關於學習教育心得體會範文集錦（精選15篇）

關於學習教育心得體會範文集錦 篇1

20xx年在7-8月，我廠組織開展學習教育活動。紀律教育學習月活動的學習內容：：《中國共產黨章程》、黨的__大報告、__屆二次全會精神、觀看廉政勤政和反面典型案例警示教育片、相關法律法規、參加民主生活會等,教育和引導廣大黨員職工明辨是非、區分善惡、分清美醜；特別是青年黨員職工能夠深刻領會和切實掌握社會主義榮辱觀的時代背景、深刻內涵和基本要求，增強牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性和責任感、緊迫感。通過集中學習及自學下面談談我的一點個人體會:

1、黨的作風建設是黨的性質、宗旨、綱領、路線的重要體現，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現。所以，黨的作風建設是關係我們黨和國家生死存亡的大事。加強黨的作風建設，端正黨風，保持黨員的艱苦奮鬥作風，時刻為羣眾利益着想。拜金主義、享樂主義和奓靡之風在黨員隊伍滋長和蔓延之勢，絕對不能讓這些腐朽風氣蔓延，更不能有這種思想，做艱苦奮鬥的表率。黨員責任，意味着服務，意味着奉獻，而不是用於滿足個人私慾的工具，其一舉一動羣眾都看在眼裏。要牢記黨的宗旨，牢記全心全意為人民服務的基本要求，保持艱苦奮鬥的作風，心裏要時刻裝着羣眾，深入羣眾，傾聽羣眾呼聲，千方百計地幫助他們解決實際困難，核心問題是保持黨同人民羣眾的血肉聯繫。在實際工作中，要站在羣眾的立場為他們着想，要有好的工作態度和工作方法。真正做到自己更要以身作則，不計較個人得失，做好所的工作。

2、堅持羣眾觀點，樹立自覺接受監督的意識。作為黨員，有監督的權利，也有接受監督的義務，既是監督者，又是被監督對象。因此，在行使權利的同時，必須接受組織和羣眾的監督。而監督，一向提倡保持民主作風，員工之間要有坦誠的思想交流，該提醒的提醒，批評的批評，該制止的制止。在每年的民主生活會上，嚴格按照民主生活會程序，開展批評與自我批評，及時糾正各種不正確的思想和行為。凡涉及重大決策、重要幹部任免、重大項目安排和大額度資金調撥和使用，必須集體討論決定。

3、淡泊名利，廉潔從政，發揮表率作用，通過這次學習，我感到，“以銅鏡為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興衰”。而反腐敗鬥爭是一項長期而又艱鉅的工作，任重而道遠。作為新時期的黨員幹部，要想抵禦住物慾橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住慾望、把持住關口，過好“人情關”“金錢關”“名利關”“美色關”，就要不斷加強學習，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務意識。處理好奉獻與索取的關係，強化奉獻意識。加強監督，強化勤政意識。真正做一個全心全意為人民服務的勤務員，用心想事，用心謀事，用心幹事，幹成事，幹好事，幹實事，真心誠意為人民，紮實苦幹求發展。

4、加強制度建設，強化規範意識，完善權力運行機制。一個單位完善的規章制度，或有制度執行和監督不到位，一把手不依法管理，憑個人主觀臆斷處理問題和進行決策，務必導致單位管理混亂，此次紀律教育學習使自己更加重視所的制度建設問題，所要求黨政辦將所正在執行的規章制度彙編成冊，讓所黨政領導、各職能部門負責人以及全所職工都明白，同時讓羣眾監督所是否按制度辦事。還要求在今明年逐步完善或制訂一些新制度，以彌補現行制度的不足。

5、繼續保持為羣眾辦實事、為羣眾謀利益的務實作風，正確處理好國家、集體、羣眾之間的關係，解決羣眾的熱點、難點問題。領導班子埋頭幹實事，以解決問題、辦成事為目標，杜絕説大話、空話的虛誇作風，對業績也是低調處理。紀律教育學習，使自己更加清楚了這種為民為羣眾的務實作風的正確性。能不能落實立黨為公，執政為民這個本質是衡量你是否真正掌握、是不是真正實踐“三個代表”重要思想最重要的標誌，並慎重提出“羣眾利益無小事”和“要不斷使羣眾得到更多的實惠”。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇2

一、學習他偉大的人格。

他有着海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以説明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。魏書生，他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。。這種精神值得我們學習。

二、學習魏書生的良好品德。

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。

三、學習魏書生的`自立自強。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！

四、學習特指導學生創新。

讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。

五.學習他為人師表。

學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少説多幹、養成習慣。作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所説的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生説，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷着感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇3

