閲讀楚辭心得體會（通用20篇）

閲讀楚辭心得體會 篇1

屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

漁父曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?

眾人皆醉，何不餔其槽而歠其離?

何故深思高舉，自令見放為?

在湘江江譚邊，漁父遇到了屈原並認出了他是被放逐的三閭大夫，於是，兩人便開始討論深刻的處世之道和人生哲理。《楚辭·漁父》記載的就是漁父和屈原的討論過程。並且由漁夫的談吐舉止可知，他並不是真正的漁父，按文中的話來説是“與世推移”，是一個懂得隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不迴避，而是恬然自安，將自我的情操寄託到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節操。

漁父是作為屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、污濁，屈原按文中的話來説是“深思高舉”，則顯得執着，決絕，他始終堅守着人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧願捨棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

司馬遷為人熟悉的大人物，他與屈原也是相反的人。他是用生來創造生命的價值，而屈原是以死來體現生命的意志和尊嚴。

生命的價值不在長度，而在厚度和高度。

漁父提出的問題與談論的人生見地或許是對屈原的試探，或許是一種真誠的勸説，然而屈原的回答卻是態度鮮明，立場堅定毫不妥協：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

攜與最後“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮，任重石之何益?心掛結而不解兮，思蹇產而不釋。”的悲歎的迴風，一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。

正是屈原這種甘願清白以死，寧為玉碎不為瓦全的崇高品德堅貞節操連同其不朽詩篇使他成為中華民族歷史上最優秀的詩人之一，彪炳千古，流芳百世!

閲讀楚辭心得體會 篇2

在《楚辭》諸章中，無時無處，都洋溢着屈原愛德勝過愛身的情懷。用大量的麗花香草來借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對於自己擔任三閭大夫時培養出來的楚地人才，也是一樣的期望。“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不願看見他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女嬃之言責備曰：“鯀婞直以亡身兮。。夫何煢煢獨而不予聽”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也?”。可是在諸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦餘心之所善犧，雖九死其尤未悔!”、“寧溘死已流亡兮，餘不忍為此態也!”、”伏清白以死直兮，固前聖之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲罰!”。

他放棄苟且鑽營，隨俗流變，堅持己志，最後以自己的軀體的隕落為修德作最後的殉葬，為他的一生畫上史詩般的悲劇結尾。這樣沉重的愛有多少人能夠擁有?

有多少人在歷史的流沙中來了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。

有多少事在歷史的舞台上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。

有多少愛在歷史的舞台上如流星般劃過，又被夜幕淹沒。

可是屈原帶給我們的愛卻是如此的厚重，如此的感人。這就是他的.痕跡，他的歌聲，他的那道永恆的光

閲讀楚辭心得體會 篇3

在這個世界，有多少人，能心無雜念，寧靜超然，不滯於物?

有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結與掙扎在內心深處暗流湧動?

又有多少人，能把這些糾結與掙扎赤裸裸的展示在世人面前?

沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠?

在《楚辭》諸文中，出現了許多許多人物，如女嬃、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。而這些人，或者曾經存在，或者其實根本就不存在。其實這些人的角色、話語、觀點就是屈原內心深處複雜矛盾心情的展露，糾結掙扎內心的呈現，但到最後，他都做了明確的抉擇。

一、欲立功業與棄世離寰

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達了作為一個已達知天明之年的有志之士的政治抱負與時不待我的緊迫感。可是卻一再從罷官到流放“九年而不復”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不餘聽”到怒而遷之......作為一個具有高度自我認同感又有很強的政治預見性與參政能力的人來説，這種境遇是多麼的鬱悶啊，內心將是多麼的糾結。就是這樣一個人，最後卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風兮，託彭咸之所居”。欲立功業而不立，“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最後只能以自沉作為自己最後的一聲吶喊!

二、思君與怨君

屈原對懷王是有着深深的眷戀與感激的，“惜往昔着曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......祕密事之載於心兮，雖過失猶弗治”。可是後來，卻被黨人矇蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最後還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯齊抗秦”的主張南轅北轍，且最後也使得自己命喪異國。對於這樣一位君主，屈原既有出於懷王最自己態度的幽怨，自然也有對楚王離賢君太遠的無奈。於是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹於庖廚。呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰雲而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。介子忠而裏枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之悠悠”。

在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐後寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多麼的委婉曲折而有愁腸百結啊。在諸文中，直接出現怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與餘言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個明君來施展自己的抱負。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之敗績”“哀見君而不再得。望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉千折，最後選擇依然是為國沉軀。

三、去與留

“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現了自己內心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠逝而自疏”，周遊上下，立一番功業。可是，就在“忽乎吾將行”之時，用僕悲馬懷，顧而不前來來表達自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無起用徵兆時，“羌靈魂之慾歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝”。最後“鳥飛返鄉，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。

四、堅守自志與隨波逐流

藉助女嬃責備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發自內心的另一種聲音——“何不變此志也?”，並用了鯀“直以亡身”的實例，這其實也是一種現世的深切關懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以温飽終日。可是同時，內心的另一種聲音發出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬於江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!

