《月亮與六便士》讀書心得體會（精選16篇）

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇1

第一次讀毛姆的小説，想讀《月亮與六便士》起源於一位我喜愛的網絡寫手有這樣一句話：遍地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮，但願你的生活中同時擁有月亮和六便士。大概六便士代表了金錢，而月亮則代表了某種聖潔的難以企及的事物吧。而現實生活中的人，如果金錢和聖潔同時得到，是再好不過的了，不過，是不是有些貪心?

然而，看完了月亮和六便士的全文，卻發現這不過是一個“我的世界你不懂”的故事。

故事以法國印象派畫家高更為原型，講述了一個富裕的證券經紀人，放棄自己的社會地位，放棄自己的妻子和孩子，在四十幾歲高齡，跑到法國去畫畫去了，貧窮、潦倒、疾病，也都沒有動搖他畫畫的決心和熱情。如果你認為這是一個堅持自己的夢想而同現實決不妥協的故事，聽起來像是雞湯一般，那你就大錯特錯了。與其説是他堅持了自己的夢想，倒不如説這是種生命的召喚，按照作者的話説：他也由不得自己。當然，這位夢想的召喚者，一生窮困潦倒，一幅畫都沒有賣不出去，他也一幅畫不想賣，卻又如所有的奇蹟藝術家一樣，在死後名聲大噪。聽起來像是一個在現世社會得不到認同卻在死後能夠終於獲得榮譽的故事，不不，作者完全就不是這個意思。對於畫家自己，完全沒有想得到現世社會的認可，而對於作者對畫家的態度，始終遊離在“這真是一個混蛋的人”和“這個人真是個天才的瘋子”之間徘徊。 説到底，還是“我的世界你不懂”。

看看這個畫家是多麼的混蛋吧。拋棄妻子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子，幾乎是讓他們自生自滅了，而他對自己的行為只留下了一句：他們會想到辦法的，而絲毫沒有丁點兒的內疚。在窮困潦倒幾乎要病死的時候，一位萍水相逢的畫家因為欣賞他的畫而將其接到自己家中養病，對此他不僅不表示感激，還勾引了畫家的妻子，在完成了自己的情慾之後，又將畫家的妻子拋棄，直至她為他自殺他都沒有丁點兒的遺憾，只是一句：這是她自己的選擇。説的輕描淡寫好像這事兒跟他半點關係都沒有。流落到小島上，同當地的土著女人結婚生子，當被問及可否與妻子有共同語言時， 他説：她滿足了我對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子。這要是讓女權主義者聽到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的這一切，在世俗的人看起來，都是不折不扣的混蛋，不僅沒有血性，甚至壓根沒有人性。

然而，好像這些混蛋的事情在他的天才的繪畫面前都被原諒了。按照他自己的説法：我也由不得我自己。他像是被蠱惑了一樣，為了畫畫可以忍受任何屈辱、忍受任何低賤的工作就為了掙的最低的生活費和畫畫需要的顏料和畫布、忍受別人的白眼而伸手向人借錢並壓根沒有打算還、在病痛中依然毫不懈怠的畫畫，一切都像着了魔一樣。除了畫畫，沒有什麼事情能讓他感興趣，甚至情慾都不能吸引他哪怕一丁點兒的注意力。如果説畫畫真的是為了將心中的慾望和才情表達出來，那好歹要把這些畫出的成果展示給世人看才行。然而在畫家看來，這些完全不是他的目的，他完全沒有想到拿自己的畫來換取財產，但是他卻着實知道這些畫是偉大的，帶有一種絕對的在外人看起來卻是可笑的自信的認為，這些畫是偉大的。也不能説他完全不盡人情，他也會偶爾在別人幫助他的時候，隨手扔一副畫給他們，同時伴隨一句：以後你會用得着的。這種在外人看來盲目無比甚至自大的行為，在日後被證明畫家是如何自知自己的偉大的。如果這個自大的畫家不是在死後要求土著妻子將自己最偉大的壁畫全部燒燬而不留在世上，我完全認為這不過是一個混蛋無比而恃才傲物的人，這樣我會理所當然的認為：有才的人都是有脾氣的，有才的人行為就是怪誕的，那樣我真會好受的多。

確實，他的世界我不懂。

有沒有這麼一種可能，真的如畫家所受到的昭示一樣，有一種使命，一種召喚，召喚一個人，拋開所有世間的俗世，無論受多少苦、無論付出多少代價，都要去做的事情?我沒有把“要做的事情”寫作“夢想”，我想，畫家受到的昭示不同於我們通常意義上所説的“夢想”這類東西。 夢想，往往是人們心心念念想要實現的東西;夢想，一般都需要千錘百煉才能實現。而畫家，沒有人知道他什麼開始想畫畫，也沒有曾經顯示有過畫畫的才能，好像突然開竅一樣，拋家舍業的就去畫畫去了，任誰勸説都毫不動搖，直至生命的最後一刻，依然想着的是畫畫。某種意義上來説，高更是幸福的吧，這種沒來由的召喚，更像是上帝的旨意一般，突然降臨到他的頭上。身體上是痛苦的，但是當他通過繪畫來表達自己，大概也達到了某種精神上的自由吧。

