看見讀書心得體會（通用28篇）

看見讀書心得體會 篇1

深藍色的封裝，村裏的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛着愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年曆程的自傳性作品，從20__年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖鋭、激進的少女逐漸磨平稜角，温和圓潤，破繭成蝶的過程。

在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。20__年這本書出版後，着實火了一陣，適逢我大學畢業隻身前往陌生的城市工作，正鬧着書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人裏有四個人推薦了，很自然的，一週後這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她採訪的多是邊緣性、尖鋭的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失鋭氣，往往能一語中的，直入人心。

於我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經過電視、網絡等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的瞭解，更多的也只是跟隨着當時主流媒體的看法。時隔多日後能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敍述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有誇大和説教，只是很平靜的不帶偏見的表述着新聞事件，就像一把尖鋭的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

隨着互聯網技術的發展，網上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶着濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經推敲的，這樣很容易給不明真相的羣眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所説，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們並不完全瞭解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風並隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害。《看見》讓我學會理解並用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態度隨意做出評判。

新聞裏到底是應當關注人還是關注事件本身，這並不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個温熱的跳動就是活着”裏非典期間隨時面臨着生命風險的第一線從醫人員;“雙城的創傷”裏連續服毒自殺的孩子們;“沉默在尖叫”里長期遭受家暴後殺夫入獄的女人們;“無能的力量”裏默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇於質疑、盡力挖掘真相，帶着理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的採訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持着新聞人應有的職業操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出於一個“人”內心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。

最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那裏，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”

看見讀書心得體會 篇2

對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敍述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裏人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上説這個視頻感動了成千上萬的人。

第二次，記不得是哪裏看到了柴靜調查某個事件説自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?

讀《看見》這是第三次感觸她。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：

1、部分新聞工作者的生活方式

尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求着這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。

他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們説出來就像是犯了錯誤。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。

他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏鋭的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。

2、書中人物對我的觸動

書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。

“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?

自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裏發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做着那些沒素質的事情，為什麼?答大家都這麼做……

過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到説對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。

從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

“無能的力量”——學會承受的力量。

盧安克——向他致敬。

從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠説“我不會，我需要幫助”。

看見讀書心得體會 篇3

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自我也熟視無睹——柴靜《看見》。

花了一個週末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心裏的滋味很複雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閲讀這本書時，每一次停頓，我都在思考着自身。

最初明白這本書，是在手機上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那隻可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，並不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。之後看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋着一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、採訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時候，並不是簡單地重複，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴説着過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。

在閲讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找着自我的影子。並不是我的經歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什麼或者沒有經歷過什麼，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖鋭，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這麼多路以後，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊塗地過着千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自我的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心裏一向在重複着兩個字——獨立。獨立地思考，意味着不從眾不偏頗。擺脱任何別人的影響，聽從自我內心的聲音。而更難的，是擺脱“自我”的影響。像“金剛經”裏所説的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅持獨立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。

看見讀書心得體會 篇4

相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益於她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同於尖鋭的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來説，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

《看見》並不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始於生命，最終也迴歸生命與人生的'思考。20__年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果説一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，並不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自於自己的經歷，也來自於對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來説：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪在很大程度是病友之間的相互探問。”

用柴靜自己的話來説，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的採訪經歷，事後反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。

看見讀書心得體會 篇5

在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的採訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了;那個温暖的跳動就是活着;雙城創傷;我們終將渾然難分，像水溶於水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是厭惡屈服;許多事情是有人相信才會存在;真相常流失於涕淚交加中;只求瞭解和認識而與;新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的'力量;採訪時並郵件的互相探問;不要問我為何如此眷戀;陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書裏的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，(快樂的元旦作文)才有不輕易責難和讚美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試着去理解周圍的人和事、理解這個世界。

透過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過於，看透了這個世界，卻依舊愛着它;有時候，你把什麼放下了，不是因為突然捨得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認知來源於對自己生活和情緒的掌控，來源於樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂!因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開着破車只要前行就好!

胡適説：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能瞭解事件背後的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬於我自己的認識事物的座標系，這也許就是我從這本書中學到的。

看見讀書心得體會 篇7

現在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經常是很多書翻了一半就讀不下去了。學校舉行的教師讀書活動中，老師們羣策羣力，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之餘，到書海里暢遊，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如飢似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。

對於柴靜，以前只認為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會，不惜嫁給能當自己父親的富翁，她沒有。她不浮誇、不奢華，普通、真實。真正地認識她緣於讀《看見》這本書，從心底裏佩服這個外表柔弱，內心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應該努力學習的地方。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。

當把這本帶着油墨香的《看見》捧在手心兒裏時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一羣純樸的笑臉包圍着，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試着儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”而從整本書的內容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。

“我天生沒有什麼機靈勁兒。”這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然後只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來説都感到很真實，因為很多人都經歷過。但隨着在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，並且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就像作者在書裏説得： “像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。

有人説《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺着挺在理兒。什麼是真實?最真實的文字莫過於作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震採訪的鏡頭： “路已經破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷，你怎麼能編造得出如此驚心動魄的畫面!

而真正讓人驚心動魄得是關於作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音杆： ‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因為錄音杆不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地説： “那讓我進去，我可以消毒。”看到這裏時，作為一個讀者，我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要説誰不怕死亡，那真是睜眼説瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者説看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡後，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書裏對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢於為老百姓説話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。

讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要儘可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏鋭的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。

我們承擔着教書育人的責任，如果把每個孩子都能培養成説真話、做真事的人，我們的民族何愁不振興，我們的國家何愁不強大?

