勇於自我革命思想宣傳範文精選五篇

【導語】：做好新時代“三農”工作，解決好“三農”問題，是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的關鍵和難點。今天小編為大家帶來的是關於勇於自我革命的思想宣傳。希望對大家有所幫助!

【勇於自我革命思想宣傳】一

黨的十九大報告指出，革命理想高於天。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨團結統一的思想基礎。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊樑，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

1.我們黨始終保持自我革命精神

作為馬克思主義政黨，黨的革命性是無產階級實現自身解放和解放全人類的根本特徵和屬性。馬克思、恩格斯在《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》中就寫道無產階級政黨要“不間斷地進行革命”。馬克思、恩格斯進一步指出，革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能推翻統治階級，而且還因為推翻統治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯髒的東西，才能成為社會的新基礎。

黨的xx大以來，以xxx同志為核心的黨中央，根據黨的歷史經驗，結合當下面臨的實際情況，重新思考馬克思主義政黨建設中的這一根本問題，對黨的革命性做出了新的論述。20xx年2月，xxxxx在省部級主要領導幹部學習貫徹xx屆六中全會精神專題研討班開班式上指出，勇於自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。

回望歷史，我們黨之所以能夠在與各種政治力量的反覆較量中脱穎而出，能夠始終走在時代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨，根本原因在於我們黨始終保持了自我革命精神，一次次拿起“手術刀”革除自身的“病症”。

xxxxx還指出，要興黨強黨，就必須以勇於自我革命精神打造和錘鍊自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中實現自身跨越，才能不斷給黨和人民事業注入生機活力。十九大報告進一步指出，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇於自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。

2.新時代黨的革命性的新內涵

馬克思主義政黨所面對的，不是要不要堅持革命性的問題，而是如何根據無產階級面臨的時代變化和歷史任務，正確理解和把握革命性的問題。無產階級政黨革命性隨着時代和黨的歷史任務的變化，有不同要求和表現形式。那種將黨的革命性與黨的執政和社會主義市場經濟體制相對立的觀點，其實是將黨的革命性簡單等同於階級鬥爭的體現。

對馬克思主義政黨和無產階級來説，雖然通過階級鬥爭建立無產階級專政的國家政權，是實現自身解放重要的歷史任務，但這只是為自身的社會解放創造歷史前提和條件。當無產階級政黨牢固確立起對無產階級專政的國家政權的領導權後，無產階級完全可以通過國家社會公共職能建立起無階級社會，來實現自身和人民大眾的社會解放。

因此，對於無產階級執政黨來説，階級鬥爭已不再是其主要歷史任務，但這並不意味着無產階級執政黨不再需要革命性，因為社會解放的歷史任務依然需要革命性。在某種意義上講，社會解放所需要的革命性與革命時代相比不是減弱了而是更強了，因為這種革命性主要從革命時代的階級鬥爭轉變成了自我革命。

在建設新時代中國特色社會主義的征程中，黨自我革命具有特定的內涵。對於執政黨來説，自我革命要克服執政後存在的脱離人民羣眾所導致的官僚主義;更重要的是無產階級所建立的社會主義社會是新社會，需要無產階級帶領人民羣眾積極行動，而不能墨守成規、消極不為，這意味着無產階級執政黨首先要具備開拓創新、幹事創業的革命精神。

新時代中國特色社會主義建設更加需要堅持黨的革命性。黨的十九大報告指出的“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，正是黨的革命性的具體體現和內在要求。

無產階級只有不斷革命，才能實現解放自己、最終解放全人類的歷史使命。黨的革命性始終伴隨着黨的使命和事業，不會隨時代和歷史任務的變化而削弱和消失。在很大程度上，黨的歷史和黨的建設都是圍繞黨的革命性而展開的。

3.黨的革命性是新時代發展的動力

正確理解和把握黨的革命性內涵，不僅事關黨的建設目標的實現，而且事關如何正確對待黨的羣眾路線的創新與發展。新時代革命性內涵還決定着中國特色社會主義建設的方向和動力。