不過，儘管這個人看起來這麼混蛋，又是這麼有才，有件事情他卻説對了。 他覺得他的妻子離開他會想到辦法生存的。確實如此，在那個所有體面的女人應該靠男人養活的時代，她的妻子竟然能夠體面的生活下來，並把自己的兒子送進了劍橋大學，女兒養的漂漂亮亮並嫁給了一個官人。沒有他，他的家人也好像獲得了世俗意義上的成功生活。看來，一個人只要想做自己的事情，好像也不必顧忌所謂的責任。因為責任，其實也是無能的人強加在他身上的任務罷了，離開依靠，無能的人，也會變的有能起來的。 那，這是不是也算一個，個人獨立的故事呢?

不過，這種生活，他的世界，我還是不懂。因為，我，目前，還是沒有接到類似的召喚，能讓我義無反顧的去做。這點上來，我這樣的塵世間的塵埃，也是悲哀的吧。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇2

威廉·薩默賽特·毛姆的小説《月亮和六便士》，是一本關於夢想與追尋的書,小説講的是，一個英國證券交易所的經紀人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受着貧窮和飢餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓裏奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇後，他最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終於找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死後把這幅畫作付之一炬。

這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐着夢想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運，更準確的説是一個被夢想俘虜的人在追逐自己的噩運。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脱去一層一層衣服，最後一抬腳，赤身裸體踏進內心召喚的冰窟窿裏去。小説裏的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他説：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他説：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。 這樣的人當然可惡。他的眼裏只有自己，沒有別人，自私，沒有責任心，不屑和“社會”發生任何關係。但他又很無辜，因為他的眼裏豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來説，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果説他與別人有什麼不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多麼妖冶，多麼鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”裏面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最後時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋裏，那位因麻風病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿牆壁畫中，聆聽波濤洶湧的顏色——對，那時他已經失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳説中的寧靜。我想這就是傳説中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應當在胸前劃一個十字架説“阿門”的情景。

他的頭腦裏只惦記一件事，彷彿生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內在的激情和熱情，有種“時不我待”的契機，如若不去做這事就會感到時時不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去。可以説，他的整個身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個洞，有東西拉着他下去，不受自己思想控制。你可以説他“六親不認”、“太自私了”，但他確實是在做自己認為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來説，最重要的是永恆的現在。”

原來，這世界上有一種人，活着只為追求真理，而這真理就是那些自己認可並喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什麼時候啟程都不晚，也許某時像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。

斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個入口，卻不具任何普遍意義上的借鑑價值。相對而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克?施特略夫，他知道自己不具開創性的繪畫才能，便專心畫畫餬口。他有自己的畫室，過着舒適安逸的生活，也具有極高的藝術鑑賞力。他完全明白創作的痛苦，“在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。

要想認識它，一個人必須重複藝術家經歷過的一番冒險。”當然，故事裏他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節的偶然，不是施特略夫的必然。

施特略夫雖然藝術才能極其平庸，他自己本身只能畫些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中藴含的藝術之美，即使這種藝術之美還未能被當時的主流審美情趣接受。出於對美本能的嚮往，他無私地資助思，幫助他。他雖然是個平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無法創造美，但是他那種欣賞美的才能以及對人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因為我覺得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實可以通過後天的努力達到的。

施特略夫曾説過的一段話：“為什麼你認為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來?美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創造出來。在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重複藝術家經歷過的一番冒險。”毛姆讓施特略夫這樣一個毫無才能的畫家來講這句話，表現出一種特別的張力。一個平凡普通的人，如何超越平庸呢?就是要有勇氣去感受體會想象那些天才所經歷的思想折磨啊!

斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個是偉大的不幸，另一個是平庸的幸福，如果一個人能夠選擇的話，我想大多數人會選擇後者，卻在選擇的同時又都對遙遠的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實在是一條靈魂的不歸路. 如果狠不下心來傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因為理解了美，意識到了天才的可貴，也不得不忍受無窮的屈辱與折磨來完成他的理想主義。到最後，真正的理想與結果根本無關，就好象斯特里克蘭德必須畫畫，哪怕失明;而他畫畫這件事卻與畫根本無關。

月亮和六便士，理想與現實。正像毛姆説的那樣，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮。”月亮”是美好而遙遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最後會一無所得;‘六便士’象徵着世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’?

