關於哲理的演講稿（通用17篇）

關於哲理的演講稿 篇1

一望無際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護着大漠，堅強的與惡劣環境作鬥爭，不屈不撓，我感悟到了什麼是頑強與勇敢;懸崖峭壁、奇石林立，凸於石縫中的古鬆對着太陽微笑，沒有任何抱怨，我感悟到了什麼是樂觀。

悟，我從世間萬物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強、樂觀與自信、責任與奮鬥。人的一生沒有一路平坦，充滿了坎坷與困難。只要憑着勇敢與頑強，一路上將會欣賞到美麗多姿的風景。看張海迪的人生，成就了輪椅上的傳奇。靠着勇敢與頑強，生命之花依然在她那裏綻放。看貝多芬的人生，那是永遠激昂澎湃的交響曲。靠着勇敢與頑強，生命之曲依然在他那裏激盪。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強。

生命的快樂多源於樂觀的心態和永遠的自信。當我在享受着絕美的“千手觀音”時，強烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫了生命的神話。縱然她們沒有同常人一樣的表達，沒有同常人一樣的聽力，但是憑藉着自信與樂觀，她們依舊創造着美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂觀。

當苦難來臨時，洪戰輝沒有退縮，沒有害怕，是責任告訴他——要為挑起整個家庭的重擔而奮鬥;當一次次的失敗降臨時，黃伯雲沒有放棄，是責任告訴他——要為祖國的強大而奮鬥;當病魔降臨時，叢飛沒有倒下，是責任告訴他——要為貧困的孩子活下來。是什麼讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝?有個聲音告訴我是責任與奮鬥成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責任與奮鬥。

他們其實都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在於不斷奮鬥，勇於挑戰，敢於承擔起生命的重量，超越生命的光華，書寫大寫的人生。

關於哲理的演講稿 篇2

讀了《夏洛的網》以後我認為威爾伯是幸運的，它找到了它生命中的知已。人這一生也許會交許多朋友，但什麼樣的人才是我生命中的知己呢?

費恩，一個純真善良的小姑娘，在威爾伯患難的時刻，能夠挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以稱得上是威爾伯一生中的半個知己。

威爾伯是一隻落腳豬，比普通豬小几倍，被人類認為是不會有出息的豬。在穀倉裏認識了許多動物，但沒有人跟它玩，它傷心、難過、狐獨，它很想有一個朋友和它一起分享快樂，傾聽它的苦悶。在它最需要幫助、最落魄的時候它有了一個真正的朋友——夏洛。

夏洛，一隻小蜘蛛，它要捕捉、吃蒼蠅，所以威爾伯認為它兇狠、殘忍、狡詐、嗜血。樣樣都不是它喜歡的，甚至懷疑這友誼是在冒險!但是在它生死攸關的時候，那個能與它肝膽相照，甚至不惜割捨自己來搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最後對它的朋友威爾伯説：“因為我喜歡你，我為你結網。生命到底是什麼啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值。誰都知道人活着該做一點有意義的事情。”做為知己朋友它那麼深情，那麼忠誠，那麼有本事。

讀到這裏我又在想了，有時候其實別人沒那麼壞，是我們把人家想壞了。所以在生活中我們要學會以公正平和的心態去對待周圍的每個人，在沒弄清事情真相前，不要妄下定論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發生。這個感動了半個世紀的童話故事，同時也告訴了孩子們，要從小養成：有承受困難的心理準備，沒有一個人一切都是順利的;凡事都應以開明、隨和、豁達。的心態去對待事物。

同時也反映出，人生只有在最困難、最失落，甚至是生死關頭，才能看到誰才是你真正的知己。

所以很多人為什麼在他功成名就以後，他的朋友看似很多，但他最看重的永遠是他以前的那個共患難的老友。曾經在別人瞧不起他，不願意理他。的時候，那個一直鼓勵他、幫助過他的人應該就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。

我們的這一生可以廣交朋友，但必須對朋友真誠相待，我們絕不要苛求朋友也給我們同樣的回報。真誠的對待自己的朋友，你會發現，與人為善是一件很幸福的事。

關於哲理的演講稿 篇3

有一個人在森林中漫遊的時候，突然遇見了一隻飢餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不捨，他一直跑一直跑一直跑，最後被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，説不定還有一線生機。”他縱身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一隻兇猛的獅子正抬頭看着他，獅子的聲音使他心顫，但轉念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被甚麼吃掉，都是一樣的。”當他一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細一看，一黑一白的兩隻老鼠，正用力地咬着梅樹的樹幹。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹幹跌死，總比被獅子咬好。”

情緒平復下來後，他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就採了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那麼好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，他想着：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧!”

