木蘭辭閲讀心得體會（精選27篇）

木蘭辭閲讀心得體會 篇1

沙場之上，塵土飛揚，刀光劍影，萬千戰馬馳騁沈沙場，數樽大炮橫飛戰地。滿地的屍首，滿天的吶喊，耳畔是轟轟作響的武器發射，眼前是漫天飛揚的槍林彈雨，天際彷彿也被鮮血染成了大紅色。一位英姿颯爽的女將身披盔甲，手握大刀，蹬上駿馬飛奔而去，行走於血雨腥風之間，她已經習慣了，就這樣習慣了十年……我翻開《花木蘭替父從軍》這篇文章，逐字逐句地反覆咀嚼、品味，痛苦的分離，重逢的喜悦，十年的承諾，統統化成涕淚，千言萬語，一切盡在不言中。我微微閉上了又眼，同花木蘭一起，奏響她那風華絕代的傳奇一生……

這篇文章，用樸實無華的語言，譜寫了一位忠孝兩全的女子不平凡的一生，字裏行間又再次浮現出那一段悽美的回憶，那與親人分離數十載的煎熬與痛楚：挽一抹淚藏於心間，吟一句詞封鎖記憶，籠罩愛與正義的光環、沐浴純潔白雪的亮麗少女花木蘭，越過崇山峻嶺，跨過五湖四海，擔負着光榮的衞國使命，承載着家人濃濃的思念，走向了不歸之路，走向了生死存亡的戰場，走向了數十年的艱難險阻。她迫於無奈，替父從軍，被捲入硝煙瀰漫的漩渦，她犧牲了本應該屬於自己的幸福，去邊關完成突如其來的使命。騎上駿馬，飛奔而去，淚灑家鄉，把一切的一切都埋在內心深處，獨自承受……

花木蘭，像一朵盛開在冰山上的雪蓮，純潔而樸實;像一株生命力旺盛的向日葵，勇敢而堅強，她就是一位孝與智，真善美的化身。她本可以掙脱命運的不公，去完成自己所幻想的宿命，但是，她沒有，她沒有半途而廢，沒有選擇離開，而是毅然決然地替父從軍。戰場上，她不是一女子，她是一位戰士，她必須和男人一樣，不顧一切地衝上去奮勇殺敵;她必須忍住思念之情，不能流半滴眼淚;她必須裝成男子樣，不可以露出馬角……這，對於一個年輕少女來説，實在是太難，太難……花木蘭的初衷是什麼?一個字——孝。

北魏時期，邊界不斷有部族來搔擾，為了把這些人徹底出國家，每個百姓家裏都必須有一個男丁上前線打仗，花林蘭看了看成邁體虛的父親和那紀尚小的弟弟，作出了一個令人驚奇的決定——女扮男裝，替父從軍，花木蘭就這樣，告別家人，不遠萬里來到戰場。慶幸的是，她活了下來，十年後，花木蘭凱旋而歸，她不要官位和名利，只求快點見到雙親，一別就是十年，花木蘭看着眼前這對鬢髮全白的老人，熱淚盈眶，緊緊抱着爹孃……

花木蘭用自己的一生詮釋了孝的真諦，演譯了巾國英雄的傳奇一生，她勇敢孝順的品質值得每個人學習。歲月流逝，花木蘭在沙場上度過了刻骨銘心的十年，我由衷地佩服她這個善良、勇敢、孝順的女性。孝乃中華民族的傳統美德，可如今的社會，孝心之人越來越少。飯來張口，衣來伸手，動不動就惡言相告，事知道一味地要求父母完成自己的心願，根本不理解父母的良苦用心。我們實再不應該這樣，而是要向花木蘭學習，一心為父母着想，尊敬長輩，做個有孝心之人。

寧靜的小山村，花木蘭又搖起了那個熟悉的紡車，唧唧復唧唧，一樣的聲音，一樣的動作，一樣的紡車，哦!不一樣的是那相隔十年後的重逢……

木蘭辭閲讀心得體會 篇2

今天我在整理書本的時候，無意間我又閲讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事説了花木蘭女扮男裝替父從軍。

當我讀完這個故事以後。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今後的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。

我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大後像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。

今天我在整理書本的時候，無意間我又閲讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事説了花木蘭女扮男裝替父從軍。當我讀完這個故事以後。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今後的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。

我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大後像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。

木蘭辭閲讀心得體會 篇3

一身將軍袍，馳騁沙場，替父從軍，孝可泣。花木蘭，是一個魏宋之普通女子。木蘭之父昔為一軍，故少則以木蘭為男來養。餘時間，木蘭又好觀父之舊書。時以柔然族擾，孝文帝制户出一男子上場。以父老太大矣，家之弟少，故決替父從軍。其父以為一介女流之輩，豈比之上男子?然而非也，其殺無數，英勇善戰，全然看不出是女子也。

木蘭之精神豈是我等能堪比也?今人皆不能去盡孝，慚兮慚兮，古人云“百善孝為先”何今人都做不到?非也!今者庶幾其子能陪在其左右!何其孤之!

今之小兒，以小雞毛蒜皮之事皆得與父母爭得天翻地覆，其子之生兮!何苦?

汝可知，其有何其悲也!君忘其謂君恩?

黃香之事君知否?忘耶?兮，君不愧乎?吾能知也，汝難到不知乎?非也!花木蘭能為也，何不能?我等皆人也，何有如此之大差別也?嗟乎!嗟乎!

今又得新兮，勿蹈其失也!此為君自好兮!願君知我之一片丹心!