五、執着與逍遙

在《九章.悲回風》中，屈原為我們展示了內心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚其波”的遊戲立場。在給予明確迴應，之後，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的餘音。足可饒樑三日。

可是，同樣最終是皎皎於世，最終，屈原無法只忘情於個人的逍遙，不能放任對楚國的責任感，最終離去!

糾結、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內心，經歷後的抉擇，你能不感動嗎?

閲讀楚辭心得體會 篇4

先吸引我的2113是書名，當書到手5261時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後4102不禁覺得神清氣1653爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的説教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”説，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

閲讀楚辭心得體會 篇5

離騷，猶離憂也。我看離騷，通篇“尋求”二字。屈原實已看破，但不罷休，看破之後，還要尋求，上天入地，求不得，死。屈原是中國的浮士德。浮士德臨死之前，説：美!得其善終了。離騷末段，屈原寫“亂曰，已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之居”。屈原到底看破之後，沒有看破這個看破。這是老子的境界。唯有如此，天地之間，才能相安無事。

屈原是很有姿態的，他哭，不是胡亂大哭，要拿柔軟蕙草，才掩面大哭。想象這樣一個場景，他手持蘭草，菱葉為衣，蓮花為裙，帽子高聳，佩劍奇詭，行走在幽昧竹篁之中，極其講究，做足悲哀的姿態，有趣，如同電影畫面。屈原創造了中國第一個詩人形象。中國第一個詩人就是如此器宇不凡。“攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪;制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。”

“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。”(人生各有各的樂事啊，我偏好美潔已成自然。)中國最早的唯美主義宣言。

騷體，濃醉之體。屈原説“眾人皆醉我獨醒”，實為不然，屈原是濃醉之後説醉話，酣暢淋漓，反反覆覆，老子是酒後吐真言，説一是一，不肯多説。

愈是古代的人，與神的關係愈近。拋去“生產力不先進”不説，我認為彼時的人，更有神性野性。現在的人，只剩下了被教化了的“人性”。屈原筆下天地、日月、山川、鬼神，朝暉夕陰，氣象萬千。

詩經是穿着粗葛布，風中沁着汗水味的，最常見的植物是篙和艾草、葛葉，間或提到桃花、楊梅。離騷，九歌，熙熙攘攘地漲滿蕙草、靈芝、椒樹、蓮花、荷花、蘭草、木蘭、秋菊、辟芷、江離的香氣。“芳芳菲兮襲予”“芳芳菲兮其彌章”。時人著有一本《夏木簌石的百合》，也可寫一本《屈原筆下的植物》。

“餘處幽篁兮不見天，路險難兮後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風兮神靈雨。”54字，幽篁道險山巔雲朵黑夜東風。漢語的濃度。屈原是造境的大師。屈原幽昧之境，後世李長吉得其真味。

屈原字靈均，靈，神也，均，調也。“靈”與“天”結合，“均”與“地”對照。上可安天，下可安地。忠君為地，忠君不得，飛天。

宋玉的悲哀是天高氣清的悲哀。木心説屈原是瓦格納交響曲。那麼宋玉就是肖邦小夜曲。

宋玉的寫法有現代因子。他寫：淒涼，若人在遠行，又像登山臨水送人踏上歸程。“憭溧兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”

讀楚辭，陌生化的觀感，經驗之外的詩性。古文，陌生的興奮。

讀書是自我流放的教育。

現代人，比以前可憐的，要被迫接受更多的試探。

越思索，越茫然，於是，便把茫然寫下來，這就有了文學。看書，和看畫一樣，看不出真理，而是一團茫然，一片美感，是一陣鐘聲，消失在雲裏。

閲讀楚辭心得體會 篇6

讀完魯迅先生的《範愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與範愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的.心竭力盡之辛苦。

先生與範愛農是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白於事實。先生起初誤以為範愛農舍不了舊什物舊禮教，範愛農攜帶的繡花鞋、範愛農若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而範愛農則誤以為是先生瞧不起自己，於是對先生大為不滿，此後，數次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年後，有緣人相遇，正是憑着過去的不愉快的深刻印象，他們如命定中人一眼辨出了對方。上天似乎有意留給這對文人冰釋前嫌的機會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風火知遇的日子。

