新時代該有的思想邏輯的思想宣傳五篇精選

【導語】：弘揚偉大民族精神，需要廣大青年不斷學習、不斷實踐，求真學問、練真本領，知行合一。那麼今天小編為大家帶來的是關於新時代該有的思想邏輯的思想宣傳範文，希望對大家有所幫助!

【新時代該有的思想邏輯】一

經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。在這樣一個新時代，以xxx同志為主要代表的中國共產黨人創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。在世界社會主義運動的圖譜中，中國特色社會主義進入新時代和習近平新時代中國特色社會主義思想的創立，意味着科學社會主義在21世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

1.習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的堅持和繼承

恩格斯説，我們的理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。1847年，世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟建立，標誌着國際共產主義運動的興起。1848年2月，馬克思、恩格斯為共產主義者同盟撰寫的綱領性文獻《共產黨宣言》發表，標誌着馬克思主義的創立。170餘年來，馬克思主義的發展與國際共產主義運動的發展構成了一個彼此互動、相得益彰的歷史進程。

在自由資本主義時代，馬克思主義正確回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去的時代問題，它是對19世紀上半葉資本主義社會的解構和未來社會主義、共產主義社會的建構的理論。它深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發展的一般規律，為人類文明進步指明瞭方向;它堅持維護人民利益、實現人民解放的立場，以實現人的自由而全面的發展即全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬;它揭示了事物的本質、內在聯繫及發展規律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;它具有鮮明的實踐品格，不僅致力於科學“認識世界”，而且致力於積極“改造世界”。正是由於其科學的內容和鮮明的特質，在人類思想史上，沒有任何一種理論像馬克思主義這樣對人類文明進步產生如此廣泛而巨大的深刻影響，且迄今依然具有強大生命力。歷史和現實都證明並將繼續證明，馬克思主義的科學理論歷久彌真、歷久彌新。在不斷傳播和發展的進程中，馬克思主義逐步成為國際共產主義運動中占主導地位的指導思想。

馬克思主義進入中國，經歷了一個逐步中國化即落地、發芽、紮根、開花、結果的過程。毛澤東曾指出：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一般的理論，不用於中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”“解決中國問題”和“創造些新的東西”是馬克思主義中國化的最基本的內容。在革命、建設、改革各個歷史時期，中國共產黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，創立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發展觀，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，指導黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、改革開放的偉大實踐成就。

習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀是一脈相承的。所謂“一脈相承”，其要旨在於：它們有共同的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義;它們有共同的理想信念和奮鬥目標，即社會主義、共產主義;它們都是自然界、人類社會和人類思維發展的一般規律的理論呈現。習近平新時代中國特色社會主義思想繼承了馬克思主義的生命之“脈”。譬如，它堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命;它堅持以人民為中心的發展思想;它堅持以生產力與生產關係之間的矛盾為基礎分析社會主要矛盾的變化、判斷中國特色社會主義進入新時代;它堅持推進構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界;它堅持偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的緊密聯繫、相互貫通、相互作用，統籌推進“五位一體”總體佈局、協調推進“四個全面”戰略佈局，等等。

2.習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的創新和發展

馬克思主義並沒有結束真理，而是開闢了通向真理的道路。xxxxx指出，這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。習近平新時代中國特色社會主義思想來源於時代、來源於實踐、來源於對問題的科學回答。

中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。習近平新時代中國特色社會主義思想指導中國特色社會主義實踐接續推進，同時它本身也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的接續推進。人類思想水平的每一次提高、認識活動的每一次昇華，都是時代孕育和催生的結果，都是在迴應和解答時代課題的過程中實現的。改革開放之初，我們黨發出了“走自己的道路、建設有中國特色的社會主義”的偉大號召。xxxxx強調，堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章。我們這一代共產黨人的任務，就是繼續把這篇大文章寫下去。黨的xx大以來，國內外形勢變化和我國各項事業發展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結合上系統回答新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義思想，正是我們黨圍繞這個重大時代課題，進行艱辛理論探索創立的。習近平新時代中國特色社會主義思想及其指導下的生動實踐，就是中國共產黨人續寫的新篇章。

由此，我們可以明晰，改革開放以來，中國特色社會主義是如何形成和推進並不斷髮展和完善的;黨的xx大以來，黨的全部理論和實踐是如何圍繞中國特色社會主義這個主題深化和彰顯的。我們更可以明晰，習近平新時代中國特色社會主義思想的創立是一個具體的、鮮活的、生動的過程，是一個系統的、嚴整的、科學的理論體系;習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化發展鏈條上的最新理論成果，也是馬克思主義世界發展鏈條上的最新理論成果。正是在這個意義上，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，就是堅持當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

3.習近平新時代中國特色社會主義思想是世界社會主義運動的重要篇章

習近平新時代中國特色社會主義思想站在歷史、現實與未來的時代交匯點上，從歷史中引出對現實的分析，在現實中展開對未來的設想，其現實意義和深遠意義在於，它深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識。黨的xx大以來，xxxxx從歷史與現實、中國與世界相結合的維度做出過一系列重要判斷。xxxxx指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放後兩個歷史時期，這是兩個相互聯繫又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期。xxxxx強調，中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發展中得來的，是黨和人民歷經千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。