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇3

最近正在閲讀英國小説家威廉.薩默塞特.毛姆的長篇小説《月亮與六便士》，作品以法國印象派畫家保羅.高更的生平為素材創作。主人公原來是一位英國證劵交易員，擁有祥和安寧的生活，人到中年突然響應內心對於畫畫藝術的感召，拋妻棄子跑去巴黎學習畫畫，然後再捨棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感並創作出許多藝術傑作。

故事一開頭以敍述者“我”的視角來講述與男主角查爾斯.斯朱蘭認識的情節，先是通過參加朋友聚會認識到斯朱蘭夫人，後受邀請參加斯朱蘭夫人的家庭聚會，在聚會上認識了查爾斯.斯朱蘭。

故事的轉機在第八章，查爾斯.斯朱蘭突然捨棄在英國舒適美好的生活，美貌賢惠的妻子和幼小的兒女，隻身前往巴黎隱藏自己獨自一人繪畫。

脱離了原來生活軌跡而且性格孤僻怪異不善於和人打交道的斯朱蘭窮困潦倒，常常需要向朋友求助救濟。其中的一位經常救濟他的朋友從荷蘭來的三流畫家德克.司卓夫，因為德克畫的意大利風情很受他的荷蘭同胞歡迎，所以和他夫人布藍琪.司卓夫小兩口日子過得很滋潤，而且還能常常幫助朋友。

德克的繪畫技術其實並不怎麼樣，在同行畫家面前常常遭到嘲笑，但是，對於藝術的欣賞眼光極為精準，經常可以發現出一些常人無法辨別的優秀作品。比如他是第一個人發現斯朱蘭的繪畫天賦，打心底裏去敬佩與欣賞，哪怕斯朱蘭經常惡語相向還有以嘲諷他為樂也不為所動。如果把斯朱蘭形容為“千里馬”，那麼德克就是“伯樂”。

可是，德克的妻子布藍琪對於斯朱蘭對待丈夫不禮貌的態度十分反感，一開始談起他就顯露出討厭與厭惡。一次斯朱蘭在自己的小窩裏高燒幾天，德克得知之後和“我”前去探望，德克認為像斯朱蘭這樣的奇才就這樣病死實在不忍心，於是打算把他接回家照顧他養病幾周。首先是要説服布藍琪同意才行，但是布藍琪一如反常地性情大變，極力地反對接斯朱蘭回來，認為他是禍害會給這個小家庭帶來災難。最終在德克的苦苦哀求下不得不同意。

在斯朱蘭回來養病的幾周裏出乎意料般平靜，德剋夫婦竭盡所能地伺候着他，輪流照料他的生活起居盼望能早日康復。正如大海一樣表面看似平靜，實則下面暗流湧動。真正危機爆發的那天是斯朱蘭的病情完全康復了，而且一直佔用着德克的繪畫工作室影響了他的工作，不得不請斯朱蘭離開。

就在斯朱蘭同意離開的時候，突然司卓夫夫人布藍琪提出要跟他一起走，不想和德克接着生活下去了。是的，在照料斯朱蘭期間布藍琪愛上了這個行為舉止奇特的男人，並且獻身於他期待一起過着不一樣的生活。

當我讀到這裏的時候有點讀不下去了，對於道德挑戰太過於刺激了，德克昨為他的朋友平日裏不計前嫌幫助斯朱蘭，在關鍵時刻還救了一命。想不到斯朱蘭為了發泄自己人性中的獸慾去勾引布藍琪，實在是讓廣大男性值得氣憤一下。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇4

每一個人都深深地愛着自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和精明，建設祖國的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文後，深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心。

“我”和小高一齊前往寶石島駐防。小高剛去黑龍江探親，抱着1個紙箱回來了。“我”就有意同小高開玩笑，説紙箱裏務必裝着好吃的東西。小高卻説，紙箱裏裝的是某些昆蟲。“我”十分希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會”，大家一齊品嚐了島上的第1個西瓜。“我”從“嘗瓜會”上得知，原先，因為沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來好地生長。

小高是一名駐守在海島上的戰士，他的任務是為祖國保衞海島，建設海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不苟地執行自我的任務，尤甚想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉。這件事，充分地體現出他的愛國之情。

我現時沒有潛力為祖國作大的貢獻，但我也可令從一點一滴的小事做起，培養自我的愛國之心。

前一段時間，老師讓幾位同學辦“愛國主義”主題的手抄報，其中就有我。回到家，我們幾位同學都十分認真地辦了手抄報。我們精心地設計手抄報的版面，找到讚美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得十分漂亮。同學們那樣做，也是熱愛祖國的1個表現。我們現時就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。

愛國，不務必要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心裏永遠裝着祖國，永遠想着為祖國作貢獻，也是一位愛國的人。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇5

讀了市教育局楊芮局長的《關於閲讀的問題》一文後，感觸頗深。確實如此，讀書使人心理、精神、人格氣質不斷髮生根本性的變化，在思想的超越性和言説的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動的閲讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的昇華。寫過多部描述戰爭的小説作家黎汝清在讀書時的體會時説：“在書的天國裏，我是自己的上帝。對於歷代帝國將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時空在古往今來的書海里任意遨遊，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭辯是非，我可以扼腕歎息，可以體驗人生至福。”是啊，讀書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實，心胸更加寬廣，信念更加堅定，內心更加和諧。