只是，後來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而範愛農的學監被罷除後不久範愛農溺水而亡。和大多數失意文人一樣，他也與這江南之水有着不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經鑄就了。

那等在季節裏的容顏如蓮花的開落，愛農與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待着懂他惜他的人出現。也彷徨痴守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達達的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過後殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個過客。”我想，先生在聽到愛農説“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有餘而力不足的近乎呢喃的話語。

閲讀楚辭心得體會 篇7

寒假裏，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。

書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個城市。本書主要內容是：可憐的馬內特醫生在被貴族以“須莫有”的罪名關在巴士底獄十九年後，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。後來，露茜跟達雷結了婚，過了十年的幸福生活。

法國大革命爆發後，達雷為了營救無辜的僕人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭台。

本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實狀況：廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過着極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

作者運用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動形象。例如這段話：眼前浮現的許多面孔中，在黑夜裏他無法辨認到底哪一個是那位埋葬者的。晃來晃去的黑影總像是一個45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個，頭髮都過早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。

閲讀楚辭心得體會 篇8

詩人借木棉和橡樹，來呼籲平等，自由，和諧，同甘苦共患難的真情。愛你不是因為你可以給我帶來更多的利益也不是因為你我可以站在更好的舞台，仰望更廣闊的天空。和你在一起不是隻給你帶來新鮮感，也不是隻把我的優點整日的在你面前展示。和你在一起不是單純的為了某一方面，也不是為了讓你現在我的肩膀上看得更遠。愛你不和你有很遠的差距，我想和你在一起，無論是風雨還是艱難險阻，都願意給你依靠和陪伴。我希望和你希望是一棵樹，跟緊緊的抓在一起，葉很好的相融，不管我們需要面對什麼，都要對生活用心的微笑和致意，即使沒有人懂，我也要和你終身想依。你的一切我都愛。

詩中所表達的愛不僅是純潔的，更是偉大的和高尚的。這樣的愛情有共同的偉岸和高尚，走共鳴的思想和靈魂，紮根於同一塊根基上，同甘共苦，冷暖相依。

閲讀楚辭心得體會 篇9

沙場之上，塵土飛揚，刀光劍影，萬千戰馬馳騁沈沙場，數樽大炮橫飛戰地。滿地的屍首，滿天的吶喊，耳畔是轟轟作響的武器發射，眼前是漫天飛揚的槍林彈雨，天際彷彿也被鮮血染成了大紅色。一位英姿颯爽的女將身披盔甲，手握大刀，蹬上駿馬飛奔而去，行走於血雨腥風之間，她已經習慣了，就這樣習慣了十年……我翻開《花木蘭替父從軍》這篇文章，逐字逐句地反覆咀嚼、品味，痛苦的分離，重逢的喜悦，十年的承諾，統統化成涕淚，千言萬語，一切盡在不言中。我微微閉上了又眼，同花木蘭一起，奏響她那風華絕代的傳奇一生……

這篇文章，用樸實無華的語言，譜寫了一位忠孝兩全的女子不平凡的一生，字裏行間又再次浮現出那一段悽美的回憶，那與親人分離數十載的煎熬與痛楚：挽一抹淚藏於心間，吟一句詞封鎖記憶，籠罩愛與正義的光環、沐浴純潔白雪的亮麗少女花木蘭，越過崇山峻嶺，跨過五湖四海，擔負着光榮的衞國使命，承載着家人濃濃的思念，走向了不歸之路，走向了生死存亡的戰場，走向了數十年的艱難險阻。她迫於無奈，替父從軍，被捲入硝煙瀰漫的漩渦，她犧牲了本應該屬於自己的幸福，去邊關完成突如其來的使命。騎上駿馬，飛奔而去，淚灑家鄉，把一切的一切都埋在內心深處，獨自承受……

花木蘭，像一朵盛開在冰山上的雪蓮，純潔而樸實;像一株生命力旺盛的向日葵，勇敢而堅強，她就是一位孝與智，真善美的化身。她本可以掙脱命運的不公，去完成自己所幻想的宿命，但是，她沒有，她沒有半途而廢，沒有選擇離開，而是毅然決然地替父從軍。戰場上，她不是一女子，她是一位戰士，她必須和男人一樣，不顧一切地衝上去奮勇殺敵;她必須忍住思念之情，不能流半滴眼淚;她必須裝成男子樣，不可以露出馬角……這，對於一個年輕少女來説，實在是太難，太難……花木蘭的初衷是什麼?一個字——孝。

