包容的智慧讀書心得（通用11篇）

包容的智慧讀書心得 篇1

花了幾天的時間，把《包容的智慧》大概的讀了一遍。這是一本人生哲學方面的書，整本書是鳳凰衞視劉長樂與中國台灣佛教界宗師星雲大師關於社會問題、人生態度、現代管理等諸多問題的對話錄，主張積極包容的人生智慧，啟發人心向善。劉長樂虔信佛教，一貫在傳媒事業及現代管理中融入“包容”“向善”“從心”等佛家理念，20xx年間從一名普通新聞工作者成為華人世界傳媒大亨。星雲大師一生弘揚“人間佛教”，倡導將佛法落實在普通人的生活中，使人生幸福安樂。閲讀這樣的一本書能使我心靜下來，仔細品味劉先生和星雲大師的話，認真思考包容的智慧。在兩位智者深入淺出的輕鬆交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收穫更多。

其中有一個章節我認為對我們教師是非常受用：“每天講三句讚美的話”。

長樂先生説：“為了表彰我的員工這麼勤奮努力，我就對自己承諾， 無論多忙，每天必須對他們講三句讚美的話。現在我一直都在堅持。這個讓他們高興，我自己也很開心。”

星雲大師説：“世界上沒有比歡喜更寶貴的東西，有時我們用再多的金錢、物資送給別人，別人未必很歡喜。不如給人一個笑容，給人幾句讚美的話，用歡喜心結緣，不但不需要付出辛苦代價，而且會有很大的收穫。所以，給人一些歡喜、給人一句讚美、給人一點安慰，乃至給人一點希望，給人一點祝福，都是十分美好的事情。”

由此可以看出，讚美、表揚在生活中是需要並且是必要的。特別我們教師在教學過程中，應該時時都能用到讚美、表揚。有這樣一句話：“不是聰明的學生常受表揚，而是表揚會使學生更聰明。”的確，老師及時而適度的表揚往往是促進學生轉變和前進的催化劑，它會使學生盡力把事情做的更好，更重要的是它能使學生從此樹立起自信心和責任心。

學會運用包容的智慧去對待朋友、去學習、去工作、去處世，真正地去領悟“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”的真諦。

包容的智慧讀書心得 篇2

般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學家、科學家都有智慧，這種智慧是對外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來的樣子。般若，其實就是我們每個人的心，是我們內心的寶藏。人有肉團心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽，哪裏有空間它就照到哪裏。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠存在，不會因為貧富貴賤、污濁清潔而消失。陽光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。聖人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛世、愛人的心，永遠處於平等。

般若最大的功用，不是哲學的知識辯論，它就存在我們生活裏面，是我們最高的人生知識，它分為幾個層次：

一。正見;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會成為害人的工具。正見，就是要正確理解人生的方向，知道什麼可為，什麼不可為。什麼是善什麼是惡。什麼是公理。有正確的人生標準，凡事有正確的認識，不隨鏡流轉。

二。因緣;就如一朵花，它要經過陽光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無論什麼事物，都要有因緣才會存在，物物之間都是相互關聯的。我之所以能在這個世界上生存，是因為父母養我、老師教我、朋友助我、社會接納我。我接着這些因緣，在養活我的孩子、我的長輩。幫助我的朋友，做一些對社會有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。

三。空;空不是沒有，而是隻有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水。口袋空了，才能放東西。空即是色，色即是空。色是代表物質的東西，空是代表精神的意義。“凡所有像，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土裏，經過陽光雨露、肥料等長成大樹，在經過工藝做成木材，最後做成凳子。這一切的過程，都是假象，因為它是空相。我們被假象給執着煩惱着，所以看不到真相。空是正見、是緣起，是可以見到真相的。

四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如説，人的生死，花開花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個嬰兒變成一個姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒有什麼能恆久不變，世間法都有變化，無常的狀態，是我們面對的常態。當我們明白了人生的無常，就不會恐懼!人生的無常，是普遍如此，必然如此。

“觀自在菩薩。。。。。。照見五藴皆空，度一切苦厄”。

觀自在，誰是觀自在?觀世音，誰是觀世音?

我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己託付給渺不可及的神明，這是錯誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬物都視為自己的，你就能如愛自己般的去愛萬物。用般若去分析世間的真相，你就能進入到觀自在。

“照見五藴皆空”。五藴：色、受、想、行、識。第一個色是物質，最後一個識是精神。把物質和精神結合起來，就能找到受想行。

“四大皆空”。什麼是四大?四大就是色，是物質的，包含地、水、火、風。好比我們堅硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;温暖的體温，是火;氣息流動的呼吸，是風;我們只有和陽光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長。

五藴皆空和四大皆空，不是説我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬物都不能單獨存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關係。

假如我們能用般若照見五藴皆空，理解到萬事萬物都必須相互依存，相互關聯，能把眾生視為己，把萬物視為己，世界就不會有分別心，不會有你我的爭執，不會有佔有與拋棄，我們倡導的和諧社會就能實現。