黨的革命性正是我們黨不變的初心。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產黨成立之初，就把實現共產主義作為自己的歷史使命。正是基於這一歷史使命，黨章明確規定黨沒有自己特殊的利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨無論是革命還是執政，其領導目標都不是為了擁有國家權力，追求自身利益。黨的性質決定了黨員領導幹部在任何時代都不能把追求權力和自身利益作為行為的動機。

黨的革命性與黨的革命精神是內在一致的，即使在社會主義市場經濟環境中，黨的革命精神也具有旺盛的生命力。那種認為在市場經濟環境中黨的革命精神和優良傳統作風不再適用的觀點，其實是從根本上損害和否定黨的性質。黨的革命精神還決定着黨的政治文化和健康的政治生活，要求弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做兩面人。如果沒有黨的革命性，黨內健康的政治生活和政治文化就失去了基礎。

建設新時代中國特色社會主義，堅持黨的革命性，重新強調黨的革命精神，正確把握黨的革命性在新時代的科學內涵，對於統籌推進“五位一體”總體佈局、協調推進“四個全面”戰略佈局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協調各方都至關重要。

【勇於自我革命思想宣傳】二

黨的十九大報告提出大力實施鄉村振興戰略，描繪了“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的美麗藍圖，開啟了新時代農村改革發展的新徵程。辦好農村的事情，實現新時代鄉村振興，關鍵在黨，關鍵在黨建引領。當前，只有以提升組織力為重點，打造黨建引領鄉村振興的動力引擎，才能確保鄉村振興戰略真正在農村落地生根，把鄉村振興的美麗藍圖變成新時代農村改革發展的現實圖景。

1.確保黨對新時代鄉村振興的堅強領導

黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。堅持黨的領導，是實現新時代鄉村振興的根本保障。實現新時代鄉村振興，必須增強各級黨組織的政治領導力，着力發揮黨的政治優勢，把黨的全面領導落實到鄉村振興戰略的實施中，切實把黨實現鄉村振興的主張變成全體黨員幹部和羣眾推動實現鄉村振興的實際行動。

黨管農村工作是我們黨的一個優良傳統。確保黨對新時代鄉村振興的堅強領導，最根本的就是要堅持黨管農村的原則。新時代堅持黨管農村原則，就要把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重，把實現鄉村振興作為全黨的共同意志、共同行動，堅持農業農村優先發展，在幹部配備上優先考慮，在要素配置上優先滿足，在資金投入上優先保障，在公共服務上優先安排，加快推進鄉村治理體系和治理能力現代化，加快推進農業農村現代化，走中國特色社會主義鄉村振興道路，確保讓農業成為有奔頭的產業，讓農民成為有吸引力的職業，讓農村成為安居樂業的美麗家園。

完善黨的農村工作領導體制機制。要完善黨領導農村工作體制機制，就必須健全黨委統一領導、政府負責、黨委農村工作部門統籌協調的農村工作領導體制，確保《鄉村振興戰略規劃(20xx-20xx年)》落實到位。必須建立實施鄉村振興戰略領導責任制，確保黨政一把手是第一責任人，五級書記抓鄉村振興。各級黨委和政府要真正把實施鄉村振興戰略擺在優先位置，堅持工業農業一起抓、城市農村一起抓，把農業農村優先發展原則體現到各個方面。各部門要按照職責，加強工作指導，強化資源要素支持和制度供給，做好協同配合，形成鄉村振興工作合力。

農村基層黨組織是宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員羣眾、推動改革發展的堅強戰鬥堡壘。確保黨對新時代鄉村振興的堅強領導，就必須發揮農村基層黨組織領導作用，使農村基層黨組織切實擔負起鄉村振興宣傳者、貫徹者、領導者、動員者、推動者的作用，確保黨的意志、黨的聲音、黨的要求及時到達基層一線，轉化為黨員、羣眾的行動和力量。

2.鍛造新時代鄉村振興的組織力量

黨的力量來自組織，組織能使力量倍增。實現新時代鄉村振興，必須提升黨的組織覆蓋力，推動黨的組織有效嵌入農村各類社會基層組織，使黨的工作有效覆蓋農村社會各類羣體，把農村基層黨組織的組織優勢、組織功能、組織力量充分發揮出來，把廣大農村基層黨員和領導幹部的思想、行動、力量和智慧凝聚起來，齊心協力投身鄉村振興。

