讀圍城讀書心得體會感想（通用28篇）

讀圍城讀書心得體會感想 篇1

何謂“圍城”?錢鍾書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明瞭“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：

圍在城裏的想逃出來，

城外的人想衝進去。

對婚姻也罷，職業也罷，

大都如此。

懷着對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。

主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的慾望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處遊蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。

我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能説明你自身還存在着一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生的成就莫過於學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以後又覺得良心受到了譴責，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己築建的枷鎖，一切皆因慾望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落裏，或攻於心計，明爭暗鬥，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和慾望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到慾望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人説，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。我曾經也有很多煩惱和困擾，現在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就説明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想衝出去，職業如此，其他大多也莫過於此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想衝出那些落後、守舊、不切實際的思想，而那些落後、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍牆，把他們包圍住了，而他們卻要想方設法衝出去。”大概如此。

讀完這本書後，我很自然就想起這樣一件事。我曾經問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽後不禁捧腹大笑。大笑過後，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢?

讀圍城讀書心得體會感想 篇2

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最後吃。”這是我看錢鍾書先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時間趁着無聊打發時間就把錢鍾書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。

第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來。”起初我還以為這只是被利慾佔據心靈的表現，後來小説以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關係的幾個女人面前都是如此;對於鮑小姐，他失敗於無力抵抗，對於蘇小姐，他失敗於優柔寡斷，對於唐小姐，他失敗於無所行動，對於孫小姐，他失敗於沒有判斷力。雖然説圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。

整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有着圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，説得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作鬥爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至於是困擾我們，説不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取捨。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

讀圍城讀書心得體會感想 篇3

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鍾書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學裏要從副教授升到教授的時候有這麼一段話：講師，副教授和教授的關係正如丫頭，姨太太和正房太太的關係一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那麼容易了。真是精妙絕倫。

還有關於“愛情”的比喻，錢鍾書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特徵。他説：“老頭子戀愛聽説像老房子着了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”

再説關於“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鍾書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖鋭批判。“……留了學也可以解脱這種自卑的心理。並非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以後碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心願，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衞。”

很多人説，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

其實説白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大幹一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

讀圍城讀書心得體會感想 篇4

《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小説，它的作者是美國的路易莎·奧爾科特。小説以19世紀末期的美國家庭生活為題材，生動的描述了馬奇一家四姐妹從懵懂少女變成小婦人的成長經歷。

《小婦人》中描寫的故事圍繞家庭生活展開，給讀者講述了生活中平凡的小事，我們能從其中找到最真實的自己。文中，有一件事給了我很大的啟發。馬奇先生從軍隊寄來了信，在艱辛的歲月裏，幾乎每封書信都會勾起人們的傷感。而馬奇這封信中卻很少提到困苦、危險、想、思鄉，這是一封充滿了希望、喜悦的書信，很多內容是對軍隊生活的描述，只有信末，寫信人才將自己對家中女兒們的愛與關懷寄託於文字之中。從信中可以看出馬奇先生是一個樂觀向上、不怕困難的人，他很想念女兒和妻子，他愛女兒也愛家，隻字未提自己的困苦，把關愛充分的表現出來，父親的信給了孩子們很大的鼓勵，讓他們能成功的認識到自己的價值。

有一段時間，大姐瑪格麗特去安妮·莫法特家中參加了兩個禮拜的遊樂，其中有舞會，回來後，她變成了愛慕虛榮的女孩。文中有這麼一段話“只要這種喜歡不變成一種癖好，引導你去做愚蠢或不害臊的事，那麼這樣的心態就十分正常，瑪格麗特，你要學着去認識，去珍視那些值得擁有的讚美，更要在美貌之外，憑藉嫻熟質樸的德行去贏取讚美。”引導我們不去追求那些華而不實的東西，去尋找心靈的真善美，女孩子喜歡精緻漂亮的東西可以，但是不能一味的追求這種無用的東西，要做好本質的自己。

在文章最後，除了貝斯的去世，所有人都擁有了美滿的家庭，過上了幸福的生活，這天倫之愛讓我深受感動，她的臉龐上、聲音裏洋溢着慈母的關愛和謙遜。

“哦!我的孩子們，無論這一生有多長，但願你們能永遠的如此幸福快樂。”小説的結局很美好。一家十二個人其樂融融的在一起，永遠快樂。這四個女孩是世間所有少女的縮影，從他們身上，我們既能看到情竇初開的少女對美好愛情的執着追求，也能感受到纖弱少女為理想而努力奮鬥的的堅韌。同時，我們還能看到她們身上綻放出來真善美的光輝，並被她們所具備的善良、忠誠、無私、勇敢等諸多優良品質所感染。《小婦人》時時奏響着人間真善美的旋律。

讀圍城讀書心得體會感想 篇5

她的皮鞋高底尖觸着磚路，發出清響，於是他驟然生動起來。她會帶來半枯的槐樹的新葉，她會帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!

“莫非她翻車了麼?莫非她被電車撞傷了麼?……”涓生的思念被子君牽扯着，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現在他面前，他的心才得以恢復平靜。

那比涓生更透徹，更堅強的衝破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”一遍又一遍迴響在他的耳邊。這是他們長期沉默對視，對視之後的歡聲交談所產生的共鳴。純真的愛戀就以一次純真的告白開始了……

子君那時是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為着他們所預見的新時代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干係，不理會“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子裏開始嶄新的生活。一切似乎趨於穩定。

然而他們之間突破了隔膜的瞭解讓涓生覺着新生了一層隔膜。

生活依舊繼續，生活卻也開始磨滅，一點點磨滅他們鑄造的小幸福。導火索便是局裏寄來的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業，失業帶來了涓生的害怕和恐慌。“那算什麼。哼，我們幹新的。我們……”即便過分勞累的子君表現了毫不在乎的語氣，可是涓生自己也體會到了，他們倆都受到了打擊。“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，也會受很深的影響。”涓生那時在心底竊竊嘲笑子君，他自己又何嘗不是呢?

