學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文（精選15篇）

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇1

《三字經》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊彷彿迴盪着幾百年前，私塾裏的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我彷彿看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨鍊、學習、持之以恆，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天後，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。後來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最後還是沒能持之以恆。

《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以説是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收穫，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷於遊戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。於是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海裏卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄雲外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。後來，我才發現其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學習不就在於勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，並要持之以恆，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經》裏面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻户曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳説，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。

“養不教父之過教不嚴師之惰”嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。

“玉不琢不成器人不學不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

通過學習《三字經》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪，而最大的收穫是對學生進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇2

中國是一個歷史悠久的文明古國，在數千年的社會進程中，國人創造了燦爛的民族傳統文化，國學經典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經》便是國學經典中最為輝煌的篇章。

《三字經》誦讀活動就是讓學生在古典文化的薰陶中，培養他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養，使他們修身立德，傳承文明，弘揚美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養他們豐富的情感，積累細膩的涵養。

《三字經》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個人按照本性發展的方法，貴在教導他專心致志，始終不懈地學習進步。

從這幾句經文中，我們可以看出《三字經》是何等重視後天對人的教育作用，教育對培養人才是何等的重要。我們應該認真吸取古代中華文化的精華，爭當家長、學生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個學生，為建設和諧的、富強的祖國輸送合格的優良的人才。

最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時，當我把註釋告訴學生時，此時教室裏，議論紛紛，有的説：“愛心也是五常之一。”有的説：“是呀，我們從小就要有愛心。”於是，我就因勢利導，趁熱打鐵，把有關四川汶川等地遭受強烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向災區小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個小朋友都拿出自己的零用錢，帶着一份純真的愛心，投進了愛心捐款箱。

因此説《三字經》確實是一本難得的讀本，很好的教材，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞彙，從而提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇3

《三字經》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊彷彿迴盪着幾百年前，私塾裏的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我彷彿看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨鍊、學習、持之以恆，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天後，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。後來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最後還是沒能持之以恆。

《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以説是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收穫，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是國小生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷於遊戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。於是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海裏卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄雲外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。後來，我才發現其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學習不就在於勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，並要持之以恆，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

《三字經》裏面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇4

經歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之後，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距並不大，可是，由於以後的薰染，環境的影響，差別會變得越來越大。

從“苟不教，性乃遷。”到“知某數，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”裏面藴含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環境的重要。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。於是父親就一天到晚帶着方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什麼兩樣了。這不正體現了這句話的意思嗎?

“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進位算術方法，什麼叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“ 蟲魚鳥獸”和“稻樑菽麥黍稷”等許多豐富的知識。

《三字經》的經典語句藴含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇5

作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經》一讀，圓了與經典同行，與聖人為伍的願望。中國的啟蒙教育有着悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳範圍最廣，影響最大的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。

很小的時候，便從長輩的教導中略知《三字經》的一些內容，但沒有詳細研讀，也沒有機會研讀。現在為了充實自己的文學素養，為了積累教學素材。業餘時間研讀了《三字經》，真是獲益匪淺。

《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，使於兒童學習理解。《三字經》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經史”。

作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明瞭，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學習的典故，如頭懸樑、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環境、方法、時間、恆心的制約。我們現在條件這麼優越，一定要創造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創造一個良好的學習環境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。

作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底藴。

作為一年語文教師，從自己學生機角度出發，現在一年級孩子最為重要的就是多認字。《三字經》通篇千餘字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴大了學生的識字量。並且可以利用它作為很好的德育教村，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞彙，在可以將來的學習過程中提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。

歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經》的薰陶，博聞強記，長大後，文化底藴深厚，文學功底強，厚積薄發。於是，便出現了許多的飽學之士，愛國之士。他們為傳承中華民族的優秀傳統和文化，創造了輝煌的業績。今天在我們生活的這個年代，更應該瞭解歷史，借鑑歷史，取其精華，發揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育後人中，就會多引經據典，增加説服力，同時運用聖賢的智慧，教書育人。

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇6

《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻户曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳説，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

通過學習《三字經》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德!學了《三字經》後，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如説：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。

所以，我覺得把《三字經》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。對於一個集體或是一個團隊，更能夠體現出它的實力。

