端午節習俗（通用31篇）

端午節習俗 篇1

端午節到了，街上賣粽葉的又多了起來，空氣中到處都飄着粽子的清香。在這個全民族的傳統節日裏，我們感受到的不僅是豐富的民俗文化，更是全國人民的愛國熱情。

端午節在每年的農曆五月初五，又稱端陽節、重五節。每逢端午節那天，都有很多的風俗：吃粽子、賽龍舟、插艾葉等等，而這一天也是我們全民族團圓的節日。每到那天奶奶總會買了好多的粽葉，用清水泡着，洗乾淨碼好，粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，用粽葉裹緊煮熟。到了晚上，一家人團聚在一起，吃着清香的粽子，那是一種多麼温暖的親情氣息。

相傳端午節的主要活動是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。這其中包含着一個動人的故事。據説，很久以前，愛國大詩人屈原為了堅持他的愛國主張卻被別人陷害，遭到流放，痛心疾首的他憂心如焚，在極度的失望和痛苦中懷抱石頭自盡於又急又寬的汨羅江中。聞訊而來的百姓，怕江裏的魚蝦把他的'屍體吃掉，便用葦葉包了許多味道鮮美的粽子扔進江裏，這樣魚就不會吃屈原的屍體了。龍舟競渡是人們為了競相撈救愛國詩人屈原而延續下來的。正好這天是農曆五月初五，善良的人們為了紀念屈原，把這天定為端午節，以示悼念。

千百年來，汨羅江邊，江水悠悠。正是屈原的這種大無畏的愛國主義精神激勵着我們的中華民族不斷奮勇前進，人們在每年的這天都對他寄託了無限的哀思。我們要從中獲得更多的精神力量來熱愛我們的祖國，建設我們的祖國。

端午節習俗 篇2

五月初五端午節是華夏民族最隆重的傳統節日之一，它融浪漫與現實，詩意與快樂為一體，深受人民的喜愛。

端午————一個詩人的傳説，據《史記》記載，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，於是遭讒去職，還被流放。後來，秦國攻破楚國京都，他心如刀割，便抱石投汩羅江，用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義篇章。

“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”每到端午節，家家户户熱熱鬧鬧，忙得不亦樂乎。而我最喜歡的就是包粽子了，我先學着媽媽的樣子將粽葉洗淨，然後取出三張粽葉，毛面相對，再在上面放入1/3的糯米，入蜜棗和少許葡萄乾，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想簡單的粽子根本難不倒聰明的我。可是當我把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的小孩子，接二連三的跳了出來，我急得像熱鍋上的螞蟻——————團團轉，幸好媽媽“出手相救”，替我“解了圍”————把一些糯米弄掉，我這才舒了一口氣，心裏一塊沉重的大石頭總算放了下來。經過了一些挫折，終於到了最後的步驟————扎棕繩，我把粽子捆了好幾圈，這才放心地交給了媽媽，不一會，粽子就煮熟了，一股清香鑽進我的鼻孔，再一品嚐，啊，粘甜有勁，回味無窮。

除了吃粽子這一風俗，小孩還要掛香囊。端午節小孩配香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥、外包以絲布，清香四溢，再以五色絲絃扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

科技在發達，時光在飛逝，但端午節的風俗不會改變，它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越旺盛……

端午節習俗 篇3

端午節是我國的傳統節日，每當這個時候，各家各户都包好了粽子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎麼樣，這首兒歌好聽吧。

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我説起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空説：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

我們九江過端午節的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了！

端午節習俗 篇4

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午食粽：

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺説：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

最後，方豪祝大家有一個快樂的端午節，祝大家端午節快樂!

端午節習俗 篇5

據歷史文獻記載，我國民間有吃粽子、劃龍船、喝雄黃酒、掛香袋、門上懸艾草等習俗。

這些節日習俗一直沿習至今。我們黃羊川鄉沒有大江大河，見不到划龍舟的場面，代之而起的則是聚眾郊遊，登山野炊等習俗。

吃粽子

粽子，又名角黍，簡稱粽子，最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。我們這裏因不生產稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家户户都用韭菜作餡，夾雜雞蛋、豬油等配料作成包子，或用菜油煎餅，夾上煮熟的大米和紅棗，作成卷膏，不同地方作法也不盡相同。

