現當代文學研究論文寫作

在討論中國現當代文學研究論文寫作的時候，我們有必要對中國現當代文學有一個較為全面的認識。我們需要了解什麼是中國現當代文學，它的基本構架如何，包括哪些問題，它作為一門學科的形成和發展情況等等。只有在對學科作出這樣全局性的瞭解之後，我們才可能進入學科本身，進而思考應該採用什麼方法從事學科研究。

一、學科的定義：

並不是所有的學科都能説得出它的起源，中國現當代文學卻有這樣的幸運。

教材中指出，現當代文學的“研究範圍涵蓋五四新文化運動以來近百年的文學”。傳統意義上的中國現當代文學通常以1917年的五四新文化運動為發端，這不僅暗示了本學科的研究對象、研究範圍，甚至在某種程度上也限定了本學科性質。由於1917年開始的新文化運動賦予了文學以一種“啟蒙”的意義和白話文的形式，因此，中國現當代文學就不僅是一個時間概念，特指自1917年到今天的中國文學;同時也是一個性質概念，它以“五四”新文化運動提倡的“民主”“科學”為背景，代表了這個時代中國文學對現代性的追求，這或許也是中國現當代文學在20世紀50年代以前一直被稱為新文學的原因。

與中國近現代特殊的歷史境況有關，中國現當代文學先天地具有了追求現代性的歷史使命感。梁啟超的小説界革命、魯迅的改造國民性等都有一個明確的企圖，就是希望通過文學使一個矇昧的中國變成了一個文明的中國，使一個古老的中國變成一個現代的中國。這真是一個巨大的夢想，因為承擔了這個巨大的夢想，中國文學的啟蒙功能在這個進程中被無限誇大了，到了不勝負荷的地步，以至於到了新時期，文學又費了許多努力，試圖回到它的本體。

按照慣例，中國現當代文學學科一般包括兩個學科方向：即中國現代文學方向和中國當代文學方向。中國現代文學是指從“五四”到新中國成立這一歷史時期的文學，中國當代文學指的是新中國成立至今的文學。

許多人認為研究現當代文學不需要什麼功底，不像古代文學研究和語言學研究那樣要花費大量的時間精力去積累資料，日復一日，年復一年地工作，才能在浩如煙海的書籍中找到一些新發現。但是，這種認識無疑有片面之處。中國現當代文學比起中國古代文學研究來，是一門很年輕的學科，但這並不意味着它不需要理論功底，相反，它不僅需要古今中外的文學理論，而且需要從事這門學科的研究者要充滿智慧和激情，有了智慧，就能使這門學科日益完善，有了激情，就能促使研究者創造學科研究的未來。

還有人認為現當代文學中沒有什麼好的作品，不值得研究，不如古代文學，但是我們要知道古代文學歷經幾千年的積累，經過這麼多個世紀的淘汰篩選，留下來的作品都是人們驗證的精品，而現當代文學只有一百多年的歷史，要求研究者能夠披沙撿金，從每年出產的大量文學作品中發現真正的好作品，因此，比起古代文學研究來説，中國現當代文學研究的難度更大。

二、學科研究的主要方向：

1、作家作品研究。對中國現當代文學史的重要作家進行個案研究，探討這個作家創作的意義、價值及其在文學史上的地位。

過去，對中國現代文學的經典作家有魯、郭、茅、巴、老、曹的説法，隨着時間的發展和觀念的變革，經典作家的名單在不斷增加，除上述作家外，沈從文、錢鍾書、張愛玲、金庸等作家也成為本學科公認的大師。

其中，魯迅、錢鍾書、金庸的研究最為活躍，已經形成了魯學、錢學和金學。

美學和思想史研究的學者李澤厚認為，在中國近代思想史上，只有魯迅才是真正深刻的，他在發掘古典傳統和現代心靈的深度上，可以説是前無古人，後少來者。中國現代文學研究領域的學者們普通認為，魯迅的精神深刻地影響着他的讀者和研究者，以至一代又一代的中國現代作家和現代知識分子。幾乎所有的中國現代作家都是在魯迅開創的基礎上，發展了不同方面的文學風格體式。魯迅研究是本學科的傳統課題，專家眾多，學者輩出，碩果累累。像唐弢、王富仁、汪暉等人都是魯迅研究的重要學者。