謝謝，柴靜《看見》。

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看見讀書心得體會 篇8

花了一週的時間，斷斷續續地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多。看書之前，在網上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致於我無法一目十行，速讀完成。

柴靜在書中引用了她在工作中的採訪新聞和事件，但她並不是在簡單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所説，她試着儘可能誠實地寫下着不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。她在寫的，其實是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探索着邏輯，有一天她懂了，於是有了自己認識事物的座標系。正如她在序言中寫道：“要想看見，就要從矇昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為矇昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。”我的第一個感觸便是思考，獨立的思考，擺脱“自我”影響的思考。何謂成功，在我看來便是平和，寵辱不驚。如何能夠平和，這是建立在自知的基礎之上，自知自己是個普通人，尊重自己的內心學會平和得制定目標和計劃、判斷得失。“不要因為走得太遠，而忘了我們為什麼出發。”平和很難達到，至少目前的我做不到，這需要時間的歷練，需要過程，不知十年後能否做到?

同樣柴靜的敬業令我折服，為了記者的職業道德，不斷壓抑着自己的情緒、打磨着自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情願。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘於只做一個旁觀者，沒有設備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區，承受着被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西採訪時，一位官員帶着譏笑的説：“你怎麼不給山西辦點好事兒?”“我辦的就是。” 她可以在不斷的餘震中走入地震災區，冒着生命危險走入非典病區，頂着各種壓力採訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在採訪兩會時，有個編導説柴靜“看你採訪，眼睛裏都放着光，攫取的光”，這種“光”正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業是教書育人，傳道授業解惑意味着改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節課，不敷衍，對學生和家長負責任，能讓我的學生從每節課中學到一點內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力於達到的目標。

《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等於禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對於他們的諒解。“一個人他的心在硬，也有自己心底一角的温柔”這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經常毆打她母親，她仍然相信父親會温柔，只是沒有被發現。Kim對孩子説“可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人”。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同於容忍和寬容。容忍還有個“忍”字，表示造成了不悦但沒有改變侵害。寬容有個“寬”字，表示一方的大度，不是平等的“容”，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。

胡適説：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能瞭解事件背後的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬於我自己的認識事物的座標系，這也許就是我從這本書中學到的。

看見讀書心得體會 篇9

決定寫文的那一天，我看着書目發呆。的確，我只是個膚淺的喜好文字的人，喜歡看安意如寫的那些詩情畫意的詞賞析，喜歡在那些詞藻中遐想，然後説説那些我認為的人生哲理，偶爾發發感慨，既沒有多少深度，也缺乏足夠的思考，純屬的自娛。書目上的每一本書，按理説，都是我望而止步的，看着書名，我就能想象到一個夫子在我面前講書的情景了，所以選擇柴靜，除了因為知道她是個讓人敬仰的記者，更多的，只能説是天意吧!

匆匆下載了電子書，放在手機裏便沒有再管了，直到前些天的晚上熱的睡不着了，才帶着些許催眠的心裏看起來了。可誰知，這一看，就是整整一夜，有笑有哭，有無奈，有欣慰，我不想説我喜歡上了這本書，只想説，作為一個讀者，我很完全的演繹了這本書的心情，不是因為別的，只因為作者的每一句話，都寫到了人心裏最柔軟的部分，故而，在這深夜，我看着你的《看見》，流露出了人性最真實最本能的心情。

看這本書的開頭的時候，我一直覺得柴靜就是一個十足的感性的人，她似乎不是記者，不是新聞事件的挖掘人，她只是個觀眾，一個有權利和當事人見面並責問他們的觀眾，她看着非典病人會流淚，面對惡人會咄咄逼人的責問，她有自己的評判標準，在鏡頭前控制不住自己的情感，有意無意的透露自己的感官認識，甚至引導觀眾的評判觀，用自我感覺渲染電視機前的所有觀眾，那個時候的她好親切，好像和我總是統一戰線，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的臉上好像一直都是她的表情，生動的表情。可是慢慢的，她變了，看似短短的幾章她就慢慢的變了，但是我知道，真正去體驗這個變的過程的柴靜，其中的痛苦和艱辛，用文字是寫不出來的。她慢慢的像一個記者了，雖然自己依舊獨自的感性着，但是能用理性去告訴別人一個事實。少了一絲敢愛敢恨的直言責問，多了一些理性的陳述和成熟的選擇，她能忍了，甚至可以做到沒有任何表情，可以握緊了拳頭收起拼命想伸出的雙手，但是她的文字依舊透露着她的心情，一字一句裏依舊撞擊着我的心，不能平靜，深夜裏，我絲毫沒有睡意。

説完了人，再來看看這些事。首先，請原諒我不能對每件事深深的研讀。這本書，裏面大概有二十幾章，講了多多少少幾十個故事，每個故事又有每一個故事可以透露出的信息和存在的價值，這個，我相信每一個讀者都有自己的見解，都可以讀出你們所處階段的所能讀出的深意，我再多説其實也是無意。我匆匆的讀完這本書，從中得到的最大收穫不是從哪件事中看見了什麼哲理，也不是哪件事觸動了我的心，畢竟，我只是粗讀，我的收穫是從一件件事中，看見了一個人的成長和成熟，在一個職業中慢慢的成熟，心態慢慢的成熟，深度慢慢變沉，讓我這個大學生，真真切切的認識了什麼才是成熟，什麼才叫成長。

柴靜到新聞調查的前半段，全國的非典事件，國中生集體自殺事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一氣呵成的寫完，留給我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到後來的兩會，山西煤礦，虐貓視頻等等，我看到的是越來越多的作者對事件的思考和深究，似乎是慢慢從一個旁觀者的角度轉到了人物當中，並且對於事件中每一個人都有獨特的見解和評論，這讓我看見了文章開頭陳虹所説的記者應該有的一種“慾望”，那是對於新聞的慾望，對事件剖析的一種慾望，是記者應該具備的素質。到再後來的時候，很多作者以反問的手法寫出來的句子，我已是不能很明白了，不能參透其中的深意，説白了，就是柴靜能夠到達的深度，對於我來説已經太深了，我不曾經歷過這些，甚至不曾經歷過什麼，人生閲歷尚不足以與人媲美，那麼我所能參透的東西，當然也可見一般了。不過可以確定的是，我知道，她在成長，她的字裏行間開始透露出成熟的氣息，不一樣的是，這種成熟裏，我還能看見有一種叫活力的東西。