唧唧復唧唧，木蘭當户織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

嗟乎，願天下之親皆得福!亦幸木蘭之孝神，能博者傳。願天下不與父母團聚之子能與父母團聚!

木蘭辭閲讀心得體會 篇4

“唧唧復唧唧，木蘭當户織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。”

每當吟誦這詩句時，我就感到了木蘭的勤勞與懂事。當她看到徵兵文書時，想到了父親沒有長大成人的兒子，自己也沒有長兄。每一卷文書上都有父親的名字，而父親年紀大了也不能去戰場。木蘭便到市場去買來了馬鞍和馬匹，從現在起要去替父親應徵。她經過無數次出生入死的戰鬥，十二年後才得勝而歸。父母聽説女兒回來了都出來迎接她……

看看木蘭，再想想自己。自己從小就生活在温馨的生活環境中，從來沒有關心過父母，更沒有為他們做點家務。想到木蘭連自己的生命都不顧，為父親去征戰，我感動不已。

她不要天子的重金獎賞，也不要做大官，只要回到家鄉去看望年邁的父母。看到這裏，我彷彿看到了一位勇敢的木蘭，如何告別父母。馳騁戰場。累立戰功，最終光榮地回到了自己的故鄉。

木蘭辭閲讀心得體會 篇5

“唧唧復唧唧，木蘭當户織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。”初次聽見我們學校的大姐姐在學校活動中誦讀這首《木蘭辭》時，就被它朗朗上口的韻律、生動的故事情節所吸引。

回家後我從爸爸買的古詩詞書籍中找到了這首《木蘭辭》，纏着爸爸講給我聽，原來《木蘭辭》講述的是一個叫花木蘭的女孩，因國家需要驅趕外患、征戰戍邊，花木蘭年邁的父親也在徵兵之列，她弟弟又未成年，於是木蘭毅然女扮男裝，替父從軍。在沙場上，木蘭英勇善戰、足智多謀、屢建奇功，經過多年的征戰獲得了勝利，使民眾過上安定的生活。回朝後不願在朝為官，只懇求早日回家與家人團聚，恢復原來在家時的本來面目，過上了平淡、安寧的田園生活。從此，我就喜愛上這位能為國分憂、文武雙全，孝敬父輩、關愛手足，熱愛生活、勤勞善良的女英雄。每當我誦讀《木蘭辭》時，眼前就浮現出花木蘭那英姿颯爽、剛毅堅強的身影，又聯想到木蘭“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”的情景。多次誦讀《木蘭辭》後，我深深感到木蘭在三個方面值得我去學習。第一是她自強不息、剛毅堅強、心繫民眾、為國分憂的精神。木蘭從小自強不息，練得一身高強的武藝本領，在封建禮教的重男輕女的大環境下，不畏艱難，毅然女扮男裝，替父從軍。在十多年的征戰中，她為廣大民眾能過上安定平和的日子，放棄親情，不辭千辛萬苦，出生入死、英勇善戰，足智多謀，終於凱旋而歸。我覺得在今後的學習中，要刻苦認真的學習真本領，鍛鍊自己堅強不息的精神，長大成為一個對國家有用的人。第二是她尊敬父輩、關愛手足的誠摯親情。從文中看到國家需要戍邊徵兵，而木蘭家父年老多病，沒有長兄，弟弟又小，木蘭坐在機杼前一陣陣的歎息，轉而毅然決定替父出征，積極參軍，為父解憂。又從文中“不聞爺孃喚女聲，……”感受到木蘭對家人的深切思念之情。我覺得從木蘭的身上，我要做到尊敬老人，關心弟弟妹妹，尊敬老師、團結同學，做一個大家都喜愛的人。第三是她熱愛生活、積極生活、勤勞善良、不愛慕虛榮的生活態度。從木蘭回家急切地“脱我戰時袍，著我舊時裳”到“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”，看出木蘭是一個熱愛生活，也是愛梳粧打扮的女孩子。從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”，看出木蘭是一個不愛慕虛榮、追求名利的人。我覺得我也應做一個熱愛生活、真真實實、健康快樂的人。

木蘭辭閲讀心得體會 篇6

暑假裏，我常常跑到書城裏消磨時間。無意中就發現了這本題名有趣的書《裝在口袋裏的爸爸之植物也瘋狂》。我拿起書找個少人的地方坐了下來翻起手中的書。這本書的故事情節，讓我久久不捨得離開圖書館。直到真的很晚了，我才依依不捨地離開。

主人公楊歌的爸爸(裝在口袋裏的爸爸)，只要被楊歌媽媽罵一次便縮小一釐米，久而久之呢便縮小成了十釐米左右的人兒。口袋裏的爸爸喜歡花花草草，天天在家裏研究這些花草。家裏並不大，隨處可見的卻是盆栽。裝在口袋了的爸爸發明了神奇藥水，能研製出各種奇花異草。它們擁有非凡本領，不僅像《植物大戰殭屍》遊戲中的植物那樣，能發射子彈攻擊對手，還能抓小偷、懲治壞人、滅火救人、，甚至能欣賞音樂、彈鋼琴、講故事這些神奇植物幫助了楊歌解決了生活中的不少麻煩，但不小心被壞人“猴子”利用，給地球帶來了一場災難。植物們想起了人類總是隨隨便便地把它們踩在腳底下，惡意拔除它們。正是因為這樣，所以植物們才想要報仇!我們真的對不起植物們呀!以後

我們是應該反省反省了。植物是人類的朋友，如果沒有了植物，人類將無法生存。人類曾經亂砍濫伐，肆意的毀壞植物，消滅植物的物種。我們對不起植物們!這本書給我們敲起了警鐘。我們應當保護植物、愛護植物。因為那就是保護和愛護我們自己!希望以後當人們碰到被石塊或者鋼筋壓着的植物時，不管它是一朵花，還是一棵草，都會小心翼翼的把它搶救出來。相信讀了這篇文章，人們會更將愛護植物的!它們為我們付出了這麼多，我們又怎樣能視它而不在呢?我們想想，植物們都為我們付出了多少?小草用自己堅強的精神鼓勵着我們，讓我們逐漸成長，變得更加堅強。如果我們繼續亂砍濫伐的話，最後我們會得到報應的。沒了樹木，就再也沒任何植物為我們擋風塵，淨化空氣了。如果沒了植物，小鳥就再也沒家了。最後連動物也滅絕了，人們沒有食物，沒動物的皮毛做衣服整個地球就會毀滅!

