讀三字經心得體會7篇（400字—1500字）

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產，《三字經》作為我國舊時的一部優秀啟蒙教育讀本,具有寶貴的文化價值和重要的教育價值,下面是本站帶來的讀三字經的心得體會，歡迎欣賞。

國學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓後人讀後感悟如何做人的道理。

《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由於後天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是説：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。

自從學習了經典名著《三字經》之後，我有了很大的收穫，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母説一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》後，我終於明白父母為什麼這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什麼就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!

總之，學了《三字經》後，我的收穫真不少。

《三字經》是中國古代著名的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠。《三字經》篇幅雖然短小，內容卻非常豐富，被譽為“袖裏通鑑綱目”。

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

《三字經》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是説：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮上，孟子便整天學着模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終於學到了禮儀和文化知識。這説明環境對人的成長是很重要的。

《三字經》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，並且還要好好的傳承下去。

這段時間，我每天晚上寫完作業後就喜歡看《三字經》，還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪，問我怎麼突然喜歡看這本書呢?她説自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。

其實媽媽不知道，是因為在學校裏，我經常聽到好多同學都會背《三字經》，而我卻只會開頭那幾句，心裏不服輸。所以這個寒假我就想好好學習一下，爭取趕上同學們。

我原本以為單純地背《三字經》是一件很枯燥的事情，沒想到才看了前幾頁，我就愛不釋手了。因為這裏面講的全是古代的小故事，並且都是三字一句，兩字一韻，讀起來琅琅上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深奧了，好在每一頁都有拼音和註釋，可以讓我輕鬆快樂地學習。

“香九齡，能温席。孝於親，所當執”，這是説黃香九歲時就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應該向黃香學習，體諒父母的辛苦，有時間就要做力所能及的家務，在家聽父母的話，孝敬父母。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學後他媽媽剪斷織好的布來教育他的故事。我明白了學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。我在以後的學習中遇到困難不會退縮，要勇敢面對不放棄……

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學習，就無法明白為人處世的道理。即使這個人再聰明，如果不用在正當的地方，不刻苦不努力，長大後也會一事無成的。

媽媽説《三字經》這本書藴含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學習了許多關於歷史、天文、地理、道德等知識，讀後的確感到受益匪淺。我終於明白了古人為什麼説讀了《三字經》，就可以知道天下事了。

我很喜歡這本書，打算繼續讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把《三字經》上的知識時刻牢記在心，學會做人、做事和學習的道理，做一個好孩子!

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能温席，孝於親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最後發揚光大至世界。

作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經》一讀，圓了與經典同行，與聖人為伍的願望。中國的啟蒙教育有着悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳範圍最廣，影響最大的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。

很小的時候，便從長輩 的教導中略知《三字經》的一些內容，但沒有詳細研讀，也沒有機會研讀。現在為了充實自己的文學素養，為了積累教學素材。業餘時間研讀了《三字經》，真是獲益匪淺。

《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，使於兒童學習理解。《三字經》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經史”。

作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明瞭，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學習的典故，如頭懸樑、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環境、方法、時間、恆心的制約。我們現在條件這麼優越，一定要創造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創造一個良好的學習環境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。

作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底藴。

作為一年語文教師，從自己學生機角度出發，現在一年級孩子最為重要的就是多認字。《三字經》通篇千餘字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴大了學生的識字量。並且可以利用它作為很好的德育教村，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞彙，在可以將來的學習過程中提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。

歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經》的薰陶，博聞強記，長大後，文化底藴深厚，文學功底強，厚積薄發。於是，便出現了許多的飽學之士，愛國之士。他們為傳承中華民族的優秀傳統和文化，創造了輝煌的業績。今天在我們生活的這個年代，更應該瞭解歷史，借鑑歷史，取其精華，發揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育後人中，就會多引經據典，增加説服力，同時運用聖賢的智慧，教書育人。

寒假裏，我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己“補課”之用的。閒暇之時，隨手翻閲，細細品味，其味無窮。

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”。寒假回家，看到讀國小的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閲起來，讀後竟愛不釋手，感歎自己幼時沒能閲讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。儘管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。儘管由於作者所處時代的人們對世界的認識有一定的侷限性，成書於封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這並不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，後來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近820xx年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關於為人，如“首孝弟，次見聞”;“父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋”;關於教子，如“養不教，父之過”，“教不嚴，師之惰”，關於勸學，如 “玉不琢，不成器;人不學，不知義”;“苟不學，曷為人”; “勤有功，戲無益”等，可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊“全營養飴糖”。説它“全營養”，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。説它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有“緩釋”功能，對兒童而言，識記後未必能全面理解，卻能指導其日後的學習，並隨着年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對於理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對於中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。”寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先後順序、“三王”所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從國小到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對於各個朝代先後順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。

《三字經》雖然重在傳道，但是並非枯燥説教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸樑讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，並以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閲讀之後，會比我有更多獨到的見解和體會。