確保有效覆蓋是鍛造新時代農村黨組織力量的前提。要按照“黨員走到哪裏，黨組織就建設到哪裏”的原則，不斷擴大農村基層黨建工作的覆蓋面，把黨的組織機構延伸到各個領域、各個行業，進一步加大黨組織和黨的工作在農村各個層面的覆蓋密度，形成條塊結合、覆蓋各方的基層黨建工作新格局，切實做到哪裏有羣眾哪裏就有黨的工作，哪裏有黨員哪裏就有黨的組織，哪裏有黨的組織哪裏就有黨組織作用的充分發揮。要按照有利於加強黨的領導、有利於開展黨的組織生活、有利於黨員教育管理監督、有利於密切聯繫羣眾的原則，將支部建在產業鏈上或是專業協會中，也可在農業企業、農民專業合作社、農業社會化服務組織等中建立黨組織。

提升黨建質量是鍛造新時代農村黨組織力量的關鍵。針對部分農村基層黨組織軟弱渙散的問題，要認真落實基層黨建工作責任制，持續做、反覆抓，真正把每一個基層黨組織建設成為教育黨員的學校、團結羣眾的核心、攻堅克難的堡壘。要嚴肅黨組織生活，把黨的組織生活作為查找和解決問題的重要途徑，落實“三會一課”、組織生活會、民主評議黨員等基本制度，增強組織生活的政治性、時代性、原則性、戰鬥性。要按照擴大黨員參與面、提高實效性的原則，不斷創新適合時代要求和體現農村特色的基層黨組織活動方式，使黨組織活動更好地融入中心工作、融入黨員需求、融入羣眾關切，構建同心同德推進鄉村振興的良好氛圍。

有效發揮農村黨員幹部隊伍作用是鍛造新時代農村黨組織力量的重要目標。要實施農村帶頭人隊伍整體優化提升行動，選優配強基層黨組織書記，注重從農村致富能手、大中專畢業生、返鄉創業者、轉業退伍軍人等羣體中發現、培養優秀人才，把真正想幹事、能幹事、幹成事的優秀黨員選拔到基層黨組織帶頭人崗位上來。通過建立健全相關管理、關愛、監督、考核激勵機制，充分調動農村黨組織帶頭人幹事創業激情，使其成為羣眾的“主心骨”和“貼心人”，帶領羣眾齊心協力、共同奮鬥。要積極搭建平台，廣泛開展黨員設崗定責、依崗承諾等活動，積極引導廣大黨員切實發揮好先鋒模範作用，通過他們走前頭、作表率，帶着羣眾幹、做給羣眾看，團結帶領廣大羣眾全力實施鄉村振興戰略。

3.夯實新時代鄉村振興的羣眾基礎

人民羣眾是真正的英雄，是歷史的創造者，是社會發展前進的動力。動員羣眾，引導羣眾，團結羣眾，凝聚羣眾，是我們黨做好各項工作的法寶。實現新時代鄉村振興，必須強化黨的羣眾凝聚力，堅持以人民為中心，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的羣眾路線貫徹到鄉村振興之中，把黨關於鄉村振興的正確主張變成農民羣眾的自覺行動，組織引領羣眾聽黨話、跟黨走，依靠農民羣眾創造新時代鄉村振興的歷史偉業。

實現新時代鄉村振興，絕不能讓農民成為旁觀者，而應讓農民成為主力軍，成為主要受益者。堅持農民在鄉村振興中的主體地位，既是以人民為中心的發展思想在鄉村振興戰略中的體現，也是由鄉村的獨特屬性和農業農村發展實際需要所決定的。農村經濟社會發展，説到底，關鍵在人;要通過富裕農民、提高農民、扶持農民，讓農業經營有效益，讓農業成為有奔頭的產業，讓農民成為體面的職業。在推進鄉村振興中，各級黨組織應充分尊重農民意願，提高農民綜合素質，促進農民全面發展，充分調動農民的積極性、主動性、創造性，緊緊依靠億萬農民實現新時代鄉村振興。

