部編版高中必修四《柳毅傳》教案（精選5篇）

部編版高中必修四《柳毅傳》教案 篇1

一 全篇故事情節

洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳書洞庭龍君，得其叔父錢塘君營救，迴歸洞庭。(課文節選至此。)錢塘君令柳毅與龍女成婚;柳毅傳書本無私心，且不滿錢塘君的蠻橫，嚴辭拒絕，告辭而去。龍女對柳毅已生愛慕之心，發誓不嫁他人。柳毅喪妻後，二人終成眷屬。

二 人物形象賞析

1.龍女

龍女是一個美麗善良而又不甘任人欺凌、敢於衝破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。

龍女的不幸是“父母配嫁”這種封建包辦婚姻造成的。這種婚姻，使她毫無愛情可言，慣於“樂逸”的丈夫還對她“日以厭薄”。她寄希望於公婆，使浪子回頭，改邪歸正，不料蠻橫的公婆竟偏袒兒子，毀黜龍女。龍女牧羊荒郊，悲苦無告，水深火熱。小説用龍女的悲慘命運譴責不合理的封建婚姻制度。龍女可貴之處，是她在迫害面前決不逆來順受。哪怕有一線希望，也要脱離苦海。她修書一封，藏於襦間，日夜盼望過路人為她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更難相遇，但她堅忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目斷盡，無所知哀”，然而決不絕望，日夜“凝聽翔立”，等候希望之光的閃現。她拜託柳毅傳書，深情地對柳毅説，事成之後，“當如親戚耳”，流露敬慕之情。《柳毅傳》全文還寫龍女得救後再也不願屈從父命，決意與她愛慕的柳毅結成夫婦。可見龍女對愛情、自由、幸福的大膽追求。

2.柳毅

柳毅確是“義夫”，一個俠義之士，他懷有強烈的正義感和同情心，急人之困，見義勇為，不避艱險，不負重託。

柳毅落第回鄉，心情自然是失意鬱悶的，自己也非常需要別人的撫慰，但是當他路見牧羊女，見她“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”，便主動上前詢問，足見他對苦難者的同情與關懷。聽了龍女的泣訴和請求，他説：“聞子之説，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽，自身的挫折和失意全然置之度外，激於義憤，急人之急，慨然允諾，傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“賴明君子信義昭彰，致達遠冤。”這兩筆有力地烘托了他的美德。

柳毅為龍女傳書，完全出於關愛，並無私心雜念。後來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，柳毅嚴辭峻拒，執意不從。柳毅是正直無私、志堅品潔的正派儒生。

作品把柳毅塑造成為人格美的化身，與涇川次子構成美與醜的兩極，向人們昭示，真正的愛情是兩顆美好心靈的結合，而美好的心靈是在生活實踐中發現的，愛情是在相互瞭解中建立起來的。包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性，光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，等於將女兒推進苦海。

3.錢塘君

在錢塘君身上，作者寄託着人民的願望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數人間悲劇，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由、幸福開闢道路。要破壞舊的秩序，非有排山倒海的強大力量不可。錢塘君，就是這種願望和力量的化身。

錢塘君剛猛無畏，他有怒潮一般洶湧而暴烈的氣概，他以無比強大的力量向天上地下的統治者挑戰。他曾與帝堯作對，使“堯遭洪水九年”，又“與天將失意”，“塞其五山”，以致命運不濟，遭受上帝懲處，丟官卸職，囚繫在身。即使如此，他不改本色，一聽龍女受辱，怒不可遏，掣斷金鎖玉柱，“擘青天而飛去”，大戰涇陽，嚴懲惡人，拯救善良。他以霹靂手段和怒潮聲勢橫掃涇陽，痛快淋漓地施行報復。這一切，作品寫得有聲有色，虎虎動人。這樣一個敢犯天顏、懲罰惡類的神靈，是被壓迫人民理想的化身。既然世道難以改變，人們就只能寄幻想於神通廣大的神祗身上。這個人物勇武俠義的行為，曲折地反映了人們強烈的反抗情緒和美好願望。他同龍女一樣，不失為封建制度的叛逆者，在他身上閃耀着民主思想的光輝。當然，這個人物也有粗暴鹵莽的一面。盛怒之下，他毫無策略地廝殺一氣，掃蕩一切，甚至胡來一通，反映了小生產者狹隘的復仇心理。然而他有可親可敬的一面。見到柳毅，他謙遜有禮，坦誠地傾吐感激之情;對冒犯賓客的舉動，他引咎自責;他的鹵莽行徑一經兄長指出，就知錯認錯。總之，錢塘君是一個嫉惡如仇、可親可敬的藝術形象。

