村級三嚴三實調研報告

按照省紀委關於在全省開展黨政主要負責人講廉政黨課的要求，今天，我以踐行“三嚴三實”，強化黨性修養為題，與大家共同學習xx“三嚴三實”的重要論述和在指導河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的重要講話精神。主要講兩個方面。

一、踐行“三嚴三實”的意義

(一) “三嚴三實”概念

1、“三嚴三實” 的內涵。3月9日，xx在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導幹部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”的作風建設要求，引起了巨大反響。我以為，“修身”“用權”“律己”是對古今官員正心修身之方的凝練，講究一個“嚴”字，講的是內功修養，素質修煉。嚴以修身，就要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;嚴以用權，就是要堅持立黨為公，用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私;嚴以律己，就是要心存敬畏、舉頭三尺有神明，手握戒尺，慎微慎獨、遵守黨紀國法，做到為政清廉。“謀事”“創業”“做人”是對古今官員做人做事之道的概括，講究一個“實”字，講的是執法為民，要外化於行，實事求是，真心實意為人民謀福利。謀事要實指的是，要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脱離實際，不搞所謂“政績工程”;創業要實指的是，要腳踏實地、真抓實幹，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、説老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。

2、“三嚴三實” 的內在關係。“三嚴”和“三實”是密切相聯，相互促進的。“三嚴”是內在要求，指向是主觀世界的改造，有了“三嚴”，“三實”就有了基礎。只有嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，從信念和價值觀上打造了“金剛不壞之身”，時刻牢記黨的宗旨，時時處處嚴格要求自己，才能經得起各種各樣的衝擊和誘惑，自覺做到為民務實清廉。“三實”是行為取向，指向是客觀世界的改造，有了“三實”，“三嚴”的實際價值才得以體現。只有謀事實、創業實、做人實，在工作中腳踏實地、真抓實幹，才會贏得人民羣眾的肯定。這“三嚴三實”的要求，是對中華民族優良傳統和黨的優良作風的重要總結，是從黨員幹部的價值追求與行為規範層面對作風建設提出的更高要求。我們要充分認識“三嚴三實”的重大意義，深入學習領會“三嚴三實”的科學內涵，以“三嚴”祛歪風、以“三實”聚正氣，不斷開闢作風建設的新境界、樹立移民部門的好形象。

(二)“三嚴三實”的歷史傳承

歷史的經驗啟迪人，歷史的教訓警示人。“三嚴三實”融會貫心通了中國傳統文化、共產黨人的優良傳統，直指做人為政的根本，切中幹事創業的要領。古往今來，一些有作為的政治家以“嚴行實”“內嚴外實”“又嚴又實”“嚴嚴實實”的為政之道，實現了“修身、齊家、治國、平天下”的政治理想以及“立德、立功、立言”的人生銘志。

1、從傳統文化來看，古人在修身、用權、律己方面都不乏真知灼見，需要我們共產黨人去認真汲取和總結。《論語》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點和錯誤，作為共產黨人更應如此。管仲説“審其所好惡，則其長短可知也，觀其交遊，則其賢不肖可察也”，管仲將一個人是否潔身自好、自覺修身，作為識人用人的重要依據，修身的作用由此可見一斑。唐太宗李世民説：“夫以銅為鑑，可以正衣冠;以古為鑑，可以知興替;以人為鑑，可以明得失。”

“空談誤國，實幹興邦”。這是千百年來人們從歷史經驗教訓中總結出來的治國理政的一個重要結論。古人説：“千里之行，始於足下”，“以實則治，以文則不治”。歷史上，許多“空談”的教訓和“實幹”的光輝，仍振聾發聵、發人深省。如戰國時期趙括的“紙上談兵”，致40萬趙軍兵敗長平，最終令趙國一蹶不振;魏晉時代，風流名士以清談為風尚，坐而論道，“虛談廢務，浮文妨要”，使兩晉也逐漸走向衰敗。而歷史上的幾次重大改革，如商鞅變法、孝文帝改革、王安石變法等，極大地推動了歷史的發展和民族的進步，成為中華文明史上一顆顆璀璨的明珠，為後人所樂道。