關掉書本，看看周圍的人，我只能説這麼一句話：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的滅亡。真正的成熟應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。現在，越來越多的大學生把世故當成熟，把死寂當沉穩，完完全全進入了一個“成熟”打造的誤區。像大人一樣世故而實際，對於青春而年少時遇到的一切機遇輕易放棄，不再會瘋狂，不再會拼搏，不再有揮灑熱汗熱淚的感覺，那不叫“變成熟”，那頂多只能算“會模仿”。社會上，越來越多的模仿秀在上演，越來越多的孩子開始“早熟”，這是一種悲哀，一種全社會的悲哀。當你聽到，電視機裏一個17、8歲的少年對着全國觀眾説“長的漂亮的人，才有青春”時，我知道很多同齡的孩子會笑，但是，更可悲的是，笑完了之後，我看見了一個個人的沉默，看見他們從內心深處發出一種迷茫的無奈，從眼睛裏看着，那種感覺，一覽無遺。也許是我本性就透着些許的悲觀，所以我敏感於任何悲傷的情緒，甚至可能會自動的誇大一些悲傷的情緒，但是，無論怎樣，我看的出來，周圍越來越多和我一樣大的孩子，慢慢走向成熟的誤區，慢慢淹沒了，原本屬於他們的青春。對此，我無能為力。因為，如果不是看見了這本書，我會和他們一樣，把世故當成熟，將成熟進行到底。

是夜，我看着你的看見，終於看到了即將出現的黎明。也許，現在的我不能完全看透，但是柴靜，但是這本書，他們就像一個嚮導，為我指了通向黎明的道路。所謂成熟，是發現自我，超越自我，展現獨特自我卻不孤立自我的一種表現，在成熟這段道路上，還有很多路，需要我們自己去鋪。

看見讀書心得體會 篇10

除了不斷刷新朋友圈裏那些喧鬧浮誇的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閒的時光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個名字，也使我有進一步瞭解她的慾望，而《看見》使我得以滿足，既認識了柴靜也成長了自己。

《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年曆程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜採訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑着圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放鬆地出現在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介裏，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷。不像許多名人出書，在簡介裏寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。

最淺層的，通過讀《看見》確實“看見”了很多新聞採訪背後的故事。她儘可能誠實地描述每一個事件、每一個事件背後的人。使我們瞭解到社會最隱私角落裏的一些事，一些值得我們關注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當事人的情感，體會事件的本質，這都緣於柴靜的真實，以及由心而發的熱情和關懷。她關注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕„„雖然看起來違背新聞人的職業準則，但卻是對一個正常人情感的迴歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能植入個人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悦，這就是柴靜。

而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會看到一個人不斷成長的經歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到後來的自省、觀察和沉澱。她用最樸實的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敍述，它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考，對人性的探究和對自己、對記者職業職責的不斷思索。柴靜對於記者職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。我們需要的就是這種態度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的心態。對於自身的缺憾不足要敢於自我打破，審視自己矯枉過正。“生活裏怎樣是你的事，上了節目就不能有這個”。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，只有由內心而發的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學會去迴歸生活，去認識而不是去指責批判。

從更深層次的閲讀這本書，我看到了什麼是“韌勁兒”，它是對自己要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個追求“精確”、追求深度的人。當然這也是在她不斷成長中所養成的，在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節目是關於剖腹產話題，採訪錄了三十分鐘，談完剖腹產怎麼不好就結束了。結果送審後被公開批評“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有?誰有權利決定剖腹產?醫生和家屬，怎麼決定?這是一個醫療體制的問題，還有沒有比這個更深的層面?如果你認為人們選擇剖腹產是錯誤的觀點，那麼這個觀點是如何傳播的?人們為什麼會相信它?一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同層面，你找了幾個層面?„„”同樣我們在對待工作，處理事情時有沒有想過更深層面?是不是隻考慮眼前而不顧長遠?處理事情是不是“差不多”就行了?這是我們需要深刻自省的。“真相往往就在於毫米之間。把一杯水從桌上端到嘴邊並不吃力，把它精確地移動一毫米卻要花更多的時間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細微處開始的，多想一點，做好一點，終究造就不平凡!

《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關於人生的感悟，對世界的覺悟，以及如何對待工作，對待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當於死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”

《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當事人的情感，體味事件的本質，感悟人生的真諦，任複雜的情感與感動靜靜流淌。

看見讀書心得體會 篇11

這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節目並不怎麼關注，但看了這本書之後，我真心讚歎這位姑娘敢於探尋真相的執着和勇氣。其實我本不該稱呼她為姑娘，因為柴靜與我同年生，她經歷的中國社會變遷與我經歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運這樣轟動中國的大事件，也有講述平凡個體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點一點牽起了我的回憶，彷彿我也回到起點，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更願意稱其為小姑娘，來體會這位央視名記者的成長曆程。

剛進央視的時候，她還是個有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑着向被採訪者拋出尖鋭的問題，把人家堵到牆角，像一把匕首一樣剝出真相。

在採訪完“踩貓女”那期節目後，她開始意識到採訪的意義不在於批判壞人，歌頌好人，而在於給每個人平等地訴説自己的權利。看似應該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是衝動得一刀把好人和壞人切開。

做“唐山地震三十年”的報道，她明白了，記者要冷靜客觀，現在早過了媒體提供觀點讓別人讀的年代，媒體應該做的只是提供信息，而把是非對錯的判斷留給自己。別總想着要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認為這樣很好，中國人不善於表達自己的觀點，是因為怕自己的觀點被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應該是正確的觀點。這樣下去，中國的下一代會喪失自己思考的能力。

做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什麼都不知道的拍攝。攝像機往倖存者家門口一架，什麼問題也不想，她索性與災區人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子裏流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，箇中滋味，由着觀眾自己體會，因為，真實自有萬鈞之力。

採訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敍事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。正是透過這些註腳，我們才得以真正地看見。

