關於918事件演講稿優秀篇

918事件演講稿怎麼寫?下面有小編整理的關於918事件演講稿優秀篇，歡迎閲讀!

關於918事件演講稿優秀篇

同學們、老師們：

今天讓我給大家重複一段故事，1931年9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關東軍轟炸了瀋陽柳條湖附近的一段鐵路，並誣告為中國軍隊所為，以此為藉口，轟炸了東北軍駐地北大營，佔領了瀋陽城，半年之後，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國的開始，也是中華民族不能忘記的國恥。

面對着侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的抗戰，這一戰，就是2019年。

每當到這個時候，曾經淪陷的瀋陽城內汽笛長鳴，警鐘長響。2019年艱苦卓絕的鬥爭，中華民族付出了人類歷史上空前的代價，用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，鋪就了民族復興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰爭。無數先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻，沉澱在民族文化深處的力量爆發出來了，這種力量就是對安寧、和平和正義的追求。

今天，我們紀念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰場的先烈，願意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。

今天，我們紀念這段歷史，也是為了不要忘記那些發動戰爭的惡魔，他們企圖用暴政來統治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的慾望。

今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設國家、發展經濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經濟不斷髮展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續我們的民族血統。

梁啟超在《少年中國説》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄於地球，則國雄於地球。

願先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!謝謝大家!

關於918事件演講稿優秀篇

大家下午好，今天窗外陽光明媚、微風輕拂，可是作為一個炎黃子孫我無法輕鬆的欣賞這樣的美景，感受大自然這優美的風光。那是因為84年前的那一個晚上發生在瀋陽的"九一八"事變。

1931年9月18日，日本帝國主義為了實現他猖狂的夢想，悍然發動了"九一八"事變，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽，以武力攻擊東三省，9月18日，日本製造"柳條湖事件"，發動了對中國東北的戰爭。致使東三省這個有着豐富礦產資源、物產資源，面積是日本三個大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，從此，3000萬東北同胞在此後的2019年中過着飽受欺辱的亡國奴生活。然而，對一個民族最嚴重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個民族惟一的根與魂。

84年後的今天，陽光依然明媚，微風依舊吹拂着我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血汗深仇如何去償還?古人説：忘記過去的苦難可能導致未來的災禍，作為一名中國人，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅守自己的文化家園?在外國文化大局入侵的今天，我們要如何守住我們自己的文化?在韓劇、美國快餐文化、日本動畫大舉入侵的今天，我們又要怎樣教育我們祖國的下一代，使他們不受國外文化侵蝕，忘記自己祖國的文化?我想，大力開展愛國教育，教育國民勿忘國恥就是一個非常好的辦法。

忘記過去就意味着對現在的背叛。我們怎能忘記，中華民族血的奮鬥史!我們怎能忘記，九一八事變那段屈辱史!我們怎能忘記，那些浴血奮戰光榮犧牲的愛國戰士!這些，都是深深銘刻在中華民族歷史上永遠無法遺忘的過去。當前國際形勢風雲變幻，前有韓國撞翻我漁船，後有日本逮捕我釣*島漁民，中華民族，怎能不自立自強?中國人，又怎能忘記國恥?怎能不團結奮鬥?同志們，讓我們做一個不忘歷史的中國人，做一個不忘國恥的中國人，做一個自立自強的中國人，做一個為祖國奮鬥的中國人!

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歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以温故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪裏來”，就不知道“到哪裏去”。

我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取“過去了就過去了，再提它有什麼用”輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦遊戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重複自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據説，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(賈國榮：《冰心的遺憾》)。

“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關係到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。

然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執着的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……“生於憂患，死於安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉鬥移、物似人非的感歎，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所説的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿着“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人説“人不能兩次踏進同一條河裏”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看着這後視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史為鑑，面向未來”，可以説歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

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