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有關一論的精選範本

充分認識科學發展觀的指導意義———一論樹立和落實科學發展觀

  • 充分認識科學發展觀的指導意義———一論樹立和落實科學發展觀

  • 堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民羣眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民羣眾日益增長的...
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人民日報一論學習吳大觀同志——中國心 報國情

  • 人民日報一論學習吳大觀同志——中國心 報國情

  • 九十三年風雨路，矢志不渝報國心。吳大觀同志一生愛國愛黨，無私奉獻，事蹟感人。他為我國航空發動機事業貢獻了畢生的心血和才華，是報國有成的黨員專家，是知識分子的優秀代表。在紀念中國共產黨成立88週年的日子裏，報道吳大觀同志的先進事蹟，我們真切感受到了優秀共產黨員的人格魅...
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全面落實科學發展觀———一論貫徹中央經濟工作會議精神

  • 全面落實科學發展觀———一論貫徹中央經濟工作會議精神

  • 中央經濟工作會議明確提出，要全面落實科學發展觀，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，並切實貫穿於經濟社會發展的各個方面。貫徹中央經濟工作會議精神，必須牢牢把握這個根本性要求。科學發展觀是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，進一步總結我國現代化建設的歷...
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舉國關注的民心工程———一論進一步加強和改進未成年人思想道德建設

  • 舉國關注的民心工程———一論進一步加強和改進未成年人思想道德建設

  • 《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》發表後，在社會各界引起熱烈反響。廣大幹部羣眾認為，黨中央國務院高度重視未成年人思想道德建設，順乎時代潮流，代表人民利益，是一項利在當代、惠及長遠的民心工程。我國未成年人思想道德建設狀況總體是好...
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一論“黨主立憲”公眾演講

  • 一論“黨主立憲”公眾演講

  • 一、黨主立憲制概念的邏輯淵源迄今為止，人類歷史上出現過下列一些政體：1、自主政體。這種政體存在於原始社會早期。在這種政體下，不存在多數服從少數或少數服從多數。每個社會成員都處於自主狀態，社會活動建立在參與者完全自願的基礎之上。2、宗主政體。這種政體主要存在於原...
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精選文明道德演講稿：道德一論

  • 精選文明道德演講稿：道德一論

  • 自誇也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名於世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發展着，傳統而優秀的道德觀念深刻的影響而改變着國民。道德文化因而形成一...
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加強執政能力建設全面推進浙江工作——一論學習貫徹省委十一屆七次全會精神
認清重大意義　提高憲法意識———一論進一步學習和貫徹實施憲法

  • 認清重大意義　提高憲法意識———一論進一步學習和貫徹實施憲法

  • 前不久，中共中央政治局常務委員會召開會議，對進一步學習和貫徹實施《中華人民共和國憲法》進行研究部署。當前，全黨全國正在集中開展學習和貫徹實施憲法的活動。開展好這項活動，首先應當充分認識學習和貫徹實施憲法的重大意義。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國...
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統一思想堅定信心——一論如何做好今年全黨全國各項工作

  • 統一思想堅定信心——一論如何做好今年全黨全國各項工作

  • 今年是我們黨和國家歷史上具有重大意義的一年，也是我們在嚴峻國際形勢下把改革開放和現代化建設繼續推向前進的重要一年。做好今年的各項工作，全黨必須統一思想、堅定信心，沉着應對、趨利避害，轉變作風、紮實工作。認真貫徹這24字方針，對於我們做好以經濟建設為中心的各項工作...
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文明道德演講稿範文：道德一論

  • 文明道德演講稿範文：道德一論

  • 自誇也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名於世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發展着，傳統而優秀的道德觀念深刻的影響而改變着國民。道德文化因而形成一...
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認清重要性　增強緊迫感———一論學習貫徹《中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定》
一論“黨主立憲”（試論“黨主立憲制”—-關於社會主義初級階段合適政體之探討）
一論開展保持共產黨員先進性教育活動

  • 一論開展保持共產黨員先進性教育活動

  • 一開始就要思想到位抓緊抓實根據中央的統一部署，縣和縣以上黨政機關以及部分企事業單位保持共產黨員先進性教育活動，正在迅速啟動，逐步展開。開局關係全程，起步務必紮實。我們一定要按照中央的要求，提高認識、統一思想、堅定信心，從一開始就把工作抓緊抓實。這是先進性教育活動...
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一次辯論賽

  • 一次辯論賽

  • 一次辯論賽今天,我們舉行了辯論賽,討論用一次性筷子好不好.老師選了正方和反方,每組五人,我們便展開了辯論.張涵説:”我認為用一次性筷子不好.因為一次性筷子只能用一次就扔掉,這樣太浪費了!”“對!對!絕對沒錯!我雙手贊成!”張爍陽大嚷.“哼!一次性筷子雖然有這些缺點,...
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大一論文格式

  • 大一論文格式

  • 論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文大一論文格式。署名著者署名是科技論文的必要組成部分。著者係指在論文主題內容的構思、具體研究工作的執行及撰稿執筆等方面的全部或局部上作出的主要貢獻的人員，能夠對...
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一場辯論賽作文