紀律教育學習月活動開展以來，我能和全體黨員一起，按照領導部署，認真開展好每一個環節的工作，工作中，我和大家一起學習了《中國共產黨紀律處分條例》，觀看了紀律教育警界影像，通過學習，思想上受到了深刻的教育，內心深處受到了一次冼禮，對紀律教育學習活動有了更深的理解和認識，現總結一下自己在學習活動中的一點感受：

一、共產黨員要堅定自己的理想信念

在紀律教育學習月活動中，通過學習正面典型和剖析反面教材，發現被人民羣眾稱讚的人民公僕都是胸懷遠大理想信念，他們在工作、學習和生活中逐步樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。而那些背叛人民羣眾的歷史罪人，他們理想信念動搖，經不起金錢、美色的引誘，利用手中的權利為個人謀取私利，一步步滑向犯罪的深淵，最終落得鋃鐺入獄的下場。

從正反兩方面的例子我可以清楚地看到，一個人如果有了正確、堅定的理想信念就有了奮鬥目標，內在的驅動力和拒腐防變的思想防線，就能自覺地為黨和人民的事業而奮鬥。相反，如果一個人如果喪失了理想信念，就會失去了奮鬥目標，就會迷失前進方向，一步一步朝着犯罪的深淵走去，最終成為人民的罪人。所以，我們每一個共產黨員任何時候都要堅定理想信念。

二、珍惜當下，做好本職

作為一名受黨教育多年的黨員，要充分認識到自己的一切都來源於組織的培養和教育，要懂得職務意味着責任和義務，要珍惜自己的工作崗位，在思想上牢固樹立全心全意為人民服務的思想，工作中做到勤勤懇懇，盡職盡責，任勞任怨，只有努力學習，積極工作才能不辜負組織多年的培養和教育，才能無愧於共產黨員這個光榮稱號。

1.紀律教育月活動學習心得體會

2.關於開展“守紀律、講規矩”主題教育活動實施方案

3.“守紀律、講規矩”主題教育活動實施方案

4.20xx第17個黨風廉政教育月動員會心得體會

5.關於開展“守紀律、講規矩”主題教育活動方案

6.開展“守紀律、講規矩”主題教育活動動員會上的講話

7.學校“守紀律講規矩”主題教育活動實施方案

關於學習教育心得體會範文集錦 篇4

現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的痴迷。“我屬於願意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是説。的確，魏書生教了解18年的書，當了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源於他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這裏不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收穫和體會。

一、瞭解與研究學生

教師，必須瞭解每個學生的特點，才能選擇確定教育的方法、措施。“教師治的是心病。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人。”瞭解學生，才能分析學生，教好學生，才能根據學生各自的特點加以疏導，進行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。瞭解和研究學生的方法有：觀察、談話、書面材料、調查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進行，而是在放學路上和特定的學生一起的時候進行。因為，離開了課堂、學校的環境，師生面對着一個廣闊的社會，能夠擺脱固有角色的束縛，談話更自由些，離社會實際總是更近些，也更能貼近學生的心。誰能説，“談話”不是瞭解學生最科學有效的方法呢？

二、組織和培養班集體

前蘇聯教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學説。魏書生是深得這一學説精髓的。

1、用“格言警句”引路

“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊塗的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯繫實際，提出的口號：“少説空話，多幹實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙着幹實事，可憐蟲忙着罵別人”等等，也將影響着一批又一批學生沿着他指引的人生之路前進。

2、用“道德長跑”明理

魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都説心裏話，説真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記裏鍼砭醜惡，讚揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。

3、用“班規班法”制約

魏書生教書十幾年來，一直堅持“以法治班”，全班同學根據本班實際制訂了一系列的班規班法，然後在監督檢查系統的保證下，説了算，訂了幹，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書生的班規班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務班長職責，值周班長職責，值日班長職責，科代表職責等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類是以時間為序的，有一日常規，一週常規，每月常規，學期常規，學年常規。制定的原則是：時時有事做，事事有時做。魏書生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班幹檢查、班集體檢查、教師抽查、同時還有相應的處理措施，十分有序，十分規範。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養成嚴謹的學習、生活習慣？

三、做好個別教育工作

班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫説明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每週進行的選舉，產生“閒話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關心班級的人”、“做好事最多的人”、“本週進步最大的人”等等，這樣既選先進也選後進，發現問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視後進生的轉化工作。呂叔湘老先生説：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心裏也不安。”為了轉化後進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的後進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜症的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，後進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助後進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多麼樸實的言詞，多麼深刻的內涵啊！這不是我們做好個別教育工作的最好指南麼！魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最後要有能力改變學生。“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業，願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧於自己的學生，以使我們的學生無愧於生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動於衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源於真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕鬆又快樂的道路的決心。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇5

尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務社會，那是無益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來促進教學。學生的多元智能是在他們掌握教學內容的過程中間接得到發展的`。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或製造產品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表着每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關係智能和內省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開發每個人身上的這些智能。

就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學內容是什麼。多元智能只有幾種，教學內容卻千千萬萬，多元智能不是也不應該成為教學內容的本身，對學科的理解、公民意識、適應競爭社會的能力、形成批判性和創造性思維、培養藝術修養等才是教育的目的。

作為教師，我們應該用大量時間進行教學準備，如何從不同角度強調同一個概念，好比讓學生從不同的門進入一個房間，這時你會發現有兩件重要的事情發生：一是你可以從不同方面更多地理解學生，二是你可以幫助學生深入理解一個概念，讓學生自己提出不同的看法。無論如何，教學要建立在學生已有的知識基礎上，沒有必要創造全新的東西去教給他們，而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離，學生掌握教學內容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。

數學課堂教學是在教師的組織和指導下，學生積極參與配合的過程，以學生為中心是這個過程的出發點。因此，組織課堂教學既要充分發揮教師的主導作用，又要切實體現學生的主體地位。學生的主動性和積極性是決定教學質量的關鍵，而教師的主導作用又決定着學生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。假如按照傳統的教學模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學生當觀眾；教師照本宣科，學生洗耳恭聽；教師問，學生答；課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力，學生越學越沒勁，最終，學習興趣被湮沒，學習動機被窒息。教師的“教”是為學生的“學”服務的，教師要研究學生，要了解學生對課程學習的心理和需要。使教學過程本身成為學生昨天給學生補完課，我就放他們回家了。差不多三點多的時候，一位學生家長就來找我，説她女兒沒有在門口等她，現在不知道去了哪裏。她看起來很着急，説本來跟她女兒約好了在門口見，但是現在人卻找不到了。我説我兩點多就放了，讓他們回去自己複習，因為這個學生表現挺好，所以我讓她第一個回家。我猜想她可能出去玩了。

沒過一會兒，她自己回來了，手裏拿了一份水餃，然後我看到她媽媽的眼裏擎着淚水，就望着她。此時我非常理解這位母親的心情，女兒不見了，肯定是着急的，就像我的媽媽以前擔心我一樣。可是這位學生卻若無其事的樣子，看到母親如此着急，竟然一點反應也沒有。母親不停地責怪女兒為什麼不跟她説一聲，這位學生很輕描淡寫地説：我就出去吃了點東西，有什麼的。母親氣得沒出聲，我在旁邊也勸導着説：你看今天風又大，你媽媽在外面等了你這麼長時間，還要為你擔心，你也要體諒下父母的心情啊，再説明天都考試了，怎麼不回家好好複習呢，玩等考完了再玩啊，考完了隨便你怎麼玩。這時，母親的眼淚又下來了，説她平時回去都不怎麼複習，天天跟同學打電話，還要出去玩，她顯得很無奈。我説：沒事，今天回去好好複習，明天爭取考好就行了，別再責怪她了，孩子都貪玩的。

回到座位上，我反思了下。其實我並不反對孩子玩，我覺得孩子玩是件好事，最怕他是不要玩。但是，現在的孩子太缺乏責任心，從來不考慮父母的感受，如果換個角度思考，讓他們與父母換位置，那他們是不是就能體會父母的用心了呢？小的時候，總感覺父母嘮叨，大了之後才明白，其實他們都是為我們好。現在父母親不在身邊，這些嘮叨逐漸逐漸少了，但是卻越發想念了。如果我們小的時候就能為父母着想，懂得尊重父母，那麼，是不是能讓父母少操點心，讓他們活得更自由些呢？

雖然是一件小事情，但是卻讓我給我以後的教學工作很大的幫助，我們在教學生學知識的同時，也要教會他們如何做人。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇6

我對“生本教育”聽來已久，但真正的體會和領悟“生本教育”的精華所在並得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師範大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之後。郭教授及其課題組成員經過近十年的`實驗而總結出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎， 實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉。

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出瞭解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學於樂，寓學於自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。

生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。其次，他認為學生將在某種教育生態環境中蓬勃發展，這就是他的“生態論”。也就是説老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現為忘我地學習，他的潛能就能夠發揮出來。

師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區，學生學得好就是老師教得好，學生學得差就是學生笨或是不認真學。生本教育的認識卻是學生學得好是學生找到了適合自己的學習方式，同時老師也提供了恰當的教育方式。這種適合表現為學生忘我的學習，全身心地投入學習狀態。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這説明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發是一個無限廣闊的空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發利用起來。

生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應該起着學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。

