內蒙古風情園的導遊詞（精選15篇）

內蒙古風情園的導遊詞（精選15篇）

內蒙古風情園的導遊詞 篇1

朋友們，現在我們要去的景區是蒙古風情園。蒙古風情園位於內蒙古自治區首府呼和浩特市南郊，佔地2萬畝(一期工程佔地l萬畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風俗和草原(恢復)生態為主的大型旅遊景區。

大家看到遠處的三個大的形似蒙古包的建築就是景區的主要建築之一——可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級標準建造的集住宿、餐飲、娛樂為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區最重要的建築設施還有各個主題鮮明的遊覽景點了。大家可以從“園區交通遊覽圖”上看到景區的主要建設都集中在這三千畝的範圍內，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蒙古部落、蘇勒德吉格、白雲塔拉民俗園、王爺府(規劃項目)、知青園、宗教寺廟區(規劃項目)、賽馬場、草原神舟航天台、草原奇石館15個主題景區。在這裏各位可以領略到蒙古文化中最精湛的內容和蒙古族古老的生活習俗，同時大家還可以通過參加一些具有蒙古族特點的娛樂活動，加深對這種文化內涵的瞭解，我們的景區可以説是蒙佔族文化精華的濃縮。這裏能夠讓您領略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗一下蒙古族遊牧生活。

當然除了這15個特色鮮明的主題旅遊景區以外我們還為遊客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原——七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規劃的一片原生態草原，這裏的草都是自然生長的。為了讓大家親身體驗一下草原牧民的日常生活習俗，我們在這七千畝的原生態草原裏還設立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風俗習慣和生活習俗設立的，每一個草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如製作生產用品和生活用品以及奶製品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會在現場教您製作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競技類或是技能類活動。通過參與競技類的項目，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這裏不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。

內蒙古風情園的導遊詞 篇2

再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢。夏日有沁人的綠野，冬日有動人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風掃過時枯草發出的簌簌聲響，如果此時無人與你交流，不妨靜靜不動，聽聽草兒訴説的聲音。

識得景中致，靜得心中情。冬日裏，如果想出去轉一轉，不想人羣太過吵雜，不想離城市太遠，呼和浩特市近郊的蒙古風情園亦是一個可欣賞之處。

可汗大酒店位於蒙古風情園內，蒙古大道北側，是園中不可缺失的一景。整個建築以蒙古包為建築母體，形成古列延式建築羣落。建築延伸處有水環繞，與蒙古包建築所特有的藍天、白雲，以及近處的草地相形成景，許多遊客來到這裏，總會在酒店前留影，足見其別樣的風格特徵。

可汗宮大酒店有普通標準間、景觀房、豪華標準間、商務套間、豪華套間等，遊客可以根據自己的需要選擇。

從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風情園景區站下車即到。從呼和浩特市白塔國際機場站乘坐97路公交車，在海亮廣場站下車，步行至中國聯通內蒙古分公司站，乘坐71路(或1路,56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風情園景區站下車即到。

內蒙古風情園的導遊詞 篇3

此外園區還為大家修建了3個大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚杆為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園。“走進蒙古風情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那麼大家就隨着我的腳步一同邁進蒙古文化之園——蒙古風情園，共同領略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個比喻，説我們內蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統禮儀開始吧。大家現在看到的，就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達。對於蒙古族來説，潔白是乳汁的顏色，是聖潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會收到主人敬獻的哈達。在藏語裏哈達是兩個字組合而成的，也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”，達的意思是“一匹馬”，合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”。看來，馬能幫人解決吃飯問題。眾所周知，馬匹對於蒙古族和藏族是十分重要的生產、生活伴侶，足見敬獻哈達的禮節是多麼的隆重。

大家請看，蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎——歡迎您到草原來!大家可能很奇怪，為什麼要用9這個數字呢?在蒙古族看來9是一個吉祥的數字，也是一個圓滿的數字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵，一般是一九的禮品。這裏的99是指99天，亦即九十九個天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰曆三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色，都是象徵天空即“長生天”的。

內蒙古風情園的導遊詞 篇4

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條聖潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯絡紐帶。高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權力的象徵——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰神、是威嚴和神聖的標誌、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉着它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。在蒙古征戰時期，每當將士出征時，都會將這柄長矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，並將其當作永恆的護衞者。精神之旗蘇勒德總是飄揚在蒙古人所尊崇的“長生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在户外供奉。當綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風搖曳時，它們就吸取上蒼和太陽的力量，並把這些力量轉移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風激發起將士的夢想，鼓舞着他去追尋自己的理想。風中飄揚的馬鬃召喚着主人不斷前行，吸引着他去發現新的牧場、新的機遇與事業。勇士活着的時候，馬鬃旗就是他的幸運之神，在他死後馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然裏，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中鼓舞着後代。朋友們，請跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個願吧，願我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，願蒙古風情園永遠是您心中的那片純情的綠色淨土。

內蒙古風情園的導遊詞 篇5

成吉思寶格都山：距別力古台鎮西35公里，位於101省道北側15公里，海撥1303.2米，相對高度208米，佔地面積6平方公里，系火山玄武巖地質結構，形成於上新世第三紀。該山雄偉壯觀，自然風景十分優美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻樑、上下嘴脣、下頜、鬍鬚等，比例恰當，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對話，故稱“成吉思寶格都山”(意為成吉思汗聖山)。據傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內涵，成為了全旗祭祀的聖山。每年農曆5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重。

聖山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節湖依傍在聖山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山台地，就是人們平常所説的平頂山，這裏流淌着稀有的火山熔巖礦泉水。聖山的北邊環繞着哈喇土裏木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。

此外，這座神奇的孤山能夠顯現若干景象，實屬罕見，從東側向西望去，能看到聖山仰面頭像;從西北面向東南方向望，則呈現出一位雍榮華貴的婦人頭像;從東南面向西北望去，卻又像一頭雄獅。

內蒙古風情園的導遊詞 篇6

喀喇沁親王的遠祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，並封為第九位千户那顏。由於他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當兄弟看待，並把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號。 元朝建立後，駙馬吉伯格的後代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語為“守衞者”的意思。 其後，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統領喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達盟、卓索圖盟地區蒙古各部先後歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺(先封貝子，後封多羅都稜郡王)。

