一百字導遊詞（精選17篇）

一百字導遊詞 篇1

遊客朋友們，大家看——連綿起伏的陰山山脈，像一位大智若愚的長者，靜靜地沿東西走向橫亙在烏拉特後旗境內，卧聽、注視着山裏山外發生的翻天覆地的變化。陰山山脈上的山榆樹不畏嚴寒酷暑，頑強地和大自然抗爭，不擇地勢地茁壯成長。位於賽臨線15 公里處陰山山脈半山坳平坦的一塊石坡上佇立着一尊奇石，遠看像精靈乖巧的獼猴，調皮地回頭眺望，獼猴的口、鼻、眼、耳形象逼真，惟妙惟肖，似在回頭觀望自己曾經走過的每一個腳印，尋找自己灑落的星星點點的足跡;似在尋覓富庶的陰山山脈可供採摘的果實;似在瀏覽觀望富裕的烏拉特後旗人來人往、車水馬龍的繁華景象……由這神奇的回頭觀望的石獼猴，可聯想到我們勤勞勇敢智慧的烏拉特後旗各族兒女，宛如這高瞻遠矚的石獼猴，既不折不撓，奮勇向前;又不斷總結經驗，回眸走過的風雨歷程，抖落一路征程的疲勞，覽盡人間險境，沐浴陽光雨露，披荊斬棘，乘勝前進。

神奇的“回頭石”，又酷似仰天長嘯、哇哇吼叫的水神“蛤蟆”，正在祈求長生天普降大雨，滋潤乾渴的土地和久旱的草原，給辛勤勞作的廣大農牧民羣眾帶來風調雨順，福壽安康!水神“蛤蟆”的祈盼可謂顯靈。近幾年，烏拉特後旗地段的陰山山脈發生了翻天覆地的巨大變化，迎來礦山企業50多家落户在她的腳下;現代化廠房鱗次櫛比，條條道路車水馬龍，投資客商天南地北……陰山山脈礦區創產值利税豐厚無比;馬奴莊園、古道民俗第一村、五虎圖陰山巖畫以及善達古廟、東昇廟、畢力蓋廟等旅遊景點星羅棋佈;封山護林、植樹造林、防洪小流域生態治理齊頭並進;陰山腳下的新旗府成為全市乃至全區最耀眼的明珠，向西部強旗、有色金屬之都、循環經濟示範旗挺進;胡格吉樂廣場、公園成為全市最大的休閒廣場、公園;民族教育政府埋單，中小學生全部免費上學……感謝這神奇的 “回頭石”，給烏拉特後旗帶來了興旺發達的好運，給烏拉特後旗各族兒女帶來了吉祥如意的福祉。“回眸一笑百媚生”，“百業興旺增顏色”。有這塊神奇的“回頭石”的祈盼與祝福，有勤勞勇敢智慧的烏拉特後旗各族兒女審時度勢的回眸與總結，烏拉特後旗的明天會更加美好……

一百字導遊詞 篇2

各位朋友，三門峽遊覽的最後一站是函谷關古文化旅遊區。

函谷關位於靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。

函谷關始建於西周時期，是我國曆史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。後來曾多次修復，又多次被毀於戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建築風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一隻丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。

這裏的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這裏發生，不少戰役可以説影響了中國歷史的進程。在過去，有人説：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陝西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽説劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，並把關樓燒燬，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰於函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx餘人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已鏽跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。

據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土台，發現東方有一團紫氣升起，知道有聖人要從函谷關經過，於是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎着青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立説，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳後世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源於此。後人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣台。

一百字導遊詞 篇3

“各位先生、女士們，大家好!我是紅星閃閃旅行社的一位導遊。首先預祝大家旅途愉快!好，現在大家看我身後的那扇硃紅的大門就是故宮的正門了。故宮處在北京市城區中心是明清兩代的皇宮，也是當今世界現存規模最大、建築最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿，好了現在已經到了停車場，先介紹到這兒請大家下車吧!”

各位請看!這便是故宮的正大門——午門。它建成於1420年，它的名字是用來斬頭的嗎?其實它還有一個作用就是在士兵出征之前，軍官們也就是現在的‘領導’在這兒諸如鼓舞士氣並下達命令之類的……，好!那我們就到故宮裏面吧。

各位朋友，在我們眼前的就是聞名中外的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。先來看看太和殿，它高有33米，從東至西長有64米，從南至北寬有33米，面積為2377平方米。太和殿是在皇帝上早朝和舉行盛大典禮的地方，它的規模為紫禁城內大殿第一，正背上的吻獸的體積也是我國目前最大的。總而言之，處處顯示它的“第一”的思想體現。看完了太和殿讓我們一起去中和殿。中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面請朋友們自由參觀一下當時的國宴廳——保和殿。十分鐘後我帶領大家遊覽最後一個景點：交泰殿。

大家休息夠了嗎?現在我們就去交泰殿，殿裏有康熙皇帝的御筆，在北京只有兩幅康熙帝的真跡，另一幅就在大貪官和珅的家——恭王府。請看，眼前這一座四角攢尖的建築物就是交泰殿，我們走進去看一看吧，您們看到後牆扁額上有“無為”二字了嗎?那就是康熙御筆，“無為”的意思並不是沒有作為，而是希望後代能夠以德治國，施以仁政，以圖國家長治久安。

“好了，親愛的遊客朋友們，本次北京故宮之旅就圓滿結束了。我希望各位若干年之後還能來找我，我一定為大家再次講解，朋友再見。”我微笑地向遊客們告別。

相關文章：

1.

