會趁着課間、自習課的時候偷偷的看《小時代》。接觸張嘉佳是在這幾年，剛開始每天睡覺前會去微博看他的故事，看他今天更新了木有。沒有的話，我就翻他往前的微博，找找沒看過的故事。這應該是第一個讓我把微博全部翻遍的人兒，此待遇勝過男票啊，雖然我單身就是了。

讀別人的故事，留自己的淚。書中總有那麼些情節能觸動我們的心靈，不管是管春和毛毛，還是荔枝和茅十八，或者是駱駝和他的姑娘。每一種對愛情不同的詮釋，真實又虛幻，結局痛心或完美。我喜歡這些故事，因為這不同於其他心靈雞湯式的文章，結尾總是會給我我們總結出一種所謂的感悟。張嘉佳是 拒絕灌心靈雞湯的，他説這是他的原則：“我只告訴看故事的人發生了這些問題，但我不告訴你怎麼解決這些問題，因為我也不知道怎麼解決。每個的狀態都不同，每個人的問題都要靠自己去消耗和感悟。”這本書的初衷本身就不是為了解決問題，而是在找出問題。

我很感謝閨蜜在生日的時候送我這本書，就如書名一樣，我感謝我身邊的每一個人從我的全世界路過，我不知道我的未來裏面還有沒有你們，但是我希望你們會一直在我的世界裏。我愛你們，親愛的小夥伴們，麼麼噠——

《阿q正傳》讀後感800字 篇8

“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。”漫漫人生路上，不如意之事時有發生，不稱心之時比比皆是，倘若逃不過，避不了，那就得咬緊牙關，迎難而上，否則你就是逃兵，是懦夫，會令人唾棄，會讓人瞧不起。

浮生若夢，夢如人生，艱難的人生也好，繁雜的人世也罷，都讓人看不清，想不透，弄不懂，參不悟。但即使這樣，我們還是要逆流而上，我們仍要逆風飛翔，哪怕跌的再重，摔得再慘，也無怨無悔，也在所不惜。若要不枉此生，想要了無遺憾，那就得學會忍受，敢於忍受，而能忍常人所不能之忍，能做常人所不敢做之事，方有真膽色，方是真英雄。

而我眼中的簡便是這樣一個有毅力，有韌性，有骨氣，有膽氣，有豪氣的女中豪傑!她雖然平凡卻不甘於平庸，她雖然瘦小卻不會顯得弱小，她雖然自謙自遜，卻不會自卑自慚。她雖然沒有驚為天人的容顏，卻擁有魅惑人心的氣質，她雖然沒有高不可攀的地位，卻擁有高人一等的志氣，她雖然沒有打動人心的才氣，卻擁有令人折服的志氣。這樣一個自信自強，自尊自愛的女人，如何不會引人注目，深深迷戀?這樣一個追求自由，追求平等的鬥士，如何不叫人另眼相看，如何不叫人甘拜下風?

人人都很驕傲，人人都有傲氣，任誰都不想被當作膽小鬼，都不想被貼上愚蠢的標籤，所以，為了體現自己的價值，為了彰顯自己的情懷，為了追求自己的權力，為了尋求自己的愛情，簡一直在努力着，奮鬥着，追尋着，抗爭着。而事實證明，簡的努力沒有白費，她的選擇沒有過錯，最終她還是守住了自己的尊嚴，保住了自己的人格，也得到了自己想要的一切，開始了自己想要的生活。

“真正的世界無限廣闊，一個充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待着那些有膽識的人，去冒各種風險，追求人生的真諦。”我希望這句豪情壯語不要成為一種單純的口號，更不要成為一種不以為然的笑談，我更希望它能成為我們人生的格言，成為我們行事的準則，也能成為我們前進的勇氣，奮鬥的動力。

《阿q正傳》讀後感800字 篇9

最近，我一直在閲讀另一本外國名著《遠大前程》，儘管我才剛開始讀不久，這本書已經給我留下了極為深刻的印象。

《遠大前程》又譯《孤星血淚》，是英國作家狄更斯晚年寫成的教育小説，主角孤兒皮普以自傳式手法，敍述從7歲開始的三個人生階段，此小説貫徹了狄更斯文以載道的風格，透過書中孤兒皮普的跌宕起落，表達他對生命和人性的看法。

我還讀過狄更斯所寫的《霧都孤兒》，仔細比較，發現兩部小説不乏共同點——都是描寫生活在英國社會底層的“小生物”的悲慘遭遇，深刻地反映了當時英國複雜的社會現實，由此可見狄更斯的確為英國批判現實主義文學的開拓和發展做出了卓越的貢獻，並且他的作品至今依然盛行，對英國文學發展起到了深遠的影響。

故事從1812年聖誕節前夕開始，父母雙亡的小孤兒皮普，從小由嚴厲兇狠的姐姐撫養長大，他和憨厚的鐵匠姐夫喬經常受到姐姐的毆打。有一天，皮普在父母的墳墓前遇到一個逃犯，那逃犯嚇唬他威脅他，讓皮普為他弄來食物和銼子，善良恐懼的皮普照做了，但不久，那個逃犯就在和另一個逃犯搏鬥的過程中被警察再次逮捕。

雖然故事似乎才剛剛開始，但當時社會的陰暗，階級的不平等，皮普悲慘的遭遇和恐懼的心理，已經在字裏行間流露了出來，皮普的'姐姐霸道蠻橫，不講道理，在外人面前卻很要面子;村子裏的人都見風使舵，瞧不起皮普;逃犯則仗勢欺人……只有喬和皮普心地善良，互相關心，為他人着想。但仔細想想，大家都是可憐人，誰不是為世態所迫，生活所逼呢?

《遠大前程》中還有許多故事情節和社會背景等待我去探索，我會繼續讀下去，從中得到更多啟發!