在世界社會主義運動發展的歷史行程中，特別是在中國特色社會主義發展的歷史行程中，中國共產黨人不斷深化認知和正確處理了一系列重大關係問題，諸如：中國的社會主義與世界的資本主義之間的關係，中國的社會主義與世界的社會主義之間的關係，等等。正是在解決這些問題和矛盾的歷史性活動中，中國特色社會主義內藴着實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色、人民特色。同時，習近平新時代中國特色社會主義思想拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了中國方案。黨的xx大特別是黨的十九大以來，社會主義“中國之治”與資本主義“西方之亂”形成鮮明對比，彰顯了中國共產黨強大的治國理政能力。習近平新時代中國特色社會主義思想內藴的中國共產黨治國理政的智慧和經驗也具有世界意義，諸如，為世界提供“政黨治理”的中國經驗，為國際社會提供“國家治理”的中國智慧，為人類貢獻“全球治理”的中國方案，等等。習近平新時代中國特色社會主義思想宣示中國共產黨要為人類作出新的更大貢獻。為人類作出貢獻是每一個負責任的國家的使命。

回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，我們完全有理由相信，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，隨着我們黨提出的“兩個一百年”奮鬥目標的實現，中國特色社會主義必將成為世界社會主義520xx年發展史特別是科學社會主義170餘年發展史上獨具特色和魅力的真正創新，進而推進中國特色社會主義新時代的壯美行程，並開啟世界社會主義運動新時代。我們完全有理由相信，隨着實踐和時間的推移，習近平新時代中國特色社會主義思想必將在世界社會主義運動中譜寫下濃墨重彩的華章，必將在世界社會主義運動中愈益充分地彰顯出其歷史地位和重大意義。

【新時代該有的思想邏輯】二

如何在長期執政條件下實現自我監督，這是當代國際共產主義運動的歷史性課題。中國共產黨是一黨長期執政，制度優勢已經充分顯現，但也面臨風險和挑戰，最大挑戰就是對權力的有效監督。改革開放以來，我們黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，積極探索長期執政條件下實現自我監督的有效途徑，取得歷史性成就。特別是黨的xx大以來，在以xxx同志為核心的黨中央堅強領導下，全黨致力於構建黨統一指揮、全面覆蓋、權威高效的監督體系，把黨內監督同國家機關監督、民主監督、司法監督、羣眾監督、輿論監督、審計監督等貫通起來，進一步增強黨和國家監督的全面性、系統性和協調性，增強黨自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，有力推進國家治理體系和治理能力現代化。

打破西方“法不言黨”的禁錮，堅定走中國特色的執政黨自我監督之路

方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義最本質的特徵是中國共產黨的領導，強化黨的自我監督的根本任務是堅持黨中央權威和集中統一領導。改革開放以來，我們黨在這個重大政治問題上，旗幟鮮明，立場堅定。但是，前進的道路並不平坦，每前進一步都會遇到一些雜音和干擾。有人認為，黨內監督是“左手監督右手”，就像拿刀割自己身上的肉不可能徹底，主張搞所謂的“異體監督”。“異體監督”的本質是權力制衡，是西方“三權分立”思想的變種。如果用“異體監督”取代黨內監督，把黨的領導搞得邊緣化了，必然落入西方“法不言黨”的陷阱，走上改旗易幟的邪路。以xxx同志為核心的黨中央深化國家監察體制改革，將黨的主張上升為國家意志，通過法律把黨對反腐敗工作的統一領導體制固定下來。這是經過長期奮鬥得來的重大制度創新成果。實踐表明，改革完善黨和國家自我監督體系，絕不能照搬西方政黨政治的模式，而要堅持黨的集中統一領導，把黨內監督與國家機關監督統一起來，把紀律檢查與國家監察統一起來，把依規治黨與依法治國統一起來，走出一條具有中國特色的執政黨自我革命、拒腐防變的新路。