北魏時期，邊界不斷有部族來搔擾，為了把這些人徹底出國家，每個百姓家裏都必須有一個男丁上前線打仗，花林蘭看了看成邁體虛的父親和那紀尚小的弟弟，作出了一個令人驚奇的決定——女扮男裝，替父從軍，花木蘭就這樣，告別家人，不遠萬里來到戰場。慶幸的是，她活了下來，十年後，花木蘭凱旋而歸，她不要官位和名利，只求快點見到雙親，一別就是十年，花木蘭看着眼前這對鬢髮全白的老人，熱淚盈眶，緊緊抱着爹孃……

花木蘭用自己的一生詮釋了孝的真諦，演譯了巾國英雄的傳奇一生，她勇敢孝順的品質值得每個人學習。歲月流逝，花木蘭在沙場上度過了刻骨銘心的十年，我由衷地佩服她這個善良、勇敢、孝順的女性。孝乃中華民族的傳統美德，可如今的社會，孝心之人越來越少。飯來張口，衣來伸手，動不動就惡言相告，事知道一味地要求父母完成自己的心願，根本不理解父母的良苦用心。我們實再不應該這樣，而是要向花木蘭學習，一心為父母着想，尊敬長輩，做個有孝心之人。

寧靜的小山村，花木蘭又搖起了那個熟悉的紡車，唧唧復唧唧，一樣的聲音，一樣的動作，一樣的紡車，哦!不一樣的是那相隔十年後的重逢……

閲讀楚辭心得體會 篇10

曾經的項羽，“力拔山兮氣蓋世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敵千軍萬馬，無可否認，他，是一個傳奇式的人物，可他終究未能逃過悲劇的命運，故事，在一場“鴻門宴”中悄然拉開了帷幕。

項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不説鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單説他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即説出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脱，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。

項羽的人性美還在於它的本真和純樸。 項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這裏有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源於他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣迴腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙着搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們讚美的旋渦裏。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做遊戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脱。 這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個洋溢着人性美的英雄形象!

項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被後世，名垂青史。 但他生不逢時! 他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這並不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰鬥，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。 高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴麼? 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源於社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過於美好了，以致不能被那個時代所接受。 他的誕生，實是時代的錯誤! 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!

鴻門宴的結局，最終決定了楚漢之爭的結果，四面楚歌時，項羽迷惘了，最終，他選擇了自刎，一命嗚呼，一代天驕自此隕落!

所謂“成者為王敗者為寇”，但在我的心中，項羽卻是一個真英雄，誰能在權勢在握時還顧念着所謂的"兄弟情”?"生當作人傑，死亦為鬼雄”我覺得用李清照的這句詞來形容我心目中的英雄——項羽，是最合適不過了，不是嗎?

閲讀楚辭心得體會 篇11

“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”

當我在深夜讀完這部小説後，我竟然抑制不住內心的澎湃和感動。是的，毫不誇張的説，我的雙眼噙着即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點什麼，以此來平復內心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜，但卻温暖着我的心。

狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小説時代的一個大背景，以發生在法國和英國兩個國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時期的暴動，殘忍，罪惡，無情等等。可是，之所以這部《雙城記》會轟動世界，並非在於作者用那麼多現實的筆觸描述了革命時期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達。正是對於愛的描述讓人在最終不是隻剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責，而是深受愛的洗禮，堅信愛才是永恆。

狄更斯用曼內特一家血濃於水的親情，羅瑞對曼內特一家的友情，查爾斯達爾內及西德尼卡爾頓對露西曼內特的感情來詮釋他的主義——人道主義。

距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之後，發現狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面，無論他們深陷多麼巨大的危機之中，只要你堅持你的善良，就會有撥開雲霧見天明的時候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字裏行間。

《雙城記》中的人物很多，各個都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫生曼內特;心地善良，即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污，甘願放棄自我的貴族身份，來到英格蘭過着隱姓埋名生活的達爾內;善良，對待工作一絲不苟的台爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有着一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠的傑瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶着復仇怨恨的德伐日夫人……可是，在我合上這本書的時候，腦中揮之不去的依然是那個放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛能夠獻出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒有之一。

記得早在我們教授講解《雙城記》的時候，她就説過，“在現代估計沒有哪個男人能夠為了所愛的人甘願替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個男人在一齊”。可是，作品中的卡爾頓就是這樣一個人，我們很難用“傻”這個字來解讀他。或許放在今日，多少人會指着你的額頭罵你傻，如果你是現代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個小人物卻温暖着、感動着無數個跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。

