讀書心得體會大全短文1500字3篇

讀書，它使我有了開啟成功與智慧之門的黃金鑰匙。總之，千言萬語匯成一句話，讀書真好!下面是本站為大家帶來的讀書心得體會短文1500字，希望可以幫助大家。

讀書心得體會短文1500字範文1：正能量讀書心得

8月，為貫徹總公司打造“書香中建”的精神，響應集團開展“黨員讀書月”活動的號召，公司向黨員同志贈送了《正能量》、《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能》等書籍。作為一名黨員，我有幸參與其中，認真的讀完了《正能量》這本書，掩卷沉思，若有所悟。

作為一名大眾心理學傳播教授，理查德?懷斯曼的這部作品，延續了他一貫的風格，通過描述心理學界大量的實驗，用輕鬆幽默的語言，“深入淺出地向讀者全面介紹詹姆斯革命性理論”。所謂“詹姆斯革命性理論”，即19世紀心理學家威廉?詹姆斯提出的“表現”原理，它顛覆了傳統的“情緒決定行為”的因果關係，倒因為果，認為特定的行為決定了相應的情緒。詹姆斯曾這樣通俗的表述他的思想：“如果你想擁有一種品質，那就表現得你像是擁有了這個品質一樣。”人們通過有意識的操縱自己的行為，獲得某種積極的“正能量”的積聚，從而獲得正面的情緒。這樣，控制自己的情緒變得如此簡單：如果你想變得快樂，那先微笑吧;如果你想變得自信，那先昂首闊步吧。

然而，從科學的角度來審視這種觀點，問題也許沒那麼簡單。現代心理學自19世紀末才從哲學的襁褓中分離出來，成為一門獨立的學科，因此，它的研究方法帶有濃厚的哲學痕跡——在思辨與實證的十字路口左顧右盼。懷斯曼反對在虛無縹緲的意識領域裏探討心理學，把研究的重點放在外顯的、可以觀察到的行為上，使抽象的心理學變得如此富有魅力。他用不計其數的實驗來支持詹姆斯的理論，但是，實證研究的方法嚴格來説只具有統計學意義上的價值——這也是所有社會科學的困惑所在。與自然科學不同，社會科學的前提條件是無限的，而且永遠無法重複。因為每個人都是不同的，每個實驗的樣本都是變化的。多變的實驗前提又怎能得出固定的實驗結論呢?其次，作為一門研究人類心理活動規律的科學，這種定位決定了它的任何結論的不穩定性。人是自然屬性與社會屬性的綜合體，每個個體由於先天的基因、成長的環境、所受的教育以及特殊的經歷，都表現出完全不同的認知結構，任何實驗都無法涵蓋所有的因變量，因而基於實驗結果而得出的結論就只在特定的範圍內才具有解釋的價值。情緒與行為，更準確地説，應是內因與外因的關係，它不是直線型的因果決定關係，而是環型的相互影響、相互作用的關係，機械的討論誰決定誰，不可避免的要陷入“雞生蛋還是蛋生雞”的死衚衕裏。

科學的價值在於解釋與預測，而理論的價值在於提供一種思考問題的視角。對詹氏理論的懷疑，只是批判性態度在世界觀層面上的一種演繹，這絲毫不貶低它的價值，因為在方法論上，它至少提供了情緒與行為之間的一種新的關係模式，教給人們一種新的排除負面情緒、傳遞正向能量的方法，至於這種方法在多大範圍內真正有效，則不是個體需要關注的問題。實踐是檢驗真理的唯一辦法，當你真的試圖擺脱糟糕的情緒時，不妨試一試，給自己一個微笑，也許，它真的能帶來強大無比的正能量。

讀書心得體會短文1500字範文2：《簡愛》讀書心得

讀《簡愛》最深的感受是,這是一部充滿人性化的作品,寫的是一位飽經滄桑的女性在生活中獲取的經驗和心境,它在傳達現實生活的追求和嚮往上體現了對困厄和孤獨的抗掙,表現出那時英國女性對現實生活的迷茫,孤獨和恐懼,藴涵着穿行於冰冷物質空間人們對真情與温情的渴望,顯示出別樣的精神價值.19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會,故事情節的開始就展現出簡悽慘,可憐的身世,沒有父母,唯一疼愛自己的舅舅也離她而去.天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗,在殘酷的現實生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,尋找本屬於自己的一點一滴.