一百字導遊詞 篇4

各位遊客，大家好!我是你們此次雙龍洞之旅的導遊，我姓江，江湖人稱夜貓子。你們可以叫我小江。很高興能為大家服務，希望我的服務能為大家的旅遊帶來快樂。下面我就給大家簡單介紹一下雙龍洞。

雙龍洞位於浙江金華的北山，離我們金華城大約五公里的車程，下車之後，我們將從羅店出發，沿着盤山路走大約五公里的樣子就可以來到雙龍洞。雙龍洞是一座天然形成的巖漿溶洞，洞裏面的石筍和石鐘乳形態萬千，顏色各異，真可謂是千姿百態。據説，當年葉聖陶老先生就到此遊覽過，有感於雙龍洞的神奇及洞內石筍和石鐘乳的鬼斧神工，就寫了一篇題為《記金華的雙龍洞》的文章，後來，這篇文章被選入我們國小教材呢！

好了，由於等會兒要登山，我就不打擾大家了，請大家先休息一下，等到了羅店，我們會提醒大家下車的。

各位遊客，我們的車程結束了，下面請大家稍稍準備一下，我們馬上就要登山了。我建議大家可以將旅行包放在車上，免得負重登山很累，但貴重物品請隨身攜帶。在等山的過程中，請大家注意安全，互相照應一下。

各位遊客，我們現在就來到了雙龍洞口，請大家稍微等待一會，我前去買票。

各位遊客，我們現在所處的位置是雙龍洞的外洞，如果要進內洞，我們必須通過前面的那個孔隙，不過，這個孔隙具有“窄矮險”的特點。要通過這個孔隙，我們必須乘坐這裏的小船進出，否則沒法進去。現在請大家自由自合，兩人一組，乘坐一艘小船。在通過孔隙的時候，大家一定要注意安全。一是乘船的時候必須並排仰卧在船裏，並且要緊貼在船底。二是，在行船過程中，不能抬頭，否則有可能會碰着上方的山石，所以大家一定要小心。

剛剛我們通過的就是孔隙，現在我們來到了內洞。請大家跟着工作人員，否則你沒辦法觀賞內洞的奇特景觀的。下面我就將話筒交給這裏的工作人員，請他們來為我們講解內洞的景觀。半個小時候，我們在這裏匯合返回金華。希望大家在遊覽的過程中，做一名文明的遊客，不要隨手亂扔垃圾。同時也希望這次的旅行能夠給大家留下深刻的印象。謝謝大家！

一百字導遊詞 篇5

九仙山風景區位於山東日照。九仙山風景名勝區為五蓮山風景名勝區的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。九仙山奇峯異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山並稱雙絕。被譽為“江北一絕”漫山遍野的杜鵑花，春夏之交，競相開放，令人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。

風景區內的靈鷲巖和永安巖，都是德化縣級文物保護單位。靈鷲巖位於九仙山巔東側，寺的牆，柱均為石築，釋迦牟尼等15尊佛像亦為石雕。明萬曆年間柱礎重修，新建山門石坊，增置巖田。16—18世紀，這裏曾是我省佛教活動中心之一。其僧徒分成九仙派18個支系，發展至900多人，分住或住持全省89處寺廟。

永安巖位於九仙山之南，赤水鎮銘愛村、大銘鄉大銘村的交界處。正殿供奉雲濟史公祖師，左邊蛇嶽尊王伽蘭佛，右邊安放着檀越主周進宗、周瓊六塑像。正殿的中樑用拱木組成的藻井，圓天畫着太極圈，結構精彩別緻，獨具一格，明、清時期大學士史繼偕，進士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜偕其侄進士李為觀、進士知府李道泰，先後為該巖題贈牌匾。現尚保存的有賴垓的“法雲真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯，寺字東側有護界亭1座。

居仙卧龍，傳神離奇。戰國孫臏馬陵大捷之後，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚待講學，並寫下了千古不朽的軍事鉅著《孫臏兵法》。

由於受海洋氣候和地形的影響，四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑。春秋兩季氣候温和，夏季雨量偏多，屬於海洋季風氣候和温帶季風氣候的交匯處。

一百字導遊詞 篇6

北京四合院是位於中國北京的四合院建築。由於北京是四合院最常見也最有特色的一個城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。北京的四合院現在已經和北京胡同一起，成為北京傳統文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。北京城保持了元大都時期的很多街道和建築，其中就包括了四合院。因此可以説，四合院積澱了幾百年來深厚的北京文化。