《阿q正傳》讀後感800字 篇10

我看完《德國，一羣老鼠的童話》這本書，感觸很深 。

這是一部用童話演繹歷史，告誡青少年識別和抵制法西斯主義的奇書。

灰色大宅中活躍着一羣老鼠，每晚燈熄人寢之後，老鼠們便從 洞子裏爬出，在各個房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲藏室裏大啃大嚼。可是有一天，一隻名叫威利巴爾德的超級老鼠在其幫兇的擁戴下自立為鼠幫大首領，其種種倒行逆施跟當年法西斯的所作所為如出一轍，但終究未能逃脱覆亡的命運。

剛開始我讀完題目以後有點不想看，因為我一看到“老鼠”兩個字就有點害怕。心裏想：老鼠會有什麼故事呢?這個問題在我心裏產生了疑問。但是當我看書看到一半時，我就覺得這些老鼠具有人類一樣的聰明，而且也無比的可愛，還有些老鼠也無比的可怕和可惡。

這本書中我最喜歡的是莉莉。它具有人類的智慧，可是它被可惡的威利巴爾德稱為白老鼠精，説它會給老鼠們帶來災難，於是就像當年的法西斯一樣把莉莉驅逐到圖書館。被驅逐的莉莉是多麼的傷心，可是它重新振作了起來，開始看一本很薄的書，一個字母一個字母地念。開始它只會念單詞，可是它努力地讀，最後它會讀了一個很長的句子，慢慢地又會讀了一段話，甚至會讀了一本書。終於有一天夜晚，幾個小時的時間讀完了一本書。這真是一個奇蹟啊!一隻老鼠竟然一夜之間讀完一本書，我不得不驚歎莉莉的厲害。本來它會餓死，可它從絕望中走了出來，不僅活了下來而且還為鼠羣講故事。最後經過莉莉的帶領，終於讓威利巴爾德走向了滅亡。

讀完這篇故事讓我知道了：不能在困難面前低頭，只要努力去做了，就一定能取得成功。

《阿q正傳》讀後感800字 篇11

這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水裏，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峯、河流都一座座串聯起來，看後簡直説不出話來。

裏面對於各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一隻手腳，所以記載成這樣。

不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過於超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會説：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!

我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什麼目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的瞭解，就可以出書

説：“那個時候應該是怎麼怎麼樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什麼，好像不會有什麼結果。

《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。

古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此説純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衞填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳説，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣

《阿q正傳》讀後感800字 篇12

《小團圓》這本書是我在單位的圖書室找到的，在家擱放了好久才下定決心來看，我覺得小團圓更像是張愛玲寫給自己的書，大概是把一輩子碰到的人事都寫進去，發泄，記載。讀來時時有被針扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現了我們心底深處諸般複雜的情結。

張愛玲有過一刻的幸福，那句“這個人是真愛我的”出現在《色戒》中，亦寫在《小團圓》裏。雖然沒有找見那個真愛我的人，卻再次被這句話打動了，至此把書擱置了一個禮拜。女人的愛往往是一種感覺，並非愛一個人，而是愛被人真誠愛着、真正重視的那種感覺。不曾被重視過的女人是悲哀的。張愛玲幼年及至長成，都是大家族裏的邊角料，她內心深處一直以為自己是個累贅，所以不曾對任何人依賴，總是算計着是自己欠別人多一些，還是別人欠自己多一些。生活在被奉為小公主小王子的現代獨生子女是無法體會的吧。從小就覺得自己多餘，保護自己還來不及，學會謹慎生存還來不及，又有什麼樣的閒情逸致去愛其他的什麼人呢?她冷眼旁觀家族來來往往的過客，致使筆下的男女亦冷靜算計彼此的身價。直到胡蘭成的出現，她縱然想放開地去愛，又怎麼學得會放開呢?所以她收藏自己愛的感覺，很久之後才表達出來，她亦收藏妒忌的感覺，在胡蘭成告知與其他女人的故事時，她還要在心裏替他辯解，認為他們身體上還是清白的。這個人是真愛我的?張愛玲漸漸知道不是的，或者，只有當時當景是的。所以後來也逐漸鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡蘭成，即使後來有暫時相聚的男人，也沒有真正去愛，因此所有人的離開，她都脱胎換骨似地看得很淡。

小團圓，或許是張愛玲心裏將一生所遇見的人和事都記錄在紙上，讓這些逝去的人再次和她團圓了吧。它讓一個人間俗世的張愛玲浮現在眼前，揭去那些神祕和神化，這個真實讓人欣喜。當然，我也很清楚這畢竟是本小説。只是一個人在時過境遷之後，對往事點點滴滴的回憶吧。沒有太多的震動、悲哀，人的一生不是都要經歷許多的嗎，誰又能説自己沒有故事，張愛玲的故事最為曲折?前面還有很長很長的路，我們一生所經歷的，又會在哪裏團圓?

《阿q正傳》讀後感800字 篇13

最近我看了一本書名字叫《原來我這麼棒》，這本書裏講了許多小主人公發生的故事。主人公高小瑜是個膽小、內向、缺乏自信心的一個女孩，爸爸媽媽通過讓她自己去做一些事來鍛鍊她的自信心的故事。

高小瑜是個什麼都害怕，什麼事情都不敢嘗試的女孩，還在班上經常被同學們欺負。有一天班長突然轉學了，老師決定讓每個同學輪流擔任班長，小瑜嚇得好幾天做惡夢。結果自信心不足的她果然在眾人面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新建立自信心安排她參加”勇氣夏令營“。通過參加這個”勇氣夏令營“的七天，小瑜從中體會到自己的優點，因而找到了自信，從而實現自己的夢想。她在夏令營裏交到了許多好朋友，她的自信心也一天比一天強了。直到最後一天他們到深山裏送紅薯給老奶奶，在回去的路上他們發生了爭執。他們各走各的路，最後小瑜這班人順利到達了營裏，可另外一幫人卻不見了蹤影。最後大家齊心協力在深山樹林裏找到了他們。這個故事看後我很感動也深深地體會到，面臨困難挫折的時候，我們不能意志消沉，要互相打氣、鼓勵，這樣才能戰勝困難。

自信的根源來源於自己，和別人相比之餘而來的自信是一種優越感，要在眾人面前表達自己的想法是不是很難?因為許多的孩子不敢在眾人面前説話，這樣只會讓自己變得越來越沒有自信了。所以無論在自己家還是其他場合，不妨試着用洪亮的聲音説話，第一次不行慢慢地二次、三次、四次……總有一天要告訴全世界我是最棒的，我不比別人差!