看見讀書心得體會 篇12

第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調查》這個欄目。這麼多年過去了，節目的內容早已忘的差不多了，但是她那短髮、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。

《看見》也算是當年比較火的一本書，地位大概類似於當年餘秋雨的《文化苦旅》一般。在沒有讀之前，我一直把它想象成一本雞湯書，直到今年意外發現它的評分竟然高達8.8分，才下定決心要把它買回來讀讀看

初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒説完的勁。讀完之後，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。

不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，儘管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。

文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經不存在太多還值得被髮掘或發現的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發，揭示了事件之後被普羅大眾所忽視的細節，像剝洋葱般不斷揭開事件的真相。

用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結吧：

一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸。或者説，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”

二、這本書中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃時危險的，但思想的本質就是不安。我試着儘可能誠實的寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己

三、採訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。

看見讀書心得體會 篇13

要想“看見”，就要從矇昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為矇昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。

就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。

正如書名寫的那樣，看見!

作者也許是讓我們看到這個社會的真實，也許是看到做事的中不斷的突破自己的矇昧，不斷挑戰和修正自己。也許是看到做為一個新聞工作者是如何真實的還原事實的真像。

裏面有些事情印證了自己在工作的真實心態。

P184中講，做不到，只是一個技術問題。不必做，卻是一個以暴制暴的思維模式。這讓我想起在工作中那些不必做的情況，也許自己當時對自己存在的疑慮提出解決方案，那現在的我是不是就不會太痛苦。而不是給自己藉口事情執行的太多，沒有思考的時間。這是自己認為思考不必做的，老闆已經成了自己的大腦了。

P193中講，念起即覺，覺即不隨“，這是今年我情緒管理中要做的事情，積累的不夠多，還沒有深刻在自己的意識裏，隨時去關注自己。

裏面還有很多，我最想説的一句話是：這是一本能看見自己的書。帶着你去一起思考是這樣為什麼不是那樣，讓你學會思考的書。

看見讀書心得體會 篇14

“不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。”

——題記

在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激盪。在現實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花裏胡哨的小年輕成長為成熟穩重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常説“耳聽為虛，眼見為實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看，用心去聽。

一路採擷，慢慢成長。“別當了主持人就不是人了”陳虹這犀利的語言就像一盆冷水潑到了柴靜身上，就好像一把烈火被大雨澆滅了熱情。曾作為湖南衞視“新青年”主持人的柴靜輕鬆自由，不拘灑脱，她就像一匹脱韁的野馬，奔騰不羈。然而進入央視後，服裝、髮型、言行舉止都被嚴格約束。她好像剛步入大學的我們對襲來的一切不習慣、不適應。但是她不是畏難而退的弱者，而是知難而進的強人，勇敢地選擇接受殘酷的現實，一點一點地改變自己，不斷提升自己。從矯揉造作的現場採訪變身為有思考力有洞察力的主持人。“那個温熱的跳動就是活着”這是非典時期的記錄，我很佩服她的勇氣和強烈的求知慾。與剛來時的小姑娘相比，她學會了勇敢。“雙城的創傷”在別人眼裏是教育問題，她卻讀懂了孩子間複雜的情感和堅固的友誼。慢慢的，她由淺薄懵懂走向成熟穩重。柴靜並不優秀，卻可以在磨練中變得強大，擁有一顆強大的心。人生就是一場蜕變，蠶蛾唯有歷經漫漫長夜，掙脱重重束縛，才能蜕變為迷人的彩蝶。

一路看見，讀懂人情。“我們終將渾然難分，像水溶於水中”生和死，苦難和蒼老，都藴涵在每一個人體內，總有一天我們會與之遭逢。人生而平等，無高低貴賤之分。然而在這期節目中，由於柴靜採訪吸毒女、同性戀者，於是就有人評價：“自從柴靜去了新聞調查，節目就墮落到了去拍網站新聞的最底下一行。”或許會有人認為這樣去關心邊緣人羣只是為了聳動，吸引眼球。“只求認識與瞭解自己”虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨。“採訪時病友間的相互探問”這期節目徹底改變了我對“死刑”的認識與理解。記得那段時間大學生藥家鑫開車撞人後連刺被撞者六刀鬧得沸沸揚揚，若不是《看見》對該事件的真實闡述，深入瞭解，在我的認知裏藥家鑫就應該是一個腰纏萬貫的富二代，是一個心理畸形喪心病狂的殺人狂魔。採訪就是為我們戳破那塊幕布，讓我們看透事實，瞭解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物，現實就像一塊鏡子，有美就有醜，但每個生命都值得被尊重，所以我們要學會接受吸毒女、同性戀者，這些我們口中所謂的“下流”“另類”人羣。當我們批判踩貓女時，是否看見了她對生活的無奈，內心的壓抑。藥家鑫擁有的也只是一個平凡的家庭，普通的父母，微薄的收入，是家庭的壓力造成了他內心的恐懼，從而釀成了不可修復的悲劇，如今他的父母再也沒機會傾聽兒子內心的聲音。一個“死刑”結束了他的一切。所謂堅守正義、捍衞法律權威的背後是兩個家庭的破碎與絕望。人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會。雖然柴靜的這些調查不是宏大的時政熱點，但卻點點滴滴激盪人心，充滿人情。

一路走來，品悟生活。《看見》是真實的述説，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情的流露。不同的人，不同的事，不同的畫面帶給我們不同的感受。在這條路上，我們學到了許多課本所不能授予的人生真諦，看到了許多拭去浮華的真實。在這採訪的過程中，“柴靜們”奔走在收集信息的前線：非典病房，地震災區······真實的報道需要真實地去感受。不論狂風暴雨，冰雪豔陽，他們毫不畏懼，毅然接受。在時間的磨合下，柴靜與自己的同事們建立了堅不可摧的友誼。陳虹是給她批評最多的人，也是她最感激的人。所以雖然陳虹已離我們而去，但“陳虹不死”。“不要問我為何如此眷戀”正是他們情誼的深情吶喊。在《看見》裏，柴靜沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，只選擇了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活。看見的是視覺享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。