喝雄黃酒，舊時，每逢端午，人們相聚，大都要喝雄黃酒，以避毒蟲、蚊蠅叮咬。我們黃羊川鄉大都以一種經糧食發酵，配以佐料作成酒醅子。一進夏季人們為了避暑，家家户户都要作一些甜醅子喝起來又香又甜，沁人心脾。現在隨着人民生活質量的提高，也有不少人喝起了雄黃酒。

野外郊遊

人們在端午節這天，紛紛攜家外出，聚集到周圍的名山名川處，共同郊遊，聲勢頗為壯觀，屆時四周鄉鄰，或遠或近聚到一起舉辦大型的馬會，文藝匯演，集市貿易等活動這與南方的賽龍舟大體相近。生活富裕者，還會拉上整羊尋一處安逸地燒烤羊肉，使得香味回溢。

懸楊柳枝

黃羊川鄉楊樹成行，香草遍野，一到端午節，男女老少，身掛各式各樣用香草做的荷包等裝飾品，也有的在門框四周插上折來的楊樹枝或柳樹枝從避鬼神，驅逐瘴氣。

端午節習俗 篇6

端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家户户都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋裏煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏着紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家裏包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家户户身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來説一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水湧湧。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

端午節習俗 篇7

端午節是我國重要的傳統佳節之一，相傳這個節日是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。這一天有着許多的風俗習慣。

懸菖蒲艾葉。這天一清早，奶奶就將鄉下帶來的菖蒲艾葉掛到了門上。我很好奇，就問奶奶，奶奶告訴我，這是為了驅瘴，艾葉有藥用功能，驅蚊子、蒼蠅，淨化空氣。原來，端午節還有這些風俗呀!這下我知道了。

吃粽子和黃魚。到了中午，桌上突然多了幾樣在平時很少看見的東西——粽子、黃魚。我很奇怪地問奶奶：“今天又不是過年怎麼吃粽子了呀?”奶奶笑着説，“因為今天是端午節呀，所以要吃粽子和黃魚。據説這天人們把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能嚇跑魚蝦，裏面的米能餵飽魚蝦，它們就不會去吃屈原的屍體，這是人們對屈原的敬愛。”現在我才知道吃粽子還有這講究。

賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的風俗，坐在一邊的媽媽告訴我：“相傳當年屈原跳江以後，人們捨不得屈原，紛紛駕船竟相趕去救屈原，一會兒工夫就看不見了，後來，人們就用這種方式來紀念屈原。另外，人們還用五色的線纏繞香囊，有驅邪、保平安的美好願望。”

啊!端午節的風俗可真豐富呀，聽説，端午節的風俗已由湖北省為代表申請世界文化遺產，我真為我的祖國感到驕傲。

端午節習俗 篇8

世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節日是要灑雄黃酒的呢？世界上還有幾個節日是要在門前掛草藥，身上塗藥酒的呢？沒錯，的確，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。要説起來這端午節阿，還得從戰國時期詩人屈原説起。相傳在戰國時期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶着自己的憤憤不平，帶着他的高遠志向，一起永沉淚羅江底。屈原死後，人們為紀念他，為了使他的屍首不被魚蝦吞食，人們便做了粽子，來餵魚蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。這天，滿街都有一股粽葉的清香。要説這做粽子，先得把粽葉洗淨，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋裏散發出的誘人香味，不禁讓人口水“直流三千尺”盼着，想着早點煮熟。終於，冒着熱氣的粽子上來了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂融融。夾起一塊糯米，放入口中。啊！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣，但今天的粽子彷彿有股節日特有的，濃濃的氣息。吃完粽子，大人們便忙着去灑雄黃酒，據説可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿街都有一股酒味，有些大人還會用雄黃酒在孩子的額頭上寫個大大的“王”字，象徵生龍活虎、虎虎生威。灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完後，還要在孩子身上塗藥酒，可保以年不生瘡。塗藥酒也可使你百病不入，一生平安。轉眼間，這年的端午就要過完了，但是，端午給我留下的痕跡是永遠也抹不掉的，又開始期待來年的端午了。

端午節習俗 篇9

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到小朋友們説起這首兒歌，我們就知道端午節來了。每到端午節，家家户户都成了“粽子王國”。

每家每户都忙着包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀！除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們，愛國詩人屈原投江而死，往江裏扔粽子是讓魚蛟蝦蟹吃粽子吃飽了，不再去吃屈原的遺體；而賽龍舟是為了撈救屈原。大家一定很疑惑，為什麼端午節要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢？原來可以保平安呀！還有，為什麼要拿紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢？因為這五色編成的絲線稱為“長命縷”，戴在身上可以長命。