2、從黨的優良傳統看，謀事、創業、做人的“三實”則是對共產黨人實事求是精神的凝練。我們黨在革命、建設、改革各個歷史時期之所以能夠不斷取得偉大成就，靠的就是黨團結帶領人民羣眾一步一個腳印地將一個個科學的路線方針政策，變成一次次完美的執行，最終匯聚成締造新中國的巨大力量。靠的是無數優秀共產黨員在不同崗位上展現了“三嚴三實”、敢於擔當的寶貴品格。在烽火連天的戰爭歲月，共產黨員心懷崇高革命理想，用氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的歷史篇章。在和平建設和改革開放時期，廣大共產黨員同樣表現出不畏艱難險阻的“三嚴三實”精神，哪裏有困難、哪裏最危險，哪裏就有共產黨員的身影。像李大釗、方誌敏、董存瑞，像雷鋒、王進喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲等，就是不同歷史時期中國共產黨人的傑出楷模，他們的事蹟和精神永遠值得人們學習。我們的所有成就，都是幹出來的。毛澤東在《整頓黨的作風》一文中指出：“我們應該是老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。” 周恩來説：“講真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句話歸納起來就是：實事求是。” 鄧小平説：“我看大慶講‘三老’，做老實人，説老實話，幹老實事，就是實事求是。” xx説“領導幹部要堅持説老實話、辦老實事、做老實人，堅持自重、自省、自警、自勵，應該做到 ‘三個想一想’：參加革命是為什麼?在領導崗位上應該做什麼?將來身後應該留點什麼?把這些問題想清楚了，想正確了，就能做到一身正氣，堂堂正正，從而更好地為黨的事業多做貢獻。” xx説“要牢固樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，認認真真學習、老老實實做人、乾乾淨淨做事，始終保持高尚的精神追求和道德情操。”xx同志多次強調，要有“逢山開路、遇河架橋”的精神，要以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭抓作風建設。可見，“老實人精神”，實事求是的思想路線是我們黨的一貫主張;這些論述的實質都講執行，沒有執行力就沒有黨和國家波瀾壯闊的發展史，沒有執行力也就不可能有民族復興的光輝燦爛未來。

(三)“三嚴三實”的現實需要

1、是治理“四風”的需要。黨風政風建設關係到人心向背、事業成敗。抓黨風、促政風、帶民風，是我們的基本思路，也是我們的歷史責任。當前，我國經濟正處於增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期階段，社會經濟成分、組織形態、就業類型、利益關係和分配方式日益多樣化，人們的價值取向、思想觀念、精神追求、思維模式呈現出多元性、多樣性、多變性的特點。隨着改革開放和社會主義市場經濟深入發展，黨面臨的形勢任務和環境發生了很大變化，“四風”尖鋭突出，黨員幹部思想認識“不整齊”和“有偏差”的現象成為一種較為常見的客觀存在。xx在指導蘭考縣委常委班子專題民主生活會時指出, 信念是本,作風是形,本正而形聚,本不正則形必散。“四風”問題,歸根到底是理想信念動搖的問題。當前,個別黨員幹部認為馬克思主義已經過時,共產主義越來越遙遠;有的認為理想信念不能當飯吃,別太認真,過好自己的日子才是硬道理;有的認為沒有好處誰還去入黨,誰還去當黨員、當幹部,稍微管束得嚴一些,就大叫“為官不易”。一旦有了這些錯誤認識,看待“四風”問題的視角,對待“四風”問題的態度,都會發生偏移和變化。xx在會上講之所以重提“三嚴三實”的要求，就是需要不斷增強廣黨員幹部求真務實的自覺性和堅定性，使求真務實在全黨全社會蔚然成風。