四合院又稱四合房，是一種漢族傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。

據元末熊夢祥所著《析津志》載:"大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。"這裏所謂"街通"即我們今日所稱衚衕、弄堂，衚衕與衚衕之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈"詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定製以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。

一百字導遊詞 篇7

張石銘故居位於湖州市南潯鎮，全國重點文物保護單位。張石銘舊宅，又名懿德堂。前臨古潯溪，坐西朝東，佔地面積6500平方米，建築面積7000平方米，有五落四進和中、西式各式樓房150間。建於光緒20xx年至31年(即1889-1920xx年)。整個大宅由典型的江南傳統建築格局和法國文藝復興時期的西歐建築羣組成。相互聯通，巧妙結合，反映了主人在十九世紀未與西方在經濟、文化、藝術中的聯繫與溝通。是一座中西合璧式樓羣的經典建築。其風格之奇特、結構之恢宏、工藝之精湛、建築之精華，被稱為“江南第一民宅”。懿德堂，原主人張鈞衡(1871-1927)，字石銘，又稱適園主人。祖父張頌賢，父親張寶慶。張頌賢系南潯“四象”之一，以經營輯裏湖絲和鹽業發家。因經營恆和絲行出名，人稱張家為張恆和。張頌賢之子張寶慶、張寶善分家後，張寶慶購得明清史學家、詩人董説和“四象”之一顧福昌兩人的住宅，稱南恆和，立堂名懿德堂。張石銘舊宅內庭院深深，迴廊曲折，樓層錯落。

前進院為二合院，二三進院為三合院，前進院二合院有轎廳，面闊四間，和轎廳相連的是一座磚碉如意門樓，門額刻有吳昌碩所書“四德作永”四字。門樓四周雕有“羣仙祝壽”等圖案，雕刻採用鏤刻手法，層次分明、富立體感。與門樓相對的是正廳懿德堂，匾額系南通張謇所書。其面闊三間，高大寬敞，廳後有屏門，需要時全部打開。二進一廳二廂，稱“小姐樓”，亦稱“女廳”，樓上供女眷居住，樓下為女主人接待理事之用。雕磚門樓，有吳淦書匾額“竹苞松茂”四字，樓廳裝修極為精緻，扇窗裝有法國進口的彩色花玻璃，以藍色為主。玻璃上的圖案包括花卉、農作物、瓜果等。三進廂房粉牆上嵌有硬木漏明窗，雕有芭蕉葉圖案，故稱芭蕉廳。該廳平時為家人休閒品茶聚談之處。天井中有一傲立似鷹的英德石，稱“鷹石”或“英石”，為江南罕見的石中珍品。

第四進的大廳是一個設有更衣間、化粧間的豪華舞廳，地磚及油畫均從法國進口，牆面屋頂由紅色磚瓦砌築。從壁爐、玻璃刻花到克林斯鐵柱等，均體現歐洲十八世紀建築風格。樓前有一天井，載有二棵廣玉蘭，樹齡已有200多年。舊宅各進兩邊有避弄(也稱備弄)，前後貫通。即有通風之用，也為安全通道，民間稱太平通道。張石銘舊宅藴含着豐富的歷史和建築文化，建築以明清傳統建築為主，兼有歐式建築風格，是一座中西合璧的經典之作，具有很高的藝術欣賞、建築和文化價值。其建築規模，裝修豪華和精典在江南一帶實屬罕見，故有史學家稱之為“江南第一名宅”。

人物背景

張均衡(1871-1920xx年)，字石銘，號適園主人，清光緒二十年(1874年)舉人。他除繼承祖業經營絲綢、鹽業外，還在上海開設慎大錢莊和東南信託公司，開展標金、投票、公傳學業務，並經營房地產。

此人不但在經商中頗為精明，而且在文化藝術上極具品位。他生平好石，故字取“石銘”。他還對書畫、碑刻、書籍十分愛好，與晚清民初的一些文人、名流交往甚密，如吳昌碩、鄭孝胥、丁輔之、毛福庵等。　　

一百字導遊詞 篇8

銅山は駐馬店市泌陽県の境界內にあり、南は桐柏山に従って、東は確実な山に連なり、北は伏牛山とはるかに向かい合っています。

昔から「危険は華山のようで、秀は黃山のようです」と冠されています。數百年以來、「南朝金頂、北咻銅峯」という言葉があります。海抜632.6メートルで、元の名前は大復山で、漢代の鄧通がここでお金を鋳造しているからこの名前が付けられました。その山は切り立っていて、岡の山々は青々としていて、雲霧が漂っています。洞谷は奧深く、林や草が生い茂って、奇石が重なり合っています。

景勝地は銅山、銅山湖、雲霧峯の三つの特徴的な観光スポットに分けられます。総面積は74平方キロメートルで、山、湖、島、潭瀑、洞窟、寺院、革命遺跡、神話伝説、歴史物語などの景勝資源の精華を集めています。

銅山のふもとには、「泌水逆流」の泌陽川が観光スポットを流れています。山のふもとは秀麗な銅山湖で、湖面は広々として茫漠としていて、近くの岸辺は林の波がひとしきり吹いて、涼しい風がそよそよと吹いています。湖の中に小島があり，山水が互いに映え，山紫水明である。銅山湖の中の「銅山湖水怪」は更に國內外で有名です。