三 思想內容

這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。

故事告訴人們，包辦婚姻的罪惡，不是父母的罪惡，而是制度的罪惡。父母何嘗不希望子女幸福，洞庭龍君聽了柳毅的報告，看了龍女的書信，愛女的不幸使他深感痛心，掩面而泣，説道：“老父之罪，不能鑑聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害。”這也説明包辦婚姻有極大的盲目性，沒有男女雙方長期的接觸、相處、瞭解、感受，父母能有多少了解呢?所以不能不是聾子瞎子，洞庭君的自我譴責，正是作者對包辦婚姻的譴責。美滿的婚姻應該以愛情為基礎，包辦婚姻則毫無愛情可言。當然不能説婚後沒有培養感情的可能，但是愛情是心靈的契合，乃是非常微妙的感情生活，即使男女雙方都是好人，也不能説就會相愛。

美滿的婚姻從何而來?來自完全自由的結合。婚姻自由是自古以來的社會理想。深受包辦婚姻不幸的龍女，脱離苦海之後，決心自己掌握自己的命運了。洞庭龍君後來還想把龍女“配嫁於濯錦小兒”，她就堅決不從，她愛慕柳毅，“心誓難移”。柳毅雖然愛慕龍女，但也拒絕錢塘君指令性的婚姻。龍女與柳毅最終美滿的婚姻是完全自由的結合。作品讚揚柳毅的美德，也是在説龍女與柳毅愛情的基礎。龍女是在深切感受到柳毅美好心靈的基礎上萌生愛慕之心的。

作品描寫龍女牧羊荒郊，是一種天地，後來迴歸龍宮，又是一種天地，而回天之力，全仗錢塘君。洞庭龍君痛心之餘，哀吒良久，一籌莫展，是完全無用的，只有錢塘君出擊，給摧殘者以毀滅性的打擊，才迎來祥風慶雲的新天地。作品刻畫錢塘君這個形象，寄寓的思想是相當深刻的。作者不但表達了對封建婚姻制度的憤怒，而且指出龍女的不幸不單是涇川次子的品質問題，罪惡的婚姻制度有其深厚的社會基礎。只有徹底掃蕩，才能贏得全新的天地。作者尤其可貴的是，認為這種破壞舊世界的暴烈行為是符合人性，符合天意的。錢塘君向天帝作了報告，“帝知其冤而宥其失。前所譴責，因而獲免”。連天帝都給予認可，不但不認為他的行為過激，而且認為他立了大功。

四 藝術欣賞

1.富於想像，情節波瀾起伏。

這個神話故事溝通了人與神，將二者結合起來，想像奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。

龍王的形象，是古代神話傳説就有的，而作者又將古人的想像大大豐富了，這裏有洞庭龍君，有錢塘君，有涇川龍君，洞庭龍君和錢塘君又是兄弟，洞庭龍君和涇川龍君又做了親家。洞庭龍君的性格有如洞庭湖水那樣雍容而仁弱，錢塘君的性格則像錢塘潮那樣兇猛暴烈，作者的想像是將自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊羣想像成雨工，也是根據着天上的雨雲如地上的羊羣這個特徵的。作者的想像又在廣闊的時空中馳騁，昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒，近與天將失意，又塞其五山。錢塘君大戰涇陽，可以飛天，可以卷地，聲勢驚天動地，戰鬥速戰速決，神奇之至。在作者的想像中，人神可以對話，凡人可以走進龍宮，只要武夫揭水，凡人閉目相隨，一會兒就可以進入龍宮。豐富的想像，神奇的色彩，營造了一個浪漫主義的藝術天地，使這篇傳奇富有藝術魅力。