狄更斯在小説裏對卡爾頓的來源沒有過多的描述，他就是那麼自然而然的出場了，連他的背景都沒有做任何交代。“那是一個嗜酒的時代……”而卡爾頓正是一個嗜酒成性的人。他的出場就已經向讀者證明了他不僅僅是一個嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達爾內辯護足以説明他的才學和智慧。只是，他不善鑽營，缺乏當時社會必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無聞。所以，在小説中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感，他厭惡這個只注重金錢與成功的社會。他沒法改變這個社會，但他也不想被社會所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。

小説中是這樣寫的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪。”“太陽淒涼的、憂傷的升了起來，照在一個極可悲的人身上。那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自我的才能，用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害，卻聽之任之，讓自我消磨憔悴。”

只要是人就會有感情的。卡爾頓也是，在他與達爾內在酒吧喝酒時，他説“為露西曼內特乾杯”就看出了他對露西產生了微妙的感情。他也曾向露西表白過，即使，在露西內心愛着的人始終是達爾內。他在與露西剖露內心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢，整個兒是個夢，一個沒有結果的夢，醒來時還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢。”然後，他便遵從露西的選擇，只是偶爾來索霍見曼內特醫生一家。他用這種隱忍壓抑着自我的情感的方式來對露西報以最衷心的祝福。

卡爾頓並沒有因愛生恨，並沒有因為露西的拒絕而對曼內特一家無比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛戀是有着天差地別。露西漂亮，不僅僅在於她的外表，還在於她內心的善良。卡爾頓喜歡的露西不是肉慾的那種快感而是一種發自內心的對善良和美的追求。所以，他選擇退出情場角逐。可是在最終，他為了露西一家的幸福而甘願用掉包計換出達爾內使自我走上斷頭台，走向死亡，這種利他主義在小説的最終被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍着最耀眼的光芒。

小説的最終，卡爾頓借聖經説的那句話讓人不禁會跟着讀出來：“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活着信仰我的人，必永遠不死。”卡爾頓，人雖然死了，但精神不死。卡爾頓死了，但他用個人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭台前他説：“我看見了我為之獻出生命的人在英格蘭過着平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷裏以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事，聲音帶着顫抖，帶着深情……”

能夠説，狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。

合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子並沒有因為疲乏而停止轉動，相反，我立即找了各種關於《雙城記》的讀後感，評述論文，頭腦中我似乎有一個完整故事性的感覺，但貌似又説不清，道不明。我明白的是，這部作品遠沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會在某個閒暇的午後再次翻開它——“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”

閲讀楚辭心得體會 篇12

舒婷，原名龔佩瑜，是中國當代著名女詩人，朦朧詩派代表之一，而致橡樹更是引領朦朧詩潮的代表作之一。

愛情是什麼?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉説：愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛説：一剎真情，不能説是假的，愛情永恆，不能説只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達的愛情更是獨特的。

作者藉助橡樹木棉這兩個中心意象表達了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重複單調的歌曲。

她認為愛情不是唐王和玉環是的附庸愛情，而是平等的。自古以來，女性的形象被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。她認為在新時代，女性應該，擺脱羈絆，擁有自由追求自己幸福的權利。

她認為真正的愛情是堅貞的，即使如曼珠沙華般花開無葉，葉生無花，生生相錯不相見，彷彿永遠分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關係!只要跟着心的感覺走，即便遠隔重洋也會近如咫尺。

她認為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立，風雨同舟，共同堅守。我們共同分擔寒潮風雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易，愛她一生卻是很難得。現實中充滿了太多的誘惑，也瘞藏着太多的危險。記得有人説過：最初教會你舞步的人不會，不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。

不過這句話也反映了這樣的一個事實：大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍，風兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經過風風雨雨之後的他們才找到自己的真愛。這部小説中有這麼一句我深有感觸：沒有經歷過生死的愛情是毫無趣味的。

愛情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻説不清道不明。

閲讀楚辭心得體會 篇13

看了很多推薦給小學生的讀書目錄，其中《裝在口袋裏的爸爸》這本書印象很深刻，因為它引起了我的疑問：為什麼要把爸爸裝在口袋裏?這是一位怎樣的爸爸呢?很想抽時間讀一讀。