填補“監督空間”，進一步加重執政黨自我革命的歷史責任

實現對全體黨員幹部和國家公職人員的有效監督，關乎執政黨能否實現自我革命、跳出歷史週期率。改革開放以來，我們黨對黨員幹部特別是黨員領導幹部的監督，總體上是有力有效的。同時也要看到，我們在監督對象上還存在一些漏洞和盲區。一方面，我們對黨員幹部和公務員隊伍中“好同志”和“階下囚”區間的監督還不夠到位;另一方面，我們對其他行使公權力的公職人員的監督又處於失控狀態，客觀上影響了監督效果。在我國，80%的公務員、95%以上的領導幹部是共產黨員，黨員與掌握公權力的國家公職人員高度重合，黨內監督和國家監察既內在一致又高度互補。歷史經驗表明，執政黨實現黨內監督全覆蓋，必然要求實現對所有行使公權力的國家公職人員監督全覆蓋，全面加強黨和國家的自我監督。黨的xx大以來，我們通過修訂黨內監督條例，實現紀嚴於法、紀在法前的轉化，填補黨員幹部中“好同志”和“階下囚”之間的監督空白;通過制定國家監察法，實現由監督“狹義政府”向監督“廣義政府”的轉化，填補公職人員中“好同志”和“階下囚”之間的監督空間，從而實現對所有行使公權力的黨員幹部和公職人員監督的全覆蓋。這就意味着，進入新時代的中國共產黨進一步加重了自我革命、自我監督的歷史責任，充分體現了全面從嚴治黨的堅強意志和政治勇氣。

創新黨內監督方式，從體制機制上探索解決難題

我們黨歷來重視黨的紀律檢查與巡視監督工作，形成一套開展黨內監督的體制機制，對於革除自身病症、解決自身問題發揮了重要作用。隨着改革開放的不斷深入，黨內監督工作面臨許多新情況新問題，原有監督方式必須相應調整和完善。黨的xx大以來，以xxx同志為核心的黨中央從改革體制機制着手，探索解決一些過去長期想解決而沒有解決的監督難題。譬如，針對紀律檢查雙重領導體制落實不夠的問題，中央從制度上明確規定“兩個為主”，進一步增強權力制約和監督效果，保證各級紀委監督權的相對獨立性和權威性。針對一些部門存在監督空白的問題，中央明確規定“黨的中央和地方紀律檢查委員會向同級黨和國家機關全面派駐黨的紀律檢查組”，通過“全面派駐”實現紀檢監督全覆蓋。特別是把巡視作為黨內監督的“戰略性制度安排”，確立“發現問題、形成震懾，推動改革、促進發展”的巡視工作方針，堅定不移深化政治巡視，實現一屆任期內巡視全覆蓋，實現中央巡視、省區市巡視、中央單位巡視、市縣巡察全覆蓋，建立巡視巡察上下聯動的監督網，及時發現問題、糾正政治偏差，推動從嚴治黨、淨化政治生態，發揮重要利劍作用。

豐富和完善監督手段，進一步推進監督工作規範化制度化

改革開放以來，我們黨一直在探索解決新的歷史條件下監督手段比較單一的問題。從上世紀九十年代開始，中央就提出“監督關口前移”的重大課題，各地各部門開展大量調查研究，進行艱辛探索實踐。黨的xx大以來，監督手段在創新實踐中不斷豐富和完善，取得歷史性突破。一是管控從“好同志”到“階下囚”之間的中間地帶。中央提出“黨內監督必須把紀律挺在前面”，將“運用監督執紀‘四種形態’”寫入黨章，充分體現黨對犯錯誤黨員懲前毖後、治病救人的一貫方針，用紀律管住大多數。二是規範“兩規”措施。原來的“兩規”措施是按照黨內法規由黨的紀律檢查機關使用，在審查違紀問題中發揮了重要作用。同時，黨內和法學界一些同志對使用“兩規”也有不同意見，提出實行規範化和法治化的建議。中央認真總結歷史經驗，堅持以法治思維和法治方式反對腐敗，推進國家監察立法，依法賦予監察委員會職責權限和調查手段，用留置取代“兩規”措施，解決了長期困擾我們的法治難題。三是制約監委的權力。監委與紀委合署辦公是實現黨和國家自我監督的政治機關，不是行政機關和司法機關。監委依法擁有調查權，用“政務處分”代替“政紀處分”，但沒有刑事偵查權，不能簡單套用司法機關強制措施;同時，要通過建立完善“帶牙的”監督機制，對監委的權力運行進行有效約束。

告別“九龍治水”，攥緊集中力量打擊腐敗的鐵拳

加強執政黨自我監督，深入開展反腐敗鬥爭，不僅涉及對黨內監督和行政監察關係調整的重大問題，而且涉及對國家政治權力和政治體制調整的重大問題。過去，各級紀檢監察機關、檢察機關及相關執法部門從各自職能出發，在加強監督與反腐敗中發揮了重要作用。但在實踐中存在職能重疊、力量分散、效率不高等問題。黨內監督已經實現全覆蓋，而行政監察主要限於對行政機關及其工作人員的監督，覆蓋面窄;檢察院主要是偵辦國家工作人員職務犯罪，不管職務違法行為。1993年，中央決定紀檢、監察合署辦公，對調整黨政監督關係、集中力量反腐敗起到了促進作用。但要有效處理違紀、違法、犯罪三者關係，真正把權力關進制度籠子，在體制機制上仍存在一些屏障，缺少貫通與銜接。一些地方查辦職務犯罪案件“先移後處”“先法後紀”，甚至出現“帶着黨籍蹲監獄”等問題。俗話説，攥緊的拳頭力量大。20xx年3月，國家監察委員會由全國人民代表大會產生，將最高檢察院反貪總局、國家預防腐敗局以及從政府系統中分離出來的監察機關統為一體，並與中央紀律檢查委員會合署辦公，這就把過去分散的監督力量整合起來，為長期以來“九龍治水”的格局劃上了句號，從而攥緊了集中力量打擊腐敗的鐵拳。