《三字經》中有很多學習的典故，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發努力，最終取得成就。俗話説人一輩子活到老學到老，不斷的學習不斷的進取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實現自我和自身價值的提高.學才能有所用，這是一個人價值觀的一個體現。

“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這句給我的啟示是比較深的，都説近朱者赤，近墨者黑，一個好的環境，對一個孩子的成長是至關重要的.孟母確實是個英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母，才會有如此有名的孟子。現在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家裏，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環境也不好，就談不上要好好學習了.然而作為父母也都希望子女成才，那麼在這方面，孟母真可謂是典範，值得所有人效仿。

“孝”是中華民族的傳統。“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩於給予你生命的父母，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多麼優越的條件中，或是你身處多麼惡劣的環境下，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話説，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那麼當你變老的那時候，你也會得到良好的照顧，這就是為什麼孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。

在生活中，經常看到一些真實發生着的故事，一些特殊人羣，他們和正常人有着不一樣的地方，應該説他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處於這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶着感恩的心去對待生活給予的一切，因為他們覺得他們雖然有別於其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶着這種感恩去努力，去奮鬥，最終取得成功，在我們看來也許並沒有什麼的一些小事，他們卻很感謝，而且因為有這種感恩的心態，他們不會去抱怨什麼，所以他們也是快樂的。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神

二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的祕訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮鬥的結合，那麼我們都會和平相處。

《三字經》學習最後一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表，着裝整齊儀態端莊，語言大方得體，能做到這一點，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠，一個人還應該有良好的修養，這就需要有豐厚的知識內涵作後盾，大氣的處世作風，凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學習，不斷的進取。有德有才，有益於整個社，意義深遠!

通過這次學習，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經》本身的認識，也加深了我對教育學習重要性的認識，對我國的歷史有了更全面的瞭解，對處世為人也有了更深刻的理念。

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇7

人非草木，孰能無情?“逆行者”們，他們是醫護人員，但他們首先是社會普通一員，他們為人子女、為人父母、為人夫為人妻，過年了，誰不希望與家人共享天倫，但危急時刻，他們毅然選擇“逆行”，因此，才有了更多的人的健康安全，才有了更多家庭的天倫之樂。

大義擔當,無私無畏。“逆行者”是今天中國社會最值得尊敬的人。尊敬首先要學會尊重，尊重他們的犧牲付出，以做好自我的行動回報他們，每個人確保自身健康不添亂，就是對“逆行者”們最好的尊敬。尊敬要懂得感恩，抗擊新型冠狀病毒沒有旁觀者，我們每個人雖不能都到第一線去戰鬥，但卻可以給無畏的“逆行者”們加油鼓勁，幫他們解決好後顧之憂。

一起向奮戰在疫情一線的醫務工作者致敬，你們是逆行的白衣天使，謝謝你們的無私奉獻!武漢加油!中國加油!

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇8

有幸參加了“國培計劃”中學數學教師遠程培訓。通過學習，使我在理論上對教育、教學有了更深層次的認識和體會。在多元化社會背景下，在一個以學習為主題的時代發展中，“國培計劃”為中學教師提供了學習和交流的平台，短暫的培訓匆匆而過，聯繫本人的實際談談對這次學習的認識。

一、談談對備課的認識

備課是上好課的關鍵，可以説任何一堂成功的課都是由精心備課而來。隨着新課程實踐向縱深發展，“教書”這一概念發生了深刻的變化。教師的“教”已不再是單純傳授，講析，而是引導、組織、參與、討論等的綜合；“書”也不再是單純的教科書，而是所有的書，包括電視、電影、網絡、報刊雜誌，特別是生活這部大書。那麼新課程背景下的備課也必然發生鉅變，誰來備、備什麼、怎樣備，這些都是教師們亟待解決的問題。韓立福老師的《怎樣備好一堂課》給我們指明瞭方向，使我們認識到上好一節課的前提是必須備好一節課。

二、談談對上課的認識

在新的教學時代，在今天課改的大環境下，數學教師如何才能上好一節數學課？我認為最重要的是：教師應進行角色轉換，應從傳統的知識傳授者角色向學生的導師、學生自主學習的促進者、課程的開發者、合作者、信息資源的設計和查詢者、學生的學術顧問、研究者和學習者等角色轉變。我們要向40分鐘要質量，追求教學的有效性（即：有效果、有效率、有效益）。韓立福老師在講座中為我們詳細的介紹瞭如何上好一節課以及在當前的課堂教學中教師存在的困惑。給我們展示瞭如何上好一節課的全部過程。當然到底如何上好課，還有更多的方面值得我們每位教師去關注，去思考、去探索，畢竟教育是與我們每個人的生存和發展息息相關的。

