幸福觀演講稿（通用15篇）

幸福觀演講稿 篇1

有人説：“幸福如一首歌，讓你聆聽温暖;幸福是一杯酒，讓你醉在其中;幸福為一眼神，讓你心靈開花。”還有人説：“幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。”更有其人會凶神惡煞的説：“幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。”也許他已經被幸福刺痛過，我想，也許他們説的都對吧!幸福只是一個帶刺的玫瑰......

玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時也是充滿滋味的，他們都同時擁有一個特點：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧!即使幸福過去了，但那一段回憶還會讓人懷念.......

還曾記得，曾幾何時，在一座大山裏，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在着和諧之美，這時，一位老伯從偏遠的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因為他們村充裕擁有了一輛車，他們不是為個人而驕傲，而是為集體驕傲，他們為他們自己而驕傲。也許這不是巧合吧!去過一位同學的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經風霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，説道：“人家家裏都有寶馬和奔馳，沒有寶馬和奔馳的還有奧迪呢!你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你説讓我怎樣去上學!”母親聽到了這句話後，只是無盡的歎息，腦中回想起小的時候：“媽媽，你看你好厲害哦，其他家裏都沒有車，但咱們家裏都有三輪車呢!”那時的兒子是那麼的天真。幸福也許只是一段回憶吧!這時的母親只能看到了兒子眼中只有慾望和貪婪以及對生活的不滿.......

其實幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因為有人去撫摸它，那時它並沒有刺，長大後的它同時也是快樂的，因為它能從人們的眼中看到歡笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會發現一切都幸福了起來...

幸福觀演講稿 篇2

有人説：幼兒教師是愛的事業!有人説，幼兒教師是自我幸福的把握者，是孩子們幸福的引路者;更有人説：教師只要心中有愛，履行自己的師德責任和義務，才能實現自身的人生價值，體味人生的幸福。看到那麼多老師的付出後，我理解了，幼兒教師的事業是：愛並幸福着。

因為有愛，所以幸福。我愛孩子們，孩子們也愛我，他們喜歡依偎在我身邊聽我講故事;他們會趴在我耳邊，親暱的説：“老師，我告訴你一個小祕密…”;他們會悄悄的藏在我身後捂住我的眼睛讓我猜猜是誰;還會在我講故事時遞上一杯水説：“老師，你喝吧!喝完了我再倒。”孩子們的愛是我前進的動力，孩子們的愛讓我體會到人生的幸福，孩子們無暇的童心更堅定了我對幼教事業的熱愛!

和孩子們在一起是幸福的。孩子的心靈潔淨得象清晨的第一滴露珠，滾動的生命裏編織着一個個七彩的童話。醫生或許只是在某一神奇時刻引領新生命來到這世界，而我卻能看到孩子們每天都有新的變化進而感受生命再生的喜悦。樂樂是一個思維活躍，任何事情都能激發他想象的孩子，繪畫活動中他總喜歡按自己的想法作畫，每次他都念念有詞，幾分鐘就完成一幅畫。這次畫的“我的一家”中，媽媽的頭直接連着兩條長長的腿，看起來樣子很滑稽，小朋友看了都捂着嘴笑，樂樂噘起小嘴不停的向小朋友扮着鬼臉兒，我想他一定有他的想法，於是走上前去問他為什麼，他神氣地説：“這是媽媽穿旗袍的樣子就看不見身子了，我的媽媽穿旗袍是最漂亮的。”在耐心的聆聽，仔細理解他的想法後我無不禁驚歎孩子的想象與創造。這時我馬上意識到孩子需要一個支持性的環境去表達自己的強烈願望，於是我在表揚他敢於表現的同時給了他一個小小的建議：“樂樂可以把媽媽的漂亮旗袍畫出來給老師小朋友看看，大家一定非常喜歡。”“樂樂還可以畫媽媽穿其他衣服的樣子，也一定非常好看。”這不僅讓他感到自己的畫老師很欣賞、很理解，而且也不斷幫助他豐富了畫面內容。由此，我們還在班內引發了表現人物動態的討論，時裝表演大賽等一系列活動。活動中孩子們的興趣和熱情表現的淋漓盡致，一件件令人驚詫的創造作品展現在我們的面前。我也在與孩子們共享探究過程與探究結果之樂趣的同時，感受到了育人的幸福與快樂。