人生路漫漫，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態，品人世情懷。

——後記

看見讀書心得體會 篇15

《看見》這本書早有聽説，但一直沒有看，只知道是一名叫做柴靜的央視記者所寫。直到有一天，刷微博時看到她多年前關於同性戀主題的一個採訪，被她提問的深度所震驚，由此對她以及她的工作經歷產生了極大的興趣，便將《看見》這本書買了下來。

《看見》是以她的一個個採訪和報道經歷組成，中間插有她的一些感悟。這本書觸動人的不只是一個個觸目驚心的故事，還有直達靈魂的拷問、發人深省的分析。而且最令我記憶深刻的也並不是故事，而是故事裏許多必然的無奈和背後的緣由。

柴靜是一名記者，她的工作就是為公眾報道事件。我們都看過電視報道，知道大多數是什麼樣的，可是柴靜不一樣。她不甘於只將表面事件表達出來，而是非要追根究底，將整個事件全盤挖出來，淋漓盡致地展現在觀眾面前。

這本書裏收錄的有非典、奧運、地震、環境污染、徵地衝突這種“大事”，也有同性戀、留守兒童、虐待動物這種“小事”。但不論大事小事，她總是從細節出發，讓人看到最真實的情況，而不是大而空地給出結論。我想這也是她受觀眾喜愛的一個原因，誰都不喜歡矇昧，而她擦亮真相，放大到鏡頭前

她強調新聞報道不應該給出個人評判，只需講出事實，觀眾自有判斷。但柴靜是個感性的人，她前期控制不住自己對某一方的傾向性，另一方面，她也是個理性的人，這體現在她努力不失偏頗，給予每一方表達的機會，而且提問邏輯清晰，環環相扣，深挖問題本源。

《看見》使我思考了許多，亦學到了許多。比如：新聞應全方位報道，減少評判，避免誤導觀眾;少用道德的角度看待問題，遵循邏輯，理智考慮才能從根本上解決問題......

看見讀書心得體會 篇16

現在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經常是很多書翻了一半就讀不下去了。學校舉行的教師讀書活動中，老師們羣策羣力，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之餘，到書海里暢遊，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如飢似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。

對於柴靜，以前只認為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會，不惜嫁給能當自己父親的富翁，她沒有。她不浮誇、不奢華，普通、真實。真正地認識她緣於讀《看見》這本書，從心底裏佩服這個外表柔弱，內心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應該努力學習的地方。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。

當把這本帶着油墨香的《看見》捧在手心兒裏時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一羣純樸的笑臉包圍着，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試着儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”而從整本書的內容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。

“我天生沒有什麼機靈勁兒。”這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然後只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來説都感到很真實，因為很多人都經歷過。但隨着在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，並且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就像作者在書裏説得：“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。

有人説《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺着挺在理兒。什麼是真實?最真實的文字莫過於作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震採訪的鏡頭：“路已經破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷，你怎麼能編造得出如此驚心動魄的畫面!

而真正讓人驚心動魄得是關於作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音杆：‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因為錄音杆不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地説：“那讓我進去，我可以消毒。”看到這裏時，作為一個讀者，我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要説誰不怕死亡，那真是睜眼説瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者説看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡後，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書裏對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢於為老百姓説話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。

讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要儘可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏鋭的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。

我們承擔着教書育人的責任，如果把每個孩子都能培養成説真話、做真事的人，我們的民族何愁不振興，我們的國家何愁不強大?

看見讀書心得體會 篇17

柴靜，央視知名記者、主持人。

相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益於她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同於尖鋭的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來説，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

《看見》並不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始於生命，最終也迴歸生命與人生的思考。20-年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果説一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，並不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自於自己的經歷，也來自於對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來説：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪在很大程度是病友之間的相互探問。”　　用柴靜自己的話來説，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的採訪經歷，事後反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。

看見讀書心得體會 篇18

閲讀《看見》是在三天內斷斷續續完成的，期間鼻酸含淚無數次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閲讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打着內心，看到第二章節講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。

非典時期發生在我的國小，具體情形已經記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體温和教室裏濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊並不多，幾個耳熟能詳的“英雄事蹟”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。

在美國讀大二，我所學習的專業便是大眾傳媒。堅持在國外學習這個專業的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學生活，我平時用功學習，閒暇時候出去旅行，上網追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數量卻遠遠低於那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿着年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發生的事。現下終於明白為何要把大學叫做“象牙塔”，雖然在美國學習壓力大，但大環境是安逸的，這容易讓人產生一種惰性，或者説是一種不敢面對殘酷現實的勇氣。

帶着這種自我反省和心理準備，接下來的閲讀就沒有再一次感情失控，當然，除了藥家鑫事件。

那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學生連喘息機會沒有，閲讀寫作和關注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單瞭解了這個事情，一次週末放假後回校，語文老師讓我們寫一篇關於藥家鑫的評論。

我剛從家裏回來，從滿網絡對藥家鑫的譴責中拔出腦袋，咬着筆桿強迫自己寫得比其他同學要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴着櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味着什麼，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，後有藥家鑫，案件不同，性質同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”

瞧瞧，真是大言不慚的批判，一句一鏗鏘地把事情簡單分成黑與白，對着黑色一方毫不留情地隨大流一起扔着石頭。老師沒有對我的文字做出評價，我要了幾個班上學習好的同學的文章來看，無一例外地對藥家鑫表現出憤懣，把張妙的部分寫得抒情可憐。畢業之後事件又反覆鬧了幾次，藥家鑫執行死刑，藥家鑫父親含淚的微博，某教授對此事的咄咄逼人，張妙家人回頭索要賠償金額……於是漸漸開始反覆想那些我始終困惑的問題，為什麼一個熱愛音樂的孩子會殺人、為什麼會下此狠手、殺人魔為什麼會自首?