2、是順應人民羣眾期盼的需要。目前，我國現在正處在兩個同時並存的時期：一個是發展的重要戰略機遇期，即從1840年的鴉片戰爭到現在，我國沒有哪個時期像現在這樣發展如此之好;另一個則是社會矛盾凸顯期，即從新中國成立到現在，沒有哪個時段像現在這樣社會矛盾如此之多。改革開放以來，出於種種原因，我國的社會建設滯後於經濟發展，這突出地表現在民生問題沒有得到應有的改善。正如黨的十八大報告中所指出的那樣：“教育、就業、社會保障、醫療、住房、生態環境、食品藥品安全、安全生產、社會治安、執法司法等關係羣眾切身利益的問題較多，部分羣眾生活比較困難。”現在，“買不起房、看不起病、上不起學”等重要民生問題困擾着不少的社會成員。“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。”是當代民眾的嚮往和期盼。xx指出：“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。”而要實現奮鬥目標，必須有“三嚴三實”的作風作保障。這樣才能使民生問題得到較大改善，才能夠贏得羣眾的普遍認同和支持，我們黨就能夠立於不敗之地。

3、是應對嚴酷國際鬥爭的需要。當今世界，國際戰略格局正在發生第二次世界大戰以來最深刻的變化。習總書記指出，“國際體系進入加速演變和深度調整時期”，“這個大變局，可以説是前所未有的”。綜觀當今世界戰略大勢，對我國仍是機遇與挑戰並存，機遇大於挑戰，並非“四面楚歌”那樣悲觀，可以概括為“四個沒有改變”：時代主題沒有改變，仍然是和平與發展;我國經濟發展的國際環境沒有改變，國際力量對比繼續朝着有利於維護世界和平方向轉變;我國周邊安全環境總體可控態勢沒有改變;我國與各大力量戰略互動中的有利地位沒有改變。同時，我國也面臨嚴峻的風險挑戰。一是警惕和防止西方滲透顛覆戰略。西方國家試圖通過軍事部署、政治改造、經濟控制、文化滲透等多種途徑，將相關地區國家納入對其有利的全球體系。世界上任何強國對我國難以實行軍事“硬打擊”，但其以“軟滲透”為手段的顛覆戰略將可能實現部分“心理上的佔領”，這是更大、更長遠的危害。二是警惕和防止美國重返亞太戰略對我國周邊構成的威脅。最近在美國的挑撥唆使下，我國東海南海局勢變得複雜化。如在東海，日本政治右傾化的傾向比較明顯，軍事戰略由“專守防衞”轉向外向型和進攻型，對整個亞太地區的安全穩定產生重大影響。南海問題升温與域外大國插手密切相關。最近，中國企業所屬“981”鑽井平台在中國西沙羣島毗連區內開展鑽探活動，越南進行了非法強力干擾， 上千次衝闖中方警戒區及衝撞中方公務船，同時，還縱容其國內反華遊行示威，對包括中國在內的多國在越企業進行打砸搶燒，殘酷殺害並打傷數百名中國在越公民，並造成重大財產損失。中國常駐聯合國代表就越南非法強力干擾中建南項目一事照會聯合國祕書長潘基文，並遞交了中國立場文件。發佈這份文件旨向“國際社會説明事實真相，以正視聽”。因此，要讓越南等有關國家明瞭我們具有使用必要手段捍衞主權的戰略決心，具備維護國家利益不受侵犯的堅定意志，使其放棄僥倖心理、作出明智選擇。三是警惕和防止非傳統安全因素上升。網絡安全事關國家主權，事關經濟社會運轉安全，也事關人們生活質量。美國等西方所謂“網絡自由”其實是一種網絡霸權。在信息時代，奪取和保持網絡空間優勢比第二次世界大戰時奪取制海權、制空權更為重要。還有，現代恐怖主義、極端宗教和民族分裂主義、能源安全問題、國際金融危機的深層影響等社會各項領域都面臨安全威脅。例如，沒有定價權，國家產業體系就沒有安全;沒有一定的高科技，網絡就沒有安全;沒有足夠的文化優勢，國家話語就沒有安全，等等。這些就是當前積極培育社會主義核心價值觀、踐行“三嚴三實”的基本現實指向和全球化背景下一個黨員幹部個人必備素質。

