體育教育中美育目標的構建（學校）

體育教育與其它教育一樣有明確的目標。學校教育中的體育以培養人才為旨，其目的是全面貫徹國家教育方針，培養學生的體育意識和體育能力，使之身心全面發展，配合德育、智育、美育使學生成為社會主義事業的建設才和接班人。體育活動過程中包含諸多美育的因素，如體育的形式美、姿態美、動作美等。如何使學生養成良好的審美情操、審美意識和審美方法，提高對美的感受、鑑賞、表達能力，使健全的精神寓於健康的身體，這些已是擺在我們面前一個亟待解決的課題。

一、體教育中美育教育的意義與功能

現代心理學認為，人的心理結構由認識、倫理、審美的三大結構組成。故從人的身心發展來看教育目標中“五育"的結構，可將其分為心理髮展（德、智、體）和生理髮展（體、勞）兩部分。前者為精神前提，後者貌似物質基礎，“五育"目標是相輔相成的有機複合體，各種功能若因偏頗而失衡的話，將會影響整體功能的發揮。從全面發展的教育內涵來看，德智體美諸方面教育的實施，正是為了使人類“在變易絕對運動之中不斷地完善自己"，從而“生產出他的全面性"。所以美育是培養全面發展人才一個不可缺少的環節，它與智育、德育、體育是互相聯繫、互相依存、互相促進，相輔相成的。

關於美育的體育中的功能已不乏其研究，歸納研究成果主要有三大功能：

１、培養身體美

身體美是體育自然美的表現，人的身體生長髮育是技美的規律進行的，它表現出身體、線條、姿態的造型美，筋骨、肌肉、膚色的肌體美和生命活力的生氣美。人體美歷來就是無數藝術家“代代耕耘美的沃土，美的礦源"。蘇聯詩人馬雅可夫斯基曾用十分熱情的詩句讚美過人體古銅色的皮膚和堅實的肌肉。

２、培養精神美

列寧説：“健全的精神寓於健全的身體。"毛澤東也説：“體者載知識之車而寓道德之舍也。"可見精神美與身體美是密不可分的，精神美可以使體育運動放出光和熱。由於體育運動有進取、競爭、對抗、承擔負荷、戰勝艱難困苦和經受勝敗考驗等特點，因此它有利於培養人們精神上追求優勝、追求祖國榮譽的理想美，勇敢頑強，堅毅果斷，不畏艱難，不怕犧牲，不屈不撓，勝不驕，敗不餒的意志美和體驗愛國主義、國際主義的情感美。

３、培養技巧美

體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映，形成一個體育健兒的完美形象，技巧美包括動作協調、節奏明快、反應敏捷等，這些運動中的技、戰術，把各種精湛的運動繪成動人的畫卷，編就成美妙的詩篇，如那飛馳旋轉的滑冰運動員，轉翻蹦跳的體操運動員、勇猛角逐的足球運動員，“橫空出世"跳傘運動員等。

二、構建體育教育中美育目標的依據。

本文在以對客觀規律的識別和把握上，從理論、歷史和現實三個方面尋覓構建美育目標的依據。

１、理論依據

美育的預期功能，是由其本質特徵決定的，美育是什麼？廣義可理解為按照美的規律施行的一切教育，而不是專指某種藝術技巧的教育。美育的首要任務，是使教育者把握“美的規律"，即“以非常突出、生動、鮮明的形象，充分而有力地表現出事物的本質或普遍性"。可見，體育教育中美學知識的起點，應是從事物內部普遍性與外部個性（即本質與現象）的高度統一中去把握“美的規律"識別什麼才是美。只有這樣，主體在審美活動中方可將感情與理論、經驗與判斷、共姓與個性、現象與本質、美與健統一起來。發揮美育在體育教育中特有功能。其實，美育的最終目的是養成豐富的具有完美個性的人，即人格美。而人格美的基點是心靈美、精神美，外部表現則為身體美，而體育教育也正是要培養身心健康的合格人才。

２、歷史依據

在奴隸社會時期出現了專門的教育機構，體育和美育都並列成為學校教育的重要內容。周代的“六藝"（禮、樂、射、御、書、數）教育中的射（射箭）、御（駕駛戰車）都含有體育的因素，而居第二位的“樂"則是美育。自古以來不論是才子、閨秀，還是政治家、軍事家、科學家等，都將琴、棋、詩、畫作為自我養成的必修“四科"。迷“四科"正是中華民族精神文明淵淵流長的歷史結晶。在中華民族悠久的文明史中，美育有着漫長的演變過程， 體現着時代和民族的特徵，在民族傳統文化的基礎上，儒家的“十不仁濟世"，道家的“超凡脱俗"，佛家的“空虛明淨"等，以如此登峯造極的高度俯瞰人生，以求心性的潔淨、精神的自由、生命的超越，都是民族特有的傳統美學思想。