師本教育的學生學習是靠老師的監督進行的，老師的監督對課內的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內課外的學習都是靠着這種內驅力驅動着，老師的作用是不斷激發學生的學習熱情，培養學生的學習興趣。

美國著名教育家斯賓塞説過：“在教育中應該儘量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該儘量少些，而引導他們去發現的應該儘量多些。”

關於學習教育心得體會範文集錦 篇8

一、首先，學習魏書生的精神。其次，瞭解魏書生的思想

魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本着“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。

他本着教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。

他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級裏有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。

魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級裏做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事幹”。

二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。

魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，着力摸索，從全面瞭解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽説讀寫訓練。

他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。

為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，並制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。

他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。

魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。

他給學生開闢了一個屬於自己的新天地。在這裏，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。

照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有着海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以説明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。

他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫着人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會説：魏老師具有着“神”的思想品格！他當之無愧！

四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！

五、學習特指導學生創新

每一個學生都有敏鋭眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的慾望，就像成人一樣有了慾望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。

對於我們體育教師來説，我們的目的並不在於結果，在於過程就如一場足球比賽，並不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在於我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。

讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。

六、學習他養成少説多幹的好習慣

學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少説多幹、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。

魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻户曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什麼條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反覆閲讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。

正如魏書生所説的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日豔，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。

作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所説的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生説，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷着感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的`暫時的困難當回事。

七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。

社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關係，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的説法。社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？

八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。善於學習，精於教書。

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！

關於學習教育心得體會範文集錦 篇9

讀了《教育新理論》我的感觸良多，下面就談一下我認識和體會：

一、提升自己的文化內涵.

書中寫道：教師絕不是教書匠，而應該是具有教育思想、教育風格、教育能力的人，應該對教育活動有自己獨立的見解。這是一種真正的教師境界。為了達到教師境界我們必須提升自己.另外，在學生的眼中，我們是“無所不知，無所無曉的”。因此，我們具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。所以教師更有必要提高自己的文化內涵，樹立終身學習的意識.

二、聯繫實際，不斷反思

1、使學生主體地位得到真正的體現。

不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：

（1）要注重培養學生學習的自信心；

（2）要注重培養學生良好的學習習慣；

（3）要注重培養學生好的學習方法；

（4）要正確客觀地評價學生的學習結果。

2、教學中不能過分依賴多媒體。

有一句話説得好：“教學有法，教無定法。”教師的教學應該有自己獨特的風格。運用多媒體教學已經是現代教學的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學中的作用。

三、加強交流溝通 加深瞭解

溝通是人與人交流的橋樑。課上要多些微笑和多些鼓勵，如果學生上課的時候總是低着頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是因為教師居高臨下.教師在課堂上要堅持“多鼓勵，少批評”的原則。課下要多些關心和多些談話，聊一些關於他們的生活、興趣以及其他功課的學習等各方面的話題。教師要像一個朋友般地聽學生訴説，從而瞭解他們的心理特點，有的放矢地進行引導、啟發。我們應在尊重學生個體差異的基礎上因材施教。

總之，一個成功的教師，首先應是一個善於不斷自我更新觀念的學習者，我們應該努力學習、不斷反思、加強溝通，做一個教育改革的身體力行者。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇10

公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學雍多聞學堂進行了一次別開生面的全封閉式中國傳統文化學習。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收穫頗豐。

中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長，生生不息。不學不知道，古聖先賢早已為子孫後代把做人的準則，教育的理論全部總結好了，這些理論經得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

在重點學的《弟子規》中知道這是一本古代供入學兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育後代，在讀完後我以此書為鏡，發現當代在家庭、學校的教育中有相當沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現許多的問題。將思想回到學校教育，我們在教學中遇到的問題百思不得其解，常自問我們為學生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學生的理解，還有學生反其道而為之，教學不出效果的癥結所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你。”

我不盡自問，我愛學生嗎?我會愛學生嗎?這次學習我似乎找到了一些理論依據。我們中職學校一直以來以傳授技術為重，這有悖於“育人為本，德育為先”，中職教育應從德育入手，試想一個技術優秀的數模加工畢業生沒有用他的技術來製造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”

職業教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”説法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在於愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學生不愛父母，他説他愛祖國、愛老師、愛學習那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對於一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學生，因此他一定不能成為一個好老師。

在學校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師説：“學生不一定記得你説過什麼，但一定記得你做過什麼。”教師如果本身沒有理解中華傳統文化，就不可能在平與學生接觸的舉手投足中展現傳統美德，學生就不能從中受到傳統文化魅力的感染，教化，更不用説進而再去效仿，那老師落口人義道德，説得再天花亂墜也是枉然，這樣的説教是不能使學生信服的，所以説到底德育教育還得先從老師本身學習從而提升個人修養開始，才能做好學生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵後慢慢樹立了信心，慢慢得到進步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數學生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學生的經驗，問題學生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。