你應該沒想到，這個普普通通的傳統節日——端午節竟隱藏着這麼多有趣的風俗吧！

端午節習俗 篇10

農曆五月初五，是中華民族的傳統節日端午節。

端午節的習俗是吃粽子。現在條件好了，許多人家也不包粽子了。因為菜市場、超市門口擺滿了各具特色的粽子。有香甜可口的紅棗粽、鬆軟的豬肉粽、清香的赤豆粽……包裝精美，應有盡有。

我最愛吃的是紅棗粽。碧綠的蘆葉裏，裹着雪白的米團和瑪瑙般的紅棗，顏色鮮豔而美麗，使人一看就生愛慕之心。我喜歡它不僅是因為它顏色美麗，更重要的是它的味道好極了。剝開粽子，新鮮的蘆葉清香撲鼻而來，輕咬一口，清清的，涼涼的，別有一番滋味。

端午節的時候，每家的門上都掛上了菖蒲做的寶劍和噴灑雄黃酒，聽説這樣可以避邪。

一年中有許多的節日，而我最喜歡的是清香的端午節。

端午節習俗 篇11

端午節的習俗大致有吃粽子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回孃家)，採百草、插艾蒲、系五彩線……各地往往不一。

“端陽節碌忙人，剝粽蘸糖當早茶。莧菜落油和片粉，面築搗蒜拌黃瓜”。每當端午來臨人們便芬芬包粽子，賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線，這便是我們鄖縣人民的風俗。

包粽子

包粽子嘍，包粽子嘍，我興奮的叫着，可老媽不讓我包，氣也，氣也。就憑着我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽説的無言以對了。(不是吹的)老媽讓包了，我又不會包，又想放棄，莫不包上一兩個怎能體現端午日的氣氛呢?恆心突起堅持要包上一兩個，左手拿着一片竹葉，右手拿起大勺，怎麼包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“Mygod，真簡單，偶會了”。再次拿到竹葉感到輕輕摺疊成一個三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹葉中，再放上棗、花生、葡萄乾，包好用線紮好放入鍋裏渚一渚，經過一夜的沸騰，一個個香噴噴的大粽子便出現在眼前，一聞，哇，真香，“口水直流三千尺，不及粽子讓我吃”。好詩，好詩，我在心中暗的想着，莫不嘗上一兩個大粽子怎麼對得起我的勞動成果。嗯，好吃。

賽龍舟

“賽龍舟，嘿咻……”聽那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長可坐12至18個槳水，一個帶頭的，一個鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨着鼓聲緩促為節拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟着喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀眾，可想而知吶喊助威聲音有多大。

由於時間關係我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。

你把你們的端午日也告訴了吧，就這麼定了，OK!

端午節習俗 篇12

説到端午節，大家一定都知道。端午節有許多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有許多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

説到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴裏又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

我聽家長説，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息後，划船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的屍體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。

後來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的風俗延續到今天。

端午節習俗 篇13

一年之中，我最期盼的就要屬家鄉的端午節了!它在每年5月初5等着我們呢!

每到端午節，不得不提的應當算吃粽子了吧!粽子，又叫角黍，筒粽。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個跑到包廂，服務員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜着豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個就咬，哇!人間美味呀!不一會兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。

從酒店回家後，我迫不及待地打開電視，正是現場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿着節日盛裝，屋頂上彩旗飄揚。只聽“砰，砰，砰”，三發信號彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長着龍鬚，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水!“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞着兩岸的巖石，發出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲囉打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，最終，一條“小白龍”逐漸脱穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。

我家鄉的端午節有意思吧!期望你來到我的家鄉來作客!

端午節習俗 篇14

一年一度的端午節又到了，端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的奶奶。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。