他反覆對自己説他這隻禽鳥總要脱出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動。

子君勞累，子君也越來越冷寂。可是在那個年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的温度”，去進行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清淨了麼?不，磨滅剛進入高潮。

他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活着，愛才有所附麗。

他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他温情的眼神增加了他的苦痛，他覺着是子君槌着他的衣角，成為他前進的累贅。他知道，自己已經不愛子君了。

在子君勇敢的追問下，他終於説出了!“是的，人是不該虛偽的。我老實説吧：因為，因為我已經不愛你了!但這於你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”於是，他就這麼把子君丟棄在黑暗的角落裏，決心一個人獨自前行了。他認為的子君可以“毫無掛念地做事”真是太荒謬了!子君，只是一個弱女子，除了在家裏和官太太為油雞的事暗鬥，除了在家料理家務，她還能去哪，找到自己謀生的出路?

然而子君還是默然離去，隻言片語都未留下，只是將自己的全部財產，放在了茶桌上，用手絹穩妥包好的僅有的財富，全數交付涓生。

子君死了，不知何時死的，不知怎麼死的，不知死在哪裏……

涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導。他將騙子君，自己還愛她。可是，這樣的謊言，實在更是殘忍不已。

我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經的純真的愛被生活物質的缺乏烙上不乾淨的印子，真是可笑。

半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機不在，愛情不在，昔人不在……

讀圍城讀書心得體會感想 篇6

書中第一篇小説<狂人日記>，描寫了一個迫害狂症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會真的吃人的，但那句?仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人。?也不得不引起我們的深思。

<狂人日記>，?瘋言瘋語?可所説的卻未必不是真話。那本寫滿?吃人?的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人説:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會裏，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。，請保留此標記樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脱了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。

<孔乙己>是繼<狂入日記>後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起?樑上君子?，最終，死是對他最好的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺!

讀圍城讀書心得體會感想 篇7

談起“讀書”，沒有人會否認它的必要性，因為讀書是獲得知識的一種重要途徑，但這也僅僅是獲得知識的一種方法而已。

這裏不得不提一下中國古代著名的歷史典故――紙上談兵。戰國時期，趙國的名將趙奢的兒子趙括，他自幼飽讀兵書，講起軍事上的策略，就連他的老父，那個八大名將之一的趙奢，也都不是他的對手，但是趙括的軍事實戰經驗卻極其匱乏。不過趙王很欣賞他對兵法的瞭解，於是在他的父親過世後，將兵權交給了趙括，讓他帶領趙國的大軍同另一位秦國的名將白起一戰，趙括自以為自己此戰必勝，就立下軍令狀。缺乏實戰經驗的趙括與身經百戰的白起相戰，註定會失敗，四十萬大軍全軍覆沒，而趙括的家族也差點滿門被滅。

是啊，趙括他自幼讀兵書，對於書中的知識他父親也甘拜下風，但是他上了戰場卻不堪一擊。可見，讀書雖然是必要的，但是實踐卻是必需的。

其實，古人一直在提醒我們，實踐要遠比讀書重要。劉彝，宋朝的水利專家，提出了要“讀萬卷書，行萬里路”的主張。明朝的地理學家徐霞客，更是為了實踐自己從書中學到的知識而跋涉過千山萬水，從而實現對知識的突破。

而如今的教育也是如此。課程中，教師不光只教授知識，還會通過實驗來驗證我們所學過的知識，比如物理化學課的實驗，這又何嘗不是一種實踐?

對於我們而言，不光要讀課本，更要去實踐，因為實踐是另一種獲得知識的重要途徑，並且是對書本知識的轉化。書本上的知識終究是前人的經驗，我們如果只是站在前人的肩膀上，那麼也就只有前人的高度;只有通過自己的實踐，才能實現知識的突破，達到一種更高、更遠、更深的境界。

因此，要讀書，更要實踐;要學習，更要深思，才能有所收穫。

讀圍城讀書心得體會感想 篇8

今天，我買了一本叫《綠山牆的安妮》的書。這本書內容十分精彩。我非常喜歡書中的小主人公安妮。安妮是一個天真、活潑、善良的小女孩。她雖然長得不漂亮，但她頑皮又倔強還不拘小節，做了很多讓人啼笑皆非的事。我一下子就被這個故事吸引住了。

這本書講的是一個孤兒的故事。故事內容大概講的是：在愛德華王子島上，有一對老兄妹，一個叫馬修，一個叫馬利亞。他們倆一起生活在大森林裏，過着幾乎與世隔絕的日子。馬修和馬利亞都已經很老了，幹不動活了，便想收養一個小男孩幫自己乾乾活。可誰知，鬼使神差，他們卻收養了一個小女孩，名叫安妮。安妮活潑可愛，好動，不拘小節，還有一點點的任性與倔強。她有一頭棕色的頭髮，兩頰上佈滿了雀斑。只有一雙大眼睛，給整個身體增添了一絲活潑。安妮有着誇張的言辭和豐富的想象，任何事物在安妮的眼裏，都顯得妙趣橫生，她還為此幹出了很多出人意料的事情。比如有一次，可愛的安妮竟然把藥粉當成了調料灑在了為招待老師而做的蛋糕上，引得大家哭笑不得。

也正是因為這些原因，才讓馬修兄妹，深深地喜歡上了安妮。在馬修兄妹的細心培養下，小安妮學業有成，竟然可以用獎學金去上她夢寐以求的大學。然而，令我沒想到的是，正在這時馬修去世了，馬利亞又生了病，安妮為了照顧年老體弱的馬利亞，竟然放棄了上大學機會，留在綠山牆當一名教師，陪她深愛的馬利亞生活。

作者清新細膩的表現手法，使我深深着迷，更使我一開始讀，就捨不得放下這本書。我同情安妮的遭遇，但也敬佩她能在逆境中頑強的生長，不放棄自己的夢想，以樂觀的生活態度，一步步實現了自己的夢想。安妮用她的真誠感動着身邊的每一個人。使大家都像她一樣樂觀向上。

我與安妮的生活情況距之千里。我是一個在蜜罐裏成長起來的女孩，有爸爸媽媽的疼愛，家庭條件也不錯，而安妮只是一個孤兒，什麼也沒有，但她的恆心與樂觀積極地生活態度，是我所不能及的。我一定要向安妮學習，成為一個樂觀積極，人人喜歡的女孩!