等等，這些學生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學生常表現出紀律散漫，有些還容易跟同學發生衝突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風範的老師，以自己的模範行動引導，靠自己的諄諄語言教誨，培養出來的學生往往有禮有節，如果老師一味採取強硬方式去壓學生，倒會激起青春期學生特有的逆反心理，結果學生越走越遠，迷失自我，無法挽回。每個問題學生心理都有癥結，每個學生的心理想法都不一樣，那老師深入學生，關心學生生活學習，多鼓勵，多讚揚，多賞識這樣的學生，特別要當眾的進行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學生才能建立信任，學生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。

“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學習《弟子規》這一類中華傳統文化中的精華，但《弟子規》並不是金庸小説裏的《九陰真經》，隨便落到誰手裏只要煉上七七四十九天就能功力精進，一爪把人爪死。學習中國傳統文化美德是一項長期巨大的工程，在學習《弟子規》後不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰勝人本身太多醜陋的天性，如私慾、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

本次學習我不敢説我有質的飛躍，但至少在思想上啟發我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。願我們的學校茁壯成長。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇11

《基礎教育課程改革》從課程改革的目標、課程結構、課程標準、教學過程、教材開發與治理、課程評價、課程治理、教師的培養和培訓、課程改革的組織與實施九個方面提出了明確要求。就教師而言，要適應新課程教學，就必須對新課改加強熟悉，熱情投進，不斷進步自身素質，進步教師素質是深化新課程改革的條件條件。

通過學習我知道了基礎教育課程改革在實際應用中的目標:改變課程過於注重知識傳授的影響，誇大形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。改變課程結構過於誇大學課本位、門類過多和缺乏整合的現狀，使課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會科技發展的聯繫，關注學生學習愛好和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。改變課程實施過於誇大接受學習、死記硬背、機械練習的現狀，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決題目的能力，以及交流與合作的能力。改變課程評價過於誇大評價的甄別與選拔的功能，發揮評價促進學生髮展、教師進步和改進教學實踐的功能。改變課程治理過於集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程治理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。

我國基礎教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨着課程功能、課程理念、課程內容、課程構架、課程實施與課程評語的變化，新課程必須對教學活動提出一定的要求。基礎教育課程改革把“學生髮展為本”作為基本的課程理念。“學生的發展”指全體學生的發展、終身持續發展、活波主動地發展和個性特長的發展。新課程的教學設計要為每位學生的發展創造合適的學習的條件。這些條件包括：

一、促進學生的最佳發展。

新課程構建了一個符合素質教育的要求，具有普及性、基礎性和發展性的課程體系，這為教學設計提供了一個很好的平台。新課程的教學設計要以進步全國民族素質為目標，面向全體學生，促進每位學生在原有的基礎上得到最大限度的發展。面向全體學生的實質是面向每一個有差異的學生“個體”。因此，在教學中，教師要把基本要求同特殊要求結合起來，把着眼全體同因材施教結合起來。

二、着眼學生的基本素養的全面進步。

學生的素養是他內在心理的寫照，取決於它的心理結構及其質量水平；進步學生的素養就必須化知識為聰明，積文化為品性。新課程的功能定位於促進學生的全面發展，因此，新課程的教學設計不僅要重視雙基的練習，發展學生的聰明和能力，而且要促進他們積極的情感和態度以及正確價值觀的形成。

三、引導學生生動活波地活動地學習。

為了培養適應新世紀要求的、具有創新精神和實際能力的一代新人，新課程的教學設計要注重充分發揮學習者的主體作用創設合適的教學情景和條件，激發學生的學習熱情和動機，引導他們主動參與、樂於探究、勤於動手、在自主的活動中理解，把握和運用所學的知識。

面對現今的教育狀況，以我對於新的課程理念的熟悉，我以為進行以下幾個方面的改革:

首先，加強學習現代教育理論，轉變傳統的教育思想和觀念。這是一個熟悉題目，任何一位教育工作者的思想熟悉假如落後於新課程改革思想理念，那麼如何深化新課程改革一切都是空談。什麼是新課程改革？對於這個題目，很多人都是滿頭霧水，到底什麼是新課改誰也説不出一個頭道來，綜合各種對新課改的釋義也只能回納出一個模糊的概念即：通過新課程改革促使教師的教育方式和學生的學習方式發生根本性的轉變，使教育教學真正進進素質教育的軌道。它講究的是知識與技能、過程與方法以及情感態度價值觀的三位一體的教育功能。為什麼要進行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會經濟發展的因素制約的，傳統的教學方式也許適合當時的經濟發展，但隨着改革開放的深進，經濟體制的變化，科學技術的發展，知識的更新越來越短，面對這些新情況，傳統的教學方式必然有其不適應的地方。過往的教學是有很多弊病的。如誇大共性，忽視個性，重視知識的傳授，忽視能力的培養，重視學習結果，忽視學習過程。我們現在誇大的是學生在學習中的主體地位，要求學生實質性地參與教學過程，自主地進行反思與總結，而不是被動的應試，要把育人放在第一位，全面進步學生的素質。教育是培養人的，是要培養社會需要的人的。因此，新課程改革勢在必行。