第一代王爺和第二代王爺圖巴色稜都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮。後又經歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這裏建王府，一是當時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環境優雅;二是這裏有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，後面又有印台山，所謂風水好，符合當時王公貴族的心理。據史書記載，原王府佔地面積130餘畝，房屋400餘間，整體建築宏偉壯觀，佈局嚴謹，體系龐大，結構精巧。前後共五進院落，主體建築有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側是跨院，又由若干小四合院構成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側為生活區，有戲樓、王爺和福晉的卧室、倉庫、膳房。

王府的後面是花園，依山而建仿北京私家園林式。花園內有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環繞着疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立着一字排開的十三座敖包。府內堂舍丹青鬥彩，樓閣雕樑畫棟，花苑奼紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現着主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經三百多年風雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，後花園早已消失，僅主體建築保存下來。

1997年以來，地方政府投入巨資進行搶救性保護性維修，恢復了中軸區和東西跨院古建築的原有風貌，復建照壁、垂花門等。恢復後的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建築，並舉辦有“喀喇沁親王府復原陳列”、“清代內蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽為中國最大的蒙古王府博物館。 喀喇沁親王府為內蒙古建成年代最早、建築規模最大、規格等級最高、現狀保存最好的王府，體現了地區特色和民族宗教特點，代表了清代官式建築的基本風格，具有重要的歷史、文化、科學價值，20xx年被國務院列為重點文物保護單位。除古建築外，王府內值得稱奇的還有月台上的古鬆——龍鳳鬆，東邊的為鳳鬆，西邊的為龍鬆，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。

門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生於1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時接任多羅都稜郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協理盟長、盟長。1920xx年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最後一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。 他承襲王位後，對其父親時代的弊政進行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負擔。在此基礎上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業，創出了內蒙古地區“五個第一”。

第一個辦學堂——崇正學堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年(1920xx年)，他在王府西院首創了崇正學堂，招收旗內30多名適齡兒童免費入學，並親自擔任校長。現在的王府蒙古族中學的前身就是崇正學堂，至今已有120xx年的校齡，培養弟子數萬，他們分佈在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創辦了被譽為中國少數民族人才搖籃的蒙藏學校。第一個辦女學堂——毓正女學堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以後強盛起來的主要原因，是科學教育水平高。回國後，他又辦起了毓正女學堂和守正武學堂，並且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務學科。

內蒙古風情園的導遊詞 篇7

歡迎大家來到內蒙古!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

一般選用草原上膘肥、體重40斤左右的綿羊宰殺後，去毛帶皮腹內加葱、姜、椒、鹽等佐料整體烤製成。此菜羊形完整，羊跪在方木盤內，色澤金紅，羊皮酥脆，羊肉嫩香。

據傳，早在幾千年前，生活在內蒙古河套地區的鄂爾多斯人民已經開始用火來燒食獵取整隻野獸，大草原要民特定的遊牧生活方式，使這種食用方法延續至今。

精通漢、滿、達斡爾語言，並懂得俄、英、日、蒙古文，潛心研究蒙古和達斡爾族歷史的蒙古人阿勒坦噶塔，在其所著的《達斡爾蒙古考》載道：“餐品至尊，未有過於烏查(烤全羊)者”。烤全羊蒙語稱“昭木”，據史料記載，它是成吉思汗最喜愛吃的一道宮廷名菜，也是元朝宮廷御宴“詐馬宴”中不可或缺的一道美食，是成吉思汗接待王宮貴族，犒賞凱旋將士的頂級大餐。

內蒙烤全羊，以前只供蒙古貴族享用，是上層人士在逢年過節、慶祝壽辰、喜事來臨時常烤全羊用以招待尊貴的客人的珍饈佳餚，一般牧民根本吃不到的烤全羊。如今，隨着旅遊業、交通業、商業的發展，人們的交往更加便捷，烤全羊已成為內蒙人民招待外賓和貴客的傳統名餚，已成為內蒙古草原飲食文化中一枚璀璨絢爛的明珠。

內蒙烤全羊外焦裏嫩，皮脆肉滑，色澤金黃，鮮香異常，吃起來肥而不膩，穌脆香美，與平時吃到的本地羊肉有很大的不同。內蒙古自治區山脈蜿蜒數千裏，河流湖泊星羅棋佈，有著名的沙漠旅遊風景和平原美景。到內蒙古旅遊的人們不僅隨處可以欣賞到如畫的美景，感受少數民族不一樣的風情，更可以隨處品嚐到當地特色的美食。而其中最著名的就是內蒙烤全羊。內蒙古有廣闊的草原，呼倫貝爾、錫林郭勒聞名於世，赤峯市(原昭烏達盟)、通遼市(原哲裏木盟)、興安盟等，都是盛產優質羔羊肉的產地。

烤全羊要選擇膘肥體壯的1~2週歲左右的綿羊作原料，製作出來的烤全羊是公認的味道最美的，肉不僅嫩而且營養價值高，嚼在嘴裏滿口香，用較老的羊做材料是不適合的。近些年來，內蒙推行小尾寒羊與大尾羊(烏珠穆沁大尾羊、阿勒泰大尾羊)進行雜交，肉質肥瘦適宜(小尾寒羊肉質瘦，大尾羊肉質肥，雜交後肥瘦合適)，是製作烤羊肉的好原料。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

內蒙古風情園的導遊詞 篇8

各位朋友，女士們、先生們：大家好!大家一路辛苦了!

