智慧引領幸福讀書心得（通用17篇）

智慧引領幸福讀書心得（通用17篇）

智慧引領幸福讀書心得 篇1

幸福是一種能力，掌控這種能力在於自己內心力量的強大。肉體只會有快感，不會有幸福感，只有靈魂是享受幸福的“器官”。期中金錢最多隻是獲得幸福的條件之一，永遠不是充分條件，永遠不能成為直接的幸福。快樂是幸福的衡量標準尺度之一，快樂應該不是單一的、短暫的、完全依賴外部條件的，而應該是豐富的持久的，自己精神世界的豐富是獲得持久快樂的基礎，也是擁有幸福的一種能力。

第二輯他談到了享受生命。這一點毋庸置疑。每個人都擁有生命，但是並不是每一個人都熱愛生命，即使熱愛生命也不一定懂得享受生命。每個人都擁有生命，但卻不時的在殘害自己的生命，抽煙、酗酒、不講衞生、超負荷工作等等。的確如此，我們有幾個人能在工作生活之餘反思一下我們在熱愛我們的生命，在享受我們的生命嗎?讓生命迴歸單純，拋棄一些世俗的東西，每天跑跑步，活躍一下身心，每星期去郊遊一次感受一下大自然的魅力。你的心胸也將闊達。

神聖的休息日。反問自己?你有周末嗎?你的週末在放鬆，在讀書，在郊遊，在會客，在愉悦身體嗎?現在社會加班，超負荷工作已經是一種常態，然而如果僅僅是工作狂，僅僅為了加班費而加班，為了忙碌而忙碌，那我們反省一下自己，這是自己想要的工作生活狀態嗎?答案肯定是否定的。我們每一個人都應該學會工作，工作就是一件自己的事業，需要自己用心來經營而不是用精力，用加班來為完成工作而工作。我們反思一下自己的工作，一定會發現一些人每天都快樂的工作，而也有很多人整天忙忙碌碌，30歲卻有80歲的心態。在忙碌中保持自己內心的從容。

説到財富與幸福。很多人都知道財富並不代表着幸福。但是又有多少人能滲透期中的內涵那。之前跟一位老教師交流，説道財富問題。感觸很深，對於我們這一代人來説，財富不是問題，只要學會等待。這也是一個人的心態問題。財富不是與生俱來的，死也不能帶走。幸福就是找一個喜歡的和喜歡你的人，互相愛對方的性靈。每天充實而快樂，而不是為了金錢，權利而互相勾心鬥角。就像聖經裏説的幸福與貧富無關，與內心相連。每個人都要到自己的內心深處去尋找自己的幸福。

學會用智慧引領我們的人生吧。

智慧引領幸福讀書心得 篇2

本學期我讀了周國平先生的《智慧引領幸福》一書，雖然這本書的篇幅不長，然而卻處處閃爍着智慧的光芒，襯得上是濃縮的精華。書中的一些觀點讓我深受啟發，獲益匪淺。在此，我闡述一下我讀書過後的一些心得。

孤獨對提高自己的精神世界和豐富自己的內心具有巨大的意義。孤獨給予我們一個保持和表達自己思想和個性的機會，當我們置身於喧鬧的人羣和繁忙的日常生活時，我們往往會發現我們會被他人的思想和生活的節奏牽着鼻子走，我們失去了個性，感到十分茫然和空虛。而孤獨則會讓我們與喧囂的外界暫時隔離開來，使我們不受他人思想的干擾，留給我們廣闊的思想空間，給予我們思想自由。這樣，由於與現實保持了一定的距離，我們往往會擁有一個對全新的對世界和人生的看法，展現自己的思想和表達個性。同時，孤獨會給予我們舒展內心的機會，由於人是活在社會中，必然會受各種秩序和規則的限制，違背這些秩序和規則，我們會受到懲罰和付出代價。為了減少付出代價，我們會約束自己的心靈，剋制自我。

而在獨處時，我們暫時遠離社會，可以解除我們加在心靈上的那枷鎖，解放我們的心靈。此外，孤獨給予我們一個對內心進行自我整合的機會。當我們獨處時，我們會和自己的靈魂相遇，我們的思維會因此活躍起來，在不知不覺中進行自我思考和反思。人生的生與死，得與失，愛與恨等一切與自己人生有關的東西都在我們的思考和反思的範圍中。在思考和反思中，我們會新建一些價值觀念，堅定原來那些正確的價值觀念，摒棄原來那些錯誤的價值觀念。在這一整合自己內心的過程中，我們的內心會變得更加豐盈，精神境界會得到提高。