二、如何踐行“三嚴三實”

一個單位的發展，黨員幹部是決定性力量，作風是關鍵性因素。“作風建設永遠在路上，羣眾路線永遠在腳下”。廣大黨員幹部，尤其是領導幹部要以身作則、率先垂範，按照“三嚴三實”的要求，進一步堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養、改進工作作風。

(一)嚴以修身才能做官正。修己正身是做好人、為好官最基本的要求。好人未必是好官，好官必定是好人，領導幹部要正確處理好做人與做官的關係，嚴以修身才能做官正、才能做好官。

1、修身於理想。獻身理想與明哲保身是兩難之事。對黨員幹部來説，人民羣眾不在乎你知道什麼，而想知道你在乎什麼。無數先賢在兩難面前，為理想放棄了保身。孔子説：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”;孟子重明哲，毅然決然，捨生取義;屈原在理想與生命之間放棄了生命，認為人生的價值在於生存的意義而不在生命本身;范仲淹“寧鳴而死、不默而生”;譚嗣同“我以我血薦軒轅”。在三座大山壓迫的舊中國，內亂外患使中華民族面臨深重危機，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人堅定革命理想、堅守民族大義，團結帶領全國各族人民前仆後繼、浴血奮鬥，終於實現了人民夢寐以求的獨立、自由、民主和統一。在革命、建設、改革的歷史進程中，無數優秀共產黨員那種敢於為理想獻身、用理想淨身的事蹟和精神永遠值得我們學習。xx在指導蘭考縣委常委班子專題民主生活會時指出,xx強調，“保持和發揚黨的優良作風，堅定理想信念是根本”。“我們依據共產主義和社會主義理想確立了中國特色社會主義道路、理論、制度，這樣整個邏輯才成立。”“中國走這條路，建黨90多年，新中國成立60多年，改革開放30多年，從一個勝利走向另一個勝利，從一個成功走向另一個成功，還有什麼可以動搖我們的信念呢?”在國內外形勢紛繁複雜的情況下，我們的黨員幹部最重要的是要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不畏艱難，開拓進取，就一定能夠在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能夠在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，中國特色社會主義是大有希望的!

2、修身於德。古人講:“人可以一生不仕,但不可以一日無德”。 “立身立業，必先養德。” 莊子雲“內聖外王”説的都是修身立德，對為人為官的基礎作用。

要以學修德。學習是加強道德修養的基本方法。一個人的道德水準，與他擔任職務的高低沒有必然聯繫，更不會隨着職務的提升而自然上升。現在有的黨員幹部走上領導崗位後，就自我感覺良好，以為各方面都比別人強，放鬆學習，放鬆世界觀改造，這就很容易犯錯誤。我們一定要深刻認識學習對於修德的基礎性作用，把學習作為終身追求，把讀書當作最大的人生樂趣，用科學理論和文化知識淨化靈魂、陶冶情操，不斷提升道德境界。特別是黨員領導幹部更應帶頭，做到畢生學習，畢生陶冶情操，始終保持共產黨員的先進性，努力成為社會主義道德的積極倡導者、模範實踐者和風氣引導者。

要以行修德。道德具有強烈的實踐性，不僅來自於實踐，而且要見之於實踐。人民羣眾對黨員幹部總是聽其言、觀其行的。幹部只有把共產黨人的道德要求“體諸身、見諸行”，經受苦與樂、榮與辱、公與私、權與法等各方面的考驗，才能不斷錘鍊道德品質，樹立良好的道德形象。言行一致、知行統一，是我們共產黨人的本色。黨員幹部要注重在艱苦環境、危難時刻磨練意志，砥礪品質，在直面矛盾、破解難題中培養敢於負責、勇於創新的精神，在自覺踐行黨的宗旨、為羣眾排憂解難中增強為民意識、昇華愛民情懷，真正當好人民公僕。

