托爾斯泰傳閲讀心得體會（通用25篇）

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇1

翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這温宛的醜婦人，生着美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。

雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自我的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。

影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。以前也看過一些託翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復活》、《戰爭與和平》，也只是為作品的情節所吸引，可能是文學欣賞本事低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學到什麼，或是受到什麼感動。僅明白他是一個多產的作家，很是崇拜他。

然而，此刻經過亞。波撥夫金的介紹，對列夫。托爾斯泰的生平有了更多的瞭解。原先託翁出生與貴族之家，有着顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學方面的天賦，生性善良，同情人，少年時期就與那個上流社會格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、鬱悶、總是想着什麼釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。

為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財產，去從軍，勇敢的為俄國的命運奉獻自我的一切，甚至是生命。可是最終軍隊的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對自然，自由的渴望，寫作中他感到歡樂，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國農奴制度下的醜惡，他全用文字表達出來，其中透露着對農民的深切同情。

真正讓我感動的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會對農民的剝削，並且用實際行動去挽救農民的悲慘命運。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農民接觸，瞭解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脱離苦難的境地。他甚至為自我是個貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動產，把小説稿費無償的捐獻給農民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農民一齊割草，梨地，這樣做時他從內心感到歡樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠。

越是看到托爾斯泰的晚年，我的內心越是如潮水般洶湧澎湃，託翁這時儼然成了一個革命家，雖然他反對革命，反對暴力。可是他的一言一行無不擁護着農民來反對政府，反對一切舊的制度和法律。他的文學從小説製作轉到評論文，小小的帶着諷刺的又充滿現實性的文章。讓農民雀躍，讓政府恐慌!

最終，托爾斯泰死了，在這個如牢籠般的社會，他得到解脱。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時候，受到成千上萬的人的護送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠如一盞明亮俄國腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農民身上。他説：“不應當為自我一個人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養自我能夠做到為別人而生活的時候，那才是生活。”這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個偉大，高尚的人。

所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環境，或者遭遇，而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇2

《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這温宛轉的醜婦人，生着美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。

雖然對於他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自我的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇3

托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引着我們。

1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描述除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我醜陋的相貌感到絕望。

1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小説界的鉅著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的牀上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脱”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”

從托爾斯泰的經歷，我得到了一個道理：當你遇到困難和危機時，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那麼一切的期望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會有意外的收穫!加油吧!

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇4

一顆偉大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏它是一顆撫慰人間的巨星它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家而是一個朋友最好的朋友在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

在有暇之餘我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重短髮覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大脣寬闊的耳朵因為無法改變醜相童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書成績平庸他是孤獨的。

在他家庭的回憶中好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親瑪利亞公主這温宛的醜婦人生着美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀着《戰爭與和平》。

雖然對於他的父母他是不大熟知的(他的母親逝世時他還未滿一歲)可是他至少還能堅持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人眼睛顯得憂鬱在他的城邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現實心中充滿了絕望。

然而不知不覺中他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇5

在所閲讀的書籍中找出能夠把本身引到深處的工具，把別的統統齊備拋失，便是拋失使頭腦包袱過重和會把本身誘離要點的統統。寫讀後感能夠前進閲讀本事和作文程度的本事，還能夠增長知識，前進相識事物的本事。範文頻道小編給親們帶來一篇托爾斯泰傳讀後感範文，須要的小搭檔從速收藏吧!

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別，它是一本旨靈的專記。我本來是想讀一本真正的列傳，對付書中那些深奧的句子，我以往想把它投入昏暗的箱子裏，永不去掀開它。可我最終照舊把它讀完了。

言反正傳，正如書中説的，像聖經中的約伯一樣，托爾斯泰在奇蹟頂峯時，在“徹底的幸福”時，忽然的開始了他的頭腦史。他，開始了對虛無的思索，對去世亡的思索，對生命的思索，對人類的思索。托爾斯泰就如許那樣深的命題開始了那樣深的思索，並且他也險些克服了虛無、去世亡，明白了生命、人類。

托爾斯泰在閃灼的燈光下寫下w.i.l。(要是我在世)，就如許，一天一天，他不再恐懼去世亡。由於他明確，去世亡便是逃向天主，飛行永恆。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇6