他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之後，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。他順着樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終於脱離險境。原來就在他睡着的時候，飢餓的老虎按捺不住，終於大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打鬥，雙雙負傷逃走了。

由我們誕生那一刻開始，苦難就像飢餓的老虎一直追趕着我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我們暫時棲身的生活之樹，總有一天我們會落入獅子的口中。

既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，然後安心地睡覺，只有存着這樣單純的心……少慾望、多一點赤子之心。

幸福是一顆夢想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認真抓住用心選擇。

關於哲理的演講稿 篇4

各位老師，同學們：

大家好!

修養是一個人品德素質的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、乾淨的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。

一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什麼修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢?

修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所説“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃粧豔抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

説話也要有修養。我認為説話有修養是指説話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這裏，我想到本班最近的一些壞風氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨後往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出於玩笑，它確是一種沒有修養的表現。

還有，就是説話粗俗，用語骯髒，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家説話時還是要有修養的好。

一個有修養的人，總能得到別人的尊重。

怎樣才能做到有修養呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。

比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上;而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

再比如，，雙休日在公園裏，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧譁，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悦耳動聽。

同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!

關於哲理的演講稿 篇5

勵志人生哲理小故事：窮人靠賣力，富人靠借力

——窮人和富人的區別在哪，看完你明白一切

有個窮人，因為吃不飽穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，訴説生活的艱苦，天天干活累的半死卻掙不來幾個錢。

哭了半晌他突然開始埋怨道：“這個社會太不公平了，為什麼富人天天悠閒自在，而窮人就應該天天吃苦受累?”

佛祖微笑的問：“要怎樣你才覺得公平哪?”

窮人急忙説道：“要讓富人和我一樣窮，幹一樣的活，如果富人還是富人我就不再埋怨了。”

佛祖點頭道：“好吧!”説完佛祖把一位富人變成了和窮人一樣窮的人。

並給了他們一家一座山，每天挖出來的煤當天可以賣掉買食物，限期一個月之內挖光煤山

窮人和富人一起開挖，窮人平常幹慣了粗活，挖煤這活對他就是小菜一碟，很快他挖了一車煤，拉去集市上賣了錢，用這些錢他全買了好吃的，拿回家給老婆孩子解饞。

富人平時沒幹過重活，挖一會停一會，還累的滿頭大汗。到了傍晚才勉強挖了一車拉到集市上買，換來的錢他只買了幾個硬饅頭，其餘的錢都留了起來。

第二天窮人早早起來開始挖煤，富人卻去逛集市。不一會帶回倆個窮人來，這兩個窮人膀大腰圓，他們二話沒説就開始給富人挖煤，而富人站在一邊指手畫腳的監督着。只一上午的功夫富人就指揮兩個窮人挖出了幾車煤去，富人把煤賣了又僱了幾個苦力，一天下來，他除了給工人開工錢，剩下的錢還比窮人賺的錢多幾倍。

一個月很快過去了，窮人只挖了煤山的一角，每天賺來的錢都買了好吃好喝，基本沒有剩餘。而富人早就指揮工人挖光了煤山，賺了不少的錢，他用這些錢投資做起了買賣，很快又成了富人。

結果可想而知，窮人再也不抱怨了。

關於哲理的演講稿 篇6

大家好!