現在各位已經到達了塞外名城呼和浩特。古語説得好，“有朋自遠方來，不亦樂乎”?在此，我懷着無比喜悦的心情代表×××旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎和最誠摯的問候!歡迎您來美麗的呼和浩特做客!我叫××，擔任這次旅行的導遊，為方便起見，大家叫我×導或小×就可以了。這位是司機×師傅，是一位年輕的老司機，有多年的駕駛經驗。另外，順便請大家記住我們的車牌號：蒙A×××××號，在每次參觀遊覽完畢之後，大家可以提前回到我們的旅遊車上。大家可能是初次來到呼和浩特，對於這個地方多少有些陌生，在接下來的幾天中，我將帶領大家一一領略沿途景觀和行程中的景點，會使大家對呼和浩特有一定的瞭解。呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”;而呼和浩特市則簡稱呼市。作為內蒙古自治區首府，呼和浩特市是自治區政治、經濟、文化中心，同時是中國歷史文化名城和中國優秀旅遊城市，還被譽為“中國乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區1旗4縣，面積1.7萬多平方公里，20__年底常住人口260.63萬，其中市區人口近147萬，蒙古族人口20.1萬多，其他少數民族人口6.7萬多，是以蒙古族為主體、漢族居多數的地區民族特色濃郁的北方大都市。

俗話説“既是相逢定有緣”，希望此次相逢能使我們大家變成永遠的朋友。十分高興為大家服務，請大家把我當作貼心的朋友，在旅途中我將努力為大家工作並隨時解答大家提出的問題。今天呼和浩特的氣温是攝氏×度，這樣好天氣，一定是在座的各位福星為我們帶來的。那麼，就讓我提前祝大家旅途愉快，願此次內蒙古呼和浩特之行能給您留下一個深刻而美好的印象!謝謝大家!

下面我把近幾天的遊程安排作一個簡要介紹：

第一天，早餐後我們將赴希拉穆仁草原，希拉穆仁草原距離呼和浩特市區約90公里，乘汽車大約需要兩個小時。到達草原之後，我們將安排大家到蒙古包先休息一下，然後自由活動，約12：00午餐，午餐為大家安排了蒙古族風味食品——手扒肉，下午約2:30分觀看小型那達慕——賽馬、摔跤表演，然後去草原上的傳統祭祀場所——敖包，或去牧民家做客，感受一下當代牧民的生活習俗。我們可以欣賞篝火晚會，當晚住宿在蒙古包中。

第二天，早上我們可以觀看草原日出的場景，蒙古式早餐後，我們乘車返回呼和浩特市內參觀四大美人之一的王昭君的安葬地——昭君墓、著名的喇嘛教寺廟——大召、著名的以金剛座舍利寶塔為代表的寺院——五塔寺;下午自由活動，晚上在××酒店用餐並住宿。

第三天乘車經包頭赴鄂爾多斯響沙灣、成吉思汗陵。

第四天乘車返呼，下午遊覽烏蘭夫公園，之後商場購物，晚上大家將乘K90次列車踏上返程。

再次感謝大家的光臨和真誠配合。絢麗多彩的呼和浩特(市區)特色景觀

各位團友，現在我們行走在呼和浩特的市區之中。20__年是內蒙古自治區成立60週年，呼和浩特作為內蒙古自治區的首府，將舉行一系列的慶典活動。為迎接自治區60週年大慶，呼和浩特將累計投資約460億元，力爭把呼和浩特建設成為具有較高現代化水平和層次品位，具有濃郁民族文化和草原特色，具有良好環境質量和適宜人居，具有較高綜合服務功能和輻射帶動力的草原大都市。

現在呼和浩特重點實施建設“四區”、“四個中心”、“三帶”、“三園”、“一批”的“44331”工程，爭創國家環境模範城市，向國內一流城市行列邁進。

“四區”是指回民區以現在的中山路、新華大街商業街為基礎的商業核心區;賽罕區以建設自治區黨政辦公大樓及周邊環境為主要內容的行政中心區;新城區以成吉思汗大街兩側建設濱海新城、成吉思汗廣場為主要內容的蒙元文化特色景觀區;玉泉區以建設五塔寺廣場、大召廣場等景觀點為主要內容的歷史文化特色區。

“四個中心”是指以體育場、賽馬場、體育館為中心的內蒙古體育中心;以內蒙古大劇院、博物館為主的文化藝術中心;以內蒙古國際會展中心為主的會展中心;以白塔機場改擴建和亞歐大陸橋——呼和浩特直達法蘭克福的國際集裝箱貨運專列為主的現代物流中心。

“三帶”是指二環路兩側城市園林綠化及重點項目建設為主的二環路特色景觀帶;東河、西河改造為主的環城水系景觀帶;環城高速公路兩側、大青山前坡生態治理及大黑河兩岸綠化帶為主的城市綠化帶。

“三園”是指以草原民族風情為特色的萬畝蒙古風情園;以湖泊濕地為特色的8000畝南湖濕地公園;萬畝大青山野生動物園。

“一批”是指建設一批20萬平方米以上的精品住宅小區和10個以上的四星、五星級酒店賓館。

〔國際化機場——白塔機場〕

歡迎大家來到內蒙古自治區首府呼和浩特。大家剛剛走出的是呼和浩特白塔機場，它因為附近的遼代白塔而得名。白塔的真正名稱應該是萬部華嚴經塔，因為周身塗滿白色，所以通稱白塔。近年來，隨着經濟的快速發展，內蒙古航空運輸業發展迅速，而呼和浩特白塔機場作為內蒙古首府機場已不適應目前航空運輸業快速發展的態勢。為此內蒙古民航機場集團公司抓住首都機場為迎接20__年奧運會進行擴建的契機，利用呼和浩特與北京距離近、長年天氣狀況好的優勢，經過多方協調，獲得了這一機場擴建項目，使呼和浩特白塔機場成為首都北京的第一大備用機場。呼和浩特白塔機場擴建工作目前已經開始。該機場擴建是為20__年北京奧運會準備的備用機場建設項目，也是內蒙古自治區成立60週年慶典獻禮項目，該項目的可行性論證、規劃設計已經完成，徵地工作全面展開。據機場負責人介紹，呼和浩特機場到首都機場的直線飛行距離為420公里，飛行時間為45分鐘，是首都機場最理想而經濟的備用機場，需要佔用土地2062畝。另外，據瞭解，為了保障擴建該機場按時動工，國航股份機務工程公司呼和浩特維修基地航材保障分部也已經從20__年2月中旬起投入到了緊張的工作中。內蒙古自治區政府與中國民用航空總局擬共同出資10億元，將呼和浩特白塔機場擴建成功。擴建後的呼和浩特白塔機場等級將由現在的4D級升為4E級，可以接納所有等級的民用飛機，可滿足年吞吐旅客300萬人次的使用要求。