包容的智慧讀書心得 篇3

本書在傳媒界領軍人物劉長樂先生與佛教宗師星雲大師的對話中應運而生，他們以包容為主題，談人生，談社會，談事業，談處世，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，於暗香浮動處關照了明月，更重要的是讓我們真正見證了他們的博學，見證了包容的智慧。兩位的對話中，妙語慧言，俯拾即是，讓人充分感受到智慧的甘霖，如飲醍醐，如夢方醒。

我以為，《包容的智慧》對我們啟發最大、教育最深的是，我們如何保持自我?面對外界巨大的誘-惑，要做到不為所動不為所惑，就必須有自己內心的秉持，就必須點亮自己的心燈。而這正是我們的致命心靈和精神軟肋，我們總是看外界的多，看內心的少。佛家強調要修性律己，平等對待眾生，要剋制自己的慾望，與萬物和-諧相處。我們為什麼會浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不變的心燈。名利心太重，就很難走出世俗的怪圈;缺少不變的心燈，就飄浮不定、容易迷失自我。

《包容的智慧》一書不僅給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態，欲求卻無，無慾偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解：一切都在“發生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發生”是一種超凡的心態，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發生”。

打造和-諧有戰鬥力的團隊，就要理解星雲大師的禪意： “廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物。“在衝突中學習”，“忍是智慧，忍是擔當”，只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和-諧有戰鬥力的團隊。人生中不如意事時常八-九，正像星雲大師説的：心胸有多大，事業就有多大，包容有多少，擁有就有多少。我們應該多感恩，少抱怨，珍惜與品味現在所擁有的一切，如此，才會工作得更愉快，生活得更精彩。星雲大師還給我們開出了一劑“心藥方”讓我們共同分享:

好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分(脾氣不要大)，於整體盆中研碎(同心協力)，三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。

在兩位智者深入淺出的輕鬆交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收穫更多。正像國家宗教局葉小文局長為本書所作序言《行到水窮處，坐看雲起時》中寫的那樣：平常一樣窗前月才有梅花便不同。這裏看見的是月，嗅到的是花，悟出的則是境。

包容的智慧讀書心得 篇4

生活中的智慧無處不在，只要你留心觀察，細心學習，就會學到一些關鍵時刻能救你一命的知識，今天，我也學到了一些新的知識，我讀了《智慧之花》使我感到敬佩。

五年級的瑪麗亞，遇到小朋友觸電的情況，她沒有慌張，而是非常的鎮定積極想辦法，忽然，她隱約想起老師在科學課上講過，橡膠、尼龍、木頭等物體是絕緣體，可以避免觸電，在緊急關頭，上哪兒找這些東西？她急得雙手直拍身體。忽然轉憂為喜：我不是穿着尼龍裙嗎？然後就把裙子揉成一團，裹住電線，用力一拽，就成功營救了小夥伴。她沒有想到裙子的昂貴，而是像小朋友的安慰，這讓人不由得喜歡小瑪麗亞。看！科學知識多麼重要，緊急時刻救人命，而我們從來對科學不感興趣，上課不是睡覺就是説話，根本不去聽老師講課，從這裏，我知道了科學的重要性，同時我也非常佩服瑪麗亞的勇敢，在關鍵時刻沉穩，她能用自己學的點滴知識來救朋友，這説明她有一個清晰的腦子，她知道在遇到困難時怎樣去自救，但是，我們卻做不到，從來不會保護自己，更不要説保護別人。

今天，我懂得了，不能偏科，要認真對待每門功課，要相信，每一科都會對你我有幫助，爭做一個會自身保護的國小生，利用我們學過的每一個小知識點，一切為自己的安全，要更多地瞭解科學，使自己在各方面更上一層樓。

包容的智慧讀書心得 篇5

“幸福”不僅只是某一個人自己的事，而是各級政府、領導班子的工作重心和奮鬥方向。

是的，生活在二十一世紀的我們的物質生活內容已是極大豐富這點絕對不容置疑。我們的居家日子越過越滋潤，個性色彩越來越張揚，生活方式絢麗多姿，生存信條百家爭鳴。科技進步的成果讓置身其中的我們每一個人都有目共睹並分享其成，但伴之同行的卻是人們的心理壓力的日益增大，精神世界的日漸空虛，在這時候從省政府的層面上提出要建設幸福廣東，增強人們的幸福感，於我而言，更多的是精神上的振奮和崇敬。

正如周國平先生在其最新出版的《智慧引領幸福》這本書中的所言“在世上一切東西中，好像只有幸福是人人都想要的東西。你去問人們，想不想結婚、生孩子，或者想不想上大學、經商、出國，肯定會得到不同的回答，可是，如果你問想不想幸福，大約沒有人會拒絕。而且，之所以有些人不想生孩子或經商等等，原因正在於他們認為這些東西並不能使他們幸福。想要這些東西的人則認為它們能夠帶來幸福，或至少是獲得幸福的手段之一。”