讀圍城讀書心得體會感想 篇9

安妮是一個樂觀的女孩，字裏行間都透漏出她對未來的美好希望，她將温暖帶給了周圍的每一個人。當人們都在黑暗中掙扎、絕望時，她正等待着黎明並鼓勵別人，温暖別人。

安妮想當一名記者，但這個簡單的願望被當時的黑暗籠罩和淹沒，像海面上的泡沫一般，只能遠望而無法觸碰。但她依然懷着希望，用樂觀的眼神觀望現在，暢想未來。

日記本該是少年少女記錄日常，平凡而快樂的“流水賬”，而隨時受着死亡威脅的安妮卻留下了一本不一樣的日記!因為希特勒發動的戰爭，她的美好花季被埋葬在納粹集中營裏，冰冷黑暗的集中營成了她人生的句點。戰爭不是我能想象的，我也不期望有戰爭來臨，我只能敬佩和緬懷這位女孩，同時珍惜現在的時光。“我希望在我死後，仍能繼續活着。”

她做到了!1947年，倖免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理後出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發行三千萬冊，成為一筆人類共同的精神遺產。也許，在法西斯的瘋狂怒吼中，還有許多孩子在微笑着説：“我相信善良。”

我不敢去想象當時的情景，也無法可想，但日記裏自始至終滲透出的一份温暖卻讓我無法忘記。戰爭能摧毀一切，但它無法摧毀人的心靈，正因為如此，才有了《安妮日記》，它寄託了一個少女的美好願望，記錄她對自己和社會的思考，感動和啟迪着我和更多人。

願安妮能將這温暖永遠留在人世。

讀圍城讀書心得體會感想 篇10

蔡康永先生的《蔡康永的説話之道》這本書，已出版很久了，但我還是在這個假期才真正開始閲讀。

説話，僅僅説是用聲音來交流，恐怕是不準確的。人類可以通過各種方式交流_肢體動作、聲音、文字等等。我是真心認為即使是一個人在生活，也能與人交流，只是這當中或許存在着時間差和距離差。然而，生活中許多爭吵和誤會都由於溝通不好、交流不深，而這些問題又是因為“説話”引起的。説話的方式、説話的內容、説話的語氣等，都會影響説話者所要傳達的信息，如果“説話”不妥，就很有可能引起接收者的誤解。蔡康永先生在書中有寫到：“你説什麼樣的話，你就是什麼樣的人。你嘴上愛抱怨，你就成為“怨女”。你嘴上愛耍賤，你就成為“賤嘴”。説話之道讀書筆記你老是説色情笑話，你就成為色迷迷怪叔叔……雖然，我們都知道你骨子裏可能並不是這樣的人。”(摘自第五節)我是十分贊同這個觀點。當你和一個剛認識的人接觸，你可能會從他的外貌開始打量，接着就是你和他的交談，那麼説話説得好，當然會給你留下很好的“第一印象”，否則，答案也可想而之，更嚴重的，你往後還會不想和他接觸。

這本書讓我學到的最重要的一點就是：在生活中要有意識地留心自己所説的話和別人所説的話給人的感受，然後不斷完善，説讓人感到舒服的話、説妥當的話。這種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們説那麼多話，如果我們能自己找個空當，把我們説的話放在心頭玩味一番的?“我為什麼説出這句話?”“我為什麼會用這個態度説?”沒事就想想這些，就會發現，我們心裏其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話裏，從我們的嘴巴説出去了，變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的説話內容和説話方式，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中所佔的比重。如果，我們練習，把我們相信的事和我們説的話儘量變成一體，那我們比較可能因為説話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意説話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終於變成一個善於站在別人的立場想事情的人。

讀圍城讀書心得體會感想 篇11

《金鎖記》寫於1943年，小説描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的讚譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收穫”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小説”。張愛玲的這篇小説用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者並沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的牀頭夜話將整個家族的人物關係和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演説寧、榮二府的興衰頗有些相似。

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意藴。她在她那創作的年代並無任何前衞的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界温情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小説世界中惟一的"英雄"，她擁有着"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割着人像剃刀片"，隨心所欲地施展着淫威。

作者將現代中國心理分析小説推向了極致，細微地鏤刻着人物的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敍述體貌上還借鑑了民族舊小説的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小説手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的小説》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情慾的俘虜，代情慾做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什麼用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家裏，沒有一絲的温暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家裏的人窒息，每一個家人都是她宣泄這麼多年來在姜家受的委屈的對象。

轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來罷了。

讀圍城讀書心得體會感想 篇12

《變形記》並不易讀，説其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥。但這本書的內核卻揭示了人與社會，人與人之間關係的異化。

小説其實並不複雜，講的是旅遊推銷員格里高爾有一天一早醒來發現自己變成了大甲蟲，他並沒有非常驚慌，而是擔心自己能不能立即去公司上班，因為如果不能去上班，就會被開除，沒有工資可拿(從這也或許可以看出資本對人的一種異化)

故事接下來就很荒誕又自然的進展下去，家裏人發現格里高爾變成了大甲蟲，從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻，不能再為家人提供金錢。最後文章結尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅遊為結局。

這篇小説的故事其實不復雜，而且全文以一種近乎平淡的語言被敍述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化，如書中的親戚在人變為非人的情況下，親情又會成為什麼?我們也可以設想，人與人之間的感情是依靠什麼來維持的?倘若一個人沒有了人類的軀體，之前的感情還會存在嗎?或許還可以再設想一下，感情/道德的本質又是什麼?

