誰動了我的奶酪讀書心得體會（精選26篇）

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇1

《誰動了我的奶酪》分3部分。第一部分：同學聚會——講述一羣過去的同窗在一次聚會上討論如何應對生活中的種種變化。第二部分是核心，講的是這個故事，在故事中，有一個神奇的迷宮，四個性格不同的小精靈們有一個共同的任務，找奶酪，可是一場突如其來的變化使他們好不容易找的奶酪站不見了，面對變化，其中的兩個小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時行動的哼哼，把事情想的很簡單，他們這麼找到了新的奶酪。而兩個小人有人類的複雜的腦子和情感——害怕並否認拒絕變化的哼哼和當看到變化的好時，能及時去適應的唧唧倆，唧唧過了很久醒悟了，也找到了奶酪，哼哼呢?我們在等他。第三部分是那些同窗們圍繞這個故事的討論和啟迪

這個小小的故事其實有着深刻的道理。故事中的奶酪其實是生活中的你想得到的東西。而他們失去了奶酪也就是象徵生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”。

一個古老又年輕的民族，一個活力四射的國家，正在以前所未有的創造力向世界經濟的頂峯攀登。飛速擴展的城市，飛速擴展的信息，飛速擴展的市場……

與此同時，年輕的效率也正在付出年輕的代價。變化與困惑，規範與活力，曾長與問題相互而舞。

面對日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹;面對變化，你可以更加浮躁;面對變化，你也可以一直等待;面對變化，你還能否思考?

你的工作，你的財富，你的幸福，你的夢想，你的愛情，你的學時，或者僅僅只是你的一份心情……

是是誰改變了他們?究竟是動了你誰的奶酪?

你困惑，

也許沒人可以説清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰更重要;也許沒人可以説清崛起的效率中，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進，因為中國還很落後;而科技文明以將全球經濟變的更加一體多元化。

不管你是否願意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰性與更復雜的困惑

誰動了你的“奶酪”?

無人以答。這個國家、這個世界、這個時代，在從無數變化中創造“奶酪”。

那應該屬於你的奶酪也將從這些變化中、你的思考中 、從你積極而自由的心態中脱穎而出……

讀了這本書，我明白了面對變化，我們應該學習文中的小老鼠，不要不事情想的那麼複雜，當丟失“奶酪”時，趕快行動，相信勝利就在眼前。人類的那些過於複雜的智慧與情感有時也是前進路上的的阻礙，有時簡單形式回跟我們帶來去多的便利與益處。

是的，生活中常有變化，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”，所以，我們應該作好“奶酪”被拿走的準備。也要經常聞聞你的“奶酪”，以便知道他們什麼時候開始變質，要追蹤變化。當遇到變化，我們還要儘快適應，也就是越早放棄舊的“奶酪”，酒會越早享受到新的“奶酪”。別忘了要自我變化，隨着“奶酪”的變化而變化。樂觀的享受變化吧，嘗試冒險，去享受新“奶酪”的美味。最後，作好迅速變化的準備，不斷地去享受變化，集註：他們仍會不斷的那走你的“奶酪”。

這便是我總結出的。羅伯特 彭斯説過：“再完美的計劃也時常遭遇不測。”讓我們一起面對變化，面對“不測”。沒有恐懼，沒有顧慮，只要做到堅忍不拔，思路清晰。

來吧，讓我們快快行動。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇2

書猶藥也，善讀之可以醫愚。讀書可以增長見識，開闊視野。高爾基曾經説過：“書籍是人類進步的階梯。”畢竟書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟嘛。

這本書閒來無事時，隨手拿來一本《誰動了我的奶酪》來看。當我讀完這本書時，覺得自己好像也置身於這個迷宮裏一樣，有一種身臨其境的感覺。

故事中有四個“人物”：兩隻小老鼠和兩個小矮人。講敍了他們在一個迷宮裏尋找奶酪站，當他們尋找到了第一個奶酪C站後，小矮人就在這裏坐享其成，再也不願意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪C站已經沒有奶酪了，兩隻小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個更大的奶酪N站，而小矮人卻始終不肯接受所發生的變化，後來小矮人唧唧在經過不斷的思想鬥爭之後終開走出了奶酪C站，開始尋找新的奶酪站，並最終來到了奶酪N站，哼哼卻不聽勸告，不肯接受現實，而不願意離開C站。

讀完了這本書，書中所描繪的四個活靈活現的角色時常在我的腦海裏浮現。嗅嗅和匆匆能夠及早地嗅出變化的氣息，並迅速開始行動;哼哼則是因為害怕變化而否認和拒絕變化;而唧唧則是看到變化會使事情變得更好時，能夠及時地調整自己去適應變化，它讓我記住了一句話：做好迅速變化的準備，不斷地去享受變化。這樣你會不斷進取，從而邁向成功!如果你只是一味地去依賴你原先的“奶酪”，不去尋找新的“奶酪”，那你終究會一無所有，因為有一天“奶酪”是會被你享受完的，到那時，你就會產生疑惑：“奶酪”為何會消失了呢?誰動了我的“奶酪”?

生活的大海並不總是風平浪靜的，此起彼伏的波浪會一層一層地不斷地向你湧來。倘若只是因為尋得一塊小小的“奶酪”就自鳴得意，認為可以享受一輩子，而不向新的目標前進，那麼你就會有葬身大海的危險，因為他們總是會悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準備。不要當“奶酪”沒有時，還不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無意義的舉動。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對的，變化才是永恆的。即使是至親好友，總有一天也會分手;無論太陽多麼明媚，總有日落西山的時候;雪無千日在，花無百日紅，這些都告訴我們一個道理，變化總是在發生。而我們應該做到的是：感知變化，預見變化，追蹤變化，適應變化，做好迅速變化的準備，並不斷地享受變化。

我認為自己就特別像哼哼那樣否認和拒絕變化，永遠都在原地踏步，這樣是很難改變現狀的。此時此刻的我更要經常聞一聞自己的“奶酪”，看它何時變質。因為我已經長大了，不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中，我必須踏出這個圈，去飽覽羣書，“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。

生活在不斷地尋覓中開始，卻始終沒有結局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”，而是尋求的快樂，在尋求中體現生命的價值。;讓我們記住奶酪牆上的那句話吧：變化總是在發生，儘快適應變化吧。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇3

最初想讀這本書是出於對它的書名有些好奇，看到網上介紹“這是一本美國享譽全球、深孚眾望的思想先鋒、演説家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動了我的奶酪?》”，搜索出後打開一讀，書中那些看似平常而內含深刻哲理的話便深深地觸動我的心靈：“變化總是在發生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見變化，隨時做好奶酪被拿走的準備。”“追蹤變化， 經常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什麼時候開始變質。”