我也想親手嘗試一下包粽子的樂趣，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。早上當我趕到奶奶家的時候，奶奶已經準備好包粽葉的東西，有粽葉、有糯米、餡料、還有一些扎粽子的線。糯米雪白雪白的，像白雪一般。我學着奶奶的樣貌，拿起幾片粽葉把它們按順序排好，再把這些葉子折成一個蛋筒型。我放了許多糯米，這時奶奶説：“你放的太多了，蜜棗往哪裏放呢?”我連忙倒回一些米，然後選了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進去。奶奶又説：“你還能夠放一些紅豆呀。”我一想，這可是最好吃的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進去，然後開始包粽子了，可是這時我才發現，我放的米和紅豆太多了，根本包不起來，灑了很多。我都有點灰心喪氣了，這時奶奶安慰我説：“不要放棄，倒掉一些米和紅豆，再試試你就會成功。”在奶奶的幫組下，我的第一個粽子最終包好了。我再接再厲，又接二連三的包了幾個粽子。雖然，這些粽子不像奶奶的包的那麼精美，可是我心裏還是很喜歡。你瞧，有的像肥肥的小豬，有的像瘦瘦的猴子，有的像圓鼓鼓的青蛙，大小不一，簡直就是一個動物粽子展覽嘛。

粽子包好了，有紅豆蜜棗粽、有豆沙粽、有蛋黃粽、還有豬肉粽。奶奶把它們放入鍋中煮。不一會兒，清香、誘人的粽子香味從鍋裏飄出來，我不停地咽口水，心裏想：粽子煮好以後，我是先吃那個小肥豬?還是那個小瘦猴呢?我想來想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動成果送給爺爺奶奶爸爸媽媽吃，讓他們體會一下我的孝心。雖然，粽子不好看，可是他們必須會吃在嘴裏，甜在心裏。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情景。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是異常的漫長，看到熱氣騰騰的粽子最終從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就能夠看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包粽子，品嚐到自我勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

今天是農曆五月初五，一年一度的端午節到了，我和媽媽冒着細細的雨絲去姥姥家過節。

來到姥姥家門口看到門前插着一些翠綠的植物，我的心裏冒出一個大問號，這是什麼?為什麼要掛在大門口?我忙問姥姥，姥姥笑吟吟的説：“這是艾蒿，在端午節天亮前插在門窗上可以驅蚊殺菌，還可以辟邪驅鬼。”接着，姥姥給我和妹妹系五彩線，戴香包，她説;‘小孩子帶上這兩樣東西可以避開蛇蠍毒蟲的傷害，保平安。過了一會兒，姥姥開始準備包粽子的材料。她先把洗乾淨的粽葉放進鍋裏煮十多分鐘，這樣可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時候才不會破。然後把糯米淘洗乾淨浸泡五六個小時。一切準備完畢後，開始包粽子了。姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和花生，兩食指向中間護攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間摺疊在卷，用線纏緊，一個圓嘟嘟的粽子就包好了。等到所有的粽子包好後放進鍋中，煮上兩個小時，把火關小，用文火再煮兩個小時，再把火關住燜上兩個小時就可以吃了。

吃着香甜的粽子，姥姥又給我們講起端午節的來歷，原來是為了紀念歷史上偉大的詩人屈原的一種傳統方式。屈原是戰國時代的楚國人，他為人正直，憂國憂民，一心致力於國家的變法圖強，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱情的屈原最終在悲憤絕望中於五月初五投汨羅江而死。屈原投江後，老百姓為了防止魚蝦啄食他的屍體，駕着龍舟把粽子扔下江趕走魚蝦。從此以後每到端午節人們為了紀念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習俗。我一邊吃着粽子，一邊聽姥姥講故事，感覺到生活是多麼美好啊!

端午節習俗 篇15

Over the years, the story of Qu’s demise transformed into the traditions of racing dragon boats and eating zongzi – a kind of rice wrapped in bamboo leaves. The races have certainly captured the imagination of people from all over the world. Every spring there are nearly 60 dragon boat races held outside of China in cities from Vancouver to Sydney, from Gdańsk, Poland to Cape Town, South Africa. Canada alone has nearly 50 dragon boat teams and Germany has nearly 30.

多年以後，屈原逝世的故事逐漸演變成賽龍舟和吃粽子(一種包在竹葉中的米食)的傳統。這些競賽顯然激起了世界各地人們的想像，每年春天有將近60場龍舟賽在中國境外的城市舉辦，從温哥華到悉尼，從波蘭的格但斯克到南非的開普敦。單單字加拿大就有將近50支龍舟隊伍，德國則有近30個。

端午節習俗 篇16

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺説：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

端午節習俗 篇17

説起端午節，大家一定很熟悉吧!端午節是我國傳統節日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟。

粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡採用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。

《浣溪沙》這首詩是宋朝詩人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年》

看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關於端午節的知識啊!希望大家過一個愉快的端午節!