那麼，什麼是幸福?怎樣的幸福感才是人生真正的幸福?對此，周國平先生在這本書中對幸福做了這樣簡單而平實的表述：“在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他(她)們也感到快樂，即可稱幸福”。

其實，早在二千多年前著名的先哲亞里士多德就曾將人生的幸福分為三類，即來自外面的幸福，來自靈魂的幸福，以及來自肉體的幸福，並且肯定説：“幸福是人的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他的事情。”而德國偉大的哲學家叔本華在其《論説文集》中對幸福也進行了詳細的論證，闡述説“人是什麼，人有什麼，一個人在他人的評價中處於什麼地位”是構成幸福的主要因素，並在進行了相關論證後得出“‘人是什麼’以及‘人自身所固有的東西’一言以蔽之，人格，由它所造成的一切，乃是我們幸福和福祉唯一直接的源泉，而其他則只是媒介和手段，因而不會對幸福發生特別的影響。”因此，周國平先生在這本書中提出的“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悦。”也即“幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感”在我看來無疑是對前輩哲人的認同與追隨。

為了論證自己的觀點，周國平先生分別從“幸福與價值觀”、“享受生命”、“親近自然”、“財富與幸福”、“成功與幸福”、“做自己的朋友”、“自己身上的快樂源泉”、“愛的幸福”、“做人的最高幸福”、“面對苦難”、“智慧引領幸福”等方面對幸福以及與其相關的各種因素進行了思考和剖析，並最終以蘇格拉底提出的一個等式“智慧=美德=幸福”也即“一個人倘若想明白了人生的道理，做人就一定會做得好，而這也就是幸福。”作為結語來完成他對什麼是幸福，怎樣的幸福感才是人生真正的幸福的解答。

掩卷的此刻，腦子突然閃現的卻是法國劇作家尚福爾説過的一句話“幸福不是一件容易的事：她很難求之於自身，但要想在別處得到則不可能。”唯其如此，所以幸福才是靈魂的事!每個人自己的事!

包容的智慧讀書心得 篇6

今天，我們學習了孫雲曉的《智慧之花》這篇文章，我對文中的兩個小姑娘充滿了敬佩之情。

五年級的學生瑪麗亞憑着自己的知識和勇氣，救了五個小男孩的命，而六年級的學生江雪，在自己和同學的利益受到侵害時能挺身而出，勇敢地把賣冰棍的人告上了法庭，利用法律武器，保護了自己和同學們。她們的這些行為令我敬佩不已，比起她們來，我感到自己真的和她們有很大的差距。

記得有一次，班裏的一位同學在小攤上買零食吃，給了我一點，誰知回家以後，我就有點拉肚子了。媽媽罵我，肯定是買的劣質食品，我本來想去找那家攤主，可是又害怕別人不承認，只好認倒黴了。現在想想，真是慚愧呀！

讀了這篇文章以後，我懂得了僅僅有愛心是不夠的，還需要將愛心、勇氣和智慧融於一身，才能戰勝困難，成為一個真正的強者！

包容的智慧讀書心得 篇7

讀了《智慧之花》這篇課文後，我受益匪淺，我有許多的感觸，我現在就和大家講一講這篇課文吧。

《智慧之花》這篇課文是選讀課文，我就看了看，看了後深有感觸，這篇課文只要就是講了兩個故事，第一個就是小姑娘瑪麗亞，救下觸電的人。第二個就是，六年級國小生江雪，吃了冰棍拉肚子，和她一起的小夥伴只要吃了的都拉了肚子，江雪就懷疑攤主的冰棍有問題。打電話給工商局，工商局拿了一隻冰棍去檢查，含有大量細菌。攤主不得不承認自己製造冰棍的事情。就是這兩個故事。讀完這兩個故事，網友們你們有什麼感受，讀完，這個故事我想起了一件事情，我們班以前有一個同學，在吃了一個攤主的麻辣燙之後就嘔吐。後來，我們班上又有幾個同學吃了這個攤主的麻辣燙，嘔吐了。這些同學説這個攤主的麻辣燙有問題，去和攤主理論，反倒討了一頓罵？後來，這幾個同學就不管了。真不知道為什麼這些同學不能像江雪一樣，用法律來保護自己呢？如果，每一個人都能想江雪一樣，用法律來保護自己的話，哪麼世界上就會有減少許多，因為，什麼事情被人冤枉，之後，一時情急把這人害死，這樣的案子了。是什麼力量，讓江雪和瑪麗亞如此，機智勇敢呢？顯然愛心是不夠的，還需要將愛心、勇氣和智慧融於一生才行埃希望大家都能像江雪和瑪麗亞一樣將愛心，勇氣和智慧融於一生來保護自己。

包容的智慧讀書心得 篇8

本學期我讀了周國平先生的《智慧引領幸福》一書，雖然這本書的篇幅不長，然而卻處處閃爍着智慧的光芒，襯得上是濃縮的精華。書中的一些觀點讓我深受啟發，獲益匪淺。在此，我闡述一下我讀書過後的一些心得。