從我讀書的經歷中深深體會到，讀書是我成長的智力支持和精神動力。當簡愛説“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了一個人的自尊;當魯迅説“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創造的重要;文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什麼叫氣節;海倫在失明又失聰的情況下，毅然堅持學習，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志......所以，讀書是我充實生活的精神支柱。

讀書有助於我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。學然後知不足，教然後知困。孔子這句話，以前我不夠理解，現在我知道愈是學習，愈是發現自己的無知，當了教師，才知道教書育人是多麼的不容易。教師怎樣才能成功?首先做到：敬業、樂業。敬業，就是要崇敬教育工作。“職業”只能教好，“敬業”才能既教好書又育好人。沒有敬業精神，當不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤於反思、不斷提高自己的學養，而讀書是促進教師人生髮展和專業成長的最好途徑。社會的發展需要教師的知識應該是複合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學科界限，強化通識教育;教師的知識還應該是超前的，要有未來意識，要超越時空界限，瞭解前沿知識，彌補教材內容滯後的欠缺;教師的知識也應是動態的。只有不斷讀書學習，不斷補充、豐富原有知識結構的教師，才能跟上時代的步伐。

“讓我們共同提升對閲讀的認識，自覺地積極主動地進行閲讀吧。“這是楊局長髮出的倡議，那就讓我們在生活中，在工作中，在閒暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來;而且，你的學生，學生的學生，還有我們的民族都會隨之精神起來!

讀書是辛苦的，但又是快樂的，對此我無怨無悔。讀書使我對教師職業更加熱愛，並始終洋溢着教學的激情;讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧;讀書，還使我學會了思考，懂得對教育教學中存在的問題進行探索，也使自己對教學藝術的完善追求比以往有了深刻的理解。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，學無止境。在今後的學習工作中，我將堅持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學視野，不斷開放學生學習的空間。我因為忙碌而感到充實，工作中因為有學生的存在而感到快樂，生活中因為有書的相伴而感到精彩。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇6

段書記在青幹部培訓班開學典禮上、在多次相關會議上，都言辭懇切地談到了黨員幹部尤其青年幹部讀書學習的重要性，令人警醒，發人深思。作為青年幹部班一名學員，作為一名受黨培育多年、在機關事業單位服務多年的年輕同志，在今後的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學習。

一、在幹好本職工作的同時不忘學習日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書學習的時間總是能擠出來的，少一點應酬，多一些讀書;少一些飯局，多一些學習;少一些閒聊，多一些思考;讀書學習的時間正是這樣日積月累起來的。堅持讀書學習，就是不滿足於工作現狀，敢於超越，努力為社會奉獻更多聰明才智。威縣的跨越式發展一方面需要大量人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們在崗在職年輕幹部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨當一面，開拓創新，出色工作。

二、在學好業務知識的同時不忘學好政治理論業務知識方面我們也許已經很“專”，僅僅如此還遠遠不夠，作為年輕的黨員幹部，我們還必須通過系統的政治理論學習，提高自己的思想覺悟，增強自己服務人民的宗旨意識，團結帶領更多的專業人才為社會的發展進步盡心盡責。專業知識和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業和人生才能夠和諧飛翔。不加強政治理論學習，在大是大非面前勢必有可能迷失方向，業務水平也難以在更高的層次上取得進步。學好政治理論知識，有助於引導專業知識在健康的道路上不斷成長，有助於我們的綜合素質不斷提高，有助於我們更好地服務社會、服務人民。

作為統計部門的年輕幹部，需要我們以豐富的知識儲備作後盾，安於現狀、止步不前的懈怠。奮戰在全市宣傳工作一線，我有決心以參加此次培訓班為新的起點，將個人的理想追求與統計事業緊密結合在一起，終身學習，勇於實踐，不斷超越自我，爭當全縣統計戰線的領軍。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇7

人人都知道“讀書破萬卷，下筆如有神”這句名言，可是有誰體會呢?

一本書的智慧並不在書內，而是在書外，通過過讀一些書，使我們瞭解並掌握了平日裏我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。

就説寫作吧!它就來源於我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，一定能利用上，自己積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。但是隻積累是不行的，要學以致用。但是隻學習不思考也是不行的。正如孔子所説：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂的人。這也是孔子曾經説過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“温故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海裏，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。

這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇8

在學校開展的“讓書香潤澤生命，與青奧共同成長”活動中，大家充分享受着讀書活動所帶來的書香的潤澤和讀書的快樂。圖書館裏的書多起來了，面對浩瀚的書海，我們可以根據自己的需求選擇適宜的書籍。我們如飢似渴地閲讀着、熱情地實踐着，驗證着、發展着古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經也是差生》、《教子有方》等一本本書上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收穫的感動，教師們在閲讀中享受着心靈契合的愉悦，大家的單調孤寂的生活變得豐富生動；在書中，大家找到了工作的自信、教書的底氣；讀書，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識經濟時代，教師作為這個社會的特殊羣體，肩負着社會賦予的特殊使命，作為知識的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。