《阿q正傳》讀後感800字 篇14

《平凡的世界》是我讀過的少數長篇小説之一。之前一直不太喜歡看長篇小説，因為自己的耐心不夠往往看了開頭便等不到結尾。然而，路遙的這部著作卻成了例外。是什麼使我有了這麼大的轉變呢?我想：是書中孫氏兄弟那命運多舛但卻面對困難艱苦奮鬥的精神鼓舞了我。正如本書的出版説明所提到那樣：“《平凡的世界》是一部現實主義小説，也是小説化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，作品達到了思想性與藝術性的高度統一，特別是主人公面對困境艱苦奮鬥的精神，對今天的大學生朋友仍有啟迪。”

《平凡的世界》講述的是黃土高原上一個叫做雙水村的窮苦農村在1975—1985這十年所經歷的風風雨雨，作者在其中塑造了許多栩栩如生的但是平凡的農民形象。他們的生活是很平凡的，種地，挖煤，建磚廠，挖魚塘......都是農民從事的一些司空見慣的職業，然而正是通過這些平凡的人和事，讓我們真切體會到農民的艱辛。拿書中的男主人公孫少平來説，與那個特定時代的許多農村青年一樣，他似乎應該安於現狀。因為他沒有機會上大學，又出身貧窮本分的農民人家。他註定要像他父親那樣，在這個祖祖輩輩都周而復始的土地上以同一種姿態旋轉(做個老實本分的農民)。

但是，孫少平究竟讀過書，他了解農村，也瞭解自己。他從不懼怕勞動，決不同於他那個遊手好閒的姐夫王滿銀。但也不願和他哥哥少安一樣，單純追求一種物質生活上的富足。他決不鄙視農民，但卻不想在土地裏平淡一生。他高中畢業之後回到家鄉只做了一名教師，但他並沒有消沉，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度，並且在朋友的幫助下關注着外部世界。後來，少平青春的夢想和追求激勵着他到外面去“闖蕩世界”，他從漂泊的攬工漢成為正式的建築工人，最後又獲得了當煤礦工人的好機遇。最後，親愛的人不幸離開人世，自己為了救人受傷毀容，但少平還是沒有被不幸壓垮，他從醫院出來，面對了現實，又充滿信心地回到了礦山，迎接他新的生活與挑戰。

反觀我們自己，我們中的絕大多數都是平凡的人，身處這平凡的世界。可為什麼多數人處於相同的環境條件下，卻只有少數人能取得成功(即過得不平凡)?我想：這是因為只有那少數人願意並且堅持在平凡的生活中努力奮鬥。雖然你平凡，但是隻要你有一個目標，再加上一顆上進的心，你就可以過得不平凡!即便自己身處逆境，也不要放棄繼續奮鬥的信心和從頭再來的勇氣!我們應該要像薩迦格言所説的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界不斷奮鬥!

《阿q正傳》讀後感800字 篇15

作者《擺渡人》是一本很不錯的書，看完後，你會思考很多，反省自己，這是我為各位看官整理的《擺渡人1》讀後感，希望能給大家帶來幫助。

《擺渡人》是英國作家克萊爾。麥克福爾的一本短篇小説。文中一開場的是一個15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，令人不開心的學校，略帶自卑的個性，迷茫而又無聊的生活讓她顯得沉悶、煩躁。這樣一個女孩好像以前都生活在我們身邊一樣普通。然後一連串匪夷所思的事情發生了，或者説這本書是一部非科學類的書，因為出現了人死亡後的靈魂。

她在單親家庭中長大，忙碌又絮叨的母親瓊並沒有給到她太多温暖，她內向，自卑，膽小，不自信，同學們也嘲諷她，唯一可以傾訴的朋友凱蒂也搬家了。

她決定去看望久未謀面的父親。然而，路上突發事故。等她拼命爬出火車殘骸之後，卻驚恐地發現，自己是唯一的“倖存者”，而眼前竟是一片荒原。此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。男孩説，他叫崔斯坦(靈魂擺渡人：他們的職責跟使命是引導靈魂穿過荒原，保護他們免遭惡魔毒手，讓他們到達彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是靈魂心裏的映射，天氣的好壞取決於靈魂的心情。荒原中魔鬼跟黑夜都是致命的危險，而安全屋卻像是休息的驛站)。崔斯坦將她帶離了事故現場。但是迪倫很快意識到，這個男孩並不是偶然出現的路人，他似乎是特意在此等候。他們每天都在馬不停蹄的趕路，到達一個又一個的安全屋，在黑夜降臨之際儘可能的躲過凶神惡煞的惡魔。

荒原在她面前似乎是一個巨大的問號，而她也必須正視那些接踵而來的問題。在與崔斯坦的相處過程中，她漸漸明白了自己不是唯一的倖存者，而是唯一的受害者。天氣的陰晴取決於她的心情好壞;身邊又為什麼會有哪些奇特的現象。