我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨特的創作方式而發出由衷的讚歎，雖然這是個寓言故事，但是其中所藴涵的哲理令人在感悟之中，引發深思，更讓人變得聰明、睿智。

兩隻小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時也表達了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作着，代表了它們會隨時隨着變化而動，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個比喻，是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關係，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會的認可和老闆的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。

書中的兩隻小老鼠不會因為周遭環境的改變而手足無措，失去生命的意義。因為它們會去繼續努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經失去，但是那只是人生經歷，而不是一種負擔，如果執迷不悟，止步不前，那就只有面臨飢餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。

兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個小矮人與兩隻小老鼠的態度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經改變的事實，不願意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再沒有了勇氣和激情，於是生活在灰暗之中，不能自拔。好在後來唧唧終於戰勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。

生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代，每個人都要和時代同步，才能夠與時俱進，因為個人的奶酪隨時會被他人拿走，被外界所移動，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動了我的奶酪?”，而不能夠很快適應新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”裏面，不知覺悟，還自我安慰“麪包會有的”，“奶酪會回來的”，到有一天，等發現失去的奶酪不會回來了，終會追悔不已的，因為不論麪包也好，餡餅也好，奶酪也好，不會平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學習兩隻小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。

小矮人唧唧到後來終於衝破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終於找到了更多更好的奶酪，而它的夥伴哼哼還在怨天尤人中鬱鬱寡歡，無法解脱。

我喜歡這個故事，因為她告訴了我們最為深奧卻又至為簡單的道理，讓你知道應該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調整自己的心態，隨着奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應環境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇4

貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經坎坷的音樂家，他作曲無數，才華橫溢，卻不幸失聰，終生未婚。就是這樣一位堅毅，剛強而又樂觀的偉人，為藝術注入了鮮活的生氣，使音樂越發的美妙而動人。如今，我在這裏，透過一本《貝多芬傳》，又一次向這位大師進行由衷的瞻仰。

“他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭髮，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒着一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾;但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的;其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂鬱的目光向天凝視。”

傳記開篇便是對貝多芬容貌的一段描寫，從他那粗獷又富有特點的臉上，我們彷彿就能讀出他一生飽受過的滄桑，而那有神的雙眼裏，又似乎充滿了對當時社會的一種審視和對自己理想的執着，從而不禁令看到的人肅然起敬。

“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神!給我一天真正的歡樂罷，就是一天也好!我沒有聽到歡樂的深遠的聲音已經多久!什麼時候，噢!我的上帝，什麼時候我再能和它相遇!……永遠不?——不?——不，這太殘酷了!”

“我的體力和智力突飛猛進……我的青春，是的，我感到我的青春不過才開始。我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些。噢!如果我擺脱了這疾病，我將擁抱世界!……一些休息都沒有!除了睡眠以外我不知還有什麼休息;而可憐我對於睡眠不得不花費比從前更多的時間。但願我能在疾病中解放出一半：那時候!……不，我受不了。我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次，真是多美!”

這兩段話是貝多芬歷經磨難之後説的，聽力的惡化，愛人的背叛，這一切都曾令他痛苦絕望，無法擺脱，然而，他強毅的天性又使他重新站起，樂觀地面對人生的不公。突然想起了孟子的話：“……故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”是的，正是因為所經歷的種種艱辛，貝多芬才能越發地堅毅與高大，也正是因為這一次次的打擊，貝多芬作曲的靈感越發地被激發出來，才從他筆下湧現出許多流傳至今的經典作品。

所以，我們現今遇到的困難又算什麼呢?那些我們看起來無法跨越的充滿險阻的大山，和貝多芬所經歷的相比，大概只能算是個小土丘吧?!那麼，我們又有什麼理由不奮進，不向前呢?謹記着貝多芬的那句：“扼住命運的咽喉。”讓我們一同勇往直前!

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇5

這本書是媽媽給我買的，我覺得這是一本很好的書，它告訴了我許多道理。

《小公主》這本書的主人公叫莎拉·克魯，她是一個十分聰明、愛幻想，並且有着一顆善良的心的小女孩。她的媽媽是法國人，爸爸是印度人，雖然她住在印度，可是她會一口流利的法語。在莎拉7歲那年，她的爸爸就把她送進了優等女子學校。在學校裏，莎拉有着高於常人的待遇，每一天都穿着十分華麗的衣飾，成了很多人又羨慕又嫉妒的對象。讀到那裏，我不禁也有點羨慕莎拉優越的生活了。可是她不僅僅有着公主的外表，還有着一顆公主的心。

校長明欽小姐是一個勢利的人，雖然她不喜歡莎拉，可是她想要莎拉爸爸的那一筆鉅款。

莎拉11歲生日那天，傳來了一個噩耗，她的父親死了，並且沒有給她留下一分錢。因為他把所有的錢全都投資在鑽石礦上，結果一無所獲。莎拉一下子從公主變成了人人都能使喚的小女傭，可是她還是堅持着公主的心態。她並沒有嚮明欽小姐低頭，每一天都以微笑應對困難。

有一天，她撿到了一枚無人要的四便士，想要買麪包填飽那幾天沒吃東西的肚子。可她在麪包店門口看見了一個比她還落魄的小女孩，便把六塊麪包中的五塊給了女孩。多麼善良的孩子啊!俗話説：“好人有好報!”之後，鑽石礦賺了大錢，和她父親一齊合作的夥伴收養了她，她又成了一位高高在上的公主。

小公主經歷了坎坷的命運，她身邊的一切都變了，但僅有她那高尚的品德，永遠都不會變!要想成為公主，不是光有容貌和財富，更要有高尚的品德，這樣，無論你是貧窮還是富有，都能成為真正的“公主”!