〔成吉思汗大街〕

成吉思汗大街是呼和浩特市北區的主幹道，位於呼和浩特市的北側，地處新城區的核心區域，西起通道北街，東至東二環，全長約8公里，距離市中心(中山路)約3公里，駕車時間僅約7分鐘，並有多條公共交通線路直達市區各地。對將來新城區乃至呼和浩特市的經濟及社會發展有着深遠的影響，同時作為內蒙古自治區未來的民族特色街，也扮演着重要的角色。

成吉思汗大街的整體規劃共分為四個區，第一區主要是都市感很強的市區;第二區為體現生態、自然的草原核心區域;第三區的成吉思汗廣場是成吉思汗大街的絕對亮點;第四區營造道路空間的一系列機能性的交通空間。同時，為了突出成吉思汗大街的民族特色，街區在規劃設計階段就藴含着強烈的蒙古族特色文化、歷史和掌故，並通過一個個連續的景觀設計而聯合起來，成為呼市的新形象和象徵。成吉思汗大街的國際化定位，體現了四個原則;國際性的蒙元文化走廊，區域性的商業文化中心，本土性的特色舞台，居民户外活動場所。國際級設計大師精英團隊在規劃中共同的口號是：帶動草原的傳承，再現自豪性文化，在總體設計上高度體現“人性”原則，在弘揚本民族文化獨特性的同時，融合國內外建築特色。成吉思汗大街是城市的特色街，不論是景觀還是商業，都嚴格按照國際化水準量身定製。在規劃大師的手筆中，道路兩側的互通性，景觀設計的連貫性，彈性空間的設計，虛實之間的平衡性，空間設計的合理性等等都體現得淋漓盡致。

在總體設計上，成吉思汗大街將成為呼和浩特的一個文化新地標。作為提升民族品位的領頭羊，展現青城人民的驕傲與自豪。結合強有力相呼應的綜合性設計語言，展示出對傳統的尊重與現代的結合，創造一條充滿城市活力的街區，這樣才得以加強土地使用的靈活性與彈性，使之符合當地的生活方式。成吉思汗大街的目標是創建一個核心服務基地、一個休閒消費目的地、一個生活服務中心、一個商務投資焦點，通過營造怡人的居住環境，激活城市的活力與商業氛圍，結合合理的總體開發策略及架構，實現歷史文化、自然環境與人的生活、生產消費的和諧統一。未來的成吉思汗大街將為城市提供一個全方位的旅遊發展空間，既體現民族傳統特色，同時兼備體育、文化、餐飲、購物等現代化大都市街區功能，必將成為青城的旅遊新亮點，也必將為全市的經濟發展提供新鮮動力。

〔伊斯蘭風情街〕

各位團友，現在我們行走在呼和浩特市回民區的通道南路。走到這裏，大家的眼前忽然一亮，彷彿置身於異域風情的都市。這裏就是今年改造完工的伊斯蘭風情街。20__年5月20曰，呼市回民區迎來了打造通道南路伊斯蘭風情街全面開工的日子，以商業文化、宗教文化、民族文化為主體特色的回民區正在開足馬力，建設一項名為“129”的大區工程(一區：以中山西路為主軸的商業核心區;兩街：通道南路民族街、成吉思汗西延景觀街;“九個億”重點改造項目：即九個億元以上的舊城區和城中村改造項目)。通道南路伊斯蘭風情街南北總長為1000多米，以烘托商業氣氛，營造安適和諧的人居環境，充分展示地域優勢為特色。

大家看到，街景建築以沙漠黃為主色調，以最能突出穆斯林特色的白色、綠色為點綴。重點規劃建設的項目就是我們前方的清真大寺前的三角形廣場及其周邊建築，還有通道南路北路口、清真北寺、竹英樓、呼市回民中學等建築物的改造建設。我們可以看到27棟樓的伊斯蘭風情屋頂，以及拱式的門牆及造型牆、花壇的亮化、綠化，都具有濃郁伊斯蘭風格。伊斯蘭風情街成為民族特色街和全市重要的旅遊觀光點。沿街建築立面改造以維持基本現狀為原則，在臨街面添加特徵造型元素、進行獨特細節處理、改變建築色彩等技術手段來集中體現伊斯蘭建築風格，如拱頂、柱式、望月樓等造型元素的利用，彎月、明星、尖頂蘑菇等細節處理的注重，使沿街店鋪、民居等各種建築均具鮮明的獨特個性，從而體現出地段特有的民族性、地域性、時代性。投資6500萬元的呼和浩特市伊斯蘭風情街改擴建工程竣工，這標誌着這個草原都市打造多元文化的又一項舉措的成功實施。被譽為伊斯蘭風情街的回民區通道南路，兩側以穹隆、彩色琉璃磚裝飾出來的高樓氣勢宏偉，排排尖拱形並列的門窗、渾厚飽滿的綠色或黃色的球形殿頂、高聳的柱式塔樓，以沙漠黃為主而綠白相間的色調，讓人領略到濃郁的伊斯蘭風情。這裏回族羣眾聚居，伊斯蘭風格建築集中，穆斯林商業繁榮。這條街的改擴建工程由美國龍安集團進行規劃、設計，主要借鑑中亞諸國特別是土耳其、伊朗的建築風格，同時結合中華建築文化特色。看完伊斯蘭風情一條街，大家猶如置身在中東地區，可能有人會問，在這個蒙古族地區，怎麼會有這麼多的穆斯林建築。接下來的時間我會為大家講講呼和浩特回民區的來歷。

內蒙古風情園的導遊詞 篇9

女士們、先生們，大家好!歡迎大家來察右後旗旅遊觀光。

(導遊員自我介紹)

