外出採風報告（精選3篇）

外出採風報告 篇1

雲南短暫的採風生活過去了，回想想起來，有苦也有甜，有美也有醜最大的感受就是雲南的民族建築風格、雲南的民間藝術、雲南的古城建築給我們帶來的新鮮感。其中最另我印象深刻的是雲南獨特的民族建築風格和民族服飾。

首先我想談談我們前往雲南途中的感想，因為這一段時間是我最難忘的時刻，還記得去雲南途中吧，我們滿懷着對雲南的嚮往，在這之前我們都沒有去過這麼遠的地方，當時心裏真是激動不已，導致我連續兩天都沒睡覺，一直望着窗外，雲南的風景到底有多美，雲南的人又是怎麼樣的別緻?

對這一切的東西都充滿着好奇，導致我的心情一直都靜不下來。很多時候都在考慮這些。同學們的身上彷彿也有用不完的勁。我恨不得現在就能聽見列車員們説這樣一句話：“尊敬的旅客朋友們請帶好自己的行李雲南到了請下車。”可是就這麼一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺過了一個星期一樣。

時間過得真慢，彷彿我們又吃了好幾次年夜飯，我的雲南，雲南到了，我們提前了半個小時就把帶的行李準備好準備下車，當我們下車的時候天不知不覺亮了起來，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想雲南我來了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒想到還有半天的路程在等着我們就這樣我們坐上我們的大巴前往那個我們盼望已久的大理古城，很快我們到達了那裏，感覺不錯，記得當時天已經快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。然後沒等休息就走出了住的地方，不能浪費這美景啊。

在大理，出遊的第一天，我們首先看到的是雲南大理古城高大的城牆雖然是仿建但仍舊能顯現出它的美感，走上前摸了摸，彷彿依然保留着那種悠久歷史的韻味，隨之我們見到了大街小巷交錯呈現在我們的眼前，我們走進了一家服飾的店鋪，我們看到了很多美麗的美麗布料做成的衣服，很美，聽老闆説這些都是手工縫製的，摸上去很滑，看上去一根一根線整齊的編制而成。看了看問了問老闆價格，果然物有所值價格很高。然後繼續我們的旅途，走着走着我們來到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨着一條小溪，溪水很清，沿着這條小溪，看着酒吧裏絢麗多彩的燈光和愜意的遊客，聽着優美的歌曲，真有一番美感。

還沒回味完這種的感覺，我們就被一家銀飾店裏面的銀吸引住了，看見這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒錢，我們只能遺憾的走了。接着我們來到了一個古城城樓上，花了三元錢我們才登上這個古城樓，在樓上我們首先見到了這裏的美麗的雕刻藝術，有花有龍有鳳，隨之我們走進大廳，首先見到的是一座大佛，聽説雲南的人們有不同的信仰，入鄉隨俗我們也來拜拜祈禱祈禱我們每個人都要幸福，然後我們順着小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透着小窗户我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市裏面真好。在我們準備下去的時候我不小心看到房頂美麗的壁畫顏色搭配的很美。

等我們下來的時候，我們走進了一家圍巾專賣店這裏有不同樣式的圍巾花花綠綠有一個同學試了試，我們都感覺漂亮，於是我們幾個都買了好幾條，然後我們又轉了轉，突然我們被一個畫畫的吸引了我們，後來聽老師説那就是羊皮畫，畫得很美。時間可真是不會等人，已經十點了，我們就這樣匆匆忙忙回去了，走在我們發現一個賣水果的我看見了一個賣水果的，我們停下來老闆很好，讓我們嚐了嚐，很紅很紅的蘋果吃在嘴裏很甜很甜好香，聽説這是山果，我們買了好多，的好好品嚐品嚐。這一晚這讓人難忘。

第二天我們很早就起來了，誰都不願浪費這樣的時間，早上的空氣景色也很美。然後我們去了白族居住地點，這裏原本是一位知名人士所住，在這裏金花穿着盛裝為我們準備了白族特色的三道茶介紹了白族的一些習俗也拍設了一些白族的建築和起居用品，這裏的建築大都數都很美因為這裏人們很會裝扮，人們大都會將自己的藝術繪畫花在牆上，