端午節習俗 篇18

端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原提出了一個能夠富國強民的好主意，但由於當時社會的腐敗他的策略不但沒有被國王採納，反而被攻擊排擠最終逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不願委曲求全，看破紅塵，跳進了汨羅河以死捍衞正義。當地的漁夫明白此事後十分痛心，划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅河餵魚以保全屈原的屍首。之後，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸構成一種儀式。以後每年的農曆五月初五為端午節，人們吃粽子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。我們全家人都十分敬佩屈原的人品和才智。所以，我們家每年都很重視端午節，必須要包粽子以此紀念屈原。

端午節的習俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常説：“用蘆葦的葉包的粽子最香。”所以，每年端午節媽媽都用蘆葦葉來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦葉子放在温水裏泡一泡，把準備好的糯米和棗，花生分別洗完後伴在一齊。等蘆葦葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一粒棗，之後在裏面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好後再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結實，像一個個包袱，又像一個個秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就能夠吃了!媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時一口氣竟能吃上好幾個然後腆着大肚子那憨態惹人笑。

過端午節除了吃粽子，還要賽龍舟喲!

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握着船槳動作協調、齊心協力地奮力向前划着。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲着鼓，“加油，加油!”場外的拉拉隊，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了幹勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都十分壯觀。

端午節吃粽子，賽龍舟不可是中華民族的傳統習俗，並且傳承着中國的傳統文化。

端午節習俗 篇19

今天是農曆五月初五，也就是端午節，下面，告訴你們我家是怎麼過端午節的吧。

到每年的五月五日，家家户户都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病等活動。這種習俗是經過20__多年的演化而形成的。五月初五作為端午節的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人們划着小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的屍體，他們就把竹筒裏的米撒在水裏。他們認為魚兒吃飽就不會去吃屈原的屍體。後來這種活動不斷演化，到現在就成粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成一種風俗。

今年的端午，我們家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節的到來，啊！終於到端午啦！我們家端上一盤盤好菜，把粽子端出來。下面要做什麼呢？當然是開吃啦！你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

我家的端午節就是這樣的，你家的呢？

端午節習俗 篇20

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，遊百病，配香囊，備牲醴。

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛

端午節習俗 篇21

舊時划龍舟要奪“龍標”

南昌自古就是水都，贛江、撫河水系發達，在舊時，每年的端午節當日，都要舉辦大型龍舟比賽。當日，萬人匯聚在南昌南郊的施家窯附近(現在象湖的位置)，舉行聲勢浩大的龍舟奪標賽。施家窯附近地處贛江與撫河匯合處，河面遼闊，浩瀚無垠。岸上曠地高寬，可容萬餘人俯覽全景。老南昌口中至今還有“到施家窯看龍船去”的口頭禪。

參賽的龍船是由附近各村組織，預先商定好各龍舟分別漆成不同的顏色，龍頭龍尾皆用木雕刻成，並塗上彩漆。比賽前，組織者會焚香祭江，各船也殺雄雞，將雞血灑在龍頭上。彩炮一響，龍舟齊發，鑼鼓喧天，劃手們奮臂飛漿，追波劈浪，起落一致，蔚為壯觀。岸上的觀眾齊聲吶喊助陣，羣情起伏，熱鬧非凡。

舊時的龍舟賽不僅要比速度，還有一個項目就是奪鐵“龍標”。梅聯華説，比賽時，當各龍舟快到終點時，終點處的投標船會將繫有紅繩的鐵“龍標”投入水中，各龍船上一名水性最好的人，在龍舟到達終點的同時跳入江中尋找

鐵“龍標”，最後，以龍舟的速度和取得鐵“龍標”的綜合成績，來決定名次。

端午掛個香囊能驅邪

南昌的端午風俗中，主要有吃“五子”、喝雄黃酒、纏七色線、懸艾葉菖蒲，以及掛香囊和蛋袋等特色風俗。

端午節當日早餐，是一年中最特殊最豐盛的，大人小孩都要吃“五子”，即粽子、蒜子、雞子(蛋)、口子(藠頭)、包子。中餐一般喜歡吃鵝湯下麪，晚餐才是節飯。此外，早起還要喝一杯雄黃酒，以避毒祛瘟。成年人喝雄黃酒時，還要蘸着雄黃在小孩的額頭上寫個“王”字，叫做“畫王老虎”，耳朵、鼻子等處也要抹上雄黃酒，達到鎮百怪、避蟲毒的目的。