相信神聖，有所敬畏這種精神狀態對維護社會的穩定與安寧有着極大的意義。在一些有濃厚宗教信仰的地區，當地的銀行並不採取安保措施，但幾乎沒有發生針對銀行的搶劫和盜竊事件。這是為什麼呢?因為，相信神聖，有所敬畏的人心中會有一定的行為界限和標準，當自己的行為逾越這種行為界限和標準，他會覺得褻瀆了心中的神聖，喪失了基本的人格，失去了做人的自信和尊嚴，為此感到羞愧和惶恐，收到自己心靈上的莫大的譴責。因此，如果這些人幹了壞事，即使沒有受到外在的懲罰，他們也會在內心付出巨大的心理代價，而這種代價往往要比外在的懲罰更加巨大。

所以，考慮到巨大的心理代價，他們不輕易或不幹壞事，這有利於社會的和諧與穩定。而不相信神聖，無所敬畏的人心中無所謂的信仰，沒有行為標準，歪曲是非，顛倒黑白，為所欲為。只要他們能逃過外在的懲罰，他們會在光天化日之下幹任何惡事，欺負和迫害無辜的弱者。這種不相信神聖，無所畏懼的精神狀態外露的話則表現為搶劫，盜竊，姦淫和殺人。內斂的話則表現為對他人生命的漠視，見死不救，無動於衷。這些都會破壞社會的和諧與穩定。因此，相信神聖，有所敬畏並不僅僅是一種簡單的心理狀態，更是約束自我和維護社會和諧與穩定的心靈碼尺。

當今時代是盛產新聞人物的時代，但未必是盛產名人的時代。名人何以能成為名人?因為名人寫下不朽的著作或立下豐功偉績。然而，在當下，要成為人所周知的新聞人物並不需這樣做。由於現代的大眾媒體迅速發展，它能吸引較為廣泛的人羣的注意力。此時，只要你能做一些標新立異，與常人所不同的事情，就可以成為新聞人物。這也是鳳姐，犀利哥等人可成名以及一些專家學者在媒體上發表奇特言論的原因。而出名的效益又是巨大的，例如可獲得經濟和名譽上的效益，這會吸引更多的人通過奇特的言行來成為新聞人物。但這些行為會給我們的社會帶來什麼?恐怕我們看到的只是一些小丑般的可笑的言行，供我們在茶餘飯後娛樂和消遣。並不會像名人留下不朽著作和豐功偉績，給世人留下寶貴的精神財富，讓世人的精神境界得到進一步的提升。因此，倘若我們的社會的新聞人物不斷增加，無聊趣味不斷增多，而名人卻不斷減少，我們的社會也必將成為高貴精神匱乏的社會，這樣的社會即使經濟發展了又有什麼意義呢?

當前，中國的城市化進程不斷加快，一些原本是荒無人煙的地區早已高樓拔起，城鎮數量以驚人的速度不斷增加。然而，令人可悲的是，一些地區的特色建築和文化傳統被一些城市規劃者視為城市化的障礙，因而被抹去了。漸漸地，中國的城市變得千篇一律，城市的個性不斷喪失。當人們走進一個城市時，人們已很難分辨這裏是哪裏了，因為目之所及，都只不過是高樓大廈，車水馬龍，燈紅酒綠罷了，特色建築和文化傳統卻全然不見了。城市個性的喪失，那麼意味着一個城市的獨特精神也喪失了，其身份標籤也不復存在，那這樣的城市即使再繁華，也只是徒有華麗外表的空殼。而這個城市的居民，再也找不到在這個城市居住時所擁有的家的感覺，漸漸地，他們會感覺到，他們成為了這個城市的外鄉人，成為了這個城市無家可歸的流浪兒。那麼，城市化後，人們的幸福感會增加嗎?