這些問題很複雜並且很難去回答，回到《變形記》這本書，卡夫卡無疑是悲觀的，從文中他向我們揭示了感情的本質是金錢，人與人之間的親密關係是用金錢來維繫的。最後文章的結尾，有一個細節，當格里高爾的父母與妹妹外出旅遊時，文中寫到：“當到達目的地時，女兒第一個站起來並舒展她那富有青春魅力的身體時，他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意願的一種確認。”

當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時，他們很快便選擇了遺忘。

讀圍城讀書心得體會感想 篇13

很榮幸能夠參加今天的讀書交流座談會，和大家共同分享讀書帶給我們的快樂，現就我個人的幾點體會與大家交流探討：

俗話説得好“書中自有黃金屋”，我們知道，一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

1、讀書能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所説，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，我們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。

2、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，讓我們在工作和生活中游刃有餘。

3、讀書有助於我們樹立正確的人生觀

在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脱悲哀和痛苦;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想。

4.讀書可以使我們增長見識,不出門,便可知天下事.

5.讀書可以提高我們的閲讀能力和寫作水平.以前我的寫作能力是很差的，有時給孩子輔導作文都覺得無從下手，於是我有空時就翻翻兒子的作文書，漸漸的感覺我的詞彙就豐富了，給孩子輔導起作文來也就得心應手了。可以説我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識，才能很自信的去輔導孩子，才能成為孩子心中的“好老師”。

6.讀書可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。比如説我們澄合局的趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國勞模，成為我們學習的榜樣，就是因為他們平時喜歡讀書，鑽研業務，善於從書中探索新知識，新技術，經過自己的努力，成為技術大拿，為礦山做出了很大的貢獻。那麼面對我公司建設百萬噸礦井目標的即將實現，隨着礦井機械化水平的不斷提高，必將對我們每個人提出更高的要求，這就需要我們在自己的本職崗位上，認真學習理論業務知識，鑽研新技術，練就一身過硬的技術本領，去適應礦山的發展需要，為礦山盡一份力，從而實現自己的人生價值。

總之，讀書有很多益處,就等有心人去慢慢發現，它能讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書的海洋中去，不斷提高自身素質，為礦山的發展做出貢獻!

讀圍城讀書心得體會感想 篇14

我站在詹天佑的銅像前，腦海裏立刻浮現出他的愛國事蹟。

清政府提出中國自己修築京張鐵路的計劃，一些帝國主義國家就來阻撓，它們要爭奪這條鐵路的修築權，這樣就可以進一步控制我國的北部。慢慢地，控制整個國家。就在這個時候，一位讓所有人重拾信心的人出現了，他——就是詹天佑。

詹天佑是我國著名的愛國工程師，也是我國的“橋樑之父”。他為了給祖國爭一口氣，不怕危險，任勞任怨，吃苦耐勞。為了尋找一條合適的線路，冒着墜落深谷的危險，翻山越嶺，不惜任何代價。詹天佑不但有對國家一絲不苟的態度，而且還有創新精神。雖然一路上困難重重，但是憑藉着自己的智慧，他發明了中部鑿進法，兩端鑿進法，人字型軌道，這些所作所為，讓中國鐵路走向了一個新的台階，給藐視中國的帝國主義國家一個有力的回擊。

我最喜歡詹天佑説過的“不怕困難，不怕嘲笑”這句話，雖然短短几個字，可是裏面卻藴含着深深地道理，洋溢着詹天佑濃濃的愛國之心。不管外國人怎樣嘲笑他、威脅他，都不能阻止他修築鐵路的腳步，熄滅他為國爭光的決心，在他眼中，祖國的尊嚴和利益永遠高於一切。

詹天佑身上體現的拳拳愛國之心，令作為中國人的我感到十分自豪，他是我們的榜樣，是中華民族的驕傲，我們就要學習他這種強烈的愛國主義精神，長大以後要像他那樣為祖國做出自己的貢獻。

讀圍城讀書心得體會感想 篇15

以前看過餘華的小説，很震撼。而且我總認為根據小説拍成的電影總不會比小説精彩。討厭跟風。所以一直沒看張藝謀拍的《活着》，雖然身邊的朋友一直在推薦。前段時間因為選修電影文學而找來了看，我終於打消了對電影《活着》的誤解，在我眼中，電影比小説又多了一種韻味。

小説給我的感覺是“活”，餘華太殘忍，福貴身邊的親人一個個而去，最後只剩下他守着一頭老牛，我當時看小説的時候淚水不停的流，餘華這樣安排有他的道理，可是我覺得太沉重，但我絕不否認，它是一部很成功的中篇小説。而電影給我的感覺是“活着”，是進行時，帶有一種生命的張力與韌性，表達的是人類延續生命的動力。福貴在不同的人生階段，不斷地適應着環境的變化，頑強的追求生命的延續。

福貴出生在地主富豪之家，有一定的藝術修養，皮影是他的特殊愛好。當他的文藝嗜好變成謀生的工具時，他卻表現的“樂得其所”。這是一種“活着”的韌性在激勵着他，帶領着他，讓他頑強地生活着。

片尾，福貴找出裝皮影的舊箱子，讓外孫養小雞。外孫和小雞都是新生命的象徵，皮影雖然沒有了，但生命依然延續。一家人開心的笑着，影片到這裏戛然而止，給人一種“影片結束，而生活繼續”的感覺，我非常喜歡。

生命總要綻放，不管經過多曲折的道路。看過餘華的所有小説，深深欽佩這樣寫作很有獨立思想，不夾帶個人感情的敍述，在他的小説面前很多時候我自己都深深感受到了小説中所傳達出的悲痛和那個時代的無奈和壓抑。

