閲讀楚辭心得體會（精選25篇）

閲讀楚辭心得體會 篇1

屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

漁父曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?

眾人皆醉，何不餔其槽而歠其離?

何故深思高舉，自令見放為?

在湘江江譚邊，漁父遇到了屈原並認出了他是被放逐的三閭大夫，於是，兩人便開始討論深刻的處世之道和人生哲理。《楚辭·漁父》記載的就是漁父和屈原的討論過程。並且由漁夫的談吐舉止可知，他並不是真正的漁父，按文中的話來説是“與世推移”，是一個懂得隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不迴避，而是恬然自安，將自我的情操寄託到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節操。

漁父是作為屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、污濁，屈原按文中的話來説是“深思高舉”，則顯得執着，決絕，他始終堅守着人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧願捨棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

司馬遷為人熟悉的大人物，他與屈原也是相反的人。他是用生來創造生命的價值，而屈原是以死來體現生命的意志和尊嚴。

生命的價值不在長度，而在厚度和高度。

漁父提出的問題與談論的人生見地或許是對屈原的試探，或許是一種真誠的勸説，然而屈原的回答卻是態度鮮明，立場堅定毫不妥協：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

攜與最後“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮，任重石之何益?心掛結而不解兮，思蹇產而不釋。”的悲歎的迴風，一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。

正是屈原這種甘願清白以死，寧為玉碎不為瓦全的崇高品德堅貞節操連同其不朽詩篇使他成為中華民族歷史上最優秀的詩人之一，彪炳千古，流芳百世!

閲讀楚辭心得體會 篇2

在這個世界，有多少人，能心無雜念，寧靜超然，不滯於物?

有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結與掙扎在內心深處暗流湧動?

又有多少人，能把這些糾結與掙扎赤裸裸的展示在世人面前?

沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠?

在《楚辭》諸文中，出現了許多許多人物，如女嬃、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。而這些人，或者曾經存在，或者其實根本就不存在。其實這些人的角色、話語、觀點就是屈原內心深處複雜矛盾心情的展露，糾結掙扎內心的呈現，但到最後，他都做了明確的抉擇。

一、欲立功業與棄世離寰

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達了作為一個已達知天明之年的有志之士的政治抱負與時不待我的緊迫感。可是卻一再從罷官到流放“九年而不復”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不餘聽”到怒而遷之......作為一個具有高度自我認同感又有很強的政治預見性與參政能力的人來説，這種境遇是多麼的鬱悶啊，內心將是多麼的糾結。就是這樣一個人，最後卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風兮，託彭咸之所居”。欲立功業而不立，“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最後只能以自沉作為自己最後的一聲吶喊!

二、思君與怨君

屈原對懷王是有着深深的眷戀與感激的，“惜往昔着曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......祕密事之載於心兮，雖過失猶弗治”。可是後來，卻被黨人矇蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最後還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯齊抗秦”的主張南轅北轍，且最後也使得自己命喪異國。對於這樣一位君主，屈原既有出於懷王最自己態度的幽怨，自然也有對楚王離賢君太遠的無奈。於是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹於庖廚。呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰雲而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。介子忠而裏枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之悠悠”。

在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐後寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多麼的委婉曲折而有愁腸百結啊。在諸文中，直接出現怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與餘言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個明君來施展自己的抱負。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之敗績”“哀見君而不再得。望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉千折，最後選擇依然是為國沉軀。

三、去與留

“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現了自己內心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠逝而自疏”，周遊上下，立一番功業。可是，就在“忽乎吾將行”之時，用僕悲馬懷，顧而不前來來表達自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無起用徵兆時，“羌靈魂之慾歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝”。最後“鳥飛返鄉，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。

四、堅守自志與隨波逐流

藉助女嬃責備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發自內心的另一種聲音——“何不變此志也?”，並用了鯀“直以亡身”的實例，這其實也是一種現世的深切關懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以温飽終日。可是同時，內心的另一種聲音發出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬於江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!

五、執着與逍遙

在《九章.悲回風》中，屈原為我們展示了內心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚其波”的遊戲立場。在給予明確迴應，之後，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的餘音。足可饒樑三日。

可是，同樣最終是皎皎於世，最終，屈原無法只忘情於個人的逍遙，不能放任對楚國的責任感，最終離去!

糾結、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內心，經歷後的抉擇，你能不感動嗎?

閲讀楚辭心得體會 篇3

先吸引我的2113是書名，當書到手5261時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後4102不禁覺得神清氣1653爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的説教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”説，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

閲讀楚辭心得體會 篇4

在《楚辭》諸章中，無時無處，都洋溢着屈原愛德勝過愛身的情懷。用大量的麗花香草來借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對於自己擔任三閭大夫時培養出來的楚地人才，也是一樣的期望。“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不願看見他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女嬃之言責備曰：“鯀婞直以亡身兮。。夫何煢煢獨而不予聽”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也?”。可是在諸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦餘心之所善犧，雖九死其尤未悔!”、“寧溘死已流亡兮，餘不忍為此態也!”、”伏清白以死直兮，固前聖之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲罰!”。

他放棄苟且鑽營，隨俗流變，堅持己志，最後以自己的軀體的隕落為修德作最後的殉葬，為他的一生畫上史詩般的悲劇結尾。這樣沉重的愛有多少人能夠擁有?