在漫長的歷史長河中，美的概念在延伸、美的載體在擴展……。當今，不論從美的形態還是從審美主客體關係來看，美育的內容已橫跨自然美、社會美、藝術美、科學美等幾大類。遠遠超出了“四科“等文學藝術領域，但美的載體不管怎樣延伸和擴展，永遠將與人的心靈、身體分割不開。因此，在體育教育中，美育目標的構建應延伸到自然界與科學界，社會美與心靈美，藝術美和方法論美等幾種關係中，施美於體中、置體於美中，即以“體"為載體， 拓展美的真話。

３、現實依據

從現代化社會來看，威脅和腐蝕美的不再是洪水猛獸，而是物質文明與精神文明的“背離"，一個人精神文明程度表現在人格的高度上。諸如被多種心理暴力驅使，對社會或自然進行破壞活動的人，佼人格淪喪；為填不滿的慾望之坑而忙碌，揹負沉重包袱的人，使人格壓得變形：自覺或不自覺、無休無止地爭名奪利而勾心鬥角的人，佼人格進入誤區；拜金主義、唯利是圖的人，使人格歪曲等等。這種“背離"致使人對自然的態度表現為“索取"、“征服"乃至“破壞"，致使人與人之間情感淡薄；致使人與自我，即內部的人與外部的人發生衝突，乃至精神分裂症者日益增多……從現有的藝術教育來看，存在着重技輕藝的現象，很難養成創造的靈性，也難以營造出使受教育者“心有靈犀一點邁"地把握內涵之精、之形、之意去領略藝術的境界。

一、體育教育中構建美育目標的思路與框架

人為萬物之精靈，萬物之美莫過於人體形態與動作美，人體形態與動作的美是歷代美學家研究的課題與創作對象，而人體的正常發育和正確姿態是人體形態美的基本要求。協調感和韻律感是人體動作美的基本因素，人體動作美路人體動作的速度、力量、靈敏等緊密相連。高度的形體動作的速度、力量、靈敏等緊密相連。高度的形體動作美往往是在高速度、高難度的情況下，才能充分顯示出來。體育是促進人體正常發展，養成正確姿態，培養協調動作，發展身體素質的最積極有效的手段。許多活動項目如唱歌遊戲、集體體操、自由體操、藝術體操、體育舞蹈、花樣游泳及花樣滑冰等都是在有節奏的樂曲配合下進行的，這其中充滿了美的教育。有些活動如田徑、體操、武術、游泳、球類活動等，雖無明顯的韻律，但均具有內在強烈的節奏感，在高速度、高難度情況下完成最美妙的動作……。一個短跑運動員在競賽中贏得千萬人的歡呼，一個體操運動員表演高難動作，往往給人留下難忘的印象，這是人體美的顯示，給人以巨大的影響。體育和美育幾乎象一對孿生兄妹。

因此，在當今美育活動的拓展與延伸中，美育目標的構建力求遵循施美於運動之中，置體育於美中，體育在美中昇華、美在運動中多彩的思路中進行。所謂施美於運動之中，就是在體育內容中施以美學理論與實踐教育，使美育洛於體育內容之中。所謂置體育於美中，就是揭示體育中美學現象與規律，研究怎樣將體育教育活動提高到美學高度，以獲得最佳效果，讓美育溶進體育之中。所謂體育在美中昇華、美在運動中異彩，是指在體育活動中，讓受教育者主體從生理層次進入功利層次、再上升到道德層次，從而昇華到美學層次，在體育運動中忘卻自我、和諧身心、豐富靈性、發揮潛能，從而佼人格得到美化。美育在體育教育中目標框架如下：

１、明確美育的目的和任務。美育的最終目的是養成人格美，即養成豐富的具有完美個性的人，美育的中心任務是使受教育者掌握美的規律，養成感覺美、鑑賞美、創造美的能力。

２、掌握美學基本知識。自在樹立正確的審美觀念和方法。對學生，體育理論課中確定１—３課時為美學基本知識講座：對教師，作為知識結構更新的內容之一，納入教師高素質的培訓活動之中。

３、參加美育實踐活動。制訂體育活動中各項美育指標，進行各種培訓活動。例如體育舞蹈就是體育與音樂（美育）相結合的最好活動之一。

４、研究和開發體育中的美。組織專題研究小組研究體育課程中美育開發，在體育理論課中加一些美學知識章節，使之逐步形成“體育美學"之學科體系。