有個年輕人，有一天，因為心情不好，他走出了家門，漫無目的地到處去閒逛，不知不覺地他來到了森林深處。在這裏他聽到了婉轉的鳥鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉，他徜徉着，感受着生命的美好和幸福。

忽然，他的身邊響起了呼呼的風聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地撲過來。他拔腿就跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有個大窟窿，一棵粗大的樹藤從樹上深入窟窿裏面，他幾乎不假思索，抓住樹藤就滑了下去，他想，也許這裏是最安全的，能躲過劫難。

他鬆了口氣，雙手緊緊抓住樹藤，側耳傾聽外邊的動靜，並時不時地伸出頭去看看。那隻老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸着的心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一隻尖牙利齒的松鼠在不停地咬着樹藤，樹藤雖然粗大，可它經得住松鼠咬多久呢?他下意識地低頭看洞底，真是不得了!洞底盤着四條大蛇，一直瞪着眼睛，嘴裏搖卷着長長的信子。

恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這麼不上也不下吧，卻有隻松鼠在咬樹藤，他甚至已經聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。

故事説到這裏。朋友們也許已經悟出了，這個故事並不是人生的特殊個例，也不是人生的具體寫實，而是人生境遇的一個比喻。佛經解釋説，那隻老虎不是別的，其實是無常;那隻松鼠是時間;那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我們的生命線。

老虎存在於這個世界上是無疑的，正如災害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測總是要來到人間的。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。

佛説，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脱的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脱的。無法擺脱的還有時間，從表面上來看，時間對生命並不構成威脅，甚至我們還會以為它是運載人生的免費列車，可是真正給我們致命一擊的就是時間，時間每時每刻都在咬着我們的生命之藤。

其實人生就是這麼一個苦味的窟窿。人被從母體趕出來，就被驅趕到這個窟窿裏來了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那麼你準備怎麼辦呢?

好，讓我們繼續看完那個年輕人的故事。

年輕人想：懸掛不動已經是不可能的了，樹藤已經不讓你懸了;跳下去絕無生路，那是個死衚衕，連逃的地方也沒有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命?冥冥之中，他聽到一個聲音在喊：別怕，跑吧。

於是他不再做多餘的考慮，一把一把向上攀登，他終於爬到了地面，看到那隻老虎在樹底下閉目養神(是的，苦難也有閉上眼睛的時候)，他瞅住這個機會，拔腿狂奔，終於擺脱了老虎回到了家。

也許我們能力確實有限，也許我們的厄運真的無法擺脱，但是我們用不着絕望，我們逃不脱生、老、病、死，我們逃不脱有限的歲月，但是我們可以逃得脱老虎，逃得脱人生迎面而來的災難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮鬥。羚羊擺脱獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。

這個故事看似簡單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是説，我們必須學會掌握自己的人生。不要被隨時會來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼後怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。

關於哲理的演講稿 篇7

大師年輕時在上海窮困潦倒，常常為一頓飯發愁。他的鞋前面列開了一個口子，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補。

一日，大師畫了一隻老虎，拿到街上賣。一個外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢?”大師説：“500美元。”

外國人覺得太貴，便説：“能不能少點兒呢?”大師説：“不能少!”一邊説，一邊將畫撕碎了。

外國人吃了一驚：“年輕人，你怎麼撕了它呢?多可惜呀!500美元不賣，少點兒也行呀!你是生氣了吧?”

大師平靜地説道：“先生，我沒有生氣，這畫我要價500美元，説明我認為它值500美元，你跟我講價，不願出500美元，説明在你眼裏它不值這個數，也認為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫，直到顧客認可為止。”

那時，大師還不是大師，是個普通的青年。大師當時太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標準，沒有讓物質的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術的境界。

假如是常人，他會能賣多少賣多少，先換到錢再説。

就是這個心態，使這個青年日後成為一代雕塑大師，當上了中國美術館館長，主持雕塑“人民英雄紀念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。

是什麼成就了大師?是心態。

關於哲理的演講稿 篇8

我今天講的題目是《孔子<論語>與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師範大學為大學生講過，後來應邀為市政府辦公廳的機關幹部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至聖輪音，論語副題是孔子<論語>與現代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的傑出的文化大師，被中國古代稱之為“聖人”。“論語”在這裏讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世後，由後人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果説孔子是中國古代的聖人，論語又被稱之為古代所謂的“聖經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“聖經”，可見它在中國歷史上的影響之深。