有多少人在歷史的流沙中來了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。

有多少事在歷史的舞台上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。

有多少愛在歷史的舞台上如流星般劃過，又被夜幕淹沒。

可是屈原帶給我們的愛卻是如此的厚重，如此的感人。這就是他的.痕跡，他的歌聲，他的那道永恆的光

閲讀楚辭心得體會 篇5

離騷，猶離憂也。我看離騷，通篇“尋求”二字。屈原實已看破，但不罷休，看破之後，還要尋求，上天入地，求不得，死。屈原是中國的浮士德。浮士德臨死之前，説：美!得其善終了。離騷末段，屈原寫“亂曰，已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之居”。屈原到底看破之後，沒有看破這個看破。這是老子的境界。唯有如此，天地之間，才能相安無事。

屈原是很有姿態的，他哭，不是胡亂大哭，要拿柔軟蕙草，才掩面大哭。想象這樣一個場景，他手持蘭草，菱葉為衣，蓮花為裙，帽子高聳，佩劍奇詭，行走在幽昧竹篁之中，極其講究，做足悲哀的姿態，有趣，如同電影畫面。屈原創造了中國第一個詩人形象。中國第一個詩人就是如此器宇不凡。“攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪;制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。”

“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。”(人生各有各的樂事啊，我偏好美潔已成自然。)中國最早的唯美主義宣言。

騷體，濃醉之體。屈原説“眾人皆醉我獨醒”，實為不然，屈原是濃醉之後説醉話，酣暢淋漓，反反覆覆，老子是酒後吐真言，説一是一，不肯多説。

愈是古代的人，與神的關係愈近。拋去“生產力不先進”不説，我認為彼時的人，更有神性野性。現在的人，只剩下了被教化了的“人性”。屈原筆下天地、日月、山川、鬼神，朝暉夕陰，氣象萬千。

詩經是穿着粗葛布，風中沁着汗水味的，最常見的植物是篙和艾草、葛葉，間或提到桃花、楊梅。離騷，九歌，熙熙攘攘地漲滿蕙草、靈芝、椒樹、蓮花、荷花、蘭草、木蘭、秋菊、辟芷、江離的香氣。“芳芳菲兮襲予”“芳芳菲兮其彌章”。時人著有一本《夏木簌石的百合》，也可寫一本《屈原筆下的植物》。

“餘處幽篁兮不見天，路險難兮後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風兮神靈雨。”54字，幽篁道險山巔雲朵黑夜東風。漢語的濃度。屈原是造境的大師。屈原幽昧之境，後世李長吉得其真味。

屈原字靈均，靈，神也，均，調也。“靈”與“天”結合，“均”與“地”對照。上可安天，下可安地。忠君為地，忠君不得，飛天。

宋玉的悲哀是天高氣清的悲哀。木心説屈原是瓦格納交響曲。那麼宋玉就是肖邦小夜曲。

宋玉的寫法有現代因子。他寫：淒涼，若人在遠行，又像登山臨水送人踏上歸程。“憭溧兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”

讀楚辭，陌生化的觀感，經驗之外的詩性。古文，陌生的興奮。

讀書是自我流放的教育。

現代人，比以前可憐的，要被迫接受更多的試探。

越思索，越茫然，於是，便把茫然寫下來，這就有了文學。看書，和看畫一樣，看不出真理，而是一團茫然，一片美感，是一陣鐘聲，消失在雲裏。

閲讀楚辭心得體會 篇6

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每一天帶着四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕歎惜嗎?神童泯然眾人，職責在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以説：才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出眾，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裏，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，最終奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未唸完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自我不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自我已是135歲的人了。

不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地説明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

閲讀楚辭心得體會 篇7

這個暑假，我讀了《成績單》這本書，雖然我不太熟悉作者安德魯·克萊門斯，但我還是很喜歡這本書。

故事的內容是：主人公諾拉考試考砸了，只有一個C，其餘全是D，其實他是個天才，是他故意考砸的，爛成績，不僅可以讓他躲過做好學生的壓力，還可以讓他的死黨史蒂芬高興，特別是當他看到愛幫助人，愛看書的摯友史蒂芬，只因為考試考不好而失去了信心，認定自己是個無可救藥的大笨蛋時，諾拉實在對這種用考試來衡量一個人的情況忍無可忍了，於是，諾拉就用一系列的舉動來證明不是這樣，比如説：帶回一張爛成績單、造反……看完着本書時，我也想説：“分數真的那麼重要嗎?”