答案本身體現在一個完整的事件中，並不能籠統地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導向的，並沒有精力甚至沒有機會了解到所有當事人的概述，一家之言是最聽不得的。

所以又要説到記者這個職業，和傳媒這個工作性質了。

當柴靜剛進入中央電視台的時候，受到一系列打擊，她的採訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：

“你問一個問題的時候，你期待答案麼?你要不期待，你就別問了。”

寫這篇文章的時候手邊已經沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在説得太狠。

國中的時候開始在學校電視台做記者和主持，八年級採訪了國中部的校長。那期節目設計得很用心，向全校範圍徵集大家感興趣的問題話題，然後經過我整理修改出來，交到校長手上。結果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關係。

於是那期節目宣傳得沸沸揚揚，最後卻做得令人興致寡淡。

還有一件事，是每一年學校大型運動會上的採訪。當時我和幾個電視台的同學一起趴在主席台下面學校分給我們的小屋裏，等着各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學名單，然後拽着攝像就衝出去。現在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。

對着陳虻那句話，想想覺得挺難過的。

20xx年11月26日，BBC中文網宣佈推出包括中文在內的BBC新聞學院(BBC College of Journalism)四種新語言網頁，裏面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業操守等，是一流媒體為行業人才制定的規則。這不僅屬於BBC。

全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，於是點進去仔細看了看。裏面有一篇文章叫做《原創報道》。其實每一篇報道都是記者的原創，但是我還是一直在想原創中要夾帶多少來自記者的主觀思想。

事實證明，當一個人所瞭解的真相越少，他就越容易對事件產生偏激情緒。“不偏不倚”是所有BBC新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當事人左右態度。柴靜説看到貴溪翻墜水塘的校車中倖存的5歲的貝貝眼神中的創傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現實，只能老老實實，從憤慨出發，向事實走去。

無論如何，應當把對事件判斷的權利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。

因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉轉卻發現不過是遊戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬於這個行業的，一些小事能夠折射更多現狀。

新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。

魯迅先生曾經説：“我們從古至今，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人。”《看見》讓我對CCTV改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子裏都有那麼些執拗，作為觀眾我們看不到他們幕後的掙扎和探索。

關注無數人真實的生活，用我們富有感情和敏鋭的眼睛去捕捉、發現，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。

也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。

謝謝《看見》。

看見讀書心得體會 篇19

以快手為平台的網絡社羣，藉助短視頻和直播，讓地球村成為現實。加拿大學者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨着新技術的發展，大家越來越像生活在一個村子裏，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網絡取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構成了一個生產信任的空間，也促成了交換與經濟的展開。

在短視頻社區中，信任經濟開始以新的形式存在。我們彷彿又回到了工業化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業的形式變得更具人際交往色彩。

以三一重工為例，三一重工在快手平台上開了一場直播，在一個小時的時間裏賣出了31台壓路機。壓路機不比日常物件，重型機械每台幾十萬，甚至上百萬的價格。為什麼一個短視頻平台上會有如此大的銷售額?原因在於有一大批專門操作卡車、重機械的用户在這一平台上活躍，這是基於信任經濟，面向精準用户做的一次營銷。

牢固、信任度高的社羣是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陝西富平的吊柿前直播，現場品嚐吊柿，讓幾十萬用户看見特產的美味，將不好賣的產品變成網產品。

在短視頻平台，不僅是商品和商業，教育、扶貧以及非遺保護都發生了改變。

以快手為例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用户如何用好 Excel電子表格軟件，一年賺了 40 多萬元。

許多原本無人關注的非物質文化遺產，透過短視頻的展示再度引起關注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。

許多不為人知的貧困鄉村，透過短視頻吸引了城市人的羨豔目光。那些在短視頻中呈現的不同尋常的美麗風景，能夠吸引遠道而來的遊客，從而增加當地特產的銷售量、增加當地人的收入，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點。

短視頻平台如今正成為連接和聚攏越來越多人的空間，一股讓我們看見的力量。值得長期關注的是，民間網紅形成的“老鐵經濟”能與製造業產生真正持續而有活力的聯動嗎?

看見讀書心得體會 篇20

用了大約兩天多的時間讀完了《看見》，我想我會向別人推介這本書的，雖然，讀的過程中因為沒有同作者一樣的經歷，很多情緒不一定能產生共鳴，也有很多地方不甚瞭解，都劃了線，以後再看或許就明白了。就如書中人物所説，一個新聞事件放在那裏，不同的人去看它會有不同的解讀方式，我看這本書也是，我在書中看到了真實，對，就是這兩個字。

記得快要考研的時候，上完晚自習一個人回宿舍的路上我不停地問自己，過去的四年你還記得多少，不停地想卻什麼都想不起來，大腦一片空白。我覺得四年太慢，我想時間趕快過去，好讓我快點離開這個本也不太喜歡的地方，那時候，我的腦子裏只有一個想法：考研。其實我不懂什麼是考研，考研要做什麼，只是心裏覺得只有這兩個字才能讓自己解脱，生活也因為這兩個字變得讓我喘不過氣來，到最後，本該是理想的東西變成了負擔，壓得自己喘不過氣來。每天都想要解脱，四年的時間沒有真正的思考，沒有用心的讀書，也沒有用心喜歡過書，恐懼越來越大。

讀《看見》的時候心裏很糾結，慢慢細細地讀，還是有很多不明白的地方，覺得自己思考起來有些困難。可是還是慢慢讀吧，慢慢找到了那種愛書的感覺，感覺到自己心裏的喜歡和高興。也慢慢地品味書中表達的真實、客觀。找到和和書最初的那種親密，才明白自己，只有在讀書的時候才會思考，真是而清楚地活着。大概也有了自己的方向，就與書為伴吧，慢慢地生活，對自己的期待也變成了用心感受每一天的温度。

看見讀書心得體會 篇21

柴靜坐在一羣老人中間，大家温和笑着看向一個正在搬凳子的稚嫩小孩，這就是《看見》的封面。起初我一直覺得這張封面照片與《看見》總歸不恰當，可是讀完整本書之後，若要換其他封面照，恐怕卻是行不通的。