客觀講，我們現在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而傑出，平凡而偉大”。就其“傑出”和“偉大”所達到的高度上講，可以説孔子是我國曆史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“聖人”並不是後人對他的一種誇獎和稱譽，在孔子活着的時代，就已經被當時的魯國人尊稱為“聖人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之後，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最後對孔子進行了評述，司馬遷説：高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”儘管不能到達孔子的境界，但是我心裏很嚮往他。

他還説：孔子布衣,傳十餘世,後人宗之，可謂至聖矣。孔子是一個平民百姓，但他影響到司馬遷已經十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至聖”，就是最最聖人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以説，在中國歷史上孔子可謂空前絕後，前無古人，後無來者。現代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方聖者。我們知道孔子學説思想的影響和澤蓋已經遠遠超出國界，已經形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學説到現在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和誇獎。像法國傑出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫説“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象徵，孔子不僅屬於中國，而且屬於全世界”。美國前總統里根説過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學説世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑑手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

       富有哲理的演講稿範文篇3

或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗,也不曾有過太多對生命的思考.然而生活,它有着許多未曾發現與銘記的絢麗,比如説——那一個瞬間的笑容.

我在路燈下漫步,享受着繁華都市的夜景.這時迎面走來一個乞丐,她是一個六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭髮花白,弓着身子,正用乞求的目光看着我.她口中喃喃着,我不知道她説着什麼,但她的確給人一種悽慘可憐的感覺,而我也對她充滿憐憫與同情.

她伸碗過來,我看見那隻瓷碗裏有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會心一笑.

我並沒有給她錢,而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動意外,同時我也發現老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.

我也笑了,我的笑,是因為我的心絃在那一瞬間被一陣莫名的感動所觸動、.而她的笑——讓我想了許多.

她的笑,有着對我的感謝,那是她對我的感謝,那是她對一個陌生人給予幫助後的迴應.或許微笑是她已經習慣了的動作,但那次的微笑決不是.她會給無數的施捨給她的陌生人抱以無數次的微笑,她會無數次地重複着這樣的過程,但那些過程裏似乎已經沒有了她真正發自內心的笑容.

而我,在她無數次麻木表情的背後,卻看到了她真正發自內心的笑.

我看到了,看到了她接過那顆牛奶糖之後的驚訝與那似乎不自然的笑.因為,因為她收到了意料之外的施捨.不,那顆牛奶糖已不再是施捨,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會到——她的自尊.每個人都有自尊.或許像這樣處在社會底層的人,有着更深藏的尊嚴.在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動人,那是發自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄託.

我給她的,不正是她所需要的這一點點的理解和關懷嗎?

我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動,被她感激的眼神所感動,被她的喜歡而又欣慰的表情所感動.

我們無言,惟有笑容凝結在空氣中,凝結在我們之間——共鳴.

幾秒鐘之後,她離去了,看着她的背影,我似乎也看見她依然在笑——嘴裏含着那顆幸福的牛奶糖.

已過去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個在瞬間綻放的笑容.

關於哲理的演講稿 篇9

又在路途中。掛斷友的電話後，我透過乾淨的玻璃窗，看着天空飄忽不定的雲朵，心裏也有了搖曳的感覺。

有段時間，一度喜歡這種飄忽的感覺，覺得自已不應該永遠禁錮在某座城市或某個人的温柔世界裏。於是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然後坐不同的車，認識不同的人，看不同的風景，期許萬千。偶爾會在某座城市間停留，也只不過是遇到寫同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，儘管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒有休止符號的反覆中。

聽過最好的一段廣告詞是，生命就是一場旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠的朝聖者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕着大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經久磨擦留下的痕跡，沒有日復一日，月復一月，年復一年的堅持，怎麼能有這樣的奇蹟!於是再讀倉央嘉措的詩句;那一世我轉山轉水，只為途中與你相見，就有了徹底的頓悟。

也聽過最美的傳説，人死後靈魂會把生前所走過的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見過不亞於大昭寺虔誠的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，説着今生的困惑與迷茫，並許着來生的美好和幸福。那時候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，於是拾撿起自已的腳印，在跌宕中不停地起伏着。