衝此看了張藝謀的《活着》，在整個電影行進中我再一次被這樣小人物在那個年代的命運的主線所深深吸引與牽動。

葛優的演技簡直就是入了骨了，更別提鞏俐的表演，將那樣的一箇中國傳統女子的性格與情感演繹得淋漓盡致，特別是鳳霞臨死時她的哭戲，宛若我們身邊的即將喪失兒女的可憐母親;最痛苦的不是看着女兒受苦，最痛苦的是可以救但救不成的那種惋惜。其實這些在餘華的小説中體現得更為透徹。

在改編上很多地方作了變動，但也不影響整個主線的發展，但是沒有小説詳盡，所以“活着”的這個主題在電影中的體現就需要觀眾仔細分析，而不像小説中文字中透出的都是血淚的辛酸和人生社會的無奈。

在結局的時候，電影並沒有把小説中家珍逝去女婿二喜被預製板夾死以及孫子在自然災害時期吃豌豆噎死的結局再刻畫出來;結尾處，導演以一種祥和的生活狀態結束了這一幕幕的人生悲慟——病倒的家珍和福貴二喜以及孫子幸福開心地吃飯···

電影也確實不需要像小説中那樣再刻畫下去了，因為主題在於活着，這一切的經歷以足夠反映一切，而再説下去似乎就成了人生剪影了。主題與意藴也在那一系列的事情中慢慢地向觀眾們傳達着活着的信念。

再次感歎，葛優的戛納影帝真是不是這麼簡單得到的，這樣純熟的演技也實在讓人佩服。

顛沛流離的生活，感謝現在的安詳與和平。

讀圍城讀書心得體會感想 篇16

真正意義的行動不應研究生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一向牛虻，其職責就是刺激它儘快前行—這是蘇格拉底《對話錄》裏的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。

無論我仍然活着

還是我依然死去

我都是一隻牛虻

愉快地飛來飛去

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響着千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難後仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄後，許多人認為他已死，但他又重現江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼裏的幫忙下堅持革命。他把自我命名為牛虻，因為他有牛虻的優秀品質。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，衝他們笑。他們驚恐萬分的瞅着已經被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一隻蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調教好。行了，夥計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎那麼來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨後冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發現他竟然還沒有死。他搖晃着站了起來，之後便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了’上校輕聲問。獄醫低聲答道，‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又説了一遍，‘總算結束了!’蒙太尼裏來到院內，木然看看前方。‘主教閣下!請你必須要原諒······槍決剛結束，屍體還沒······’‘哦，我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，並且開始呻吟。牛虻倚着醫生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅着十字架······”

牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也僅有具有牛虻這樣的品質，才能在無數子彈穿過身體的情景下，鮮血將要流盡的情景下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書後，我才明白，我們所有的困難加起來，在牛虻眼裏都是那麼微不足道，我們僅有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現。

讀圍城讀書心得體會感想 篇17

這個寒假，在作業的要求下，看完了《活着》，使我感觸很深。

許三觀，這個寬容、善良，但也無知的，生活在生活底層的老實的小市民，他用他的血換來一家人的温飽。第一次賣血是出於好奇、無知，也因為這樣，因為他賣血有了錢，他娶到了賣油條的許玉蘭;第二次賣血，為的是，不是他親生兒子的一樂，他用他的寬容救了一個支離破碎的家;第三次賣血是自己出軌;第四次賣血是想改變兒子命運;接下來的二個月甚至幾天就賣幾次血是為了救患病住在醫院的一樂的命。

還好，他活得很健康。當一樂、二樂都回城了，三個兒子都成家了，家裏也不不再缺錢了，許三觀也成了滄桑的老人，他想起了自己一生的賣血經歷，為了像以前賣過血一樣，吃上一碟炒豬肝，喝酒。當他還想去賣血，聽到血頭説自己的血只能當豬血的時候，他崩潰的哭了，他覺得賣血已經成了自己的工作，當知道自己不能賣血了，生活就沒有了希望。雖然很荒謬但是也很真實。

當他的兒子們看到自己的爸爸在街上由於不能賣血而哭的時候，他們覺得丟臉而責備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來説話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不為了誰，是為了這個家，為了這三個孩子，甚至為了救一樂連自己的命都不要，醫生都罵他是"亡命之徒",走一站賣一次血。

看到這，我哭了，為了一個普通的而又偉大的父親形象，一個負責的丈夫形象，一個經歷了一生風雨最終見到陽光，而這陽光即將消失的人物形象。我心裏複雜的情感浮現了出來。不知道為了什麼。

或者還為中國現在還有這樣的情況而難過吧。

我們該好好感謝父母為我們所做的一切，用心良苦。不要亂花父母的血汗錢。

是父母辛苦攢起的，我們長大後，要回報父母。

感謝父母，為我們所作的一切。

讀圍城讀書心得體會感想 篇18

合上書頁，書中的狂濤怒浪仍然在心頭浮現。這是一部文學著作，也是一部地理學著作。令人讚歎不已。

文中講了蘇格蘭的格里那凡爵士在駕駛自己的遊輪“鄧肯號”時，意外拾到了一個瓶子，並發現了格蘭特船長塞在漂流瓶裏的幾封求救信，於是他帶着格蘭特船長的兒女，駕着“鄧肯號”出海遠航，沿着南緯37°11′尋找格蘭特船長的蹤跡……文中情節生動，令我回味無窮。