所以白色的牆上多了很多花樣，接着我們來到了魚鷹之鄉，這裏當地居民划着船帶我們來到了洱海水很清而且水草看的一清二楚然後我們又看到了精彩的魚鷹表演，當那些船家把魚鷹敢下水在我們的吶喊和助威中魚鷹沒有令我們失望，抓到兩三條大魚，然後我們品嚐了一下漁家特色小吃。最後我們在一陣歡聲笑語中告別了美麗的魚鷹只想洱海。隨後我們來到了天龍八部的拍攝地點，在這裏我們等了很久坐上了纜車我們最多的是高興，坐上纜車我們來到了天龍洞，從天龍八部上看我記得段玉是從很高的山上掉下來的，可是我們從洞口進去的，在漆黑的山洞裏走着不知前方會出現什麼，我們膽怯的走着，然後我們看見了神仙姐姐，的確一摸一樣，呵呵，然後我們沿着陡峭的台階往上攀爬，山洞很潮濕，不過可以看到許多天然的石頭很滑，奇形怪狀，最後我們來到段玉掉的入口，我們都非常激動，急忙拍照。然後我們在勞累中走出了山

洞，隨之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫。

兩天的大理之行結束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個人間天堂，在到達香格里拉境內，我們看到了什麼樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍天交織成一幅美麗的風景畫。在那裏我們最大的感覺就是很冷，這裏建築很有特色房屋彷彿石雕刻而成，很精緻安排好住的地方，這裏的藏民很友好的接待了我們，參加了他們特別的儀式，在這裏我們也瞭解一些藏民習俗，作為客人他們將美麗的哈達送給了我們，然後我們看到了他們穿着盛裝跳起舞，迎接遠方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我們，現在回味起那烤牛肉任然能夠流下口水。第二天我們來到了古城，我們踏上石頭鋪成的小道，在這裏逛街，感受那種古色古香的風味，美麗的民族風情吸引我們不斷在大街小巷裏穿梭，別有一番風味。這裏的建築大多以雕刻唯美，喜歡這裏的特色，人們穿着不同的民族服飾給我們留下很多感受。

外出採風報告 篇2

這個學期我們終於有機會外出實習寫生了，我們要到中國最美麗的鄉村----江西婺源。20xx年4月14日早上七點半，我和同學們乘客車出發了，心情無比的興奮與激動。

快到目的地時，我就被那山裏的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。到了一個小鎮上客車停了，我們終於到達了，這就是沱川鎮，來這裏寫生的薛生很多，來自各個方向各個學校的，我們安排好了住宿，吃了午飯，就在老師的組織下，到理坑觀光了，雖然下點小雨，但是還是沒有澆滅同學們的熱情，大家都興致勃勃的跟着去了，沿途中有一條小河，河中德爾魚兒無憂無慮的游來游去，我們在導遊的帶領下順序遊覽着。

那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設的，看起來很厚重，據説哦是三四百年前留下的，有一做橋寫有“天心橋”三個大字，説是那裏有個官為了感謝皇恩而建造的，那裏的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭牆”.房屋裏面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精緻很細膩，看了無人不讚歎前人的高超的雕刻技術，廳堂裏都有一塊露天的地方，那裏放着一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落於缸中，這就是民間流轉的“肥水不留外人田”.廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫着“天官上卿”四個大字，是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經過了風風雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。

導遊領我們觀賞了一圈後，就讓我們自由觀賞，我們走進了一家小就吧，店主十分熱情地向我們介紹店裏的美酒，還邀請我們品嚐，那裏用竹筒裝酒，用竹杯品酒，坐在竹凳上，把酒杯置於竹桌上，有一種神仙般的享受，那裏有十幾種酒，每種酒的味道和酒精度都不一樣，我品嚐了四種，感覺很上口，酒精度低，有果香的味道，慢慢品之香醇可口，喝了那“青梅酒”再配上一首舒緩的音樂，讓人感覺到初戀般的甜美，也許那酒是為熱戀中的男女而釀造的吧!