壯壯是一個好動大膽、活波頑皮的男孩子，愛打人，不時搞一些“小破壞”，經常成為被告席上的主角。開始的時候，我只是考慮怎樣把他教育成好孩子，以防微杜漸為原則，用暗示、表揚鼓勵他，雖然也幫助他改掉了一些毛病，形成了一些良好的助人行為，但他似乎並不知道這樣做是為什麼，而只是為了獲取他人的喜愛，為滿足成人的要求而一時控制自己的行為。反思起來，我只是讓孩子適應自己的教育，卻沒想到怎樣在滿足孩子需要的基礎上去促進孩子的個性健康發展。而“教育的最終目的是培養人的個性”，而後，我在學習和實踐的基礎上調整了自己的做法，從聊天中我瞭解到壯壯喜歡講故事，有強烈的表達願望和求知慾，遊戲中他還是“假面超人”的崇拜者，我決定先滿足他扮演“超人”的心理需求，在活動區投放材料讓幼兒製作超人的新型武器，並用於户外活動發展幼兒的動作，組織幼兒討論“如果你是超人，你會怎樣幫助小朋友，為班級做貢獻。”在孩子的情感得到宣泄的同時，打鬧、告狀現象減少了，壯壯也自然成為班內的“超人”小衞士。從同伴的接納到老師認可中壯壯生活的更加快活自在。他總是自豪的説：“我喜歡趙老師，趙老師最漂亮。”秋遊的路上，壯壯湊到我的耳邊説：“趙老師，我給您帶了好吃的，你什麼時候想吃隨時取。”

那一刻，我深切地感受到了一種幸福，一種被認同的幸福，一種付出的幸福，一種當教師的幸福!生命中有很多美妙，你可曾體味過一個幼小心靈給予感動後的那種美妙，也正為此我更加熱愛我的事業，愛我身邊的每一個孩子。

愛並幸福着，這是我多年來與孩子們在一起越來越深刻的體會，就象那首歌中唱到的，愛就一個字，我只説一次，你知道我只會用行動來表示，愛就一個字，任時光飛馳，讓你幸福是我一生在乎的事。最後，我想對我的孩子們説：“老師愛你們，愛你們每一個人，和你們在一起是我最大的幸福，或許有一天，你們長大了不再記得老師，可在我心裏永遠印刻着你們每個人的照片。感謝上蒼，將你們給予了我，感謝上蒼，讓我是一名幼兒教師。

幸福觀演講稿 篇3

幸福對人地一生是非常重要的，每個人都希望自己是一個幸福的人，希望幸福陪伴自己一生。不同的所追求的事物不同他的幸福觀也就不同，在我看來幸福就是生活的充實，生活的快樂，獲得快樂要記住最重要的兩個字“知足”，為有一種東西不能知足，那就是學問。俗話説知足常樂，知要內心滿足，即使是取得小小的進步也會有一種良好的心態有一個舒暢的心情，畢竟自己進步了!

一個愛財如命的人，在他看來金錢就是自己最大的幸福，因此他千方百計的用各種手段謀取錢財不惜出賣朋友，但當他擁有很多錢的時候，親人、朋友都離他而去，自己被孤立起來，這時他並不幸福，再多的錢又有什麼用。以前為錢而忙碌，不留心生活，失去了人生的一大筆財富，到頭來落得如此下場，這樣的人實在是太可憐!

我們要用心去體驗生活的美，不能錯過人生旅途中美好的風景，事事求知足，快樂的生活你就是幸福的!

幸福觀演講稿 篇4

有人説：“幸福如一首歌，讓你聆聽温暖;幸福是一杯酒，讓你醉在其中;幸福為一眼神，讓你心靈開花。”還有人説：“幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。”更有其人會凶神惡煞的説：“幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。”也許他已經被幸福刺痛過，我想，也許他們説的都對吧!幸福只是一個帶刺的玫瑰......

玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時也是充滿滋味的，他們都同時擁有一個特點：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧!即使幸福過去了，但那一段回憶還會讓人懷念.......

還曾記得，曾幾何時，在一座大山裏，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在着和諧之美，這時，一位老伯從偏遠的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因為他們村充裕擁有了一輛車，他們不是為個人而驕傲，而是為集體驕傲，他們為他們自己而驕傲。也許這不是巧合吧!去過一位同學的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經風霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，説道：“人家家裏都有寶馬和奔馳，沒有寶馬和奔馳的還有奧迪呢!你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你説讓我怎樣去上學!”母親聽到了這句話後，只是無盡的歎息，腦中回想起小的時候：“媽媽，你看你好厲害哦，其他家裏都沒有車，但咱們家裏都有三輪車呢!”那時的兒子是那麼的天真。幸福也許只是一段回憶吧!這時的母親只能看到了兒子眼中只有慾望和貪婪以及對生活的不滿.......