直到那次，我才知道，分數並不重要，重要的是你認不認真，仔不仔細，一次考試，我做的很快，第三個做好，但發下來的時候，我平時那次次得優的閲讀卻成了合，鮮紅的“__”刺得我傷痕累累，我心想：我昨晚明明覆習得很到位了呀，為什麼今天就考了這麼差的成績呢?我不停地思考，終於發現我試卷上“__”的來源是什麼了，原來好多地方都漏掉了，或者是沒答完整，張冠李戴，概括的説就是不仔細，才造成這樣的`惡果，從此以後，我就試着改掉粗心的壞毛病，讓仔細伴隨着我。

讀了這本書，我明白了：分數，只代表過去的收穫，未來還要靠自己拼搏。

閲讀楚辭心得體會 篇8

畢淑敏老師的這篇散文《我很重要》寫的真的很好，每次看，每次都有深深的觸動。我把感想寫下來，當做和你的交流吧。

當我們總在看貶自己，認為自己毫不重要的時候，畢淑敏老師發出這樣的呼聲：“我很重要!”中國人太謙虛，從小到大都受着傳統思想的訓導——“我不重要”。重要不等同於偉大，不等同於無人替代，也學我們還不具有稱自己很偉大的資格，但我們完全可以大聲地，自信地説：“我很重要!”因為這是對自己生命的尊重，是對生我養我的父母的尊重，是對下一代的負責，是對朋友的關懷，是對自己工作的肯定，是對世間萬物的珍惜，是對身邊所有人的一種鼓勵!

倘若不曾讀畢淑敏老師的文章，不曾看到這篇《我很重要》，我也許一直都不曾想過，我們，每一個單獨的我們，是世間萬物星辰日月草木山川凝聚的精華，我們是億萬粒米麪、億萬滴甘霖養出的萬物之靈，我們沒有理由不對自己説“我很重要”!

我們是父母的結晶，是精子與卵子的結合，我們的誕生石一個生命的開始，是父母的寄託，我們能對自己掉以輕心嗎?如果不是父親和母親，如果不是那個時間他們相愛，如果他們的快樂被一聲噪雜打破，那麼，也許我們就不會出現了。父母賜予我們生的希望，我們能説自己不重要嗎?我們是獨一無二的存在，是無法複製的孤本，我們，不重要嗎?

我們的孩子，我們的下一代，他們需要我們的呵護，他們需要我們的教誨，他們需要我們的愛。對於他們而言，我們是誰也不可替代的。我們的肩膀上承着老一輩的希冀，手心負着少一輩的責任。我們，真的很重要。

還有我們的朋友，我們的知己，多年相識，多年相知，一個眼神，一個手勢，一切便了然於心。榮辱禍福我們一起擔當;快樂痛苦，我們一起分享。如此真摯，如此信賴，少了誰都像丟了一件珍藏百年的古董，令人心痛，為之惋惜。我們真的是舉足輕重。

誠如上面所説，畢淑敏老師從人的生命、父母之愛、孩子之愛、朋友之親等等的角度分別告訴我們一個恆久不變，也是我們最容易忽略的道理，那就是“我很重要”!

畢淑敏老師的文章，讀來總是流暢自然，於樸實中告訴我們一種道理，給我們一種安慰，讓人滿心歡愉。就如畢淑敏老師在《我很重要》一文的末尾説的那樣，“讓我們昂起頭來，對着我們這個美麗星球上的無數的生靈，響亮地宣佈——我很重要!”

閲讀楚辭心得體會 篇9

這一天，我隨意打開書架，不經意間看到書架的角落裏有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。於是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國後期的人們生活經歷與狀態。這本書寫了一個掌櫃王利發的茶館由興盛到衰敗的過程，最後被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監當老婆，結果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監家裏不敢出一聲哼，直到太監死了，才得到了自由。但等到自由後，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統治時期，閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致於自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能後悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應該把過錯歸咎於普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活着。

其實，現在的社會這樣的人也並不少。很多公司職員為了搏得老闆的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯髒的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們並沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領脱穎而出的強者。

閲讀楚辭心得體會 篇10

暑假因為沒有事情可做，便去書店看書，一本《堂吉訶德》映入我的.眼簾，出於對這本書封面的好奇，我便把這本書買了下來。

這本書的封面是一個老人穿着鎧甲，拿着長矛和盾，後面是一架風車，老人帶着一頂破亂不堪的帽子，閉着眼，好像在享受陽光。好美的畫面!

這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯，他出生於1547年。他是文藝復興期間西班牙小説家、劇作家和詩人。是歐洲近代現實主義小説的先驅。他被譽為是西班牙文學世界裏最大的作家。評論家們稱他的小説《堂吉訶德》是文學史上的第一步現代小説，也是世界文學的瑰寶之一。

看完這本書的作者簡介，於是我好奇的翻開了書，津津有味地看了起來。一個沒落的貴族讀騎士小説後鬼迷心竅決心復活騎士生活，於是他在家找到了破爛不堪的鎧甲，長矛和盾，帶上他們家瘦弱的馬，帶上了農民侍從桑喬，化名“堂吉訶德”去探險。在這一路上他鬧了很多笑話，他把風車當成了巨人，與他決戰，把綿羊當成了百萬大軍，搞的綿羊雞犬不寧，他也被牧羊人狠狠揍了一頓，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話，他在大家的眼中是神經病。可是他卻不理會大家，醜態百出。我看了之後令我捧腹大笑，到了最後，他敗歸故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切實際的。