作者儒勒·凡爾納把人物性格刻畫的十分鮮明，其中我最喜歡的是地理學家巴加內爾。他是一個喜劇人物，出場就頗具戲劇性——他本來是要去印度尋找雅魯藏布江的發源地，誰知誤乘上了前往智利的“鄧肯號”，於是他就將錯就錯，跟着格里那凡爵士等人踏上了未知的冒險之旅。巴加內爾具有超強的記憶力，他活潑開朗，樂觀向上，並具有地理學家應備有的廣博知識。他能説出50多個前往澳大利亞的旅行家，能清楚地記得某一個地區發生的事件。但他有一個缺點——粗心。他在尋找格蘭特船長的路上一直是人們的開心果、活地圖，當然也因粗心惹了不少笑話，比如他要學西班牙語，結果讀了喀孟斯的著作學會了葡萄牙語;最後在從新西蘭島逃亡的時候，還被新西蘭土著畫了一身有趣的刺青，自認為沒臉回到地理學會了。他的粗心大意，使我感到了快樂，也使這個冒險故事多了一些趣味;而他淵博的知識，超人的記憶力，使我欽佩不已，巴加內爾是這部小説中個性最鮮明、最突出的人物，十分招人喜愛。

格里那凡爵士等人在本書中所表現出來的精神品質也值得人們欣賞。首先，他們很勇敢，能夠坦然面對接踵而來的困難。這使我想起上學期我的數學作業，我一遇到難題就退縮起來，不願意動腦思考，經常去問爸爸媽媽，而其他同學自己就能探索出來，記憶自然比我深刻許多。我要學會勇敢，學會面對困難，在人生的道路上不退縮。

再者，他們很執着，僅僅有一點線索就不惜去冒險，去尋找，直到找到格蘭特船長。我最缺乏的就是執着，定的計劃總不照着執行，原定早上六點起牀，可沒一次執行過，總是睡到七八點才起牀。做事還容易半途而廢，有時候差一點就能解決的難題被我撂下不做了，當老師講過後，才發現自己就差一步做出來，不僅懊悔不已。我要懂得執着，做事堅持到底。記得著名哲學家柏拉圖就是在學生時期堅持每天甩手臂，最後終於在老師教導下成為了一代名人的。所以我也要學會執着。

最後，他們還很善良，僅僅因為意外的一封信，就開始盡力搭救格蘭特船長。可以説，善良是人們道德的底線，可是“小悦悦”事件的發生是那麼震撼人心，因為沒有及時的救助，一個幼小的生命終於離我們遠去。難道人們的良心，道德的底線都不見了嗎?我們應該像爵士一樣救助一些陷入絕境的人。

讀完《格蘭特船長的兒女》，我面對星空，想了很多，很多……

讀圍城讀書心得體會感想 篇19

今天，是第四次去書城了，我拿着礦泉水，又踏上了書城的電梯。到了書櫃，我看看有沒有好看的書。突然，我看到一本書，便從書堆中把它抽出來。

這本書叫做《茶館》，作者是中國的現代小説作家老舍，老舍生於北京的一個貧窮家庭，他的作品深受讀者的喜愛。故事講述了茶館老闆王利發一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷應酬，然而嚴酷的現實卻使他每次被嘲弄。最終被無情的社會吞沒。經常出入茶館的秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以後走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌櫃，仍在拼命支撐着茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子事業結果徹底垮了台的秦二爺。三位老人撒着撿來的紙錢，悽慘地叫着、笑着。最後只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。

常四爺的失敗，除了社會的責任之外，也因為他的人生哲學已然不合時宜。就這一點説來，他與終於跌進厄運的王利發、秦仲義，是殊途同歸。《茶館》，這個經典的話劇，之所以經典，是因為它描寫的人物形象，讓人品嚐得津津有味。

讀圍城讀書心得體會感想 篇20

《大衞 科波菲爾》是英國小説家狄更斯的第八部長篇小説，被他稱為他“心中最寵愛的孩子”。全書採用第一人稱敍事語氣，融進了作者本人的許多生活經歷。

大衞的童年時光非常的真切感人，他是一個遺腹子，年輕的母親在生下他後，不甘寂寞，與貪婪的商人默德斯通結為夫妻。殊不知，這一重大失誤使她過早地結束了一生，也為大衞的童年生活埋下了苦果。

另外，對大衞一生影響最大的是貝西姨奶奶，她在大衞無親無故的時候接受了他，並用她的愛與智慧把大衞培養成為一名偉大的作家。這本小説還深刻的闡釋了金錢對人的影響，默德斯通是因為覬覦大衞的家產而與她母親結婚，艾米莉的私奔也是由於金錢還有希普更是在金錢的誘惑下一步步墮落的，狄更斯從社會上各個不同階層出發，暴露了金錢與人性-的罪惡。我喜愛這篇小説的另一個原因就是他在塑造人物上的高超技巧，米考伯夫婦常因經濟拮据而哭的肝腸寸斷，卻馬上又哼起快樂的歌曲。狄更斯用細膩的筆法刻畫出了這種“債多不愁，樂天知命”的樂觀性格，反映了當時英國下層人民的生活現狀。這部小説另一個特點就是他的人性關懷，大衞在被繼父毒打後，單獨所在房間內，只有裴果提去偷偷地安慰他。還有安妮絲在父親即將破產時，想同意希普無理要求的想法，這與希普的包皮藏禍心形成鮮明的對比。在他的小説裏，好就好的潔白無瑕，壞就壞得一無是處。

他在這污濁的社會中，奉行着姨奶奶對他的教導：“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍”，最終成為了一個善良的人。文章中大衞從童年時對艾米莉的喜愛，再到青年是對小娃娃朵拉的熱戀，從朵拉去世後，他到海外拼搏數年，回國後才認識到只有艾妮斯才是他最理想的伴侶。書中最使我感動的部分就是他想艾妮斯勇敢表白的時候他真情的話語，一開始大衞對她説時，艾妮斯的心情有些亂(請老師幫我理解一下，我不太明白)，後來向艾妮斯説了他對艾妮斯的敬意時，艾妮斯終於動心了，並高興地依偎在他的懷中，因為他也深愛着大衞，她為他們的愛情有了結果而感到由衷的高興。在婚禮的當天，她告訴大衞朵拉臨死時，曾説只有她才能做大衞的妻子，做他的終身伴侶，這是一個多麼圓滿的結局啊，也讓我對今後的婚姻愛情有了新的認識。