開學後，學生交上了各自的假期讀書登記表，我發現班裏的宇涵讀的就是這本書。於是我找到宇涵接到了這本我充滿疑惑的《裝在口袋裏的爸爸》。拿到書後，我發現這原來是一個系列的，這是有關“聰明飯”的。打開書之後，我大體看了看，原來爸爸變小了，裝在了書中“我”的口袋裏，這才有了《裝在口袋裏的爸爸》這樣的書名。文中的爸爸雖然變小了，天天待在兒子的口袋裏，雖然愛吹牛，但是爸爸有一個遠大的志向—做一個偉大的發明家。在兒子楊歌的幫助下，爸爸借到了很多關於生物研究方面的書，日夜思索，不斷鑽研，慢慢的周圍發生了一些奇怪的事情—老鼠咬死了貓，公雞會下蛋，就連寵物豬都能寫出非常出色的作文。對於楊歌聽到的這些奇怪的事情感覺動物的主人在撒謊，於這一些，爸爸確實興奮不已，後來才知道爸爸發明了一種聰明飯，這些動物是爸爸的試驗品，沒想到成功了。後來楊歌吃了聰明飯，變得異常聰明，古文過目不忘，很難的奧數題也能迎刃而解，連曲調複雜的鋼琴曲都能演奏得很出色。楊歌的突然變化引起了學校，媒體，市長等人的關注。在金錢的誘惑下，爸爸都沒有為之動容，他覺得得到別人的認可才是最重要的。最後，在市長的勸説下，爸爸無償交出了配方，結果整個城市的人都變得很聰明，每個人的水平似乎又回到了原來那樣，原來聰明的更加聰明，原來不聰明的相對於聰明人來説還是不聰明，人們的煩惱又隨之而來。再加上人們不控制食用聰明飯的量導致很多人處於瘋狂狀態。在爸爸和楊歌的極力勸説下，市長才意識到了問題的嚴重性，嚴格禁止聰明飯的食用，可有些人已經被慾望所侵蝕，寧肯瘋狂也要比別人聰明。

這應該算是想象力非常豐富的科幻書，但書中除了含有一定的趣味性以外還能讓人有所感悟。文中的“我”一家雖然條件不好，但都沒有被金錢誘惑，這是需要多麼大的毅力。文中的爸爸雖然愛吹牛，但是還是很明事理的，不會被慾望俘獲。另外我還看到很多人為了個人眼前的利益不計後果，只怪他們的貪慾太強大。這就要求我們不要被慾望迷了雙眼，懂得知足常樂!

閲讀楚辭心得體會 篇14

深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關係，同時，也超越了犧牲自我，只注重於相互給予的互愛原則。它完美地體現了富於人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不捨棄各自獨立的位置與人格為前提。

愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是藉着對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處於仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破後立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，着重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。

文章的後幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情並不是幾句甜言蜜語，也不是隻愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

閲讀楚辭心得體會 篇15

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

——李清照《詠項羽》

《鴻門宴》所敍述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲!多麼的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基於人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什麼?——這沒有什麼，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏後人時，正是因為他的鐵血，後世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個歎惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。

好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。

閲讀楚辭心得體會 篇16

讀過巴金的《家》之後，雖然對那個年代的事不是很多的瞭解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯着的氣息：到處閃耀着青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗着自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網絡的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的.“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向着唯一的海流去。

閲讀楚辭心得體會 篇17

20__年7月16日至18日我們河曲教育界的中國小教師，校長，局領導一行40多人去煙台參加了為期三天的第六屆中國小語文“主題閲讀實驗研究”課題研討會，短短的三天時間裏，除了開幕式閉幕式、領導講話的慣例外，我們聽了17節主題閲讀示範課。觀看了一場國粹國小的第一屆主題詩會。

三天的培訓結束了，説實話，培訓的時候覺得是累的，因為好久沒有全神貫注的坐在那裏，突然間一下子緊繃起來，真有點不適應。但是又不能不説是有收穫的。真是如沐春風，如飲甘泉，獲益匪淺，雖然學習時間很短，但他們帶給我們的震撼卻深遠悠長使我更加深刻的認識到以後如何進行紮實有效的語文閲讀教學活動，三天的學習信息量非常大，實踐性非常強，使我對新語文主題閲讀有了初步的瞭解，也對語文教學的本質問題有了進一步的認識。現將三天所學所思與大家分享

1、進一步認識了主題閲讀的意義及必要性。課外閲讀已經成為提升學生語文素養的一條重要途徑，但是由於學生閲讀時間有限、沒有良好的讀書習慣、閲讀內容魚龍混雜、教師指導缺乏有效性等主客觀因素的制約，課外閲讀一直缺少抓手和着力點。主題閲讀應運而生。所謂“主題閲讀”，是指圍繞一個主題，在充分重視學生個體經驗的基礎上，通過具有共同主題的多個文本的理會研習和碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現文本主題意義建構的一種開放性的閲讀實踐活動。它主張在實際閲讀實踐中，將內容零散、形式單一但卻有着共同主題的閲讀文本重新作一番精心的整合。這裏的主題，可以是思想主題，也可以是知識主題或文化主題。聆聽了劉憲華校長和專家們關於“主題閲讀”的報告及專家點評，我被她“塑造心靈的閲讀”的全新思想所折服，被她“一主兩翼”的課程體系所吸引，為她“以藤串瓜，整體施教”的單元主題閲讀教學法而驚歎——這是一個孩子們真正需要的語文的精神世界，這是一種語文教學的至高境界，這是一場語文教學的新革命!