其實幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因為有人去撫摸它，那時它並沒有刺，長大後的它同時也是快樂的，因為它能從人們的眼中看到歡笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會發現一切都幸福了起來...

幸福觀演講稿 篇5

媽媽的幸福觀很簡單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業有成，兒女乖巧，閒來打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當響，飯後一家人説説笑笑，鄰里和睦——就是媽媽最大的幸福。

爸爸的幸福觀是樸實的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開開心心，兒女能夠努力學習。看上了新電視，爸爸説很幸福;騎上了摩托車，爸爸説很幸福;用上了移動電話，爸爸也很幸福;甚至，我取得了好成績，爸爸還説很幸福;喝一壺酒，炒幾個菜，爸爸説太幸福了——對於爸爸來説，幸福是那樣的多，那樣的樸實。

同學們的幸福是單純的：父母的一個微笑，老師的一句誇獎，朋友一個羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動，都成了千金難買的幸福!

我的幸福觀是無處不在的：早晨到了學校，朋友把洗好的桌布拿來;上課回答問題正確;下課同學們一起玩耍;回家後吃老爸削的蘋果;聽喜歡的音樂;寫一會兒作業;看一會兒電視——都是很大的幸福呀!

“沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音!”

真的，幸福就是這樣簡單，這樣容易得到!朋友，當你明白這些時，你會發現，在不知不覺中，你已經很幸福了!

幸福觀演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

漫步在秋風中，呼吸着温潤的微風，將俯拾皆是的幸福撿起。

我寫作業到很晚時，媽媽總陪伴着我。暖橘色的光線下，她的臉上佈滿了疲憊，卻強撐出不困的樣子，努力將打架的眼皮撐開，我勸媽媽：“別陪我了，已經很晚了!”媽媽卻捧着一本書，搖搖頭：“你快點兒寫，我再看會兒書。”幸福便是默默的陪伴，樸實無言，如春天般温暖相伴。

打開書本，馥郁的墨香撲面而來。書中，海倫。凱勒的幸福是能看見繽紛的生活，貝多芬的幸福是能聽到、感受自己彈奏的那如火一般充滿熾熱激情的樂章……比較他們，才發現他們的幸福對我們來説是微不足道的，我們時時都能看見繽紛的世界，時時都能聽見聲音，我們每天都浸潤在幸福中，卻毫無發覺。

幸福是簡單的，它是比賽失利時的一句鼓勵、是課堂上老師的一個讚許的眼神、是乾渴時一杯及時的温水……靜下心來仔細體會生活，會發現春天一直相隨，温暖並未走遠。

晴天固然明媚，但雨天也有它的淡泊朦朧;騎車固然快捷，但漫步自有它的閒逸……幸福就在豁達的那一剎温柔滋長。

幸福觀演講稿 篇7

老師們，同學們：

大家好!

人們常常認為自己的不滿，而感到不幸福，可是，換一個角度來看也許你的幸福將會是別人夢寐以求的幸福，只要你用心去發現，去尋找自己本就擁有的幸福，幸福離你就不遠了……你曾聽過這個故事嗎?

一 多純白絨球蒲公英種子隨着風兒被吹到了山上的一個花草茂盛的田野裏，正好落在了泥土媽媽的臉龐上，種子很高興，因為它有了泥土能生長下去，繁衍後代，它感 到非常幸福，對於那些去到了大海、河流的種子，它是天堂般幸福的。時間似飛箭，轉眼間種子已經長成了一多雪白柔軟的小絨球。啊，它開花了。種子得到了陽光 的愛撫，泥土的關懷，雨水的滋潤，當然，還有種子自己的努力與其他野花小草朋友們的支持。過不久，輕風輕輕一吹，絨球上的小種子飄着玩着蕩蕩漾漾的走 了……在這時候，身經百戰的種子已經感到非常的幸福了，對於那些枯萎、凍僵和沒有好環境的同伴來説，它就是最幸福的了，因為它不但延續了自己生命，而且孕 育出了生命，它是幸福的，最幸福的!它喃喃的對自己的兒女説：“發現自己的幸福吧，你會比別人更閃亮。希望你們尋找到幸福……”它説得沒錯，人，生在福中 不知福，發現自己所擁有的幸福，我是幸福的。

這朵蒲公英的故事告訴了我們一個等式。幸福=不懈努力=別人的關心=朋友的照料而成的，親情、友情、愛情，都是幸福的根源。

希望你也能發現你的幸福，你是幸福的，最幸福的。啊!幸福呀!它正默默地等待着我們去呼喚它、喚醒它……你的幸福也許就在眼前……幸福……慢慢體會……

謝謝大家!