端午節當日，除了家家户户懸艾葉和菖蒲外，南昌民俗中還要給兒童纏七色線，七歲以下的男孩戴符，女孩戴石榴花，祈願避毒蟲得安康。此外，南昌傳統的端午民俗中，還要給孩子掛蛋袋，小孩則以碰雞蛋為樂事。

一些民俗正在逐步遠離我們的生活，但他希望能得以傳承，如端午節戴香囊，不僅傳承了手工藝美術的精美，而且具有辟邪驅蚊之功效。一般香囊裏面塞了中藥，掛在孩童胸前或是懸在牀帳上，可起到辟邪驅蚊蟲、新空氣的作用。老人一般喜歡戴梅花、荷花、雙蓮並蒂等紋飾的，象徵着萬事如意、夫妻恩愛。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹等，喻示平安健康成長。但香囊並不適宜所有人佩戴，如孕婦、具有過敏體質的人一定要慎用。

端午節習俗 篇22

農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家户户都會包粽子，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉、豆沙、慄蓉、棗泥;鹹的呢，，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆等材料。包好的粽子放在一個鍋裏煮，，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，，清香四溢，瀰漫整個廚房……解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏着紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩個粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家裏包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。

其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午那天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。端午節啊，你給了我多少故鄉的喜悦和歡樂啊!端午粽飄香，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神的一種欽佩、讚頌。

吃着正宗的家鄉粽子，心裏頭別有一番滋味。

端午節習俗 篇23

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長歎一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

早在很久以前，人們就不進行向河裏投粽子這種浪費的事情了，現在的端午演變成了一家團圓，享受美味的節日。南方人吃肉粽，在乳白的糯米糰裏放上一顆肥膩的肉塊，我不怎麼喜歡這種肉粽的口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了粽子原有的滋味。

我家鄉的甜粽味道非常清香，不加修飾，更容易品出屈原澄澈真實的想法。晾乾的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾媽媽還會向其中塞入一顆甜棗，摺疊成錐體，綁上纖細的葦杆，載入鋥亮的瓷盤，看着鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤，大片的濃綠被這波濤淹沒，媽媽又拿起灶台上的鍋蓋，輕輕釦下，叫他接受洗禮，散發香氣。

苦痛熾熱的煎熬總是漫長的，待火光熄滅方才發現，葦杆不知何時變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食慾。撈入盤中，鬆開棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。

放在盤中託在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌几面，面前擺上載着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就着白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，彷彿回到古時田園的小家，食物簡潔卻真情四溢，總覺得這就是屈原先生嚮往的生活。滿嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。

縱使時間老去，年代老去，我們老去，但有一樣東西永世繁盛，那就是祖國傳統的節日，先人的願望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會改變。

端午節習俗 篇24

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説;吳越民族圖騰祭説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。傳説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。

端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脱災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衞生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨着社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。

端午節習俗 篇25

前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。

今天，從補習班回家，一個人底着頭，漫不經心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這裏前一陣子應該是一個小水凼。(端午過後的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼裏。算是一種習俗吧!)這才突然反應過來。端午節已經過去很久了。望着地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。

我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那麼無邪，那時的日子那麼温暖。

那時，在端午節的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體温，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽着奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然後她會用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那麼温暖，卻那麼粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什麼不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經歷無數風雨坎坷的見證。繫好後，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的傑作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風對嫩柳的撫弄;秋日裏月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。

至今，那種感覺依舊十分真切。彷彿還能感覺到奶奶的體温和目光。

端午節習俗 篇26

我的家鄉在江蘇南通，這是一個富饒的魚米之鄉，而端午節，是我們家過的最重要的傳統節日，每逢節日，我們家裏都緊鑼密鼓地準備着。

在端午節的前兩個星期，我的外婆就開始包粽子了，有肉粽子、赤豆粽子、紅棗粽子、蟹黃粽子等，因為我最喜歡吃白米粽子，所以外婆包了很多白米粽子。每當我在端午前夕到外婆家時，都能看到外婆包粽子的身影，外婆用她靈巧的手，包出了一個個有稜有角的粽子。等到了端午節那天，外婆總是拿出熱騰騰的白米粽子給我，讓我吃得滿嘴清香、念念不忘。

端午節那天，最重要的就是看賽龍舟了！那一天，原本寧靜平和的濠河變得人聲鼎沸，岸邊擠滿了人，我和媽媽也趕到了濠河邊，一睹龍舟的風采。傳説賽龍舟這個習俗是因為屈原投江而來的，所以人們一直銘記着他。