2、主題閲讀的特點是以單元為單位組織教學，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進行整體設計。主題單元教學必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點，找出學習方法的共性，制定出適合學生高效學習的學案。在精讀課文中教師引導學

生摸索出學習方法，然後在略讀課文中運用這種學習方法，學生自主高效地學習、交流。

3、主題閲讀以讀為主，從讀中領悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調，不同理解去領悟作者在這篇文章中所要表達的思想感情，正如陸恕老師所説的“一讀解千愁”。

4、語文教學要有語文味。在課堂上，學生對語言的學習、訓練要紮實有效;採用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生琅琅;課中課後注重學生對語言文字的積累和運用。“主題閲讀”提倡“三少三多”，即少提問，多讀書;少講解，多讀書;少做題，多讀書。這樣的教學思想讓《語文課程標準》倡導的“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”有了充分的落實，從而保障了學生課外閲讀量的有效完成，讓我看到了國小語文教育的曙光。在“主題閲讀”的課堂上，我們聽不到老師繁瑣的講解，瑣碎的提問，聽到最多的是學生朗朗的讀書聲，看到最多的是學生專注的自學。有主題的閲讀與隨意讀，不求甚解的讀。的確，主題閲讀“一主兩翼”的課程體系和“單元主題教學法”在潛移默化中如春風化雨般對學生進行着心靈與思想的塑造。我想，這也正是“主題閲讀”能夠成為“深度閲讀”和“心靈閲讀”的根本所在。我堅信，這樣的課程能夠紮實、快速、有效地提高閲讀教學的質量。

觀摩了十幾節“主題閲讀”展示課，課堂上師生聲情並茂的

誦讀，讓我深刻感受到了何謂“口誦心為”。在與“主題閲讀”近距離接觸後，我才真正感受到主題閲讀“情感誦讀”的魅力。

5、語文教學以讀為本。朗讀能發展學生的思維，激發學生的情感。學生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標在目標定位中指出：閲讀是學生的個性化行為，應讓學生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經驗也告訴我們，朗讀是學生領略課文藴涵情感的途徑，學生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏鋭感覺的表現。閲讀教學中，教師要重視指導有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。

總之，通過參加本次活動，我的收穫頗多，在以後的教學活動中，我將帶領我的團隊更加努力，認真做到語文教學體現以語言訓練為中心，特別加強語言的運用。培養學生的語文閲讀能力，提高他們的人文素養。努力轉變教學觀念及方法、策略，提高語文課堂的效率。於永正老師説：從語文教育的角度講，學生的語文素養很大程度上是在閲讀中形成的，三分築基在課內，七分築塔在課外。得閲讀者得天下，成閲讀者成一生-----抓住閲讀就抓住了語文的根，得到閲讀之“樂”就得到了語文的魂。這正是劉憲華校長倡導的“主題閲讀”的宗旨。今天，乘着課程改革的春風，走在迴歸語文教學本色的道路上，心若在，夢就在，昨天所有的榮譽,已變成遙遠的回憶.勤勤苦苦已度過半生,今天重又走入風雨。我不能隨波浮沉,為了我所愛的學生.再苦再難也要堅強,只為那些期待的眼神.心若在夢就在,天地之間還有真愛看成敗人生豪邁,只不過是從頭再來。詩人汪國真在《熱愛生命》中寫到，“我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程，我不去想身後會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中”。心頭的重擔無法釋懷，我相信，我們河曲教育戰線有這樣一班熱衷於主題閲讀的領導集體，有這樣一批痴心追求主題閲讀的教師，我們一定會將“主題閲讀”進行到底，“主題閲讀”也將會在我們河曲生根發芽，遍地開花，我們的語文教學也會破繭成蝶、鳳凰涅盤最終必將結出累累碩果。造福河曲人民。

閲讀楚辭心得體會 篇18

畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長期以來，我們習慣於説“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。之後作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格説不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢説不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心説不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量説不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思説不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法説不重要。