以前都是我們不好，只要我們還知道悔改，就不算晚。希望日後看了這篇文章的朋友們能多關心我們這個世界上常見卻常被忽略的事物。好好愛護和珍惜這個美好的世界吧!不要再次讓地球媽媽受到傷害了，我們要向保護我們的媽媽一樣保護它，愛護它。

木蘭辭閲讀心得體會 篇7

女孩是一個特殊的羣體，她們的內心世界豐富而複雜，可究竟是什麼樣的女孩竟能夠聽見顏色?好奇心驅使我翻開了這本書

本書的主人公是一位叫美樂笛的小女孩，她是整個學校裏最聰明的學生，但幾乎沒有人明白這一點，因為她是一位痙攣性雙側四肢癱瘓患者，也就是腦癱兒，這時的她不能走路，不能寫字，甚至不能説話。但美樂笛卻有着驚人的記憶力，她的大腦一向不停的記錄着它的日思夜想，她的耳聞目睹，她的愛，她的愁，她經歷的一切。最終有一天，在她絕望到幾乎失控時，它擁有了一台心聲電腦，發現了一種能夠讓自我發出聲音的方法，她開始了與大家的交流。

“一個月來，我習慣了用埃爾薇拉之後，學校生活幾乎變得愉快起來，幾乎。我能夠跟康納討論前一天晚上的電視劇，告訴傑西卡我喜歡她的新鞋子”這，就是美樂笛在能夠“説話”後內心最真實而又激動的想法。

美樂笛是來自愛與理解的糅合的一個獨特的小姑娘。她堅強、執着、聰明、有想法，卻沒有人明白。從沒有設殘疾人入口的建築物，到應對那些譏笑她的同學，她一點點找到了自我從前並未發現的內在的力量，每一個孩子都是獨一無二的，對每一件事物都擁有自我獨特的見解。所以，人生就是從不被人理解到被人理解的轉變過程，就要看你對自我是否有足夠的信心和膽量。

而在美樂笛的蜕變過程中，有許多一向在默默支持他的人：父母、V阿姨、凱瑟琳、香農教師、歌頓教師、羅絲、康納，他們在美樂笛的生活中，扮演着重要的主角，他們給了美樂笛前進的動力。而在生活中也有許多的美樂笛，他們也需要受到這樣的尊敬、關愛和鼓勵，如果你應對他們不自豪該説些什麼，其實只需微笑，説一聲“你好!”美樂笛是對所有正在努力掙扎的、家有殘障兒童的父母，對所有不被理解的孩子，對所有曾真心幫忙過他們的人的禮讚。

“疾病限制了我的活動，但不能限制為我的思想。”這是美樂迪以往説過的話，身體時被束縛的，但思想、靈魂是自由的。每個人都有與眾不一樣的、不完美的地方，就像有些人要戴牙套，有些人要帶眼鏡，但即使這種.種不完美再異常，都值得我們去尊敬，去認真對待。閲讀《聽見顏色的女孩》，閲讀偉大的禮讚，我彷彿聽見了生活中絢麗的顏色，準備好了去迎接未來的挑戰。

木蘭辭閲讀心得體會 篇8

所謂自控力，就是能管住自己的能力。儒家學説中的“克己復禮為仁”，就認為一個人只有能管住自己的思想、情緒、行為，才能建功立業，有所成就。

我從小接受的教育認為，一個人要想有所得必須有所舍。想進步，必須捨棄娛樂;想苗條，必須捨棄美食。

我深知缺乏自控力是限制自己進步的最大阻礙，曾經不止一次為自己制定又長又嚴格的計劃，並不斷提醒自己不能懶惰，不能懶惰，可總是因為拖沓而在執行過程中慘遭滑鐵盧。

説起自控，有人為了戒網癮、煙癮，可最終抵禦不了慾望;購物狂想控制消費，可總是抵禦不了商場的優惠大促銷;想改掉熬夜的壞習慣，卻總是忍不住玩抖音，刷微博，看朋友圈。

不是不想改變，只是每次下定決心熱血過後，不到三天便又以失敗告終。雖然當下心中懊惱不已，決定一定痛改前非，可第二日還是故態復萌。為什麼做到自控會那麼難呢?那些成功人士是天生具有超強的自控力嗎?