孤獨對提高自己的精神世界和豐富自己的內心具有巨大的意義。孤獨給予我們一個保持和表達自己思想和個性的機會，當我們置身於喧鬧的人羣和繁忙的日常生活時，我們往往會發現我們會被他人的思想和生活的節奏牽着鼻子走，我們失去了個性，感到十分茫然和空虛。而孤獨則會讓我們與喧囂的外界暫時隔離開來，使我們不受他人思想的干擾，留給我們廣闊的思想空間，給予我們思想自由。這樣，由於與現實保持了一定的距離，我們往往會擁有一個對全新的對世界和人生的看法，展現自己的思想和表達個性。同時，孤獨會給予我們舒展內心的機會，由於人是活在社會中，必然會受各種秩序和規則的限制，違背這些秩序和規則，我們會受到懲罰和付出代價。為了減少付出代價，我們會約束自己的心靈，剋制自我。

而在獨處時，我們暫時遠離社會，可以解除我們加在心靈上的那枷鎖，解放我們的心靈。此外，孤獨給予我們一個對內心進行自我整合的機會。當我們獨處時，我們會和自己的靈魂相遇，我們的思維會因此活躍起來，在不知不覺中進行自我思考和反思。人生的生與死，得與失，愛與恨等一切與自己人生有關的東西都在我們的思考和反思的範圍中。在思考和反思中，我們會新建一些價值觀念，堅定原來那些正確的價值觀念，摒棄原來那些錯誤的價值觀念。在這一整合自己內心的過程中，我們的內心會變得更加豐盈，精神境界會得到提高。

相信神聖，有所敬畏這種精神狀態對維護社會的穩定與安寧有着極大的意義。在一些有濃厚宗教信仰的地區，當地的銀行並不採取安保措施，但幾乎沒有發生針對銀行的搶劫和盜竊事件。這是為什麼呢?因為，相信神聖，有所敬畏的人心中會有一定的行為界限和標準，當自己的行為逾越這種行為界限和標準，他會覺得褻瀆了心中的神聖，喪失了基本的人格，失去了做人的自信和尊嚴，為此感到羞愧和惶恐，收到自己心靈上的莫大的譴責。因此，如果這些人幹了壞事，即使沒有受到外在的懲罰，他們也會在內心付出巨大的心理代價，而這種代價往往要比外在的懲罰更加巨大。

所以，考慮到巨大的心理代價，他們不輕易或不幹壞事，這有利於社會的和諧與穩定。而不相信神聖，無所敬畏的人心中無所謂的信仰，沒有行為標準，歪曲是非，顛倒黑白，為所欲為。只要他們能逃過外在的懲罰，他們會在光天化日之下幹任何惡事，欺負和迫害無辜的弱者。這種不相信神聖，無所畏懼的精神狀態外露的話則表現為搶劫，盜竊，姦淫和殺人。內斂的話則表現為對他人生命的漠視，見死不救，無動於衷。這些都會破壞社會的和諧與穩定。因此，相信神聖，有所敬畏並不僅僅是一種簡單的心理狀態，更是約束自我和維護社會和諧與穩定的心靈碼尺。

當今時代是盛產新聞人物的時代，但未必是盛產名人的時代。名人何以能成為名人?因為名人寫下不朽的著作或立下豐功偉績。然而，在當下，要成為人所周知的新聞人物並不需這樣做。由於現代的大眾媒體迅速發展，它能吸引較為廣泛的人羣的注意力。此時，只要你能做一些標新立異，與常人所不同的事情，就可以成為新聞人物。這也是鳳姐，犀利哥等人可成名以及一些專家學者在媒體上發表奇特言論的原因。而出名的效益又是巨大的，例如可獲得經濟和名譽上的效益，這會吸引更多的人通過奇特的言行來成為新聞人物。但這些行為會給我們的社會帶來什麼?恐怕我們看到的只是一些小丑般的可笑的言行，供我們在茶餘飯後娛樂和消遣。並不會像名人留下不朽著作和豐功偉績，給世人留下寶貴的精神財富，讓世人的精神境界得到進一步的提升。因此，倘若我們的社會的新聞人物不斷增加，無聊趣味不斷增多，而名人卻不斷減少，我們的社會也必將成為高貴精神匱乏的社會，這樣的社會即使經濟發展了又有什麼意義呢?

當前，中國的城市化進程不斷加快，一些原本是荒無人煙的地區早已高樓拔起，城鎮數量以驚人的速度不斷增加。然而，令人可悲的是，一些地區的特色建築和文化傳統被一些城市規劃者視為城市化的障礙，因而被抹去了。漸漸地，中國的城市變得千篇一律，城市的個性不斷喪失。當人們走進一個城市時，人們已很難分辨這裏是哪裏了，因為目之所及，都只不過是高樓大廈，車水馬龍，燈紅酒綠罷了，特色建築和文化傳統卻全然不見了。城市個性的喪失，那麼意味着一個城市的獨特精神也喪失了，其身份標籤也不復存在，那這樣的城市即使再繁華，也只是徒有華麗外表的空殼。而這個城市的居民，再也找不到在這個城市居住時所擁有的家的感覺，漸漸地，他們會感覺到，他們成為了這個城市的外鄉人，成為了這個城市無家可歸的流浪兒。那麼，城市化後，人們的幸福感會增加嗎?