一百字導遊詞 篇9

各位遊客：

大家上午好!首先我代表好之旅旅行社歡迎大家來到美麗的城市——重慶，首先我做下簡單的自我介紹我是該旅行社的導遊，我叫周楊，為了方便大家記憶可以叫我小周。相信大家從全國各地來到重慶參觀巫山，一定對巫山充滿了好奇。接下來就讓小周我帶領大家進行接下來的旅程，希望你們這次巫山之旅愉快。

大家好，歡迎來到壯麗巫山，著名的長江三峽——巫峽，就以巫山得名，它西起巫山縣城東面的大寧河口，東到巴東縣的官渡口，全長44公里。是長江橫切巫山主脈背斜而形成。峽內景點眾多，有三台、八景、十二峯以及孔明碑等景點，

遊客朋友們，先在我們面前的就是大寧河小三峽即為著名的巫山小三峽。大寧河發源於陝西省平利縣的中南山，流經重山峻嶺和大小峽谷，一路容納百川清流，穿過巫溪、巫山之間的雲崖險峯，注入巫峽西口的浩浩長江。大寧河千姿百態，神祕莫測，過去長期隱匿無聲，近年由於我國旅遊事業的發展，它初露真容，即一鳴驚人。有人讚頌它“不是三峽，勝似三峽”，“神矣絕矣，歎為觀止矣”。

大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽和滴翠峽的統稱，它是大寧河風景的精華所在。小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長約60公里。

龍門峽：從巫山縣逆水而上，第一個峽谷就是龍門峽，峽長約3公里，峽口猶如瞿塘峽中的“夔門”，峽口兩岸峭壁高聳入雲，峯峯相對，形若一扇扇鐵門，雄奇壯觀，故有“小夔門”之稱。進峽後，兩岸峯巒聳立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。河東巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見一方方的石孔，有序地延伸300餘公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的遺蹟。

鐵棺峽：即巴霧峽，出了龍門峽，就是著名險灘“銀窩灘”了。這裏山回水轉，灘險流急，實為航程上的險途。過了險灘即進入鐵棺峽。鐵棺峽長約10公里，這裏兩岸怪石嶙峋，形成一組組天然雕塑，個個妙趣橫生。東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長巖，很像從天外遨遊歸來的巨龍，且龍首已經進洞;對岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，猶如正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其模樣像是兩匹駿馬，其頭已進山，但馬尾和後腿還在山外。於是人們就給它們分別取名為龍進、虎出、馬歸山。此外在河東岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具黑色的懸棺，俗稱“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來。據考這“鐵棺”乃是戰國時期巴人的懸棺，其並非鐵鑄，僅因其色相似而言。目前懸棺羣保存最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，那裏有24具黑棺。

滴翠峽：繼續前往就是小三峽中最長、最迷人的滴翠峽。滴翠峽長約20公里，峽中鐘乳石遍佈，石石滴水，處處蒼翠，故名滴翠峽。峽中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通體赤黃生輝，小木船從其腳下經過，猶如巨人足旁的螞蟻，

這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”;赤紅色崖壁上掛滿蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”;那直立江心的“關門巖”恰似巨扉鎖關，使船無路可行，緊逼巖前卻見大門開啟一縫，然剛擠過門縫，回頭一看大門又合了起來，真令人驚奇。好了，小三峽我們就遊覽到此，接下來我們將前往我們的下一站——小小三峽：

巫山小小三峽在大寧河滴翠峽處的支流馬渡河上，是長灘峽、秦王峽、三撐峽的總稱。小小三峽是大寧河小三峽的姊妹峽，因比大寧河小三峽更小，故名小小三峽。

巫山小小三峽全長僅5公里，因其水道更為狹窄，山勢顯得尤為奇峻，峽谷愈發幽深。小小三峽內，奇峯多姿、山水相映、風光旖旎，兩岸懸崖對峙，壁立千仞，河道狹窄，天開一線，透露出遮擋不住的山野誘惑。山巖上倒垂的鐘乳石，奇形怪狀，形態各異，散發着原始古樸的氣息。舟行其間，夾岸風光無限，滿目蒼翠，甚為美觀，令人惟有返璞歸真、擁抱自然的情趣。

巫山十二峯

巫山十二峯分別坐落於巫山縣東部的長江兩岸，江北六峯：登龍、聖泉、朝雲、神女、鬆巒、集仙，均一一可見;江南六峯的：淨壇、起雲、上升隱於岸邊山後，只有飛鳳、翠屏、聚鶴可見。十二諸峯綺麗如畫，姿態萬千，古往今來。擅奇天下。“放舟下巫峽，心在十二峯”這兩句古詩詞道出人們對十二峯的傾慕之情。