非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略察右後旗的風光美景，希望我的導遊服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在遊覽的過程中，您將瞭解到察右後旗悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們察右後旗人民的真誠和熱情。察哈爾右翼後旗位於內蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市後山地區，周邊與7個旗縣相鄰。總面積3910平方公里，總人口20.74萬人，由蒙、漢、回、滿等8個民族組成。察右後旗旅遊業起步於20__年，經過三年多的發展，已累計投入建設資金近20__萬元，建成了寶格達烏拉生態旅遊區(藍天蒙古大營)和阿貴烏拉旅遊區(阿貴廟)。自兩個旅遊景區建成以來，生態保護面積已達到30平方公里，接待國內外遊客近50餘萬人次，直接營業收入達2700餘萬元。一位內蒙古知名書法家董明先生至此地一遊後留下了錄某公《察右後旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰：“烏蘭察布，後旗風光秀。經濟騰飛人和睦，喜跨小康之路。

廟連蒙古大營，景區景點繁榮。民族風情濃郁，旅遊產業新興(調寄清平樂)”。這珠聯璧合的文藝作品，不正是該旗社會風貌的一個鮮明的寫照嗎?好了，就讓我們帶着詩情畫意去遊覽旗內幾個代表性的旅遊景區吧。

〔阿貴廟〕

阿貴廟位於白音察幹鎮東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建於康熙八年(1669年)，以後經過250多年的陸續修建，形成了氣勢宏偉的建築羣落。由於坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語叫賽恩寶音圖。整體羣落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯落有致，遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開，爭芳鬥豔。幾棵古榆紮根在山石間，遒勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。阿貴廟實為北方歷史文化的寶貴遺產，遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復修建工作現已取得顯著成果，一座百年古廟再現於人們的眼前。每年農曆五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時舉行那達慕大會。農曆六月十五日是廟節，也叫廟會，佛事活動非常隆重，遠近牧民羣眾扶老攜幼，驅車乘馬蜂擁而來，熱鬧非凡。從農曆六月十六日開始誦《雅日乃經》，直至八月八年級誦經結束。從五月十五日到八月九年級，各種佛事活動頻繁，也是旅遊的最佳時期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅遊區現為國家2A級旅遊區。

〔藍天蒙古大營〕

位於白音察幹鎮西北11公里、208國道西側2公里處。氣候屬中温帶半乾旱大陸季風氣候，日照較長而氣温偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時平均氣温比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂氣候黃金時期。這裏地形開闊、地勢平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊羣點綴，再現了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗景象。藍天蒙古大營分生活區、別墅區、活動區、雕塑區和蒙古大營區，現已擴建為寶格達烏拉生態旅遊區。來這裏旅遊的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這裏是體驗察哈爾蒙古族民俗風情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。

〔八號地巖文巖畫〕

八號地境內巖文巖畫相對比較集中，大約在5平方公里範圍內有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態，十分壯觀。石塊有房子那麼大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據説是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節，孩子們玩耍時，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過，白印處又呈現出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠處還有很多巖文巖畫，可供遊人觀賞。 巖畫題材廣泛，內容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、雲、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方遊牧民族的生活情況。據研究，這些巖畫是先民在漫長的年代裏陸續製作，其中屬於新石器時代製作的畫面有車輛、放牧、騎者、動物;北朝時期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號，此外，還有長矛、二齒杈、動物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內容反映了北方遊牧民族的社會生活、風俗習慣以及他們的思想意識，是極為原始質樸的繪畫藝術品。巖畫以青銅時代遊牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其後則有匈奴，突厥、蒙古等遊牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什麼先輩把繪畫藝術留在巖石上，而且歷經風吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。遊人來此遊覽，心生豪邁之情，又可通過巖畫一覽古代遊牧民族的社會生活全貌。

內蒙古風情園的導遊詞 篇10

西鄂爾多斯自然保護區位於內蒙古自治區鄂托克旗西部和烏海市境內，面積555849公頃，1995年經內蒙古自治區人民政府批准建立，1997年晉升為國家級，主要保護對象為四合木、半日花等古老殘遺瀕危植物和荒漠生態系統。

本區地處亞非荒漠東部邊緣，為西鄂爾多斯荒漠化草原和東阿拉善草原化荒漠的過渡地區，是古地中海孑遺植物四合木、半日花、綿刺、沙冬青、革包菊、蒙古扁桃、胡楊等集中分佈的地方。區內現已查明高等植物335種，其中特有古老殘遺種及其它瀕危植物有72種，佔全部植物種數21.79%，被列為國家重點保護的野生植物有7種。特別是四合木和半日花僅分佈於保護區的小面積範圍之內，具有極高的保護和科學研究價值。此外，保護區還保存着極高的保護和科學研究價值。此外，保護區還保存着極其珍貴的古地理環境，古生物化古十分豐富，山地地層剖面明顯，是非常珍貴的天然史書。因此，該區的建立，不僅在生物多樣性的就地保護方面具有極為重要的意義，而且對研究生物的起源、發展演變以及地質構造和古地理環境均有着深遠的意義，同時，對於保護和改善我國荒漠地區的生活環境和探索荒漠地區可持續發展途徑也具有重要的價值。

內蒙古風情園的導遊詞 篇11

成吉思汗陵佔地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅遊景點。

成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。

蒙古包式的宮殿

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;後殿和走廊高20米;從高處下望，整個大殿像一隻雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。後殿為寢宮，安放四個黃緞罩着的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺着一個大供台，台上放置着香爐和酥油燈。這裏還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

內蒙古風情園的導遊詞 篇12

達裏諾爾湖是內蒙古四大內陸湖之一。享有我國第三大天鵝湖的美譽。位於貢格爾草原西南部，距離克旗政府所在地經棚鎮90公里。達裏諾爾漢譯“象大海一樣寬闊美麗的湖”，古稱“魚兒濼”、“捕魚兒湖”、“答爾海子”等。湖周長百餘公里，呈海馬狀，湖周圍草地緩升，百里際天，僅東南角地勢下沉，曼陀山斜橫而出，視為屏障。達裏諾爾湖還有崗更諾爾和多倫諾爾湖兩個姊妹湖，亮子河、貢格爾河、沙裏河宛若引線一樣將三個湖泊穿在一起，形成面積238平方公里的高原湖區，總儲水量達16億立方米，最大水深13米。湖面平靜，宛如鏡狀;氣團變生，使波翻浪湧。登上湖邊砧子山觀湖晨曦迎目，正赤如丹。雲在水中，浪在天上;魚躍鷗拍，飛花點點，金波光躍，誠為奇觀，達裏諾爾湖歷來就以瑞麗的風光和富饒的物產聞名於世。正如清代詩人王樞所贊“中涵島嶼水平鋪，絕妙禽魚飛躍圖，自古英雄勤遠略，至今留保大日湖”。