讀過巴金的《家》之後，雖然對那個年代的事不是很多的瞭解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯着的氣息：到處閃耀着青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗着自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網絡的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的.“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向着唯一的海流去。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇7

近幾個星期，我讀了《地心遊記》，這本書是由法國著名科幻國小家——儒勒·凡爾納寫的。我對書中的三位主人公印象深刻。

這是一本以第一人稱寫的書，“我”是一個丹麥青年，擁有超人的智慧和強壯的體魄，發現了隱藏在《王妃》手稿中，由一名探險家寫的紙條的祕密，知道了地心入口的所在地。在這次地心探險中，他堅強、有毅力，關心他人，處處為他人着想的高尚品質，深深打動了我。

“我”的叔叔是一位資深的生物、地質學家，擁有崇高的名望。這位叔叔十分嚴肅、雷厲風行，也有些許固執，但在他身上，固執卻是一個優點。若沒有他的這一份固執，根本就不會有地心之旅。雖然在許多人眼裏，他是嚴厲的，但只有“我”知道：在危急時刻，他會變成一個截然不同的人，慈祥、温柔的叔叔，對“我”的照顧無微不至。因此，“我”叫他“怪人”。

嚮導漢修在故事裏是一個冷漠、平靜、大膽的人，也是個不可缺少的人物，若沒了他，故事情節就要大打折扣。雖説漢修冷漠，但他總在關鍵時刻一次又一次地伸出援手，使叔侄倆逃過一劫又一劫。他總在他們最絕望的時候，用知識開闢出一條生路，在三人險象環生的旅途中，化險為夷。若是沒有他，叔侄倆就永遠也回不去了。

《地心遊記》是一本精彩、著名的科幻小説，三位主人公的高尚品質值得我們學習，大家一定要抽時間看看哦!

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇8

《金銀島》是英國著名作家史蒂文生筆下的一部曠世鉅作，講的是一系列為爭奪寶藏而展開的驚險曲折的冒險故事。故事情節驚險曲折，人物形象鮮明生動。讀起來令人回味無窮，使我感觸良多。

《金銀島》寫的是一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那裏，偶爾得到一張埋藏鉅額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後終於戰勝了他們找到了寶藏。

《金銀島》這本書使我受益匪淺，它將影響我的一生。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇9

《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館裏卻是熱熱鬧鬧，那裏聚集了三教九流、各行各業的人，掌櫃王利發為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸佔，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這裏，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與衝突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”

當時的社會局勢動盪，人民生活苦不堪言，茶館裏每天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館裏的那些人，不正是為這樣的生活而奮鬥的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟樑。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。

這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多麼困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇10

其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。

武松打虎，施耐庵著作的水滸傳中的故事，主要講述梁山好漢武松在回家的途中，在景陽岡遇到一隻猛虎，在喝醉的情況下把這隻猛虎打死，為當地老百姓除去一大害。後被世人傳為佳話。

武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裏，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。

在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇11

最近正在重讀《家》這部經典著作。七年級的時候只讀過一半，這幾天正好藉着電視劇《家》的熱播重讀經典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話説:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衞道者，竭力奉持着禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑鬱致死，瑞珏的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。

覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲裏的人。

覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以説是整個作品佈局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底裏雖然有着是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞珏的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛着精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。

覺民的性格是沉着的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的鬥爭。他也有改變和發展，但都是順着一條路向前的，他自信可以掌握自己的.命運。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對於舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮衝擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭裏面的一切簡直是一個複雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他並不想對“家”寄託什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閲報社等等社會活動，“誇大地把改良社會、解放人羣的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家裏時，才“不能不因思念她而苦惱”。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命運中又有着某種相同——

瑞珏，舊社會的一個女人，可以説死在封建的禮教下，也可以説是死在她對愛情的追求下。我寧願認為她是死在對愛情追求下，也不願認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想瀰漫的社會下，如果説她死於封建禮教，那並不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多麼?鳴鳳就是一個例子，所以説她死於封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更願意説瑞珏是被愛情葬送……

巴金在回憶自己寫下這些文字時，説過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭裏度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我並不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞珏，寫鳴鳳，我心裏充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小説，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那裏面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇12

讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個連自己也有點意外。

其實我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯在了哪裏，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年後顧曼楨和沈世均重逢時曼楨説的那句：世均，我們回不去了。短短的8個字裏面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均説的他要與時間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?