小康不小康，關鍵看老鄉。實現新時代鄉村振興，維護農民羣眾切身利益是根本，實現農民羣眾生活富裕是關鍵。要始終把維護農民羣眾根本利益、促進農民共同富裕作為出發點和落腳點，根據社會主要矛盾轉化的新特點，按照抓重點、補短板、強弱項的要求，着力補齊民生社會事業短板，多為農民羣眾辦實事、解難事、做好事，不斷讓人民羣眾有更多的獲得感、幸福感和安全感，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。各級黨組織要始終把農民羣眾的利益訴求放在心中，不斷提升服務農民羣眾的能力，讓羣眾能夠感覺到組織的魅力和力量，感到勞動有幹頭、生活有盼頭、前程有奔頭，真正享受到美好生活。

一分部署，九分落實。要動員廣大農民羣眾參與到新時代鄉村振興中來，還必須不折不扣落實黨的各項惠農政策。黨的xx大以來，黨中央、國務院出台了一系列惠農政策，為農村經濟發展、農民增收創造了有利條件。但這些政策在一些地區還沒有真正落實到位，一些地方農民仍存在就醫難、養老難、子女上學難、補貼補償到手難等問題。正如xxxxx所指出：“人民羣眾什麼方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫”。各級黨組織要圍繞鄉村振興過程中存在的一些突出問題，一件事情接着一件事情辦，一年接着一年幹。要以紮實的作風，打好農村精準扶貧等攻堅戰，確保黨的各項惠農政策不折不扣地在農村落地生根，結出豐碩的果實。

4.優化新時代鄉村振興的治理格局

鄉村振興，治理有效是基礎。要實現新時代鄉村振興，必須切實提升黨的社會號召力，發揮黨的強大社會動員能力，推動農村社會治理創新，建立健全符合國情域情、體現時代特徵、規範有序、充滿活力的鄉村社會治理機制，打造共建共治共享的鄉村社會治理新格局，確保政府、社會、市場協同發力，從而最廣泛、最有效地動員社會力量來實現鄉村振興的目標。

鄉村自治是基層民主政治建設和農村改革的重要內容，也是鄉村治理的主要方式與關鍵手段。優化新時代鄉村振興的治理格局，必須深化鄉村自治實踐，加強農村羣眾性自治組織建設，依託村民會議、村民代表會議、村民議事會、村民理事會、村民監事會等，形成民事民議、民事民辦、民事民管的多層次基層協商格局。

法治是健全鄉村治理體系的保證。只有加快推進鄉村治理法治化，才能為鄉村振興提供一個良好社會秩序和穩定社會環境。優化新時代鄉村振興治理格局，必須以推進鄉村法治建設為保障，加快涉農立法速度，提高立法質量，完善鄉村法律服務體系，加強農村司法所、法律服務所、人民調解組織建設，強化法律在維護農民權益、規範市場運行、農業支持保護、生態環境治理、化解農村社會矛盾等方面的權威地位。着力增強基層幹部法治觀念、法治為民意識，提高運用法治思維和法治方式解決問題的能力，並通過加大農村普法力度提高農民法治素養，引導廣大農民增強尊法學法守法用法意識。

厲行德治，通過道德評價從內心情感約束人們行為，是我國傳統鄉村治理的有效經驗。優化新時代鄉村振興的治理格局，必須以提升鄉村德治水平為基礎，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，培育和踐行社會主義核心價值觀。將道德規範融入鄉規民約，外化為人們的行為自覺。注重樹立宣傳新鄉賢的典型，用榜樣的力量引導村民崇德向善。大力提倡推廣移風易俗，營造風清氣正的淳樸鄉風。

總之，農村要發展，黨建是關鍵。實現鄉村振興戰略，加強黨建引領、提升組織力至關重要。我們必須以改革創新精神全面推進農村黨的建設，發揮黨的強大力量，不斷提高黨在農村的政治領導力、組織覆蓋力、羣眾凝聚力和社會號召力，打造新時代鄉村振興的動力引擎，從而實現農業強、農村美、農民富。