風雨鐘山，虎踞龍盤。有着悠久歷史的南京和年輕的青奧會在此相逢時，我校開展了讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動，又適時地開展了同讀一本書的活動。當一本本《教子有方》發到大家的手中時；當大家愛不釋手地、津津有味地欣賞着書中一個個情真意切的故事時，能夠看得出每個人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學校為大家從書店百餘種書中精選挑選的，領導們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會到：切實履行自己的責任，盡職盡責地對待自己的工作，才能完美展現自身的能力與價值。責任就是對工作的完成，就是對職位的堅守，就是對人性的昇華，責任意味着付出，意味着奉獻。

有人説：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產。”也有人説“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”還有人説“萬般皆下品，唯有讀書高。”“問君哪得清如許，唯有源頭活水來。”就讓書籍伴我們度過一個又一個春華秋實的美好歲月吧；讓書籍給我們帶來智慧和力量，在教師專業成長的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動為契機，認真閲讀《教子有方》這本書，並認真做好讀書筆記，寫出自己的心得體會，真正理解這種責任的理念，並落實到自己的工作當中。

最後，我想用徐美平老師的話來結束我的體會：“讀書不是一時的事情，也不單單為了教學，而是為終生幸福來做的事情。”那就讓讀書成為一種內需，讓求知不斷豐盈自己，讀書！讀書！九萬里風鵬正舉，讀書和青奧會一起，從此共同成長！讓書香潤澤我們的生命。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇9

讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會;

讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣;

讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識;我愛讀書。高爾基先生説過：“書是人類進步的階梯。〞書還能帶給你許多重要的好處。多讀書可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。讀書還可以讓你多增加一些課外知識。

培根先生説過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵着你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書還可以陶冶情操，特別是關於親情的。

人間最難割捨的莫過於親情。為了親情，人們可以獻出自己的一切乃至生命。孔融四歲讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長城等等，古往今來，説不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事。現在的社會是發展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關於親情的故事——《父親的枴杖》。

而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關心，但他的心一直有在遠在千里的老大知道，二老大已經年過半百，她只能把父親的心意寫信告訴弟弟。他的弟弟以前忙於工作，從不與父親聊天，但他看完信後，失聲疼哭，並且每天抽時間主動與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼籲大家，不要在自己的未來上演“子欲養而親不在”的悲劇。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇10

最近一篇名為《何以笙簫默》的小説紅遍了整個網絡，空間、微信、微博等等媒介鋪天蓋地的信息撲面而來，同學們擋都擋不住。於是，上課、課間、校園裏的小路上、寢室總能聽到——《何以笙簫默》…… 漸漸地，漸漸地，漸漸地耳濡目染，我也成為了它的俘虜，加入了他們追劇人的行列，開始細細地品讀起來。

首先，《何以笙簫默》這一篇名就引人發醒，耐人尋味。看似毫不相干的幾個漢字組合在一起，怎麼理解呢，不知道，從沒見過這樣摸不着頭腦的篇名啊。於是帶着這樣地疑惑自然而然就融入到了小説之中。也許這就是以前語文老師講解文章寫法時常掛在嘴邊的“巧設懸念，吸引讀者眼球，引起讀者興趣的效果”吧。看了書才知道，原來書中的男主人公名字叫何以琛，女主角名字叫趙默笙，還有一個女的叫蕭筱。篇名中的幾個零散散的漢字總算找到了出處。儘管如此，讀到這裏還是不清楚這三個的人物關係。就這個問題在一次寢室的卧談會上，寢室四人反覆地研討了一番。大哥説這麼明顯，三個人名必定是一場三角戀啊。三弟四弟連忙説，是是是肯定是一個男人和兩個女人的三角戀關係。我則認為不然，沒準其中一個女的是個大燈泡是橋樑作用呢。有這樣的這樣的想法是因為高中的經歷。高中的幾對情侶每一次的和解都是閨蜜的功勞。事實證明這個故事的劇情還是被我給猜對了。這樣的新奇劇情，這也是這篇小説走紅的另一大原因吧。

作者還用了倒敍的手法，先寫默笙回國後的現狀，給讀者一肚子的疑惑急切地想知道默笙在機場期待的人是怎麼樣的，他們會有怎麼故事呢;想知道默笙和蕭筱是故友關係還好似甚為親密，為何蕭筱如此冷漠待默笙，這到底發生了什麼……作者到了一個場景就抖露出一些他們的過去，不會全説出來，點到為止，達到意猶未盡的效果。