閲讀楚辭心得體會 篇11

《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。

這部小説講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉紳受騎士小説的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，併為自己取名為堂吉訶德。

堂吉訶德先後三次出門遊歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡後，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當其得意的揚鞭而去後，小孩又被主人打得死去活來。之後，堂吉訶德遇上幾個商人，他認為他們是一夥騎士，便與之比試高低，結果被打的遍體鱗傷。後來，他找了同村農民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。

這次堂吉訶德把田野上的風車看做無法無天的巨人——幹了一樁樁荒唐可笑之事。

最後，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出遊，經歷了一次次離奇的冒險——最後他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小説的危害。

從這部小説中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。

閲讀楚辭心得體會 篇12

這天，我要為大家推薦一部世界鉅著，莎士比亞的經典之作——《威尼斯商人》。

整本書以話劇的形式為大家呈現。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結成交易，冒着性命危險答應夏洛克如不在三個月內還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。

真令人心驚肉跳。咱們的眼球將會被他們拉近。眼看着正義之光被黑雲掩蓋，觀者無人不擔憂。卻説這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情願結成夫妻。就正因劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進展無餘。碰巧這律師就是他的舅舅，便自我女扮男裝，走進法庭，以條約中只説割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰勝了邪惡，白光驅散黑雲，夏洛克也因無惡不作得到應有下場。

當然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個劇情整理得充實豐滿。

作者的寫作境界十分高超，雖然沒有過多的描述人物的心理變化，與人物動作、表情，但透過語言，情節的發展，給了人們充分的、發揮想象力的餘地。看完後回味無窮。

這本書最大核心就應是告訴人們要多做善事，不好計較小節，要寬容大度，正因邪惡終究會灰飛煙滅。其次就是要助人為樂，兄弟姐妹是永久的，像安東尼奧一樣多位兄弟姐妹着想。

閲讀楚辭心得體會 篇13

《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想和愛情觀。

深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關係，同時，也超越了犧牲自我，只注重於相互給予的互愛原則。它完美地體現了富於人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不捨棄各自獨立的位置與人格為前提。

愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是藉着對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處於仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破後立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，着重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。

文章的後幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情並不是幾句甜言蜜語，也不是隻愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

閲讀楚辭心得體會 篇14

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國極為關注，反覆研讀英國曆史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國的濃厚興趣發端於對當時英國潛伏着的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他説：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發前的公眾心理，這就有危險，由於千百種原因如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最後一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見，《雙城記》這部歷史小説的創作動機在於借古諷今，以法國的歷史經驗為借鑑，給英國統治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗的人民羣眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

從這個目的出發，小説深刻地揭露了法國前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒殘暴，並深切地同情下層人民的苦難。作品尖鋭地指出，人民羣眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民羣眾迫於生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小説還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民羣眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的，也反對革命人民反抗的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。

閲讀楚辭心得體會 篇15

中國自古以來評價一位文人，首先看的並非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以説是他的名氣的骨幹。

蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻户曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關係。蘇東坡的人格雖然複雜多面，然而我認為也可以用浩然之氣四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。

蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈衝動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個家喻户曉的故事：一天飯後，蘇東坡捧着肚子踱步，問道：我肚子裏藏些什麼?侍兒們分別説，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲説：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時宜正是蘇東坡那堅執性格的體現。蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

閲讀楚辭心得體會 篇16

記得剛上三年級時，我們還沉浸在繪本中不能自拔，尹老師看見這種情況，用了一節課的時間給我們介紹了幾個有趣故事，我們都被吸引了，後來我們才知道，這些小故事都來自於紐伯瑞兒童文學大獎系列叢書。同學們頓時來了興致，我們還約好了買不同的叢書，然後換着看。

還記得當時媽媽給我買了其中的五本，《兔子坡》!我剛看到這個書名就被吸引了，心裏湧出好多問題：這是一個住滿兔子的山坡嗎?小兔子在山坡上幹什麼呢?當我開始閲讀後，才知道原來兔子坡不僅住着兔子一家，還有各種各樣可愛風趣的小動物們。

故事開始了：一户新人家的到來讓兔子坡的小動物們既興奮又迷茫，興奮的是有了新的鄰居，也意味着新生活的開始。迷茫的是，他們為何那麼大方、慷慨?後來經過相處，小動物們慢慢明白了，是因為新人家他們温和，善良，願意和與動物們和睦相處。小動物們對搬來的新人家很滿意。有一天，新人家帶走了可愛的小兔子喬奇，引起了大家不必要的誤會。在夏夜來臨的時候，新人家把小兔子喬奇送了回來，還給小動物們安排了一頓豐盛美味的大餐，噢……，原來新人家是真正的好人。

事實上，動物和我們人類一樣是有情感的。我從新聞和報紙上看到，有些人仍然敢於冒着觸犯《保護野生動物法律》而隨意獵殺野生動物以滿足他們的私利。他們的行為是我們這個時代所不恥的!