由此可見，黨內監督與國家監察一體兩面、辯證統一，本質上都屬於黨和國家的內部監督範疇。紀律檢查是全面從嚴治黨的利器，國家監察是對公權力最直接最有效的監督，合署辦公是實現紀律檢查和國家監察相統一的機制。健全黨和國家監督體系，有利於對黨員幹部和公職人員進行監督，有利於對違紀的進行查處，有利於對涉嫌違法犯罪的進行調查。它的特點是，對黨內監督覆蓋不到或者不適用於執行黨的紀律的公職人員依法實施監察，推動監督不留空白、沒有死角，真正把權力關進制度籠子，受到嚴格監督。這是堅持黨管幹部原則、加強黨的領導的重要體現，是中國共產黨富有政治智慧和創新活力的重要體現。

健全這套監督體系的意義在於，它是基於我國基本國情和執政黨黨情而對有效監督路徑的獨特探索，是根植於中國傳統優秀文化和監察歷史而對有效監督路徑的獨特探索，因而它在當代國際共運乃至世界政治發展史上是獨一無二的。它的橫空出世，體現了中國共產黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，標誌着中國共產黨進一步邁出了長期執政條件下全方位監督權力運行的具有歷史性意義的堅定步伐。

【新時代該有的思想邏輯】三

迄今依然具有強大生命力

馬克思是近代以來最偉大的思想家，馬克思主義是人類迄今為止最先進的思想理論體系。《共產黨宣言》發表以來的170年間，沒有哪一種思想、理論，能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起到那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。這一點也為西方學者所承認。

一切劃時代的思想理論體系都是時代需要的產物。馬克思主義產生於19世紀自由資本主義時代，第一次科學回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去等重大問題。馬克思主義又超越了那個時代。170年來，無論時代如何變遷，社會如何發展，科學如何進步，馬克思主義依然佔據着真理和道義的制高點，至今仍然是我們認識世界改造世界的鋭利思想武器和引領人類前行的科學理論。

馬克思主義為什麼迄今依然具有強大生命力?這個問題可以從以下角度找到答案：其一，馬克思主義具有科學性和實踐性的內在特質，能夠在大跨度的時空範圍內保持活力。馬克思主義是科學的理論，辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，揭示了人類社會發展的一般規律，揭示了資本主義產生、發展和滅亡的規律，為人類指明瞭從必然王國向自由王國飛躍的途徑;馬克思主義是實踐的理論，不是純書齋裏的學問，既“解釋世界”更致力於“改變世界”，實踐性是馬克思主義理論區別於其他理論的顯著特徵。其二，馬克思主義是為人類求解放的理論。馬克思主義所追求的“無產階級解放”和“世界解放”、實現人的自由全面發展的價值理想，具有鮮明的人民立場和天下情懷，為人類建立“自由人聯合體”的美好社會指明瞭方向。其三，馬克思主義是不斷髮展的理論，具有與時俱進的理論品質，既引領時代發展又在迴應時代變遷提出的問題中不斷豐富和發展自身。

極大推進人類文明進程

馬克思主義的誕生，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路，極大推進了人類文明進程。

馬克思主義充滿了引領人類發展進步的思想魅力和行動力量，所揭示的真理和人類社會的美好未來，鼓舞着一代又一代共產黨人和人民羣眾為了創造美好生活而鬥爭，從而對世界歷史進程產生了深遠影響。

馬克思主義的誕生，推動世界社會主義運動浪潮奔湧向前。《共產黨宣言》的傳播史，在很大程度上反映着現代工人運動的歷史。隨着《共產黨宣言》的廣泛傳播，科學社會主義為廣大工人羣眾所響應，成為“從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。《共產黨宣言》發表以後30多年，馬克思主義在國際工人運動中佔據了統治地位，工人階級政黨在歐美各國普遍建立，工人運動突飛猛進地發展;發表約70年後，社會主義在俄國變成制度現實;發表約120xx年後，社會主義從一國發展到多國。在《共產黨宣言》發表後的一個世紀中，科學社會主義無論在理論上還是實踐上都取得了偉大的勝利。

儘管世界社會主義在發展中遭受過各種挫折，也陷入過低潮，但社會主義運動始終凝聚人類社會的正義力量。當代資本主義正面臨系統性的危機。馬克思主義對資本主義的系統性批判和提出的解決方案，仍然閃耀着思想的光芒和真理的光輝，仍然是剖析當代資本主義的鋭利武器和引領人類走出困境的科學理論。

深刻改變了中國命運

馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。馬克思主義傳入中國，為苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明瞭前進方向、提供了全新選擇。以馬克思主義為指導的中國共產黨也在這個歷史大潮中應運而生。