其次，調整自己的角色，改變傳統的教育方式。印度哲學家奧修有一句名言：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰説明鞋之合腳；假如鞋分歧腳，腳就會被時時記住。同樣，當學生在一種適合自己的教育環境中生長時，我們就會欣喜地發現他們似乎忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上。這時，學生的學習熱情和效率就會意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實際教育教學中並不鮮見。我們的教育工作者就要充當提供適合學生教育環境的角色。因此，我們必須專心記住：我們要創造的是適合學生的教育，而不是要選擇適合教育的學生。我們要轉變角色，走進新角色。我們教師就要由傳統意義上的知識的傳授者和學生的治理者變為學生自我發展的促進者和領路人，由教學活動中的主角變為學生自主性學習的指導者和拓荒人。在教學方式上，要體現出以人為本，以學生為中心，讓學生真正成為學習的主人而不被知識牽着鼻子走。在課堂教學中，設計恰當的教學活動，幫助學生不斷反思自我，營造維持他們學習過程中積極的心理氛圍。

第三，努力進步教師的素質是關鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進行，今天的學生不再是幾年前的學生了，他們思維活躍，愛好廣泛。獲取信息的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤於學習，不斷進步自身的基本素養，以滿足新課標的課堂教學要求，課程改革的教學模式突出的是“探究”，要讓學生主動地參與學習當中，要讓學生往想、往做，從而在這個過程中往感悟知識。因此，這不僅要求教師要善於捕捉和激發學生思維的火花和學習的靈感，發現和挖掘學生髮展的潛能，維繫學生思維的積極性，還要有靈活的課堂應變能力，以保證雙方的協調發展。

同時，新課程要求教師在教學過程中要注重培養學生的獨立性和自主性，促進學生主動地、富有個性的學習，這充分説明合作學習要以學生的自主學習為主，否則，不利於培養學生的思考和終生學習的能力，勢必助長學生的依靠心理。愛因斯坦説過：“學校的目標是如此。合作能力提升的能力，能形成集體的聰明，但應以每個學生的獨立思考為條件，才能有針對性地討論，有目的性的討論，才能達到自主學習的要求。如何做到這一點呢？再出現題目後，不要急於組織或要求學生討論應留給學生一定的獨立思考的時間，等學生有了自己的想法後再參與討論。這樣培養學生獨立思考的習慣，才能達到或做學習的最佳效果。

教師還要鼓勵學生表達獨立的觀點。合作不是一種順從，而是一種相互認同、相互接納合作以獨立為基礎，假如小組成員盲目服從“優生”，假如學生沒有自己的觀點，千人一面，合作就沒有意義。學生有自己的觀點，這個本身就是價值，不管論證結果是實是偽，在這個過程中學生多是受益者。

傳統的教學觀師生隨師轉，教師唱主角，學生當聽眾，可是，由於學生的個體差異，一不留神，合作學習就會變成“優生”挑大樑，“學困生”跑龍套的假合作學習。有的學生思維靈敏語言表達能力強，常樂於表達不倦；有的學生反應較慢，又羞於開口，這時，教師就要引導學習小組車成員之間形成相互尊重、互相關心、互相欣賞的氛圍。學生學會互相幫助，共同解決學習上的困難，就能從中培養學生形成良好的社會公德和為人民服務意識，也就是學生在合作中取長補短，促進知識、技能的迅速把握。

新課程提倡教師在教學過程中應與學生積極互動，共同發展。教師的新角色，不僅使學生的引導和促進者，也應是學生學習的合作者，同學一起交流，同學一起討論，為學生的合作學習起一個榜樣效應。

在學生交流討論時，教師不能只是積極的旁觀，更應積極地參與，在參與中放下“師道尊”、“嚴權威心理”，和學生一起學習探究，傾聽每一位學生的心聲，為學生的合作學習起着潛移默化的示範作用。

教育家第斯多惠説：“教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。”教師在參與合作學習時，要留意保護兒文化，庇護學生的理想精神，讓學生爭辯，讓學生質疑，讓學生保存自己的意見，要牢記自己是和學生一起學習，只是學習小組中的一員，不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居，更多的是一個學習者的身份，使學生以為教師是在與我們一起學習，以為自己是一個發現者、研究者、探索者，產生超越的自豪感。