這就是好人有好報，惡人有惡報呀。我想大衞就是狄更斯的原型以及成功男士的典範吧。願同學們可以用靈魂領會這部傳世經典。

讀圍城讀書心得體會感想 篇21

細碎的金子般的陽光透過窗櫺灑滿我的小屋，這時我最愜意的事情就是坐在沙發上翻看《史記》。

這本書是我上國小一年級時爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《卧薪嚐膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗户，使我懂得了什麼叫無私、什麼叫誠實、什麼叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數《大禹治水》的故事了。

禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個地方堵，結果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。於是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達黃海、東海之濱，仔細勘察地形，十三年裏三次經過家門而不入。最終，他因勢利導，採用疏導的方法治理好了氾濫的洪水。

鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現實生活中，十字路口隨處可見因為互不相讓而使交通堵塞，由於斤斤計較而為一件小事爭的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點對抗，多一份理解，少一點堵塞，多一份溝通，那麼，道路會更加寬闊，社會會更加和諧、美好!

讀着《史記》，暢遊在歷史的長廊裏，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑑，使我懂得了許許多多的道理。

讀圍城讀書心得體會感想 篇22

讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，我禁不住沉思起來。對於小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想，而我擁有的，一切都是現實。

聖誕節的晚上，小女孩又冷又餓，她擦然了第一根火柴，幻想自己座在一個暖烘烘的火爐面前……火柴滅了，温暖的感覺不見了，消滅了。而我，還從未嘗過挨凍的滋味。

小女孩餓極了，此時，她多想吃點兒東西呀，可是哪兒有啊?只是幻想伴隨她，她覺得有一隻噴香的考鵝，背上還插着刀和叉，向她搖搖擺擺地走來，但是隻要火柴一滅，她又回到了那種飢餓的現實中，而我，從沒有被飢餓的感覺困擾過，沒頓都是豐盛的!

她從沒有快樂，只有痛苦。於是，就幻想那美麗的聖誕樹來寄託她美好的願望;而我，生長在甜水中，哪一個節目，不是家長陪在身邊盡情地快樂呢!最後，小女孩在火柴強烈的光亮中，幻想見到了她疼愛自己的奶奶。她雖然有爸爸、媽媽，但他們卻無法給她關懷，小女孩多麼可憐啊!而我呢?全家對我的關懷是無限的!

想着想着，我彷彿看到了小女孩和她奶奶坐在暖和的屋子裏，吃着可口的晚餐。

讀圍城讀書心得體會感想 篇23

《百年孤獨》我並沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道説了些什麼吧。儘管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應該寫點什麼，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。

我喜歡一部小説，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關於看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。《百年孤獨》恰好擁有這點。雖然它刻畫的事一個虛構的世界，但是其中的種種不正是現實的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。

人是矛盾的結合體，我非常贊同。因為我就是一個例子。對於《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心絃。每個人心中、腦裏都有一個虛構的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨》的曲折離奇真正讓我感歎，至少我內心的虛構世界沒有這麼繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這麼多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節更讓它不可能在現實中發生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長歎。但是過後，過後這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什麼?不過剎那間那些情愫。於是我不得不有點厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會深藏，只由於那是虛幻。

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉”

沒看完全文或者是沒看到最後。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完後，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經歷;每個人都衝動過，做過錯事，被懲罰過;每個人都曾因為一個突然迸發的奇想幹過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質卻質量不同而已。

對於家族這個概念，我不是很清楚。如今的社會關於家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小説中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現。發家也許並不需要某次奇遇，卻必定有一個能幹的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續碾動車輪。

最後，文中的種種人物關係使得我非常混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，知道最終我也沒有衝破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。

收筆處。我不得不評價下這部小説的結尾，充滿魔幻的結尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關於此的聯想。

那個故事中的人是故事中一卷手稿裏的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

儘管此不可能，但是看過這小説後我們又怎能沒有這樣的聯想呢?

讀圍城讀書心得體會感想 篇24

最近，我們都在學習國學。我也讀了一本書名叫《國學經典》。讀完了這本書，我不由得發出一些感歎。

這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。

第一單元主要講的是節儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風，往往勤儉節約意味着成功，奢侈浮誇意味着失敗。是呀，這句話用於我們現在是再適合不過了。當我把第一單元讀完時，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時，把水開得很大，媽媽看見了，提醒我説：“把水開小一點吧，一噸水可要好幾塊錢呢!”爸爸也在一旁也説：“節約錢是一個方面，重要的是要節約水資源。”我聽了，慚愧不已，連忙關小了自來水。節約是一種良好的習慣，它表現在生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。2、把雨水收集起來，用來澆花。3、把沒有用完的作業本合訂在一起，做成了一個新本子。4、把洗完臉的水用來衝馬桶。怎麼樣?這些節約的辦法你用過嗎?如果沒有，那就從現在開始行動吧!

第二單元主要講的是強自信。“天地之性，人為貴。”這句話選自於，《孝經。聖治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話説得多麼好呀!我們每個人都有自己的優點，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發揮出來罷了。我就把自己的優點和特長髮揮出來了：1、我把字寫得很好。2、我的作文常被老師稱讚。3、我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。4、我很守時，上學，集會從不遲到。瞧!我的優點和特長很多吧!相信你也一定有很多優點和特長，趕緊發揮出來吧!