中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人，是馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者。中國共產黨誕生後，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革開放和新時代中國具體實際結合起來，團結帶領人民進行偉大社會革命，實現了中華民族從東亞病夫到站起來、從站起來到富起來、從富起來到強起來的偉大飛躍。實踐證明，馬克思主義的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。同時，在90多年的歷史進程中，中國共產黨堅持馬克思主義的科學性與實踐性的統一，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開闢馬克思主義新境界。

馬克思主義在中國發展的歷史給予我們的最主要的啟示是，必須以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理。馬克思主義所闡述的一般原理是完全正確的，但這些原理的實際運用，要隨時隨地以當時的歷史條件為轉移。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，必須毫不動搖地堅持。同時，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代同步伐、與人民共命運，才能永葆生機活力。進入新時代，中國共產黨人用鮮活豐富的當代中國實踐推動了馬克思主義發展，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這是新時代中國共產黨人以科學的態度對待馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在回答時代和實踐提出的重大課題中對馬克思主義創新發展作出的原創性貢獻。

跑好歷史“接力賽”

中國特色社會主義進入新時代，使科學社會主義在21世紀煥發出強大生機活力，深刻表明馬克思主義所揭示的人類社會發展的總趨勢沒有改變，也不會改變。

對共產主義的信仰，不僅在於其美好，而首先在於其科學。人類社會最終走向共產主義的必然趨勢，是馬克思、恩格斯深入研究人類社會發展規律的科學洞見，奠定了共產黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎。xxxxx指出：“時代在變化，社會在發展，但馬克思主義基本原理依然是科學真理。儘管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義520xx年的大視野看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據。”事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關於資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。從馬克思主義理論中，我們可以不斷汲取智慧和力量，堅定社會主義和共產主義必勝的信念。

實現共產主義是一代又一代人的“接力賽”，是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程。理想的堅定在於既志存高遠又腳踏實地。今天，歷史的“接力棒”已傳遞到當代中國共產黨人手中。跑好歷史“接力賽”，我們既不能“搶跑”，搞超越歷史發展階段的“冒進”;也不能“後退”，回到僵化封閉的老路;更不能“掉棒”，對共產主義前途喪失信心而走改旗易幟的邪路。在歷史“接力棒”的交替傳遞過程中，堅持和發展中國特色社會主義，推進新時代我們黨領導人民進行的偉大社會革命，就是為實現共產主義遠大理想所進行的實實在在的努力。

【新時代該有的思想邏輯】四

辦好中國的事情，關鍵在黨。黨的十九大報告指出，領導十三億多人的社會主義大國，我們黨既要政治過硬，也要本領高強。全面增強執政本領，不斷提高黨的執政能力和領導水平，是堅持和發展中國特色社會主義，實現新時代黨的歷史使命的必然要求;是堅持和加強黨的全面領導、鞏固黨的執政地位的現實需要;是堅持全面從嚴治黨、加強新時代黨的建設的重要任務。中國特色社會主義進入新時代，廣大黨員幹部只有不斷學習、加強鍛鍊，努力使政治覺悟、專業素養和工作能力跟上時代發展要求，切實提高執政本領，才能為實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。

我們黨歷來重視增強全黨的本領。早在1939年，毛澤東同志就提醒全黨，“我們隊伍裏邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌”。多年來，我們黨堅持不懈地加強執政能力建設，執政本領不斷增強，帶領全國人民取得了輝煌的成績。當今世界正面臨着前所未有的大變局，國內外環境發生深刻變化，我們黨面對的矛盾和問題複雜多變，這些都對我們黨的長期執政能力和領導水平提出更高要求。xxxxx指出，我們要適應黨和國家工作的新進展，努力增強各方面本領，包括學習本領、政治領導本領、改革創新本領、科學發展本領、依法執政本領、羣眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領，都必須着力強化。這是xxxxx着眼於我們黨應對“四大考驗”和“四種危險”，根據新時代黨肩負的歷史使命和歷史任務，針對黨員幹部隊伍的狀況提出的要求，是新時代黨的建設的重要任務。這八個方面本領作為一個有機整體，既相輔相成，緊密聯繫，又要求明確，特色鮮明;既有宏觀高度，又務實管用，深刻體現了我們黨對執政能力建設認識的新高度。它緊緊抓住了新時代提高我們黨的執政能力和領導水平的關鍵，具有強烈現實針對性和重要戰略意義。面對風雲變幻的國際局勢，面對艱鉅繁重的國內改革發展穩定任務，只有全面增強黨的執政本領，有效解決各級黨員幹部在本領能力上存在的差距和不足，才能適應新時代黨的全面領導和執政實踐的需要，確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