有時候有些事真的很諷刺，當年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應，而後來他卻與那個女人結婚生子過一輩子。他後來回憶説他也不是非要和翠芝結婚不可，只不過那時候在他賭氣想要結婚的時候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會結婚的。世均説：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛着的，而世均也明白自己一直以來還是對曼楨念念不忘，所以當後來翠芝吊着嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時世均會如此的不淡定;所以後來在小飯館裏曼楨問他：你幸福嗎?他回答説：我只要你幸福。曾經那麼相愛的人，因誤會分開，再因為賭氣各自結了婚，再遇見又還能怎樣呢?

一直覺得曼璐不是一個好女人，直到後來看見她勸曼楨的時候説：我做舞女做妓女不也收人家欺負，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個，我那時候要是個烈女，我們一家子全餓死了。又對那個女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個男人，但是她卻不明白那個男人就像一隻狼，吃着碗裏的望着鍋裏的，她永遠也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭吵是因為曼楨無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有説服他的家人不嫌棄吧。曼楨對於曼璐一直是懷着感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報，或許曼璐自己也因為曾經做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。

後來曼楨和祝鴻才結婚之後，祝鴻才奇怪為什麼曼楨變得那樣從容，其實這正所謂應了那句話：經歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。後來見到豫瑾時她是激動地，她説豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢般得經歷，從在醫院生產時憤恨的講給臨牀的金芳，再到後來淚流滿面的講給豫瑾，再到後來淡然的講給世均，這就是一種成長吧!搞不明白張愛玲為什麼會安排了那樣的結局，讓他們在錯過十幾年之後再次重逢總讓人覺得有點諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鍾情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對方擦肩而過。當兩個對彼此念念不忘的人終於見面時，也只能是訴説着多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經以為的悲愴都已經成為一些平淡的故事來説。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結局。

人生有那麼多的悲歡離合，有那麼多的集散分離，最終相愛並相守的恐怕是極少數吧，當時間慢慢流逝，人們慢慢變老時，年少所以為的傷痛，到最後都被磨平，留下的就只是些美麗的夢。

事實上，生命中總有那麼些人一回頭便是一輩子，一錯過便是一生。所以如果遇見請不要錯過，因為有些人一旦錯過就不在!

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇13

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實主義聯繫在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構造出一個彷彿神話中的世界。

馬爾克斯幼年生活於哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經常為他講敍民間傳説和印第安人的神話。反映於創作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。

《百年孤獨》還是馬爾克斯採用外祖母那種“不動聲色的講着許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而後因為目睹一個老頭帶着一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小説的第一句話，因為他認為這決定着全書的風格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神祕的信息：“多年之後，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們為此發明了一個新時態名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之後他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實主義的“蘑菇雲”讓全世界的讀者為之震撼不已，痴迷而吃驚。

《百年孤獨》中講敍的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的傳統信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小説中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂迴，迷離以表現人生的輪迴，他還相信預感和預示的作用，以此為以後的故事發展埋下種種神祕的伏筆。

《百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀用西班牙文寫作的最傑出的長篇小説之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》是拉美魔幻現實主義文學最的代表作。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇14

每個人的生命從零開始,最終也終歸結於零.雖然都是零為始零為終,但它們確有着本質的區別.仿似你在一個原形的沙堆上跑了一週,最終依舊回到原點.但回頭望去,那一串串的腳印正是生命不凡的履痕……懷揣對生命的敬畏,我打開了<<生命美文>>的首頁,去領悟了那對生命境界的浪漫謳歌!