《兔子坡》讀完了，故事裏每個主人公都給我留下了深刻的印象：一羣天真可愛的小動物……還有那一户新人家，他們一次又一次地幫助小動物，救治小動物，包容小動物們，和小動物們和諧共享生活成果。

讀完後我有這樣的感想：共同生活在地球上的人類與動物應該像一家人那樣互相尊重，互相依賴，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛。記得爸爸曾經跟我説過古代詩人白居易的一首詩：“誰道羣生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中探母歸。”詩的意思就是告訴我們要愛護生命，保護動物。愛護大自然，是我們每一個人的責任。

我現在特別愛讀這套紐伯瑞兒童文學獎圖書，已經和同學換着看了好多次，每次都是一拿到手就迫不及待地想把它讀完。有時我還會夢到自己身處在某個故事中，醒來感覺甚是有趣!我願意這樣天真，快樂，善良的長大。

這是一套讓人長大以後都忘不了的圖書，小夥伴們，還等什麼?我們換起來、看起來吧!

閲讀楚辭心得體會 篇17

單元導讀課重在導，以單元導語為切入點，帶領學生對整組內容進行整體感知。主要體現在以下幾方面：一導趣，引發情感參與。學習一個單元要兩週時間，為使學生在這段時間裏始終保持積極參與的良好狀態，此環節的設置至關重要。二導讀，全面感知內容。這裏的讀，是指整體的瀏覽感知，是將課文、資料袋、插圖有機融合，引導學生對整組內容獲得整體印象，形成單元主旋律。三導學，明確學習任務。導語中對本單元的教學在人文目標、學法目標、實踐目標上均提出了要求，應引導學生去發現、總結。四導行，課內延伸課外。引導、鼓勵學生去主動蒐集相關資料(應進行指導，可分組進行，增強針對性)，為後面的學習鋪墊一種共同的學習情緒，營造一種共同的學習氛圍，擴大語文學習的平台。我想從我自身所做談一談我對單元導讀課過去和現在的認識。第一，不能簡單讀一讀就完了。我就曾經是讀一讀即可。指名讀文，然後由老師再説一説，十幾分鍾，隨後就繼續講課，忽視單元導讀課的作用，忽視它的意義，現在看，我們不能再簡單讀一讀就完了，應該牢牢抓住這根引線，充分發揮其效能，讓導語走“進”課文，也讓課文走“進”導語。第二，不能再“放不下”。我們往往有時又是不忍心僅是引引，總是想多講一些字詞句知識吧!多講一些背景故事吧!多講一些……這個那個，羅羅嗦嗦，現在我看，我們不能再求全求細了，要注意這種課型之關鍵在“導”上，要引出學習之路，要激發學習興趣，才是幫學生叩響學習之門!第三，不能再去想學一段文章了。我就曾經這樣做過，導讀不也有幾個段落嗎?領着學生們學，一共有幾段每段講了什麼，説一説，議一議，忙得不亦樂乎。現在看我們要注意了，不能再去講文章了，要注意這應是本單元的綱領。要切實緊緊圍繞住單元主題，貼近單元主題，讓這個成為單元導讀課的落腳所在。在單元教學起步時，要讓學生明確學習的主攻方向。預習全單元，讓學生粗知單元內容，對單元的整體脈絡有一個大概的印象，是總領階段另一重要任務。可根據教材內容和學生實際的不同，採用不同的方法。一般由學生通讀，有時也可由教師概述。有必要佈置通讀要求，可適當提出思考問題。掃清文字障礙，往往與通讀全單元同步進行。

閲讀楚辭心得體會 篇18

書籍是進步的階梯，也是能幫助人們更上一城樓的良師益友。讀一本好書，既可以增加課外的知識，又能陶冶人們的情操，正所謂一舉兩得啊。在這個充滿歡樂的暑假裏，我閲讀了許許多多的好書，但最讓我着迷的，還是那本《金銀島》。它主要描述了主人公吉姆無意中發現了藏寶圖，在海上尋找寶藏的故事。在這段過程中，他用自己的聰明與智慧，一次又一次地把來犯的海盜給擊退，立下了汗馬功勞。並且，他還憑藉着自己一個人的力量，把兇惡的海盜奪走的大船給奪了回來。吉姆冷靜沉着，最終，在夥伴們的幫助下，找到了沉睡已久的寶藏，不讓海盜有機可乘，並順利得回到了自己的故鄉。要不是吉姆機智勇敢，恐怕寶藏早已落入了海盜手中。

《金銀島》這本書使我感受頗深，雖然我沒有跟着他們一起去冒險，但是我能深深感受到吉姆的正義，海盜們的兇狠與朋友之間的信任。充滿邪惡的海盜完全喪失了了良心，為了自己的利益，不惜殘害別人寶貴的生命，讓我恨之入骨。可吉姆卻讓我十分佩服，他顯得那麼善良和勇敢，總是能取得勝利，一次次得化解危機，讓我不禁感慨萬分。這篇故事使我明白了不能自私自利，無論發生什麼是都要沉着冷靜得面對，決不能輕言放棄，從而走上人生的正軌。記得在今年的暑假中，我提前背誦六年級的課文，但其中有一篇要求背誦的自然段很長，我怎麼也記不住，可我並沒有放棄，而是冷靜得尋找適當的背誦方法與竅門，在我的不懈努力之下，終於把這個自然段深深地印在了我的腦海之中。真是功夫不負有心人呀！書真是是人生道路上的一塊塊鋪路石啊，陪伴着我們走過這精彩的一生。