全面增強執政本領，不斷提高黨的執政能力和領導水平，要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，提高全黨的馬克思主義理論水平。加強理論武裝是黨的思想建設的首要任務，是全面增強執政本領的基礎。我們黨歷來高度重視理論武裝，堅持理論創新每前進一步、理論武裝就跟進一步。習近平新時代中國特色社會主義思想是推進新時代黨的事業和黨的建設的行動指南，既是世界觀、價值觀，又是認識論、方法論，貫穿着當代中國共產黨人的政治品格、價值追求、精神境界、實踐要求。要深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、精神實質、實踐要求，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法。要以高度的政治責任感和歷史使命感，積極參加以學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想為主要內容的“不忘初心、牢記使命”主題教育，不斷增強自覺性和堅定性，堅持用這一思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，切實貫徹到社會主義現代化建設全過程，體現到黨的建設各方面，落實到改革發展穩定各個環節。要深刻領會藴含其中的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔當、求真務實作風、勇於創新精神和科學方法論，自覺用以改造主觀世界，提升政治覺悟、思想水平、執政本領，永葆共產黨人的政治本色，更好擔負起黨和人民賦予的職責任務。

要提高黨員幹部政治定力和政治領導本領，保證黨的路線方針政策的貫徹落實。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。要堅持以黨的政治建設為統領，教育引導廣大黨員幹部增強“四個自信”，提高政治站位，強化政治擔當，保持政治定力。黨員幹部要自覺經受黨內政治生活鍛鍊，在複雜鬥爭實踐中積累政治經驗，增強政治堅定性、敏鋭性和洞察力、辨別力，在事關政治原則的重大問題上，做到頭腦清醒、心明眼亮、立場堅定。要認真貫徹《中共中央政治局關於加強和維護黨中央集中統一領導的若干規定》精神，善於從政治上把大局、看問題，善於從政治上謀劃、部署、推動工作，做到堅守政治信仰、把準政治方向，堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，在思想上政治上行動上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致。

要提高黨員幹部專業素養和專業能力，善於破解改革開放和現代化建設中的矛盾和問題。隨着改革開放和社會主義現代化建設不斷向前推進，我國發展領域不斷拓寬、分工日趨複雜、形態更加高級、國際國內聯動更加緊密，各項工作對專業化、專門化、精細化的要求越來越高。這就要求廣大黨員幹部不斷提升專業思維、專業素養、專業能力。要突出事業引領，樹立靠素質立身、靠實績擔當的理念，為黨員幹部搭建幹事創業、施展才華的舞台，引導他們在推進各項事業中提升專業素質和專業能力。加強精準化教育培訓，着眼於夯實黨員幹部履職盡責的專業基礎，按照“缺什麼補什麼”的原則，科學安排教育培訓內容，不斷豐富幹部知識儲備、完善知識結構、加快知識更新，注重培養幹部的專業能力、專業精神，增強幹部隊伍適應新時代中國特色社會主義發展要求的能力，努力打造又博又專、適應實踐要求的素養結構，培養兼收幷蓄、融會貫通的通達之才和“學有專長”的內行領導。要按照高素質專業化要求選幹部配班子，使大批政治強、業務精、業績好的幹部脱穎而出、擔當重任。

要從嚴從實教育管理黨員幹部，充分發揮黨員幹部引領帶動和表率示範作用。xxxxx指出，從嚴治黨，關鍵是要抓住領導幹部這個“關鍵少數”，從嚴管好各級領導幹部。要認真落實嚴管和厚愛結合、激勵和約束並重的要求，堅持抓早抓小、咬耳扯袖，運用好監督執紀“四種形態”，引導黨員幹部處理好真與假、是與非、公與私、實與虛、儉與奢、親與清的關係，自覺增強黨性修養、提升精神境界。要教育黨員幹部增強道德定力，勤於檢視心靈、洗滌靈魂、校準價值標準，堅決反對特權思想和特權現象，樹立優良政德，永葆共產黨人清正廉潔的本色。要加強宗旨教育，引導廣大黨員幹部增強羣眾觀念和羣眾感情，貫徹黨的羣眾路線，深入基層調查研究，不斷提高凝聚羣眾、服務羣眾本領，在真心真意為羣眾辦實事、解難事中贏得羣眾信賴，不斷鞏固黨執政的羣眾基礎。

【新時代該有的思想邏輯】五

科學認識《共產黨宣言》的重大價值

《共產黨宣言》是馬克思主義發展史和國際共產主義運動史上的偉大文獻。它的發表，具有超越時空的重大價值。

從歷史來看，《宣言》是科學共產主義理論誕生的標誌，科學指明瞭無產階級革命的方向。在馬克思主義之前，社會主義理論早已存在，但是，他們沒有從社會發展客觀規律的高度來看待社會主義的必然性，沒有將無產階級看作是實現社會主義的階級力量。因此，這種社會主義是空想社會主義。與之截然不同，“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史;而這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脱剝削、壓迫和階級鬥爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來。”這樣，《宣言》就已克服了空想社會主義的侷限性，將社會主義建立在了科學的基礎上，為無產階級革命指明瞭道路和方向。《宣言》發表的時候，恰好1848年革命爆發，這絕不是歷史的巧合。