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇6

《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。當我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了,現在把這本書介紹給我十歲的兒子閲讀。

《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為之動容，媽媽的老去也讓人落淚，最後故事是個美好的結局。

當看完整本書的時候，我感覺很温暖，作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴説着自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭小男孩的童年有着相似之處吧，青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了，因為我們終有老的那一天，於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。一個人最重要的是清楚自己的追求，併為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。

有些人只擁吻影子，擁有幸福的幻影。本書給我們的啟示就是要確定什麼才是自己真正想要的東西，並去追逐，而不要在那些浮雲和幻影上浪費時間，當我們穿過愛的影子，我們總能找回許多推動的遺憾，找回生命的感動，儘管我們已失去了太多太多。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇7

最近，按照學校黨委的統一部署和要求，人文院的教師黨員積極參加了學院保持共產黨員先進性教育活動，認真學習了《保持共產黨員先進性教育讀本》等文獻。通過這階段的學習，我對開展先進性教育活動的重大意義有了較清晰的認識，增強了參加先進性活動的責任感和自覺性。在此，我談談自己的幾點體會：

一、先進性教育的關鍵是對黨的先進性的認識。先進性是我們黨的性質的集中體現，是立黨、興黨的核心。黨的先進性是關於馬克思主義政黨生存和發展的根本問題。開展先進性教育活動是黨中央加強黨的先進性建設的一項重大戰略決策，它體現了時代要求，反映了黨的建設的規律。在全黨開展的實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是實現全面建設小康社會、和諧社會宏偉目標，推進中國特色社會偉大事業的重要舉措。黨的先進性要通過黨員的先鋒模範作用來體現。因此，我們要從關係黨執政能力的提高和執政地位的鞏固，關係黨和人民事業的興旺發達和國家長治久安的高度，深刻地認識開展保持共產黨員先進性教育活動的重大意義，充分認清自己的責任，以端正的思想，積極的態度，求真的精神，務實的作風，投身到教育活動中去，確保實現先進性教育活動的目標要求。

二、先進性教育的核心是強化黨員的先進性意識。要自覺做到政治上堅定，思想上領先，行為上表率，作風上過硬。黨的先進性與黨員個人的先進性有着內在的聯繫。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中，走在全社會的前列，走在時代進步的前列，走在人類文明的前列，走在急難險重的前列，肩負起時代賦予黨的使命，發揮應有的先進、模範作用。

三、先進性教育的目標是要在具體工作中體現先進性。保持共產黨員先進性的根本要求，就要在自己的工作和實踐中，全面體現“三個代表”的要求，。我們教師黨員應在實踐黨的宗旨和學院黨委的決定上做表率。要始終牢記黨的宗旨，立足本職，盡心盡責，心繫學校，勇挑重擔。堅持在教育教學、科研、服務社會中塑造共產黨員的先進形象。從我做起，從每一件具體的事情做起，紮紮實實工作，實實在在為學校發展做出應有的貢獻。要爭做貫徹黨的路線、方針、政策和學院黨委決定的模範。要在勤奮學習，提高能力上作表率。要有促學校發展之能，必須不斷的學習。要把學習作為一項緊迫的任務，不斷充實自己，不斷武裝自己，不斷提高自己的能力。一方面，要加強“三個代表”重要思想和xx屆四中全會精神等政治理論學習。另一方面，要加強專業知識學習，學習反映本學科前沿發展的理論知識。

通過學習，進一步解放思想，更新觀念，拓展思路，提高自己的文化素養和學術修養，提高教育教學水平。我們還應該在提高道德修養、塑造高尚師德、師風上做表率。新時期共產黨員的先進性，還表現在道德品質與職業道德上做表率。要不斷加強黨性鍛鍊，按照“三個代表”要求，堅定理想信念，時刻不忘以共產黨員的黨性要求規範自己的行為，不斷提高師德、師風。要樹立正確的教師觀、學生觀、教育質量觀、教學評價觀和人才評價觀，要做到熱愛教育事業，誨人不倦，認真鑽研教材與教學參考資料，在備課過程中不斷吸納新信息或最新研究成果。要熱愛、關心、愛護學生，尊重學生人格，公平、公正對待所有學生。要嚴格要求自己，以身作則，為人師表，始終保持共產黨員的先進性，在建設小康社會、和諧社會以及和諧校園進程中發揮先鋒、模範帶頭作用。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇8

斯托貝曾經説過：“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”然而，在現實生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多麼的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。《羚羊木雕》這個故事就説明了這一點。

文章説的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬方，被父母察覺了，他們便逼着“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來。“我”被逼無奈，就硬着頭皮找萬方要回了羚羊木雕。但心裏很難過，覺得對不起萬方這個仗義的朋友。

這個故事帶給我們的反省很深：如果萬芳是一個很小氣的人，那麼兩個朋友就可能會因為一個木雕而吵得天翻地覆，成為兩個陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺得友誼比金錢重要得多，一份友誼，是多少金錢也買不回來的!

但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢價格，但爸爸自非洲帶回給我，對它的獨特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉送別人時，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?

我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們在我有困難時幫助我，在我傷心時給我鼓勵，在我驕傲時讓我冷靜……如果沒有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績的——記得那次出遊，我們幾個好朋友玩得忘乎所以，不一會兒大家便口乾舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎麼沒水了?仔細一看，原來水壺蓋沒擰緊，水全灑了。

唉，不喝了吧，可頭頂的烈日像烤箱一般，照的我有些頭暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來半瓶水和巧克力，我沒來得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑着轉頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些乾裂的嘴脣，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺到剛剛喝的水簡直比蜜還甜……還有一次語文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來的幾次作業就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見不鮮了。鄰桌的他看到了，對我説：“一次的成功並不是全部呦，我期待你更出色的表現哦，加油!不然我會超過你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發熱的頭腦上，讓我心裏一顫：難道這點兒小小的成績就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標?我在心裏默默對他説：謝謝你，朋友!你的真誠讓我找回了真實的自我……慶幸之餘，我不禁有了一些顧慮：現在的我們，長大後還能保持這種純潔向上的友誼嗎?

我相信，現實生活中，那些令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。我真心祝願天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠!

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇9

《萬曆十五年》這樣的“大歷史”不糾纏於歷史的細枝末節，而是將歷史高度抽象，從而上升為理性的思考，更加深刻地分析歷史、分析當今。我們學習研究歷史，不是為了歷史而歷史，“觀今宜見古，無古不成今”，歷史的作用是指導人們正確地看待自己的過去、現在和未來，最終的目的是人的關懷，而《萬曆十五年》便是這樣一部史書。《萬曆十五年》是一本寫作方法決然不同於前的歷史著作。它的語言極其生動，有時還帶有調侃;結構上沒有明顯的痕跡，像講故事的小説，又像抒情的散文，還像諷刺的雜文——總之，不是乾巴巴的“歷史文”;對一個重要問題的闡釋，也不厭其煩地前後從幾個角度反覆分析，將一個普遍真理掰開了了、揉碎了，然後融入讀者的觀念當中。

對於明朝的印象一直很不好，記憶中總是充斥的是宦官專政，無能的皇帝等等。

萬曆十五年，粗看題目便會想，那是特殊的一年嗎?值得作者用時幾年完成的一本鉅作。在腦海裏搜索裏一下，發現完全沒有有關這一年的印象。去找了資料發現這一年並沒有發生特殊重大的事情。而這本書的英文題目《1587，A year of no significance》也明確的告訴我們這一年很平凡。

