場地調研報告（精選3篇）

場地調研報告 篇1

區位：

南京奧體中心規劃所在區域位於南京主城區西部，外秦淮河和長江水域之間。

該區域是未來南京市的城市副中心,將建成擁有70萬人口的居住中心、商業中心、體育中心和文化中心。南京奧體中心的選址，帶動和提高河西新區的開發建設。在原規劃設計中，南京奧體中心位於水西門大街西延線和集慶門大街西延線之間的狹長形地帶(即目前的金盛裝飾城以南區域)，該地區距南京老城區約8公里，為南京市外來人口聚集地區，在此地建設奧體中心不僅拆遷的費用較高，而且周邊環境整治工作難度較大，對城市發展的拉動作用並不明顯。為了拉開南京河西新城區發展框架，為日後城市發展騰出空間，使南京市的中心商務區(CBD)第一次跳出明城牆，實現跨越式發展，奧體中心選址南移2.5公里，即現址，此項決策對新世紀南京城市發展產生了深遠的影響。

奧體內部區域功能組成：奧體中心總佔地面積1345畝，總建築面積約40

萬平米。主要建築為“四場館一中心”，其中包括體育場(含訓練場)、體育館、遊

泳館、網球中心、體育科技中心。

總平面圖：

附近交通及聯繫：

奧體中心周邊交通便利，臨近地鐵一號線，且南京在建的地鐵線路依然經過奧體中心，加之周邊多條便利的公交路線，也因此擴大了奧體中心的輻

射範圍，聯繫着周邊眾多的區域，增加了人流數量，成為了該區域的主體。

道路鋪地

奧體中心在場地處理手法上，主要利用硬質鋪地如鵝卵石鋪地、混凝土鋪地等，而軟質鋪地則採用了草地等，對室外場地進行劃分。將人行流向進行了一定的區分及引導。此外奧體中心還在場地中植入了大量的綠色植被，對中心進行了充分的綠化裝飾。

基督教聖訓堂

正在建設中的南京基督教聖訓堂位於南京河西新區奧體中心，東鄰南京市婦女兒童活動中心，南鄰金陵圖書館，是一座佔地20.72畝，擁有5000個座位的大教堂。教堂建好後還將設立英文崇拜聚會廳和韓語崇拜聚會廳。這座教堂的建成對於南京的福音事工意義重大。目前聖訓堂的整體建設和外部裝修已經完，目前正在籌集資金進行最後的內部裝修和燈光、音響、電子管風琴等方面設計方案。

位於南京河西的基督教聖訓堂，與南京金陵圖書館、南京婦幼活動中心毗鄰，且距離南京去奧體中心也較近，地理位置優厚，周邊交通便利，人流集中。與奧體中心，金陵圖書館，婦幼活動中心等共同組成了河西的地域中心，對周邊的人羣。

場地調研報告 篇2

地點：蘇州博物館

蘇州博物館是中國地方歷史藝術性博物館。位於江蘇省蘇州市東北街。1960年建立，20xx年10月建成新館，設計者為的建築設計大師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建築為殿堂型式，樑坊滿飾蘇式彩繪，入口處側門，有文徵明手植紫藤，內部東側有太平天國古典舞台等，是全國重點文物保護單位。

蘇州博物館的正門所對的就是右上圖這條依水的房屋建築，所對之處正好是可以下至河邊的階梯，視野更開闊。左上圖則是蘇州博物館門前的道路，蘇州博物館的外立面建築風格與周圍的建築相映成趣，不難發現，這條道路上的路燈的設計風格也同蘇州博物館以及周圍的建築風格相映襯。

新館建築羣坐北朝南被分為三塊，第一塊中央部分，由入口，中央大廳，和主庭院構成；西部為博物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路佈局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建築環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建築環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間佈局和城市機理都恰到好處。而蘇州博物館新館的旁邊就是忠王府。新館分為兩層，一層地下，一層地上，這樣的建築方式使得館內內部建築面積增大，但從建築的外立面看起來又和旁邊的忠王府以及周圍的建築合為一體，不打破原有的建築風格，並且又用現代的設計方式巧妙地將其和四周的建築相結合。

走進大門和中央大廳，蘇州博物館的新館內部建築風格既延續了蘇州古建築的基本特點，又對其進行了一定的改善。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統的蘇州建築和中國建築要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向併為去博物館所有展區提供通道。蘇州傳統的飛檐翹角的坡頂景觀，在新館的屋頂設計上演化成了另一種幾何形態，，玻璃屋頂與石屋頂相互映襯，很好的將自然光源與人工光源相結合，讓自然光進入活動區域和博物館的展區，讓參觀者在館內參觀的同時仍像置身庭院之中沒有壓迫感，反而更加的心曠神怡。而古建築中的木樑和木椽構架在新館的設計中全都被開方式的鋼結構，和類似於百葉窗的遮陽片所取代，這樣的設計既保留了傳統的風格特色，又將其賦予另一種設計感，將傳統與現代相結合並且也很好的將自然光引入展廳當中，使館內光線更為柔和。