故事情節的展開很講究波瀾起伏。一是有張有弛。柳毅慨然允諾之後，不寫引別東去，而寫兩人閒談，文勢舒緩了下來。説羊羣是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談火經，柳毅不得不耐心等候，這一處閒筆也顯得張中有弛。

二是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭君乃龍女父親，錢塘君是龍女叔父，洞庭君是兄長，錢塘君是弟弟，洞庭君在其位，有權有勢，錢塘君則身陷縻繫，但是洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰涇陽，一個沉鬱，一個奮戰，形成極大的起伏。

三是錢塘君的行動，先寫其出動與結果，把兩個片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，後一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風慶雲，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰涇陽的經過放在事後對話中補敍，在勝利的喜慶中又讓人為之驚歎。這樣的安排收到極好的藝術效果。

2.文辭華豔，凝練生動，語句在散行之中夾有駢偶文句和韻語，富有節奏感和音樂美。

例如描寫龍宮：“柱以白璧，砌以青玉，牀以珊瑚，簾以水精，雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。奇秀深杳，不可殫言。”文辭十分華豔。又如描寫龍女回宮的場面，文辭尤為華豔：“俄而祥風慶雲，融融怡怡，幢節玲瓏，簫韶以隨。紅粧千萬，笑語熙熙。後有一人，自然蛾眉，明?滿身，綃參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環旋，入於宮中。”

凝練而生動的語言，在文中俯拾即是。柳毅問龍女：“子何苦而自辱如是?”龍女的反應，作者只用了“始楚而謝，終泣而對”八個字，十分細膩地寫出龍女先楚後泣、先謝後對的變化過程，既表現她悲苦不勝、迫切求助的心情和温婉的性格，也表露年輕女性初見男子時欲語還休的羞怯之態。寫回宮的龍女，“自然蛾眉”云云，也以經濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和複雜心情。

句式上有駢有散，富於變化。駢句主要用於人物肖像的描寫和場景的鋪敍，詩情的語言富有詩情畫意。駢句的運用，還增強語言的節奏感和音樂美。句式的運用服從於內容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰罷歸來，與洞庭君有這樣一段對話：君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬。”“傷稼乎?”曰：“八百里。”“無情郎安在?”曰：“食之矣。”兩人的對話，問得急促，答得乾脆。既突出問者的專注、急切，又顯示答者的坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上真是恰到好處。

《柳毅傳》(節選)解題指導

一本題不作泛泛的人物形象分析，而把注意力集中到人物形象所藴含的社會意義上來，將人物形象的分析與作品主旨的理解結合起來，達到一箭雙鵰的目的。

1.根本原因在於父母包辦這種封建的婚姻制度。這種婚姻，根本沒有愛情的基礎，而且帶有極大的盲目性，正如洞庭龍君所説“不能鑑聽，坐貽聾瞽”，他將女兒配嫁涇川次子，涇川次子人品如何，他是不明瞭的。結果嫁給了一個貪圖“樂逸”的傢伙，龍女就遭殃了。龍女的不幸，還在於封建的夫權制、家長制。婦女處於完全無權的地位。公婆竟然有權“毀黜”她，令她牧羊荒野。

2.在柳毅身上，寄託着完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性愛慕的對象，女子理想的歸宿。

在錢塘君身上，寄託着徹底摧毀惡勢力的理想。婦女處於弱勢地位，作者對於婦女的不幸是深為同情的，對於迫害婦女的惡勢力，如涇川次子及其父母之流，作者憤恨至極，認為非用暴烈的手段，給以毀滅性打擊不可。

二 本題要求擴展閲讀，並使學生明白，分析人物性格必須顧及全篇。本題同時訓練口頭表達能力。有不同意見還可以展開研討。分析性格特點，既要準確地加以概括，又要結合情節加以具體分析。

提示：

柳毅性格特點：見義勇為，俠義正直，磊落堅毅。

龍女性格特點：善良多情而又富有反抗精神，追求自由，追求愛情。

有關唐代傳奇的幾則論述

“唐人小説，不可不熟。小小情事，悽惋欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇。”(宋洪邁《唐人説薈》例言引)

“變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小説以寄筆端。”(明胡應麟《少室山房筆叢》三十六)

“小説亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然而敍述宛轉，文辭華豔，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小説。”(魯迅《中國小説史略》)

“傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或託諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣。”(同上)

部編版高中必修四《柳毅傳》教案 篇2

教學目的：

1、學習本文通過曲折的故事情節和生動的細節描寫來表現人物個性的寫作技巧。

2、學習傳奇通過幻想反映現實的特點，瞭解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。

教學重點：分析人物個性和體現的思想。

教學時間：二課時。

教學方法：討論法。

教學過程：

一、課前預習

利用工具書疏通文意。(具體內容見課文)

二、導入課文。

唐傳奇是一種文言短篇小説，是在六朝志怪基礎上發展起來的，但兩者有很大的區別，對此魯迅曾有論述：小説亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敍述宛轉、文辭華豔，與六朗之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小説。胡應麟(《筆叢》36)雲，“變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小説以寄筆端”。其雲“作意”、雲“幻設”者，則即意識之創造矣。(《中國小説史略》第八篇)

唐代稱小説為傳奇。唐人傳奇的出現標誌着中國短篇小説的成熟。因為它已超出了記錄傳聞逸事的範疇，而成為文人有意識的創作。唐人傳奇大體可分為三類內容：

1鄙窆止適隆U饈侵苯蛹壇斜始切∷檔納襝曬忠煨∷擔著名作品有沈既濟的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》。這兩部作品諷刺了熱中功名富貴的封建士子。

2繃蛋故事。這一部分是唐代傳奇小説中最有價值的作品。如《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》、《任氏傳》、《柳毅傳》等都是有名的作品。它們大都歌頌堅貞不渝的愛情，譴責封建禮教對婦女的迫害，並且塑造了一系列爭取婚姻幸福的婦女形象。

《柳毅傳》講的是落第書生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龍女傳書，使她獲得解放，後歷經坎坷，倆人終成眷屬的浪漫故事。人物描寫是這部小説最成功的地方。柳毅的正義、龍女的深情、錢塘君烈火般的個性，都刻畫得十分鮮明。它用幻想反映現實的手法，對後代文學影響很大。

《李娃傳》通過x女李娃與滎陽公之子這對地位懸殊的戀人歷經風雨，終於獲得幸福的故事描寫，批判了封建門閥觀念，歌頌了郎才女貌的愛情標準。小説人物形象豐滿，情節曲折，筆法清麗。

3畢酪騫適隆U飫嘧髕訪櫳聰攬鴕迨砍頹糠鋈醯撓⑿坌形，代表作品有《紅線傳》、《謝小娥傳》等。

唐人傳奇不僅在題材、思想上超越了前人小説，而且藝術上也取得了很大成就，較之魏晉南北朝小説，情節更曲折完整，人物性格更鮮明，文辭更華豔，結構更闊大。在唐人傳奇中，很多篇章描述了一個人物某段時期或一生的經歷，以表現人物的個性特點及思想發展。唐人傳奇是中國風格小説形式的開始，它的體制短小，但初具長篇小説的輪廓。……

三、中國古典小説發展軌跡：

小説起源於勞動

魯迅先生説：人在勞動時，既用歌詠以自娛，借它忘卻勞苦了，則到休息時，亦必要尋一種事情以消遣閒暇。這種事情，就是彼此談論故事，而這談論故事，就是小説的起源。

中國古代小説經歷的幾個階段

①古代神話：世界上所有的民族最早的文學，幾乎都是神話，其次是詩。中國古代的神話名篇有：《(盤古)開天闢地》、《女媧(wā)補天》、《后羿(yì)射日》、《精衞填海》、《夸父追日》等。

②先秦時期的寓言故事，有生動的形象，有較完整的情節，促進了小説的孕育和形成。主要作品有《刻舟求劍》、《愚公移山》等。

③魏晉南北朝時期的小説：

一、志怪小説。志怪小説以《搜神記》為代表。《搜神記》有《干將莫邪》、《南柯太守傳》、《韓憑夫婦》等名篇。

二、軼事小説：《世説新語》開我國軼事小説的先河，有一定的藝術成就和思想道德價值。作者劉義慶(403-444)是南朝劉宋王朝的宗室。

④唐人傳奇。唐代傳奇的出現，標誌着我國古典小説的成熟。唐代傳奇大都形象鮮明、情節曲折，結構完整，文辭華美，在藝術上有較高的成就。李朝威的《柳毅傳》，白行簡的《李娃傳》，陳鴻的《長恨歌傳》都是名篇。