七年，七年光陰不算太長，但是對於年輕人來説這太關鍵了，太重要了。這七年是家庭、事業甚至是整個人生的決定期。以琛是一家著名律師事務所的合夥人，事業蒸蒸日上，如日中天。高大帥氣，年輕有為的他顯然是個黃金單身漢，成為眾多少女的追求對象，以玫更是對他體貼入微，窮追不捨。但是他七年來一直在等默笙的出現，對她矢志不渝心裏從來沒有闖進第二個女人。對於默笙的不辭而別一走就是七年又是恨，這種又愛又恨的滋味能引起廣大讀者的共鳴，置身其中。默笙是善良的，在美國的時候自己都難保温飽問題，還是義無反顧地獨自撫養鄰居家的孩子，儘管這期間飽受了艱辛，還是堅持到底，知道鄰居出獄。同時她對以琛也是不離不棄的，心裏始終放着他。

他們倆七年來，從未聯繫過但還是深愛着彼此，不曾改變過。這是難得的，是許許多多的人所做不到的。我們身邊有很多的情侶分手，有很多的夫妻離婚的實例。他們如果能像以琛默笙一樣，執子之手與子偕老的話，家庭是不會會更和睦，社會會不會更加和諧，人民的幸福指數會不會有所上升呢?我想答案是肯定的。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇11

《千年一歎》是餘秋雨先生寫的，“我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脱去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最後回到中國。這一路走過的並不是什麼現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象徵的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閒散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時後才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因為它過於閒散，過於與世無爭。

埃及的土地絕大多數是沙漠彷彿是一種金色的。埃及給人的是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守着這些東西罷了。如果説希臘的街道還有一絲古今有聯繫的感覺的話，那麼埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，彷彿除了數千年前留下的幾座建築便什麼都沒有了。

作為那些古老文明的後代我們又做了些什麼呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘着那些已經殘剩無幾的建築，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因為戰爭，因為時代，因為政治，因為功利，那些原來應該流傳千年的建築、文字都差不多消失殆盡了。那麼，我不禁感到疑惑，幾千年以後，我們的後代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經無人解讀的文字我們的後輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建築我們的後輩又能重新複製嗎?

我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功於秦始皇早早的就統一了文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會留下“到此一遊”的“見證”，古建築成了發展旅遊業的最好工具，太多太多的商業化元素佔據了那些古舊建築所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿着這種疑問。作者可能才想起千年一歎的名字吧!正是這樣長城在哀歎，泰姬陵在哀歎，黃河在哀歎......我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的後輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。

千年一歎讀後感(五)

《千年一歎》這本書確切來説是一本日記。它記錄了作者餘秋雨在前年之交隨香港鳳凰衞視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經歷。

餘秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達出來，而且總能被人接受。他曾説過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可幹吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人羣。這等於用手掌碾碎石塊，用體温焐化堅冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我説，餘秋雨也能算得上是個探險家，因為在這“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時都威脅着他們的生命。許多短路荒草迷離，戰壕密佈，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道後一秒會發生什麼，他們只知道一連串真實的故事：宗教極端分子在疾風中內殺死了幾十個衞國旅客，三十幾個警察剛被販毒集團殺害……

“千禧之旅”的目的實際上是環遊世界的文明古國，領略人類文明的精華和感受異國的風土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。

而到達希臘時他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閒散。只有從被風化的古代遺址中看到一點文明古國的影子。照我看萊希臘人閒散的昇華方式有許多缺點，社會失去了精氣神，一部分閒散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現代結合，最後只能被現代文明遺落。可悲。

説到埃及就不能不提恆河。但恆河清澈的河水，美麗的風景早已不復存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認為恆河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養生，什麼傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻症的人都用到恆河沐浴。還有的老人自己知道已經不行了，就叫家人把他們抬到恆河邊上，鋪一張席子，躺在地上等昇天。他們説“就算死也要死在恆河邊!”在那些人死後，會有專門的人堆好木堆，把屍體排好隊，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。

接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神祕的，人民只有聽着空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因為留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風光。看着殘破不堪的“牆壁”，不禁有一絲感傷。

相信現在提到印度的化，大家的第一反應會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節制的生育和昇華條天的不斷改善是導致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數人的手上是沒有手錶的，因為手錶對他們來説沒有太大用處。電話中説再十分鐘道，轉身就進了巷口的咖啡館裏喝咖啡調侃了，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!

看完了各大文明古國，大家現在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇蹟般的存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現代文明發生衝突時沒有及時採取好的應對措施。而中國早幾個世紀之後存活了下來，跟上了現代的節拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要説的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國曆史悠久，有着深厚的文化底藴，就憑着“當我們的同輩禁不起歲月的磨礪時，我們的祖先仍堅強的走到現在”，我就可以自豪説“中華民族是個非常了不起的民族”!誰説過去的文明古國不能成為今日的世界強國!