《智慧引領幸福》一書讓我的視野得到開闊，心靈得到洗禮。我將在今後把讀過該書後的一些心得應用於我的學習和工作中，從而使我的生活和人生更加精彩。

包容的智慧讀書心得 篇9

自從汪洋書記於中共廣東省委第十屆委員會第八次全體會議上提出建設幸福廣東，讓人民羣眾共享改革發展的成果，過上好日子，增強幸福感以來，一時間，“幸福”不再僅僅只是某一個人自己的事，而是各級政府、領導班子的工作重心和奮鬥方向。

是的，生活在二十一世紀的我們的物質生活內容已是極大豐富這點絕對不容置疑。我們的居家日子越過越滋潤，個性色彩越來越張揚，生活方式絢麗多姿，生存信條百家爭鳴。科技進步的成果讓置身其中的我們每一個人都有目共睹並分享其成，但伴之同行的卻是人們的心理壓力的日益增大，精神世界的日漸空虛，在這時候從省政府的層面上提出要建設幸福廣東，增強人們的幸福感，於我而言，更多的是精神上的振奮和崇敬。

正如周國平先生在其最新出版的《智慧引領幸福》這本書中的所言“在世上一切東西中，好像只有幸福是人人都想要的東西。你去問人們，想不想結婚、生孩子，或者想不想上大學、經商、出國，肯定會得到不同的回答，可是，如果你問想不想幸福，大約沒有人會拒絕。而且，之所以有些人不想生孩子或經商等等，原因正在於他們認為這些東西並不能使他們幸福。想要這些東西的人則認為它們能夠帶來幸福，或至少是獲得幸福的手段之一。”

那麼，什麼是幸福?怎樣的幸福感才是人生真正的幸福?對此，周國平先生在這本書中對幸福做了這樣簡單而平實的表述：“在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他(她)們也感到快樂，即可稱幸福”。

其實，早在二千多年前著名的先哲亞里士多德就曾將人生的幸福分為三類，即來自外面的幸福，來自靈魂的幸福，以及來自肉體的幸福，並且肯定説：“幸福是人的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他的事情。”而德國偉大的哲學家叔本華在其《論説文集》中對幸福也進行了詳細的論證，闡述説“人是什麼，人有什麼，一個人在他人的評價中處於什麼地位”是構成幸福的主要因素，並在進行了相關論證後得出“‘人是什麼’以及‘人自身所固有的東西’一言以蔽之，人格，由它所造成的一切，乃是我們幸福和福祉唯一直接的源泉，而其他則只是媒介和手段，因而不會對幸福發生特別的影響。”因此，周國平先生在這本書中提出的“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悦。”也即“幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感”在我看來無疑是對前輩哲人的認同與追隨。

為了論證自己的觀點，周國平先生分別從“幸福與價值觀”、“享受生命”、“親近自然”、“財富與幸福”、“成功與幸福”、“做自己的朋友”、“自己身上的快樂源泉”、“愛的幸福”、“做人的最高幸福”、“面對苦難”、“智慧引領幸福”等方面對幸福以及與其相關的各種因素進行了思考和剖析，並最終以蘇格拉底提出的一個等式“智慧=美德=幸福”也即“一個人倘若想明白了人生的道理，做人就一定會做得好，而這也就是幸福。”作為結語來完成他對什麼是幸福，怎樣的幸福感才是人生真正的幸福的解答。

掩卷的此刻，腦子突然閃現的卻是法國劇作家尚福爾説過的一句話“幸福不是一件容易的事：她很難求之於自身，但要想在別處得到則不可能。”唯其如此，所以幸福才是靈魂的事!每個人自己的事!

包容的智慧讀書心得 篇10

這是一本好書。炒股不是科學，是一門藝術。

通過看完這本不是很厚的書，我學到了很多，但不能説我學會了這些:不再盲目跟風，要自己看懂了，明白了才跟，不管這意味着失去怎樣的機會，只要股市還在，俺就還會有機會;確立中期目標，三年。三年之內不求賺錢，只要不虧，學技術是關鍵。留得青山在，不怕沒材燒;總結每筆單的得失，得是什麼地方做好了，失是為什麼錯;深刻體會為什麼炒股跟減肥有聯繫，就是大家都知道怎麼做，可大多數人做不到;努力讀書，不斷試水。決不輕易加大籌碼;把炒股定為俺下半生的職業，而不是賺點錢玩玩;實在忍受不了時，再忍忍。摔了跤可以哭，但起來擦擦眼淚再往前走。這些還需要自己在以後的實踐中反覆鍛鍊才可能真正成為自己的東西。