⑤宋人“話本”。話本，即民間説書人所用的故事的底本。《京本通俗小説》中的《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》，《清平山堂話本》中的《董永遇仙傳》、《快嘴李翠蓮》都是“話本”名篇。

明代出現“擬話本”，《灌園叟晚逢仙女》就是擬話本名篇。

⑥明清小説。明清時代，我國古典小説，特別是章回小説發展到了高峯，產生了大批不朽的名篇，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。

四、我國古代小説的特點：

①注意人物行動、語言和細節的描寫。在矛盾衝突中展示人物形象。但人物性格單一、少變化，缺乏立體感。如《三國演義》中的英雄人物張飛，除了“忠”這一封建臣子的共性以外，就是有勇猛這個性格特徵了，如丈八蛇矛，大吼三聲，剛硬的扎須都是這一性格特徵的外部表現。

②情節曲折，故事完整。這是我國古代小説獨特的藝術傳統。如《水滸傳》，它包含了許多故事，每個故事又有相對的完整性和獨立性，但又與其它故事緊緊相連，一環扣一環，互相牽制，從而展示了農民起義的如火如荼的廣闊畫面。

③語言準確簡練，生動流暢，富於個性。如《世説新語》中“管寧割席”的故事：管寧，華歆共園中鋤草，見地有片金，寧揮鋤與瓦石不異，歆捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也!”只六七個字，細緻地描繪了兩件生活小事，顯示了兩人對金錢權貴的不同態度，突出地表現了管寧蔑視金錢權貴，嚴於擇友的品質。

④敍述方式明顯帶有説書人的印記。我國古代小説原本就是“説書”，它的敍述方式，總是帶有説書人的印記。“看官聽説”、“閒話休提”、“欲知後事如何，且聽下回分解”就是古代小説典型的敍述語氣。

五、解讀文本。

閲讀小説要緊緊抓住情節、人物、和背景三個要素。首先思考以下問題：

1、全文是以什麼為線索來展開故事情節的?

書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結果，組成了完整的故事。

2、情節曲折是傳奇的鮮明特點，請結合課文説説哪些方面體現了情節之奇?

柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。(具體見課文)

3、思考作者這樣構思情節有什麼作用。

以書信為線索，又能突出人物性格，龍女託書柳毅，説明龍女不屈服於命運，想方設法要跳出苦海，尋求幸福;柳毅傳書，表現了急人之難的俠膽義;錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現了正直剛烈的特點。

4、課文以後的情節是這樣的：

洞庭君感柳毅之德，設宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女於直感柳毅之恩，“誓心求報”，她閉户剪 發，斷然拒絕父母欲她許配給濯錦江的小兒子的願望，後知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒説合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。後夫妻徙遷南海，復歸洞庭。

5要求學生複述課文故事。

6、撰寫課文故事梗概。

一日，柳毅下第還鄉，路縫牧羊女，貌若甚戚者。問其故，乃知龍女也，為無情朗所厭薄，又得罪舅姑，以致毀焉。託書於毅。慨然許之。以水府深，遂叩通達之術，徑引別東去，月餘還家，詣洞庭，果如其言，由武夫揭水指路，數息至宮，會洞庭君，幸玄珠閣，須臾方臨。設拜後進書，哀吒良久，舉宮悉慟。 錢塘怒食無情郎，龍女獲救回宮。

六、引導學生討論分析人物性格特點。

學生分析討論，師生共同小結。

龍女：是一個美麗善良，追求幸福而又有反抗精神的女子。

要點：不滿父母包辦，不屈從於命運，力求改變命運，

面對丈夫公婆的迫害，不是逆來順受，而是要跑出苦海。

柳毅：是一個見義勇為，扶弱鋤強的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌頌的對象。

要點：剛毅正直，有正義感，同情弱者。他把代人傳救人於危難看成自己應該做的事，顯出他坦蕩的情懷。

錢塘君：是一個剪除惡暴伸張正義的勇士的形象。他性格剛烈，嫉惡如仇，坦直莽撞，敢於承擔責任。

七、佈置作業：

《基礎訓練》

部編版高中必修四《柳毅傳》教案 篇3

龍女婚姻悲劇的典型意義

顯而易見，龍女婚姻的不幸，是由於她沒有自主選擇婚姻的權利。她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待孃家人來解救。從涇川返洞庭後，父母還打算讓她再嫁濯錦江(今四川成都浣花溪)龍君之子。即使是後來她已嫁人柳家，併為他生下一子，還説自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以託相生”，白頭偕老。

貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛;而民間有多少孤弱無助的普通女子，是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪;這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘，乃至莎士比亞筆下的朱麗葉，都能説明封建社會制度下的婚姻專制，是造成無數婦女人生悲劇的罪惡根源。

龍女形象分析

犃女是作品中着意描寫的另一個人物。作品寫龍女，着墨不多，但對她的性格特徵，卻刻畫得還是很充分。這主要是由於作者善於抓住某些細節，對人物的心理活動進行描寫，使人物形象飽滿、生動。

犃女是作品中一個敢於反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅強。父母的包辦，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈從於命運，力求改變命運。她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”。而面對丈夫公婆的迫害，她不是逆來順受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。當她在荒野牧羊時，和柳毅相遇，雖然素昧平生，但看出柳毅正直可信，於是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇，並託柳毅傳書洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇，實際是封建制度下無數婦女命運的寫照，她的反抗則表現了她們對婚姻自主的追求。這一形象歷來受到人們的喜愛，也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。

本文刻畫人物的表現手法

1、對比、反襯等表現手法。如，把洞庭君、錢塘君、龍女和柳毅對比，將柳毅自身前後不同時期的行為作對比。以柳毅的落魄心境，反襯出他的正直高義;以其謙遜懦弱，襯托出他的大義凜然;以錢塘君的粗暴魯莽，反襯出柳毅的沉穩謙恭。

2、正面描寫與側面描寫相結合的表現手法。例如柳毅看到錢塘君衝出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現當時驚心動魄的情景。

3、肖像神態的描寫與場景的鋪敍來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節。

4、人物對話非常生動形象，極富表現力。如洞庭君問戰罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現得都很鮮明。

本文情節的特點

牨疚那榻誄銎媯構成曲折。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現象奇特，似有徵兆。然後，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。”這更使人滿腹狐疑。結果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的並非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟託凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種.種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。

犘形鈉鴟，盡其曲折，絕不平鋪，也產生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般，始寫柳毅隨武士入水至宮門伺立，按理立即就可會見到龍君了，但“王久不至”，武夫甚至介紹起水火之理來。行文至此略微停頓，文氣下伏。但此時龍君走出宮門來，行文隨起，稍上揚，敍龍君讀信後悲傷，“哀吒良久”，氣氛轉而低沉。但一個“驚”“謂”，文章的氣氛突然緊張，文氣又上揚，直到赤龍騰躍，驚倒柳毅，上揚到頂點。之後寫龍君勸慰柳毅，寫龍女迴歸洞庭的悲喜場面，慢慢地鬆弛，遣散了那緊張的氣氛，又使文氣下伏。最後在錢塘君與柳毅的禮接中，在洞庭君與錢塘君的問答中小起小伏，微興波瀾，完成了故事的結尾。

本文在語言方面的特點

本文語言精練，極富表現力，文辭華豔，凝練生動，語句在散行中夾有駢偶文句和韻語，富有節奏感和音樂美。

例如描寫龍宮“柱以白壁，砌以青玉，……不可殫言”一段，文辭華豔，而描寫龍女回宮的場面(“俄而祥風慶雲……入於宮中”)，文辭尤為豔麗。

作品開頭寫龍公訴説不幸遭遇的情態，龍女“始楚而謝，終泣而對”，八個字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。龍女回宮，“自然蛾眉”云云，也以經濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和複雜心情。

句式上駢散結合，富於變化。駢句主要用於人物肖像神態的描寫和場景的鋪敍。抒發強烈的心靈感受。駢句的運用還增強語言的節奏感和音樂美。句式運用還服從於內容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰罷歸來與洞庭君的一段對話十分傳神。君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬”。“傷稼乎?”曰：“八百里。”“無情郎安在?”曰：“食之矣”。問得急促答得乾脆。問者專注、急切，答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上恰到好處。