迷惑在進行,反抗在進行,尋找也在進行,在裏德夫人和約翰的欺凌下,簡終於走進了教會學堂.但傷痛是存在的,有許多本質的東西,有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對.生活的困境,好友的離去,還有來自勃洛克赫斯特先生當眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛. 生活總算是有了進展,上帝也發了些許的慈悲,在教會學堂兩年的教師生活對於簡或許是平靜的死水一般.然而在不是歡快,沉靜的生活中,卻滲透着她強烈的孤獨感和恐懼感,她需要的是在現實生活的困惑中去遊離和奔波,獲得自由,歡快和愛情. 她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府,她對它如此的恐懼.

恐懼使她遠離了"幸福",但也正是因為有了恐懼,她才會有所愛,有所無畏,尤其是對女性而言,恐懼的感情往往與温情,與人性的善良直接的相聯.在追求自己的生活中,簡渴望温情和善良,在死水般陰暗的生活中,簡終於邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸.在那裏她深切的感受到了女僕的和藹,孩子的天真,還有羅切斯特先生熾烈的愛意.在那裏她的靈魂終於駐足,然而這又是那樣的短暫,在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前,她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影,殘酷的現實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毀滅中,她又開始了自己迷茫的生活,在無際的世界中尋找他方.

錢是沒有的,愛是沒有的,而生活卻是現實的,沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情.在風雨中,與聖約翰的相逢則是她新生活的又一個開始.在和瑪利,黛安娜共同生活的那段時間內,她深切的感受到了愛的温暖.當她知道她們又是一個血統時,她的心興奮的幾乎要跳出來,在聖約翰那不知是否能稱得上愛的面前,簡每天都希望能滿足他的期望,但是這樣,她感覺自己拋掉了天性,失去了自我.在繼承叔叔的遺產去平分時,她是那樣的果斷和堅定,而在此刻,聖約翰的企求下 ,她開始了徘徊,因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過.對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅散的霧氣;也不是畫在沙灘上的人像能被暴風雨所沖掉;它是一個刻在大理石碑上的名字,註定要和石碑同生共死.聖約翰先生的期望在繼續,叛逆的簡在親情,恩情和愛情中猶豫和思考.她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器,僅此而已.簡的靈魂在心裏回答,去做一件正確的事,完成上帝的旨意,以衝出懷疑的雲霧,找到確定的廣闊天空.

終於,簡又開始了最後的找尋,面對着灰飛湮滅的昔日莊園,周圍一片死一般的寂靜,孤寂,荒涼,和悽切.而此刻充溢於簡靈魂的是無盡的害怕和思念.古老的建築深深地隱藏在一座樹林裏,芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細雨中,而失明的羅切斯特先生卻在户外焦急的等待.平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚的源泉,就在這簡單的生活中,簡和他緊緊的相擁,似温馨迷人的夢,美好而又實在.在煩躁的生活中,時間讓簡徹底的找到了屬於自己的生活,在樹林的古建築裏和愛人平淡的度過每一天的生活.

光陰是短暫的,又是美好的,已逝的歲月裏簡和心愛的人共同面對生活中的一切,她們也徹底的成為了彼此的骨中骨,肉中肉.故事結束了,而真實的,毫不含糊的現實生活卻在你我的心中演繹.征程的坎坷,旅途的疲憊,生活的曲折,拼搏的寂寞縈繞在心頭,而懷抱裏的各種志願卻在風雨中愈發的不可動搖.面對陽光,面對風雨,你是否如此地坦然;面對理想,面對希望,你是否執着地追求! 在簡平凡而又曲折的生活中,她時刻放飛着美麗的夢想,為幸福而追求,為平凡而找尋.她別樣的精神價值在新的時代裏賦予了青年們幸福與快樂的真諦.——在深深樹林中的一座古老建築裏有一對白髮蒼蒼的老人感受着上帝的恩賜和彼此的温暖,或許這就是生活的幸福.