請大家順着我手指的方向看那就是朝雲峯(也叫起雲峯)它海拔1324米，每當日出時分，峯頂就會雲海翻騰。説到這裏請大家注意周圍的景觀，它除了山、水之外，我們還能看到什麼?有霧，對了有霧。有雨，對了還有雨。霧和雨纏繞在一起就形成了是雲非雲、是雨非雨的奇妙景觀——巫山雲雨。唐代詩人元稹曾賦詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。可見巫山雲雨乃是天下雲雨之冠。大家知道雲雨是怎麼形成的嗎?那是因為巫山地處巫峽口，這裏山連山、峯疊峯、氣候垂直分佈十分明顯。長江上豐富的水汽蒸發上升後，在不同的海拔高度，就會出現各種不同的雲霧形狀。

遊客們再往前看，雲霧中是否有一突兀的石柱，它形似一個矯健的少女。這就是豔壓羣芳的神女峯。石柱高約6、4米，海拔1112米。巫峽是三峽神話傳説的搖籃，其中關於神女峯的傳説最為動人。傳説西王母的小女兒瑤姬騰雲路過巫峽時，看見一羣孽龍在此毆鬥，騷擾百姓，於是她就停了下來，擊斃孽龍，為民除害。而後又派人幫助大禹鑿開三峽、疏通河道、治理了水患，自己也留在人間為過往的行船導航，最終化為了神女峯。故事講到這裏，遊客!神女這種造福人類的奉獻精神，難道不值得我們去努力學習，發揚光大嗎?

在長江三峽的集仙峯下臨江的絕壁上，有一塊平整光滑的白色凹形石壁，像一塊巨大的石碑，傳説上面曾有諸葛亮的題刻，所以叫孔明碑。

相傳諸葛亮率師入蜀途中，經過巫峽，便在這陡壁上刻上他的重要策論《隆中對》,表示要聯吳拒魏。後來，吳蜀夷陵之戰，東吳大將陸遜追擊蜀軍至此，讀了諸葛亮的碑文，感動不已，便下令退兵。三峽神女溪

神女溪是青石鎮與飛鳳峯之間的一條小溪，溪長15公里，因其在神女峯對面稱其神女溪。由於水面湍急、溪淺道窄，其中有10公里為人跡罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上漲、水面趨於平穩;三期蓄水後，遊客可到溪內峽谷縱深處探密，優美的風景與原生態居民“驚現”在遊客面前，昔日只有少數攝影家知道的奇峯麗景，將成為三峽遊的新亮點。

三台八景

巫山三台：

1、楚陽台(即古陽台)在巫山城北約二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面對浩浩長江;半山腰有“觀”，名叫高唐觀，古廟已廢。據史書記載，巫山之口陽台高唐，是因楚國宋玉作《高唐賦》而名始傳。

2、授書枱位於巫山十二峯的飛鳳山麓，在青石的西面，與神女峯隔江相對。這裏有一個石壇，地勢平礦。傳説古時候，瑤姬帶領眾姐妹遊東海回到巫山，見大禹正幫助三峽黎民百姓治水，正遇到困難。瑤姬就向大禹授天書於此平台，因此得名。

3、斬龍台位於巫山縣西部長江南岸的錯開峽，距縣城八十里，離黛溪鎮約十里。黛溪水由南注入長江，峽谷幽深，兩岸山勢犬牙交錯。東面的巖戥上，立着一根頂細底粗、高約60多米的圓形石柱，叫鎖龍柱。隔峽相對的西面，有一個半環形的石巖，向上望去，形如同石鼓，傳説這是大禹治水曾經鎖龍之處，名斬龍台。

巫山八景：

1、寧河晚渡

距城東約一里的象鼻山下，碧綠清澈的大寧河水，緩緩流入長江，天氣晴朗的時候，每至日暮，霞光燦爛，煙霧橫江，槳聲一響，歌起人渡。

2、青溪漁釣

青溪在巫山城南下游十華里處，一山澗小溪流入長江，溪邊綠竹夾洞，半露橋石，流水聲聲，環境特別幽靜，是釣魚的佳境。

3、陽台暮雨

位於城西約二里的高都山上，原是楚陽台古址。

4、南陵春曉

南陵山在巫山城對岸。山勢巍峨，卉木叢生，山頂有古南陵觀。每到春時，桃紅梨白，飛瀑流湍，春意

5、夕霞晚照

城隔岸東南，夕陽落時，光線被遮，但唯有楊柳坪石柱縫中，紅霞一線射出。綠樹千叢，霞光中分外逗人喜愛。

6、澄潭秋月

箜篌沱上餓巫溪(大寧河)東岸，有潭闊數丈，深千尺，清澄見底。每至秋季，月光如練，潭內特別光明。

7、秀峯禪剎

秀峯寺在城東北五里的五鳳山上。上有殿宇，周圍蒼樹翠柏，煙雲鳥語，婉轉不絕。

8、女觀貞石

在城北四里的女觀山上，有一石矗立，如人形，相傳昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化為石，故名望夫石

小小三峽內既能乘柳葉形小木船，纖拉桿撐，擦着河底卵石迎着激浪緩緩而行，飽覽兩岸秀美風光，也可以乘坐橡皮艇，揮動三尺銀漿，把握航向、順流而下，可盡情領略水花飛濺、有驚無險的漂流。

香爐灘

香爐灘是巫峽中最兇惡的一道急流險灘，船到此，必須拉縴才能上灘，天長日久，在岸邊巖石就留下了這樣深深的纖痕。巫峽中最兇惡的.一道急流險灘

巫山之旅就要結束了，相信在小周我的講解下和你們自己的參觀有了深刻的瞭解，在這次之旅中相信你們已經感受到巫山的險，奇，秀，小周也在這裏感謝大家一路上對我工作的支持和照顧，最後祝大家歸途順利!