要以律修德。一方面，組織上對幹部要從嚴要求，加強他律，堅決糾正失之於寬、失之於軟的現象。另一方面，黨員幹部要嚴以律己，把組織的要求和外在的約束轉化為內在的意志和信念。我們黨一再強調幹部自重、自省、自警、自勵，都是要求加強自律以修德。黨員幹部要始終以黨性原則和道德規範嚴格要求自己，珍重自己的人格，珍愛自己的聲譽，珍惜自己的形象。要見賢思齊，見不賢而自省。要慎獨、慎微，不僅在公眾場合、有人監督的時候，而且在個人獨處、無人監督的時候，都能嚴以律己，防止萌發錯誤的意識、不正當的慾望和不健康的心理。尤其是掌有權力的領導幹部必須嚴格執行《廉政準則》，堅守廉潔自律，時刻不忘自己的身份，以德服人、以能立業，嚴於律己、寬以待人，才能抓好班子、帶好隊伍、幹好實事。

3、修身於志趣。加強思想道德修養，抵禦腐朽觀念的侵蝕，講操守，重品行，培養健康的生活情趣，黨員幹部保持高尚的精神追求、保持共產黨的政治本色。

要淨化心靈。在當今五光十色的生活中，有很多的誘惑。領導幹部也是人，有七情六慾，有各種愛好、追求和慾望。但愛好應當高雅，追求應得體，慾望應該正當。最大的敵人是自己。一些人之所以在誘惑面前“一念之差”、“一觸即潰”，就在於不能戰勝自己。同樣一件事，退一步海闊天空、搶一步傷人害已，甚至 “一失足成千古恨”。所以，保持一種正確的思維方式、高尚的思想境界和真善美的心靈是至關緊要的。黨員幹部修身正德要想得透、看得開、有“四心”。即誠實心，誠實守信是社會主義核心價值觀時代訴求。人生之要是誠以修身，信以立命;同志之間要謙虛誠實，坦蕩待人;困難面前則精誠所至，金石為開。寬容心，“大肚能容，容天容地，於人何所不容;慈顏常笑，笑古笑今.凡事付之一笑。”寬容怨己之人，寬容難平之事，給自己的心理安上調節閥。善良心，心存善良，以他人之樂為樂，樂於扶貧幫困，心中就常有欣慰之感;心存善良，對人敞開開心扉，就會光明磊落，心中就常有輕鬆之感，就會始終保持泰然處之的心理狀態。感恩心，受人之恩要報答。對黨的培養、組織的提拔、領導的關懷、同事的援手，要心存感激。

要約束小節。讀過《論語》的人知道，該書很大一部分寫的都是灑掃庭除、待人接物的小事小節，然而這些小事小節裏卻藴含着治國安邦的大事大節，可為“道自微而生，德自微而立”。如果我們對自己的一些興趣、愛好、習慣上的小節，不能加以約束和節制，就極有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕我們的缺口。賴昌星有句話：“我不怕什麼法律條文、規章制度，就怕領導幹部沒有興趣愛好。” 事實表明，極少數黨員幹部放鬆了黨性鍛鍊和道德修養，從情趣愛好、生活作風等“小節”上開始走向蜕化變質，最終淪為腐敗分子。對於黨員幹部來説，小節不僅是道德品質和本性修養的一種反映，更是折射黨風政風的一面鏡子。中央“八項規定”和省委“九項規定”，都是從小處着眼、細微入手。廣大黨員幹部要從落實每一條規定、每一條禁令入手，努力做到“慎初”“慎微”“慎獨”。要從減少每一次鋪張浪費、拒絕每一次公款吃喝、搞好每一次基層調研上，檢驗自己在工作小節上是否克己奉公。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，做到躬身踐行、自檢反省，努力加強道德修養、職業操守，昇華人生境界。