書中大篇幅地談到炒股的心理，從中我學到了以下幾點：

對炒股要有濃厚的興趣。只有對炒股有濃厚的興趣，你才會去認真學習相關的證券專業知識，這是炒股最基本的條件，也是炒股最基本的心態。

要有自信心。要相信自己一定能學好證券專業的技能，能在實踐中獲得一定的研究成果。快、準、狠，是投機高手的絕技。有很多人認為很難做到，既然自己都認為很難做到，那別人一定能肯定你根本做不到。因為你自己都根本沒有信心，那別人當然對你沒信心。只要自己非常有信心，並不斷的努力學習，我相信你一定能心想事成。

克服恐懼和貪婪。一句話，只有掌握了足夠的知識，包括證券專業知識及相關知識，才能克服恐懼和貪婪。只有你的水平達到最高境界，不但能克服恐懼和貪婪，也學會了更加的貪婪。

學會止損，是你炒股水平提高的標誌。只有止損，才能把你炒股的損失降到最低，認賠出局，總結經驗和教訓，以後再捲土重來。學會止損，不但是你炒股水平提高的標誌，也是你走向成熟股民的第一步。當你炒股不再虧錢的時候，你的水平已經大大提高了。

要學會獨立思考和獨立判斷的能力，不要人云亦云。對任何事情，都要從正反兩個方面入手，才能對事情做出理性的分析。

學習成功人士的經驗和教訓，能在短時間內使你自己炒股水平有質的飛躍。有一句名言：名師出高徒。

學會空倉和忍耐。只有學會空倉和忍耐，等待時機的出現，一旦時機成熟，且符合綜合技術分析的買入條件，就重倉出擊，相信一定會有豐厚的回報。學會空倉和忍耐，也是你走向炒股高手的必經之路。

接下來就是股票分析的一些基本知識了，包括基本分析和技術分析。上二專時我學到了其中的一些，但還遠遠不夠。從《炒股的智慧》中我還學到：大環境。包括利率、税收、匯率、銀根鬆緊、經濟週期、通貨膨脹、政治環境、政府的產業政策，它們的變動很大程度上會影響股票的價格變動。小環境。包括企業營業收入、企業盈利、固定資產、類似公司的情況、品牌的價值等，都對股價的波動具有深遠的影響。基礎分析主要是分析公司的小環境，大環境的情況太過複雜，判斷大環境主要用“股票的大市” 。

導致股價上漲的三因素：盈利的增長、新產品的推出、公司回購自身股票。

關於技術分析，我學到技術分析就是看圖。技術分析探討股票價格、交易量和時間的相互關係，以判斷股票下一步運動的可能方向。技術分析的目的就是確定股票的走勢及走勢的轉變。看圖從以下幾個方面着手：股票的走勢及走勢線、支撐線和阻力線、雙肩圖和頭肩圖、平均線及綜合看圖。這些在上二專時應該大概清楚了。

關於炒股，從這本書我學會了：

止損。我不知道該怎樣強調這兩字的重要，我也不知還能怎麼解釋這兩個字，這是炒股行的最高行為準則。你如果覺得自己實在沒法以比進價更低的價錢賣出手中的股票，那就趕快退出這行吧!你在這行沒有任何生存的機會。最後割一次肉，痛一次，你還能剩幾塊錢替兒子買奶粉。

分散風險。做這行需要有賭性，但不能做賭徒。如果你在這行玩刺激，手手下大注，夢想快快發財，那你遲早翻船説再見，而且速度會較你想像快得多。新手的錯誤是太急着賺錢，手手都要豪賭，恨不得明天就成為億萬富翁。中國“財不入急門”的古訓，在這行真可以説是字字璣珠。

避免買太多股票。手頭股票太多時，產生的結果就是注意力分散，失去對單獨股票的感覺。我一直強調，你必須隨時具備股票運動是否正常的感覺，在此基礎上才有可能控制進出場的時機。買一大堆類別不同的股票，恨不得掛牌的股票每隻都買一些，是新手的典型錯誤，因為注意力將因此分散。將注意力集中在三至五隻最有潛力的股票，隨着經驗的增加，逐漸將留意的股票增加到十至十五隻。

有疑問的時候，離場。這是條很容易明白但很不容易做到的規則。很多時候，你根本就對股票的走勢失去感覺，你不知它要往上爬還是朝下跌，你也搞不清它處在升勢還是跌勢。此時，你的最佳選擇就是離場!