柴靜用《看見》講述了她十年記者的一路成長和感悟，沒有選擇刻意選取記者生涯的重大事情，而是更多的娓娓道來那些觸碰內心深處的人與事。正如她所説的，“看見世界，看見自己”，我們通過柴靜的視角，看見當時的非典，汶川地震、徵地拆遷、家庭暴力、虐貓事件、華南虎事件，還有盧安克、藥家鑫事件，每一件事每一個人都讓人思考，思考社會，思考現實。

“別當了主持人了，就不是人了”

十年前柴靜被選擇成為國家電視台新聞主播，那時候的柴靜才是二十幾歲的小姑娘，採訪時青澀，緊張以及一身忸怩的文藝氣息，問的問題也比較尖鋭，有的時候甚至是帶着自己的情感以及答案去問問題，為此沒少遭到各種痛苦和挫敗感。陳邙一直時刻犀利的提點着她，新聞是播給觀眾看的，觀眾都是人，就得先從人出發。柴靜最終選擇在痛苦中勇敢前進，一點點的改變，一步步經歷成長，在思考中逐漸領悟如何做好一個採訪。正如陳邙所説的，“痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是幸福”。

“我們終將渾然難分，像水溶於水中”

關於災難，20--年的非典，舉國恐慌，今天還在你身邊的人明天可能就不在了，那時人麼還沒有很多防護治療措施，感染者只能絕望的等死。20--年唐山大地震過去三十年，20--年汶川地震，太多的人流離失所，失去親人，有的在午休，有的在上課，還有人一回頭一棟樓就坍塌了，與生死只隔一線之間。爸爸媽媽失去了孩子，爺爺沒拉出被埋的老伴，小孩從此變成孤兒，愛跳舞的女孩失去雙腿。真的，我一直覺得生命是偉大的，在災難面前它卻是脆弱渺小的，但是生命的堅強往往會帶給我們更大的感動和力量。

“生命本身就是矛盾密佈”

這是柴靜的好友小宏説的一句話，我印象一直深刻。關於人性，瘋狂英語的創始人李陽桃李天下，功成名就，但是卻被曝出虐待妻子，讓學生下跪的事情;一位本應有“天使”之稱的護士卻公然拍視頻用高跟鞋踩殺一隻小貓;一向內向老實的藥家鑫在開車撞倒人之後下車對着傷者連捅六刀致死。站在法律道德的角度講，這些人應該被譴責被判刑嗎?那是當然的，但是，通過柴靜的採訪視角，你會了解到李陽從小就非常自卑，他把成功定義於家庭的目標;踩貓事件的女主一直被人肉受到良心的譴責無法過活，她生活更多的是對丈夫的暴力的憤怒和無奈;而藥家鑫從小的家庭教育方式一直軍人父親的嚴厲説一不二不敢違抗。人性從來沒有善惡之分，每個人都有其兩面。

“教育就是兩個人之間發生的事情”

關於教育，一個德國人盧安克在中國的偏遠山村支教十年，你説他懂教育嗎?可是他不管做什麼事都是憑着自己內心的感受，從不問目的，他和孩子打成一片，卻從沒教過孩子什麼事正確應該做的什麼事錯誤不應該做的，你説他不懂教育嗎?班上的學生都天真具有創造性，一個最皮的小孩曾對盧安克唱着，“我知道雖然我不完美/但是我願意為你/努力變得完美”。雖然盧安克的行為一直遭受着很大的爭議，但是誰説過教育就是萬法不變的，每個孩子都有自己的天性，能按着自己的想法簡簡單單又有何不可。

“不要問我為何如此眷戀”

整本書讀下來，有時平靜，有時震撼，看見過陰暗也看見了陽光，生活的本質在敍敍述述中表現得淋漓盡致，卻又讓如執着眷戀，就像歌詞裏講的，“不要問我為何如此眷戀，我不在與世界爭辯，如果離去的時候鐘聲響起，讓我回頭看見你的笑臉”，這世界那麼大，你看見了什麼?

看見讀書心得體會 篇22

回看書皮才發現自己是去年即20--的12月中下旬買的，在過年回家之前才開始斷斷續續的看，一般都要到後半夜3點左右，持續2個小時。全書400多頁，共20章節，閲讀從一個夜晚一個章節到兩個章節，中間花了大概30個夜晚，間斷性的。

從整本書來看，時間跨度是作者從湖南調到央視開始的，最後到進行籌劃<看見>節目結束。全書內容也是作者挑選出來的工作內容，包含事實記敍與個人情感的起伏，其中大部分都是全國聞名的“事件”，這也算是主人公的一個成長過程，現在看來，其成長還在繼續。

通過書中記敍的內容，我自己在閲讀中也把這些相關的記憶梳理深化了一些，畢竟很多細節是無法在大眾媒體中或許到的，也算有了新的體會與感悟。這樣就感覺這個本書一來是個人經歷成長的總結，而來也算是一定程度的剖析了，看完這本書，也算對自己“人性”的一點洗練。對，就是“人性”。

看見讀書心得體會 篇23

《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實，不矯揉造作。如果可以拋開現實的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發現事實真相，去感受理解那些人的悲與喜。

《看見》記錄了柴靜的十年，蜕變的十年。前些年，她的節目風格是做猛題，烈度高，對抗強，再配以尖鋭的問答、犀利諷刺的結語，以為這樣的她會更受觀眾的喜歡。到後來在陳虻的指點下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實質是：不讚美，不責難，甚至也不惋惜，但求瞭解認識而已。真正的記者應該要給對方説話的機會，不應有太多自己的主觀評價，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當觀眾的心或腦。雖然我們並不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實説話，對事不對人。