一百字導遊詞 篇10

林海公園位於長島縣城東南端，北含烽山凌空的鳥展館，南銜玉灘堆雪的長山尾(黃渤海分界線)，佔地154.2公頃。這裏山巒起伏，千畝松濤，百鳥棲息，浪綠波翠，因空氣清新，負氧離子含量高而聞名，有“森林氧吧”之稱。1992年被國務院命名為國家自然保護區和國家森林公園，20__年被評為國家首批AAA級旅遊區。

景區內生態環境良好，陸地植物780餘種，海洋動植物278種，每年途經這裏的候鳥315種，10萬多隻。1984年國家投資在這裏建起“候鳥保護環志中心站”，成為國內外環志研究的重要基地。

遊林海公園，可循環山、環海兩條線遊覽。

走環山路，須先登八卦台。八卦台位於林海公園的中心部位，登上台來，面對一望無際的大海，頓覺天高地闊，心胸豁然開朗。傳説全真道教的丘處機曾專程從棲霞來此採氣，只可惜已很難找到他的足跡了。

八卦台向北，有一“拂雲亭”，亭子不大，卻盡融險與奇。遠遠望去，小亭本已懸於崖上，卻偏偏還要探身崖外，真若拂袖雲中，極撩撥人們的興致。踏進小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、萬鳥、高山諸島盡收眼底。有幸者還可領略海上奇觀：海滋、海市、平流霧等。

九丈崖位於北長山島的西北角，西依珍珠門水道，北鄰國際航線長山水道，距長島縣城11公里。山崖險峻，水深流急，巖礁棋佈，自然景觀獨樹一幟。崖壁綿延400餘米，尤以其崖壁罕見的石質組合和高峻險要而着稱，在全國眾多海蝕崖中獨佔鰲頭。景區集山、海、礁、崖、洞及古蹟於一體，融奇、雄、秀、美、險、神於一身，具有很高旅遊和美學價值。

九丈崖主要景點有：峭壁燕梭(九丈崖)，高69.7米，是一綿延幾百米的巨崖，由於千萬年來風浪的侵蝕，石崖漸成了上凸下凹之勢，壁面犬牙交錯，石窟、石穴鱗次櫛比，是眾多水鳥棲息的樂園。九疊石塔，由九層節理明顯的石英巖堆成，久經海浪磨蝕雕鑿，塔崖石紋清晰，層次分明，形態別緻，與九丈崖組成一對”母子崖“。水門賞古，珍珠門東側大西山腳下有塊平緩地，當地人叫”平灘“，據出土文物證明，早在四、五千年前這裏就有遊民季節性居住，經北京大學與長島博物館兩次挖掘，發現多處窯坑、灰坑和葬墓，出土了青銅戈、石刀、石錘、骨錐、骨匙和大量紅褐色、灰褐色面陶器及紋飾陶器。八仙石洞，為兩處海蝕大洞，大的深30餘米，寬5米，洞頂近似拱門，傳説當年八仙曾在此聚會，洞內石英巖面凹凸錯落，玲瓏剔透。大洞毗鄰處有一小洞，寬1米多，深20餘米，洞內設有石桌、石牀，上開兩扇天窗，傳説是何仙姑的寢室。龍舌垂釣，因一礁石酷似龍舌伸出海面而得名。龍舌與門檻礁、鞭杆礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一個良好的垂釣場，這裏海水通暢，洞穴密集，是釣魚的理想之地。

望福礁景區位於南長山島北端，佔地3000公頃，景區最初稱“望夫礁”，新世紀旅遊人把此礁賦予新的含意：“望福礁”，喻為迎福納祥之意。

景區內“福”文化有其濃厚的歷史淵源。吳承恩在<<西遊記>>中把蓬萊島(長島)描述成“福”、“祿”、“壽”三星仙居之地。望福礁公園以“福源頭”、“四海福地”為主題，展示中國“福文化”。景區有中華第一“福”、中華玉福屏、中華福印、媽祖護海、八仙過海、精衞填海、張羽煮海四大傳説也定位於民俗風情公園，濃郁的神話色彩，為景區錦上添花。媽祖護海相傳是媽祖為了庇護海上航船，每日在海上巡視，經常在今望福礁處佇立觀望，久之，身影化為礁石，即如今的望福礁。八仙過海相傳是八位仙人(犯人)從廟島(沙門島)遊了，遊至望福礁處，上岸歇憩，後經陸路至疆頭，而後遊至蓬萊丹崖山下;精衞填海相傳精衞填海填至望福礁處，見海上景色旖旎迷人，不忍再填而留下了這處碧海秀山;張羽煮海，相傳與龍王之女瓊蓮在沙門島海邊的石佛寺一見鍾情，私定終身，但龍王不允，張羽為愛情煮海相挾，而成就了美好姻緣。元代李好古為此傳説編雜劇<<沙門島張生煮海>>。