談到這本書先説説黃仁宇教授其人。黃仁宇，湖南長沙人，曾經學過工科，在報社工作過，當過兵，後來又在美國攻讀歷史。豐富的人生經歷使他對歷史有了自己獨特的思考。他在自序中提到他與明史的聯繫，他的博士論文做的就是明代的漕運，因為對明代歷史的興趣及為了解決自己的困惑，他用了兩年半的時間讀完了《明實錄》133冊，再加上寫書的時間，一本不厚的書竟用了7年的時間!如此嚴謹的態度，堅持不懈的精神都是令人敬佩的。而正因為他的嚴謹的治學作風才有可能寫出如此精彩，有影響力的鉅著。

在看黃仁宇教授的書很愉快，似乎在進行一次歷史的旅行。這本書非小説，但讓看的人有看小説的感覺，著作中對環境、人物形象和心理環境描寫細緻入微卻又不偏離歷史;它是一本歷史著作，卻不枯燥，很是生動，也不深奧，這不是説教授講的很淺，而是講的細緻入微讓我們可以理解。更值得一提的是，教授常常在引用古文或詩句時，會細心地解釋一下，讓我們可以更好的理解他的想法和觀點。

看其他歷史著作總是看到的是不厭其煩地從政治、經濟、軍事、文化宗教等方面來論述王朝命運的起伏或是重要人物的悲劇原因等等。而作者卻反其道而行之，從張居正、海瑞、戚繼光、申時行等明朝重要人物的命運梳理後來看明朝社會在政治、經濟、文化等方面存在的弊端和問題。

明朝税重民窮，水深火熱是眾所周知的。苛税猛於虎，《萬曆十五年》之前的很多作品都認為税收過多是百姓貧困的首要原因。但黃仁宇教授則認為民窮的根本原因在於律制的僵化和政府的低能腐敗。國家税率低，受惠者並非農民，只是鼓勵了小地主加重剝削以及官僚鄉里額外加徵，自肥腰包。同時政府極力維護落後的農業經濟，不願發展商業及金融的做法正是中國在世界範圍內由先進的漢唐變為落後的明清的主要原因。書中所記述的萬曆皇帝、大學士張居正、首輔申時行、南京都察院督御史海瑞、薊州總兵戚繼光、以知府身份掛官而去的哲學家李贄，他們或身敗名裂或壯志難酬鬱鬱而終，沒有一個人功德圓滿。這一切都是因為制度已經山窮水盡，不光是庶民、官員，乃至天子，都無不成為這制度的犧牲品。

在書中我看到了世態炎涼，做一個好官特別是做好一個一人之下萬人之上的首輔是多麼的困難。由於萬曆皇帝繼位時非常年幼，張居正又當老師，教育培養小皇帝，又為了國家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已，他大力改革以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機。但由於居官高位，獨攬大權，有時候也難免有一些錯誤和問題。但這些個人的私慾，缺點引起的問題在張居正死後被朝中大臣利用，翻出各種證據使皇帝無法容忍，張居正一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。神宗於是下令抄居正家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點開棺戮屍。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場。人亡而政息，居正在位時所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝，又走開下坡路。整個神宗一朝，沒有人敢為居正呼冤。然而國衰而思良臣。直到天啟二年(1620xx年)，明熹宗為激勵臣下，才想起昔日的大功臣張居正，予以復官復蔭。然一切俱已晚矣，正如作者小標題所寫的“世間已無張居正”!

《萬曆十五年》並非就只寫萬曆十五年間的事情。本書也正是緊緊圍繞萬曆十五年發生的一些事一些人對從前和將來的發展展開詳細，獨到的訴述。作者無一不再説明這一個詞，一個影響着中國二千多年曆史的詞——道德，在中國曾經一直以道德代替着法律，到了明朝已達到頂峯，這也使其把明朝推向了黑暗的深淵。

作者在書中末段指到了：“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創造性，則其社會發展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及。”作者一語便點出了我們這個龐大的帝國王朝的癥結所在，這也是我們大明王朝乃至我們所有的封建王朝的晚期所需要改革的地方。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇10

18日，馬來西亞羽毛球名將李宗偉推出第一本中英文版自傳《敗者為王》，並舉行李宗偉粉絲俱樂部的成立儀式。據悉，他還將在4月推出自己的漫畫《羽王之路》。

李宗偉親自為自傳取名《敗者為王》，只求與眾不同。李宗偉説，主要內容是述説他如何從小鎮成長到世界第一的經歷，希望可以鼓舞現今的父母與小孩子，讓他們投入羽毛球運動。在被問及何時再出版第2本著作時，李宗偉説應該會在自己掛拍之後，等退休後再考慮。

當被媒體問及“避忌”之一的婚姻問題時，笑不攏嘴的李宗偉立即以今年的目標是奧運會，奧運之後再談為由大打太極。“今年來不及了啦，等奧運之後再説吧……先注重奧運是目前最重要的目標。”他説，距離奧運只剩半年的時間，所以接下來需要更多的休息和避免受傷。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇11

時間匆匆流逝，不知不覺孩子已經上三年級了。從開始的呀呀吱語到現在用流暢的語言閲讀一篇文章，心裏充滿着無限的滿足和感慨。在這裏僅代表我個人向各位老師，各位校領導及各位校園的工作人員獻上誠摯的感謝。謝謝你們的付出。是你們的付出，愛護，才有我兒子的成長，再次説聲‘謝謝。

親子閲讀不但增進了我和兒子的之間的感情，而且也讓孩子明白了做人做事的道理。回頭想想其實孩子也不會佔用我們太多的時間，每天陪他閲讀哪怕是10分鐘，孩子就會有意想不到的收穫，何樂而不為呢！

古人説‘讀書破萬卷，下筆如有神；，這句名言道出了閲讀的重要性。書籍是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。讀書雖然不能改變人生的長度，但可以拓展人生的寬度，能豐富人生。孩子的世界，充滿着純真，洋溢着快樂，我們要走進孩子的世界，與孩子做到真正的零距離接觸，親子閲讀是一次次快樂的體驗。深深體會到閲讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識，開闊視野的一種學習方法。

通過親自閲讀，父母與孩子共同學習，一同成長，為父母創造與孩子溝通的機會，分享讀書的樂趣。還可以培養孩子良好的閲讀習慣，讓孩子遠離各種遊戲，各種動畫。培養孩子正確的人生價值觀，是我們的責任和義務。為了孩子的成長，讓我們放下手機，放下應酬，每天多陪孩子讀讀書，在豐富孩子的同時，也豐富自己。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇12