【勇於自我革命思想宣傳】三

偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養偉大的黨。我們黨在長期奮鬥歷程中培育的自我革命精神，是我們黨的寶貴精神財富。xxx同志強調，勇於自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。新時代，要把我們黨建設好、建設強，全黨必須樹立自我革命意識、發揚自我革命精神。

物久則廢，器久則壞，法久則弊。自我革命精神是中國共產黨人在長期革命、建設和改革中形成的，體現了中國共產黨人的信仰信念、精神品格、優良傳統。自我革命精神是黨章規定的“黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評，在原則問題上進行思想鬥爭，堅持真理，修正錯誤”的具體體現，與黨的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高這“四自能力”高度一致，彰顯了中國共產黨人實事求是、自律除弊、革故鼎新、與時俱進等精神品格。作為我們黨的寶貴精神財富，自我革命精神是保持黨的先進性和純潔性的必然要求。興黨強黨，必須以自我革命精神打造和錘鍊自己。黨只有在革故鼎新、守正出新中實現自身跨越，才能不斷給黨和人民事業注入生機活力。

我們黨97年的歷史證明，正是因為具有自我革命精神，我們黨才能依靠自己的力量勘誤糾錯，不斷由小到大、由弱到強，帶領中國人民取得一個又一個勝利。比如，第一次國內革命戰爭失敗後，我們黨以自我革命精神糾正了右傾機會主義錯誤，提出“槍桿子裏面出政權”的著名論斷，挽救了黨和革命事業;在第五次反“圍剿”失利和長征初期嚴重受挫時，我們黨直面危機，勇於修正錯誤，在遵義會議上糾正了“左”傾錯誤，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，成為我們黨歷史上一個生死攸關的轉折點;以“懲前毖後，治病救人”為方針的延安整風運動，有效整頓了主觀主義學風、宗派主義黨風和黨八股文風，使全黨上下達到了空前團結和統一;黨的十一屆三中全會以自我革命精神實現了撥亂反正，由此開創了中國特色社會主義道路。自我革命精神是我們黨艱苦卓絕的歷史鑄就的，已深深融入中國共產黨人的精神血脈，成為我們黨精神基因的重要組成部分，是我們黨永葆生機活力的關鍵所在。

“打鐵必須自身硬”。如何做到“自身硬”?關鍵是發揚自我革命精神。黨的xx大以來，以xxx同志為核心的黨中央堅定不移全面從嚴治黨，勇於直面問題，敢於刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。這是黨的自我革命精神的生動體現。新時代，發揚自我革命精神，堅定不移全面從嚴治黨，應着重從思想建黨和制度治黨兩方面入手。一方面，要以自我革命精神堅決破除一切不合時宜的思想觀念。“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”。思想上不能與時俱進，行動上就不可能跟上時代;思想上鬆一寸，行動上就會散一尺。發揚自我革命精神，首先需要進行思想上的自我革命。當前，關鍵是要深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，用新思想武裝自己的頭腦，堅決破除一切不合時宜的思想觀念。另一方面，要以自我革命精神完善黨的建設制度。用制度管權管事管人，才能真正把我們黨管好。這就要求針對黨的建設中存在的突出問題，找準癥結、開好藥方，大力推進黨的建設制度改革。應認真梳理評估黨的建設制度，看哪些制度經過實踐檢驗是好的必須長期堅持，哪些制度需要結合新的情況繼續完善，哪些制度已經不適應新時代黨的建設要求必須廢止或修訂。

【勇於自我革命思想宣傳】四

早在改革開放之初，我們黨就發出了走自己的路、建設中國特色社會主義的偉大號召。黨的十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”“新時代”既意味着與以前相比有着根本的變化，又使人們對未來充滿美好憧憬。“新時代”為什麼“新”?“新時代”“新”在哪裏?回答這些問題，需要從以下幾個方面科學認識“新時代”的座標與依據。

