關於129事件的演講（精選3篇）

關於129事件的演講 篇1

歷史，用血與淚凝成了這個日子。1935年的1個冬日，寒風呼嘯、滴水成冰。北平6000餘名愛國學生紛紛湧上街頭，舉行聲勢浩大的抗日示威遊行。他們高呼“停止內戰，1致對外”的口號，散發印有“反對華北5省自治”的傳單。1羣愛國青年，用凜然大義與英勇無畏為自己的青春譜曲，用熾熱的鮮血為自己的生命着色，向危在旦夕的中華民族發出振聾發聵的吶喊!這就是令無數中華兒女為之振奮的129運動。

明天，就是129運動74週年的紀念日。新時代的我們，還能強烈地感受到73年前那場偉大的愛國運動帶給我們靈魂上的震撼。129運動的偉大，不僅僅在於它在全國抗日運動中彰顯的巨大作用，而且還在於它給予了我們中華民族寶貴的精神財富——那就是129精神。愛國青年將自己的命運與國家的命運緊緊地聯繫在1起，表現出無比崇高的愛國主義和民族責任感。 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”“以天下興亡為己任”是歷代仁人志士的胸懷。屈子在汨羅江邊千古的絕唱，岳飛在西子湖畔“青山有幸埋忠骨”的悲壯。文天祥在伶仃洋上“留取丹心照汗青”的慨歎，史可法的衣冠前“2分明月故臣心”的氣節。同樣的情感，同樣的品格，將他們緊緊串聯在1起。129精神承載了這些仁人志士的精神，但又要遠遠高於他們的精神。因為青年們是在用青春、用理想、用鮮血去詮釋自己的愛國情感與民族責任。他們以挽救民族危亡為己任，即使位卑也未敢忘憂國。

時光飛逝，中華民族在屈辱與奮鬥中自強，中國在艱難與希望中昌盛。生活在和平年代的我們肩負着中華民族的復興和發展的使命。那麼，今天的我們該用怎樣的行動去詮釋這責任與使命?

責任就是抱負。周恩來年少就知道為中華之崛起而讀書，那麼我們不也應該有這種抱負嗎?我們對未來總會有這樣或那樣的憧憬，然而實現它們，也需要我們有堅定的信念和遠大的抱負。新時代的我們要志存高遠，新時代的我們也要甘於奉獻。

責任就是行動。時代賦予我們的使命是光榮而艱鉅的，所以我們必須將自己的理想付諸於現實，因為沒有行動的理想只是虛無縹緲的幻想罷了。那麼，就讓我們從現在做起，從小事做起，為遠大理想的實現奠定堅實的基礎。

關於129事件的演講 篇2

同學們：

今天是 12月9日。1935年的12月9日，北平六七千名大中學生為了反對日本帝國主義的侵略，反對內戰，發動了著名的“12·9” 愛國學生運動。為紀念這一著名的愛國學生運動，學校團委組織召開了今天的紀念大會。

今天的紀念大會內容很豐富，有六十餘名新團員的入團宣誓，有《歷史的選擇》讀書活動的啟動儀式，還有同學們的演講等等。我們正是以這樣豐富的活動內容來紀念“12·9”愛國學生運動。

我希望今天入團的和已經是團員的全體共青團員，一定要繼承和發揚“12·9”愛國學生運動的愛國主義精神，熱愛我們偉大的祖國，以你們遵章守紀、勤奮學習的實際行動，培養和鍛鍊你們積極向上的健康品格，在未來你們可以為國家出一份力的時候，奉獻你們的全部青春和熱血。

今天，我們同時啟動了《歷史的選擇》讀書活動。這一項讀書活動，是為了紀念中國共產黨誕生90週年。我希望全校同學要通過讀《歷史的選擇》這一本書，充分了解中國共產黨的發展歷程，充分認識中國共產黨的豐功偉績，堅定跟黨走、聽黨指揮的信念。

同學們，“12·9”愛國學生運動已經過去了75週年，但是我們應該永遠不忘記。每紀念一次這樣的日子，就意味着我們成長一分，肩上的責任多一分，背上的任務重一分。願同學們回望歷史的天空，不忘國恥;願同學們牢記肩上的責任，勤奮學習，掌握過硬的本領，為建設我們美好的祖國而貢獻自己的全部青春和智慧!

關於129事件的演講 篇3

九月，與許多重大事件聯繫在一起，在近代中國歷史上讓國人刻骨銘心!1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國製造“萬縣慘案”1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰役，左寶貴犧牲1894/9/17，黃海戰役，鄧世昌、林永升殉國1931/9/18，“九一八事變”1898/9/21，戊戌政變，變法失敗還有與第二次戰爭有關的……

歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以温故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪裏來”，就不知道“到哪裏去”。

以往的歷史與其説是句號，不如説是感歎號，甚至是更多的問號，並應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰爭、第二次戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從非法入境、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示着我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。

我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取“過去了就過去了，再提它有什麼用”輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦遊戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重複自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據説，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(賈國榮：《冰心的遺憾》)。

“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關係到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。

然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執着的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……“生於憂患，死於安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉鬥移、物似人非的感歎，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所説的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿着“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人説“人不能兩次踏進同一條河裏”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看着這後視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史為鑑，面向未來”，可以説歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。