初次讀《家》是在高二的時候，那時我的感受很深。《家》中有悲有喜，在當時他鼓舞了無數青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脱了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。

《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個字頗能表達五四運動前後中國社會劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個人的覺醒，之後是個人從休慼相關，禍福與共的大家族的束縛中解脱出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小説的火焰還沒有熄滅，作為當代大學生讀它還是很有必要的。

家吸引我的的魅力在於以下幾點：

(一)作者抓住了那個時代變革的焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型衝突事件，表達了變革激流的澎湃。家是那個激流年代的一首長歌，一首讓人激情燃燒的進行曲。

(二)新文學誕生以來的小説，十部中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，儘量接近現實，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小説。

(三)巴金一九一五年在《家》的後記最後一行中寫道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢着青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小説，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天籲。這不是藝術，這是天賦。如他所説“永生在青春的原野。”

(四)在《家》裏，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這裏使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小説，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。

《家》中典型人物

1.以高老太爺及克明為首的封建統治勢力，在封建大廈將傾的時期，他要掙扎，要維持那個所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內部出現極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動物根本無法也無力接替他的封建家業，他們一方面勾心鬥角爭奪權力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛的權利，使梅表姐抑鬱而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內部的矛盾，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。

2.以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者，覺慧是五四運動的積極參與者，他既編輯《黎明週報》進行反軍閥宣傳，又直接參與反對地方督軍的請願。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺的禁止，這一進步導致他反抗封建家族族權的鬥爭。他違背祖父禁止他參加學生運動的命令，我行我素，支持覺民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢於愛一個下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對祖父的反抗，更是對整個封建禮教，等級觀念的挑戰，最後他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現了他反抗封建的堅決性和徹底性。

3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個可愛的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承着母命，不情願的遠嫁外地，一年不到就守了寡。回母家後，憂愁發病，帶着極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個柔順、温柔、賢惠的少奶奶，“血光之災”的説法給她帶來痛苦，以致難產而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個可愛的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運。他和三少爺覺慧有着深厚的戀情，可是隔着她們的是封建等級那厚厚的牆，她有愛卻得不到愛，無法和覺慧結合。相反，高老太爺卻把她當成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們三人都深受封建勢力的迫害和摧殘。單因為她們的身世經歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與温順，但在鳴鳳的純潔柔順中藴含着反抗，對於封建勢力對他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛情;而在梅芬的温順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有淒涼絕望的情感色彩;瑞鈺的温順善良，更多的表現在對待覺新和梅的愛情問題上，對待家庭內部矛盾中所具有的自我犧牲品格。

4.塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是複雜的，矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有着振興家業的精神重擔，封建禮教的長期薰陶使他形成了懦弱順從的性格特徵，失去了自己的意志，失去了青年人應有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時的苟安，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺新生活在中國社會新舊交替的時期，他看到了舊式家庭的腐敗沒落，分崩離心，及自己振興家業的希望破滅的現狀，同時受到了五四新思想的衝擊和影響，在某些場合，他庇護反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求，不甘於死心塌地的做垂死階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來説，覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺的害人者，既是一個軟弱者，又是一個在艱難痛苦中萌生着新的思想的覺醒者，這就是覺新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個真理：如果不勇敢的反抗而妥協投降，只能導致自己和新一代的毀滅。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇13

《三字經》的原文雖然只有一千餘字，但全文的內容結構嚴謹，文字簡練，內容包羅萬象。它裏面有尊敬父母、友愛兄弟、團結一心、奮發有為等行為美德，同時也包括許多我們應該掌握和了解的自然及歷史知識。

當我讀到“養不教，父之過。教不嚴，師之惰”這句時，就想到為人父母在教育子女方面，如果只給他們提供物質所需，撫養他們長大，卻沒有好好教育他們做人、做事，這就是父母的過錯。同樣，老師如果沒有在學習上好好教導學生，讓學生產生懶惰心理而不好好學習，學生因此而荒廢學業，這就是老師的過錯。由此可見，古代人對教育有多麼的重視呀!

其中令我最難忘的一句話是“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。”此時此刻，我的腦海中出現了一幅畫面，蠶正在吐絲將自己包裹，蜜蜂在花叢中穿梭……我心中湧起一股熱血，蠶能吐絲結繭，供人織成絲帛;蜂能釀造甘甜的蜂蜜給人食用，人生在世，倘若不用功學習，荒廢了功課，沒有本領回報社會，那就連小小的昆蟲也不如呀!所以，我們學生不能荒廢了學業，要好好學習將來做對社會有用的人。

做為一個現代的學生，我們應當將我們國家的傳統文化發揚光大，去其糟粕，留其精華，世世代代永相傳。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇14

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小説，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”着。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和着眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像着作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

《圍城》裏最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。

我是一個愛看書的孩子，最喜歡看《格林童話》，因為裏面有很多精彩感人的故事。早在我剛上幼兒園的時候，媽媽就開始給我講裏面的故事，後來我自己開始看圖畫版的《格林童話》。現在它依然是我每天睡前的必讀書本之一。

走進《格林童話》，你會認識美麗善良的“白雪公主”，聰明可愛的“小紅帽”，沉睡了一百年的公主“睡美人”，可惡兇狠的老巫婆，饞嘴的狐狸和聰明的鵝……

裏面的故事常常感動着我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，裏面講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個後媽。那個後媽帶着兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房裏，身上很髒，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳墓旁，認識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最後，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。

這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那麼他的生活就會快快樂樂。但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那麼，他整天會活得很不開心，結局也不會美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃後，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。

願每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。

書是一位知識淵博的老師，它帶我暢遊世界，領略大自然的風光，瞭解大自然的奧祕，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識甘露澆灌了我求知的心田。

百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀七年級，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以後，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不願再看，直到一個月後，圖書館催我還書了，硬着頭皮拿起了書，看了兩頁，從看到第三頁後，我的手再也離不開這本書，我把所有的業餘時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反覆看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲説笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那麼鮮活，每一個都那麼特立獨行，但所有的人都那麼孤獨於世!