幸福觀演講稿 篇8

寫上這個題目，是因為看到了公安文化網頁上一篇《簡單就是幸福》的文章。文章寫得很好，因為他寫出了自己對幸福的理解，因真實而感親切，因親切而受啟迪。這便有了也寫一下有關幸福文章的衝動。

在我看來，幸福的話題如同愛情的話題一樣，永恆而迷離。它們從古到今都是一個不衰話題，從古入説到了今，仍然沒人能夠把它説得清清楚楚、明明白白。

我三十年前上大學，讀過關於幸福的一坨一坨的文章，既是專業所致，也是追求幸福的願望。包括古希臘亞里士多德的幸福論，包括空想社會主義者歐文的幸福論，中國先哲孔子、孟子之輩的教誨更是聲聲入耳。工作之後，也讀過許多賢人達士有關幸福的文字，畢淑敏的，周國平的，星雲大師的……。我總覺得他們關於幸福的論述過於抽象，就像一個“人”字對於芸芸眾生。在我看來，幸福是很具體的，來不得半點抽象，也容不得半點抽象，人的幸福總歸是個人的感覺，和別人的看法和評判沒有半毛錢的關係。但是這並不等於説，我對前人的觀點就無所認同，歐文的“人類一切努力的目的，在於獲得幸福”和伊壁斯鳩説的“身體的無痛苦和靈魂的無煩擾。”我就頗為贊成。前者把幸福上升到了人類目的的高度，給予了幸福至高無上的地位；後者從人的肉體和精神兩個層面對幸福進行了根底上的詮釋。

説到這裏，你可能會提出這樣的問題：既然有人從根底上進行了詮釋，那你怎麼還説幸福如同愛情問題依舊迷離？我不得不説，這種迷離不屬於理論，而屬於社會現實。君不見，懺悔書寫得風聲水起，理論一套一套，感悟一打一打，不管他們是有心還是無意，在我看來，他們説的仍是虛幻，就像他們平常在位時的假大空一樣。難道他們真的就不知道法律和道德的底線？難道他們真不知道中國早已實行一夫一妻制？難道他們真不知道黨的章程和紀律？難道他們真不知道xx大後反腐已經風起雲湧？都不是的！所以，這不是理論認識問題，只是它們心的迷茫和行的無良。

這裏，我不想就理論的幸福再説點什麼，一個重要的原因就是，理論是一般，生活是特殊，一般永遠改變不了特殊，也代表不了特殊。德國詩人歌德説，“理論全是灰色的，只有生活之樹常綠。”那麼就讓我説沿着《簡單就是幸福》的作者孫曉萍的足跡，以一個警察的視角説説咱們警察自身的幸福吧。

老實説，説此問題我和同事及兄弟單位的同仁交流過，關於幸福的理解和表述雖有不同，但如果加以提練抽象，“能夠安全、按時回家就是幸福”就是這個羣體大眾夢寐以求的幸福了。簡單吧，恰如孫曉萍女士（不知男女，妄加惴測，南人北相者有之，男人女名者理應有之，何況“曉萍”的靜美也是男人所向往的）説的--《簡單就是幸福》。

其實，幸福本身就是一件簡單的事情，無論歷史還是當下，很多人把幸福搞得不簡單了，非遠非大不行，非光宗非耀祖不可，歷秦皇漢武、唐宗宋祖能有幾人？對於芸芸眾生來説，也就是芸芸，也就是眾生而已，幹嗎非得經天緯地，上過九天攬月，下過五洋捉鼈才叫幸福？如是這樣，幸福便不應在這裏討論，因為那只是幾個人的話題。真實的幸福不是這樣的面目，幸福只是願望的達成，只是心理的滿足。包括孔乙己説出“兒子打老子”的時候，他也是幸福的，因為他在精神上已經得到了完全的勝利。