閲讀楚辭心得體會 篇19

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峯的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮豔的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那麼到底是什麼使他們成功的呢?就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界裏，無數的困難險阻就如一隻只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅着“雁羣”，但是每隻“雁”都齊心協力，不怕犧牲，共同抵禦入侵之敵。

對於我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基;學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現，令這幢大廈不斷築高……家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現在，我們面對着突如其來的汶川大地震，前線的解放軍戰士和醫護人員以最強烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗震救災的最前線，義無返顧地與地震進行一場艱辛的鬥爭。他們心連心，用自己珍貴的生命全力挽救受災的羣眾，同時也面對着死亡。社會各界的關注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。此時，沒有人敢否認集體的力量，沒有人不為此喝彩動容。在這樣的社會氛圍中，大家鬥志昂揚，團結一致。我們堅信，歷盡無數歷劫的中華民族一定會戰勝這次突如其來的大地震，奪取最終的勝利!

集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的温暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁羣”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

閲讀楚辭心得體會 篇20

兒子出生，讓我無比震撼，快樂過後養子的辛勞接踵而至，表示壓力山大。兒子上幼兒園，讓我如釋重負，輕鬆過後教子的責任並未轉移，表示壓力比山大。

目前兒子在上幼兒園，但看看上國小的侄兒，我仍然深感極度恐懼。因為現在大多數家庭的孩子只有一個孩子，難管，難教不言而喻。為此我儘量多的去找一些關於孩子教育方面的書籍閲讀，希望能對我這個小家庭有所幫助。當然大多數教育類的書籍都能給我帶來一些收穫，但對我心靈的衝擊遠沒有最近看的一本書來的強烈。

這本書叫《一個孩子的戰爭》，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家，他寫的不是教育專著，他只是將家長與孩子的成長過程記錄下來，講述家長的期待反覆於天堂地獄之間的歷程，講述家長成熟的代價不亞於一場戰爭，而且這場戰爭除了同敗或共贏，沒有第三個結果。

在書中，徐先生有一句話我深以為然。他説：孩子吃的苦頭是在代父母受過。徐先生想通過本書與兒子和解，達到真正的父子同心的境界。的確，一個孩子的家庭，家長本身是不成熟的，家庭結構是有先天缺陷的，需要家長思考的問題會更多，需要家長付出的代價會更大，但是並不是説思考得更多就是干預得更多，更多的代價就是更大的回報。其中尺度的把握，分寸的拿捏，實在需要家長們好好研究和琢磨，因為不一樣的家庭，不一樣的環境，不一樣的孩子，這個度真不一樣。

徐先生認為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯誤的源頭，老人恣意寵愛，父母之愛缺失，熔鑄了一個心理失衡、性格複雜的稚子。這一點我也認同，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康、性格開朗就已經是對我們最好的回報。當然孩子也會有些不盡如人意的地方，但我認為那只是人性使然，只要善加引導，必不成大患。

書中有一章的題目是：墮落從電腦開始，我相信幾乎所有的家長都會對這個題目感興趣，我也不例外。徐先生開始不同意購買，孩子他媽妥協了，理由是電腦需要善加利用，不會用不行，沉迷遊戲更不行，所以要在眼皮底下監控，結果監控失敗。那麼可能有很多家長要説，咱家的孩子怎麼就監控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多，徐先生給兒子買電腦的時候，他兒子已經14歲了。我理解，徐先生在源頭上淪陷，造成後期步步被動，嬰幼兒期性格習慣培養缺失，國小期間嚴格要求、重點培養、壓迫式管束教育，終於在中學叛逆期敗在電腦上，實在比較合乎常理。在這裏我並沒有幸災樂禍之意，我以為，家長不能將錯誤歸咎於孩子，作為成年人的家長應該在孩子出生的時候就先教育好自己，並掌握儘可能多的教育常識，不要讓自己的無知在孩子身上報應，那是不負責任的做法，最終家長也要付出代價。雖然徐先生很後悔沒有將孩子留在自己身邊撫養，但是就算徐先生將孩子留在身邊，如果沒有學會做父親，結果仍然好不到哪裏去。既然為人父為人母就必須擔負起教育子女的責任，父母教育是任何社會教育無法取代，無法彌補的教育。寫到這裏我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起，因為父愛如山，孩子需要父親撐起一片開闊的天地，讓他們健康快樂的成長。

試想，如果徐先生沒有將孩子送給老人撫養;如果徐先生能給孩子更多的父愛;如果徐先生能儘早提供電腦給孩子使用，並善加引導;如果徐先生能陪孩子玩一玩遊戲。也許後面本不該發生的事情就真的不會發生。然而，歷史是不能假設的，生活也沒有那麼多如果，所以無論孩子多大，也許還在媽媽肚子裏，家長們都要做好為人父母的準備。因為孩子們再大的錯誤，説到底第一責任人和第一受害人還是父母。稚子無錯，先反省自己吧!