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇15

初讀《孤獨之旅》這篇文章，我覺得不怎麼樣，但細讀之後心得體會觸頗深。

主人公杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫着他，同時也錘鍊他的心。一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩裏不停裏尋找着，尋找着。最後他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了。”是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經過多少悽風才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名於天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外，各行各業的姣姣者，哪一個沒經歷過挫折與苦難，哪一個沒經歷過風雨的洗禮？而且，在一次次的風雨後，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美豔，香遠益清。雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受着生活的優待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運氣和喜悦的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。又有些人，面對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至於墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘願躲在那黑暗又冰冷的角落裏。這樣的人，甚至連開花都不會，更別説絢麗了。坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，湧出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝着天空，高聲疾呼：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇16

午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人説:“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人説:“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人説:“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。

讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，並指引我們朝着正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脱離庸俗，脱離無知，走到那裏彷彿都有一種屬於書的清香伴隨着我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。

讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養;若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“温故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。

讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成羣的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗説過:讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並跟着老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小説，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神;吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。

讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇17

今天，我把《遊子吟》背會了，我制定假期背會二年級上冊全部課文的計劃完成了，我很開心。但是，媽媽問我：你知道《遊子吟》這首詩講的是什麼意思嗎?我搖搖頭説不太懂。

媽媽一句句給我解釋：慈祥的母親手裏拿着針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨出發前，老母親一針一線，都是縫的很細密，是怕兒子遲遲難歸，所以，要把衣衫縫製得更為結實一點，正像小草難以報答春天的陽光一樣，做兒女的也報答不了母親那似海的深重恩情!

聽了媽媽講解，我想起來媽媽五一帶我去鄭州方特樂園玩時，下了大雨，我和媽媽的衣服都濕了，晚上吃完飯到賓館，媽媽讓我躺在被窩裏，媽媽去給我洗衣服，不一會兒，我就睡着了，等到半夜醒時，媽媽拿着吹風機在給我吹衣服……，我想：等我長大了，把自己掙得錢都給媽媽買好吃的，好好愛媽媽。

我愛我的媽媽。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇18

初看《少年閏土》這個題目時我並不太在意，一看作者，嘿!魯迅寫的，大作家耶!讀讀看吧，説不定還不錯哩!幾遍翻看之後，我嘟嚷着説:“什麼嘛，不就是寫人文章麼?”過了幾天老師正好用這一篇文章上了一堂公開課，這一課時我重新認識了這個少年----閏土。

少年時的閏土和魯迅因為一次祭祀而相逢。那時的閏土見人很怕羞可是對於魯迅卻十分大方。閏土給魯迅講述了許多魯迅在院外的新鮮事兒：什麼雪地捕鳥，海邊拾貝，看瓜刺猹，潮汛看魚，一件件稀奇的事兒。在魯迅心中閏土的心裏彷彿有着無窮無盡的好玩的有趣的稀奇古怪的故事，而這些故事卻是魯迅他們所不知道的也不會知道的。

《少年閏土》看似是寫出少年時的閏土見識多廣，活潑開朗，機智勇敢，健康，也寫出了像魯迅以及一些城市裏的的少爺，小姐們的孤獨。可以想象，當閏土站在海邊腳下踏着清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文;當閏土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鳥時，魯迅他們是又在受到長輩們的批評，還是在聽着父母的警告;當閏土手持胡叉深夜裏還在捍衞農田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業想要放鬆一下卻又被家長們趕小鴨似的趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他們都一樣的只能看見也只能享受院中裏的高牆上的四角的天空。( 設友公社文章閲讀

只有四角的天空，魯迅他們就如同井底之蛙，籠中之鳥一般總是不能夠逃出枯井，掙脱鐵籠，也總是不能夠去外面的世界闖上一番，去和世界去和自然接觸一次。在魯迅的那個時代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越發的都成這樣了。我們也知道外面的世界很危險，外面的世界是複雜的，可是親愛的家長們可否放放手讓我們多感受感受自然，讓我們沉在泥土之中，心卻浮在雲霧之端，我也知道家長是為了我們好，不想讓我們吃苦，可是隻有嚐到了苦頭才能成長呀!嘿!家長們讓我們去大自然中成長吧!在自然中品味生活之道，自然之理!

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇19

本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到温暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生説道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啟示是，做一個温柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇20

前幾天我讀了《爺爺一定有辦法》。這本書講的是爺爺為約瑟縫了一條奇妙的毯子。不過約瑟漸漸長大了，奇妙的毯子也變得老舊了。媽媽想把它丟掉，約瑟卻就：“爺爺一定有辦法！”爺爺用剪刀把毯子變成了一件外套。接着外套舊了，爺爺又把它變成了一個背心。就這樣奇妙的毯子一直伴着約瑟長大。到了最後，毯子變成了一顆鈕釦，鈕釦不見了，約瑟就把它寫成了一個奇妙的故事。

通過這本書，我感受到約瑟的爺爺很慈祥，很愛約瑟。由此，我想到了我的爺爺，他也和約瑟的爺爺一樣是個很慈祥的人，從來不會打罵我，還會經常給我們買一些小禮物。他很愛我，同樣我也很愛他。

從書中我還看到約瑟的爺爺是一個很愛動腦筋，很節約的人，他總能把舊的東西變成新的東西。以後我要向他學習，在生活和學習中遇到問題時，多動腦筋。我還要愛惜東西，不隨便亂扔。我很喜歡着本書的圖畫，他們充滿了生活氣息。這一切好像把我帶進了畫裏一樣，讓我覺得美麗有趣極了！

朋友們，這是一本很好的書，既有趣，又有意思！我推薦你們也來看一下！

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇21

在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?樑衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文本，也為我們帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。這就不難理解，樑衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。

有人説，閲讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不願亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如餘華所説：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字裏行間所注入的無限深情。

在讀過《把欄杆拍遍》這部散文集後，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶着血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶着金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裏面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎麼總輪不到他呢?他要不就是被閒置，

要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利於病，“辛棄疾”這個名字，對於這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽迴心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。

我自從讀過散文後，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄杆拍遍》這部散文集後，我對散文有了別樣的感受。

或許，在一些人看來，樑衡的散文因過於求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這並不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規範而後才有可能真正走向自由的。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇22

如今生活的節湊不斷加快，我們也能日趨感到生活壓力。在這樣的大背景下，“現在的孩子靜不下來”這句話在我們的耳邊不時響起。隨之家長、老師的抱怨也是不斷：

我的孩子不喜歡看書。——很多家長這樣説：

我的學生喜歡翻書，卻不會看書。——有些老師這樣説：

寒假我有幸拜讀了蔣軍晶老師的《和孩子聊書吧》這本書，在書中蔣老師將“聊書過程” 大致分成四個環節：導讀、閲讀、討論、延伸，不過聊前要有一個暖身活動。

暖身活動其實就是想方設法讓孩子愛上閲讀。在書中蔣老師就怎麼做，才能讓孩子真正愛上閲讀做了詳細地闡述：“營造環境”(建一個書架、捐兩本，看百本)、“影響友伴---羣體動力學的啟示”、“大聲朗讀----由聽愛上讀”、(他説沒有討論的閲讀是無趣的)、“給孩子閲讀時間”、“無所不用其極”。