《智慧引領幸福》一書讓我的視野得到開闊，心靈得到洗禮。我將在今後把讀過該書後的一些心得應用於我的學習和工作中，從而使我的生活和人生更加精彩。

智慧引領幸福讀書心得 篇3

“幸福”不僅只是某一個人自己的事，而是各級政府、領導班子的工作重心和奮鬥方向。

是的，生活在二十一世紀的我們的物質生活內容已是極大豐富這點絕對不容置疑。我們的居家日子越過越滋潤，個性色彩越來越張揚，生活方式絢麗多姿，生存信條百家爭鳴。科技進步的成果讓置身其中的我們每一個人都有目共睹並分享其成，但伴之同行的卻是人們的心理壓力的日益增大，精神世界的日漸空虛，在這時候從省政府的層面上提出要建設幸福廣東，增強人們的幸福感，於我而言，更多的是精神上的振奮和崇敬。

正如周國平先生在其最新出版的《智慧引領幸福》這本書中的所言“在世上一切東西中，好像只有幸福是人人都想要的東西。你去問人們，想不想結婚、生孩子，或者想不想上大學、經商、出國，肯定會得到不同的回答，可是，如果你問想不想幸福，大約沒有人會拒絕。而且，之所以有些人不想生孩子或經商等等，原因正在於他們認為這些東西並不能使他們幸福。想要這些東西的人則認為它們能夠帶來幸福，或至少是獲得幸福的手段之一。”

那麼，什麼是幸福?怎樣的幸福感才是人生真正的幸福?對此，周國平先生在這本書中對幸福做了這樣簡單而平實的表述：“在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他(她)們也感到快樂，即可稱幸福”。

其實，早在二千多年前著名的先哲亞里士多德就曾將人生的幸福分為三類，即來自外面的幸福，來自靈魂的幸福，以及來自肉體的幸福，並且肯定説：“幸福是人的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他的事情。”而德國偉大的哲學家叔本華在其《論説文集》中對幸福也進行了詳細的論證，闡述説“人是什麼，人有什麼，一個人在他人的評價中處於什麼地位”是構成幸福的主要因素，並在進行了相關論證後得出“‘人是什麼’以及‘人自身所固有的東西’一言以蔽之，人格，由它所造成的一切，乃是我們幸福和福祉唯一直接的源泉，而其他則只是媒介和手段，因而不會對幸福發生特別的影響。”因此，周國平先生在這本書中提出的“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悦。”也即“幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感”在我看來無疑是對前輩哲人的認同與追隨。

為了論證自己的觀點，周國平先生分別從“幸福與價值觀”、“享受生命”、“親近自然”、“財富與幸福”、“成功與幸福”、“做自己的朋友”、“自己身上的快樂源泉”、“愛的幸福”、“做人的最高幸福”、“面對苦難”、“智慧引領幸福”等方面對幸福以及與其相關的各種因素進行了思考和剖析，並最終以蘇格拉底提出的一個等式“智慧=美德=幸福”也即“一個人倘若想明白了人生的道理，做人就一定會做得好，而這也就是幸福。”作為結語來完成他對什麼是幸福，怎樣的幸福感才是人生真正的幸福的解答。

掩卷的此刻，腦子突然閃現的卻是法國劇作家尚福爾説過的一句話“幸福不是一件容易的事：她很難求之於自身，但要想在別處得到則不可能。”唯其如此，所以幸福才是靈魂的事!每個人自己的事!

智慧引領幸福讀書心得 篇4

自從汪洋書記於中共廣東省委第十屆委員會第八次全體會議上提出建設幸福廣東，讓人民羣眾共享改革發展的成果，過上好日子，增強幸福感以來，一時間，“幸福”不再僅僅只是某一個人自己的事，而是各級政府、領導班子的工作重心和奮鬥方向。

是的，生活在二十一世紀的我們的物質生活內容已是極大豐富這點絕對不容置疑。我們的居家日子越過越滋潤，個性色彩越來越張揚，生活方式絢麗多姿，生存信條百家爭鳴。科技進步的成果讓置身其中的我們每一個人都有目共睹並分享其成，但伴之同行的卻是人們的心理壓力的日益增大，精神世界的日漸空虛，在這時候從省政府的層面上提出要建設幸福廣東，增強人們的幸福感，於我而言，更多的是精神上的振奮和崇敬。