漫長的春季沿着如蒙古長調一樣的貢格爾河走來了，草原和湖泊都步入了童話般的季節，春夏之交牧草完全返綠，草原浸在奶香中。此時南方已是綠肥紅瘦，鶯歌燕舞，可達裏諾爾湖依舊是銀裝素裹，千里冰封，湖面掠過的寒風吹着湖畔耐寒的小花。農曆4月初8，強勁的東風吹開了湖面，封凍了半年之久的湖面訇然聲中裂開無數隙縫，浮冰隨着波濤上下起伏，一夜間，浮冰藉着風力擁向北岸，在岸邊堆砌成了高聳的冰山，形成了一個冰清玉潔、玲瓏剔透的世界。佇立湖邊，眼前是一湖波光熒熒的春水，身邊是寒氣襲人的冰山，而身後是無邊的萋萋芳草，彷彿春、夏、冬三個季節在咫尺天涯內交匯，大自然為高原湖區製造了一道奇特的風景線。當地人傳説：四月初八是龍王聚宴的日子，是水族兵將把冰塊推上岸的。據瞭解，在中國北方諸多湖泊中，達裏諾爾湖的這種自然景觀是獨一無二的。

夏秋季節是遊覽達裏諾爾湖的黃金季節。也許輕風拂柳的南方使您感到那裏的山山水水都帶有女子的脂粉氣，而達裏諾爾湖卻分明顯現着海的氣息，海的韻味，海的博動。那粗獷、豪邁、無拘無束灑脱自然，分明顯示着海的特有氣息。這裏迷人的日出日落，每一寸土地甚至每一個波濤，都毫不忸捏地向你發出直率質樸的邀請和挽留，令你難以回絕。你可以在這裏品味濃郁民族風情的美味佳餚，可以騎馬、划船、垂釣或者投入到蔚藍的湖中，洗去一身煩惱和疲倦。 達裏諾爾湖區盛產鯽魚和當地俗稱華子魚的瓦氏雅羅魚。這些魚都以肉鮮味美名譽四方。傳説當年康熙大帝幸臨草原，從達裏諾爾湖捕魚後，又在草原上採集了白蘑、山花椒一起烹製，鮮香美味使康熙帝胃口大開，並説吃了這裏的魚，朕便不想天下的魚了。回到京城後，仍念念不忘，以後又多次派人來捕魚，飛馬送入京城。的確，華子魚鱗細肉豐，煎、燉、炸、烹味道鮮美。從傳説到品嚐全魚宴，人人都説味美，但為什麼呢?達裏諾爾湖水質是蘇達型半鹼水質，而這些魚都是耐鹼性魚類，加之湖水含有其他的成份，使這些魚在湖裏生活就添加了佐料。

這裏的魚全靠自然繁殖，勿需人工撒魚苗。但據《克什克騰旗志》記載“相傳清康熙用駱駝從黃河馱百條鯉魚，放生於此。”從黃河至達裏湖萬千里路，康熙帝可謂用心良苦。但現在從清明到端午節前後，正是各類魚產卵期，在這漫長的春季裏，魚羣始終沿着牧草返青的河道溯流蜂擁而上，有時竟造成水流不暢。當地人説，手腳輕盈的人可以踩魚背過河而不致落入水中。華子魚有頂着冰凌產卵的習慣。《王國維遺書》上記載“每三、四月間，自達裏諾爾湖溯河而上之魚，堵塞河渠，殆無空隙，人馬皆不能過，漁兒爍之名蓋本於此。”

達裏諾爾湖被稱為“百鳥樂園”，也享有中國第三大天鵝湖美譽。經過專家多次考證，這裏鳥類有15目32科109種，國家一級保護鳥類6種，二級保護鳥類18種。此外，尚有許多具有經濟價值的鳥類。這些鳥類中，屬於《中國保護侯鳥及其棲息環境協定》中規定的鳥類有62種。但為什麼這些鳥類會居於此呢?回答很簡單“良禽擇木而棲”。

草原秋日，數以萬計的白天鵝從遙遠的西伯利亞飛抵內蒙古達裏諾爾湖畔棲息。浩蕩天鵝羣在湖畔悠閒信步，戲水高歌，映着如鏡的碧波，飄若仙子，景色蔚為壯觀。 達裏諾爾是集保護珍稀鳥類及其賴以生存的草原、湖泊、濕地和沙地疏林於一體的國家級自然保護區，在這裏長年生活的珍稀鳥類達160種。

《口北三廳志》已記載“達裏湖鳥嶼，為水禽聚集之所。”鳥嶼是因素之一，而更重要的是達裏諾爾湖位於內蒙古高原，地勢高，光照條件好，水面廣闊，人煙稀少，其次湖域島嶼壘壘，不僅是當地鳥類棲息繁衍的良好場所，又是西伯利亞到中國東南沿海候鳥之重要繁殖地與歇腳地。(邊觀邊介紹幾種鳥類)。國家重點保護的丹頂鶴、白枕鶴等鳥類於此也有發現。1985年春季的一天，目記白天鵝2300餘隻。這些白天鵝起若飄飄仙子，蕩如晴天鋪素，濺落遊弋，造成一種高雅華貴的氣氛，使人不由想起柴柯夫斯基的《天鵝湖》，因此達裏湖被譽為“天鵝湖”。湖區遊覽觀光，能聆聽“百鳥爭鳴，百禽起舞”等也不是淆傳。1997年，已成為以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、草原、林地等多樣的生態系統為主的綜合性國家級自然保護區。