斯坦福大學健康促進項目的健康心理學家和教育工作者，凱利·麥格尼格爾提出：自控力是每個人天生就會有的，只不過有時會很弱，但只要通過正確的訓練，便可使之變得更強。

凱利·麥格尼格爾長期致力於幫助人們管理壓力，做出有利於健康的選擇。在工作過程中，她發現人們因為對意志力的理解存在問題，這不僅給生活帶來壓力，同時也阻礙了他們走向成功。很多人為了達到自控，把自己弄得筋疲力盡不説，甚至還造成反效果，變得失控。於是，她吸收了心理學、神經學和經濟學的最新洞見，面向大眾開展了“意志力學科”這門可課，並取得了很好的效果。

《自控力》這本書的基礎便是這門課程。全書一共10個章節，分為三個部分，第一部分介紹了何為自控力，第二部介紹了導致失控的主要因素，第三部分介紹了自控力的侷限性。全書結合了優秀的科學理論和課上實踐練習，告訴人們如何改變舊習慣、培養健康信息管、克服拖延、管理壓力。

書中講述了這樣的一個例子，節食者在多吃一塊披薩或一口蛋糕之後，會感覺情緒低落，覺得整個計劃都落空。可是他們並不會為了把損失降到最低而不吃第二口，相反他們會説：“那又如何，既然我已經破壞了節食計劃，不如把它全部吃光。”

通常，我們把這種現象稱為：“那又如何”效應。這種效應的實質是“放縱—後悔—更嚴重放縱”的惡性循環，是意志力領域的最大威脅之一。

我經常也這樣，本來規定自己一天要看三個小時的書，寫讀書筆記兩個小時。但如果遇上突發事情，而導致其中的一件做不完，雖然當時離睡眠時間還有兩個小時，我完全可以選擇看書或者寫讀書筆記，把當日的任務完成一部分，可大部分的情況沒這樣做，而是拿起手機刷朋友圈。卻又在心裏不斷地責怪自己不能完成任務。第二天開始自暴自棄，更沉迷於各種社交網站，結果計劃失敗，破罐子破摔，開始懷疑人生。

不僅減肥會導致這種惡性循環，任何的挫折都會，而導致更多墮落行為的並不是第一次的放棄，而是放棄之後產生的羞恥感、罪惡感和絕望感。於是，我們迫不及待地下個通過立各種flag來改變這種心情。然而。只是下定決心而沒用付出切實的行動，註定要再一次面對失敗。於是最初決定改變的良好感覺不斷被不良情緒所替代，以至於徹底失控，迫切需要再次擁有希望，然後我們再次發誓要改變，最後，我們變成了一個只會立flag的“積極廢人”。

所謂積極廢人，就是在言語上不斷地立下各種計劃，卻總是不願意付出行動。

我們之所以會成為“積極廢人”除了本身行動力的缺失，還存在着一種錯誤的思維。認為人一旦犯錯是不可能改正的，失敗了便很難再成功，一切是不可能改變的，於是就破罐子破摔。

然而，人都會犯錯，一不小心染上壞習慣也是在所難免的。如果意識到錯誤之後，一直揪着不放，那麼你的自控力到這裏也就徹底消失了。所以除了用行動來維持自控力之外，最重要的是改變思維模式。

《終身成長》一書中介紹了兩種截然不同的思維模式。固定性思維模式和成長型思維模式，前者認為任何事物都是一成不變的，而後者則相信個人的能力是通過努力來培養的。

破罐子破摔，就屬於固定型思維模式。這種模式，在面對挫折時，不會採取有效行動來解決自身存在的問題，反而陷入“計劃失敗—沮喪—自我批評—制定新計劃—繼續失敗—自控力消耗殆盡“的負循環當中。

這種循環不僅消耗”我要做“的力量，還會會消耗”我想要“的力量，對成長一點好處也沒有。

要打破這種循環，最有效的辦法是及時止損，不要沉湎於自我批評和譴責之中，而是要學會原諒自己，並且從中尋找原因，使之轉化為成長型思維模式下的正循環。

正循環是這樣的”計劃失敗—原諒自己—深度思考失敗原因—改善問題—制定新計劃—自控力不斷提升”。擁有成長型思維模式的人，總是能從每一次挫折之中尋找到未來成功的希望。

如果你也正在提升自控力，不妨從因貪圖一時之快而盲目設定的繁重任務中抬起頭來，適當的自我同情，讓自己從錯誤中走出來，然後繼續往前走，越能善待自己的人，自控力也更好。

木蘭辭閲讀心得體會 篇9

我有一本《灰姑娘》的童話書，這本書是我最喜歡最愛看的童話，很適合我們小朋友看，學習完後沒事了就拿起這本書認真的看了起來。裏面的故事情節很吸引人，故事的大概內容：從前有一個小姑娘，長得非常美麗，父親很有錢，有一個繼母，繼母帶來了兩個姐姐，長得很漂亮但是心眼很壞，小姑娘被安排在廚房住，每天天不亮就得起來挑水，做飯，洗衣服，晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆裏，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國王給王子選新娘，要舉行一次大舞會，請全國的漂亮姑娘參加。灰姑娘的兩個姐姐也被邀請了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計的想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由於灰姑娘心地善良，平時老是幫助各種小動物，現在小動物們出紛紛趕來幫助她，灰姑娘終於闖過了難關。王子和灰姑娘終於舉行了婚禮，兩個壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應有的懲罰。看完《灰姑娘》這本書讓我明白了一個道理，身處困境不要灰心，決不能放棄對美好生活的嚮往，要相信幸福一定會到來的，它也教育了我不可以欺負弱小。

這個故事告訴我們外表並不重要，主要是心地善良，心地善良比美更重要，我們要向灰姑娘學習!