正如周國平先生在其最新出版的《智慧引領幸福》這本書中的所言“在世上一切東西中，好像只有幸福是人人都想要的東西。你去問人們，想不想結婚、生孩子，或者想不想上大學、經商、出國，肯定會得到不同的回答，可是，如果你問想不想幸福，大約沒有人會拒絕。而且，之所以有些人不想生孩子或經商等等，原因正在於他們認為這些東西並不能使他們幸福。想要這些東西的人則認為它們能夠帶來幸福，或至少是獲得幸福的手段之一。”

那麼，什麼是幸福?怎樣的幸福感才是人生真正的幸福?對此，周國平先生在這本書中對幸福做了這樣簡單而平實的表述：“在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他(她)們也感到快樂，即可稱幸福”。

其實，早在二千多年前著名的先哲亞里士多德就曾將人生的幸福分為三類，即來自外面的幸福，來自靈魂的幸福，以及來自肉體的幸福，並且肯定説：“幸福是人的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他的事情。”而德國偉大的哲學家叔本華在其《論説文集》中對幸福也進行了詳細的論證，闡述説“人是什麼，人有什麼，一個人在他人的評價中處於什麼地位”是構成幸福的主要因素，並在進行了相關論證後得出“‘人是什麼’以及‘人自身所固有的東西’一言以蔽之，人格，由它所造成的一切，乃是我們幸福和福祉唯一直接的源泉，而其他則只是媒介和手段，因而不會對幸福發生特別的影響。”因此，周國平先生在這本書中提出的“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悦。”也即“幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感”在我看來無疑是對前輩哲人的認同與追隨。

為了論證自己的觀點，周國平先生分別從“幸福與價值觀”、“享受生命”、“親近自然”、“財富與幸福”、“成功與幸福”、“做自己的朋友”、“自己身上的快樂源泉”、“愛的幸福”、“做人的最高幸福”、“面對苦難”、“智慧引領幸福”等方面對幸福以及與其相關的各種因素進行了思考和剖析，並最終以蘇格拉底提出的一個等式“智慧=美德=幸福”也即“一個人倘若想明白了人生的道理，做人就一定會做得好，而這也就是幸福。”作為結語來完成他對什麼是幸福，怎樣的幸福感才是人生真正的幸福的解答。

掩卷的此刻，腦子突然閃現的卻是法國劇作家尚福爾説過的一句話“幸福不是一件容易的事：她很難求之於自身，但要想在別處得到則不可能。”唯其如此，所以幸福才是靈魂的事!每個人自己的事!

智慧引領幸福讀書心得 篇5

暑假裏我讀完了作家儒勒?凡爾納的科幻小説代表作——《八十天環遊地球》。這是1872年發生在英國的一個故事。

《八十天環遊地球》主要講述了主人公菲利亞?福格同改良俱樂部的牌友們打賭八十天環遊地球一週。福格先生帶着他的僕人“萬事達”在旅途上遇到了種.種艱辛和困難，如：“萬事達”捨身救愛烏達夫人、主僕二人失散、“萬事達”被人暗算……福格先生還被警探菲克斯當作是小偷，並被一路跟蹤。但最終，福格先生和“萬事達”克服種.種困難，成功在八十天內環遊地球一週，獲得了兩萬英鎊的賭注。

這部小説令我印象最深的是從舊金山開往紐約的火車上發生的驚心動魄的一幕了。火車正在行駛着，突然，一羣印第安人跳上火車，劫持火車上的旅客。就在這時，福格先生手持着槍，冷靜地與印第安人作鬥爭，“萬事達”也與印第安人作殊死搏鬥，最後還是被印第安人抓走。福格先生率領着三十個人，去印第安人的部落成功營救了“萬事達”。

這本書使我受益匪淺，我明白了：做事時要像福格先生一樣沉着、冷靜，才能想出好辦法，克服困難。

智慧引領幸福讀書心得 篇6

最近我讀了一本書，是美國着名作家傑克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

《野性的呼喚》這本書寫了一條叫做巴克的長毛大狗，從温暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一隻養尊處優、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應環境改變自己的生活方式的雪橇犬，最後成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼羣領頭狗。在它轉變的過程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類文明與道德規範的束縛下，在人類的棍棒與皮鞭下也享受着人類認為的幸福和苦難，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服從。如果不能順應環境它一定會迅速地走向死亡。這時它把對自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。

就象書中寫的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍着沸騰着，猶如潮汐和季節一樣強有力地在他心頭波動。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚着他、誘惑着他、要與他一起去嗅風的氣味，一道去聽森林的音響，支配他的情緒，指導他的行動，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對他權力越離越遠。”巴克終於在它的最愛的主人――桑頓被害後，背離了人類世界，回到荒原。因為巴克的牽掛斷了“人類及人類所擁有的權力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩並肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性迴歸以後成了狼羣的頭領。

與其説這本書寫的是狗的故事，還不如説寫的是嚮往自由的故事，就象書的封面寫的：“所有的生命都應該在蔚藍的天空下自由行動，在張揚的生命裏，尋求自由，讓自己幸福快樂!”