主要景觀有：悟空仙島求方登臨處、攬月亭、龍頭福泉、桃源谷、沈鴻烈花園、哈哈洞、毛主席像章館、聖旨展館、三神山。

仙境源位於長島縣城東部五溝村，是根據“海上仙山”神話傳説而新建的景區，1998年建成開放，佔地200公頃，這裏因曾出土一顆距今2500年的人類頭骨化石和近百座墓葬而遠近聞名。它集原始的自然風光和美麗的神話傳説於一體，盡顯自然景觀的迷人神韻。

步入仙境源，東觀黃海噴薄之日出，西望渤海雄渾之日落，北眺遼東半島的老鐵山，南瞻“八仙相聚”的蓬萊閣。景區內海闊天空，令人心曠神怡，留戀忘返。這裏海、灣、灘、礁無與倫比。遊人可在此垂釣、摸螺、撈海菜、撿石球，亦可遊戲、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶淵明筆下“世外桃源”的境界。

仙境源南部，有一處名揚古今的石龜灣，因灣內眾多礁石形似海龜而得名。<<列子.湯問>>中記：“渤海之東有大壑，其深無底，中有五山，常隨波漂動，上帝使十五巨龜，舉首載之五山兀峙不動”。十五神龜完成使命後，得到大帝恩准，擇仙境源而居，久之化為石龜。

景區內有唐王李世民東征浮雕、古城牆、亭閣、棧橋、九龍洞、垂釣台、海上游樂場等景觀上百處。金蟾洞，緊靠仙境源海邊，洞裏玉泉潺潺。清洌甘爽。相傳古時有隻金蟾在此修煉。龍女盆景礁與海狗礁，相傳龍王選海中美石做盆景，為女兒作嫁粧，龍女將其擺在仙境源的碧海上，派海狗在此守護。仙境源是集古文化、民俗及海上休閒娛樂為一體的綜合性旅遊風景區。

一百字導遊詞 篇11

麻姑仙境位於天柱峯下，相傳為南嶽魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方，它採取“點石成景，引水造景、修路出景、植樹添景”的造景氣手法，使麻姑仙境成為名符其實的人間仙境。對外開放以來，遊客絡繹不絕，主要景點有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、卧虎石、靈芝石等。

一百字導遊詞 篇12

青島は山東半島の東南部に位置しています。中國の有名な海浜観光都市です。地理的な位置は「環鏡」がとりわけ厚く、東には「嶗山」があります。西には平原があり、北に大沢を佔め、南には黃海があります。人口は703萬人で、壯美な山並み、魅力的な海辺。悠久の歴史と輝かしい文化は青島を憧れの観光地にしました。

青島は気候が穏やかで、文明が非常に多いです。暖かい季節風気候のため、海にも近く、海の気候調節にも恵まれています。南方の猛暑のとき、青島は涼しくて秋のようです。それに青々とした砂ぼこり。緑の木が赤い瓦は、本當に珍しい避暑リゾートです。ここの夏の平均気温は摂氏23度で、一番暑い8月の平均気温は25.1度しかないので、青島の夏は國內外の観光客が一番多い季節です。

一百字導遊詞 篇13

各位遊客：

大家好!我們現在參觀的八達嶺長城是明朝修建的。為防禦外敵入侵，秦朝，漢朝和明朝共修建了一萬三千多里長城。長城西起嘉峪關，東到山海關。長城被稱為世界七大奇蹟之一。

大家看，長城全部是用巨大的條石和城磚砌築而成的。城牆外沿那兩米多高的成排建築叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城牆頂上那一座座方形的城台，是屯兵的堡壘，每隔三百米就有一座，這樣打仗時城台之間可以互相呼應。

各位遊客，那時可沒火車，汽車，也沒起重機，這一塊塊有兩三千斤重的條石以及建築材料都是靠人力抬上去的，是現代人想都不敢想的壯舉，難怪世界上都公認它是一大奇蹟!

參觀了長城，大家要記住一句話：不到長城非好漢!只有親眼目睹了先輩們的這一偉大創造，才能在人生的道路上成為一個真正的好漢!

今天就參觀到這裏，歡迎下次再來!謝謝大家!