同仁説的“能安全、按時回家就是幸福”，我很理解，感同身受啊！人民警察有兩個面對，一個是面對人民，搞好服務，一個是面對違法犯罪分子，嚴厲打擊。哪個做不到做不好都不行，這都需要大量的時間和精力，所以警察加班不算新聞，不加班反而具有新聞的價值了。在這種情況下，按時回家成為一種期盼，一種可遇不可求就像和外星人進行一次面對面的交流一樣。時間倒是其次，當我們面對違法犯罪分子時，警察身上的各種繩索限制了他們能力的自由，很多時候顯得很無能也很無助。在無能無助面前，人民警察的安全便也深深地置於危險之中。在我心目中，和平年代，警察是除了山西採礦行業之外的第二個高危職業了，“槍桿子、刀把子”威風掃地，警察執法被打、犧牲在和犯罪分子鬥爭的第一線成為新常態，實在令人悲憤交加！所以，當同仁們説出“能安全按時回家就是幸福”的時候，也理解他們，我同情他們，但我也想，怎麼會這樣呢？當然，這也屬於兔死狐悲一類，畢竟這也是自己的設身處地啊！

説老實話，我對幸福沒有過多的追求和奢望，當然也不會像有的人把早上起牀還能穿上鞋就當幸福，我的幸福現實而具體：對於身體，小疾而無大恙；對於精神，不被侷促在世俗的目光裏；對於工作，執法不被來自法外力量的干擾；對於文章，回顧一生，“猶喜曾無封禪書”。

這就是我的幸福觀。

幸福觀演講稿 篇9

歐文曾經説過：“人的一切努力的目的在於獲得幸福。”真正的幸福是什麼?這個古老而現實的論題千百年來，一直是人們最敏感的，人們議論着，探索着，追求着。有人説：“幸福不在於佔有畜羣，也不在於佔有黃金，它的居處是在我們的心靈中。”

我贊成這個説法，但是我還要給它添上一句：幸福也在對自己所愛事物的貢獻之中。它藴含着物質的和精神的兩個方面。有人完全否定幸福中物質的一方面，這種理解是片面的，也是有害的。有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質生活，就可以把自己的生活安排的舒適些、豐富些，這是人們普遍的願望。如果精神已把幸福概括無餘，我們就不必進行“四化”建設，就不需物質上“極大的豐富”了，如果這樣，人類社會永遠都不會騰飛，不會前進了。隨着國家的發展，人們的物質生活也逐漸好了起來，國家也更為關注“民生”問題。為解決人們“看病困難”的問題，國家為人們辦理了“新農合”和“醫療保險”，極大的減輕了人們的負擔。為解決人們的住房問題，國家建設了“廉租房”和“經濟適用房”，讓更多的人住上了高樓大廈等等。

當然，如果僅僅強調物質而否定作文精神的重要性，那也是十分荒謬的。《紅樓夢》裏的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭裏，他過着飯來張口，衣來伸手的奢侈生活，按理説，他是很幸福的，但事實並非如此。他為封建禮教所禁錮着，沒有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最後只得離家出走了事。古羅馬皇帝尼祿可以説是富貴甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊貴只得他獸性大發，弒母戮師，甚至荒.唐到火燒羅馬城，最後眾叛親離，自盡喪命。而我們的無產階級戰士，身居黨的要職，在被捕時卻身無一文銅板，敵人對此也十分驚愕不解。這些不都是精神生活重於物質生活的最好例證嗎?

我們這一代青年人，應該追求和嚮往真正的幸福，應該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支柱，應該用自己的汗水來換得幸福。

我認為，幸福是精神生活與物質生活完美的統一體，從另一方面説，精神生活的領域應該大於物質生活的領域。因而，我們在追求幸福時，首先不應該滿足於自己的私慾，要記住：玩物喪志，第一需要的倒是如何培養自己成為一名高尚的人。我們應必須具有強烈的事業心和高度的責任感，正直、樸實和忠誠。只有這樣，我們才能擁有幸福，中國才能擁有幸福!

幸福觀演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是00後，人們説我們是含着金鑰匙出生的一代，從出生到成長，我們就被幸福包圍着。

每個人對幸福的感受不一樣，對於人送綽號“吃貨”的我有一半的幸福來源於品嚐美食。家常菜菜餚、街邊小吃、全國各地特色美食，還有奶奶做的黃燜雞、姥姥做的餛燉，都是我的最愛!吃美味，品美食，讓我感到無比的幸福!

可也正因為如此，我從國小三年級開始，整個人胖得讓人無法直視，胖得全校都出了名。爺爺看見我這個樣子，為我制定了一套減肥計劃，中心思想是運動加節食。每天早晨天還沒亮，爺爺就把我叫醒，到學校操場跑步。不單單我一個人跑步，為了鼓勵我，爺爺也陪着我跑，這一堅持就是四年!