第三單元主要講的是智慧。“知者創物”。這是《周禮。冬官。考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設計發明。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關頭讓戰士們扔掉草帽，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一説明了。

中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。

讀圍城讀書心得體會感想 篇25

茶館裏人來人往，彙集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。作者將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現得淋漓盡致，人物特點鮮明，時間跨越了半個世紀，展現了茶館在經歷了清末戊戌維新失敗後，民國初年，政權覆滅前夕三代的變遷。

另外，《茶館》的成功我認為主要在語言，《茶館》的台詞設計很到位，是人物形象活躍，富於個性，並且簡練，意味深長遠。

戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當眾表演情節，現實情境的藝術。在這樣的基礎上，老舍所著的《茶館》具有了強烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有衝突，很多作家都採用“三一律”，但老舍卻打破陳規，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。

而《茶館》也是堪稱“中國戲劇空前的範例”。

讀圍城讀書心得體會感想 篇26

不管怎麼説家庭對每一個人來講是非常非常重要的。可以這樣説，假如你沒有了家庭，那你就沒有了世界上最温暖的地方;假如你沒有了家庭，你就沒有了世界上最真的愛，所以説家庭是我們生命中必不可少的東西。可是就有人沒有它。

假如你不信，那你就讀一讀下面這個故事吧!卡夫卡寫的《變形記》。在小説中，格雷高爾，也就是那個變成甲殼蟲的主人公，他非常愛自己的家人，每天為自己的家人辛苦的工作，可是有一天他突然變成了一隻甲殼蟲。從此以後，他就只能靠妹妹每天來送一些食物生活，有時妹妹也會幫助他掃除灰塵和雜物。可是，家裏人越來越不喜歡他……，他們不能接受一個變成了甲殼蟲的人。

後來，由於他犯了一個小小的錯誤，他的妹妹成了誤解他最深的人。妹妹不願意送東西給他，不願意幫他打掃房間，甚至他的房間變成了堆放雜物的地方。第一個排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最後家人都不把他當作是家庭的一員，他的父親甚至想象殺死一個蟲子一樣殺死他。父親用一個蘋果砸在了格雷高爾的背上，差點要了他的命，可以説他沒有了家。最後，格雷高爾認為自己已經是家人的最大拖累，於是他竟然絕食而死了。這是一個多麼悲傷的故事啊!

格雷高爾為什麼會絕食而死呢?我想答案是他沒有了家庭，這是多麼痛苦而悲哀的事情呀!所以，家庭真的很重要。沒有了家庭，就沒有一個完整的生命。

人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀樂分享給大家，每天都會有快樂，有可以共同承擔的力量，讓我們好好愛護自己的家庭，就會擁有最美好的世界。

讀圍城讀書心得體會感想 篇27

今天，我和我的幾個五年級同學一起去多島海玩。

多島海是我們嵐山區著名的旅遊勝地，也是風景優美、物產豐富的地方。

我和同學們騎着變速自行車，經過半個小時的車程，終於到達目的地啦。

多島海的天空一年四季基本上都是藍藍的，海天一色，讓人心曠神怡。沙灘是金黃色的，像滿地的黃金，我抓起一把沙向天空一揚，沙便隨風而去，躺在沙燙上曬個沙灘浴，非常舒服。温暖的沙子還可以治療關節炎等疾病。沙灘上躺着各式各樣千奇百怪的貝殼，正在沙灘上曬沙灘浴。

我們脱掉鞋襪，跑向海邊，建起屬於我們的海上沙灘樂園。在沙灘上我們開始建造海上城市，我們在靠近海邊的地方建起了一座大壩，防止海水衝上來把我們辛辛苦苦建造的城市給毀滅。我們在一個五平方米的海灘上，造了城牆，並在牆內牆外建造了護城河，而且為了防止有水滲出，並建造了通水管道。

一切沙土準備就緒，馬上建造大廈，我跟同學們建造了數十座高樓大廈，其中最讓我們驕傲的是有着九個大洞形成的一個字：勝!。

啊，迷人的大海，你廣闊無邊，雄偉壯麗，令人留戀往返。我們怎能不被你吸引呢?

讀圍城讀書心得體會感想 篇28

早在30年前，周樸園和女僕侍萍相愛，生出了兩個兒子，後來為了與繁漪結親在大年三十晚上趕走了侍萍，留下了大兒子周萍，帶走了魯大海。當晚，侍萍跳河自殺了，可是被人救上來活了下去，從此她與魯貴結婚，自己也該姓魯，生出了女兒四鳳，後來魯貴在周樸園家裏打工，四鳳也當侍女了。周樸園與後妻繁漪生下了周衝。但是周萍居然與繁漪產生了亂倫關係，還好周萍提早覺醒，喜歡上了四鳳。而周衝也暗戀着四鳳很長時間了。繁漪請侍萍來辭退四鳳，侍萍一下就認出了周樸園。周萍想和四鳳遠走高飛，繁漪不服氣，決定當着周樸園及眾人的面揭發他們。這時四鳳出門自殺了，周衝也不顧一切衝出去與四鳳一起被電死。周萍在房間裏用搶自殺，侍萍又昏倒在地上……

《雷雨》反映了當時的一個社會狀況，這一家則是封建社會的代表，從而我們可以看出曹禺對封建社會的無比厭惡以及新的社會制度必定替代舊制度的信心，這篇劇本看起來只不過寫的是封建社會腐敗以及人民如何的被社會所殘害的過程的一個縮影。這寫的是一個家庭，一個典型的封建社會家庭，這裏面的每一個人物都可謂個性鮮明——

周衝是雷雨這個劇本中最天真最無辜也是最可憐的一個人物，自己有着對真正愛情的美好向往，在他的心中一切都是美好的，才會釀就了最後悲慘的結局，也許整個事情的罪魁禍首還是封建社會，他們都是封建社會的產物，他們生於封建社會，也都因為封建社會而死亡。

繁漪要屬是因為愛情而最悲慘的人了，曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執勤的馬，毫不猶豫地踏着艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。”正是在當時“雷雨”的環境下，造就了這一結果，將一位原本好好的女子變成一個精神崩潰的精神病。

比起他們，現在我們生活得那麼幸福，我們應該想到僅僅在不到一百年前，人民的生活是多麼地悲慘啊，社會是那麼地腐敗與陰暗，我們應該珍惜現在的美好時光，發奮學習，爭取為這個社會與祖國發展作出貢獻，不讓雷雨的悲劇再次出現。