導讀的目的就是讓學生很想閲讀你所推薦的書。而蔣老師又詳細地給我們講解了如何選對書，一二年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些簡單易懂，故事有趣，主題正面，富於想象力和好奇心的書。三四年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫現實英雄，友情，冒險，同情心的書。五六年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些知識類、科幻類、偵探推理類，抒情文學及描寫人類命運的書籍。

閲讀就是師生在同一時間內共同讀完一本書。蔣老師在這裏給我們談了談共讀的三種方式：大聲朗讀、持續默讀和自由閲讀同時與我們分享了他設計的三份讀書單，讓老師們耳目一新。

討論就是和孩子聊一聊這本書。要與學生聊書，教師首先得熟悉所要聊之書，因此，教師的閲讀至關重要。一次成功的教學意義上的“討論”一般經歷三個環節：探索、聚焦和總結。蔣老師給我們出示了：《要是我不遵守規則》討論片段，讓我們有例可循。同時提醒大家“討論”的幾個要點。

延伸就是讓閲讀成為有趣的體驗。延伸活動看是隨意，實則精心。自然延伸是由作品中走進大自然或進行試驗驗證書中所述的自然現象;肢體延伸用動作表演作品、用橡皮泥表現作品形象等;文學延伸是進行續寫、仿寫等;生活延伸如《愛的教育》讓學生找找生活中自己感受的愛;藝術延伸如：《是誰嗯嗯在我頭上》——讓孩子們畫一畫動物們的嗯嗯，製作成自創書。孩子們非常喜歡，快樂極了，這就是所謂的快樂閲讀吧。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇23

當代學者餘秋雨説：“讀書的理由是擺脱平庸。”我喜歡讀書，喜歡在一字一句的品味中洗煉自己。

平庸者，無所事是，無事生非，是一種被動而又功利的謀生態度。我不想平庸，故將更多的業餘時間用來讀書、看報。一則以知識豐富自己，二則瞭解世事、感受時代精神。

俗話説：“書猶藥也，可以治愚。”任何醜陋愚昧，都將與智慧一起在書中呈現給你，讓你回味沉思，同悲同喜……這對樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，確立理想信念，使人一心向學向善，擺脱低級庸俗大有裨益。

黃山谷認為要擺脱平庸，就要“用古今澆灌”。他説：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”

人生有限，不可能事事經歷，也不需事事經歷，一個獲得知識、豐富閲歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給你，讓你馳騁古今，經天緯地。

青春作伴好讀書，讀書的感覺真奇妙。有潛心治學的，有應付學習的，有出於無奈被動看書的……。讀書，不應是興趣愛好，更應是充滿個性的自覺行動。有選擇、有深度和廣度的讀書，會使人充滿理性、充滿智慧的光芒。

讓我們抓緊時間，好好讀書、利用書。讓讀書帶給你睿智，從書本和生活中，學會做人與生活。

我讀書，我快樂，我讀書，我幸福。讀書的感覺還真不錯。請你也儘早加入到讀書者的行列中來吧!共同體驗，共同拼搏，為營造學習型的社會而自覺讀書，終生學習。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇24

開始我還在懷疑，這本書我又要用多久的時間去看完啊。結果讀了幾頁，發現這正是自己喜歡的類型，果真對得起“一部令整個法國為之動容的温情療愈小説”這個稱號。全文作者用主人公小男孩的口吻敍述，風趣的寫作風格，清新浪漫的氣息和温柔感人的故事相互交織，足以喚醒人們童年回憶和內心夢想。涵蓋了催人淚下的親情、朋友相挺的友情和浪漫感人的愛情，一部典型的温馨之作。

主人公由於入學年齡小，經常受到欺負，而他也沒有那份反抗的勇氣，面對自己喜歡的女生伊麗莎白，也只能眼睜睜地看着她投入自己的死對頭馬格的懷抱裏。受到好友呂克的鼓勵與幫助，他意外地打敗了馬格，成功當上了班長。

一次意外，小男孩發現自己擁有可以偷走別人影子的能力。對於一個年紀小小的男孩來説，這無疑是件可怕的事。他害怕被別人發現小小的身軀卻連着一個高大的影子。他想找人傾訴，而爸爸卻在這時候離開了，留下自己和媽媽相依為命。他傷心並且自責着，認為自己是個沒辦法讓爸爸快樂、讓他願意留下的沒用兒子。認為自己要為爸爸的離開而承擔責任。而另一方面，他明白自己已是家裏唯一的男人，媽媽需要他，所以他知道自己應該堅強，還要變得強大。

某年燦爛的夏天，他在海邊邂逅了克蕾爾，一位又聾又啞的女孩，卻能通過放風箏在空中用手語表達。小姑娘長得很美，笑起來卻發出鴨子一樣的嘎嘎聲。正是這個女孩，讓小男孩朝思暮想，並與她分享了心中的祕密。青梅兩小的年紀，彼此的初吻相悦。短短六天結下了一生的情緣。

這本書給我印象最深刻的是主人公那段浪漫感人的愛情故事，其次就是他與朋友呂克的友誼。呂克兒時的夢想是當一名醫生，然而受家庭條件的約束，只能繼承父親的麪包店當面包師傅。主人公鼓起勇氣找呂克的父親談話，並且為他爭取到了追逐夢想的機會。不過後來，呂克發現那緊湊的生活並不是自己嚮往的，他決定回家繼續當面包師傅。而呂克在主人公尋回心愛的女孩的過程中，起着重要的作用。朋友就是在你需要的時候，不管什麼情況都會挺身支持你的人。

一個人最重要的是清楚自己的追求，併為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇25

《島》是英國著名作家維多利亞·希斯洛普的處女作，是風靡全球的暢銷書。孤陋寡聞的我是讀了朋友的日誌後才知道的。朋友寫道：”在這座曾荒涼，曾繁華的廢棄小島上，有一種美，叫給予。有一種情，叫温暖。有一種愛，叫做相依。有一種痛，叫堅強。有一種信念，叫做希望。有一種生命，叫怒放。我很卑微，我要熱愛生活，我要怒放生命，我要把每一秒往死裏珍惜。就像歌裏唱的：‘我想要怒放的生命，就象飛翔在遼闊天空，就象穿行在無邊的曠野，擁有掙脱一切的力量’。“