從現實來看，《宣言》是解決不發達問題的科學武器，是大力加強社會主義建設的科學指南。在實現民族解放的基礎上，今天，如何走出一條非歐非資本主義的發展道路，仍然是廣大亞非拉國家面臨的迫切任務。基於對歷史規律和社會矛盾的科學分析，《宣言》揭示出了資本主義發展造成的落後民族從屬於先進民族、農民階級從屬於資產階級、東方從屬於西方的資本主義世界體系的依附結構，為今天廣大的發展中國家在世界體系中擺脱依附、實現自主發展指明瞭方向。進而，《宣言》提出，在無產階級上升為統治階級之後，“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裏，並且儘可能快地增加生產力的總量。”在這個過程中，要按照共同的計劃增加國家工廠和生產工具，開墾荒地和改良土壤，消滅工農差別、城鄉差別、腦體差別(“三大差別”)，對所有兒童實行公共的和免費的教育，把教育同生產結合起來。這樣，馬克思恩格斯就提出了一個社會主義建設的大綱，涉及到了生產力、生產關係、經濟基礎、上層建築等各個方面，為我們今天搞好社會主義建設指明瞭方向。

從未來來看，《宣言》在科學揭示出資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史趨勢的基礎上，高瞻遠矚地指明瞭共產主義的科學前景。在唯物史觀的基礎上，馬克思恩格斯指出：“代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”直至恩格斯晚年，當有人問他，到底用哪一句話可以簡明扼要地概括馬克思主義時，他考慮再三後説，仍然是《宣言》中的這句話。同時，實現人的自由發展是與實現人的全面緊密聯繫在一起的。為此，必須將教育和物質生產結合起來，努力促進人的全面發展。當然，實現人的自由而全面的發展是有前提條件的。不能對之作出抽象的人性論的解釋。在馬克思主義看來，這就是要消滅存在着階級和階級對立的資產階級社會，消滅“三大差別”，建立自由人聯合體——共產主義社會。共產主義就是一個在物質財富極其豐富、人的精神境界極大提高的基礎上實現的人的自由而全面發展的社會。今天，這一科學預測，仍然激動人心，激勵着我們為共產主義理想而奮鬥。當然，我們要把中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想統一起來。

總之，《宣言》將科學的武器交給了無產階級。在《宣言》的指導下，無產階級通過自己的革命行動徹底改變了世界和人類的命運。

科學詮釋《共產黨宣言》的思想內容

從其理論內容來看，《宣言》是第一次全面闡述科學社會主義原理的馬克思主義經典著作，是一部科學洞見人類社會發展規律的偉大著作，是一個內容豐富的馬克思主義理論寶庫，值得我們反覆學習、深入研究，不斷從中汲取思想養分，科學指導當下社會主義實踐。

目前，學習和研究《宣言》，切不可望文生義。例如，在談到消滅私有制的問題時，《宣言》運用了德文“aufheben”一詞。儘管這個詞具有“揚棄”的意思，是既克服又保留的意思，但是，如果強硬堅持翻譯要求的“信”的原則的話，將之翻譯為“揚棄私有制”，並大肆宣傳“揚棄私有制”的觀點，那麼，可能迎合了社會上極個別人的私心和私慾，反倒實現不了翻譯要求的“達”和“雅”的原則，嚴重違背《宣言》的初衷，嚴重背離馬克思主義基本原理。這在於，從整個文本的思想內容來看，《宣言》強調，所有制問題是無產階級運動的基本問題，共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行徹底的決裂。在無產階級取得勝利之後，為了促進生產力發展，必須實行所有權方面的革命。因此，按照馬克思主義的立場、觀點和方法，結合詮釋學要求的互文式的整體性的解釋原則，我們只能將《宣言》的思想翻譯為：“從這個意義上説，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”這就説明，科學把握《宣言》的思想，需要把文本翻譯、文獻考證、義理詮釋、思想研究統一起來，切不可一葉障目。

目前，學習和研究《宣言》，切不可斷章取義。例如，仍然以“消滅私有制”為例來看，我們一談這個問題，有些人以為我們要強行剝奪個人財富尤其是生活資料，要否定社會主義市場經濟，要否定改革開放。其實，從《宣言》整個文本的思想內容來看，馬克思恩格斯對之已經作出了清楚的解釋：“共產主義並不剝奪任何人佔有社會產品的權力，它只剝奪利用這種佔有去奴役他人勞動的權力。”《宣言》講的是消滅造成勞動者和生產資料分割的私有制，根本不涉及生活資料問題。此外，《宣言》在強調消滅私有制的同時，也強調必須要消滅貧窮，要消滅一無所有。共產主義是代表大多數人的運動，要造福每一個人。再結合馬克思主義發展史來看，馬克思在《資本論》中提出，共產主義就是要重建個人所有制。個人所有制就是每個人都成為生產資料的所有者，就是要實現勞動者和生產資料的直接結合。其實，這就是社會所有制，就是未來的公有制。馬克思是從社會發展的否定之否定規律的高度看待消滅私有制問題的。如果不熟悉馬克思主義發展史，不熟悉社會發展辯證法，搞斷章取義式的研究，那麼，就會得出簡單化的結論。顯然，“消滅私有制”是馬克思主義基本原理。但是，運用這一原理同樣需要與各國的實際尤其是社會經濟發展的具體階段的具體任務聯繫起來。落後和超越發展階段，機械運用這一原理，都會犯錯誤。正如不能用“消滅私有制”去否定社會主義市場經濟和改革開放一樣，也不能用中國社會主義初級階段存在着的混合所有制的選擇去證偽“消滅私有制”。