忘掉你的入場價。之所以難以忘掉進價，這和人性中喜賺小偏宜，決不願吃小虧的天性有關。如果這隻股票的價位已較你的進價為高，你脱手會很容易，因為你已賺了便宜。若低的話，你須面對“吃虧”的選擇!普通人會找一百個“理由”再懶一會兒。朋友，“再懶一會”的價錢很高的。人很難改變自己的人性，那就試着忘掉進價吧!這樣你就能專注於正確的時間做正確的事。

別頻繁交易。當經驗累積到一定地步，你就會明白股市不是每天都有盈利機會的。你覺得不買不賣就沒事幹，缺少刺激，代價是每次出入場的手續費。除了手續費之外，每天買賣都帶給你情緒的波動，衝散了冷靜觀察股市的注意力。頻繁交易不僅損失手續費，同時使交易的質量降低。

不要向下攤平。犯了錯，不是老老實實地認錯，重新開始，抱着僥倖心理，向下攤平，把平均進價降低，希望股票小有反彈就能挽回損失，甚至賺錢。或許有可能，但這是兩年後還是二十年後才會發生的事則誰也説不清!如果永遠不回去呢?這樣被燙一次，你將不再有膽量繼續炒股。假如幸運地市場給你一個解套的機會，你會馬上套現把錢放在米缸裏，還是天天摸到錢放心。新手們謹請記住：不要向下攤平!

別讓利潤變成虧損。炒股的第一要務：保本!在任何情況下，儘量保住你的本金。

跟着股市走，別跟朋友走。這條規矩的簡單解釋就是：別跟朋友買或賣，要按市場情況來買賣。一位真正懂炒股的人通常不願別人跟着買，因為你可以跟我買，但我要賣的時候你不知道，結果可能害了你。下點功夫，研究股票的過動規律，學着選擇買點和賣點。

該賣股票的時候，要當機立斷，千萬別遲疑。股票波動從來花樣百出，它在跌的時候，總會不時給你個小反彈，給你一線希望，讓你覺得跌勢已開始轉頭。股票重新下跌，你原來的希望破滅，準備割肉放棄時，它又來個小反彈，重新把你拴住。開始小小的損失，經過幾個這樣的來回，變成了大損失。這就是已學會“止損”的股友還會虧大錢的原因。定好了出場價，當股票跌到這點時，不要幻想，不要期待，不要講理由，即刻賣掉再説。

別將“股價很低了”當成買的理由，也別將“股價很高了”當成賣的理由。一位新手在發現他買進的股票升了時，會很興奮，也惴惴不安，生怕市場把好不容易借給的利潤又收回去。成日腦海裏盤旋的就是“股票是不是升到頂了”，“還是別貪了，快快賣吧”。這裏要提醒讀者的就是：別將“股價很高了”當成賣的理由，你永遠不知股票會升多高。只要股票的升勢正常，別離開這隻股票。記住前面提到過的華爾街格言：截短虧損，讓利潤奔跑!

定好計劃，按既定方針辦。入股時，認清你的風險和回報各是什麼。若市場未按你預定的軌道運行時怎樣應變?最好寫下應變的策略。

華爾街很多著名的專家，在這條上都翻了跟斗。人一旦出了點名，名聲就重於一切，他們認為股票要升，不升怎麼辦?結論自然是市場錯了，市場還未體驗到這隻股票的價值。結果是專家們一個個從寶座上跌下來。這樣的故事非常之多。越聰明的人，越容易自以為是。他們在生活中的決定通常正確的居多，有些是開始不對勁，但最終證明他們正確。但在股票行，或許最終他們確實是正確的，但在市場證明之前，他們可以早已剃光頭回家了。不要自以為是，不要有虛榮心，按市場給你的信息來決定行動計劃，一有不對即刻認錯，這才是股市的長存之道。

包容的智慧讀書心得 篇11

通過三則有趣的故事我瞭解了炒股的精髓：一是不要怕，不要悔，既然進入了股市，就不要畏懼，輸了也不要後悔;二是玩遊戲之前，先搞清遊戲的規則，面對人為操縱的賭局，一定要摸清對方的心理，特別是面對被機構嚴重操縱的中國股市，我們一定要清楚股市的遊戲規則;三是小偷的本事不在偷，而在於危急的時候怎麼逃，同樣炒股的要點不在於怎樣買股票，怎樣掙錢，而在於懂得怎樣在關鍵時刻賣出股票，保住本金。

作者提到人性討厭風險，所以往往小掙就跑;人性中的吃不的小虧的心理，卻使人小賠時卻不忍割肉，最後卻造成更大的損失。這種心態可以從文中兩個實驗的結論來解釋：大多數人寧願少些，也要確定的利潤;大多數人寧願冒風險，也不願付出確定的損失。這使我認識到止損的重要性。在買入一支股票後，要預先設定止損位，在股價跌到止損位時就要堅決賣出，而不要用各種理由去説服自己股價會回升的。在股價上升後，止損位也應該不斷上調，以保證可以盈利，止損位的設置應當在10%到20%之間。在模擬炒股中，我設定了10%的止損位，但大多數股票在還沒跌到止損位時就被我賣出，有的股票在我賣出後又立即上漲，因此，通過閲讀這本書，我認識到一定要設置好止損位，並不要隨便就把沒跌到止損位的股票賣出，要嚴格遵守自己的操作規則。