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇12

每當別人説起被莫名其妙冤枉之類的事時，《狼種》主人公大灰那悲慘的一生便會在我的腦海中閃過。在《狼種》這個故事裏，警犬大灰的忠誠，忍讓，善良，常常使我感動;而哈巴狗們虛榮，猖狂，邪惡，又讓我無比厭惡。

故事發生在警犬學校裏一隻名叫“大灰”的優秀警犬身上。由於它長得極其像狼，被送進了馬戲團，扮演節目《智斗大灰狼》中討厭的大灰狼。人們對狼的偏見，導致忠誠善良的大灰在馬戲團中受盡了欺凌，恥辱，以及心靈上的虐待。有一次，《智斗大灰狼》節目組應邀去雲南表演。途中，他們受到了雲豹夫婦的襲擊，在這次戰鬥中，大灰挺身而出，用自己的生命，捍衞了節目組的安全。

讀了這個故事，誰不會為大灰所受的冤枉而歎息呢?它一隻多麼正直的警犬呀!不管從實力上還是從品德上講，大灰都是理應受到最佳待遇的。可是，“好人有好報”的俗語卻在它臨死前的最後一分鐘才生效。哎，可憐的大灰，一生受盡了委屈!

大灰的故事使我想起了一隻母豺狗，這隻母豺狗的命運和大灰雷同，也和大灰一樣，有着金子般的心。它是一個邊疆村民的寵物，漂亮，忠誠，英勇，順從，聽覺、嗅覺都很靈敏，比同村沒一條狗比得上它。可由於它是豺狗，全村的村民都不喜歡它，被欺負，嘲弄也就成了母豺狗的家常便飯。可悲慘的是，它最後竟然莫名其妙地被村民們套上了罪名，竟然死在了村民的大棒下!真是可憐。但其實，在我們身邊，不少人的一生也挺悲慘：因為出身於名聲敗壞的'家庭而被人冤枉，歧視，就算有實力，也找不到好的工作，更沒有完整的家庭，已步入晚年了，卻還未能退休，人生悲催。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇13

當初讀書，並不知道讀書的重要，只是平來無事，自己想找點事做，才拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐着。但在默默成長中，在痛苦與煩惱的衝擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無聲的摯友使我明白，讀書時為了自己獲得更多的知識。在探險中，不斷提高自己，豐富自己的知識。

我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨自遨遊書的海洋，到書中做孤獨的跋涉者。細細地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脱、豁達的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗;讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟着魯迅去看社戲，跟着魯濱遜去航海，跟着海倫盡情地享受三天的光明。

從卡通畫到童話，又到神話，接着是傳説，而又真正的讀到了名著，一點點在改變着，津津有味嚼文化大餐，感受散發的書香，使我耳目一新，頗有成就感。

一本好書拿在手中，你會不覺地被它吸引，難以割捨，於是全神貫注，一門心思的閲讀。隨着一頁一頁地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應，別是一般滋味。雖難為人理解，卻能自得其樂，古時候所謂“書痴”也該是如此吧!

讀書是要專心致志!心煩意亂讀不進書。古人讀書不受干擾，可現如今安靜已逝去。可是，我們要在時間中尋找讀書的影子，不能讓閲讀與古人一起遠去。只要我們有心，完全可以忙中偷閒，而不必非等到有許多時間才去領略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深藴，當你進一步瞭解書，那心境，同樣令你無所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領會。

在屬於自己的空間裏，我選擇讀書。眼前詩人一起吟誦。可以和李白説幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”和李煜説幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”在書中可以感受到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。

讀書時，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧靜的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己瞭解世間的情緣。

讀書已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來攘往的人羣中尋找那屬於自己的一本書。唯有書，才是寄放自己靈魂的樂園。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇14

今天，我把《遊子吟》背會了，我制定假期背會二年級上冊全部課文的計劃完成了，我很開心。但是，媽媽問我：你知道《遊子吟》這首詩講的是什麼意思嗎?我搖搖頭説不太懂。

媽媽一句句給我解釋：慈祥的母親手裏拿着針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨出發前，老母親一針一線，都是縫的很細密，是怕兒子遲遲難歸，所以，要把衣衫縫製得更為結實一點，正像小草難以報答春天的陽光一樣，做兒女的也報答不了母親那似海的深重恩情!

聽了媽媽講解，我想起來媽媽五一帶我去鄭州方特樂園玩時，下了大雨，我和媽媽的衣服都濕了，晚上吃完飯到賓館，媽媽讓我躺在被窩裏，媽媽去給我洗衣服，不一會兒，我就睡着了，等到半夜醒時，媽媽拿着吹風機在給我吹衣服……，我想：等我長大了，把自己掙得錢都給媽媽買好吃的，好好愛媽媽。

我愛我的媽媽。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇15

看完後就百度了一下作者，沒想到他竟是一九六一年出生於法圖。因為單憑這本書，我是無論如何也不能想像作者竟然是52歲的老者。然後再馬上查查寫這本書的年份，很遺憾我沒有明確的答案。但是我查到這是馬克。李維的第10部分作品，湖南文藝出版社20xx年7月份出版，但我不確定這就是中國的第一批〈偷走影子的人〉。