這四年裏，我長大了，爺爺老了;我長高了，爺爺的背卻駝了!無數個早晨留戀温暖被窩的懶惰讓爺爺用為我減肥的決心打敗!四年裏，無論颳風下雨，無論天寒地凍，爺爺總是身體力行地陪伴我的減肥之路。現在，我瘦了許多，爺爺老了許多，歲月的皺紋已然爬到爺爺慈祥的臉上。我知道，有幾道皺紋是因為為我刻畫的!爺爺在成長道路上的陪伴，對我來説，不是最珍貴的幸福嗎?

其實，在我成長的歲月中，像爺爺這樣陪伴我，並給予我教誨的人有很多。其中老師們就是我生命中最最重要的“幸福領路人”當我帶着孩提的無知走進那一間陌生的教室，是老師用温柔的目光，輕柔的話語，安撫了我，讓我喜歡老師的同時，也喜歡上了學校，喜歡上了學習!讓我從一個一無所知的孩子變成越來越明理的少年，“少壯不努力，老大徒傷悲”，老師們把我變成一粒飽滿的種子，為我準備好肥沃的土壤，充足的肥料，適量的水分和温暖的陽光，讓我生根、發芽、成長，在這個過程中，老師們付出的艱辛與勞動珍貴無價。世界上沒有任何一種價值能與老師對學生的培養相媲美，教育無價，師恩無價!

“人類一切努力的目的在於獲得幸福。”我也要通過自己的努力做一個讓別人感到幸福的人，讓社會感到幸福的人，讓世界感到幸福的人!

幸福觀演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

幸福，猶如不知名的小花，風輕輕一吹，就會散發出淡淡的清香，沁人心脾。幸福很微妙，需要你用一顆感恩的心去品味。幸福也神奇，會給你温暖與勇氣，信念和力量。

這一天盼了好久了，一放學，我趕緊往家的方向奔去。中秋節是我們的傳統節日，神話傳説有嫦娥奔月的故事，嫦娥奔月後，后羿十分想念嫦娥，就照着中秋的月亮做了圓圓的月餅，表達自己的思念之意。而在這一天，媽媽也會給我做好吃的月餅。當我下了公交跑到家門口的時候，媽媽已經在家門口等我了。看到我回來，高興地説：“快放下書包，去洗洗手，月餅已經做好了，都是你最愛吃的。”當我坐到桌前，媽媽拿出一個月餅説：“這個是豆沙餡的，吃吧。”

我看着那金黃的月餅，聞着淡淡的香味，口水溢了出來，剛想咬上一大口，看看一邊的媽媽，她正看着我微笑。我急忙把月餅掰成兩半，給媽媽一半，説：“你也吃一半，我要與你共享甜蜜。”媽媽接過月餅輕輕咬了一口，臉上洋溢着幸福的笑容，説：“女兒長大了啊!”看着媽媽那般開心，幸福的感覺湧上心頭。這個中秋沒賞到月亮，但是月餅圓圓，幸福甜甜的。

進入九年級，生活變得緊張起來，學習壓力很大，白天的課程排得滿滿的，晚上還有一大堆的作業，壓得我喘不過氣來，我的心情很煩躁。媽媽總是默默地陪着我做作業，鼓勵我要學海奮戰，一定要認真完成。當我疲憊的時候，媽媽總是為我泡上一杯茶，輕輕地放到我的書桌前，説：“喝點茶，提提神!”平淡的話語中，包含着媽媽對我的關懷與期待。那茶水淡淡的清香，就像一縷清風，吹走了我心中的煩躁，於是我又靜下心來，認真地做作業。

有媽媽的陪伴，感覺好幸福。媽媽的愛，給了我信念，給了我力量。

今天是媽媽的生日，媽媽平時那樣關心我，在她生日這天，我該送給她什麼禮物呢?我邊走邊思索着。忽然，看到路邊有個賣花的，在小小的三輪車旁放了好多種花，有燕子掌、發財樹、翠綠的金魚草、文氣的文竹……問了問價錢，不貴，十五元就能買一盆。我拿定了主意，掏出平時攢的零花錢，買了一盆梔子花。正值梔子花開放的季節，潔白的梔子花在綠葉的呵護下顯得更高潔淡雅了，淡淡的花香讓人百聞不厭，送給媽媽正合適，也可以作為家裏的盆景。我高高興興地端着花回到家，進門就説：“媽媽，生日快樂，送你一盆梔子花!”媽媽接過花兒，開心地笑了，説：“梔子花的香味很清淡，可以靜心安神，放到你的房間最合適了，讓你這個毛丫頭心靜下來專心學習。”説着，就把花放到了我的卧室。我呆呆地站着，本來是給媽媽的，卻成了自己的，不知是尷尬還是幸福。走進房間，看着整潔的房間，嗅着淡淡的花香，花香濃濃，幸福的感覺湧上心頭。