在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發着雨霧，縈繞于山頭上，那裏空氣很清新。

第二天，我們開始了來這裏的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，我們就幾個人一起去理坑畫畫了，那裏景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處後，才在小巷中開始動筆了，今天的任務是五幅速寫，上午我和一個同學沒有回去吃飯，因為不想錯過美景，一天就呆在那裏觀賞畫畫，我們還進了一老大爺的家裏坐着休息，老大爺很好客，我們跟他聊天，他還向我們介紹了他自己做的茶葉。我們都感覺那“馬頭牆”和屋檐上方比較難畫，這裏的房屋外牆都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這裏的風格，這裏的特色，不張揚，不妖豔，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。

接下來的日子，我們的任務中還要花水彩，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫水彩，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入於其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的水彩畫中少不了一張有橋的，有時畫完了就脱掉鞋子，下河戲水，好像回到了童年時代的感覺。

在天氣晴朗的日子我會租一輛自行車到處尋景畫速寫，原先是為了任務而畫畫，但這時我已經記不得什麼任務了，我只要看到美景就拿出筆和本子，把眼前的景物表現與自己的筆下，這更能加深我對眼前風景的記憶。

吃飯的時候，我們十人一桌，我們那桌有五個男生和五個女生，飯前差不多都是我們男生盛好飯，分好筷子和小勺子，等大家都到齊了，才開始動筷子又是女生夾菜，夾不到或不方便夾的，我們男生都會幫她們夾。有時也有人幫我夾菜的。再分一隻整雞時，我們把雞腿或好的雞肉分給女生，我們男生就隨便了，我們從不搶吃哪一塊，快吃完時有的就幫女生盛湯水，這段時間的集體生活，大大促進了我們同學之間的友誼，一頓飯下來我們都吃得很飽很香，晚飯後我們幾個一起去散步，或去租車踩，或到首飾店光顧一下，我們有説有笑其樂融融，20xx年4月19日是星期六，那天我們三個班開了一個篝火晚會，當夜幕降臨之時，一簇明亮的火伴隨着音樂在一塊田中央燃起了，會中有集體的活動，有個人秀的表演，大家看演出、喝酒、喝飲料、瓜果。掌聲不斷笑聲連連。有的遊客也參與了我們的晚會，時間不早了，火滅了，田野恢復了寂靜，只有一些小蟲在高唱，真是意猶未盡。

沱川這邊的風景差不多被我們賞完了，20xx年4月23日我們早上乘車去思口鎮觀賞寫生。那裏也有許多學生在寫生，到了那裏我們幾個就一起去遊玩了，那裏有賣古董的店，有品茶的，我們一起去品嚐了幾種茶葉，剛下車頭有些暈，喝了那茶真的很精神，還有一種茶剛開始喝很苦，但回味一下就甜了，生活也是如此，歷盡了苦難。總會有幸福甜美的生活在後頭。這邊的房屋也都有高高的“馬頭牆”和白牆、黑瓦。但比較寬大，保留比較完整，我們遊覽了幾處最為完整的房屋，裏面的桌椅都比較古老、精緻特別，廳堂上都會有一副對聯，對聯中有一塊牌匾寫“堂”之類的，就如我們參觀了一處“餘慶堂”的房屋，屋中有院子，院子有“冷板凳”,這户人家的祖先有三兄弟，所以有三個大門，正中的門比較大，我在那裏畫了一幅速寫，這麼經典的建築我從要照張相做紀念，我們快回來時還看了一些油畫愛好者在哪裏激情地作畫，四點半了我們乘車返回沱川了。

在那裏七點半有時老師來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪裏我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當天的作品了。在畫畫當中我們也能瞭解了一些建築的構造。我們雖不是畫畫專業的，但我們建築專業的，也要對審美有一定的功底，這樣才能設計出好的房屋，更完美的建築。