錢學研究自20世紀80年代開始提倡，至今方興未艾。 錢鍾書有中國當代文化崑崙之喻，其文學創作和文學研究都有廣泛而又深遠的國際影響。美國的研究者夏志清在《中國現代小説史》中最早從文學史的角度對錢鍾書的小説價值作了肯定。值得指出的是，錢鍾書在文學和學術等方面的造詣都達到了極高的境界，因此，錢學研究將對我國的當代文學理論建設有極其重要的意義。

金庸是中國影響最大的武俠小説家，被普遍認為是一個文化奇蹟，所謂“有華人的地方，就有金庸的小説”。金學研究最初發生在港台，帶有較為明顯的娛樂色彩，近年蔓延到大陸，逐漸具有了濃厚的學術品質。陳墨是大陸研究金庸小説最投入的學者，本學科權威專家嚴家炎也開始涉足金庸小説研究，可見金學的價值日漸上升。武俠小説是中國特有的一種小説類型，金庸的武俠小説使其既充滿文化內涵，又具有現代品格。

文選12和13均屬於作家研究。

過往的作品研究，一是突出作品的外部思想考察，一是重在尋找作品題材、語言、手法的形式特點。而如今作為文本形式的作品重讀，表現為研究主體參與的閲讀過程和作品文化語境的重視。這就使得作品研究有了較大的空間，不僅僅能從社會學、單一政治角度註釋作品的內容，而且能夠運用敍事學、語言學、心理學、闡釋學、接受美學、結構主義、女權主義、新歷史主義等新理論對現當代文學作品進行多維重新闡釋。

如從《阿q正傳》的結構主義解讀，看阿q 的性格特點;《子夜》的吳蓀甫形象與民族文化的接受心理;《雷雨》的精神分析與“俄狄浦斯情結”;《圍城》的閲讀效果、視點變化與方鴻漸生存境遇的解析;《邊城》的湘西世界與民俗學的解讀;《金鎖記》的女性視角與人物的命運;《小二黑結婚》的敍述視角與“趙樹理現象”等選題，大大豐富了我們對現當代作家作品的深入認識。

2、社團、流派和思潮研究。探討中國現當代文學史上的文學社團、流派和思潮的歷史意義與地位。

中國現代文學史上出現了許多社團、流派和思潮。社團方面有文學研究會、創造社、新月社、沉鍾社、語絲社等;流派方面有新月派、象徵派、九葉派、學衡派、現代派、新感覺派、山藥蛋派、荷花澱派、朦朧派等;思潮方面有現實主義思潮、浪漫主義思潮、社會主義現實主義、人道主義、自由主義、保守主義、馬克思主義、現代主義思潮、後現代主義思潮等。

在這個研究領域當前呈現繁榮的局面，長期以來被忽略或受到不公正對待的文學現象得到了重新重視。目前，鴛鴦蝴蝶文學派、京派文學、海派文學等研究均有較大的突破，範伯羣、吳福輝、許道明等人在這個領域取得了顯著成果。這個領域的研究為中國現代文學研究開闢了歷史文化和地域文化的新視角，提高了中國現代文學研究的深度和廣度。

3、文學史研究。從宏觀的視野、縱向的角度對中國現當代文學進行歷史性的研究，以揭示中國現當代文學的發展規律。

前面我們講到，本學科包括兩個學科方向，中國現代文學指從“五四”新文化 運動到新中國成立這30年間的文學;中國當代文學指從新中國成立至今的文學，而且這段文學沒有下限，正處於發展變化的過程中。在80年代以前，中國現代文學和中國當代文學是兩個相對獨立的學科，80年代中期以後，因為黃子平、錢理羣和陳平原提出的“20世紀中國文學”這一概念，陳思和提出新文學整體觀的思路，兩個學科呈現逐漸融合的趨勢。

從1917年1927年，通常稱為“五四”十年，這是新文學最初的十年，中國文學在這個時期實現了從傳統到現代的轉型，這個時期是本學科關注的熱點，研究成果較多。目前對這一時期文學的研究正在尋求突破，從文學領域向文化領域開拓;