上午九點，龍舟大賽正式開始！隨着裁判的一聲令下，鼓聲震耳欲聾，所有的龍舟選手一齊用力划槳，頓時，水花四濺，喊聲此起彼伏，岸上的人也十分激動，紛紛大聲吼道：“加油！加油！”沒過多久，一支龍舟隊就以到達終點，岸上的人歡呼着，划龍舟的選手也用力拍打着水面，來表達自己的激動之情。來了！來了！我期盼的江蘇隊終於來了！他們劃的是1000米的長度。裁判哨聲一響，江蘇隊就像一支利箭衝向終點，水面像剛剛被刀劃了一下，傷口難以癒合。幾十秒後，江蘇隊就大幅度領先其他選手，我激動得吶喊着，嗓子早已變得沙啞。最後，江蘇隊一舉奪魁，奪下了冠軍，我為他們引以為豪！

端午，早已不是一種節日，一種習俗，其實啊，端午的這種精神早已深入我的心中。就像那熱氣騰騰剛出來的粽子一樣，那種撲鼻的香氣，早早便沁入心田，縈繞在口耳之間，代代相承了。

端午節習俗 篇27

端午節是我國一年一度的節日，端午節是我們兒童開心的節日，因為可以放三天假，可以盡情玩耍。快要考試了，正好可以好好放鬆放鬆。

這個端午節我決定和我姑姑、表妹一起去表妹奶奶家玩。姑姑約定一起第二天早上5點半在聖埠停車場集合。

早上五點一刻多，我睜開眼睛，下牀去刷牙洗臉，看見爸爸躺在沙發上，正準備等我收拾好，走呢!我連忙刷完牙洗臉。穿好衣服，叫爸爸送我去聖埠停車場去。姑姑早在停車場，等我了。

姑姑開着小車帶我們去表妹奶奶家。一路上，我們四處觀看風景，到處花花草草，呼吸一口新鮮的空氣。

過了快兩個小時，我們終於到達表妹奶奶家。我們四處張望，到處都是新奇，我們開心極了。一起聊天，姑姑説：“我們去摘毛豆，摘蔬菜。”“好。”我們異口同聲，我們每人拿着一個籃子，我們來到菜園，我們嫌太多了。沒去，再上面草坪等她們，我們看到草坪上有一隻白白的流浪狗，我們走過去，小心翼翼地撫摸它。我們漸漸不怕了，我們看它好像餓了。我表妹彎腰下去摘了3個毛豆給它吃，一下全吃完了。我們問姑姑拿不能養。姑姑説：“可以放鄉下養。”“耶，太棒了!”我們開心地叫道。我們看見旁邊有一個老奶奶在池塘邊洗衣，她説：“這裏有魚。”我們求她幫我抓一些……

吃完午飯，我們便坐車回去了。

端午節習俗 篇28

香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨風而來了。 端午節有一千多年的歷史了，傳説是為了紀念大詩人屈原的。春秋戰國時期，楚國有位的大臣，名叫屈原。他不僅詩詞寫得好，還有相當的謀略；既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身於楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，他主張改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的x賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且進讒言使懷王疏遠了屈原。

結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到x害，並一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農曆五月除五投汨羅江自盡。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等…… 端午節還有許多別名，有：浴蘭節、女兒節、五五節、端陽節等等……

我非常喜歡端午節，因為這其中寓含着很豐富的意義。

端午節習俗 篇29

五月的空氣中瀰漫着淡淡的清香，端午節在這個艾葉飄香的時節悄然來臨。

清晨，剛睜開朦朧的睡眼，就隱約聽到餐廳裏傳來家人談話的聲音。母親把早餐端到桌子上，問道：“我們為什麼要過端午節呢?”“我知道。”妹妹略帶自豪地説：“是為了紀念屈!”母親笑道，説：“恩。”説着便剝了一個大大的粽子給妹妹。妹妹欣喜地接過去，高興的吃起來，沉浸在節日的喜悦中。