在麗江，被一米陽光的故事一直感動着，美麗的納西女子開美久命金和朱補羽勒盤對愛情的忠貞不渝，賦予了多少對愛情執着的同時又不懼怕困難和危險的人們美好的期望啊!而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回來後，找了一座清靈的城市，收了心，安然過日，恬靜的生活着，不再把年華拋撒在這樣虛幻無謂的漂泊中。

再後來，有了真正意義上的依偎時，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間佈局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹，竟一如水墨中那般蒼勁。

閒暇時，任由身邊的含笑挽着手，在城市最安靜的地方，嗅着空氣中青草散發的芬芳，咀嚼着絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑着跑過。或找一處離遠離城市喧囂的鄉村小店，喝着他們自制的茶，入口很苦的那種，但隨後，會有某種甘冽的香味充溢味覺和嗅覺。在這樣過程中，我忽然明白，原來那些年一味懦弱的逃避，只不過是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農家的茶，初初的入口苦澀和隨後的香甜甘冽，又怎能説不是生命中的某種歷程呢!

如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時期的緬懷後，飄忽的感覺也就慢慢變成了風乾的記憶，記憶裏面的人，裏面的事，再也不想走動。只是偶然會看見揹着行囊的人後，那些人和事就會鮮活的提醒着自已，曾經，也這麼簡單過!

窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!

關於哲理的演講稿 篇10

人生就像一條漫長的道路，有鮮花，也有荊棘;有平坦，也有泥濘;有幸福，也有痛苦。唯有笑對人生，才能讓生命不虛此行。

記得三年前的某一天，我進國中的第一次考試就考砸了，我看到試卷上鮮紅的叉叉，心裏很不是滋味。再加上那是正處於適應期，還未完全融入國中的環境，和周圍人也很生分。種.種壓力像山一樣壓在我身上，我快喘不過氣了。放學後，我走在回家的路上，秋風裹挾着樹葉，落了一地的悲涼。走在寒風中，我好冷，心更冷，我感到眼淚快要奪眶而出了。

此時，爸爸來接我了，我很意外，因為平時都是我自己一個人回家。爸爸給我帶來了外套，他説天冷才來送衣服，順便打聽一下我考試的情況。我一下子淚雨滂沱，撲在爸爸懷裏，把我考砸這回事兒還有我內心的感受一五一十全説了。爸爸聽完，笑了：“就為了這點事呀，還哭，多丟人。”之後他語重心長地勸我，“這次考試又不決定你的命運，只要你把錯誤糾正、吸取教訓就行了，勝不驕、敗不餒嘛!至於環境，我相信你遲早會適應的，要滿懷希望、要相信自己、要笑對人生，這樣才會過好生活，迎接燦爛的朝霞!”聽完父親這一番話，我如醍醐灌頂，是啊，哭也是一天，笑也是一天，我為何不笑對人生呢?雖然人生路上有很多苦難和挫折，但是心態可以有自己控制，自己陽光了，烏雲才會離你遠去。於是，我收拾好心情，照爸爸的話把錯題統統看一遍，找出錯誤的原因。在處理同學關係的問題上，我也抱着積極的態度，終於讓身邊的同學感受到了我的樂觀，與我交了朋友，很快，我就完全適應了國中生活。

從那以後，無論生活中發生了什麼不如意的事情，我都會笑着面對它。因為我知道，只有笑對人生，才能驅散陰霾、戰勝困難!

關於哲理的演講稿 篇11

各位老師，同學們：

大家好!