從1927年到1937年，通常稱為左聯十年，因為1930年在上海成立了中國左翼作家聯盟，標誌着文學進入了一個新的發展階段，即中國共產黨對文學的領導加強。這個時期的文學呈現向左轉的局面，宣稱“我們的藝術是反封建階級的，反資產階級的，又反對‘失掉社會地位’的小資產階級的傾向。我們不能不援助而且從事無產階級藝術的產生。”無產階級文學比較繁榮，如蔣光赤、還有左聯五烈士(李偉森、柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗)等，茅盾、丁玲、葉紫、沙汀、艾蕪等都是這一時期的主要作家。過去對這一時期的文學研究都着重於其革命思想的研究，現在，這些傳統認識都面臨挑戰，學者們開始以新的眼光和新的觀念來神視這個時期的文學現象和文學作品。

從1937年到1949年，通常稱為抗戰十年，這個階段的文學過去往往被分為國統區文學和解放區文學，由於特殊的時代背景，這個時期文學的研究的空白點較多，許多過去被遮蔽的作家作品和文學現象近年來都逐漸被髮掘出來。

從1949年到1966年，通常稱為十七年文學，這是新中國成立後，全國處於一片朝氣蓬勃的氣象之中，是社會主義現實主義文學走向成熟的時期，目前，大陸學術界對這一時期文學的研究正處於觀念更新的時期，洪子誠的《百花時代》和李揚的《抗爭宿命之路》堪稱這一研究領域的力作。

從1966年到1976年是文革十年，這個時期主要有兩種文學現象，一種是以樣板戲和浩然的小説為代表的“文革”主流文學，一種是以郭路生詩歌創作為代表的“文革”地下文學。長期以來，對“文革”文學基本持簡單否定態度，近年來，學者們開始以一種歷史的態度對待這個時期的文學現象，楊健的《“文化大革命”中的地下文學》填補了這一時期文學研究的空白。

從1976年到現在，通常稱為新時期，新時期文學是典型意義上的同時代文學，文學創作和文學研究都處於現在進行時的狀態，形成了創作、批評、理論和研究多元共生的局面。建樹較大的學者有陳思和、許子東、南帆、陳曉明、王一川、張頤武、李潔非等人，他們對王蒙、張賢亮、王安憶、張潔、劉心武等作家、以韓少功、鄭萬隆、阿成等人為代表的尋根派文學、以劉索拉、殘雪等為代表的現代派文學、以蘇童、餘華、格非為代表的先鋒派文學、以林白、陳染為代表的女性文學、以何頓、鬼子、東西、李馮為代表的晚生代文學進行了系統深入的分析研究，其研究成果在國內外均有較大影響。

4、文體研究。基本上以詩歌、散文、小説和戲劇四大文體為核心，探討各種文體在中國現代的發展演變規律。

在詩歌研究方面，取得較大成就的是孫玉石、謝冕、陸耀東和藍棣之等人。孫玉石在現代詩歌研究方面較有建樹，謝冕則對新時期詩歌研究有較突出的貢獻。近年來，詩歌研究的熱點大約有以聞一多、徐志摩為代表的新月詩歌、以李金髮為代表的象徵詩歌、以戴望舒、卞之琳為代表的現代派詩歌、以穆旦為代表的九葉詩歌以及新時期的朦朧詩創作。

在散文研究方面主要有劉錫慶、樓肇明等人。過去，現代文學中的散文研究多集中於魯迅、朱自清、冰心等人的散文創作，近年來，以隨筆、美文為表現文藝的學者散文頗受研究者的重視。現代文學中的周作人、樑遇春等，當代文學中的錢鍾書、餘秋雨等都產生了很大的影響，不僅在學術界受到重視，而且在大眾讀者中都有市場，形成了90年代以來經久不衰的散文熱。

小説文體研究領域集中了本學科最多的人才，近年來，頗被人看好的是沈從文和張愛玲獨特的文體。“鄉下人”沈從文成為中國現代抒情小説的典範，張愛玲是一個從舊小説體式中走出來的小説家，但她創造了一種融合中國古典小説、民國舊派小説和現代西方小説於一體的小説形式，她卓越的藝術才能使她的小説作品在借鑑各種藝術經驗時能夠出神入化、推陳出新，創生一種令後世作家仰慕卻又難以企及的藝術品格。

戲劇方面取得主要成就的是田本相等學者。

文體研究與作家作品研究、流派研究是分不開的，目前，這一領域向文體理論發展。如文選11《魯迅小説的第一人稱敍事視角》就將小説的敍事學理論與作品研究結合起來，從魯迅小説的敍事人稱這一小的切入口探討小説文體的衍變。