內蒙古風情園的導遊詞 篇13

秦長城現在，我們所處的位置是固陽縣城正北7公里處，請大家向兩邊的山坡上看，這條宛若游龍、蜿蜒於羣山之中的石牆就是我們要參觀的世界歷史文化遺產、國家級重點文物保護單位——秦長城。秦長城始建於秦始皇三十三年(前220xx年)，是秦大將蒙恬率軍30萬北抗匈奴而築。後來漢武帝又派衞青進行過修復，故又稱秦漢長城，距今已有2200餘年。

請大家隨我從步道登城，邊走邊聽我為您介紹。秦長城西起狼山西端，東經武川縣出大青山，在呼和浩特北郊紅山口東側與戰國趙長城相接，在固陽境內橫穿中部，蜿蜒於色爾騰山北坡上，長度約為120公里。我們現在看到的這段秦長城是保存比較完好的一段，它的修築採取就地取材的方式，牆體多以黑褐色厚石片壘砌，建於山巒的陽面半坡上，在石料豐富的山地一般為石築，在低山、坡勢較緩地帶採用石土混築方法，兩側壘砌石頭，中間填以土石，山隘谷口及平川地帶採用夯土建築。秦長城城牆最高處4.5米，頂寬2.8米，在城牆內側，每隔千米有一座烽火台，也是用石塊砌成，這就是烽燧遺址。秦長城的烽燧與長城主體分離，位於長城內側的山頭，烽烽相望，頗為壯觀。可能有的遊客已經發現了，在城牆的下面，隔一段就有一個方形的孔洞，它在長城上起什麼作用呢?對，這就是古人專門為長城設計的排水系統，可見這些戍邊將士們不僅僅只會打仗，還懂建築呢，真可謂是有勇有謀啊!您隨手拾起一塊散落的砌城石片，可以清晰地看到上面有一個或幾個方形的孔，這就是有名的“箭穿石”。相傳是當年匈奴軍隊猛烈攻城的時候，萬箭齊發留下的。在固陽秦長城紅石板溝段有一處豁口，相傳就是孟姜女千里尋夫不見，哭倒長城的地方。

現在我們所站的地方是一個極具歷史意義的地方——蒙恬大將軍的點將台，相傳是當年秦大將蒙恬戰前點兵列隊迎戰匈奴的地方。站在這裏，眺望巍峨的羣山，壯觀的城障，遙想始皇當年，狼煙四起，號角連天，一統天下，氣度非凡。不知是否能激起您浮想聯翩?金塹壕是我國古代金國所修築的“長城”，又作“金界壕”、“金長城”。

據《金史》記載，天眷元年(1138年)以前，曾在東北路泰州境內築塹壕一道，後又修築了東北路、臨潢路、西北路和西南路塹壕，並將其連成一線。該塹壕東起呼倫貝爾市，西至固陽縣大青山北側，全長近20xx公里。經包頭的金塹壕呈南北走向，全長70餘公里。在固陽縣城東南方向7公里處明磴山北坡的塹壕是保存最完好的一段，長約10公里，塹壕上的土楞還清晰可見，高度為2～5米不等，每隔1～2公里處設有方形土墩圍牆。據説是金世宗為防禦北方韃靼(蒙古)的進攻而修築，當時在達茂旗境內繁衍生息的汪古部就曾為金王朝守護塹壕，後降附蒙古軍的。到現在，還有以“塹壕”取名的村名和地名。懷朔鎮與兩個皇帝在固陽縣城東北方向35公里處有一古城，城垣明顯，呈不規則長方形，城牆周長4667米，面積約為1.6平方公里。在城內發現一座北魏時期的佛教殿堂遺址——“土窯”，出土了全國罕見的泥塑佛像，並有銅菩薩塑像、石臼、陶罐等大量北魏時代的文物。據考古專家考證，該古城就是北魏時北方六鎮之一的懷朔鎮遺址，是迄今為止發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址。現被列為自治區級重點文物保護單位。

懷朔鎮最早建於北魏始光年間(424～420xx年)，距今已有1500多年的歷史，當時屬朔州管轄。北魏為保衞國都平城(今大同)，在北方陸續設置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮，其中懷朔鎮被史家看作北魏之咽喉或六鎮之首，在政治、軍事、經濟方面作用重大。既可屯兵防範柔然等外敵入侵，又可發揮農業生產基地效應。當時通往陰山南北的一條重要通道稒陽道(今包頭昆都侖溝)就由其扼守。當時，懷朔鎮管轄範圍大，統領五郡十三縣，當時的鎮將除統領懷朔鎮軍事外，還統領沃野、武川兩鎮的軍事。北齊開國皇帝高洋之父高歡(追尊為神武皇帝)從這裏起家，北齊建立後從皇帝到大臣、將領幾乎都是懷朔鎮人，後又有懷朔鎮亂世名將侯景滅南樑而自稱漢帝(不久被部下刺殺)。 因此，懷朔鎮當之無愧地被稱為“六鎮之首”。

北魏設置懷朔鎮後，北魏太武帝拓跋燾及獻文帝經常親自帶兵主動向柔然進攻;傳説花木蘭替父從軍就曾駐防在這裏;494年著名地理學家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮巡視達七天之久。

但如此重要的軍事重鎮也逃脱不了滅亡的命運，由於北魏朝廷日漸腐敗，520xx年，發生了影響巨大的“六鎮起義”。後歷經戰亂，懷朔鎮很快成了荒無人煙之地。北魏永熙三年(537年)朔州內遷，懷朔鎮廢棄。從建立到廢棄整整經歷了一個世紀，到今天，我們只能從遺蹟中來想象當年懷朔鎮的盛況規模、宏偉氣勢了。

內蒙古風情園的導遊詞 篇14

內蒙古赤峯市克什克騰旗位於內蒙古高原東部，大興安嶺山脈南緣，渾善達克沙地東端，是三大地貌區的結合部，有“塞上金三角”之稱。在這兩萬多平方公里的範圍內彙集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多種自然景觀，被稱作內蒙古風光的“百寶箱”。

阿斯哈圖石林位於赤峯市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為“險峻的巖石”。它處於大興安嶺餘脈向西部草原過渡的地帶。草原上羣山呈現出典型的丘陵地形地貌特徵，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川 融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。