博採眾長,反覆斟酌,將”感動,感恩,博愛, 敬畏,品位,睿智,寬容,和諧,憂鬱, 生命”譜成曲.彈唱生命最浪漫的音符……

世界是個大舞台,也許我們只能出演一個小角色.不過,只要我們全力以赴,專心致志演好我們的角色,我們渺小的生命就會綻放出異彩.象煙花一樣絢爛,也許我們有很多弱點,以至於我們膽怯去追尋煙花的瀰漫.,但是,我們應該知道,天底下沒有絕對的弱點,所謂的弱點,是在一定條件下能成為優點的. 弱點與優點相通,並有一定條件下轉化,只要用積極的態度對待自己的弱點,就能產生一種彌補的心理.產生一種開發潛能,超越自我的強大動力.就好比盲人文學家彌爾頓,失聰音樂家貝多芬,啞巴卻是天才的小提琴演奏家帕格尼尼…..生命如花,每個人的生命都是一朵花,儘管不是完美無缺的一朵,但是是獨一無二的一朵,只要我們努力的綻放,我們的生命定會成為最燦爛最精彩最具特色的一朵花.我們必將在世界的大舞台上演繹最奪目的角色……

我們不斷翩翩起舞,因為我們每個人都有一雙隱形的翅膀.帶領我們飛尋最華麗的天堂. 每個人的夢想都是每個人生命的軌跡.因此我們的夢想一定要符合自己的人生軌跡.也許追尋夢想的路充滿坎坷辛苦,但即使活在人生的最低谷,我們也要懷有夢想,讓夢想開花, 即使沒有人關注我們的夢想,我們也要高傲的獨賞.即使我們是一個世界最底層的人物,我們也要有像雄鷹一樣衝入雲霄的夢想.勇氣與魄力……我們應時時刻刻懷揣着自己的夢想,用超越常人的時間和精力去索求.我們一定會成功,如果説每一棵小草都有一顆開花的心,那麼作為人的生命,必會有一個春天的夢想,哪怕它有多麼卑微.

時間構成了生命,但時間對生命的埋葬又是那麼的殘酷,不論怎樣,我們都應該有屬於自己真實的人生,不論是平凡還是輝煌,我們都應嚴肅,認真的活過每一個階段,那樣我們的生命才會變的雋永深刻,生命的境界必然會因此變的高遠.

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇15

那一個下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋裏，那裏面充滿了善良，到處洋溢着歡歌笑語，到處洋溢着快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時間……

這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳説中的喜憂參半。一開始動物對新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會。當然這個新人家也未能‘’倖免於難‘’。

後來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會了。動物朋友們一位它們在虐待小喬奇，給小喬奇施以酷刑。它們所説的酷刑就是治療小喬奇傷病必須的一樣醫用品——那就是夾板。但天下不負有心人，好人有好報。女主人準備了一個晚會，給動物們一個驚喜，動物們在這場晚會中明白了一切，它們又和好如初。

故事中的主人公就像我們一樣，不，準確的説，故事中的一切就像我們這個真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會使我們更加團結，使我們更加珍惜現在的一切，使我們的友情變得更加金貴。

完這本書，我好像回到了小時候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬於我和他的故事。但現在我卻願意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時還在上幼兒園，我們手拉着手一起去做任何事情，老師説我們好的好像一個人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，於是笑嘻嘻的對她説：“小慧，你説我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對我説：“小漫，你又要幹什麼?”緊接着是我的笑聲，我小聲對她説：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢擺了一個請求的眼神。

她説：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我説：“哼，以後再也後再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”説吧，我們倆都氣沖沖的回家了。第二天早晨，小惠説：“小漫，走啊，去上學”我説：“好啊。等我一會兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠都記得。打仗的事情不一會兒就忘了。

兔子坡這本書讓我怎麼讀也讀不完，裏面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇16

這個寒假我在家裏讀了一篇《灰姑娘》,裏面講了一個富人的妻子病了，在彌留之際，把女兒叫到牀前，説：“好孩子，你以後無論做什麼，只要心腸好，我就會保佑你的。”説完她就閉上了眼睛。女孩很傷心，後來她每天就到母親的墳上哭一場。沒有過多久，富人又娶了一個女人。

那個女人有兩個女兒，那兩個女兒長得都很漂亮。但心腸很壞、很惡毒。從此可憐的小姑娘就開始受苦了。那兩個女孩奪走了她漂亮的衣服，只給她穿一件灰色的舊褂子和一雙草靴。每天都從早到晚地做着苦工。晚上睡覺只能躺在灶旁的灰裏。於是她們就叫她“灰姑娘”。