讀了朋友的日誌，便借來了她的兩本書《島》和《荊棘鳥》。

島叫斯皮納龍格島，25歲的阿麗克西斯總覺得母親索菲亞隱瞞着家族的歷史，在徵得母親的同意之下，她借與男朋友埃德出遊的機會帶着母親寫給佛提妮的信去探訪斯皮納龍格島。索菲亞的家族故事就發生在這座島上。　　書中這樣介紹斯皮納龍格島：威尼斯人曾在該島建立了堅固要塞，十八世紀該島被土耳其人佔領。一九八八年克里特島宣佈自治，大部分土耳其人離開了克里特，但斯皮納龍格的居民拒絕離開他們的家，不願放棄有利可圖的走si交易。直到一九零三年該島成為病隔離區後，他們才離開。一九一四年，德國人入侵克里特島，佔領到一九四五年，斯皮納龍格因病人的存在而倖免。一九五七年該島被放棄。

阿麗克西斯離開埃德來到布拉卡，與佛提妮見了面，佛提妮講了發生在斯皮納龍格島的一段傳奇。

二戰期間，整個歐洲大陸烽火連天，硝煙四起。戰爭，毀滅，人心惶惶。但是在希臘的愛琴海邊，一座與陸地僅一水之隔的名叫斯皮納龍格的小島，荒涼竟也平和，仿若與世隔絕的另一個世界。因為這座島上有被社會遺棄被隔離的病人。戰爭、孤島，按常理應該一切充滿悲情和絕望，但就因為比《聖經》歷史還長的遭世人詛咒的病，斯皮納龍格島免遭劫難。當一羣懂得現代文明，身懷理想的病人來到孤島的時候，孤島更是煥發了生機，學校有了好老師，辦了報紙，電影院放起了電影，小酒館生意興隆，醫院更是越辦越大，條件越來越好，被隔離到這裏的人彼此充滿了關懷和愛，人們過着普通平凡而又温情的生活，直到政府批准治癒的病人回到大陸的時候，有人還不願意離開，怕不適應大陸的生活。

阿麗克西斯的曾外婆當老師的伊蓮妮感染病被送到斯皮納龍格島，同時被隔離的還有她的學生迪米特里。伊蓮妮接管了孤島上的學校，贏得了人們的普遍尊重。她對教育的理解是”教育不是達到某種含糊結果的手段，而有內在價值——教育能讓孩子們成為有用的人。“她的這種理解和追求比中國現在的大部分校長的教育思想要先進的多。她把學生迪米特里當作自己的孩子撫養，她病情惡化離開人世後，迪米特里接管了學校。

阿麗克西斯的曾外公吉奧吉斯長年累月駕着小船，給斯皮納龍格島運送貨物，運送被隔離的病人，運送前來治病的醫生克里提斯。

阿麗克西斯的姨外婆瑪麗婭婚禮準備就緒時發現被感染了病，未婚夫離開了她，她被父親用小船送到斯皮納龍格島後，與給她治病的克里提斯相愛。病人陸續治癒或轉移治療後，孤島被廢棄，克里提斯放棄優越的工作研究條件，應聘到離瑪麗婭不遠的地方工作，最終有情人終成眷屬。這對年齡相差近20歲的夫妻，一生平平安安平平淡淡地過着日子，沒有親生的孩子，把阿麗克西斯的母親索菲亞撫養成人。

醫生拉帕基斯不顧被感染的危險，堅持在島上的醫院工作，醫生克里提斯每週到斯皮納龍格島做研究，最後找到了有效的治療方法，解除了許多人的痛苦。　　斯皮納龍格島如果不是有人們談虎色變的病，那簡直就是陶淵明筆下的世外桃源。而一水之隔的”正常“的大陸卻充滿了流言飛語、猜疑、爾虞我詐。瑪麗婭被未婚夫拋棄後在孤島卻獲得了真正的愛情，阿麗克西斯的外婆安娜嫁入豪門，身體健康，美麗無比，為了滿足自己的情慾，結果在斯皮納龍格島上人們慶祝迴歸家園迴歸社會的夜晚死在丈夫的槍下。

誰動了我的奶酪讀書心得體會 篇26

恩格斯曾這樣説：“封建的中世紀終結和古代新紀元的開始，是以一位大人物為標記的。這位人物就是意大利詩人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應其中。《神曲》的外殼固然是宗教的，但詩中所寫的見聞，大都以事實為題材。詩人與亡靈唸叨的是國度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的醜行劣俗。

《神曲》共分三篇：地獄、淨界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。基礎情節架構看似簡略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之拜託，率領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在淨界裏盡力洗除自己的罪孽，後來貝亞德呈現，接替維其略的嚮導位置，在迫使但丁對自己的差錯作一番告白後，親身領導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現實情形的映射，天堂是人類幻想到達的淨界，煉獄則是人類從現實走向淨界時所必需閲歷的苦難。但丁盼望人能意識本身的罪行，改過自新，去達到感性天堂的淨界。和很多中古文學作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意。“從字面説，《神曲》的主題是逝世後靈魂的狀態；從寓言上説，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩和其中各局部不是為思辨而設的，而是為可能的行動而設的；假如某些章節的探討方式是思維的方法，目標不在思辨，而在實際行為”這裏斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實際舉動，就由於如斯因此存在強烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈淨界〉、〈天堂〉三篇中，詩人在作品中普遍地、深入地揭露了當時的政治和社會現實。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲歎“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也嚴格譴責神聖羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只願在德國裁減權勢，竟不來意大利行使天子的權力，“放任帝國的花園荒涼”；尤其對教會的揭露跟批評尤其尖利。他震怒地叱責教皇販賣聖職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因而但丁多處揭露他的罪行，並借犯販賣聖幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當龐尼菲斯八世還在世時，就發佈他必定要入地獄。

《神曲》對現實的揭露方式，個別是透過人物形象進行的。揭露者和被揭露者的對象大都是透過歷史上或當代的有名人物。如用號稱第一代教皇的聖彼得揭露教廷的腐朽；用法國卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它後裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的後繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因為但丁信任，只有通過著名的人物和事件，才幹感動人心，促使改造早日實現。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學中是無與倫此的。對於《神曲》的造詣評論部門。

有人認為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過《神曲》的細節所表現的高度技能來看，它的重要成績還在於高度概括和綜合性。但丁看到祖國絢麗的河山，接觸社會各國階層，加深了愛國思維，豐碩了生活經驗，視線從佛羅倫斯擴展到意大利全國乃至全部基督教世界。他看到意大利和整個歐洲處於紛爭、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識到自己擔當着揭露現實，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個詩人，就要通過創作一部有宏大沾染力的作品，能力實現此一使命。因此這部作品把詩人內在的生涯經驗、宗教熱忱、愛國思惟和政治文明方面的重大問題；把歷史的和現實的、古典的和基督教的因素融會為一個協調的整體，在這一點上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亞表示出人類感情的最大寬度，而但丁表現出最大的高度和深度。”