富有藝術感染力的細節描寫

犠髡呱樸諉櫳慈宋鐗男は瘛@如龍女剛出場時，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經説明了她的悽楚心情，然而她並不感到絕望，而是在尋求援助;在被救回洞庭以後，生動地表現了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現本相時，是一條“長千餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖;待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細節都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善於描寫人物的語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時湧上心頭的緣故。又如洞庭君覽書後的“以袖掩面而泣”，表現了一位慈父憐愛女兒的深情，他所説的“不能鑑聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因於自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細節也具有極大的藝術感染力。

作者在柳毅和錢塘君身上寄託的理想

這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。故事中寫龍女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，這就暗示出龍女夫婦失和是由於婚姻不出於自由的選擇，而柳毅不肯在龍女叔父威逼下娶龍女，龍女不願違背“心誓”改嫁給由父母擇定的“濯錦小兒”，也都表明男女婚姻應該自主自願的意思。在柳毅身上，寄託着完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性愛慕的對象，女子理想的歸宿。在錢塘君的身上，寄託着徹底摧毀惡勢力的理想。

教學目標：

1、學習本文通過曲折的故事情節和生動的細節描寫來表現人物個性的寫作技巧。

2、學習傳奇通過幻想反映現實的特點，瞭解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。

教學重點：

分析人物個性和體現的思想

教學時間：

二課時

教學方法：

討論法

教學過程：

一、課前預習

利用工具書疏通文意。(具體內容見課文)

二、導入課文

介紹傳奇特點：唐傳奇是一種文言短篇小説，是在六朝志怪基礎上發展起來的，但兩者有很大的區別，對此魯迅曾有論述：小説亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敍述宛轉、文辭華豔，與六朗之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小説。胡應麟(《筆叢》36)雲，“變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小説以寄筆端”。其雲“作意”、雲“幻設”者，則即意識之創造矣。(《中國小説史略》第八篇)

唐傳奇構思精巧，情節曲折，結構完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小龍，救回龍女後，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴詞拒絕一節。柳毅回家後連娶兩妻皆亡，似與龍女無緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節，展開矛盾，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構思極巧妙，體現了“作意好奇”的特點。

唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富於表現力。這與作者不少是詩文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文和口語之長有關。如錢塘君救回龍女後，“洞庭君曰：‘所殺幾何?’曰：‘六十萬。’‘傷稼乎?’曰：‘八百里’。‘無情郎安在?’曰：‘食之矣’。”寥寥數語，盡顯錢塘君的性格。

三、解讀文本

(一)閲讀小説要緊緊抓住情節、人物、和背景三個要素。思考以下問題：

1、全文是以什麼為線索來展開故事情節的?

書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結果，組成了完整的故事。

2、情節曲折是傳奇的鮮明特點，請結合課文説説哪些方面體現了情節之奇?

柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。(具體見課文)

3、思考作者這樣構思情節有什麼作用?

以書信為線索，又能突出人物性格，龍女託書柳毅，説明龍女不屈服於命運，想方設法要跳出苦海，尋求幸福;柳毅傳書，表現了急人之難的俠膽義;錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現了正直剛烈的特點。