要健康生活。黨員幹部豐富一下業餘生活，本無可厚非。但不要太分散精力，有所不為才能有所為，不能玩物喪志，要把握好度。不能太沒有格調，防止熱衷於燈紅酒綠，沉緬於低級趣味。健康的業餘生活，有利於身心愉悦、陶冶情操，使人生多彩。比如，多一點體育運動，就會強身健體，筋絡通暢，少發脾氣;多一點文藝活動，就會興趣高雅，心情舒暢，性格温和;多一點旅遊活動，就會腳下有力，視野寬廣，融於自然;多一點讀書活動，就會志存高遠，知行合一，謙虛謹慎。黨員幹部健康的業餘愛好多了，生活就充實了，精氣神就足了。

(二)嚴以律己才能嚴以用權。“善禁者，先禁其身而後人”。意思是各級領導幹部要以身作則、率先垂範，先管好自己，才能管好他人，才有可能不令而行，“桃李不言，下自成蹊”，從而具備應有的威信和凝聚力，正確運用手中的權力，維護好人民羣眾的根本利益。

1、要嚴格自律。自律是領導幹部必須具備的素質。“一個人最大的敵人是自己”。古代的君子崇尚“節慾”，就是因為人最難的是控制自己的慾望。慾望是人類對事物的要求。慾望並不都是錯，關鍵是把握好度。物慾橫流，產生了資源浪費、貪污腐敗、良知泯滅等亂象;不節食慾產生了高血壓、糖尿病、冠心病等。“利慾熾燃即是火焰、貪愛沉溺便為苦海”，“日食三餐、夜宿五尺”，“空手來到世界，最後空手離開世界”，沒有人會例外。明白了這些事理，我們的黨員幹部應努力做到“吾日三省吾身”，時時處處用黨章以及廉潔自律各項規定對照自己、修正自己、提高自己，常記貪慾之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為政之德，永葆共產黨人政治本色;領導幹部更要自覺遵守廉政準則，要求別人做到的自己率先做到，要求別人不做的自己堅決不做。同時，領導幹部還要加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不以權謀私，決不搞特權，真正做到“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，守住為官做人底線、堅持道德信念防線、不踩法紀法規紅線，做一個清正廉潔、組織信任、羣眾信賴的共產黨人。

2、要嚴以用權。一個單位，上至領導幹部、下至中層骨幹都行使着審批權、執法權和監督權等具體權力，管理着人錢物和工程項目等重點事務，是單位的“實權派”和“主勞力”。處長、科長們往往集政策法規的起草者和執行者於一身，能夠對決策、執行、監督自始至終產生直接影響，嚴以用權至關重要。領導權力是神聖的，同時又具有兩重性，弄得不好還會出現腐化。權力既能成事，也會敗事，要有敬畏之心，如履薄冰。一位國外哲人説：“當我們做對了，沒有人會記得;當我們做錯了，沒有人會忘記。”這都是出於對權力的高度責任和內心敬畏而提出的從嚴自律的要求。毛澤東曾讚賞諸葛亮一生謹慎，把“惟謹慎”與“成大事”聯繫在一起看，很值得我們深思。鄧小平曾説過：“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕人民，三怕民主黨派總是好一點。”小平同志所説的三個“怕”字，就包含着“敬畏”的意思，是對所有共產黨員尤其是黨員領導幹部的一種警示。怕黨，就是要時刻牢記黨的紀律，自覺接受黨的監督;怕羣眾，就是要懂得“水亦載舟亦覆舟”的歷史規律，自覺接受人民羣眾的監督和批評;怕民主黨派講的是正確對待黨外監督。有人説，如果一個國家的官員把權力當成樂趣和兒戲，那這個國家滅亡就為期不遠了;如果把權力當成責任和壓力，那麼這個民族一定會興旺發達。正確對待職權，把責任放在第一位，是對為官從政者理想、胸襟、道德、情操的特殊要求。