灰姑娘的爸爸也對她不好，有一次她爸爸外出回來給兩個姐姐買了好多禮物，而只給灰姑娘帶回來一棵棒樹的丫枝。灰姑娘把這丫枝栽到她母親的墳前。就是這個丫枝改變了灰姑娘的命運。這個丫枝慢慢的長成的一棵美麗的棒樹。後來灰姑娘每天都要去三次，每一次都有白鳥飛到樹上來。如果她説出一個願望白鳥就會把要的東西送給她。

國王舉辦一個舞會，國內所有的姑娘都可以參加，當然灰姑娘也想參加，可是繼母和兩個姐姐都不想讓灰姑娘參加故意找事刁難灰姑娘，灰姑娘經受了不少的挫折，就是這時候在白鳥、棒樹的幫助下。灰姑娘終於參加到的舞會。在舞會上認識了一位王子，王子也被這位善良的姑娘打動了。和她結了婚最後終於過上了幸福美滿的生活。

讀了這個故事我懂得了心地善良的人，不管她經受怎樣的挫折，都能得到幸福。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇17

今年暑假，受疫情影響，不能出門旅遊，呆在家裏，除了完成作業，我看了許多書，其中我最感興趣的是《小狗錢錢》。

《小狗錢錢》被稱為“金錢童話”，是德國著名的投資家、企業家、演説家、暢銷書作家博多所著。

書的主要內容是：主人公吉婭是一個普通的12歲女孩，家境不是很好。有一天吉婭在家門口意外發現了一隻白色拉布拉多犬，從此，她就開始了自己的理財生活。吉婭的爸爸給這隻小狗起了個名字，叫“錢錢”。

過了幾天，吉婭發現錢錢竟然會説話(只是錢錢説話的方式不一樣)!錢錢給吉婭講起了理財，讓吉婭做了夢想儲蓄罐、夢想相冊和成功日記，還給吉婭講了達瑞養鵝的故事。跟着錢錢，吉婭交了許多好朋友，認識了錢錢的前主人金先生，金先生是一位成功的富人;吉婭又認識了小狗拿破崙和它的主人漢內坎普夫婦，比安卡和它的主人陶穆太太等，吉婭和小夥伴們還保護了陶穆太太的金條。

原來，錢錢是一位深藏不露的理財高手，它的出現徹底改變了吉婭一家人的財富命運。

在這本書中，我知道了如何正確認識和使用金錢，也對理財產生了興趣。更重要的是，我從中學到了養成優秀品格的7條準則：友好親和、勇於承擔、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學不綴、值得信賴。

我希望以後在自己的學習和生活中，嚴格要求自己，養成優秀品格，做最優秀的我!

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇18

《登上地球之巔》講的是四名直爬山隊員從珠穆朗瑪峯的北坡攀附而上，踩過千年冰雪，翻過萬丈，他們把素淨的五星黑旗插上兩藏球之巔，那無疑是一場布謙費力與傷害的探險。那麼事斟?甚麼使他們勝利的呢?便是猛烈的個人主義沒有雅見解戰崇下當弊身細神!正在那海拔8500米以上的冰雪天下里，無數的堅苦險阻便如一隻只兇悍的“老鷹”，沒偶然間刻威脅着“雁羣”，但是每隻“雁”皆同心開力，沒有怕斷送，配開抵當進侵之敵。

對我們每小我而止，是無時無刻皆離沒有開個人的。莢冬是我們最早減進的個人。家人彼其間抵章蜂惜、寬年夜即是一幢除夜廈的天基S?舍那一個人，同窗們伸出援椒豎您處理標題成績，時?臉上的笑容重現，令那幢除夜廈沒有竭築下……莢冬班級，黌舍，社會，國莢冬那些除夜除夜小小的工作總結範文個人皆是哺養我們少除夜的搖籃，用它們抵章鋒，擅，好沒有竭為我們的除夜鮮芫磚減瓦。

目下現古，我們裏臨着突如其去的?川除夜天動，前線的束厄侷促軍兵士和醫護人員以最猛烈的個人主義細神戰除夜恐驚的決計┞肪正在抗震救災的最前線，義無反菇藏與天動遏制一場費力的鬥爭。他們心連心，用自己貴重的死命齊力援救受災的羣眾，同時也裏臨着滅亡。社會各界的閉注，八圓的支撐，炎黃子孫的眾志成鄉，野誆尾眾志成鄉，抗震救災的歌直響徹六開之間。此時，出有人敢認可個人的史甩，出有人舶詎此喝彩動容。正在何等的社會氛圍中，除夜家低頭喪氣，連開分歧。我們深疑，歷盡無數歷劫的摯?仄易遠族必定會抑止此次突如其去的除夜天動，攫與究竟?了局的勝利!