也許沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，可是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就註定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來説，對你的愛人來説，對你的子女來説，對你的友人來説，對你的事業來説，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那麼，你必須會不看輕自我而好好地活着。其實，每個人在世上活着也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力着，為光明奮鬥着，讓自我的生命綻放她應有的光彩呢

我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個我，我應當愛我，愛這個樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應當多給自我一些讚美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會不斷地發現自我的優點，發掘自我的活力，才會應對成功和失敗的挑戰。

閲讀楚辭心得體會 篇19

在假期裏我讀了《兔子坡》，它主要講的是：有一個叫兔子坡的地方，生活着一羣小動物們，他們非常熱心。和以前的人家幸福的生活着，聽説有新家人要來了，不僅讓他們十分興奮，但又有些不安，高興的是新家人的到來可能會讓這裏的情況變得更好，但不安的是這家人也有可能讓他們的生活更加悲慘……

故事不但説明了新家人的到來，還有好多個可愛的小插曲，比如小喬奇去請他的`叔公，還有菲偉和狐狸的”剩菜主義“;波比的固執……小動物們對新來的人家非常滿意。他們温順、大方，他們園子裏的菜總要留一些給小動物們分享，森林裏的奉獻活動他們也捐了好多錢，他們救了落水的威利，救治了撞傷的喬奇……它們得到了新家人的喜愛，新的家人也得到了兔子坡居民的信任，雖然後來發生了一些誤會，但誤會終究還是解除了，居民們和新家人相處的更有好了。

讀完這本書，我的感想是：我們想做的事只要你認真做了，就一定能做成。我們要像小兔子喬奇那樣，把所有困難都拋在身後。同時，我還懂得了：動物也有自己的生活，人類應該和動物們友好相處，只有這樣，我們美麗的家園才會處處充滿温情。

閲讀楚辭心得體會 篇20

我最近迷上了一本書，叫做《裝在口袋裏的爸爸》，這一本書是裝在口袋裏的爸爸系列叢書，由楊鵬寫出來的幻想小説。裏面的內容有着不可思議的想象、不同凡響的誇張、不可複製的喜劇。當我看完這本好書時，我情不自禁的寫了這篇讀後感。這本書有23個小故事，都非常精彩。剛開始看時，我發現主人公也和我一樣在玩《植物大戰殭屍》的遊戲，所以我又多了一份興趣，認真的看了下去，於是，我用了不到半天時間把這本書看完了。

這本書每個小故事都是圍繞着楊哥和他的爸爸。你們可能會説裝在口袋裏的爸爸?難道你的爸爸是拇指那麼大的小人?那你就答對了，他的爸爸之所以這麼小是因為被她的媽媽罵的，他的爸爸被罵一次就變小一點，最終變成了拇指小人，但卻因為變小變得非常聰明，發明了神奇藥水，能研製出各種奇花異草。

他們擁有非凡的本領，不僅像《植物大戰殭屍》遊戲中的植物那樣，能發射子彈攻擊對手，還能抓小偷、懲治壞人、滅火救人，甚至能欣賞音樂、彈鋼琴、講故事……這些神奇植物幫助楊哥解決了生活中的不少麻煩，但因為不小心被壞人利用，給地球帶來了一場大災難。為了拯救人類，楊哥帶着口袋裏的爸爸踏上了征途，並贏得了勝利!這麼精彩的畫面，真是引人入勝，此時讓我感覺作者寫出來的文章真是妙筆生花啊!看着看着，讓我懂得了，人們要用眼睛仔細的去觀察世界，觀察那些細微而美妙的東西。因為眼睛是上帝帶給人們最美麗的東西，所以我們要保護我們的眼睛，保護他人的眼睛，不要傷害它們。

當我讀到：“彪形大漢用繩子把我們五花大綁着，然後扔到一邊，繼續用電鋸伐樹。”時。讓我立刻覺得人們對大樹是多麼不愛護，還把阻擋他們伐樹的人綁起來，我感到很生氣。他們真是“和尚打傘——無法(發)無天”!但是，口袋裏的爸爸用“生命2號”，把樹變成了“樹人”，並操控它們，用樹藤纏住砍樹人的雙腳，將它們高高的倒掛起來，在空中晃來晃去。砍樹人都被嚇壞了，便發出了求饒聲。搞定砍樹人之後，立馬把大家身上的繩子拉斷了，於是大家又獲得了自由。我為作者他們感到高興，也為作者的超凡想象力感到佩服!

這是一本很好看的書，除了這本，還有許多本的，希望，大家也多去看書，多去看看楊鵬寫的書，相信你們也會像我一樣，喜歡上看書的!