我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書，因為從這本書是傑克倫敦先生對自由和本能的由衷呼喚，是對原始生命的尊重和讚美!

智慧引領幸福讀書心得 篇7

暑假裏，我讀了一本書叫《百家姓》，裏面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。

《百家姓》是中國傳統文化的精華之一，是中華民族智慧的結晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個姓氏都有不同的歷史和故事。我們周圍的各個不同姓氏的同學，不管家裏條件如何，學習成績怎樣，可都是名人之後啊！所以我們不可以小看自己，要以那些歷史中的傑出人物為榜樣，不怕困難，努力學習，給自己的祖先爭光。下面我來介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個姓氏的來歷吧！遠古時代，東夷部落首領伯益的兒子，因為父親幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國。春秋時期，徐國被吳國所滅，徐國的後裔為了時刻牢記祖先的功績，就用國名“徐”作姓氏了。

現在，大家知道“徐”這個姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來看《百家姓》吧！

智慧引領幸福讀書心得 篇8

根據《世説新語·文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓後人為之慚愧不已。文人為了探討學術知識，競相辯論，互相學習，取長補短，這種胸襟和氣度也是後人鞭長莫及的，然而，這種涵養卻是我們現在做研究和國家發展必不可少的一種精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發展，伏下強有力的一筆。

未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談論最精彩的部分告訴他，並問道：“此理僕以為極，可得復難不?”(我認為這個道理講的很對，還可以提出質疑嗎?)面對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反覆論辯多次。何晏並沒有因為王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。可以説王弼的行為在現在看來就是出盡風頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻並沒有因此排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學習，可以説這種思想將有利於更好的促進學術的進步，也更有利於培養新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學術氣息，讓人嚮往，更應值得我們每一個人的深思。

太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有什麼異同?”回答説：“將無同?”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衞玠嘲笑他説：“一個字就可以調用了，為何用三字!”宣子説：“只要是眾望所歸，也可以不説話而調用，一個字都是多餘的。”於是兩個人成為了朋友。宣子沒有因為衞玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言説服了衞玠，兩人在這一問題上進行學術性探討，並沒有個人恩怨的糾紛，也更加體現了文人的學術氛圍和寬容的學術胸懷，這一點是尤為可貴的。

智慧引領幸福讀書心得 篇9

坐在書桌上，映着月色，打開一本曠世絕作，在瑪格麗特·米切爾的文字中，走入美國的南北戰爭，走入《飄》的世界……

《飄》講述了一個發生在美國內戰時期的故事。內戰發生以前，美國南部以種植園經濟為主。女主人公斯佳麗便是出生在富裕種植家庭的驕傲公主。

十六歲時，斯佳麗愛上了鄰居阿希禮，可阿希禮卻不顧斯佳麗的大膽表白，和表妹玫蘭妮結婚。斯佳麗一氣之下嫁給了玫蘭妮的哥哥查爾斯。不就，戰爭爆發，所有南方的青年都去參軍了。兩個月後，查爾斯在軍營中去世了，年紀輕輕的斯佳麗成了寡婦，為了讓女兒心情好一些，埃倫讓斯佳麗去亞特蘭大。戰爭達到了亞特蘭大，斯佳麗帶着快要臨盆的玫蘭妮坐着瑞特的車回到了塔拉莊園，可塔拉早已變得一窮二白。斯佳麗的母親埃倫剛剛去世，而父親因為悲傷而變的神志不清。在這樣的情況下，斯佳麗帶領家庭度過一個又一個難關。後來為了家庭富裕，她違心嫁給了自己妹妹的男朋友費蘭克，成為木材中的佼佼者。有一次，為了個斯佳麗報仇，費蘭克死在搶下。而一直深愛斯佳麗的瑞特不敢再等，最終和斯佳麗喜結連理。但最終因小女兒的夭折和一直沒得到斯佳麗的心，最終離開了她。