很清新的一本小説，講了一個從小瘦弱總受欺負的小男孩卻有一總特別的本領。能夠不經意間偷走別人的影子，並發現對方不願意述説的祕密。是一個有愛，勇敢的孩子。全書講了小男孩的成長經歷。生動有趣地描寫了孩子的成長過程。每一個階段都能讓我感受到真實存在。每一句交談的話語都太符合那個時期的孩子，所以我一直感覺作者應該是一個年輕的愛生活並且很細膩的人。因為只有越年輕才越能接近並熟悉自己或別人的童年。我隨着故事的發展也彷彿回到了童年，和主人公一起成長。一起用成長的態度和思維來與他共同去面對所發生的一切事情。不同的是我不是在我的童年裏，而是在主人公的童年裏，只是我成了他的影子，而他卻偷了別人的影子。

喜歡主人公幼稚時期又帶點成熟的想像力，那應該是一般同齡的孩子所沒有的。喜歡那個最好的朋友呂克，當然也不討厭那個總愛欺負人的馬格。因為每個人的成長都會有朋友和敵人，但是長大了，會讓我們更加懷念那份難得的友情，卻一點也不加恨於那些曾經給過自己不快樂的人，也許我們早已忘了他們的不好。

主人公的第一份愛情，是同學，也將是同事。因人她們共同就讀於醫學院。是時間和空間讓他們自然的走在一起。但是往往這咱種自然最適合做朋友而不是情人，所以他們最後理智的選擇做了最好的朋友。

主人公的第二份愛情為本書更加增添純潔與清新的感覺。這份感情原來一直埋藏在彼此的心底。童年的初戀。純純的，沒有一絲的污染。所以不用太多的表達與行動，只要彼此心裏還想念着對方，如果有緣一定會在一起。就像書的結尾一樣。主人公讀出了她用風爭寫出的“我想你”。模仿了影子親吻了克蕾兒。

還有，最讓人遺憾和最讓人感動的是主人公的媽媽。在書的結尾，她過世了。留給了主人公一封信和永遠都包圍着主人公的母愛。讓我不禁想起了我的媽媽和我的親人。每個媽媽都是偉大的，雖然她們沒有表達過，但是我們可以回想到太多的細節去詮釋母愛的偉大了……

寫到這我也下班了，因為單位不是很忙，可以用工作的時間寫了這篇讀後感。真的是很不錯的一本書。

《月亮與六便士》讀書心得體會 篇16

如今生活的節湊不斷加快，我們也能日趨感到生活壓力。在這樣的大背景下，“現在的孩子靜不下來”這句話在我們的耳邊不時響起。隨之家長、老師的抱怨也是不斷：

我的孩子不喜歡看書。——很多家長這樣説：

我的學生喜歡翻書，卻不會看書。——有些老師這樣説：

寒假我有幸拜讀了蔣軍晶老師的《和孩子聊書吧》這本書，在書中蔣老師將“聊書過程” 大致分成四個環節：導讀、閲讀、討論、延伸，不過聊前要有一個暖身活動。

暖身活動其實就是想方設法讓孩子愛上閲讀。在書中蔣老師就怎麼做，才能讓孩子真正愛上閲讀做了詳細地闡述：“營造環境”(建一個書架、捐兩本，看百本)、“影響友伴---羣體動力學的啟示”、“大聲朗讀----由聽愛上讀”、(他説沒有討論的閲讀是無趣的)、“給孩子閲讀時間”、“無所不用其極”。

導讀的目的就是讓學生很想閲讀你所推薦的書。而蔣老師又詳細地給我們講解了如何選對書，一二年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些簡單易懂，故事有趣，主題正面，富於想象力和好奇心的書。三四年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫現實英雄，友情，冒險，同情心的書。五六年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些知識類、科幻類、偵探推理類，抒情文學及描寫人類命運的書籍。

閲讀就是師生在同一時間內共同讀完一本書。蔣老師在這裏給我們談了談共讀的三種方式：大聲朗讀、持續默讀和自由閲讀同時與我們分享了他設計的三份讀書單，讓老師們耳目一新。

討論就是和孩子聊一聊這本書。要與學生聊書，教師首先得熟悉所要聊之書，因此，教師的閲讀至關重要。一次成功的教學意義上的“討論”一般經歷三個環節：探索、聚焦和總結。蔣老師給我們出示了：《要是我不遵守規則》討論片段，讓我們有例可循。同時提醒大家“討論”的幾個要點。

延伸就是讓閲讀成為有趣的體驗。延伸活動看是隨意，實則精心。自然延伸是由作品中走進大自然或進行試驗驗證書中所述的自然現象;肢體延伸用動作表演作品、用橡皮泥表現作品形象等;文學延伸是進行續寫、仿寫等;生活延伸如《愛的教育》讓學生找找生活中自己感受的愛;藝術延伸如：《是誰嗯嗯在我頭上》——讓孩子們畫一畫動物們的嗯嗯，製作成自創書。孩子們非常喜歡，快樂極了，這就是所謂的快樂閲讀吧。