兩人在不知不覺中墜入愛河，迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠，快到達邊界時，決定在一起，卻因現實而不得分開，本以為故事在這裏就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因為愛，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當迪倫到達一個小屋，我心裏都默默的勸阻迪倫就在這個安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險了，崔斯坦肯定會過來的，可是迪倫每次都無畏的往下一個安全屋趕，迪倫和崔斯坦終於相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。(補充一下前面忘記説了擺渡人會根據每一個不同的人變成她信任的樣子，每個人都不同，因為愛，崔斯坦的模樣沒有改變)當看到最後，“原來你在這裏”“我在這裏”時的那種感動與幸福，那種好像經歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾鬆開，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。

《阿q正傳》讀後感800字 篇16

《牧羊少年奇幻之旅》中作者有很多用詞都不是很明白。也許是由於宗教信仰的緣故吧!對於基督教、伊斯蘭教、印度教我的瞭解並不多。所以看起來有些困難。

書中將的是男孩聖地亞哥，一個單純的牧羊少年，追尋自己天命的過程。

每個人都有實現夢想的權利，相應的，在追尋夢想的過程中比的要付出前所未有的勇氣。要勇於接受一切的考驗。在這個過程中或許會失去很多的東西，例如金錢，心愛的人等等。但很多事情有舍才有得，如果你不願放棄現有一切，那麼你就不能到達成功的彼岸。

書中男孩是為了一個連續兩次出現的夢，而不遠萬里，歷盡艱難的來到遙遠而陌生的金字塔，來尋求鉅額財寶。但當他歷盡一切終於來到金字塔下的時候，天命卻告訴他，他付出所有所追求的財寶就在他發夢的那個梧桐樹下。兜兜轉轉似乎又回到原點，但如諾他沒有來到金字塔，他就永遠也不會知道這個寶藏的藏身之所。

或許生活就是這樣的奇妙!它總是愛跟你開玩笑，但它又教會你很多事。

男孩所追尋的天命並不僅僅是物質的財富，更多的應該是這個奇妙的旅程!在這給過程中，羊羣，老撒冷王，煉金術士以及浩瀚無垠、變幻莫測的沙漠教會了他許許多多作為牧羊人一輩子都不可能知道的知識。男孩將這些知識運用的恰倒好處，從何也改變了他的一生，他不再是一個普通的牧羊人，而是一個用於追尋夢想，併為此不懈努力，並取得勝利的讓人仰望的人。

對於浩瀚宇宙而言，任何人都不過是渺小的存在。但這並不影響着人們追尋夢想，實現人生價值!我相信任何人都應為此不懈努力!

《阿q正傳》讀後感800字 篇17

今天，我讀了現代文學家季羨林的《懷念母親》。文章語言簡短，字裏行間流露出對母親濃濃的愛意。讀了之後給我很大的震懾。

《懷念母親》這篇課文，主要寫了作者小時候很早的離開了母親，一起生活的時間並不長，當他上大學二年級的時候，母親卻去世了，讓他很悲傷，恨不得和他母親一同而去。後來他又到國外留學，異國他鄉，他不但懷念母親，更懷念自己深愛着的祖國，文中有兩點讓我感動。

第一點：作者愛母親。這一點我和作者有同樣的感受。我也有一個慈愛的母親，原來的時候，總覺得媽媽太嘮叨，總是叨咕個不停，我説一句話，她能接上20句，煩都煩死了。可是，就有那麼一天，媽媽要回姥姥家，她剛走的時候，心裏很高興，心想：她總算走了，她要是再嘮叨幾天，我的耳朵都要聽出繭子了。到了晚上，總覺得少了什麼!我左思右想，原來是媽媽沒有念“緊箍咒”，我立即把媽媽的話重新在腦海中回憶了一遍。“不能看太長時間電視，晚上睡覺蓋好被，別忘了洗澡。”我的思念漸漸加深，腦海裏越是想媽媽的話，就越想念媽媽，我就像一個沒有靈魂的人，媽媽回來了，我的想念才漸漸消失。我現在才知道沒有母親的日子是多麼痛苦啊!

第二點：作者愛祖國。一個人能把祖國和母親聯繫在一起，這是多麼高尚啊!由作者我想到了我們學習課文中的一位人物，他就是中國第一位修築京張鐵路的“詹天佑”。他是一個不怕外國人的嘲笑和諷刺的人，他能在外國人嘲笑中修好京張鐵路，成為了鐵路界的名人，他是多麼了不起。那時候中國是貧窮的，工地上沒有抽水機，詹天佑親自帶頭挑水，沒有挖土機，詹天佑也帶頭挖土，不到兩年就把京張鐵路修好了。

作者真是我的榜樣，可是我還小，只能靠學習來報答祖國，我也有一個遠大的理想，那就是用自己掌握的科學知識回報祖國。這篇文章讓我想到了我自己，我只有好好學習，就是我對母親最好的報答，如果我不好好學習，就沒辦法報答母親對我的愛。母親是生我養我的人，祖國是我成長的地方，我愛她們，我離不開她們，離開了她們，我就無法生存了。

《阿q正傳》讀後感800字 篇18

《單翼天使不孤單》這本書是我最尊敬的陽光姐姐伍美珍的傑作。這部小説給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實的感覺。雖然伍美珍向我們這些讀者聲明，裏面的內容是“真人假事”，但讀起來，就感覺像我們日常生活中發生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛看。

這本書講的是大家眼裏的“優秀生”張小偉是失去父愛的“單翼天使”。他的內心是一口深井，隱藏着傷心、孤獨和難言的苦衷。漸漸地，他發現周圍的同學中，有不止一個像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂，內心卻有抹不掉的憂傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得温暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱着才能飛翔的故事。

在我的身邊，其實也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂，但內心卻隱藏着苦衷。他們和書中的張小偉一樣，小心地隱藏着內心的憂傷，以堅強、樂觀來對待周圍的人和事。我的一個同學，他失去了母愛，他想恨媽媽，但卻恨不起來，因為他雖然失去了母愛，失去了和媽媽在一起玩的快樂，但他卻得到了更多親人的關愛和呵護。就這樣，他學會了寬容，學會了堅強。