一是我國發展站到新的歷史起點上。黨的xx大以來的五年，是黨和國家發展進程中極不平凡的五年。面對世界經濟復甦乏力、局部衝突和動盪頻發、全球性問題加劇的外部環境，面對我國經濟發展進入新常態等一系列深刻變化，我們黨堅持穩中求進工作總基調，迎難而上，開拓進取，推動黨和國家事業發生歷史性變革、取得歷史性成就。黨的十九大報告從經濟建設取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設邁出重大步伐、思想文化建設取得重大進展、人民生活不斷改善、生態文明建設成效顯著、強軍興軍開創新局面、港澳台工作取得新進展、全方位外交佈局深入展開、全面從嚴治黨成效卓著等多個方面，總結了黨的xx大以來所取得的全方位、開創性成就和深層次、根本性變革。這表明，在新中國成立以來特別是改革開放以來我國發展取得的重大成就基礎上，我國發展站到新的歷史起點上，中國特色社會主義進入新的發展階段。這個新的發展階段，既是改革開放40年來發展歷程的必然接續，又有很多與時俱進的新特徵。可以説，新時代之“新”，在於“新的發展階段”。

二是我國社會主要矛盾發生新變化。黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。這一判斷與過去所説的“人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾”相比，既有重大變化又保持連續性，反映了我國發展的實際情況。改革開放以來取得的巨大經濟成就，使我國已經解決了十幾億人口的温飽問題，總體上實現了小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求也日益增長。同時，我國的社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入到世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分，這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾的變化是關係全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。關於我國社會主要矛盾的表述的變化，意味着我們黨對我國國情發生深刻變化的深邃洞察，順應了人民羣眾對美好生活的期待。可以説，新時代之“新”，在於“新的社會主要矛盾”。

三是我國日益走近世界舞台中央。隨着改革開放的深入推進和我國國際地位的日益提升，我國正日益走近世界舞台中央。黨的xx大以來的五年，我國經濟保持中高速增長，國內生產總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩居世界第二，對世界經濟增長貢獻率超過百分之三十。脱貧攻堅戰取得決定性進展，六千多萬貧困人口穩定脱貧，貧困發生率從百分之十點二下降到百分之四以下，為世界減貧事業作出重要貢獻。同時，黨的xx大以來，以xxx同志為核心的黨中央着眼全球，倡導構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革，為世界安全、為全球治理貢獻“中國方案”和“中國智慧”，我國的國際影響力、感召力、塑造力進一步提高，為世界和平與發展作出了新的重大貢獻。可以説，新時代之“新”，在於“新的國際地位”。

四是擘畫新徵程的宏偉藍圖。實現現代化的漫長征途，就像一場接力賽，在不同的發展時期，我們黨確立了一個又一個新目標，激勵人們攜手奮進。從黨的十九大到二十大，正值“兩個一百年”奮鬥目標的歷史交匯期。這一時期，必須對我國全面建成小康社會後的30年，即從20xx年到2050年的未來發展作出戰略規劃。在第一個百年奮鬥目標即將實現之際，黨的十九大從理論和實踐兩個方面，系統回答瞭如何實現建設社會主義現代化強國的目標問題，提出了分“兩個階段”把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的目標。第一個階段，從20xx年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮鬥20xx年，基本實現社會主義現代化;第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥20xx年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。黨的十九大報告指出，從全面建成小康社會到基本實現現代化，再到全面建成社會主義現代化強國，是新時代中國特色社會主義發展的戰略安排。可以説，新時代之“新”，在於“新的戰略安排”。

【勇於自我革命思想宣傳】五

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”xxxxx的這一重要論斷，把堅定文化自信在一個國家、一個民族生存發展中的地位和作用講得非常清楚。文化自信源於對馬克思主義的堅定信仰，源於中華優秀文化的豐厚滋養，源於對人類文明的吸收借鑑和人民羣眾的社會主義偉大實踐。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的根基和動力，是馬克思主義文化觀的時代體現，更是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要精神指引。這就要求我們在新時代更加堅定文化自信，處理好科學與價值、主導與多樣、本土與外來、批判與包容四對關係，從而為提升文化軟實力，建設社會主義文化強國，提供強有力的引領和支撐。