有人説：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我説，人的一生只是由無數的今天構成的，因為不會珍惜今天的人，既不會感懷昨天，也不會憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人，總擔心明天會發生什麼不測。但生命的內涵只在於今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。

昨天已是過眼雲煙，再也無法挽留。如果在昨天，你為取得了一點驕人的成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那麼你就永遠陷進了昨天的泥潭裏。同時，你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風景，趁着明天還未到來，我們就應抓住今天，這樣等待着你的才會是果實累累的明天。

我們不應該在昨天尋覓什麼，也不應該向明天祈求什麼，最重要的是怎樣對待今天。在這有限的時間裏努力學習，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補昨天的空隙，去實現明天的崇高理想。

期會考試已經結束，已經成為歷史，成為了不能改變的事情，你可能受挫了，也可能失敗了，但是，“不經歷風雨怎麼見彩虹。”失敗並不可怕，可怕的是認輸。遠航的水手告訴我們“風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚，不要問，至少我們還有夢。”我們的青春是熾烈的，我們的目標是明確的

聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規劃明天;愚蠢的人，悲歎昨天，揮霍今天，夢幻明天。一個有價值的人生應該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

同學們，讓我們共同珍惜今天，珍惜現在的分分秒秒吧!

關於哲理的演講稿 篇12

各位老師，同學們：

大家好!

轉眼間，半學期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。期會考試結束了，雖然成績並不能代表一切，但它客觀地反映出我們這段時期的學習狀況。它猶如一個標點符號為這半個學期的學習作了一個收尾，或殘缺，或圓滿，都是一個不可改變的事實。

在學習的道路上，我們同樣渴望歡樂，追求成功。但現實是挫折和不幸困擾着我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風雨似的襲擊而來，常常會給每個人的心裏投下濃重的陰影，於是我們想到了放棄，想到了聽天由命。

正如尼采所説：高處並不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功，也有人沒有勇氣正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴肅的長者，他決不會可憐不努力的人，相反，只會歡迎那些努力奮鬥的人。

我從爸爸那裏得知，他的一個高中同學由於沒考上大學甚至技校，先去當兵，復員後在單位學會開車，做了司機。平時在單位工資少得可憐，只有跑長途時一公里才賺3角6分，而且這種好事不是經常有。

每次他給爸爸打電話時，他都在不同的地方。上個月在新疆，這個月可能就在海南島或是滿洲里。儘管他很幸運，有機會走遍了祖國的大好河山，但其中的艱辛、危險，我們是難以想象的。家人也無時無刻牽掛他的安危。他告訴爸爸現在很後悔沒有珍惜他的學習機會。

學習好並不代表一切，不學習雖然也可能擁有一切，但是機會只留給有準備的人。深圳人來自全國各地，他們包括我們的爸爸媽媽之所以來深圳就是為了生活條件更好些，他們有的人也得到了成功。但接力棒傳到我們手中時，如果我們不努力，天天啃老，失敗最終會降臨。

世界上沒有絕對平坦的路，也沒有一帆風順的人生。同學們，現在除了努力奮鬥，我們別無選擇。努力奮鬥，就已經成功了一半。讓我們享受奮鬥的艱苦，以苦為樂，駕駛着人生之船戰勝驚濤駭浪，駛過激流險灘，共同到達成功的彼岸吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於哲理的演講稿 篇13

五官科病房裏同時住進來兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗結果期間，甲説，如果是癌，立即去旅行，並首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結果出來了。甲得的是鼻癌，乙長的是鼻息肉。

甲列了一張告別人生的計劃表離開了醫院，乙住了下來。甲的計劃表是：去一趟拉薩和敦煌;從攀枝花坐船一直到長江口;到海南的三亞以椰子樹為背景拍一張照片;在哈爾濱過一個冬天;從大連坐船到廣西的北海;登上天安門;讀完莎士比亞的所有作品;力爭聽一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》;寫一本書。凡此種種，共27條。

他在這張生命的清單後面這麼寫道：我的一生有很多夢想，有的實現了，有的由於種種原因沒有實現。現在上帝給我的時間不多了，為了不遺憾地離開這個世界，我打算用生命的最後幾年去實現還剩下的這27個夢。

當年，甲就辭掉了公司的職務，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過了成人考試。這期間，他登上過天安門，去了內蒙古大草原，還在一户牧民家裏住了一個星期。現在這位朋友正在實現他出一本書的宿願。

有一天，乙在報上看到甲寫的一篇散文，打電話去問甲的病。甲説，我真的無法想象，要不是這場病，我的生命該是多麼的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實現自己想去實現的夢想。現在我才體味到什麼是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙沒有回答。因為在醫院時説的，去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到腦後去了。