信息時代的發展迅速，學生獲取知識的多渠道，經常會讓我們自歎不如，學生知道我們未必知道，學生的疑問我們未必能解答，教育家馬卡連柯説過；“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，但不能原諒她們的不學無術。”在合作學習時，碰到困惑或不懂得事情，教師不能礙於面子，怕難為情，應與學生一道尋找真理，要能夠承認自己的不足或失誤，留給學生課外思維的空間，也留給自己重新思維的機會。因而讓課堂煥發活力，必將是學生更加健康、快樂的成長。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇12

根據XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認真學習了 同志的講話和 局長的講話摘要，在全分局營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，黨的十四屆六中全會決議又進一步指出：社會主義道德建設要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。“愛黨愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的愛德工程要發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身於建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關愛和同情，關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設身處地為他人着想，推己及人，與人為善，助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規範融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。愛祖國，就是發揚愛國主義和國際主義相結合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衞祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。愛勞動，就是要提倡誠實高效勞動，鼓勵勞動創造，支持勤勞致富，勞動創造光榮，勤勞致富光榮。

既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權謀私和一切採取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。愛人民，就是發揚全心全意為人民服務的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的權利，尊重人、關心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學，就是要發揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇於追求真理的精神，鼓勵發明創造，大興調查研究、一切從實際出發、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落後的思想、行為和習慣。愛社會主義，就是要發揚為社會主義努力開拓、奮發進取的精神，提倡忠於職守，愛護公共財物，努力增加生產，為社會提供物質財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業的思想和行為。

人活着總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背後都有着一定的道德目標和人生價值取向。因此，人的道德價值目標和人生價值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價值取向。這就是説，在我們社會主義國家，一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學、為社會主義作貢獻的道德目標和人生價值取向，並在實踐中認真貫徹執行，他就一定會成為一個有道德的人。“愛德工程”為全社會樹立了評價人們行為善惡的統一的道德標準，這對統一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風尚如何，一個人的品質怎樣，以及人與人之間的關係怎樣，很大程度上都取決於道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。

個人道德品質的形成發展變化，依賴於個人的社會實踐。這裏的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起着支配作用，就成為這個人的個人道德品質。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規範，認真對待自己所從事的工作，不斷地鑽研、學習專業技術。敬業好學意味着堅守崗位，認真負責，兢兢業業，一絲不苟，努力做好自己的工作;也意味着熱愛學習，對自己的工作、業務、技術、學業刻苦鑽研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創造良好的工作業績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態度。自覺遵守和維護國家法律、法規和規章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規範性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規定。人的言行要合乎科學的要求和禮節的規定，尊老愛幼，孝親敬長，説話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規範。

一個人的道德品質是可以通過提高道德認識、陶冶道德情操、鍛鍊道德意志、實踐道

德行為、養成穩定的行為習慣來培養的。個人道德品質培養過程中採用的主要方法是道德教育和道德修養。個人自覺進行的道德品質培養，是在自我規範、自我鍛鍊、自我改造過程中進行的道德品質培養的內在方法。借鑑前人道德修養經驗，道德修養的具體方法至少包括學習、內省、立志、實踐。

在生活中，我們作為社會的一分子，要“關愛他人”、“奉獻社會”；在工作中，我們作為國土衞士，要履行職責，用實際行動踐行“保護環境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹立和維護國土系統的良好形象

關於學習教育心得體會範文集錦 篇13

遠程教育自我開展以來，我校通過對教師的培訓和遠程教育設施的使用，教師們認識到了遠程教育的重要性、可靠性和知識的豐富性，以及通過電教課激發學生的積極性和興趣性等，遠程教育的引入大大豐富了教學的效率。我校資源老師，在遠程教育計算機的管理上，做到日日下載，月月維護軟件，課課做好教室日記。在下載過程中，通過整理、歸類，把各科放到一個檔案包裏面，便於老師們的使用，同時還把下載下來的課堂實錄整理打印成下載目錄便於老師們快速的瀏覽和利用下載的每一個課堂實錄，在遠程下載方面我期期下載，從沒有丟失過，每學期的下載時間，對於下載無用的內容及時檢閲清理，對於下載的課堂教學實錄，最後刻錄成光盤，便於保存。

通過遠程教育的下載，通過老師的瀏覽確認，找到自已需要的每一堂課，有了這些下載的課堂實錄，老師們如獲至寶觀看下栽內容好像坐在名師名校前觀看其講課，就如身臨其境一樣，對豐富內容老師可以引入到課堂，在本期課堂教學中老師每週利用遠程教學平均達到20個課時以上，在遠程課堂教學上利用遠程現代手段通過趣味性和遊戲加強學生對每一堂課的印象，同時了激發了他們對知識和求知慾望。在遠程教育利用後，還要組織老師寫出利用遠程教育的心得會，便於老師們對遠程教學的總結。為今後的使用積累經驗。