由於第四紀冰川長期的精雕細刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神祕的獨特的自然風貌，具有華山之險峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這裏山連着山，峯連着峯，山山各具特色，山山不同，峯峯各異。

阿斯哈圖冰石林風光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發育類型很多，形狀千姿百態。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石牆”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。

阿斯哈圖石林形態多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當地百姓看得久了，看出名堂，於是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。

阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風純木秀，令遊人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會產生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會產生不同的聯想和想象，這時，你會為大自然的偉大和神奇感慨萬千。

內蒙古美林谷生態旅遊區導遊詞二

美林谷生態旅遊區位於喀喇沁旗美林鎮內，從赤茅一級公路可直達景區，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峯90公里。美林谷景區總面積90平方公里，是一個自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅遊度假勝地。

美林谷森林密佈，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內既有奇峻陡峭的山峯怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發源於此。她流經峽谷時彙集了景區內多處泉流，水流量達每秒0.4平方米左右。由於長期地質運動和高山流水的下切作用，該區域形成了19處坡積裙和高山濕地衝積扇，它們環形分佈於背風向的山腳下，水草豐美，鳥語花香。走進這裏，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進了世外桃源。谷內最著名的景區為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進果樹窪，上百花坡，登白樺嶺，過石板天橋，便可見一樓型石峯，峯後大片沖積平原上長年生長着叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林穀風景區由北京美林正大投資集團投資10億元興建，屆時將成為華北地區獨具神韻的自然風光旅遊風景區。

(一)韭菜樓

韭菜樓風景區，位於喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峯海拔1860米。由於山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚着其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場闢為習武狩獵、避暑遊玩場所，現在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。

再往前走是百花坡，這裏盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍白色的山蘇子花，爭奇鬥豔，奼紫嫣紅。過了百花坡轉過陽坡小窪，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。

走出白樺嶺，我們看山樑上立着的一塊長有雙耳的奇石，説明韭菜樓的主峯就要到了。從山下仰望，山頂呈平台狀，南北各有一峯，南高北低。北峯腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。

北峯頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而卧，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別緻，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。

最美當屬“南樓”風光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十餘米的石峯，就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰。

過天橋不遠處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內度過一個甜蜜而美好的蜜月。

在距南樓北峯一里之遙的地方。生長着一片片的山韭菜和筒葱，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長着田園裏的韭菜而得名。

(二)滴水壺

滴水壺景觀掛於美林鄉敖包樑一側的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹彙集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸卧，斜墜如倒水，故得名滴水壺。

滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悦耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“温柔是我力是我”的生動秀美。遠遠望去，潔白水簾，飄飄然然，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結成數丈冰掛，似壁銀簾，重新迴歸渲泄後的平靜和爆發後的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過後，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。

內蒙古河套平原(河套灌區)導遊詞三

河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和後套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以後稱“土默川”;後套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所説的銀川平原。現在，河套平原多指前套和後套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衞平原則合稱寧夏平原。

河套平原位於中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱後套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。

黃河在此先向東北流，後轉向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米 。河套平原海拔900～1200米，地勢由西向東微傾，西北部第四紀沉積層厚達千米以上。山前為洪積平原，面積佔平原總面積的1/4，餘為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱後套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。

狹義的河套平原僅指後套平原。臨河市位於其核心位置，特別是烏蘭鄉勝豐村就稱為大後套。

廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內蒙古的土默川平原(前套平原)。位於巴彥淖爾盟南部。東至烏樑素海，東南至包頭市郊區，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大*性氣候，晝夜温差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。

早在秦漢時期就開始開渠引水，發展農業。

周朝之前，屬於狄人的匈奴人(歸屬存在爭議)生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設立了雲中郡，位於土默川平原東部。秦朝統一中原後，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬户到那裏戍邊，設雲中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時，前120xx年，漢武帝派衞青出雲中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，佔領“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套築城以屯田、養馬，作為防禦和進攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡(今內蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前120xx年置西河郡(今陝西府谷西北)。河套地區還包括之前的雲中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當時的人們引黃河灌溉，當地農業迅速發展，經濟繁榮。

東漢時，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之後魏晉南北朝時，河套地區是北方多個政權爭奪的重地。唐朝時這裏被重新農墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時河套被西夏和遼朝所分別佔有。在元、明、清時，河套以畜牧為主。清朝後期陝西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區開始成為西北最重要的農業區。抗戰時期，國軍將領傅作義屯守於此，興修水利。中華人民共和國成立之後這裏的農業得到了進一步的發展。

清代光緒年問形成八大灌渠。解放後，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排乾渠(俗稱二黃河)，並進行了大規模的水利建設。現共有灌水乾渠5道，排水乾渠13道，支、鬥、毛渠縱橫交錯。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區重要糧、糖基地，被譽為“塞上穀倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽鹼化嚴重，已進行綜合治理。

內蒙古風情園的導遊詞 篇15

內蒙古赤峯市克什克騰旗位於內蒙古高原東部，大興安嶺山脈南緣，渾善達克沙地東端，是三大地貌區的結合部，有“塞上金三角”之稱。在這兩萬多平方公里的範圍內彙集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多種自然景觀，被稱作內蒙古風光的“百寶箱”。

阿斯哈圖石林位於赤峯市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為“險峻的巖石”。它處於大興安嶺餘脈向西部草原過渡的地帶。草原上羣山呈現出典型的丘陵地形地貌特徵，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川 融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。

由於第四紀冰川長期的精雕細刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神祕的獨特的自然風貌，具有華山之險峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這裏山連着山，峯連着峯，山山各具特色，山山不同，峯峯各異。

阿斯哈圖冰石林風光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發育類型很多，形狀千姿百態。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石牆”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。

阿斯哈圖石林形態多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當地百姓看得久了，看出名堂，於是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。

阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風純木秀，令遊人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會產生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會產生不同的聯想和想象，這時，你會為大自然的偉大和神奇感慨萬千。

阿斯哈圖石林附近是白音敖包自然保護區，有山岡、森林、草原，景色很美。