讀書心得體會短文1500字範文3：《看見》讀書心得

當今年上半年柴靜的《看見》在微博裏被廣泛熱議的時候，我以為這是一本揭黑爆內幕的書，當看完這本書，發現這只是身在央視的記者柴靜對某些採訪主題的還原事實的回顧和內心想法的呈現——就是這些回顧和呈現還引來那麼多的爭議，或許只能説明我們這個時代的“真實”太稀缺。

當李承鵬把央視解構得體無完膚，當中國人對柴靜説“凡央視贊成的，我必反對”，當外國人對柴靜説“中國沒有真正的記者”，我首先對柴靜深表同情和敬佩。在體制範圍內，在種種約束中，在每走一步都像深入雷區的情況下，柴靜還能和她的團隊做出些真情表達、真心探究的節目，實屬不易。但是隨之而來的一個問題是，早已不看電視者如我，沒什麼機會在電視上一睹柴靜的風采，而基本被宮廷戲、偶像劇、相親秀吸引的廣大電視受眾，又有幾個願意一睹柴靜的風采?

柴靜“看見”的是人，是在一個個事件背後真真切切、實實在在的人，無論他們是非典中夫妻雙雙離世的高級幹部還是小城中一個個服毒自殺的小學生，無論他們是徵地事件中大言不慚的企業家還是女監中殺夫入獄的温順妻子，無論他們是説出“我只是討厭屈服”的公益律師郝勁鬆還是備受謾罵的虐貓事件女主角，他們是人，他們有自己的成長軌跡、人生路程，他們或有別無選擇的痛苦，或有水到渠成的過失，或有身不由己的江湖感言，他們是多面的、矛盾的、扭曲的大眾中的一員。

在《看見》中，有很多被公正呈現了的早已被貼上標籤的“反面人物”，這可能也是這本書最引發爭議的地方。對大眾來説，很容易因事件本身就對別人枉下判斷，然而對記者的採訪來説，最重要的卻是從事件的前因後果來還原對立雙方個人的心理和行事軌跡——這卻很容易被大眾誤讀為“怎麼可以為壞人説話”，最典型者如藥家鑫。當關於藥家鑫的調查播出之後，很多人質問柴靜，你怎麼可以播放一個殺人惡魔彈鋼琴的場景?你怎麼可以為他們的父母説話?——早已被事件點燃怒火的觀眾卻不知道，藥家鑫接受公開採訪的那句再次點燃眾怒的話“農村人難纏”，後面還有一句頗令人同情的“我怕她沒完沒了地纏着我的父母”，被剪掉了。柴靜對藥家鑫事件的窮追不捨，自己也不甚清楚目的，這在她與以前的採訪對象——一個被心理醫生和她的採訪“拯救”了的曾患抑鬱症的叛逆少年——的討論中找到了答案，她只是想公正呈現藥家鑫當時作出捅刀行為的想法，並且告訴大眾其實完全可以避免此類事件的發生。家庭教育裏不應只有嚴厲，被父母架上的責任和重擔越多，孩子越可能往適得其反的方向發展。

柴靜“看見”的人當中，還有一個讓人無法釋懷的是盧安克，這個來自德國的志願者在一個小村裏過着清道夫似的生活，陪伴着村小的孩子們，守護着他們的純真。他在那裏算是支教，卻沒有工資可拿，因為他不願意做為提高分數而教學的老師。他的收入來源僅僅是翻譯書籍的些許稿費，他也基本沒有温飽以外的物質需求(在這裏我有所疑問的是，常寫博客的他肯定有互聯網需求，但是他所在的村小能滿足他嗎?)。他跟他的學生打成一片，他愛着他們，依着他們，任由他們發展自己的天性，學生跟他一起比跟父母一起親密和自在很多。他沒有作出任何的成績，也沒有教出一個“拿得出手”的學生，但是他的故事，他的經歷，他的任由天性發展的“無能”狀態，卻時刻在顛覆你的常識和價值觀。正如柴靜所説，“盧安克並不是要打翻什麼，他只是掀開生活的石板，讓你看看相反的另一面”。不知為什麼，看完盧安克的故事，特別想聯繫一下他，告訴他有這麼一個為他感動的觀眾在支持他，但是卻發現他早已因種種原因離開他願意紮根下去的廣西小山村，以及中國這個講求名利和實效的國家。

最後，當看到柴靜這樣央視鼎鼎有名的記者也感歎買不起北京市區的房子時，作為讀者的你會不會有那麼一絲憐憫甚至幸災樂禍?另一方面，假設她只是想通過捷徑買套房子以便接父母過來養老，你又如何正言辭地譴責她在山西煤礦事故的責任人面前，對一疊疊的美金現鈔沒忍住誘惑?——假設而已，她抵住了誘惑，所以成為了飽受熱議和備受追捧的柴靜。