在這個世界上，其實每個人都患有一種癌症，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開一切多餘的東西，去實現夢想，去做自己想做的事，是因為我們認為我還會活得更久。然而也許正是這一點量上的差別，使我們的生命有了質的不同：有些人把夢想變成了現實，有些人把夢想帶進了墳墓。

關於哲理的演講稿 篇14

國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂亮的髮夾。有一天早上，大公主醒來，

一如往常地用髮夾整理她的秀髮，卻發現少了一個髮夾，於是她偷偷地到了二公主的房裏，拿走了一個髮夾。

二公主發現少了一個髮夾，便到三公主房裏拿走一個髮夾;

三公主發現少了一個髮夾，也偷偷地拿走四公主的一個髮夾;

四公主如法炮製拿走了五公主的髮夾;

五公主一樣拿走六公主的髮夾;六公主只好拿走七公主的髮夾。

於是，七公主的髮夾只剩下九十九個。

隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王説：“昨天我養的百靈鳥叼回了一個髮夾，我想這一定是屬於公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了髮夾?”

公主們聽到了這件事，都在心裏想説：“是我掉的，是我掉的。”可是頭上明明完整的彆着一百個髮夾，所以心裏都懊惱得很，可嘴上卻説不出。

只有七公主走出來説：“我掉了一個髮夾。”話才説完，一頭漂亮的長髮因為少了一個髮夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。故事的結局，想當然的是王子與公主從此一起過着幸福快樂的日子。

不明白人為什麼一有缺憾就必須要拼命去補足?

一百個髮夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個髮夾，這個圓滿就有了缺憾;但正因缺憾，未來就有了無限的轉機，無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事!

這遺憾可能是一張將要滿分的試卷上的一個紅叉，也可能是一件近乎完美的工藝品上不小心劃過的一道痕跡……人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢?逃避不一定躲得過面對不一定最難過。對那些沒有機會彌補的遺憾，不如稍加修整，看那改變後的遺憾，有時，它會是比完美更美的驚喜。

關於哲理的演講稿 篇15

大家好!

人生——漫漫長路遠，繁華_多，人、作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險情中，人、究竟能選擇什麼，該選擇什麼?

選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因為在這萬千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會"夾着尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會帶着虛假的面具度過自己的人生，如行屍走肉沒什麼兩樣，該是多麼痛苦的事啊!即使這麼痛苦，還有人願意這樣做，我只能説：“朋友，你活得太累了!”

選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學語的孩子撫養成現在的我們，他們不知道在背後付出多少千辛萬苦。現在的你已經長大成人，有了自己的內心世界，不願與自己的父母多交流，可你曾知道父母內心的酸楚。現在的你已經在外工作，總是説自己很忙，沒有時間往家裏打電話，那些都是藉口，你可知道爸媽對你的思念。那麼，朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕佔用你幾分鐘的時間，向家打個電 話問候一下父母。他們也許聽到這電話後激動地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那麼請你多花點時間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足，他們的內心便不會孤單。朋友、請你想想父親在你童年時那高大的身軀和現在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時母親纖細的手和現在佈滿老繭的手，佈滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!不要在繼續錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動你的心，好好地對待父母，因為這是做人的基本原則。

在人生與風浪的洗禮中，你會發現在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨特內心的人。

關於哲理的演講稿 篇16

大家好!

人的一生，有些東西與生俱來、難以改變，有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對了、把握住了，則人生沒有虛度，相反就可能枉度一生，不可不慎。針對一些人的思想糾結，我們應做好這樣四道人生“選擇題”。

不圖“背景”，當有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點“背景”，背靠大樹走捷徑。於是千方百計攀高枝，千辛萬苦抱大腿，削尖腦袋進圈子，有的甚至喪失人格和尊嚴，甘當門客與“家臣”。他們或許會得利於一事、得勢於一時、得逞於一陣，最終“背景”都會成過眼煙雲，靠山甚至可能成危險的“火山”，有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問出處”“自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男”，多少有成就的人都出身寒門，但他們平凡而不平庸，草根而不“草包”。其中的關鍵就在於，是選擇奮鬥還是選擇享受，是找“背景”還是留下辛苦的“背影”，能不能吃苦受累、自強不息。