我曾經聽説過關於單翼天使的一個傳説：在我們還沒有出生以前，世上有很多蘋果，有的蘋果長得很可愛，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然後，被上帝咬去一口的那些蘋果會遇到一些不如意，它們成熟過後就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對人生的獨特體會，將會使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。

相信我，單翼天使永遠不會孤獨，因為只要擁有一顆堅強、樂觀和充滿友愛的心，那將會吸引越來越多心心相印的朋友。

每一次，都在徘徊孤單中堅強。每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望。

《阿q正傳》讀後感800字 篇19

對林徽因這個女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。

讀後感觸不少，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領域學術上的建樹打下了堅實的基礎吧。

徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不瞭解的人都給予尊重、理解和同情，是一個“沒有敵人的人”，多麼難能可貴的品質!其次，他是個純粹的詩人、藝術家、理想主義者。對人、對自然、對藝術追求的動力源泉是一種熱烈的愛。

樑思成，一個真正的男人。個子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質的幽默素質。自身稟賦出眾，父親的教育和時代的薰陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運多桀，但堅持嚴謹治學，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大，博愛、嚴謹、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢於開拓，用於擔當，真正的好男人。

金嶽霖，真正學貫中西的大家。太讓我感動了。看到樑思成深愛着林徽因就自己主動退出了，為了林徽因終生不娶，卻和樑思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實上樑思成得知林徽因受到感情困擾時，也表示尊重林徽因的選擇。

北京淪陷後梁思成和林徽因南下雲南，金嶽霖也跟了去和老朋友繼續做起了鄰居，原因是已經不習慣了沒有樑家的生活。多性情、多可愛的一個人!而樑思成和林徽因也温暖地接納了這個朋友。愛情沒有減退，友情卻步步昇華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領域的成熟。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧着書就發起呆來，彷彿走到了他們的故事裏，被感動着，被温暖着。他們的故事應該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現代人認真地思索和學習。

學到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達的。

摘錄幾句書中一些很温暖的句子。

愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意葱蘢。

面對命運，人要麼被打垮，要麼挺身承受。

人的一生不可能無牽掛無負載地來往於世，承擔使生命有了沉甸甸的分量，承擔阻止了人在痛苦的深淵中下墜。

《阿q正傳》讀後感800字 篇20

今天，我讀了《秋天的懷念》這篇文章後，很受感動。《秋天的懷念》寫的是：“我”雙腿癱瘓後，慈祥的母親懷着偉大的母愛，拖着病重的身體，無微不至的關心“我”，照顧“我”，直到母親生命的最後一刻，母親還惦記着她的兒子和女兒。

通過這個感人肺腑的故事，我想到了我的母親。母親養育了我十年，給了我許多温暖。在家裏吃飯時，有肉、蝦、魚一類的食物，她從來不捨得先吃，而是先夾給我，讓我吃。母親為了增強我的計算能力和閲讀能力，給我買了許多課外輔導書讓我讀、寫、練，使我在課餘時間多計算多閲讀，不會的還手把手教我，幫助我。經過我的努力和母親的幫助，我的計算能力和閲讀能力有了很大程度的提高。尤其讓我難忘的是：有一次下大雨，中午放學了，我班同學都被家長陸續接走了，我站在門口，望着，望着，等待着媽媽的到來。可我等了好久，雨還是下個不停，也不見媽媽的身影。我想，這麼大的雨，媽媽怎麼不來接我呢?唉，我還是自己跑回家吧!正想背起書包頂着雨回家時，就看見遠處一個打着雨傘而渾身濕透的人正急急忙忙騎着自行車向學校奔來。

走到近前，我一眼就認出來了，此人正是媽媽。我看她焦急的神情，臉上不知是汗水還是雨水，夾雜着往下流。這時，我不知為什麼，怨氣沒有了，而且眼睛濕潤了，情不自禁地叫了聲“媽媽!”媽媽把我摟在她的懷裏，此時我覺得好温暖啊!本來媽媽第四節有課，她要把學生送走後，才能來接我，我怎麼沒想到呢?真是慚愧!媽媽時時刻刻為我着想：天冷了，讓我多穿些衣服;晚上睡覺還要替我蓋被子……而我，還總是埋怨媽媽不如同學的媽媽，我真是羞愧!

這就是我的母親。其實我們每個人的父母都非常地關愛我們，我們拿什麼來回報父母對我們這麼無私的愛呢?當然了，只有好好學習，取得優異的成績，才能回報父母對我們的愛。

《阿q正傳》讀後感800字 篇21

先説一下近期狀況吧!最近我們寢室的人都不知道怎麼了，都變得好玩了，明明離考試那麼近了，結果大家仍然沒有集中精神在學習上……人啊，果然是很容易被周圍的環境影響呢……不過，也確實該靜下心來好好學習了……不能再這樣了……我要加油!

其實，再談談《天神右翼》吧!今早不知道怎麼了，第一節課的時候腦海裏總是時不時浮現出該書的情節。大概是因為未將這樣的情感抒發出來，所以它便在我的心中作怪——讓我難受吧?

突然想起，或許這本書前幾年我便已經看過了，因為其中部分劇情讓我覺得很熟悉，不過大抵忘得差不多了，而現在，便是它對我遺忘的懲罰吧?