一百字導遊詞 篇14

黃山，位於安徽省南部，素有“人間仙境”的美譽。它以“奇鬆，怪石，雲海，温泉”四絕著稱於世。明代著名的地理學家徐霞客對黃山更是推崇備至，曾留下了“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”的讚美。這句話，至今仍然得到黃山旅遊者的共鳴。

黃山的山真多啊，約在154平方公里的面積裏，共大大小小的72座奇峯 ;黃山的山真高啊，一座座山峯拔地而起，氣勢磅礴，其中天都峯、蓮花峯、光明頂海拔都達到了1800米以上;黃山的山真奇啊，有的山峯如栩栩如生的蓮花，有的山峯像一條碩大無比的巨鯨，有的山峯似活靈活現的猴子……真是千姿百態。

我看見過馬尾似的捲雲，山峯中的積雲，飄在天空中的浮雲，卻從沒有看見過這像滔滔流水似的人間銀河——黃山雲海。黃山的雲真白啊，白得就像一匹白緞，又猶如剛下的白雪，那麼潔淨，那麼潤澤，別有一番神采;黃山的雲真靜啊，靜得讓你感覺不到它的飄動;黃山的雲真長啊，長得無法望到邊際，只讓你感覺到它是那樣浩瀚，像是一張大幕把大地都罩起來了;黃山的雲真妙啊，妙就妙在它飄渺恍惚，給人以充分想象的餘地，引起美感。這真是“綿綿長飄三萬尺，疑是銀河降人間。”

黃山的美景説也説不竟盡，希望你有機會去細細欣賞。

一百字導遊詞 篇15

中國古語説：“山北為陰，山南為陽”，因城區位於境內貴山之南而得“貴陽”之名，同時，古貴陽盛產美麗的竹子，故貴陽簡稱“築”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國之都”的雅譽，而且市內自然景觀，文化古蹟，民族風情星羅棋佈，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。

貴陽是中國的又一春城，氣候温和濕潤，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅遊的黃金季節。這裏，冬無嚴寒，夏無酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣温是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣温達4。6攝氏度。全年平均氣温是15。3攝氏度。空氣不幹燥，四季無風沙。人們廣為“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數貴陽”。

在這裏，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峯翠谷，山環水繞;地下，溶洞羣落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨具特色的高原自然景觀。其中，有1個國家級風景名勝區(清鎮紅楓湖)，4個省級風景名勝區(花溪、百花湖、修文陽明風景名勝區、息烽風景名勝區)。

在貴陽眾多的文物古蹟中，有1個全國重點文物保護單位———息烽集中營;有全國唯一的'一幢木結構三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建於明萬曆三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標誌、建於明萬曆二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建於清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀念明朝著名哲學家和教育家守仁建於清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。

貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風俗，有少數民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述着中x文化的源遠流長，記錄着中原文化和貴州民族文化的交融。

刺繡與挑花是貴陽民族傳統工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染製品則藴含着民族文化的藝術魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內外友人的青睞。

一百字導遊詞 篇16

請大家跟我沿芝徑雲堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環抱之中，意境與江蘇鎮江的金山很相仿。島上主體建築"上帝閣"，是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平台建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的"芳洲亭"、"爬山廊"等建築，當年天子乘龍舟就在這裏登岸。

我們眼前這片開闊的平原，面積有千餘畝，是由"萬樹園"和"試馬埭"兩部分構成的。萬樹場地勢平坦，林木蒼鬱，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位於萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代天子赴木蘭圍場舉行"秋大典"以前，選拔駿馬的處所。織夢內容管理系統

各位看到的這座秀麗的古建築就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化常識的渡口。如欲求得常識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、瀋陽故宮的文溯閣合稱"內廷四閣"。這組建築坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建築文津閣處於山環水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看，它是兩層，裏邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有鉅著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

請大家站在我身邊，順着我手指的標的目的看，瞧!池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎?不是，天上正是麗日當空。是我們秋水的錯覺嗎?更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的"日月同輝"奇不雅。究竟是怎麼回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋覓答案。(此時導遊員給遊客留出幾分鐘時間去尋覓。)大家請注重，這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射道理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中反照出的影子。

我市的旅遊、文物部分聯合推出的"乘車環山遊"這一旅遊項目，既安全，又方便。現在我們就乘汽車到山區看看。位於山莊西北部的山區約佔避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，梗概一天也遊不完的。

各位現在登上的這個亭子叫東南西北雲山亭。它是山區的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆天子每一來山莊，必到此一遊，並觸景生情，寫詩多首。其中兩句是"絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。"今天各位看到的比乾隆天子看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆天子當年欣賞的天然風光，而且還可以遠眺承德市區新貌。

一百字導遊詞 篇17

遊客朋友們，提到黃山大家都是非常熟悉的，黃山素以“奇鬆、怪石、雲海、温泉”四絕聞名天下。 我先給大家介紹一下黃山的奇鬆。你知道黃山奇鬆長在哪裏嗎?迎客鬆屹立在黃山風景區玉屏樓的青獅石旁，海拔1670米處。樹高9.91米，胸圍2.05米，枝下高2.54米。樹幹中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情地歡迎五湖四海的賓客來黃山遊覽。它不管哪一棵都有它獨特的天然造型。所以人們給它們起了許多好聽的名字，比如説有：“黑虎鬆”、“卧龍鬆”、“龍爪鬆”、“團結鬆”。多年來遊客到此，頓時遊興倍增，紛紛攝影留念，大家也可以多拍照留念哦!