3、要嚴格制度。領導幹部保持廉潔，既靠自律，又靠他律。要加強懲防體系的建設，逐步形成人們不敢腐的懲戒機制、不能腐的防範機制、不想腐的自律機制、不用腐的保障機制。xx與王岐山書記多次強調製度要剛性運行，成為硬約束，維護制度的嚴肅性與權威性。從中央到地方，在制約權力方面的制度不少，對制度反腐的認同也已經深入人心，但制度的權威性不容樂觀。如：一些地方與單位重製度的制定而輕制度的執行，把制度放在口頭、寫在紙上、掛在牆上;一些領導幹部認為制度是管下級、下屬、別人的，在制度的制定與實施過程中搞特殊化;一些單位和個人執行制度不規範、不嚴格，隨意性較大，產生了一些不公平現象，降低了制度的公信力;機關作風紀律、勤儉節約等方面的制度抓一抓就變好、鬆一鬆就復原類似的問題並不少見。建立健全制度很重要，但執行和遵守制度更重要。這樣才能真正把權力關進制度的籠子。嚴以用權既靠制度約束，也需要觀念自覺。正如哲人所言，喚起心中敬畏的，有頭頂的星空，還有心中的道德和良心。

(三)謀事創業實才能為民服務實。

1、謀事創業要確保正確方向。謀事創業是將目標變成結果的過程，目標直接決定執行的成效，如果目標出現偏差，就可能南轅北轍。移民工作的出發點和落腳點是維護最廣大移民羣眾的根本利益，這就是每個移民工作者謀事創業的正確方向。黨員幹部不論職務高低，不論在什麼崗位，在各項工作中都要身體力行黨的宗旨，把出發點放到移民維權和改善民生上，而不是一己私慾、樹碑立傳上;把工作的落腳點放到求真務實上，而不是形象工程、政績工程上;把工作的重點放到固本強基、科學發展上，而不是盲目攀比、急功近利上。要始終以飽滿的熱情投身移民事業，永葆蓬勃朝氣和昂揚鋭氣，不斷提升黨性修養和政治素養，確保各項工作在執行中不跑偏、不走樣。

2、謀事創業要錘鍊迎難而上的精神。矛盾具有普遍性，沒有矛盾，就沒有世界、沒有發展。在任何工作中，或多或少都會遇到矛盾和問題，這是常態。當前，移民工作也同樣面臨較多問題和困難。如隨着經濟社會不斷髮展，移民安置方式不斷擴展和深化，庫區環境資源容量不足的問題日益凸顯;隨着深化改革全面推進，移民的利益如何維護，如何共享改革的發展成功，移民工作創新發展不斷加快，對移民幹部隊伍能力素質要求也不斷提升等。可以説問題始終伴隨着發展，推動着事業向前發展。要有問題意識，要善於發現問題，敢於正視問題，要帶着問題調研，多到基層接地氣，多到現場摸實情，從基層一線和人民羣眾的實踐創造中總結規律性認識，尋找解決問題的鑰匙。 而發現解決問題的過程，就是共產黨人謀事創業的過程，為民服務的過程。

3、謀事創業貴在抓工作落實。xx説，要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成。良好的的工作習慣，貴在持之以恆，虎頭蛇尾，是不可能把工作做好的。謀事創業應重點養成嚴、實、新、快的好作風：一是從“嚴”，xx總理曾以嚴厲措詞警告各級官員：“我在基層調研時注意到，有些地方確實出現了‘為官不為’的現象，一些政府官員抱着‘只要不出事，寧願不做事’，甚至‘不求過得硬，只求過得去’的態度，敷衍了事。”要堅持高標準、嚴要求，養成高度負責、追求卓越的好作風。二是從“實”，xx説，要有“治大國如烹小鮮”的態度，從點滴做起，從實幹做起，幹一件成一件，積小勝為大勝，養成腳踏實地、埋頭苦幹的好作風。三是從“新”，創新是發展的源泉，堅決克服生搬硬套、墨守成規的陋習，養成敢打敢拼、勇於創新的好作風。四是從“快”，抓緊時機、加快節奏、提高效率，執行中爭分奪秒，趕前不趕後，養成雷厲風行、高效守時的好作風。