徐先生的家庭，在孩子上高一的時候接近崩潰，徐先生嚴重失眠，孩子他媽以淚洗面，孩子已經厭惡閲讀、消費無度、軟硬不吃、油鹽不進，怎麼辦?徐先生無奈送兒子去擇差教育集訓營，那裏用大家無法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會問：徐先生的兒子救回來了嗎?後來會怎麼樣?孩子考上大學沒有?現在情況如何?限於本文篇幅，我無法一一説清，請各位感興趣的家長自行購買閲讀，無論您處於什麼狀態，我相信您都能從《一個孩子的戰爭》這本書中得到某些啟發。在這裏我要代表閲讀過本書的我認識的或不認識的家長們，感謝徐世立先生無私的將自己的親身經歷撰寫成書，讓我等後來者借鑑，這需要何等胸懷，何等勇氣。最後，祝家長們教子有方，壓力不大。

閲讀楚辭心得體會 篇21

《兔子坡》裏面有很多有趣的內容，不愧是著名童話作家寫的書，實在是太棒了，但是，這本書很薄，一下就被我看完了。兔子坡裏的人物有：小喬奇、還有他的媽媽爸爸威力還有阿達納斯叔公……還有很多很多，不多説了，下面就由我來介紹一下《兔子坡》裏的內容吧!

在一座小山上，住着很多兔子，這個小山上搬過來一個人，其他的兔子雞之類的動物都因為這户新搬過來的人家，使得動物們都沒有看好自己的田地，最後，沒有一個長得又高又壯，分明就是害人呢!田地裏該枯死的枯死了，該生蟲子的生蟲子，該長滿野草的就長野草，沒想到滅頂之災就這樣來了，因為動物們都沒有及時的給植物澆水，施肥，拔草，捉蟲。這些動物只能天天捱餓，但是有些動物還是頑強的活着。

這次他們天天看着這户新搬來的人家，也關注着自己的菜地，這次他們很勤勞，不像上次那樣了，他們帶了農家種子，天天認真地種地，以免發生像上次一樣的話，而新搬來的人家看兔子和其他動物都不理他們，就覺得動物們不能看着他們，但是，雖然動物沒有理他們，但是他們偷偷的看他們説話的語言，動作，晚上會打開門躡手躡腳的幹些什麼，還有外貌，表情，偷不偷糧食或者值錢的東西，動物們都緊緊地跟着他們，這樣就可以達到萬無一失了。

動物們看了新搬來的人家他們晚上並沒有幹些什麼，也沒有什麼奇怪的表情，語言也沒有問題，於是他們同意讓這户新搬來的人家住下來，動物們每天都辛勤的勞動，做飯，天天努力的勞作，這樣做會受到應有的回報，從此以後這個小山坡又恢復了以前的歡樂!

讀了《兔子坡》我明白了，人和動物是一樣的，他們都靠自己的力量生存，遇到困難的時候一起想辦法，這讓我感到很佩服，我從中也明白了，我們要保護動物，因為每一個動物都是一個生命，如果有一個動物消失了，世界上的生命也就消失了一個，這樣一來，大自然的生命遲早會消失，所以我們必須要保護動物，愛惜動物，不能讓人輕易就殺掉某個動物。小朋友們，你們明白了嗎?

閲讀楚辭心得體會 篇22

《登上地球之巔》講的是四名直爬山隊員從珠穆朗瑪峯的北坡攀附而上，踩過千年冰雪，翻過萬丈，他們把素淨的五星黑旗插上兩藏球之巔，那無疑是一場布謙費力與傷害的探險。那麼事斟?甚麼使他們勝利的呢?便是猛烈的個人主義沒有雅見解戰崇下當弊身細神!正在那海拔8500米以上的冰雪天下里，無數的堅苦險阻便如一隻只兇悍的“老鷹”，沒偶然間刻威脅着“雁羣”，但是每隻“雁”皆同心開力，沒有怕斷送，配開抵當進侵之敵。

對我們每小我而止，是無時無刻皆離沒有開個人的。莢冬是我們最早減進的個人。家人彼其間抵章蜂惜、寬年夜即是一幢除夜廈的天基S?舍那一個人，同窗們伸出援椒豎您處理標題成績，時?臉上的笑容重現，令那幢除夜廈沒有竭築下……莢冬班級，黌舍，社會，國莢冬那些除夜除夜小小的工作總結範文個人皆是哺養我們少除夜的搖籃，用它們抵章鋒，擅，好沒有竭為我們的除夜鮮芫磚減瓦。

目下現古，我們裏臨着突如其去的?川除夜天動，前線的束厄侷促軍兵士和醫護人員以最猛烈的個人主義細神戰除夜恐驚的決計┞肪正在抗震救災的最前線，義無反菇藏與天動遏制一場費力的鬥爭。他們心連心，用自己貴重的死命齊力援救受災的羣眾，同時也裏臨着滅亡。社會各界的閉注，八圓的支撐，炎黃子孫的眾志成鄉，野誆尾眾志成鄉，抗震救災的歌直響徹六開之間。此時，出有人敢認可個人的史甩，出有人舶詎此喝彩動容。正在何等的社會氛圍中，除夜家低頭喪氣，連開分歧。我們深疑，歷盡無數歷劫的摯?仄易遠族必定會抑止此次突如其去的除夜天動，攫與究竟?了局的勝利!