斯佳麗，一個貓一樣的女性，她堅強、執着。當塔拉被燒得只剩棉花時，她不再是以前那個小姐，她親自帶領妹妹下田種植，用她的能力，成為了這個家的唯一支柱。她貪心、貪錢、冷漠。可這些詞用在她身上卻是可愛的。

美國內戰四年，南北方回異的政見導致他們分裂。這本小説也同時讓讀者看到了戰爭的硝煙給普通百姓帶來的無盡痛苦。

19世紀的美國南方，上流社對婦女的要求是苛刻的。在男人面前，女人必須要表現的軟弱無助。出嫁之前必須是家裏的乖乖女，出嫁後要成為相夫教子的典範。誰要是走出家庭，撇開丈夫在社會上嶄露頭角，那就是離經叛道的行為。而斯佳麗·奧哈拉對這一切嗤之以鼻，對所有的一切發起了義無反顧的挑戰。

面對困難，斯佳麗沒有自暴自棄、怨天尤人，也沒有絕望氣餒、得過且過，沒有沉溺在過去的美好時光裏，他曾暗暗下定決心，一定要讓塔拉生存下去。他放下小姐架子，外出向鄰居借糧食和種子，甚至殺了一個前來家裏盜竊的北方士兵。他屈尊向瑞特求助，嫁給妹妹的男朋友，參與費蘭克的生意，最後還成為了一個精明成功的生意人。雖然斯佳麗的掙錢行為不可取，但她的目的卻是為了全家人不在捱餓，為了塔拉不落入別有用心的人手裏。斯佳麗強烈的責任感和不畏困難、想盡辦法克服困難的勇氣着實令人佩服，她站在塔拉莊園的紅土上大聲宣誓：“從此之後，我發誓，不再讓自己和全家人捱餓!”他把母親的天鵝絨窗簾改成裙子，決心征服世界，讓那些欺負他們、冷眼看他們的人刮目相看。因為她斯佳麗，是塔拉莊園的大姐，他要照顧爸爸和兩個妹妹。父親曾説過，凡是身上流着一滴愛爾蘭人的血，他們就一定會熱愛土地。

當瑞特離開她的時候，她心裏的藍圖再次被殘酷的現實撕碎，她傷心、難過，但沒有耍賴、撒潑，而是堅強的接受的這一事實。“等明天回到塔拉莊園在考慮這一切吧，到那時候我就能夠忍受了。我明天會想出辦法重新得到他的。不管怎麼説，明天，又是新的一天了!

“明天又是新的一天了!”這是斯佳麗屢試不敗的法寶。是呀，過去的已經過去，不管遭遇了什麼不幸和挫折，這都已經成為歷史了。明天又是新的一天了，明天會帶來新的希望。只要付出自己的努力，沒有什麼過不去的坎，沒有克服不了的困難。明天的一切都會好起來!

智慧引領幸福讀書心得 篇10

“書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。 書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嚐……

偉大的文學作家茨威格曾經説過：“書籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎。”讓我們仔細認真的每一本書，為我們的學習打好堅固的基礎。

書是困難時的一雙手，是乾渴時的一股甘泉，是機器上的一台發動機。或是説，只有他才能使我們的血液流動，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。

記得那時一次暑假，讓我與書結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。

在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學童話全集》。在這本書裏，以一個個小動物來敍説地球上的每一個生物。“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小窪人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敍説出地球上的每一個動物。不僅這些，還有密切關係着的食物鏈，每一個動物的生活習性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。

正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時間，中國出現乾旱，就是因為水循環被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，乾旱面積越來越大。讓我們發出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護環境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學們，行動起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民!讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得乾乾淨淨，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環境所屈服，站起來!當國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻!

同學們，讓我們行動起來，不被垃圾薰倒，使我們再次佔領高地!同學們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬於十三億堅強不屈的中國人民!