24日我們乘了二十多分鐘的車去看山間小布瀑，我們順着河流往上爬，在山下我們看見有許多有九平方米左右的小魚塘，裏面水很清，因為常有水流經過，裏面的魚清晰可見，一隻比一隻大的魚兒安靜的聚在一塊。山裏的空氣很清新，我們走着彎彎曲曲的小路，不時就會看見幾米高的小瀑布飛流直下，愛玩水的我少不了要與水接觸了，那水很清涼，我們爬到不能再爬才死心返回，返回的路上我們幾個人拍了許多相片，生怕錯過一處美景，更怕以後不再有機會來了，我們都細細的欣賞每一處。下午同學們就自由安排了，因為明天就返校了，我還是租車到處遊覽，滿小巷地竄來竄去，希望那裏到處都能留下我的足跡，摸摸白牆，看一看“馬頭牆”,沿着小河逛一逛，坐在橋頭看河水。同學們都去買特產了，有的買酒，有的賣茶葉我買了一些首飾品，因為這些東西能更長久的保留。天黑了，我有些緊張，因為真的害怕要離開這風景迷人的地方，我躺在牀上，想着到過的每一處，不知不覺就進入了甜美的夢鄉，好像在重遊婺源!

25日我起牀特別早，為同學們盛好早餐，這也是最後的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不捨之情，但還是拿着行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶着那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起遊玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放着DVD小品，很搞笑，但大部分的同學的注意力都在窗外，有的乾脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。車在路上飛馳着，心卻往後想着，過了七個鐘頭左右，終於又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現實。

在這十一天的寫生實習的日子裏，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建築有了一些瞭解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那麼短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心!

外出採風報告 篇3

徐千雅有首朗朗上口的歌《彩雲之南》這是每個去雲南旅遊的遊客都會想到的一首歌。 但是真正要去理解這首歌，也真的是隻有去了雲南的人才能體會的到。從欽州到昆明十幾個小時的火車，在車上同學們就已經興奮的一個晚上睡不着覺，我也是懷着一顆想要融入雲南的心去的。到了昆明接着就去普洱哈尼族彝族自治縣了，説到普洱就會想到普洱茶的故事吧，車上的師傅告訴我們，滇藏茶馬古道於公元六世紀後期，它南起雲南茶葉主產區思茅、普洱，今天我們來到了普洱就是茶馬古道的一部分，中間經過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，具有着悠久的歷史。到了普洱我們已經住下了等待第二天西雙版納的採風之路

“彩雲之南，我心的方向，孔雀飛去，回憶悠長。”我們來到了雲南野象谷，野象谷裏有兩個面對面的亭子，一個是孔雀公主亭，一個是傣族王子亭。講述的是他們之間的愛情，在這個亭子相遇相愛，共同進退打敗邪惡，最終幸福一起的故事。在這裏我們觀看了幾百只孔雀一起飛過，一起開屏，場面十分壯觀。在野象谷裏我們同樣看到了傣族的一些叫不出名字的樂器，只見藝員演奏出很奇特的音樂，音樂悠長，所以相信徐千雅所唱的孔雀之鄉，傣鄉在這裏也體現出來了。