1.科學與價值的關係

科學性也即真理性，是指人們按世界的本來面目去認識世界和改造世界，追求和服從真理。這個過程要求人們充分發揮認知理性，運用科學的方法揭示客觀事物的內在規律，獲得科學性的認識。價值性即人類必須按照自己的內在尺度去認識世界和改造世界，使世界適合人的生存和發展的需要。

馬克思指出：“理論只要説服人，就能掌握羣眾;而理論只要徹底，就能説服人。”什麼樣的理論才是徹底的呢?説到底是科學的理論。科學是衡量一種文化是否先進的根本標尺。社會主義先進文化之所以能永葆活力，是因為我們的文化建設一直堅持高舉馬克思主義這面旗幟。正是因為始終堅持以馬克思主義為指導，中華文化注入了先進的思想內涵，中國人民獲得了科學的思想武器。在中國特色社會主義新時代，我們只有堅持以馬克思主義為指導，用習近平新時代中國特色社會主義思想引領文化建設，才能有效引領各種社會思潮，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎，促進人的自由全面發展。同時，價值導向是社會主義先進文化的靈魂所在，如果缺乏了價值屬性，這樣的文化就只能是空洞的理論堆積，完全失去了生命力和意義。

社會主義先進文化的科學與價值之間存在內在關聯。一方面，兩者是有區別的，科學回答的是文化內容的真假問題，價值回答的是文化的導向與評價問題。另一方面，科學與價值又有機統一，不可分離。科學是價值的基礎，價值內含於人類的科學認知活動中，人類的認知活動不可避免地包含了價值的評判。因此，在推進文化建設過程中，一定要把科學原則和價值原則統一起來，既要闡明中國特色社會主義文化的內在邏輯聯繫，又要明晰以馬克思主義為指導的社會主義文化的先進性，從而使人們更加堅定文化自信。

2.主導與多樣的關係

任何社會、任何國家的任何一個時期的文化，都是多元一體、多樣共生的，推進社會主義文化建設必須強化主導、壯大主流。主流文化構成一個社會思想文化的中樞和支柱，它是引導人們行動的風向標，是支撐社會的穩定器。在我國，主流文化就是以馬克思主義為指導的社會主義先進文化。馬克思主義是構成社會主義先進文化的“鮮明底色”，馬克思主義的科學性和價值性是支撐文化自信的強大基礎。其中，馬克思主義的指導地位是主導性的。這也強調了主流文化只能以馬克思主義為指導，不能搞主流文化多樣性，否則整個文化體系就會陷於羣龍無首的混亂狀態。

隨着經濟全球化和信息革命化，不同國家之間的頻繁交流和互動成為常態，各種文化羣體之間的相互影響不可避免，因而，越來越多的個人或羣體的價值觀念呈現出多樣性的趨勢。聯合國教科文組織就將文化多樣性定義為各羣體和社會藉以表現其文化的多種不同形式。可以説，文化多樣性是人類社會的基本特徵之一。尤其是在經濟全球化背景下，西方的文化擴張、文化入侵更加隱蔽，意圖削弱我們民族和國家主流文化的凝聚力和影響力。因此，在任何時候、任何情況下，我們都要始終堅持馬克思主義的指導地位，毫不含糊，毫不動搖。但同時，堅定文化自信也要明確，堅持主流文化的主導性與承認、尊重文化的多樣性和貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針是有機統一的。

對於文化的主導與多樣之間的關係，我們應該辯證地看。主流文化對於多樣性的文化具有引領、整合功能，而多樣性的文化對於主流文化則具有促進、補充和完善作用。一方面，只有貫徹“雙百”方針，保證多樣文化平等地自由地展開爭鳴交鋒，才能激發創造精神，拓展文化視野，繁榮和興盛主流文化。另一方面，只有堅持以馬克思主義為指導，才能保證社會主義文化建設始終沿着正確的政治方向前進，避免思想文化上的混亂。總之，處理好主導與多樣的關係，也就是要處理好“一”與“多”的關係，要堅持以“一”導“多”，以“一”帶“多”，並最終在多元中立主導、在多樣中謀共識，從而不斷鞏固和壯大社會主義主流文化。