《天神右翼》的敍述語氣是輕快的，偏向口語化，但一點也不回讓我覺得粗俗或者看不下去。然而，卻讓人越看越難受。故事中的“我”實在是太堅強了，即使一開始就遭受了翅膀的損傷，即使之後被虐待被羣毆甚至被輪，“我”的態度卻沒有絲毫的自怨自艾，也不曾表現出脆弱的一面，然而，這樣的“我”卻更讓人心疼，讓我就這樣，還未看到1/3便不忍再看下去了。哪怕他只是表現出一點點的脆弱也好啊……可是他卻將自己的脆弱埋得那樣那樣深，到了最後，甚至為了愛不惜一次次傷害自己，下賤自己，為了愛付出了一切，可“我”的愛人他卻是那樣自私，自私得即使“我”付出了所有也不敢接受“我”的愛，即使他也愛“我”。真的為“我”感到不值，“我”的所有傷害都是為了愛人。結果，到了最後，“我”和他成為了敵人，也不肯為了“我”放棄仇恨。一次次的傷害，一次次的背叛，一次次的原諒。於是，即使最後“我”和他在一起了，我也絲毫不覺得開心，只覺得，那個他，又可以藉着愛的名義肆無忌憚地傷害“我”了。不過，因為只看了開頭結尾，所以不明白為什麼他會這樣，也許他也是有苦衷的吧?但是現在我實在是看不下去了……這樣的愛實在太沒有尊嚴了，可惜，愛了就是愛了，心心念唸的，除了他還是他，還有什麼辦法呢?

其中有一段關於被輪後的敍述，讓我印象無比深刻。還記得《第二次初夜》的故事嗎?那個女孩，被輪後請求男友的原諒，甚至準備好了自殺。而那個男人，卻要求女孩給他12個小時思考。最後，12個小時候，男人給了女孩電話，對她説：“我愛你，你願意為我守住第二次初夜嗎?”這個故事，感染了多少人呢?這個故事，又真的有那麼值得讓人感動嗎?女孩明明是被害者，卻表現出一副是自己不對的樣子。這樣的女孩根本就是不自愛，被輪了又如何?那並不是她的錯!而那個男人，更是可惡。明明知道女孩受了這樣的傷害會很難受的，結果卻不知道第一時間安慰她，陪着她，任她傷心一晚。這樣的男人有什麼好?這樣的愛情，這樣的故事，為什麼會有那麼多人覺得很感動?

《阿q正傳》讀後感800字 篇22

在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉》，看了以後，有了很大的感觸，也明白了很多本文來自：放放假。生活是廣闊的，但並非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章裏的三位名人，不是在戰場上英勇奮戰的英雄，而是具有着偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們在人生艱難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創造出不朽的傑作，獻出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅持着自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……

貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創造了歡樂給全世界。摔倒了並不可怕，並不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我説過，青春就是瘋狂的奔跑，然後華麗的跌倒，最後幸福的微笑。

米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不願依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。

托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在於不肯虛度年華，他想要用造福於人類來實現生命的價值。

這三位英雄，雖然出身，經歷，性格迥然不同，但為實現生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.

人生就是需要奮鬥，奮鬥過後，等待你的就是幸福。不經過奮鬥而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰勝種種艱難困苦以後，才能攀登上生命的頂峯!人生的價值都是由自己是否去奮鬥過有關。人生就是需要奮鬥!

《阿q正傳》讀後感800字 篇23

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了……”這首讓人心酸的歌使我回想起王二小的故事。

我讀第一遍《王二小》時，不由地想：王二小死了太可惜了，鬼子太可恨了，連小孩子都殺!我想着想着不由得淚流滿面。王二小真的太厲害了!他鎮定，不怕鬼子兇惡，走到山坡上引鬼子上鈎;他機智，在鬼子拔刀時，裝成害怕的樣子，騙過鬼子;他勇敢，能將敵人引入埋伏圈，又把鄉親們帶到長城腳下躲避，自已出來應付可惡的鬼子。而鬼子呢，太猙獰了!他們兇惡，在村子裏燒殺搶掠，連小孩都殺，殺人時，連眼睛都不眨一下，任憑鮮血直流;他們殘忍，連自己人都不放過，屠殺後，棄屍山野;他們野蠻，會把人煮了吃，或直接掏心挖肺，然後把腸子掛在樹枝上，讓太陽把腸子曬乾，再放入他們的肚子裏……

王二小為了救老百姓，他出色地完成了自己賦予自己的使命，最後卻英勇犧牲了。王二小，小小的孩子，在敵人的刺刀面前，那麼從容，那麼機智，那麼勇敢。我們怎麼不會油然而生敬意呢?對比他的英雄行為，想起自己離開媽媽去上學時，眼淚鼻涕，不停哭泣的情景，真是羞愧得無地自容。

讀了這個故事，我有很大的收穫：做一個像王二小一樣勇敢、機靈、遇事沉着的人，是我的目標。我還知道了做人要有責任感，要義無反顧地去完成肩負的任務， 同時我更領悟到做人要懂得奉獻，這種奉獻不一定是為了國家奉獻生命，而是可以為建設國家儘自己的一份力量或者為此而奮鬥!

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了…… ”隨着這首歌又一次響起，我的讀後感落幕了，王二小感人的故事，我們要永遠銘記!

點評：這篇讀後感首尾都出現了思念王二小的歌曲，可謂構思巧妙，情感真摯，意味深長。習作第二段的對比描寫非常出彩，對敵人的憎恨，二小的熱愛之情溢於言表。之後，又通過自己和二小的行為對比來表達自己的羞愧之心。層層對比，層層遞進，最終自然地化為自己豐富的閲讀收穫。這篇習作也告訴我們：王二小的事蹟和精神將永垂不朽!

《阿q正傳》讀後感800字 篇24

田丁丁，林枳。甜，酸。

不禁讓人想起紅樓夢中對名字的考究。還真的是寓意深刻啊!

田丁丁，一個善良的女孩。為了對自己“好”的朋友加同桌林枳，她可以幫她説謊，當林枳沒心思聽課時她還一個人抄兩份筆記，為了救自己的朋友她借給她一千快，而自己切要面臨沒錢過活的苦日子……這樣的好人現實中有嗎?!我還是相信有的，畢竟好人還是比較多的。人之初性本善啊!