  • 一場辯論賽作文

  • 今天品社課上，老師給我們組織了一場辯論賽。辯論的主題是“要不要遵守規則”。辯論賽開始了。第一輪是正反雙方各自陳述理由。首先上場的是正方一號辯手，只見他鎮定自若地站了出來，説：“我們從小就要遵守規則，養成良好的行為習慣……”反方接着説：“有時候，遵守規則真麻煩，而且還...
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高一論文格式

  • 高一論文格式

  • 一、標題標題是文章的眉目。各類文章的標題，樣式繁多，但無論是何種形式，總要以全部或不同的側面體現作者的寫作意圖、文章的主旨。畢業論文的標題一般分為總標題、副標題、分標題幾種。(一)總標題總標題是文章總體內容的體現。常見的寫法有：①揭示課題的實質。這種形式的標題...
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《黃帝內經素論》第四十一篇：脹論（一）

  • 《黃帝內經素論》第四十一篇：脹論（一）

  • ★★★★★篇名釋：前部主論津液五別和水脹及六氣之決，後部主論六種典型脹病、五臟六腑脹病之病因、病態及刺法。通篇所論均與脹病相關，故此名篇《脹論》。‖LS36—D0101→Q0109‖→‖LS35—D0101‖LS36—D0101黃帝問於岐伯曰：水谷入於口，輸於腸胃，其【...
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《黃帝內經素論》第一篇：上古天真論（一）

  • 《黃帝內經素論》第一篇：上古天真論（一）

  • ★★★★★篇名釋：1、前部主論上古養生之道，腎氣盛衰與生命過程之關係，腎氣盛衰與有子無子之關係，是為上古之論;2、後部主論生命起源、壽夭之理及生命全程十階段之生理特徵，極其智慧地闡述了人之壽夭與先天遺傳、後天養生之關係，提出了真人、至人、聖人、賢人之養身境界，是為天...
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一村一畢業論文範文

  • 一村一畢業論文範文

  • 一新農村建設中村民自治概述白馬村隸屬於當塗縣塘南鎮，地處塘南鎮南端，東面與吳村港村、興永村毗鄰，南面與桃元村新衞接壤，西面與邰橋村相鄰，北面與鳳凰村相連。白馬村距塘南鎮政府所在村5公里，距縣城39公里。村委會駐地趙家自然村。白馬村下轄8個自然村，轄16個村民小組(全村共...
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《黃帝內經素論》第十篇：海論（一）

  • 《黃帝內經素論》第十篇：海論（一）

  • ★★★★★篇名釋：1、前部主論十二經水與五臟六腑之應，肢節與天地之應，繼而量化四度(形度、骨度、脈度、筋度)之解剖和觀測;2、後部主論四海(水穀之海、髓海、氣海、血海)，使四度之論與四海之論，形成絕妙呼應，因通篇緊扣四海展開論述，故此名篇《海論》。‖LS12—D0101&rarr...
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《黃帝內經素論》第五十一篇：刺齊論（一）

  • 《黃帝內經素論》第五十一篇：刺齊論（一）

  • ★★★★★篇名釋：1、前部主論針刺深淺與病位之關係、官針之功能、九針之作用、刺之九變、十二節、五臟病之五刺法、十二經刺之深淺、徐疾標準;2、後部主論針刺筋、脈、肌、皮、骨五體之淺深標準，並作出了相應解論;重申了上工治未病，不治已病。之偉大主張;闡述了針刺時機之...
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《黃帝內經素論》第三十一篇：熱論（一）

  • 《黃帝內經素論》第三十一篇：熱論（一）

  • ★★★★★篇名釋：本篇主論因傷寒到熱病十二日之病變，繼而闡述五臟熱病與熱病病態和相應刺法之解論，明確提出了治未病定義。通篇所論皆為傷寒類熱病，故此名篇《熱論》。SW31-D0101黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也。或愈或死，其死皆以六、七日之間，其愈皆以十日以上者，何也?不知...
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論文格式要求--論文統一格式

  • 論文格式要求--論文統一格式

  • 附件：論文統一格式一、規範化要求的內容（一）畢業設計（論文）結構1、標題2、摘要（中、英文）3、目錄4、正文5、參考文獻（二）對以上內容要求1、標題標題數字不超過20個字。2、摘要中文摘要500字以內，英文摘要300單詞左右，關鍵詞為3—5個。詳見附錄一、二。3、目錄要求寫到二級目錄，在章節...
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《黃帝內經素論》第六十一篇：水熱穴論（一）

  • 《黃帝內經素論》第六十一篇：水熱穴論（一）

  • ★★★★★篇名釋：前部主論水俞五十七穴、熱俞五十九穴之分佈與作用，以及相應解論;後部主論腎風、風水之病因、病態，並作出相關解論。通篇所論為水俞穴、熱俞穴，故此名篇《水熱穴論》。SW61-D0101黃帝問曰：少陰何以主腎?腎何以主水?黃帝問道：足少陰為何用於主管腎?腎為何用於主...
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