智慧引領幸福讀書心得 篇11

《圍城》是錢鍾書花了整整兩年的時間寫出來的，他説“兩年裏憂世傷生，屢想中止”。不過好在最後他還是完成了這本書，給後人留下了一筆不可或缺的財富。《圍城》裏有太多的人紛紛雜雜，他們有不同的個性，但卻又有着相同的人性。在書裏每個人都那麼鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是複雜的。錢鍾書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量着人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個複雜的世界。

《圍城》裏的主人公——方鴻漸，出國留學歸來後，他在國內的一些經歷，從在銀行上班到失業教書，從單身到莫名奇妙的結婚……方鴻漸留學歸來先是住在死去的未婚妻孃家——周家，後回家看望父母，後來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，並在周家的金銀行工作，但他卻想去內地發展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過於的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現了。

鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對於蘇文執的種.種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出於一種紳士風度，也可能是出於自己的懦弱，那時候誰能説他不是在享受呢?這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍着自己轉的感覺。對於蘇文執她又何嘗不是呢。

智慧引領幸福讀書心得 篇12

當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘;當我安於現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連於書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會彷彿置身於智者雲集中，心靈得以淨化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

智慧引領幸福讀書心得 篇13

人生猶如“迷宮”，每個人都在尋找各自的“奶酪”——穩定的工作，身心的健康，和諧的人際關係或是令人充滿想象的財富。《誰動了我的奶酪》這本書是由美國的斯賓塞.約翰遜寫的，它主要介紹了人在工作和生活中應對變化的絕妙方法。

這是一則看似簡單的寓言故事，但卻會教給你在變革時代笑對變化，取得成功的辦法;此書不但語言通俗易懂，而且充滿睿智，會帶給你面對改變和危機的新視角;運用這種方法，你就可以獲得生命中想要的東西。

故事主要講述了兩個小矮人和兩隻小老鼠尋找奶酪的不同經歷，兩隻小老鼠因為頭腦比較簡單，不去想奶酪是怎麼沒有的，所以出於主動先找到了新的奶酪。而兩個小矮人則處於被動狀態，整日整夜的去分析奶酪是怎麼丟的，是誰偷的，但有一天小矮人當中的一個突然提出要出去尋找新的奶酪，但另一個非常固執，堅持要在原地等奶酪再次出現。所以他們最後一點出去重新找奶酪的希望也破滅了。直到有一天，那一個曾經提出要出去找奶酪的那個小矮人獨自出去找奶酪，他才最終找到了自己的奶酪。

其實，這樣的事例在我們身邊隨處可尋，記得有一次，我和小夥伴們玩聽聲音辨方向的遊戲，一個小夥伴發出聲音讓我來辨方向;另外，一些小夥伴則嘰裏呱啦大聲説話，目的就是讓我受干擾，從而辨不清方向。可我卻急中生智偏偏不被他們的騙術所影響。最終按自己的想法去做，找到了自己的“奶酪”。

生活中，我們要面對多種環境和誘惑的考驗，如果把握好那你的人生就美好，而掌握得不好，那説不定就會有讓你後悔莫及，這本充滿童話般故事的著作，就展示出瞭如此深奧的道理。

智慧引領幸福讀書心得 篇14

一天前我讀了《隋唐演義》這本書，《隋唐演義》以隋唐歷史為背景，講述了瓦崗寨的英雄好漢們的傳奇故事。

當時昏君當道，害的百姓們叫苦連天，於是他們起兵反抗隋朝的暴政，經過困難。最後幫助李氏推翻隋朝，建立了唐朝。中有許多的英雄好漢，其中我很喜歡秦瓊、羅成、單雄信等人物形象。他們英勇機智，立下了許多大工。幫助了秦王李世民，更是歷史上有名的唐太宗。其中也有許多我不喜歡的人物，比如太子李建成，齊王李元吉等。他們妒才忌能心狠手辣——。所以，我不喜歡他們。

從書中我還悟出了男兒便敢作敢為的特點。比如説書中有一章就寫的是守將尚師徒，忠於朝廷，拼力保衞城池，在城池被攻破以後，寧死不降、拔劍自殺。充分體現了他的英雄氣概，和他敢作敢為、寧死不降的特點，從書中我還體會到了。書中的英雄好漢每一位性格鮮明的特點，每一個人在書中都栩栩如生。

一個故事之所以人盡皆知，是因為它飽含着永不泯滅的人性，一段歷史之所以千古流傳，是因為其藴含着不朽的精神傳奇，一部文學作品之所以享譽中外，是因為它時時奏響着真與美的旋律。

