演講中的手勢動作要注意什麼

古希臘著名的演説家德摩西尼認為：“説話的祕訣在於姿態。”我國的教育家陶行知先生説過：“一個人的講話能使聾子看得懂，則語言表達之技精矣。”因此，古今中外的演講家都十分重視態勢語言的運用，並把它當作輔助工具，來增強表達效果。下面小編為你整理演講者的手勢動作，希望能幫到你。

1、表情：用手勢表達思想感情，使情感表達得真切、具體、形象，渲染作用很大。如高興時拍拍手，悲痛時捶胸，憤怒時揮舞拳頭，悔恨時敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、讚揚;雙手攤開表示真誠、無可奈何;手摸後腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅決果斷的決心或態度;見面時伸手，手掌向前伸，手心向上，胳膊微曲，與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢是演説人內在情感和態度的自然流露，鮮明突出、生動形象地表明自己的觀點、情感，能給聽眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的羣眾集會上演講之前，面對熱烈鼓掌的廣大聽眾，他們往往會用雙手舉過雙肩，手心向外，向聽眾搖擺，表示對聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意，以及懇請聽眾可以停止鼓掌，以便他開始演講。表情性手勢語在演講中運用得最多，其表現方式和涵義也極為豐富。

1917 年 5 月 14 日，列寧在演講台上，時而來回走動，時而有力地揮動雙臂，時而俯身，那激昂的聲調，適當的動作，給人以無盡的感染力。對無產階級革命必勝的信心，對人民的愛，對敵人的蔑視，是他演講時激情和力量的源泉。因而在演講中，他總是那麼熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講，列寧的激情，沒有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來譁眾取寵，不以無病呻吟來博取同情，而是以自己堅強的信念和執着的追求以及對是非功過的正確認識來激勵、鼓舞羣眾，號召他們起來鬥爭。

2、達意：用手勢表明具體內容，直接指示了演講者要説的事物，或者表達特定含義。如招手錶示過來;連連擺手表示反對或不要;揮手錶示再見或叫人走開;用手指自己表示談論自己及其有關的事等。又如，1942年延安整風運動中，毛澤東曾多次為黨政軍幹部作演講，他把內容歸納為一、二、三、四或甲、乙、丙、丁，並且邊講邊用右手扳着左手指，一個一個地數，其手勢語含義直截了當。當説到“你”、“我”、 “他”，或者“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”等等，都可以用手朝相應的方向指一下，給聽眾以實感，讓人明白其中的意思。

再如，列寧在演講時善於運用富有感染力的手勢。當起義的工人、士兵攻下冬宮之後，列寧快步登上講台。他面向台下羣眾，就像大樂隊的指揮，身勢稍向前傾，右手掌向前果斷有力地推出。沸騰的冬宮頓時鴉雀無聲，列寧震盪環宇的聲音開始傳向世界……列寧的這一手勢，使人民羣眾看到了前進的方向，感受到了巨大的力量。多少年來，人們一看到或想到這一形象，就會對列寧油然而生敬意。

在特殊情況下的手勢，如聾啞人的啞語、交通指揮、行業隱語、裁判等，人們往往藉助手勢來表達特定的含義。但這種手勢語，只能指示聽眾視覺可及範圍內的事物和方向。視覺不及的，不能用這種手勢語。

3、描摹：藉助手勢描摹事物的形象或狀態，給聽眾一種形象的感覺。例如，表示事物很大時，用雙手合成一個大圓;表示高興時，手向上抬;表示彈力強時，手慢慢壓下去並快速抬起;進行愛國主義宣傳，號召大家要為偉大祖國獻出一顆火熱的心，可以做雙手捧物的姿勢等。描摹性手勢能使所表達的內容更形象、更生動，易於讓聽眾看後領悟。

一、手勢的分類

演講的手勢是多種多樣的，但是也有一定的規律可循，按它的運用方式、意思大致可以分為以下幾種：

A ：情意手勢。這種手勢主要是表達演講者喜、怒、樂的強烈情感，使具體化。比如：講到勝利成功時，演講者拍手稱快;講到非常氣憤的事情時，演講者雙手握拳，不斷顫抖;講到着急、擔心時，演講者雙手互搓。情意手勢既能渲染氣氛，又助於情感的傳達，在演講中使用的頻率最高。

B：指示手勢。這種手勢有具體指示對象的作用。它可以使聽眾看到真實的事物。比如講到“你”、“我”、“他”或“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”時，都可以用手指一下，給聽眾更清楚的印象。這種手勢的特點是動作簡單、表達專一，基本上不帶感情色彩。這種手勢只能指示聽眾的視覺可以感知的事物和方向，視覺不及的，不能運用這種手勢。

C ：形象手勢。這種手勢主要用來摹仿事物，給聽眾一種形象的感覺。比如演講者到“袖珍電子計算機只有這麼大”的同時，用手比劃一下，聽眾就具體知道它的大小了。在講到“微型的照相機只有現在的進口打火機那麼大”時，用手勢配合一下，既具體又形象。

D：象徵手勢。這種手勢可以表示抽象的意念，用得準確恰當能引起聽眾的聯想，例如講到“讓我們揚起理想的風帆，向着光輝有未來前進!”“同志們，衝啊!”用右手向前上方有力地伸出，這個手勢就象徵着奮勇前進的大軍。展示未來美好的意思都可以用此手勢。再如表示勝利的“V”型，停止的T型，讚許的“OK”型。

E：習慣手勢。這是指那些往往是在下意識的狀態下產生的含義不太明確的手勢。任何一位演講者，都有一些他自己有而別人沒的習慣性手勢。手勢的含義不明確不固定，隨着演講內容的不同而體現不同的意義。毛澤東在演講時常有一個叉腰的手勢，孫中山先生演講時常常拄着手杖，斯大林在演講時習慣拿着煙斗，邊講邊搖，這些手勢成為他們獨特的風格。

我們瞭解了手勢的基本含義，至於演講時用雙手，還是用一隻手，這要視具體內容而定，不可一概而論。可以從：會場的大小;聽眾的多少;內容的需要;表情達意的強弱等幾點選擇什麼手勢。

二、手勢的活動區域

由於演講的內容和情感不同，手勢的活動區也就不盡相同，每個活動都有它的特定的內容。一般講上區指肩部以上;中區肩部到腹部;下區腰部以下。

上區：手勢在肩部以上活動，一般表示理想的、想象宏大的張揚的內容和情感。如表示對某人的切希望，對某項工作工程，戰鬥勝利和喜悦，對朋友親人幸福的祝願，對前景未來的展望等類似這樣的內容，演講者的心情比較激動，都可用手勢在這上活動就比較有意義。

中區：手勢在肩到腹部區活動，一般表示記敍事物和説明事理，演講者這時的心情比較平靜，例如：“大家應該彼此諒解，加強團結。”“按組任務，小組長負責。“等等，這類內容，手勢在中區活動比較合適。

下區：腰部以下，手勢在這一區活動，一般表示憎惡，不悦鄙視不齒的內容和情感。比如“這些人只能是偷偷摸摸，不敢明目張膽，這種行為是可恥的等。表現這些內容時，手勢一般在下區活動。

手勢在演講中的作用是多方面的，善於利用手勢可以擴大其思想容量，加強其形象表達，增強其感情色彩。但它畢竟是輔助手段，不可喧賓奪主，而且也不應當代替有聲語言，不可能也不應該有與有聲語言具有相同的功能。