我懂得了人心中都有一棵善心。林枳的所做所為總是讓人恨不起來，在她要結束生命之前還是把她欠田丁丁的錢還了。整本書讓我看到了人性美的一面。人總是會帶着面具生活的，可是再怎麼也掩蓋不了內心的善良。每個人所處的環境不盡相同。雖然是人人稱歎的天才，可能也會活得不快樂。蘇軾雲：事不目見耳聞而臆斷其有無可乎?可我認為還要再加上情感的分析吧!畢竟，人這高級複雜得很啊!他們不會在人前暴露一切。是故有日久見人心，路遙知馬力啊!

《甜酸》在構局上還真不錯。兩個女生。一甜，一酸。兩個支離破碎的家庭，又分別塑造了兩個母親的悲慘遭遇，也許是戲中戲，局中局吧!

這讓我想起：在浩瀚無垠的大沙漠中存在一種為生存苦苦掙扎的植物。它就是胡楊!為了生存，聰明的胡楊能夠根據自己不同部分所處的環境而趨於適應各種環境。於是就形成了多種葉型。其實，人亦是如此啊!在不同的環境中為了適應，也要做必要的改變。即使不想改變的人到最後也只能無奈的改變。除非他看開了這凡塵俗世，歸依成仙。但那怎麼可能呢?

呵!總要試着看到一絲的陽光去感受生活的美好，而不因一滴雨滴的墜落而鬱抑終生!

林枳， 高才生。可以化情感的變化於無形。在經歷了愛情 中，仍能拿第一。也許是愛挽救了她吧!她懂得為了愛去付出一切。這是她以前從未有過的。愛情來了，也許對她來説很殘酷，畢竟她愛上了一個混混。

愛就是這樣讓人無法自拔!為了愛可以失去尊嚴，可以失去一切。

愛一個人就是要讓他幸福，這應該是很多墜入情網的人所達成的共識吧!

愛這東西真的讓人難以捉摸，丁力申深愛着林枳，而林枳為了周楚暮可以做任何事……

有一種愛叫做放手，也許周楚暮的離開也是一種愛吧!

也許愛一個人就是甜甜，酸酸，外加苦澀的感覺吧!

但愛就要給對方幸福……

《阿q正傳》讀後感800字 篇25

放假前，馬老師給我們推薦了許多有趣的書，這不，前幾天，我剛到新華書店買了一本《再被狐狸騙一次》，今天下午空閒時，這本書像磁鐵一般吸引了我的眼球，我便抱起書津津有味地看了起來。

最令我印象深刻的就是那篇關於紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時被一隻巨蜥搞得兩死一傷，只剩下一隻瞎眼母狐和一隻小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下，母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧願自己白白等死，也不接受小公狐的幫助，最終，它餓死了。

也許，大家都認為紅狐清窩是自私殘忍的，但這篇故事卻告訴了我們，“凡沒被清過窩的小狐都智力低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長大後很難找到配偶就算生兒育女，後代的存活率也極低。”成年狐之所以用這樣殘暴的方法把小狐驅趕出家，其實是為了自己的孩子好。

最令我震撼的就是那隻母狐臨死的時候，它的面前堆着四隻小倉鼠，這是小公狐辛辛苦苦捉來給母親吃的，可它到死也沒有動。讀到這裏，我禁不住想要流淚。我既體會到了小公狐的孝順，又感受到了母親的執着。它為了讓小公狐明白無論如何也不能回家，寧願拒食，寧願犧牲自己的生命。多麼偉大的母親!多麼偉大的母愛!

是啊，世上最愛我們的就是父母，為了我們，他們寧願付出一切，甚至是生命。連動物都是這樣。所以，我們要學會理解父母，替父母分擔。而且，這篇故事也讓我更深刻的懂得了，父母不能過分溺愛孩子，那樣只能對孩子造成傷害，應該向這些紅狐一樣，在一定的時候，要能夠“忍痛割愛”。

《阿q正傳》讀後感800字 篇26

通過讀《苦兒流浪記》，讓我深有體會，也給現在的孩子們上了一課。在如今這個金錢至上、物慾洪流的社會，重現了以前的先人們曾經的苦難日子，這是當今社會的孩子不曾經歷的。

對照現在的孩子，吃穿不愁，享樂在前，接受一次心靈的教育是很有必要的。如今的孩子愛攀比、追時尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，個性太強，這不是靠一本書或一次感恩教育就能改變的，需要家校緊密合作，社會配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、環境等各方面的綜合因素才能成功。

我覺得這些書應該家長先看，然後孩子看，這樣就可以在孩子看時，結合社會現實和自己的經歷給孩子適時講解教育，這樣對孩子的教育效果會更好，會起到事半功倍的效果。

結合這本書，主人公從小到大曆經苦難，他沒有怨天尤人，自暴自棄，聽憑命運的安排，最後終於獲得屬於自己的幸福，有一個美好的結局，教育了大家，只要努力拼搏，最終都會有屬於自己的幸福。

通過讀這本書，給了我們父子重新的認識，特別是對孩子起到了教育作用，明白了幸福的來之不易，更加體諒父母，善待人生，感恩社會。

通過讀《苦兒流浪記》，讓我深有體會，也給現在的孩子們上了一課。在如今這個金錢至上、物慾洪流的社會，重現了以前的先人們曾經的苦難日子，這是當今社會的孩子不曾經歷的。

對照現在的孩子，吃穿不愁，享樂在前，接受一次心靈的教育是很有必要的。如今的孩子愛攀比、追時尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，個性太強，這不是靠一本書或一次感恩教育就能改變的，需要家校緊密合作，社會配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、環境等各方面的綜合因素才能成功。