4、課文以後的情節是這樣的：

洞庭君感柳毅之德，設宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女於直感柳毅之恩。

部編版高中必修四《柳毅傳》教案 篇4

一條小毛蟲朝着太陽升起的方向緩慢地爬行着。它在路上遇到了一隻蝗蟲。蝗蟲問它：“你要到哪裏去?”小毛蟲一邊爬一邊回答：“我昨晚做了一個夢，夢見我在大山頂上看到了整個山谷。我喜歡夢中看到的情景，我決定將它變成現實。”蝗蟲很驚訝地説：“你燒糊塗了，還是腦子進水了?你怎麼可能到達那個地方?你只是一條小毛蟲耶!對你來説，一塊石頭就是高山，一個水坑就是大海，一根樹幹就是無法逾越的障礙。”但小毛蟲沒有理會蝗蟲的話。小毛蟲不停地挪動着小小的軀體。後來，蜘蛛、鼴鼠、青蛙和花朵都以同樣的口吻勸小毛蟲放棄這個打算，但小毛蟲始終堅持着向前爬行……終於，小毛蟲筋疲力盡。於是，它決定停下來休息，並用自己僅有的一點力氣建成一個休息的小窩——蛹。最後，小毛蟲“死”了。山谷裏，所有的動物都跑來瞻仰小毛蟲的遺體。那個蛹彷彿也變成了夢想者的紀念碑。一天，動物們再次聚集在這裏。突然，大家驚奇地看到，小毛蟲貝殼狀的蛹開始綻裂，一隻美麗的蝴蝶出現在他們面前，隨着輕風吹拂，飛到了大山頂上。重生的小毛蟲終於實現了自己的夢想。

這個美麗的故事，告訴我們一個人生哲理：

人活在世界上，不能沒有夢想;但要實現自己的夢想，就得付出艱辛的努力。所以，不必和別人比高低，更不必瞧不起自己。既然你是一個完整的生命，你就應該擁有生命的輝煌。但是，那輝煌不是別人給予的，而是自己創造的。

人們常説，有夢想才能有作為，有行動才能有成功。文學大師林語堂説：“夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實為止。”一個優秀的人不是被動地等待別人告訴自己應該做什麼，而是應該主動去了解自己要做什麼，並且認真地規劃，然後全力以赴地去完成。

部編版高中必修四《柳毅傳》教案 篇5

為搞好新學期的班級管理工作，現將這學期的班主任工作大體工作安排如下：

一、認真建立班級規章制度和班級考核制度，使學生自己規範自己的行為，把學校要求內化為本班學生自覺的行動。

本學期我擔任剛成立的美術特長班的班主任，學生分別來自9個班級，學習層次、學習能力、自我控制能力、學生之間還磨合等等都相對較差，尤其在學習態度上，需要長時間的引導，努力提高他們的自學能力，自信能力，讓他們保持積極的、昂揚向上的學習態度，建立了班級規章制度，力爭提高班級規章制度對學生的約束力和學生自覺遵守班級規章制度的習慣。

二、繼續做好促優轉差工作

對於優秀生了解他們存在的問題，既包括學習也包括生活，進一步提高他們的文化課成績、儘快地培養起他們對專業課的興趣並努力提高他們的專業課成績;對於差生多找他們他們談話，認真瞭解他們內心思想的變化，尋找思想上的閃光點和開展思想工作的突破口，鼓勵他們趕上去;特別是對貧困生，做好他們的思想工作，使他們丟掉包袱，輕裝前進，努力思想人生價值，不為眼前暫時的困難壓倒。

三、繼續樹立和培養學生的集體主義觀念和主人翁意識，心胸開闊，顧全大局，讓學生自覺地維護集體榮譽，樹立我班的良好形象，

四、建立新的班委會並指導班幹部開展工作，做好日常班級管理工作

班長要發揮班幹部、小組長、課代表的帶頭作用，積極配合學校、年級和班主任開展工作，杜絕各種違紀現象，堅持正義，公平合理，使我班保持健康向上的發展勢頭。

五、注意調動各個方面的教育因素

班主任力爭做到：不間斷與學生尤其是貧困生和差生及的家長的聯繫，進行溝通和交流，及時把握這些學生的思想動向;注意和各科任教教師交流和協調，聽取他們的意見和建議，準確把握班級的動向。

六、大力抓好學生的文化課的學習和專業課的學習

認真總結學習中的問題，組織優秀學生介紹自己的經驗，組織學生交流自己的學習方法，相互取長補短，力爭優化所有同學的學習方法。每次考試結束以後，及時組織學生自己進行自我分析，讓學生學會如何學習。

由於本班是零起點的美術特長班，學生基本沒有系統的繪畫基礎，對於美術的學習還存在一些疑慮和信心不足的心理，因此，在本學期最初階段一定要先穩住學生對美術特長學習的自信心，並和專業老師通力合作共同做好學生的思想工作，使學生儘快地投入到緊張有序的專業課學習之中去。

我相信，只要努力，加上全班同學的默契配合，我一定會把我班打造成全體班級中最出色的一個。