可以沒有奇蹟，得有奮鬥向上的軌跡。人生好比一場長跑，有的人能創造奇蹟，不斷跑出新的紀錄，更多的人則只能一步一個腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生，都應該有自己清晰的成長成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清。現實中，一些人似乎既不奢求、不貪圖有什麼奇蹟出現，又不去追求有意義有價值的人生，而是得過且過，做一天和尚撞一天鐘，行屍走肉沉湎於紙醉金迷、吃喝玩樂。回過頭看，人生一路走來的腳印錯亂不堪，或模糊不清，出不了彩、留不下風景。人生可以沒有跳躍式的奇蹟出現，但一定要過得有模有樣、有滋有味、有聲有色，幹一件事成一件事、做一樣東西像一樣東西，走出一道不錯的人生軌跡。不可“出事”，得有可堪回味的故事。對於每個人來説，人生之舟經不起事故的顛簸，任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉向，特別是大的事故可能就此逆轉甚至葬送人生前程。我們要避免事故，但得有這樣那樣的故事發生，沒有故事的人生平淡無奇，過於沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣，有故事的人有內涵、有厚重感，越有故事的人越沉靜簡單、從容不迫。當然，故事如果處理不好，也許會演變成事故，在一定意義上講，故事就是沒有變成事故的事。事故不堪回放，故事可堪回味。美好生動的故事是人生的一筆寶貴財富。

不慕權力，得有正向影響力。權力是把雙刃劍，用得好則造福於人，也為自己的人生增光添彩，用不好則既害人害己，又誤事壞事。同時，握有權力，就會面臨各種各樣的捧殺、_、陷阱和“圍獵”。貪圖權力，為無權或權力小一點就糾結、傷神，而不及時修養心性，以致德不配位，則很容易腐化墮落。“人可一生不仕，不可一日無德”，思想道德的影響力是持久而深遠的。我們最應該做的，是不慕權力，而去思考如何活得有影響力，從思想觀點上、道德品行上、人格魅力上立身，方能成就人生價值。

人要過得精彩，活出價值，就得好好思考什麼可以有、什麼可以沒有，不該有的不強求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。

關於哲理的演講稿 篇17

生命只有一次，它是宇宙中最寶貴，最值得珍惜的。

生命即是脆弱的，也是堅強的;生命即是短暫的，也是永恆的。

生命的存在是一種希望。

希望脆弱的生命堅強，希望短暫的生命永恆。

一個人的生命在時間的長河中微不足道，你的名字到底能被人們記住多久。

生命，假若讓木棒擊打一下，就可以停止;流感也可以奪取人的生命。

病魔纏身，不屈不撓的抗爭，可以重生;災難來臨，堅定信念，也可以戰勝災難。

與病魔，死神一直交戰的霍金是個奇蹟，21歲就身患絕症，連醫生都説沒救了，他卻為了理想，和病魔頑強搏鬥。現在67還是活着。他成就無數，但是它最高成就我認為是他——人類對生的堅定信念，對理想的不懈追求對生命的熱愛，敬畏。堅強的他説：“我的手還能動，我的大腦還能思維;我有終身追求的理想，我有我愛和愛我的親人朋友……對了，我還有一顆感恩的心。”

霍金，不僅以他的成就征服了世界，也以他頑強搏鬥征服了世界。

他對生命深深的虔誠，和對生命的敬畏，他的價值觀，人生觀有準確的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。因為如此，他的脆弱的生命而堅強，他的短暫的生命而永恆。

臧克家説：“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着。”這句詩説的是所有的我敬仰的一切一切的霍金一般的生命，浮士德、格列夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保爾、克里斯多夫堅持不懈奮鬥的生命，永恆堅強的生命，永遠放着多彩的光芒，影響着全世界的生命堅持不懈的奮鬥自己的理想，讓時間長河如銀河一般，羣星璀璨，永放光芒。