有一段時間，我校遠程教育設備丟失了衞星信號，多媒體設備因故障無法使用，老師們便利用充分利用有關教學光盤、自制教學課件，在遠程教育教室的電視教學設備進行上課教學。同樣達到了預定的教學效果。

遠程教育自走入課堂教學後，老師豐富了苦澀的課堂，通過遠程教學聚集遊戲、知識為一體，大大提高了學生課堂上的學習興趣，也開發了他們智力和思維語言。所以遠程教育的開展一直受到老師的好評，課堂教學效果也大大提高了，有了這麼好的教學條件，所以今後還大力提高老師們對遠程教育設備的利用，爭取堂堂利用遠程教育手段，課課上成優質課。

關於學習教育心得體會範文集錦 篇14

本週星期一上午，同學們在市政府的安排下，聆聽了市政府和各個學校校長的“送法進校園”法制宣傳講座。時間雖只有短短的兩個小時，但我的感想卻頗多。

在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什麼大不了的呢?俗話説得好：“小時偷針，大時偷金。”“小時偷油，大時偷牛。”這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。這並不是危言聳聽，近年來青少年犯罪率呈上升趨勢，便是證明。青少年正處在長身體、長才乾的時期，可塑性很強。但明辨是非的能力不強，意志脆弱，自控力不強，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。這樣的事例在我們身邊是經常發生的：某市一個成績本來很優秀的學生，受了一幫壞朋友的引誘，經不住誘惑，在街上玩了一個通宵：泡酒吧、喝酒、抽煙……，從此就漸漸地沉淪下去，不能自拔。後來竟發展到結夥搶劫!最後被公安機關抓獲，受到了應有的制裁。這不是又給我們敲了一記警鐘嗎?我們正處在花樣的年華，詩樣的年齡，誰願意在失去人身自由的地方度過本該非常美好的日子呢?

雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。現在儘管有老師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護着我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。中學生大多時間都在學校，所以往往我們受到傷害都是因為同學之間的衝突造成的。為了避免同學之間產生矛盾，應該嚴於律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現結夥鬥毆，事故也會隨之而發生。到時，不僅會給自己的家庭造成沉重的經濟負擔，而且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，後悔也來不及了。相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，這樣一定會樹立起一個文明的集體，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，怎麼還會受到他人傷害呢?我認為同學們，女生應該追求“淑女”形象，男生應該學做“紳士”。何為“淑女”?又何為“紳士”?“淑女”應是一個説話語言得體，不説髒話，不與同學嬉戲打鬧的形象;而“紳士”則應體現出：舉止文明，做事説話沉穩，動作不粗魯，尊重他人等。這樣，同學之間不僅會建立起真摯的友誼，我們的校園也會呈現出一種欣欣向榮的文明景象。哪裏還會出現打架鬥毆，漫罵別人等不文明的事呢!

這次法制教育講座給同學們上了一堂很好的“政治”課，使同學們深深感悟到遵守校規校紀的重要性。同學們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現在開始，嚴於律己，改掉不良習慣，做一個合格的當代中學生吧!

關於學習教育心得體會範文集錦 篇15

為深入開展“解放思想、創新創優，轉變作風、提速提效”為主題的“幹部作風改進提升年”活動，為進一步加強幹部作風建設，努力營造高效、廉潔、和諧的畜牧發展環境，5月19日至20日，縣畜牧局局長喬德堂同志帶領畜牧局第一批幹部職工赴臨沂紅色革命教育基地參觀學習。

參觀學習的幹部職工先後赴蒙陰縣孟良崮戰役紀念館，沂南縣紅嫂紀念館、跟着黨走紀念館，莒南縣的山東省政府舊址等地進行了參觀學習，瞻仰紅色革命勝地，深情緬懷革命先烈。每到一處，全體幹部職工懷着無比崇敬的心情，仔細聆聽了講解員的介紹，觀看了相關文件、實物、紅色影片和照片等，感受紅色文化氛圍，接受歷史教育。

通過這次參觀學習，參加活動的幹部職工紛紛感到：今天的幸福生活來之不易，生長在和平、安定的環境裏，我們一定要繼承先烈們不怕困難，奮勇爭先的精神，進一步增強了使命感和責任感，回單位後，一定會立足本職，兢兢業業做好各項工作，用自己的實際行動促進“承接融入濱州大發展，加快躋身全省先進縣”目標加快實現。