接下來就是蘇州博物館新館的主庭院，主庭院的東、南、西三個面都由新館的建築相圍，北面與拙政園相鄰。這一處的景正好從大廳通往下層展廳的廊中的窗户中展示出來，不僅和

正對大門的景相呼應，同時也是從另一個視角觀賞主庭院，這樣的同時，也將廊中單調的白牆增加了一抹色彩，像一幅掛在牆上的畫。

走到長廊的盡頭是這一處人工水景，這一處的人工水景的小瀑布荷花池，荷花池上端是玻璃屋頂，下端是人工水景，這一處室內水景將自然光線與人工造景巧妙的結合在一起，懸臂扶梯的外圍也採用了透明的玻璃材質，使參觀者的視角更加的完整，渾然一體。

這一處仍然是運用開放式鋼結構和遮陽片塑造的坡頂景觀，這樣的設計也給人一種遞進感，引導參觀者。同時，這樣的遮陽片陽光下影子映在牆上，同樣也衍生了另一個獨特的視角，給白牆添色。

接下來就是不同的展廳，每個不同的展廳運用了不同的顏色搭配和不同的展示櫃。每個展廳的主題標識都是簡單的白底黑字的搭配，進入不同展廳就能發現每個展廳根據展廳的主題有不同的顏色搭配，同的展示櫃，這些展廳的搭配與安排，給參觀者一種新鮮感，和一種融入主題的氛圍感。例如，服裝展示的純白色兩面玻璃的展示櫃，等等。

館中隨處可見的借景手法，用窗外的景，用陽光照射留下的影子等等。這樣的方法既將封閉的館內變的更加生動，也給參觀者帶來一種舒適感。設計師在現代的建築設計中也反覆用到的傳統的造園手法，借景。同時遮陽片在遮陽的同時並未將所有陽光全部遮住，而是讓適當的自然光照進室內，不僅加強了室內的通透感，同時，也提升了室內的温度，讓參觀者感到更加的舒適。

這一部分是在古典園林元素基礎上精心打造出的創意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同於蘇州傳統園林，又不脱離中國人文氣息和神韻。山水園隔北牆直接銜接拙政園之補園，水景始於北牆西北角，彷彿由拙政園西引水而出；北牆之下為獨創的片石假山。這種“以壁為紙，以石為繪”，別具一格的山水景觀，呈現出清晰的輪廓和剪影效果。

從新館的通道就能直接走到緊挨着的忠王府，忠王府作為新館的一部分，其外觀以及地形地勢都與新館相呼應，新館巧妙地藉助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建築

這是在館內的一個休息區域，此處

的設計運用了自然的爬藤，和鐵藝

的座椅，上方的欄架和植物很好的

風的延伸。忠王府則最原始的建築風格，一邊是飛檐翹角，一邊是幾形式的坡頂，一邊是青石板鋪裝，一邊更多的運用到了大理石突出紋理感。忠王府的鋪裝樣式更為豐富，鵝卵石，青石，不同材質不同的鋪裝樣式。

門窗上的雕花和新館的大理石鋪裝形成對比，一新一舊相結合，相呼應。

這是一些利用到自然地形的地方，用自然的地形做一個過渡，與水景植物相結合。

忠王府中的植物配植更加突出層次感，以牆為背景，更多的是整片的綠化，而新館中更多的是單棵植物的花壇，盆景等等。

在新館的設計中，主庭院的排水口較多。而忠王府中，排水系統並不完善，其次，設計中大部分地方也考慮到了氣候條件，新館的遮陽板，透光性強，同時，新館中玻璃材質運用的很多，室外景大都用透明玻璃與室內相隔，較好的解決了氣候的問題。

蘇州博物館的設計，不僅是在於陳列展示，從其外觀到其內部結構都考慮到了其所處的地形位置，使一個現代的建築和其緊鄰着的忠王府，拙政園相協調。其外部也大都使用黑白色調，白色粉牆，外立面高度也和忠王府相協調呼應，並不顯其突兀，館內鋪裝也大都採用最簡潔的青石鋪裝，人在館內走路的聲音並不會很大，符合博物館內安靜的氛圍。而忠王府的鋪裝則恢復了其古建築特色的一些鋪裝，在園中漫步應和着鳥叫與樹的沙沙聲。

同時這樣的設計分配也很好的進行了功能上的分工，博物館新館內更多的是展櫃等，而忠王府更多的展示的是傢俱，或大件的雕花門窗等無需特別注重保存的展示品，也使參觀者更加融入其中。