《看見》的二十個章節裏，散落着幾十個柴靜所經歷的故事，什麼非典、兩會、山西煤礦等等，許多故事單獨拎出來都很值得人深思和反省。這裏我無法一一列舉各個故事帶給我的衝擊和啟發，只是想針對“看見”二字談談自己的感想。《看見》在行文中詮釋了幾個問題，即為什麼看，看什麼，怎麼看。

首先，為什麼看。有人説柴靜採訪時，眼睛裏放着光，攫取的光。這種光，我認為是慾望。雖然柴靜心裏知道什麼樣的題能拿獎、被表揚，但她只想做那些打心眼裏有慾望的話題，那些能觸動她內心的話題。正是這種慾望，帶着她冒着生命危險進入非典病區，帶着她從美國返程回國進入汶川地震災區，帶着她頂住人身被威脅的壓力探尋真相。一個記者，是為了獎金、虛榮心、收視率、恐懼而工作，還是為了最簡單的東西而工作，這決定了他看見什麼，報道什麼，而生活中的我們，又是在為什麼而工作呢?

其次，看什麼。陳虻在第一次見面時，問柴靜“如果你來做新聞，你關心什麼”，柴靜回答“我關心新聞當中的人”。十年的新聞記者經歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現着人性的光輝與矛盾，體現着人性的善與惡。當人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個由於不同悲劇而造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會”。在瞭解了悲劇背後的悲劇後，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解。現在許多電視節目習慣地把一個人塑造為好人，另一個人為壞人，而實際上這個世界並沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個人所站的角度不同，經歷經驗不同，對好壞的判斷標準也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動機。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。

最後，怎麼看。十年，柴靜從起初的好奇和預設答案到後來的僅僅只是去理解和呈現，這是一個成長的過程。未經生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標準看待世界，缺乏對複雜的剖析。只有在“清水裏嗆嗆，血水裏泡泡，鹹水裏滾滾”，對世態炎涼人情冷暖有了切身的體會，才有足夠的經驗以及由經驗昇華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價。剛從象牙塔出來的這一年，學到的東西比在大學裏學到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那麼多的故事，但是試着去經歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。

除了經歷，在認知的道路上，還有重要的一點，是學會獨立思考。在信息氾濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果”，在循環往復的反思中剝開表相，深入內裏，建立屬於自己的認識體系，方能成長。

十年，柴靜成長了，成熟了，有了自己的思想，有了自己的風格。未來的十年，我會怎樣?

看見讀書心得體會 篇24

上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經讀到了第十五章(只聽到青綠的細流聲……)了。

柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心。

她在第一章裏説：“別當了主持人就是不是人了。”我們可以在電視中看到有很多節目是從演播廳由主持人口述説出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那麼強的主持人，就不能讓聽眾看到節目的時候如同身處現場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章裏説到的新疆大地震一樣，書中講到，在20--年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災現場，她在受災現場説過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字而不是流利。”

所以我覺得新聞是需要我們去用我們的皮膚感覺新聞，而不是隻單純的用嘴説出來，而且我們做出來的節目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀後感.但是在這之後，她就調去了“新聞調查”，走之前，樑健增主任送給她一本書並寫了一句話：“在連線中起步，在調查中發展。”這句話也啟示着我，要在實踐中不斷髮展，不斷進步。

看見讀書心得體會 篇25

《看見》裏面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會誇張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認識事物了。這是陳虹對柴靜説的，彷彿也是對我説的。我是感性與理性的結合，不瞭解我的人會認為我很冷漠，是一個經濟學上所講的理性人，追求個人利益的化，其實，他們不瞭解，我心理的那片天空很藍，它喜歡陽光，喜歡温暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠離，因為內心承受不了冰冷的東西。

書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我現在還是很念舊，恐怕自己會一直這樣下去，捨不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，儘管模模糊糊地在腦子裏遊蕩，可是就是存在，有人説，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因為我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子應該快了吧。

花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己説的那樣，她沒有刻意地選擇標誌性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，而已。正是因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脱與豪邁。性格上的另外一些地方，説不清楚確切的點在哪裏，反正我是看見了自己的影子。

坦白説，《看見》這本書的開頭部分並沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到彆扭，也曾經閃過一絲放棄閲讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是採訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次採訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字裏行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有着深刻的體會，她把人看透，把事情看透。

看見讀書心得體會 篇26

對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敍述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裏人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上説這個視頻感動了成千上萬的人。

第二次，記不得是哪裏看到了柴靜調查某個事件説自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?

讀《看見》這是第三次感觸她。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：

1、部分新聞工作者的生活方式

尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求着這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。

他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們説出來就像是犯了錯誤。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。

他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏鋭的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。

2、書中人物對我的觸動

書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。

“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?

自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裏發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做着那些沒素質的事情，為什麼?答大家都這麼做……

過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到説對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。

從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

“無能的力量”——學會承受的力量。

盧安克——向他致敬。

從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠説“我不會，我需要幫助”。

看見讀書心得體會 篇27

花了一個週末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心裏的滋味很複雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閲讀這本書時，每一次停頓，我都在思考着自身。

最初知道這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那隻不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，並不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接着看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋着一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、採訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，並不是簡單地重複，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴説着過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。

在閲讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找着自己的影子。並不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什麼或者沒有經歷過什麼，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖鋭，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這麼多路以後，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊塗地過着千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心裏一直在重複着兩個字——獨立。獨立地思考，意味着不從眾不偏頗。擺脱任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脱“自我”的影響。像“金剛經”裏所説的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。

看見讀書心得體會 篇28

看柴靜的這本書是出於偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。

書裏的主線是以柴靜十年採訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作夥伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什麼的，有點分不清事件主人公的感覺。

不知道是不是有人看過安頓的採訪，是關於心理學和心理諮詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是裏面的新聞人物，不是柴靜這個人。

兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山裏待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什麼呢?從我的角度來説不好説，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之後我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什麼，也許他做的微乎其微最後淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海裏縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似於盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過着每一天試圖去改變或者影響着孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市裏發展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市裏混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會説："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市裏天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!

藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看着長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。

一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!