我覺得這些書應該家長先看，然後孩子看，這樣就可以在孩子看時，結合社會現實和自己的經歷給孩子適時講解教育，這樣對孩子的教育效果會更好，會起到事半功倍的效果。

結合這本書，主人公從小到大曆經苦難，他沒有怨天尤人，自暴自棄，聽憑命運的安排，最後終於獲得屬於自己的幸福，有一個美好的結局，教育了大家，只要努力拼搏，最終都會有屬於自己的幸福。

通過讀這本書，給了我們父子重新的認識，特別是對孩子起到了教育作用，明白了幸福的來之不易，更加體諒父母，善待人生，感恩社會。

《阿q正傳》讀後感800字 篇27

在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才瞭解到了真正的他。讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，這則是一篇關於“美”的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。培根的隨筆集，對我來説就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領着人們向真理進發。

讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

《阿q正傳》讀後感800字 篇28

最近我讀了好多書，其中有《陽關姐姐小書房系列》還有《笑貓日記系列》，但是我最喜歡的是《我們班的小童星》一書，因為在這本書中我知道了很多。

《我們班的小童星》主要講了 ” 冬瓜大總統 “ 楊自熱喜歡上了 ” 可愛妹妹 “ 王琚，而王琚因為拍了電視劇在班裏一舉成名。一開始班裏的人都十分崇拜王琚。但是漸漸地大家發現王琚變得很驕傲，再也不是以前的那個乖巧王琚了。在一次機會中，一心想做童星的楊自熱當上了童話劇的演員，還在導演寧佳心的媽媽口中知道了，娛樂圈是一個險惡的地方，容易給我們傷害，所以我們不要太早進入娛樂圈。

從文中我知道了王琚的確成了個名副其實的小童星讓別人崇拜，但是在她當上小童星的路上她也失去了很多，她沒有了童真，變的驕傲、虛偽起來，走進了娛樂圈—這個險惡的地方。以前她是一個天真、可愛的人，同學、老師的陪伴、教養下開開心心的成長。而現在她是一個傲慢的人，走上了不正確的路。這讓我知道了：原來娛樂圈真的是一個險惡的地方。

讀完後我想 ： 現在有些學生都想當明星可是，如果我們當上明星的話就會失去童年、童真。我們現在的目標是學習不應該光想着當大明星。 記得在三年級的時候，我開始夢想當明星。感覺只要我當上了明星就可以想幹什麼就幹什麼，也不用學習。在以後的時間裏我上課的時候沒有聽進老師的一句話，天天想着當明星。在寫作業的時候也在想，而且在夜裏我同樣在想，讓我整夜難眠。到了第二天沒精神上課，作業也寫得很差。就這樣日復一日我的成績一落千丈。老師像爸爸反映了我不好的情況，晚上我到了家爸爸嚴肅的訓斥了我一頓，我仔細的回想了一下我以前做的事，感覺很對不起爸爸。到了第二天我馬上開始認真的聽課，然讓同桌幫我補課不會的問老師，成績又升了上去。同學們， 我們要做一個樸實的、平凡的、真正的自己，要知道一念之差可能就會讓我們走上錯誤的路，讓我們失去童真、童年，同學們所以我們不要走上錯誤的路。童年是短暫的，我們要把童年的點點滴滴記錄下來，不要讓這短暫的童年也失去。

《阿q正傳》讀後感800字 篇29

讀了《最後一頭戰象》後，我受到了深深的震撼。

《最後一頭戰象》講的是戰象嘎羧在抗日大戰中倖存下來，成了村寨裏的英雄，幾十年後，嘎羧自知大限將至，它沒有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬着戰友們的百象冢，和並肩戰鬥的同伴們躺在了一起。 它是一位品德高尚，重情義的英雄。

這本書寫得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良與忠誠。在將要離別之時，它圍着村寨走了三圈，告別這對它如同親人一樣的村民們，動物也是有靈性的呀!

嘎羧最終躺在了百象冢，沒有去祖先留下的象冢，而是和並肩戰鬥的同伴們躺在了一起。嘎羧是多麼忠誠啊!

我被嘎羧的善良與忠誠所感動。當年那場驚天地泣鬼神的血戰，讓嘎羧終身難忘。他盼望着和平，不想再有戰爭發生。嘎羧站在打洛江畔緬懷往事，它在懷念它的戰友，在打洛江畔守着戰友們的靈魂!這頭戰象是多麼重情重義。為了和戰友

們生死在一起，它連祖先留下的象冢都沒有去，而是選擇了百象冢，和曾經浴血搏殺的戰友們歇在了一處。這是多麼的難得! 象，它們的友情有如此力量;象，讓我萬萬沒想到的，是它們的情比人的情更真切，更動人，更 長久。

讀了這本書，我的感受很多。連動物都能如此的忠厚忠誠，我們作為人類，難道還不如象嗎?!嘎羧是那樣的偉大，它的淚水，換來了親人的相聚;它的鮮血，換來了一方的平安;它的身軀，為人們開闢了一條安全的路。在嘎羧的身軀下，我們是那樣的渺小，我們向嘎羧這位英雄致敬!

《阿q正傳》讀後感800字 篇30

項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。

首先從當時軍隊的實力上看，顯然劉邦處於劣勢，可以説如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當時項羽的實力，機會多得去了。可項羽卻沒有這麼做。一是因為項羽優柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族後裔，自視甚高，認為做事當光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節。

從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有後來的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那裏的間諜給出賣了。這叫其餘部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。

試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細，關鍵時刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無法説服項羽依計行事，徒然發怒，撞碎玉斗泄憤。這場較量，誰勝誰敗，還用説嗎?

劉邦能迫使項羽自刎烏江，靠的是善於用人，因為自己不過是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對屬下虛心，換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒把劉邦這對手放在眼裏，對部屬也非常高傲，且無主見。

所以項羽雖能稱霸於一時，卻終於敗於劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。