木蘭辭閲讀心得體會 篇10

讀完魯迅先生的《範愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與範愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的.心竭力盡之辛苦。

先生與範愛農是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白於事實。先生起初誤以為範愛農舍不了舊什物舊禮教，範愛農攜帶的繡花鞋、範愛農若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而範愛農則誤以為是先生瞧不起自己，於是對先生大為不滿，此後，數次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年後，有緣人相遇，正是憑着過去的不愉快的深刻印象，他們如命定中人一眼辨出了對方。上天似乎有意留給這對文人冰釋前嫌的機會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風火知遇的日子。

只是，後來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而範愛農的學監被罷除後不久範愛農溺水而亡。和大多數失意文人一樣，他也與這江南之水有着不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經鑄就了。

那等在季節裏的容顏如蓮花的開落，愛農與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待着懂他惜他的人出現。也彷徨痴守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達達的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過後殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個過客。”我想，先生在聽到愛農説“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有餘而力不足的近乎呢喃的話語。

木蘭辭閲讀心得體會 篇11

吉姆他那種機智勇敢的精神品質深深打動了我。在兇惡的海盜面前，許多人會被海盜那凶神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能説出：“你們的全部勾當都失敗了。想知道這是誰幹的嗎？——是我！”，“你們在我眼裏並不比一隻蒼蠅更可怕。”想必許多人看了這些話後，都會為此驚歎。這是從十幾歲男孩的口中説出的話嗎？真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理。可見他也稱得上是學富五車了。

吉姆是那麼地勇敢，不被困難嚇倒；又是那麼地機智，每次都能化險為夷。我想假如是我，我能做到嗎？不，我做不到，別説面對兇殘的敵人，就是平時學習中遇到一些難題，我都經常想繞道走，不想下工夫攻克它。

木蘭辭閲讀心得體會 篇12

主題式批註閲讀，是讓學生在學習語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學能力為目的的一種閲讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動筆墨不讀書”。在教學中，讓每個學生結合自己讀書的情形進行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學生自覺地畫上一些記號，註上一些想法，批上自己的心得體會。這一閲讀過程，經歷了從形式到內容，再從內容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達的思維加工過程。

__曾説“多想出智慧”，如何讓學生成為一個思考型的讀者呢?

第一，老師要明白批什麼?也就是劉憲華校長所説的，要批准確。讀一篇文章之後，我們老師要清楚地明白批什麼，批哪個地方，哪些東西值得我們去批。教師有了提前的批註，在學生自述批註成果時，才會遊刃有餘，才能有針對性地引導學生深入文本，並把它轉嫁給學生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閲讀能力，感悟能力也就得到了提升。

第二，介紹批註的分類：批註分“符號批註”和“文字批註”兩種。“符號批註”一般用到的符號有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批註”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學生在閲讀的過程中，可根據不同的文本和不同的批註的內容採取相應的批註方法。

第三，教孩子批註閲讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學生找出自己不會讀的字和不理解的詞，註釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閲讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學到的表達方法。這是一種自主閲讀習慣的培養，是學生獨立閲讀能力提高的途徑。學生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閲讀的障礙，接着進行第三步：寫。

第四，做批註式閲讀時指導孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學生反覆練讀幾遍，達到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來，悟出老師沒有講的，書上沒有寫的東西來，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現”。

第五，做批註式閲讀指導孩子從一字、一詞想開去。回顧於老師執教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環節生動活潑，風趣幽默，並且讓學生見多識廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學，於老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過聯繫上下文理解這驚在不同的語境中所表達的意思不同，如果我們老師平時教學批課也能從這些“眼”中備課，學生也會學會抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識也就更豐富了。閲讀就更深了，閲讀的效果更好了。

第六，做批註式閲讀，指導學生抓精妙之處細細品味

《新語文主題閲讀》裏每一篇都是文質兼美的文章，因此，每篇文章裏都有含義較深刻、喻理較鮮明的語段，或者遣詞造句都較優美的句子，像這樣的句子和語段，我們都要指導學生細細地去品讀，反覆咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語文教師，我們且將“批註式”閲讀的方法教給孩子，漸漸培養他們的閲讀習慣，讓孩子在一篇的閲讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!

總之，主題式閲讀，真正是塑造心靈的閲讀，學習閲讀的閲讀。“主題閲讀”就像一縷温暖的春風吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴着這温暖的陽光雨露健康成長吧!

木蘭辭閲讀心得體會 篇13

如果説星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的'養分，那麼正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。

在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義;在小區裏，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒着被割到一磅肉的危險給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。

我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學做題，我覺得是對的，因為有些題比較難，有的同學不會;地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因為老爺爺年紀大了，站着會很累;我幫弟弟掏沙發底下的玩具，我覺得也是對的，因為弟弟很小，不會掏。

在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，説不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因為他們覺得這樣是對的。

在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀着植物，像雨露一樣滋潤着大地。像營養一樣一樣餵養着生命，它就是我們生活中必不可少的養分。

木蘭辭閲讀心得體會 篇14

作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特徵。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和閲讀，在博覽羣書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閲讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，並在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示範作用對學生養成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。我也儘量從各種方面提高自己的個人素質。

下面我就談談看了教師人文素養《教育的真諦》一書後，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。

陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什麼樣的生活就是什麼樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活閲讀。生活教育也不教學生吃人，不教人升官發財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學生培養成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創造教育目的。教育是為了學生“手腦雙揮”“手腦聯盟”“手腦雙全”，這就是創造教育所達到的目標，又是創造教育目標得以實現的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學做合一”的主張。可以這樣説，“手腦雙揮”是陶行知創造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天闢地的大好佬。”這是他創造教育的目的的集中體現。就教師而言，教師的創造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生”。説得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，先生、學生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。又説教師創造教育的目的，是要創造值得自己崇拜的學生和創造的理論與技術。我想這是每一位教師最大的理想吧!