幸福觀演講稿 篇12

有人説："幸福如一首歌，讓你聆聽温暖；幸福是一杯酒，讓你醉在其中；幸福為一眼神，讓你心靈開花。"還有人説："幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。"更有其人會凶神惡煞的説："幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。"也許他已經被幸福刺痛過，我想，也許他們説的都對吧！幸福只是一個帶刺的玫瑰……

玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時也是充滿滋味的，他們都同時擁有一個特點：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧！即使幸福過去了，但那一段回憶還會讓人懷念……

還曾記得，曾幾何時，在一座大山裏，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在着和諧之美，這時，一位老伯從偏遠的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因為他們村充裕擁有了一輛車，他們不是為個人而驕傲，而是為集體驕傲，他們為他們自己而驕傲。也許這不是巧合吧！去過一位同學的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經風霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，説道："人家家裏都有寶馬和奔馳，沒有寶馬和奔馳的還有奧迪呢！你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你説讓我怎樣去上學！"母親聽到了這句話後，只是無盡的歎息，腦中回想起小的時候："媽媽，你看你好厲害哦，其他家裏都沒有車，但咱們家裏都有三輪車呢！"那時的兒子是那麼的天真。幸福也許只是一段回憶吧！這時的母親只能看到了兒子眼中只有慾望和貪婪以及對生活的不滿……

其實幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因為有人去撫摸它，那時它並沒有刺，長大後的它同時也是快樂的，因為它能從人們的眼中看到歡笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會發現一切都幸福了起來…

每個人都有各自不同的幸福觀。

媽媽的幸福觀很簡單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業有成，兒女乖巧，閒來打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當響，飯後一家人説説笑笑，鄰里和睦——就是媽媽的幸福。

爸爸的幸福觀是樸實的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開開心心，兒女能夠努力學習。看上了新電視，爸爸説很幸福；騎上了摩托車，爸爸説很幸福；用上了移動電話，爸爸也很幸福；甚至，我取得了好成績，爸爸還説很幸福；喝一壺酒，炒幾個菜，爸爸説太幸福了——對於爸爸來説，幸福是那樣的多，那樣的樸實。

同學們的幸福是單純的：父母的一個微笑，老師的一句誇獎，朋友一個羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動，都成了千金難買的幸福！

我的幸福觀是無處不在的：早晨到了學校，朋友把洗好的桌布拿來；上課回答問題正確；下課同學們一起玩耍；回家後吃老爸削的蘋果；聽喜歡的音樂；寫一會兒作業；看一會兒電視——都是很大的幸福呀！

"沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音！"

真的，幸福就是這樣簡單，這樣容易得到！朋友，當你明白這些時，你會發現，在不知不覺中，你已經很幸福了！

幸福觀演講稿 篇13

林語堂説：

什麼是幸福？

一是睡在自家的牀上，

二是吃父母做的飯菜，

三是聽愛人給你説情話，

四是跟孩子做遊戲。

什麼是幸福呢？讓我們跟隨咱們五彩陽光工作室口才班學員——曹淑體會她的幸福……

大家好，首先我想説我需要大家的掌聲。上午拿到這個題目的時候，我心裏挺忐忑的，因為這個題目太大，作為語文老師，我經常在學生寫作文的時候提醒他們，不要寫過大的題目，因為很難hold住。但是今天作為學生，老師給了我這個題目，我無從選擇，那我只能説服自己去欣然接受。

接着我開始思考，幸福觀，到底什麼是幸福觀呢？其實説白了就是你對幸福的看法。那麼幸福又是什麼呢？想起網上曾經流行的一句話，叫"幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸",它非常形象地告訴我們幸福就是願望被滿足。那麼問題又來了，我真正的願望是什麼呢？什麼樣的願望只要我實現了我就可以篤信我一定是幸福的？

於是我想到了一個小故事，一個發生在我自己身上的真實的故事。

在我小的時候，大概八、九歲的樣子，有一天，我在街邊的小攤上看到一種特別漂亮的髮卡，我第一眼看到它就被它深深的迷住了，髮卡上面有一對蝴蝶的翅膀，翅膀上綴滿五彩的珠子，最讓我心動的是蝴蝶翅膀和髮卡是用兩根細小的彈簧連接在一起的，所以輕輕一碰它就會上下顫動，我從未見過比它更好看的髮卡。當時的我特別希望能擁有一對這樣的髮卡，但是我沒有勇氣説出來，也許是當時的我顧慮到"好孩子"是不應該跟父母提出這種要求的，尤其在家裏條件並不好的情況下，也許還有別的原因。總之，最終我沒能擁有一對蝴蝶髮卡。