股票分析的基本知識不外乎於基本分析和技術分析，基本分析決定投資對象，比較適合於長期投資者，技術分析決定投資時機，比較適合於中短期投資者。作者提到基本分析只是一個重要卻又粗糙的參考，因為就目前中國股票市場來説，還沒有形成成熟的中長線投資環境，短線依舊是一般投資者的最佳選擇。因此，技術分析就顯得必不可少。我們一般掌握的技術分析方法有分時走勢圖、K線圖、切線分析、形態分析和指標分析，各類方法都有一定優勢和侷限性，必須結合起來對股票進行綜合研判。書中作者列舉了4種常見圖形並一一對其進行心理分析，從中我認識到不應該對無勢的股票進行操作，應該買處於上漲勢時的股票。壓力的突破和支撐的跌破是買入與賣出的時機。但是雙肩圖和頭肩圖形成之前我們並不知道它的走勢，這使我難以把握好的賣點。

作者提到成功的要訣是保本和不斷盈利，這就要求我們要學會快速止損，而且不能一次下注太多，同時盈利時只要股票運動正常，就要按並不動，讓利潤奔跑。要保住本金，就需要注意危險信號，當有重大利空消息時要儘快離場，在股價異常波動時要密切關注成交量的變化，分析資金大户的動向，在有大户出貨跡象時應儘快離場，比如滯漲量增，放量下跌等。要想在股市長期生存，就必須有一套適合自己的炒股模式，建立適合自己和適應市場的的入場出場準則，並要有耐力和自制力。我曾在模擬炒股中，看到華誼嘉信股價大漲，便重倉買入，結果第二天股價便大跌，我又立即賣出，結果第三天股價又大升，這便是沒有自己的炒股模式，盲目跟風和缺乏自制力導致的後果。

關於何時買股票，從作者的論述中我認識到股價便宜不應是買入的理由，不要把“股票已經跌了很久了”作為買入理由。在買入股票之前，一定要參照股票的走勢圖，最好在升勢或突破阻力線事買入。買入股票後要預先設置好止損點，並切記照辦。而賣股票的時機把握有時比買股票更重要。要決定何時賣股票，一個簡單的方法是問自己：我願意此時買進這隻股票嗎?如果答案是否定的，你就可以賣出股票了。同時要注意危險信號，記住保本第一，設置好止損位，遇有暴利，拿了再説，用移動止損點來賣股票。

幾百年來，炒股行的先輩們用他們的經驗寫下一條條的家訓 -- 想在這行生存和成功所必須遵循的原則。這些原則一百年前適用，今天適用，一百年後一樣適用，因為人性不會改變。因此我們要學會:

1、止損，止損，止損!

2、分散風險

3、避免買太多股票

4、有疑問的時候，離場!

5、忘掉你的入場價

6、別頻繁交易

7、不要向下攤平

8、別讓利潤變成虧損

9、跟着股市走，別跟朋友走!

10、別將“股價很低了”當成買的理由，也別將“股價很高了”當成賣的理由!

11、定好計劃，按既定方針辦，不要自以為是，不要有虛榮心，按市場給你的信息來決定行動計劃，一有不對即刻認錯，這才是股市的 長存之道。

並時刻牢記： 市場從來不會錯，而你的想法常常是錯的。

有人説：高手臨盤，觀其形，辨其意，省其時，度其勢，動於陰末，止於陽極，其心如山之不動，其性如水之無常。但真正座到這些卻很困難。炒股成功有很多心理障礙比如貪婪，恐懼，衝動，希望，它們影響着我們所做的每一個決定，使我們常常做不到自己應該做的事。要成功，就要克服這些障礙，進行心理訓練，首先要制定切實可行的炒股計劃，並嚴格按照計劃實行，其次要排正心態，誠實的面對自己，評價自己。不管何時買入或賣出股票，都要記下買入或賣出的理由，一旦交易以虧損結束，記下所認為虧損的原因，是因為貪婪，衝動，還是主觀的希望，從中總結經驗教訓。

作者説學股有四個階段，經過一個學期的金融投資技術分析課程的學習和模擬炒股的操作，我覺得自己正處於摸索階段。我已經大概瞭解了各種技術分析的方法，瞭解了用基本面選股的方法，瞭解入場和出場時機，以及買賣點的把握，並知道要設定止損位。但心理建設仍有很長的路要走，操作起來容易失去理性，看到股票大漲就想買入，模擬炒股選股就喜歡從當日漲勢大的股票中選擇一些“優良股”，看到股票跌了就想賣出，結果出現漲勢買入後股價便下跌，跌勢賣出股票後不久股價又上漲。為解決這個心理障礙，作者在心理建設這一章提到克服恐懼和貪婪的人性，在兩者之間尋求平衡，也許，正如作者所説，你對人生體會有多少，對炒股的認識就有多少。目前我的心理狀態偏向於貪婪，應該再理性一些，不能盲目跟風，還有在下跌的時候應該克服恐懼的心理，不能過早的賣出股票，在上漲大勢的反抽時就逃離。另外書中提到的心理訓練也值得參考，要相信自己，誠實地面對自己，要有獨立的判斷能力，要自我督促，善於調整計劃並且熱愛這個行業，不是為賺錢而賺錢，而是為了享受其中的樂趣。