美術課程標準中提出：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學過程中，就應該重視學生的生活體驗，美術教材中的圖片大多來源於生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構成一個有機的整體。學生在接受學校教育之前，在日常生活中已經形成了一定的經驗和知識，對於不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學過程中，應結合生活教育。

教學與生活教育是雙向互動的，讓學生在學習活動中主動參與，採取合作學習、小組學習等方式。在教學中，教師要促使學生積累更多的生活體驗，讓學生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。

最後我想以陶行知先生的話作為結束語：

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

木蘭辭閲讀心得體會 篇15

一百六十多年前，一個叫大衞梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，並漁獵，耕耘，沉思，寫作，最後誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍着耀眼的光輝，影響深遠。

我們彷彿看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間裏，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，並生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間裏，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿蔔、玉米和馬鈴薯等農作物，用收穫的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行於鬱鬱葱葱的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對着那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神祕和陽光的氣息。

文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然後裝車拉到市場上出售。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛着梭羅，他尖鋭地批評道：他們“剝去了瓦爾登湖的的外衣，不，剝去了它的皮，而且是在這樣的嚴寒的冬天裏!”在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示，淨化你的心靈，使你在大自然中找到永恆。

梭羅以自己的實踐向讀者展示着，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。”

作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了他皈依大自然的心願和對破壞大自然行為的斥責。

現實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活，可能也是多年以後你我的期盼，至少是內心深處的。

木蘭辭閲讀心得體會 篇16

或許，在回憶裏，我們從小到大的教育就是“我不重要”，的確，作為一名普通士兵，比起勝利，我不重要;作為一個單薄的個體，比起渾厚的團體，我不重要;作為一位奉獻的女性，比起整個家庭，我不重要;地球上將近有70億人口，我只是70億分之一，我不重要。可是在這70億人口中，沒有任何一個人，與我完全相符，在這個世界上，僅有這麼一個我，我很重要。

一生中，我吃掉了數不清的糧食，與數不盡清水，才構成了一個這樣的我，我很重要。我是世界精華的所在，如果爸爸媽媽是另一個爸爸，或者媽媽，就不會有我;如果爸爸媽媽因為某滴水珠或某片落葉所打攪，就不會有我，我很重要。僅有在那一年，那一天，那一時，那一分，那一秒才會有今日的我，難道?我，不重要嗎?

畢淑敏説的沒有錯，我，是由無視星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。我，是在幾百幾千萬年前元謀人的後裔，人類的精神之火，也將由我傳遞。人類的精神之火，是連綿不斷的鎖鏈，作為其中精緻的一環，要是否認了自我，也等於推卸了一項萬年而來，神聖而莊重的承諾，所以，我很重要。

我們的出生，是一次萬分偶然的機遇，我就是在一萬分的可能性中，那個難以遇到的偶然機率。也許，我不夠完美，也許，我不夠好，也許，我惹人厭煩，也許，我使人崩潰。但，上帝是公平的，他讓我出生了，我就是一個奇蹟。就算，我再不好，再惹人厭煩，在這龐大的世界中，誰能找到第二個我。

然而，對於我們父母而言，我們是永遠無法複製的孤本。無論父母有多少子女，我們，永遠是最獨特的那個。對待這個獨一無二的我，他們的愛，也是獨一無二的。在我生病時，他們為我祈禱;在我努力時，他們為我加油;在我開心時，他們比我更歡樂;在我哭泣時，他們比我更難過。他們的愛，是獨特的，無法將給予我的這份愛，再給予給他人，在父母眼中，我很重要。

在朋友的眼中，我很重要。在他們難過時，我給了一句安慰;在他們獲獎時，我會默默的為他喝彩;在他們受委屈時，我會挺身而出，做好朋友的本分。倘若，有一天，我消失了，他們會不習慣沒有我的日子，沒有我的世界。這樣，我會有膽量説，我，不重要嗎?

我們需要的，僅僅是，昂起頭，挺起胸，大聲的對着人們喊：“我，很，重，要!”僅此而已，讓全世界的人，都明白，我很重要。

也許，我很平凡;也許，我很普通;也許，我沒有能讓人記住的事業;也許，我不會在人類史冊上留下永垂不朽的名字，但我作為一個生命來到世界走一道，就不能否定，我不會在自我的歷史上，留下永垂不朽的名字，沒有人能夠替代我。要為自我奮鬥，珍惜短暫的幾十年，讓自我的生命綻放出自我的光彩，我們還要對着心靈許諾，要讓自我重要的是這世界走一道。

木蘭辭閲讀心得體會 篇17

我手捧着語文書，津津有味地讀着第17課：《少年閏土》，那種對閏土的羨慕之情不自主地流露出來。天哪!捕鳥、看瓜!那可是我一直嚮往的生活啊!我身在城市裏，都市中，一切一切的繁榮，一切一切的假象，都是那麼的虛浮無趣。城裏人的勾心鬥角換來了金錢與權力。農村裏人們的真誠待人，雖然貧窮與終日的勞動，但是卻幸福美滿。

今天，我看了《少年閏土》這篇課文，看到“他們不知道一些事情，閏土在海邊時，他們都和我一們，只看見院子裏高牆上的四角的天空。”時我抬頭望望天，哦，不，是天花板，我能感覺我和閏土一樣，只是比他多加了一層禁錮而已。

呵!看看吧!我們的城市是如此的繁榮，這些繁榮把我們都關在了“牢房”裏——有誰可以光着腳自由自在地踏着溪水，在溪水裏游泳?“不許出去，都給我乖乖地在家裏複習。”唉!真盼着來一場學生大革命啊。與其在城市裏當一隻披着人皮的狼-----(現在不會，或許以後會)，不如在山村裏當一個天真爛漫的孩童，長大後當一個勤勞安份的姑娘。

看着城市中那一切的爾虞我詐，看着窗外那片灰色的天空，我深深地歎息。當然，並不是説城裏的人都不好，只是想提醒一下大人們，你們不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家裏限制我們的自由，把門檻築得那麼高，難道你們不累嗎?我相信你們是有智慧的，但請你們把它用來將我們頭頂那一片慘白的、灰灰的天空變得湛藍，好嗎?