“蝴蝶泉邊歌聲在流淌”接着我們到了大理，在大理的蝴蝶泉邊聆聽蝴蝶泉邊白族人的歌聲。 大理境內的漢、白。彝、苗、傈僳等各個世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族為著。這些民族在歌舞時，還伴以各種器樂，種類繁多，各具民族特色。現擇重介紹如下： 白族調是白族人民羣眾在進行歌舞時，用自語口唱的一種主要曲調，按地區分，有大理白族調、鄧川白族調、洱源西山調、劍川白族調。劍川山後調、劍川;東山調，音調有別，格式多樣，旋律優美。其次還有用漢語唱的"漢調"，又稱"埂子調"，按地區分，又稱鄧川調、鶴慶甸北調、南甸調等，在大理各地流傳。漢調伴奏樂器有小鎖吶，小三絃等。白族調調譜有《泥鰍調》、《割田埂調》、《劍川海東調》、《普米調》、《青姑娘調》、《海東調》、《大帛曲》等;漢調調譜有《麻雀調》。《十二屬調》、《趕馬調》、《小郎調》、《相思調》等。 打歌調是在進行打歌時唱的一種曲調，主要有彝族打歌調和白族打歌調。前者主要流行在漾濞、巍山、南澗、彌渡等縣彝族聚居區，因地區之異，又略有差別，有用彝語和漢語唱的兩種。後者主要流行在洱源縣的西山白族聚居區，用白話唱，故稱白族打歌調。誦經調白族崇拜本主，境內各地的白族老年婦女都有自己的組織蓮池會，或叫拜經會，她們在本主節和做會時，都要誦經，其誦經的曲調就是"誦經調"，配以木魚等敲擊樂器。這種曲調古雅、莊重，在寺廟中彈演，顯得古老、深沉、動聽，別具地方民族特點。本子曲音樂是白族調的一種，主要流行在劍川、洱源兩縣。對唱時，每人八句，反覆進行;獨唱時，除起頭用第一樂段外，常把第二樂段作無限反覆，即在感情、節奏、力度和旋律上作調整，並加唱其它一些小調，如《割田更調》、《青姑娘調》等。唱調時，以龍頭三絃伴奏。 器樂曲主要有鎖吶曲和民間樂班演奏曲兩種。白族鎖吶曲有《栽秧調》。《龍上天》、《要虎調》、《過山箐》、《啞子哭娘》、《蜜蜂過江》、《大擺隊伍》、《小開門》等100多首，表演時，配以各種敲擊樂。彝族鎖吶曲"喜調"和"憂調"兩種，各有曲調多種，吹奏時，視情況進行變換。洞經音樂為道教音樂，明代從內地傳人，隨後又融進了民族音樂和器樂，成為獨具地區民族特色的音樂。在大理地區以大理洞經音樂和巍山洞經音樂最為有名，在國內外都享有盛名。巍山洞經音樂融進了南詔古樂和彝族音樂，古雅、莊重;大理洞經音樂融進了白族音樂，優美、動聽。洞經音樂，在誦經時同步進行，經書有道經、佛經、儒經等3種，洞經嘛譜有13個，輪流彈奏。腔調有九 板十三腔調門有六五調、龍魚調、上香調、掃殿調等。彈演洞經時，有笛子、鑼、鼓、二胡、三絃、繞、鈴子、磬、釵、照面鐺、古錚等樂器伴奏，集拉、唱、彈、奏、吹、誦為一體，場面宏偉壯觀。大理給我的感覺是最美最壯觀的，人也特別的熱情。