時間過去近二十年，在這期間，發生了很多很多的事情，大多都已被遺忘，但這件事一直在我心裏，我不時的就會想起它，想起那對曾一度讓我心心念念、朝思暮想的蝴蝶髮卡，想起那個那麼渴望擁有一個屬於自己的心愛之物卻一直壓抑自己真實感受的自己。

有時想想，這件事情給我的啟示是什麼呢？那就是在我長大以後，只要遇到我喜愛的東西，我都會盡努力去得到它。比如説我看上一件價格有些偏高的衣服，同行的朋友可能會提醒我，你現在喜歡不代表真正喜歡，可能你買回去穿幾次就開始嫌棄它了。我就會在心底想"也許吧，但買一件衣服不久就閒置了，這不過是一個小小的錯誤，錯誤是可以被修正的，如果我沒買而錯過了，它就可能會成為一個遺憾，而遺憾，它只能是遺憾。"黃磊有句歌詞，叫"我寧願犯錯，不願錯過",大概這就是我的心態。

但是，又怎樣呢？即使我一次次的品嚐擁有，儘量不讓自己留有遺憾，可是無論怎麼努力我都温暖不了曾經的那個失落的憂傷的孩子。

不止是我，可能我們所有人在成長過程中都會留有各種各樣的遺憾，而這些不隨時間流逝而流逝、深深紮根於我們心底的遺憾最終意味着什麼呢？

每個人在來到這個世界上的時候，都擁有一個完整的生命，這是上天賜予我們的，但在成長過程中，因為種種原因，它沒有被很好的照料，漸漸的它變的支離破碎，真正的"自我"也就開始逐漸迷失。

在我的生命歷程中，很多個"我"由於沒有被真正的接納而失去了成長的機會，她們停留在原地，每當我回頭，都能看到她們的樣子，她們都在默默的向我訴説着她們的不快樂。我現在要做的就是不斷的尋找那些丟失的自我，傾聽她的心聲，接納她的感受，然後告訴她"我很好，你可以放心的離開".

真正實現生命的成長，努力找到更完整的自己，這就是我的願望；在這過程中每一個新的黎明我都充滿期待，每一個美好相遇我都心懷感恩，這就是我的幸福；哪怕窮極一生，我也沒有做到真正的完整，但當我的人生走到終點，我要交還我的生命的時候，我可以坦然告訴自己，我曾經努力過，這，就是我的幸福觀。

幸福觀演講稿 篇14

親愛的老師、同學們：

讀完了《幸福是什麼》這篇文章，我感慨萬分，我覺得不能浪費自己的時間。

這是星期六的早上，“爸爸過來看。”我用手指着我看到的文章説，爸爸從房間裏出來，仔細一看後説了一些四字詞語，我竟然一個也沒聽懂。爸爸説：給你講一個故事。

從前，有一隻蜘蛛住在廟裏，成天聽人們講經，聽着聽着就學會了，也成了精，可以聽懂佛祖説話了。一天佛祖來到這裏問蜘蛛：“蜘蛛你知道幸福是什麼?”蜘蛛疑惑地回答：“應該是回憶過去，品味未來吧。”佛祖説給你一些時間，你思考思考。説完了就一道金光飛走了。

蜘蛛就把這件事，告訴了好朋友小草，小草説：“為什麼不對呢。”然後就和另一個人説笑去了。

過了一些時間，佛祖又來問蜘蛛：你現在知道了嗎?蜘蛛沒有答上。佛祖還是叫它想想，蜘蛛去找他的好朋友小草，這時小草都枯黃了，小草沒有理會他。

蜘蛛回到廟裏，佛祖早已等在哪裏了。佛祖笑着問他：“你現在知道，幸福是什麼了吧?”蜘蛛説：“珍惜現在。”突然佛祖笑着飛走了。

我聽完了爸爸講的故事，再加上讀得這篇課文，我也對幸福更加理解了。

幸福觀演講稿 篇15

福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之於科學家就是科研成果之問世;幸福之於農民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟着在增長嗎?

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意藴。教師只有擺脱了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

1、教師應當具有良好的知識結構。

包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的瞭解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。

2、教師必須具有高超的教育能力。

這裏的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。

3、教師還應當具有審美的素養。

幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。