木蘭辭閲讀心得體會 篇18

前幾日，我買了一本書，名叫《小公主》，我一口氣讀完了它。心靈被徹底震撼了，一個7歲女孩，竟如此堅強自立，不卑不亢，讓我佩服的五體投地。

小公主的主要內容是：19世紀後期的英國、克魯上尉帶着女兒薩拉`克魯到倫敦明卿女士的高級女童培育院住讀，在校時，自私的明卿女士看在克魯上尉的財富了。

對薩拉寵愛有加，當父親克魯上尉破產身亡後，明卿女士把薩拉當作最低賤的傭女使喚。薩拉的人生儘管遭到瞬間變故，但他在最困難的時候，她始終堅強的生活，不卑不亢。後來，父親的遺產使薩拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可愛的薩拉，得到了我及廣大的讀者的憐憫之心，而且贏得了我內心由衷的佩服和崇敬。

看了薩拉的故事，她是謙恭有禮，純真和善良的女孩，才使她擁有了真正的公主氣質，她是那麼堅強、勇敢、如果她不勇敢地面對現實，就再也不能成為一名富有的公主。

只能永遠做着低賤的僕人。薩拉樂於助人，即使自己飢餓難忍也要把麪包分給比自己更飢餓、更小卻素不相識的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和別的人打成一片，卻永遠也不對明卿女士俯首稱臣，惟命是從，她的膽量讓人驚訝。讓我領略了比現實世界還要真實的那個世界。拉薩的獨立精神讓我驚訝。比起她，我還差許多，她獨立自主的精神讓我心悦誠服，聯想自己，不禁臉紅的和紅蘋果似的……

現在家家都是獨生女，嬌生慣養。我在家，除了收拾自己房間等一些簡單的活，幾乎什麼都不幹，媽媽不知和我説了多少次，可我總是當耳邊風，左耳進，又耳出。看完《小公主》後，心理充滿愧疚，決心做一些力所能及的家務，幫媽媽減輕負擔，培養自己獨立自主，堅強勇敢的品性精神。

讀完“小公主”這本書，對我的身心，產生了巨大的影響，總而言之，我現在想説的一句話是：“我要自立、我要自強”。

木蘭辭閲讀心得體會 篇19

“項莊舞劍，意在沛公”，成為後人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過，裏邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。後人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也説明了説我們後人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，現在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那隻能説是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦説的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就知道該怎麼做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊塗，有點大智若愚的味道。

一來可以瞭解部下所想的，二來可以讓部下感覺到在上司的眼裏自己是存在的，若是採納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻説出來了，時間久了那這部下肯定心裏不舒服，越是性情之人，更樂於把自己在別人的眼裏有種持久的存在感，因為他們更偏向於不願意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個人心志成熟的表現。正所謂謊言有時也是美麗的。

劉邦登位後總結到：“論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何;論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這才是我們取勝的真正原因。至於項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最後失敗的原因。”

劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以説是有好多值得我們後人來學習的。這位平民皇帝是第一人採取休養生息，注重發展經濟的基本國策，這也是漢王朝為什麼能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統治者。

有人説，劉邦狠，其實，現在的哪個高層不是狠角色，天安 ，西藏的事情。記得小時候，村裏要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情願的，並且有幾家還是釘子户，到最後，村幹部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最後路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村裏一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不説話了。當時，就有人説：幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選擇把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味着承擔越大，自己需要放棄的就愈多。

項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答覆是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就可以定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。

木蘭辭閲讀心得體會 篇20

舒婷長於自我情感律動的內省、在把捉複雜細緻的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的複雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖鋭深刻的詩化哲理，並把這種發現寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。

舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面説，她的詩並不“朦朧”。只是多數詩的.手法採用隱喻、局部或整體象徵，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以説是我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。

“橡樹”的形象象徵着剛硬的男性之美，而有着“紅碩的花朵”的木棉顯然體現着具有新的審美氣質的女性人格，她脱棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢着豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裏。

在藝術表現上，詩歌採用了內心獨白的抒情方式，便於坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象徵的手法構造意象，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生髮、詩化，因而這首富於理性氣質的詩卻使人感覺不到任何説教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。

木蘭辭閲讀心得體會 篇21

讀了《朝花夕拾》的《範愛農》，我非常感動，但也有憤怒。

《朝花夕拾》主要講：自己兒時的幾件事。有為那幾個人感動，有為那可愛的小動物打抱不平;還很同情它們;還有為那名醫的治病態度和為人，感到憤怒。整本書，都是從記憶中抄下來的。

我為長媽媽感到非常的感動，雖然她有點缺點，但是她大方;我還向藤野先生表示敬佩之情和深深的感動。還從範愛農身上感到正義，範愛農覺醒了，明白中國現在做是錯的，可惜了;我從魯迅身上感覺到他愛護動物、同情小動物的好優點;我為書裏那些名醫的態度而感到憤怒。雖然他們的醫術高明，卻並不對病人負全責，這絲毫不是好醫生的表現。

這裏面，最令我感動的是藤野先生，他沒有任何私心，不怕這個國家的學生，最後寫成一篇文章，上交給國家，促使萬一這個國家的這個科目比自己國家強，他對她的全部學生負責任，真好!想想我自己，在教我表妹念字的時候，那些難的文章，故意不教她念，現在看來，我錯了。我以後，會對我答應的事情負責任!