個人的史甩需供我們的配開積極，配開堆散。瑪伊咪任甚麼時間候，個人的熱戰皆是我們所神馳的，為個人多出一份力也是我們應盡的任務。我們該當背除抑阢進建，大家皆獻出一面愛，讓我們的“雁羣”布謙更多的史甩，具有更多抵章鋒情。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇19

從小就讀蘇東坡的詩，“但願人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的.豪邁奔放。可我對蘇東坡的瞭解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嚐。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“羣鳥未可辨雌雄”，後又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，迴歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白瞭如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脱俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有餘情。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇20

《艾青詩選》收入了中國現代詩人艾青的60多首詩歌。在這些詩歌中，詩人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災多難的祖國大地和曠野農村，禮讚太陽、黎明、火把，抒發對普通大眾和生命本源的深沉愛戀……

艾青的詩歌個性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來心靈震顫與審美感動。艾青的詩充滿了語言的張力，前半部分或平鋪直敍，或澎湃激昂，到了詩文的最後部分，則採用直抒胸臆的手法，使整首詩的情感得到噴發。

詩歌風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國後，又一如既往地歌頌人民，禮讚光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。艾青的詩既有古風又有現韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結合在了一起，化成一種藍色的憂鬱。艾青的詩是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養，從中提煉出的詩人愈憂民的大自我情懷。“假如我是一隻鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊着的土地？為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出，為祖國的未來而憂思。

這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地説：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監斬官湊近説：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還説什麼鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心絃的《正氣歌》。文天祥的行為是對《艾青詩選》所藴含的愛國情操的詮釋。

“國家興亡，匹夫有責。”在國土淪喪，民族危亡的緊急關頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心。這不值得我們中學生學習嗎？

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇21

《京華煙雲》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。

《京華煙雲》這本小説是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。

《京華煙雲》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙雲中究竟發生了些什麼樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當時那段從安逸但卻到處曼延着腐敗轉向最終膨脹爆炸但卻充滿團結與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個剛柔相濟的女子!故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風情。有畫家齊白石、哲學家林秦南、思想激進的青年學生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙雲》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最後覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼餘味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。

《京華煙雲》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐。”生死循環之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環，天道也。故描寫戰爭用這個道理便為舊中國的衰老意味着新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調子，及將來夏季的強壯的曲拍”等語。

還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。這其中的道理也許我永遠都不會全弄明白，但我依然不得不承認其中的神祕與偉大深邃。

《京華煙雲》作品的最後一部分“秋季歌聲”描繪了戰爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的衝動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰爭面前堅韌的中華兒女寧願選擇流離失所的日子也不願當亡國奴，戰鬥就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衞國家民族這個神聖的使命去付出，去奉獻，這樣洪峯般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受着不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠刻在每一箇中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強大我們的民族，讓光榮與繁榮環繞着它，不要再讓它神聖的名字受到外人的褻瀆!因為我們身上留着同種的血液。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇22

今天下午在言談之中，忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。

也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡温柔的女人，但是温柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經給予你温暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不願當這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀幹無法得到伸展。我願意用我的智慧來經營我的感情和生活，將自己塑造成一個温柔的女人和一個並肩的戰友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當欣賞江山如畫的時候，我願意化為一汪春水，為這副風景增添一抹麗色;當遭遇風浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇23

一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養生好書。於是上網購得細讀一遍，懷着一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進了作者的內心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨特的見解深深震撼。

《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師範大學文學學士、北京中醫藥大學醫學碩士、北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想：文學風格中貫穿醫學理念。品位她的文字，鑑賞她的見解，我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。

《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒記住多少，倒是被作者幾個異常的觀點記憶深刻，很是認同。