智慧引領幸福讀書心得 篇15

該用什麼樣的眼光來看百年孤獨這本書呢我不記得自己在看這本書的時候有個性興奮或者個性悲痛的情緒，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什麼我並不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午後，我躺在地上看着牆上時鐘一分一秒走過。我沒有起牀，也沒有在等待什麼，我在幹嗎呢我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本就應不算是喜劇的故事時，我竟然湧起一種類似於平靜恬然的快樂。就好像我明白人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

這是本沒有感情卻十分浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反覆地做手工活也好，沉迷於情慾也好，讀書翻譯也好……那裏麪包括了人類一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在噹噹或者卓越的首頁進行熱賣推薦。

想來就應賣的比《百年孤獨》好許多才多。

矯情一點的文章裏經常會看見，在這個城市裏，寂寞氾濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它説上一句笑話，你就不明白如何是好。

有陽光也有雨水，有感情也有孤獨。其實這沒什麼大不了的。何必花那麼大的心思去抵抗它呢寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以後再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都但是是生命的一部分，但不就應是作為戰鬥的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨着時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那裏，不動不逃，偶爾出來説幾句冷笑話。

孤獨隨時出現，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它並不是什麼殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴着我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候能夠清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什麼大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個人的時候，明白自己是誰。

浪漫是理解並享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

智慧引領幸福讀書心得 篇16

我讀了《十萬個為什麼》這本書受益匪淺，內容非常精彩。

《十萬個為什麼》這本書裏説了很多的道理和生活常識，讓我大開眼界。書中説了動物類，植物類，自然類……，為什麼大家都很迷惑，但是看了就知道原因了特別奇妙比如，為什麼鬥牛時候牛衝向紅色呢?哦，看了就知道了，牛是色盲，紅色激怒了它。因此，大家都給迷惑了，真吸引人啊。以前我根本不知道就大行星和銀河《十萬個為什麼》向我介紹了天體形成過程。我知道了金星，水星，土星，木星，火星，地球，天王星，海王星，冥王星是太陽裏面就大行星，而銀河則是許多的太陽系一樣的星動構成的。我們居住的地球是宇宙中的一顆“小星星”。《十萬個為什麼》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如説一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什麼顏色?海水為什麼發藍?……從中我發現了許多科學的道理，解開了我心中的一些謎團。

總之《十萬個為什麼》是一本好書，深深的吸引我去看。

智慧引領幸福讀書心得 篇17

幾經折騰，最終在網絡上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見未知的自已》。夜深人靜之際，靠在牀上，抱着枕頭，一口氣把它讀完，心靈彷彿經歷了一場別開生面的旅程。然後，驀地眼界開闊，茅塞頓開。

這是一本有關身心靈成長的小説，作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小説的形式，講述女主人公經過偶遇的一位老人的指點，從煩惱的工作生活中找到歡樂，並取得生活事業雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。

誠然，生活中，我們會遇到許多煩惱，對某人的厭惡、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對伴侶的抱怨，凡人凡事，我們自我都人為地放大。於是，生活中，愁眉苦臉、呻吟抱怨，結果，碰得滿身傷痕，痛苦不堪。其實，此刻回首細想，人生沒有任何事情能夠造成心理上的痛苦，痛苦是來自你對事情的解釋：痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。

這本書告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們為什麼不歡樂?那是因為我們失落了真實的自我。學會用潛意識的方式去處理情緒。

我們所揹負的一切都是我們自我帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們能夠不理解。總是認為自我的苦惱時因誰或其他什麼而帶來的，其實不然，真正讓自我苦惱的是我們自身，過於看重那些會讓自我苦惱的事。

我們多少人是因為與別人攀比而疲於奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻並沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自我內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂和喜悦的區別，歡樂是取決於外在的東西，一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悦是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來歡樂，但一旦實現了歡樂也就消失了。而如果是自我真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就到達了喜悦的境界。

每個人都有自我的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠的不現實，自我會被自我活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那麼你得到的意義又是什麼呢?

外在環境影響着我們的內心世界，我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我;認識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之後讓人受益頗深，要試着學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局，要試着看開看淡一切，學着清心，靜心，修心，做個小小的真我!

人生若都能不忘初心，人生若只願歲月靜好，真實地活着，真誠地活着，不論榮辱得失，不談貧富貴賤，那就是最大的幸福與歡樂!