連小孩子都知道是為了紀念屈原---這個憂國憂民、氣節如鋼的詩人!家鄉的端午，記憶中，很多風俗都和外地一樣，然而也是因為端午有着它獨特的習俗，才會使人難以忘懷。

粽子

吃粽子的端午節來臨了，雖然沒有春節那喜慶的氛圍，沒有元宵節的熱鬧非凡，但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然，端午節少不了吃粽子。母親前幾天就開始準備了，將清香的粽葉浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再預備一些花生、紅豆。這一天，家家户户都要吃粽子，最常見的形狀就是“寶塔式”的粽子，尖尖的頂，底部呈三角形，還有“方棕式”的粽子，四個角，樣式較小巧玲瓏。解開繩子，輕輕撥開粽葉，一股糯米的香味兒撲鼻而來。還有的粽子裏面夾雜着花生、紅豆、綠豆，更有蜜棗夾雜在中間，吃起來，一樣是很香、很甜的。

艾葉、香袋

記憶中，端午節這一天，除了吃粽子以外，還要在家裏擺放艾草，早市上，到處都有賣艾草的，每有行人路過於此，便都會停留下來，買上幾束回去，艾草還有可驅除蚊蟲的作用呢。行走在街道上，滿眼都是買香袋的。那貨架上掛滿了各式各樣的香袋，有的一綹紅，有的都是黃色的，樣式也應有盡有，有香包式的、有鎖形式的，都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上，會繫上幾條彩色的繩子，那是用五色的彩繩編制的繩子，樣式齊全，深受孩子們的喜愛。

端午節的習俗還有很多，它們反映了中華民族傳統的節日特有的民俗，有着深厚的文化魅力，我們應當傳承與弘揚節日民俗。艾葉飄香，香滿堂，家鄉的節日永遠都是那麼親切與和諧，使人難以忘懷!

端午節習俗 篇30

我國有許多傳統節日，有喜慶的春節、有祭奠親人的清明節、有團團圓圓的中秋節……我最喜歡熱熱鬧鬧的端午節了。

端午節的由來還有一個故事呢!很久以前，有個楚國人叫屈原，他由於政見不合被驅逐到偏遠地方去。可是，屈原是一個愛國的人，他報國無門，又不忍見自己的國家被欺負，就跳江自殺了。當地的楚國人知道屈原死了，就乘船下江尋找屈原的屍體，還將食物扔進江裏，好讓江中的魚鼈吃飽，不要吃掉屈原的軀體。從那以後，人們為了紀念屈原，每年的五月初五汨羅江上，都要舉行一次賽龍舟比賽，人們還要包棕子、吃棕子。

每逢端午節，我家也要吃棕子，奶奶會包一些形狀各異的棕子。有方的、有長的……其中有一種棕子很小巧玲瓏，它的形狀就像一個個尖尖的冰淇淋，我一口就能吃下一個。棕子的品味也有很多種：有豆沙的、有蜜棗的、有紅豆的，還有鹹肉餡的。我最喜歡鹹肉餡的，剝開綠綠的棕葉，鹹鹹的肉香撲鼻而來，一個褐色的肉棕一會兒就被我“解決”了。那一塊塊小小的鹹肉使我百吃不厭，回味無窮。

端午節，有美味的棕子，也有感人的故事，我怎麼不喜歡呢?

端午節習俗 篇31

咦，為什麼河岸站滿了人?哦，原來今天已經是一年一度的賽龍舟比賽!

伴着朝陽，隨着清風，新的一天開始了，只見湛藍的天空下，碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，運動員們個個精神抖擻，信心滿滿，彷彿勝利在握。而河岸上的觀眾彷彿比參賽選手還要緊張，個個屏息得凝望着。

隨着裁判員的一聲令下，齊頭併發的龍舟突然間像離弦的箭一樣，非一般的向前衝去，河岸上的觀眾哦整齊的喊着：“加油，努力!加油努力!”而龍舟上的36人，掌駝、敲鑼、打鼓，剩下的全市划槳人員，他們划槳整齊而迅速，不出絲毫的差錯，敲鑼打鼓的清脆而有力。隨着鑼聲、鼓聲，運動員們也拼命地喊着：“一二，一二!”他們的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力氣，使出了吃奶的勁，拼命追趕着。它使你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強盛。尾隨在後面的龍舟，不緊不慢地跟隨着，我看着就替他們着急，多想跳進船上拉他們一把。剎那間，鑼聲、鼓聲、划槳聲匯成了一收激昂雄渾的曲子。

賽龍舟終於結束了，勝利的選手們歡呼雀躍，而成績不太理想的隊伍依然充滿着恬靜的笑容，下次繼續努力。

看到這個場面，我不禁想起了愛國詩人屈原，我們生活在幸福的時代裏，更應該珍惜眼前的一切，也要向屈原學習。讓我們向屈原致敬吧!