(四)“三嚴三實”是由大國走向強國實現中國夢的精神之“魂”，核心“軟件”。

首先，要認清形勢，把握大勢，用“三嚴三實”立好興國強國之“魂”。在歷史發展的過程中，當前我國處於一個什麼樣的時空位置呢?從總體上看，“我們處在社會主義初級階段這個基本的國情還沒有根本改變，中國仍然是最大的發展中國家這個國際地位沒有變。”的時空定位。從黨的十三大到十八大，我們黨之所以一再強調我國現在處於並將長期處於社會主義初級階段，並論述初級階段的主要特徵、發展進程、主要矛盾和根本任務等，實際上就是不斷明確我國現階段社會發展的時空定位。改革開放35年來，我國全方位地推進市場化、工業化、城市化以及國際化進程——我們就這樣幾乎走完了西方發達國家1XX年、2XX年乃至3XX年所走過的歷史。中國經濟實力、科技實力、國防實力以及綜合國力大幅躍升，國內生產總值年均增速近10%，經濟總量躍居世界第二，中國已經成為推動世界經濟增長的強大引擎之一。但我們也應清醒地看到，與發達國家比，中國目前的改革開放發展尚談不上超常超前，也談不上創優領先，經濟發展、社會管理、體制改革等“補課追趕發展”依舊任重道遠。距離兩個一百年目標、民族復興夢想，依然面對着“行百里者半九十”的嚴峻考驗。改革涉入深水區，發展面臨攻堅戰，在推進社會主義現代化的道路上，挑戰前所未有，困難世所罕見。中國夢是成功夢，是讓每一箇中國人都能有成功和出彩的機會。xx同志強調，“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。無論國家與民族的成功還是每一箇中國人的成功，都需要堅持中華民族的核心價值取向，這就是中國精神;都需要 “三嚴三實”的黨風政風，這就是由大國走向強國實現中國夢的精神之“魂”。

其次，要求真務實，敢於擔當，用好“三嚴三實”這個核心“軟件”。實現“中國夢”，是一場新時代的大考，是一次新時期的長征。置身挑戰與機遇並存的轉型社會，強化擔當精神是幹部隊伍建設的緊迫課題。現在，我們的幹部隊伍總的是好的，大多數領導幹部能夠做到日常工作敢負責、關鍵時刻敢擔當。同時也要看到，有不少幹部存在不願擔當、不敢擔當的問題。有的在其位不謀其政，推諉扯皮、敷衍塞責，遇到矛盾問題繞道走;有的怕得罪人，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，搞無原則的一團和氣;有的明哲保身，不求有功、但求無過，平平安安佔位子、庸庸碌碌混日子;有的幹部藉口中央出台八項規定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不擔當、不作為找理由，該抓的事不抓，該管的事不管。這樣發展下去，何談“中國夢”的實現。xx在指導蘭考縣委常委班子專題民主生活會時強調，一定要認清“四風”的嚴重性、危害性、頑固性和反覆性，鍥而不捨、馳而不息抓下去。黨員幹部應更加清醒地認識到，實現 “中國夢”，必須在轉變作風上用真心、下苦功、求實效。從糾治“四風”入手，打造培養一支“三嚴三實”的幹部隊伍，以更好的精神狀態投於偉大事業之中，擔當起實現中華民族偉大復興中國夢的歷史重任。當前，湖南正站在跨越發展、蓄勢騰飛的新起點上。建設“四化兩型”，促進“三量齊升”，努力實現有效益、有質量、可持續的發展，是貫徹落實黨的十八大精神、努力實施趕超、建設中等發達省份的必然選擇，也是全省人民特別是移民羣眾的共同期盼。我們一定要自覺落實好xx的系列講話精神，用好“三嚴三實”這個核心“軟件”，以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，真抓實幹，開拓創新，為加快實現富民強省和庫區全面建成小康社會的宏偉目標而努力。