第一個觀點：最大最好的養生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。説得多好，和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當然身心是充滿愉悦的，一個人在充滿愉悦歡樂的心境狀態下他會生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢不言而喻，簡單歡樂的人更健康。所以讓自我堅持愉悦的心境就是最好的養生辦法。如何讓自我堅持愉悦的心境感恩。感恩每一個人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個有着一顆感恩世界的心，他想不歡樂都難。

第二個觀點：自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎自然的就是最美的。針對於此刻大多數女性喜歡將自我的頭髮染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍的，先不説化學藥品對人體的傷害有多大，就説那五顏六色的頭髮真的好看嗎有調查顯示，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭髮，順順直直的頭髮。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭髮，不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。

第三個觀點：自我永遠是最美的。對，每一天出門前照照鏡子，給自我一個微笑，鼓個掌，豎個拇指，我就是最美的最棒的。OK，帶着這樣的心境，你今日還有什麼辦不到的呢

看到此處，你是不是跟我一樣已經心潮澎湃了一口氣讀完這本書，作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討，作者獨到的見解、獨特的視野，會讓人思維開闊、心靈安寧、心境開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加進取、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去應對生活、感受生活、經營生活。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇24

《金銀島》是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。 這本書富有神奇浪漫色彩。本書已經發表就馬上被譽為：兒童冒險故事的最佳作品，是史蒂文森一生中最暢銷的小説之一，他告訴人們：最寶貴的不是金銀而是愛和正義感。

書中描寫一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那裏，偶爾得到一張埋藏鉅額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後終於戰勝了他們找到了寶藏。

書中的吉姆是一個聰明.機靈的人。具有頑強的拼搏精神，不懼怕困難，不向災難低頭，勇敢地迎接挑戰，從不魯莽行事。而洗耳弗做事心狠手辣，擁有極為豐富的海盜經驗，在他身上處處體現着虛偽.邪惡.自私自利的本質。

托爾斯泰傳閲讀心得體會 篇25

自從武松打過虎以後，他就一直留在山洞裏修煉。武松練了七七四十九年，終於練成了長生不老。金剛不壞之身和許多技能。

武松覺得自己已經修煉完畢了，就打算回到大夥身邊。可當他一進城，第一眼看見的就是慌慌張張的黎明百姓。武松就隨便找了一個老人來尋問為什麼大夥都慌慌張張的，老人説：“城裏來了一個叫縣官的人，把這裏的規矩都改了，要是誰違反了他定的規矩，就要被老虎吃掉。”武松聽了老人的話，氣得火冒三丈。不知哪來的勁，抄起一根棍子就衝到縣官的城門口，仔細一看，原來是個老虎城。

武松一棍打了個雙鵰，兩隻老虎立刻倒在地上，武松衝進城裏。剛進城，就迎面撲來六隻老虎，武松一個旋風棍送它們上西天去了。接着，武松又過五關斬六將，終於找到了縣官。縣官有兩隻寵物，一隻是白虎真身，另一隻是劍齒虎。武松正在納悶呢，白虎真身撲向武松，武松停止了納悶，用了一招破魂斬把白虎真身給打暈了，武松再給它一棍，它就死了。劍齒虎可沒那麼傻，它先分身，不一會兒，幾十個劍齒虎出現了。武松説：“就你會啊，我也會。”説着，武松也分身成了幾十個武松。十幾個武松各給了十幾個劍齒虎一個鬼斬，劍齒虎也被打暈了，幾十個武松又給幾十個劍齒虎各一棍，幾十個劍齒虎變回了一個劍齒虎，過了一會兒，就死了。

兩隻寵物死了，縣官只好親自出馬了。他拿起寶劍，刺死了所有的武松，縣官哈哈大笑，説：“死了吧。”突然，縣官竟然聽見了武松的笑聲，縣官抬頭一看，武松正在用舞空術飛在天空，武松發現縣官看見了他，用了一個龜派氣功打縣官，縣官的衣服被打的稀巴爛，武松再用一個降龍十八掌，把縣官送上了西天。

因為武松打死了縣官，老百姓們都來慶祝，武松也因此得到了很多物品，武松穿上老百姓給的衣服，拿住鐵匠鋪做給他的武士刀和機關槍，又到處幫助老百姓了。