“玉龍雪山閃耀着銀光，秀色麗江人在路上”麗江的民族文化是融合了周邊的藏、白族和中原漢族的文化多元形成的，納西族的歷史是在周邊強大的幾個民族之間生存下來的，既保守但是又不排外。在歷史上只能用自己特別的民族特性來吸收周邊文化，並保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特點，其特點是三坊一照壁，四合五天井等。納西古樂也是吸收了中原的音樂特點，結合本民族的原始音樂被保留了下來，而與之相關的原始宗教東巴教，但隨着發展東巴教也只存在於邊緣地區。麗江給我的感覺非常美，可能是從小沒見過雪，見到雪山非常的興奮，而且玉龍雪山那種神聖的力量是不可形容的。還有麗江古城裏到處洋溢着音樂的時代氣息。走在麗江的晨曦裏，感受麗江的典雅、品着麗江的韻味。下車之前導遊説的一段話印象很深，她説麗江這個豔遇之都上午仿似一位清新可人高貴典雅的少女，中午的麗江則是熱情似火的貴婦人，到了晚上麗江又變成了妖嬈嫵媚的女人。此刻我卻邂逅了煙雨中的麗江，是偶然、是命運還是等待。與她不期而遇，卻顯她的如此多愁善感。少了大都市的宂長，多了小城的清澈、少了嘈雜躁動的車鳴，多了鬆懈放慢腳步觀賞的遊客。走在這雨中的青石路上，聽雨水窸窣沿路的特色小店老闆熱情招待，我被富有民族風情的小店吸引住，她有一個柔情的名字——風花雪月，想到那句詩：下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。這家店賣的是鞋，布鞋，繡花的布鞋。取風花雪月這個名字我覺得並不為過，都是那麼的懷舊的感覺。很多女孩都會喜歡一切原始和自然的東西吧，淳樸中透着低調的華麗，就像麗江古城小店中賣的繡花鞋。鞋店裏有很有款式別樣的繡花鞋，千層納底的手工布鞋可以越穿越軟，鞋上繡上幾朵紅繩的牡丹富貴大方或是繡上金絲鳳凰吉祥如意。很少有地方能再見到這種淳樸大方的事物，沒有亮麗高貴的皮革簇擁、也沒有雍容時尚的裝飾襯托，卻能無盡的使我無法自拔的愛上她。也許我們的奶奶或是奶奶的奶奶也有雙繡花鞋，一雙精緻簡樸的繡花鞋，過時只有輕輕的腳步聲，留下的卻是那生活的足跡吧!麗江古城是一個話不完的小城，麗江古街的酒吧也是一段話不完的歌。夜色來臨古城褪去玲瓏的外衣，紅燈高掛更顯別緻，酒吧街此時開始活躍起來。這裏的酒吧就跟麗江本身一樣有一種讓人沉醉的氛圍，樸素而時尚。年輕人多半是喜愛熱鬧的一羣，酒吧成了他們聚集最好的場所，這裏可以張揚生命釋放活力、歡聲笑語、暢談天涯。古城內的酒吧沒有外面世界的烏煙瘴氣紙醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎從來就是屬於這裏的一 部分，不曾離棄過。溪邊小橋流水處，倒映着酒吧裏透出的紅綠交織的糜燈，婀娜的垂柳隨風搖曳，橋下許願燈肆意漂流，酒吧門外有的還掛上了紅辣椒、黃玉米、舊斗笠一些懷舊的物品，穿戴着民族服裝的酒保穿梭忙碌，這一切讓這些酒吧全然少了尋常酒吧的媚俗。對面拐角處的酒吧條形餐桌上亮着盞盞燭燈，燈光搖曳，身影擠擁，不甘寂寞地喧譁着。河兩岸的燈籠倒影在水中，蜿蜒沒有盡頭。

“瀘沽湖畔心仍盪漾”瀘沽湖是我見過最美的一個地方，看似神仙居住的世外桃源。在雲南的採風之行中，唯一感覺沒有商業氣息的就是瀘沽湖。瀘沽湖又稱女兒國，東方古老神祕的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外遊客，短短几年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。

世界各國民間傳説中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留着由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。在全人類都普遍實行一夫一妻制的今天，在瀘沽湖卻仍然保留着古代早期對偶婚特點的“阿肖”婚姻形態。 “阿肖”是瀘沽湖摩梭人中有情愛關係的男女雙方的互稱，彼此又稱“肖波”“阿肖”婚姻的顯著特點是：親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬於自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。因為是由男方的“走”而實現的婚姻，所以當地人又稱這種關係為“走婚”。雙方所生子女屬於女方，採用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養的責任。一個男子或一個女子的“阿肖”數目或有多有少。雙方的“阿肖”關係不是固定不變的。瀘沽湖養育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬於

自己個人所有的花房裏編織少女的夢，實現她的情真意摯的愛。她們沒有古聖先賢留下的清規戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬於自己的一切;她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質樸本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛;在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色;在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉山節中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。到瀘沽湖坐船漁民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌詞：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水來相會，素不相識初見面，只怕白鶴笑豬黑，阿妹，阿妹，瑪達米，瑪達米，瑪達米(女)小阿哥，小阿哥，有緣千里來相會，河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱，阿哥，阿哥，瑪達米，瑪達米，瑪達米。這是我最喜歡的一首摩梭歌曲了。

最後要離開雲南了，離不開雲南的風土人情，離不開雲南的音樂氣息，更離不開彩雲之南美不勝收的風景。