場地調研報告 篇3

區位：

南京奧體中心規劃所在區域位於南京主城區西部，外秦淮河和長江水域之間。

該區域是未來南京市的城市副中心,將建成擁有70萬人口的居住中心、商業中心、體育中心和文化中心。南京奧體中心的選址，帶動和提高河西新區的開發建設。在原規劃設計中，南京奧體中心位於水西門大街西延線和集慶門大街西延線之間的狹長形地帶（即目前的金盛裝飾城以南區域），該地區距南京老城區約8公里，為南京市外來人口聚集地區，在此地建設奧體中心不僅拆遷的費用較高，而且周邊環境整治工作難度較大，對城市發展的拉動作用並不明顯。為了拉開南京河西新城區發展框架，為日後城市發展騰出空間，使南京市的中心商務區（CBD）第一次跳出明城牆，實現跨越式發展，奧體中心選址南移2.5公里，即現址，此項決策對新世紀南京城市發展產生了深遠的影響。

奧體內部區域功能組成：奧體中心總佔地面積1345畝，總建築面積約40

萬平米。主要建築為“四場館一中心”，其中包括體育場（含訓練場）、體育館、遊

泳館、網球中心、體育科技中心。

總平面圖：

附近交通及聯繫：

奧體中心周邊交通便利，臨近地鐵一號線，且南京在建的地鐵線路依然經過奧體中心，加之周邊多條便利的公交路線，也因此擴大了奧體中心的輻

射範圍，聯繫着周邊眾多的區域，增加了人流數量，成為了該區域的主體。

道路鋪地

奧體中心在場地處理手法上，主要利用硬質鋪地如鵝卵石鋪地、混凝土鋪地等，而軟質鋪地則採用了草地等，對室外場地進行劃分。將人行流向進行了一定的區分及引導。此外奧體中心還在場地中植入了大量的綠色植被，對中心進行了充分的綠化裝飾。

基督教聖訓堂

正在建設中的南京基督教聖訓堂位於南京河西新區奧體中心，東鄰南京市婦女兒童活動中心，南鄰金陵圖書館，是一座佔地20.72畝，擁有5000個座位的大教堂。教堂建好後還將設立英文崇拜聚會廳和韓語崇拜聚會廳。這座教堂的建成對於南京的福音事工意義重大。目前聖訓堂的整體建設和外部裝修已經完，目前正在籌集資金進行最後的內部裝修和燈光、音響、電子管風琴等方面設計方案。

位於南京河西的基督教聖訓堂，與南京金陵圖書館、南京婦幼活動中心毗鄰，且距離南京去奧體中心也較近，地理位置優厚，周邊交通便利，人流集中。與奧體中心，金陵圖書館，婦幼活動中心等共同組成了河西的地域中心，對周邊的人羣

篇二：

目錄

一、場地概況

1、總體區位

2、周邊環境

3、使用人羣及人流分析

（1）主要人羣分析

（2）不同人羣在不同時間活動頻率分析

(3)交通流線分析

二、場地內部因素分析

1、場地入口

2、場地用地構成

（1）構成要素（2）停車空間分析

3、建築物

（1）建築概況（2）地形處理

（3）建築構造及朝向

（4）輔助設施

（5）缺陷

4、景觀空間分析

（1）建築外圍景觀

（2）建築內部庭院

三、綜合分析

四、對場地設計的認識

一、場地概況

1.總體區位場地位於華中科技大學校園內，附近

區域可以大致劃分為運動休閒區，教學區和學生生活區，所選場地---西十二教學樓位於教學區內，比鄰運動休閒區。場地沿東西向展開，佔地面積約23920平方米（以西十二教學樓周圍道路為界作為所選場地界限）。

2、周邊環境場地周邊建築有院系教學樓和一些小工廠，稍遠處有圖書和宿舍樓。北面有運動場，東邊有休閒的。其中，宿舍樓、操場、圖書館的使用人羣是全校師生，人流量較大，而印刷廠和院系樓，人流量較小。從周邊場地的使用功能來分析，可將場地周邊大致劃分為鬧區和靜區。

3、使用人羣及人流分析

（1）主要人羣分析

使用人羣主要分為三類：

學生：來到場地的學生一般集中在上下課高峯期，平常的時間點會有零

零散散來自習的同學。主要的活動是上課、自習，也有少部分在周圍綠地休憩。

工作人員：包括老師、清潔工等

外來人員：場地的外來人員包括了在學校閒晃和旅遊的人員以及家住學校的教職工家屬，以及附近居民。

（2）不同人羣在不同時間活動頻率分析

考慮到校園生活特色，有時間波動，故分時段分批次進行了觀察統計。分別選取工作日和週末兩個不同日期，在一天的不同時段對場地活動人羣進行觀察與統計，根據統計結果畫出如下示意圖（因上下課高峯人數無法計量，此處數字僅表示各時段的大體數量關係。下午及晚上與上午類似，分上課高峯期及上課途中兩個階段，下圖只列出早上的數據）。

從示意圖中可以看出，工作日人流量主要集中在上下課高峯期，其餘時間段分別有零零散散去自習的人，以及在旁邊綠地工作及休閒的人。

我們觀察到，早上第一波上課高峯，人流主要來自於寢室和操場方向；第二波上課高峯主要來自寢室和操場方向以及西五教學樓和圖書館方向。下午也分兩波上課高峯，情況同上午類似。晚上主要為自習的同學，活動比較自由。