從總體上來看，正如xxxxx指出的那樣：“《共產黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領，深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神。”因此，我們必須全面準確地把握《宣言》闡明的馬克思主義基本原理的整體性。

科學實踐《共產黨宣言》的理論品質

儘管《宣言》是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領，但是，馬克思恩格斯並沒有將之作為神聖不可侵犯的教條，而總是要求要歷史地具體地對待《宣言》，集中體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。今天，我們學習《宣言》的理論品質，就是要不斷實現馬克思主義的時代化中國化大眾化。

推動馬克思主義時代化。馬克思恩格斯認為，《宣言》是一個歷史文件，因此，自己無權對之進行改動。但是，他們利用《宣言》再版和外文版出版的機會，先後為《宣言》創作了七個序言。在這些序言中，他們既堅持《宣言》提出的基本原理，又及時地修正了其中一些不合時宜的論述。例如，在《宣言》發表25週年的時候，馬克思恩格斯明確指出：“由於最近20xx年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟着發展起來，由於首先有了二月革命的實際經驗而後來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。”這就要求我們要有明確的時代意識，不斷推進馬克思主義時代化，實現馬克思主義的與時俱進的發展。例如，從大的時代背景來看，儘管我們今天仍然處於從資本主義向社會主義的過渡中，但是，“晚期”資本主義畢竟不同於自由競爭的資本主義，因此，必須研究當代資本主義發展的最新趨勢，以此來制定社會主義建設的正確方略。同樣，《宣言》發表的時候，社會主義只是一種理論，今天的社會主義儘管有所曲折和反覆，但是，已經成為科學理論、革命實踐和社會制度的有機的統一，因此，我們只能按照實踐邏輯推進社會主義，進而完善社會主義理論邏輯。這樣，才能真正地堅持馬克思主義基本原理。

推動馬克思主義中國化。馬克思恩格斯強調，在運用《宣言》的基本原理時，要“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，要因地制宜。例如，由於俄國是當時歐洲全部反動勢力的最後堡壘，因此，《宣言》第一版根本沒有涉及到俄國問題。但是，到了1882年的時候，情況則完全不同了，俄國已經成為歐洲革命運動的先進部隊了。因此，馬克思恩格斯第一次公開地表達了對俄國發展前景的看法。對於俄國公社這一已經大遭破壞的原始土地公共佔有形式，是能夠直接過渡到高級的共產主義的公共佔有形式呢?還是必須先經歷西方的歷史發展所經歷的那個瓦解過程呢?馬克思恩格斯指出：“對於這個問題，目前唯一可能的答覆是：假如俄國革命將成為西方無產階級革命的信號而雙方互相補充的話，那麼現今的俄國土地公有制便能成為共產主義發展的起點。”《宣言》看到了資本主義世界歷史發展的不平衡性，強調無產階級反對資產階級的鬥爭首先是一國範圍內的鬥爭，只有每個民族自己完全當家作主的時候，才能實現無產階級的國際合作。這就是要求我們必須把馬克思主義基本原理與各國的具體實際結合起來，實現馬克思主義的民族化。今天，在中國特色社會主義進入新時代的情況下，同樣要把科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯統一起來，堅持實事求是的思想路線，科學認識馬克思主義中國化最新成果的重大意義。

推動馬克思主義大眾化。在馬克思看來，批判的武器不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握羣眾，也會變成強大的物質力量。因此，“共產黨一分鐘也不忽略教育工人儘可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立”，這樣，才能提高無產階級的科學意識和階級意識，積極投身到埋葬資本主義、建設社會主義的革命中。在這個過程中，我們還必須用清新、生動、活潑的語言將偉大的認識工具——馬克思主義告訴給工人階級。這樣，《宣言》不僅闡明瞭馬克思主義理論教育的價值，而且指明瞭馬克思主義大眾化的方向。在提高工人階級的科學意識和階級意識的同時，必須使“批判的武器”更為有效地轉化為“武器的批判”，這樣，才能推動馬克思主義和共產主義的發展。因此，在提高全黨馬克思主義理論水平的同時，我們必須大力促進馬克思主義的大眾化，堅持理論教育內容和理論形式的統一，堅持理論普及和理論提高的統一，不斷提高全社會的馬克思主義理論水平，這樣，我們才能奪取偉大斗爭的勝利，不斷向着共產主義理想目標邁進。