木蘭辭閲讀心得體會 篇22

《金銀島》是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。 這本書富有神奇浪漫色彩。本書已經發表就馬上被譽為：兒童冒險故事的最佳作品，是史蒂文森一生中最暢銷的小説之一，他告訴人們：最寶貴的不是金銀而是愛和正義感。

書中描寫一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那裏，偶爾得到一張埋藏鉅額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後終於戰勝了他們找到了寶藏。

書中的吉姆是一個聰明.機靈的人。具有頑強的拼搏精神，不懼怕困難，不向災難低頭，勇敢地迎接挑戰，從不魯莽行事。而洗耳弗做事心狠手辣，擁有極為豐富的海盜經驗，在他身上處處體現着虛偽.邪惡.自私自利的本質。

木蘭辭閲讀心得體會 篇23

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小説的創作動機在於借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑑，給英國統治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民羣眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

從這個目的出發，小説深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，並深切地同情下層人民的苦難。作品尖鋭地指出，人民羣眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民羣眾迫於生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小説還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民羣眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。

這部小説塑造了三類人物。一類是以厄弗裏蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命羣眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。

木蘭辭閲讀心得體會 篇24

《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峯的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮豔的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那麼到底是什麼使他們成功的呢?就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界裏，無數的困難險阻就如一隻只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅着“雁羣”，但是每隻“雁”都齊心協力，不怕犧牲，共同抵禦入侵之敵。

對於我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基;學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現，令這幢大廈不斷築高……家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。

現在，我們面對着突如其來的汶川大地震，前線的解放軍戰士和醫護人員以最強烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗震救災的最前線，義無返顧地與地震進行一場艱辛的鬥爭。他們心連心，用自己珍貴的生命全力挽救受災的羣眾，同時也面對着死亡。社會各界的關注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。此時，沒有人敢否認集體的力量，沒有人不為此喝彩動容。在這樣的社會氛圍中，大家鬥志昂揚，團結一致。我們堅信，歷盡無數歷劫的中華民族一定會戰勝這次突如其來的大地震，奪取最終的勝利!

集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的温暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁羣”充滿更多的力量，擁有更多的真情。

木蘭辭閲讀心得體會 篇25

曾經的項羽，“力拔山兮氣蓋世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敵千軍萬馬，無可否認，他，是一個傳奇式的人物，可他終究未能逃過悲劇的命運，故事，在一場“鴻門宴”中悄然拉開了帷幕。

項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不説鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單説他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即説出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脱，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。

項羽的人性美還在於它的本真和純樸。 項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這裏有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源於他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣迴腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙着搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們讚美的旋渦裏。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做遊戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脱。 這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個洋溢着人性美的英雄形象!

項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被後世，名垂青史。 但他生不逢時! 他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這並不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰鬥，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。 高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴麼? 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源於社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過於美好了，以致不能被那個時代所接受。 他的誕生，實是時代的錯誤! 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!

鴻門宴的結局，最終決定了楚漢之爭的結果，四面楚歌時，項羽迷惘了，最終，他選擇了自刎，一命嗚呼，一代天驕自此隕落!

所謂“成者為王敗者為寇”，但在我的心中，項羽卻是一個真英雄，誰能在權勢在握時還顧念着所謂的"兄弟情”?"生當作人傑，死亦為鬼雄”我覺得用李清照的這句詞來形容我心目中的英雄——項羽，是最合適不過了，不是嗎?

木蘭辭閲讀心得體會 篇26

一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島。

裏登布洛克是德國漢堡城約翰大學的教授，專研究地質學。裏登布洛克教授的脾氣很古怪，動不動就生氣。裏登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了裏登布洛克教授的養女格勞拉。

裏登布洛克教授和阿克賽爾發現了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書裏夾着一張羊皮紙，羊皮紙記錄着一封密碼信，密碼信裏寫着：

七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經到過那兒。

阿爾納·薩克努塞姆

裏登布洛克教授和阿克賽爾出發了，在冰島，他們遇到了忠誠的嚮導漢斯·布傑爾克，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。

一路的黑暗，無形的岔路口，他們創造了一個又一個的奇蹟：證明地心温度不高、發現山洞裏大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發沒有燒化他們、沒有水喝時出現的的小溪……

他們從一個火山口進去，又從另一個火山口出來，穿越了地中海。

一個羅盤，讓裏登布洛克教授成了最快樂的科學家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。

地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。

一個驚心動魄的旅程甚至發動了我的內心：去地心玩玩，行不?

木蘭辭閲讀心得體會 篇27

喜歡上茶館源於《茶館》。

現在，在我們眼皮底下，關於青春的文字早已氾濫成災。青春是一種奢侈品，所以過於浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的牆，淒涼中舊舊的卻都是温暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。“掌櫃的”王利發是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一隻玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界裏。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人説，死是世界上唯一的黑影。王利發的死，正是結束了他作為一隻玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。

當然，喜歡《茶館》不僅僅是由於它偉大的藝術成就，我還傾心於老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底藴。它使人們迴歸到最原始的生活狀態中。晨練之後的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別緻的茶館中，或悠閒，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態都萌發在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，鬆二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脱和理想嗎?縷縷茶香淨化了人們的心靈。

夢想中自己可以揀一個乾淨的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅緻的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最後的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。

茶館的安詳如春日温暖的風。

而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。