個人的史甩需供我們的配開積極，配開堆散。瑪伊咪任甚麼時間候，個人的熱戰皆是我們所神馳的，為個人多出一份力也是我們應盡的任務。我們該當背除抑阢進建，大家皆獻出一面愛，讓我們的“雁羣”布謙更多的史甩，具有更多抵章鋒情。

閲讀楚辭心得體會 篇23

在這個暑假，一隻叫錢錢的狗和小女孩的故事被我們閲讀。這隻狗徹底改變了這個女孩貧窮的處境，開通了小女孩吉婭的金錢之旅。

讀完這本書，我瞭解到了更多有關保管自己錢財的方法，瞭解到人生中的挫折和快樂。面對生活，要心平氣和，比如，在吉婭一家面對嚴重的經濟危機時，在金先生指點下，十分冷靜，沒有緊張，度過危機。小狗錢錢給吉婭講成功男孩的故事，同時不依不撓地幫助吉婭賺到人生中第一桶金，為吉婭無聊無趣的生活添加了樂趣，一點點地幫她實現靠近最重要的三個夢想，和吉婭的同學、表哥馬賽爾一起經歷了許多有意義的事情。

這本書讓我更加懂得了友情和金錢的重要，雖然金錢只是一種交易工具，我們依舊要去保管好，管理好它。總不能不要錢，隨便在大街上撒錢吧。所以，我們既要管好錢，也要用好，不能亂花亂用，做暴發户。也不能不花，做守財奴，合理運用自己的財產才是最好的。

對金錢有一個正確的認識，而且走着走着，你會慢慢發現真正的財產其實是不斷閲讀書籍，不斷積累知識才是金錢的地基!

閲讀楚辭心得體會 篇24

那一個下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋裏，那裏面充滿了善良，到處洋溢着歡歌笑語，到處洋溢着快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時間……

這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳説中的喜憂參半。一開始動物對新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會。當然這個新人家也未能‘’倖免於難‘’。

後來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會了。動物朋友們一位它們在虐待小喬奇，給小喬奇施以酷刑。它們所説的酷刑就是治療小喬奇傷病必須的一樣醫用品——那就是夾板。但天下不負有心人，好人有好報。女主人準備了一個晚會，給動物們一個驚喜，動物們在這場晚會中明白了一切，它們又和好如初。

故事中的主人公就像我們一樣，不，準確的説，故事中的一切就像我們這個真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會使我們更加團結，使我們更加珍惜現在的一切，使我們的友情變得更加金貴。

完這本書，我好像回到了小時候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬於我和他的故事。但現在我卻願意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時還在上幼兒園，我們手拉着手一起去做任何事情，老師説我們好的好像一個人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，於是笑嘻嘻的對她説：“小慧，你説我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對我説：“小漫，你又要幹什麼?”緊接着是我的笑聲，我小聲對她説：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢擺了一個請求的眼神。

她説：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我説：“哼，以後再也後再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”説吧，我們倆都氣沖沖的回家了。第二天早晨，小惠説：“小漫，走啊，去上學”我説：“好啊。等我一會兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠都記得。打仗的事情不一會兒就忘了。

兔子坡這本書讓我怎麼讀也讀不完，裏面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……

閲讀楚辭心得體會 篇25

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為裏面浪漫傳奇的色彩，峯迴路轉的劇情，誇張爆笑的情節，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所説的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使;我願意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然採取否定的態度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。

然而，在這部喜劇裏，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的`形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛讚鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的後生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌豔的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國莎學家羅斯金也高度讚揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所説的後者。

鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧誇讚她説“比起古代凱圖的女兒，勃魯託斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長髮就像是傳説中的金羊毛······引誘着無數伊阿宋前來向她求婚”。傑西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那麼其他的還得額外加點什麼才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸説他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終於要選時，她又坦言自己的擔憂。當巴薩尼奧終於選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向對方表示自己的謙恭。她擁有令人羨慕的地位，財產和美貌，卻依舊如此温柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇於作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當時那個女性權利被限制的年代裏，能這麼直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘温柔謙遜，即使放在現代，也是奇蹟，説明她的人品修養的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。

最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最後法庭較量中的鮑西亞。如果説《威尼斯商人》的第四幕“法庭鬥爭”是全劇的高潮，那麼，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對於法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰勝邪惡，只有“智”的較量。於此前公爵們對夏洛克的“規勸”不同，她戰勝夏洛克的“規勸”全過程包含着這樣的遊戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、製造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步遊戲規則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脱身出來。法庭鬥爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養尊處優的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質對，一籌莫展。鮑西亞奉命於危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩、典型。她翻手為雲，巧於周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統一。而這，就屬於女性的美德。

綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質。她還是一個集女性美德於一身的新時代優秀女性。

從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與醜陋，偉大與渺小，高貴與卑微。