3.本土與外來的關係

文化的本土與外來的關係，也即是文化的民族性與世界性之間的關係。文化的本土特質是文化活力之源，源遠流長、博大精深的中華文化，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識，不僅為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，也為人類文明進步作出了獨特貢獻。要推進文化建設，堅定文化自信，就需要保持文化的民族化、本土化特質，文化越是民族的越有生命力。但本土化不是民族保守主義、排外主義或夜郎自大，更不是謀求民族文化霸權，而是兼容幷包世界各民族文化之長，以自己民族的形式加以改造，使中國的社會主義先進文化始終具有中華民族的特色，有中國氣派、中國風格。

當代中國文化自信最核心的是基於對馬克思主義的堅定信仰，最本原的是基於對中華優秀傳統文化的自覺認同，最根本的是基於對社會主義先進文化的積極追求。中華五千年的燦爛文化沒有割裂傳統，沒有忘記本來，它是從歷史的深處走出來的，根植於中華文化的豐腴沃土，深刻地呈現出中華民族的優質基因，凸顯着民族特性。同時，社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，開放不僅意味着向歷史開放，向實踐開放，也包括向其他國家開放。中國特色社會主義文化和價值觀念吸收了人類文明的積極成果，反映了不同文明所承載的共同價值，因此，以積極的態度對待一切外來優秀文化成果，是推動中華文化繁榮興盛的必然要求。

為此，我們必須處理好中華優秀文化的本土與外來的關係。一方面，應堅定對中華民族優秀傳統文化的信心，對其進行創造性轉化和創新性發展，使其煥發出更強大的生命力。中華優秀傳統文化所藴含的豐富的思想、精神和道德理念歷久彌新，仍然對現代道德治理、國家治理、全球治理等提供着經驗借鑑和智慧啟迪。比如，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，自強不息的奮鬥精神，以和為貴的處世哲學，天下大同的高遠追求，修身養性的道德型塑等。另一方面，應該對世界優秀文明成果進行吸收借鑑。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”人類文明因交流而多彩，因互鑑而豐富。毛澤東同志曾強調文化建設既要堅持“古為今用”，又要堅持“洋為中用”。文化自信本質上是應該兼收幷蓄的，自美其美、美人之美、各美其美、美美與共都是文化自信的顯著表現。正如xxxxx所指出的，不同文明凝聚着不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優劣之分。文明之間要對話，不要排斥;要交流，不要取代。

4.批判與包容的關係

在哲學的意義上，批判是一種否定。沒有否定，就不可能有舊事物向新事物的轉化。但馬克思主義的批判不是一般意義的批判，而是一種辯證的批判，即在否定中有肯定，在批判中有包容，在變革中有繼承。社會主義文化建設中的批判是先進文化誕生的助推器。但否定如果不包含着肯定，事物就失去了進一步發展的可能，新事物只有吸取、保留和改造舊事物中的積極因素，才能獲得自己生存發展的基礎。因此，文化建設的批判，要擯棄形而上學的思維方式，擯棄虛無主義的歷史觀，堅持否定與肯定、批判性與包容性、繼承性與創新性的辯證統一。

以馬克思主義為指導的中華優秀文化，本身具有批判性的特質。正如馬克思曾經宣稱的那樣：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質來説，它是批判的和革命的。”考察人類文明史，我們會發現，一個民族一個國家的文化越具有包容性和整合力，它就越豐富強大，歷久彌新。世界上曾出現了多種燦爛的文明，然而僅中華文明奔騰不息，從未間斷，迄今仍然迸發着旺盛的生命力，歸因於中華文明能夠兼收幷蓄，熔鑄各家，具有強大的包容性和整合力。

歷史是一面鏡子。面對今天的經濟全球化浪潮，面對各國文化交流交融交鋒的態勢，要處理好批判與包容的關係，就要堅持以馬克思主義為指導，積極吸收和借鑑外來優秀文化成果的有益成分，着力推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，這也是新時代堅定文化自信，推進社會主義文化建設的基本遵循。