三、談談如何處理課堂教學預設與生成的關係

課堂教學是預設與生成的矛盾統一體，充分的預設是課堂教學成功的保障。只有課前精心預設，才能在課堂上動態生成。我們還應該“提倡生成”、“期待生成”，同時也“關注生成”、“駕馭生成”，讓學生的問題跟着我們的課堂一起飛翔。韓立福老師為我們講述了課堂預設的基本要點和思路，從而使我認識到預設性是課堂的必然屬性。為了有效地開展課堂教學活動，完成計劃中的教與學的任務，在上一堂課之前，我們要深入研究教材，全面瞭解學生，精心設計活動，完成教學預設。但在真實的課堂教學中，要因地制宜、因情制宜，隨時調整課前的預設，即時創造、即興修改，創設有利於學生有效學習的課堂情境。

通過這次學習，突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨幹教師，就要更努力地提高自身的業務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。我覺得我要學的東西還很多，和新老師一樣，不能因為自己新而原諒自己教育教學上的不足，因為對學生來説國小教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，並勇於到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調控我相信通過自己的不斷努力會有所收穫，有所感悟的。

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。我們必須是着眼於未來，採取科學的方法應對隨時出現的新問題，努力使自己適應新時代的教育。在今後的工作中還必須給自己定好位，必須走“學習——反思——研究——實踐”相結合的專業發展之路。

這次培訓讓我受益匪淺，感謝“國培計劃”這個平台為我們特別是農村國小教師提供這麼好的學習空間，感謝“國培”為我們提供這麼難得的學習機會，促使我在教育生涯的軌道上大步前進！

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇9

前一段，省委作出了《關於開展向張仁和同志學習活動的決定》，並追授張仁和同志為“優秀共產黨員”。我認真學習文件精神，並通過報刊、網絡等新聞媒體瞭解張仁和、學習張仁和，進一步領會其優秀品質和崇高精神。市委、縣委發出向張仁和同志學習的通知後，我認真觀看張仁和同志先進事蹟電教宣傳片活動，並在縣委學習中心組上積極進行體會交流。張仁和同志的高大形象深印我腦海。

張仁和同志生前為寧化縣石壁鎮石壁村黨支部書記，擔任村書記十幾年來始終牢記黨的宗旨，時時處處以黨和人民的事業為重，一心撲在工作上，想幹事，真幹事，能幹事，幹成事，勤奮刻苦，無私無畏，以實際行動踐行了“三個代表”重要思想，體現了一個優秀共產黨員的精神風貌和時代風範。“三平”之中見精神，他的事蹟生動地詮釋了共產黨人的先進性。通過深入學習，我深刻認識到，向張仁和同志學習就是要學習他致力發展的強烈意識，一心為民的崇高品格，腳踏實地的優良作風，清正廉潔的高尚情操。

張仁和像一面鏡子，對照他，我在感動之餘，觸動很深。作為一名縣委領導，特別是分管組織人事和宣傳思想工作的副書記，要在抓好深入學習張仁和同志先進事蹟的同時，認真對照先進，從思想、工作、作風等方面，查找差距，積極整改，做一個張仁和式的好乾部。

首先，堅持第一要務，服務發展，致力發展。張仁和同志堅持以發展為先、以發展為大，團結帶領全村羣眾，不斷加快發展，石壁村的面貌煥然一新，村民收入由1992年不足1000元提高到2700元。向張仁和同志學習，就是要像他那樣，求真務實抓發展，開拓創新求突破，當好致力發展的帶頭人。今後，我將牢固樹立和認真落實科學發展觀，按照縣委的分工，圍繞發展大局，認真做好本職工作，為加快建設綠色工貿城市、全面建設小康社會作貢獻。在宣傳思想工作方面，以學習宣傳貫徹黨的xx大精神為主線，以落實發展第一要務為主題，始終圍繞經濟建設這個中心，在全縣上下努力營造“議發展、謀發展”的良好氛圍。在黨的建設和組織工作方面，以開展保持共產黨員先進性教育活動為契機，以加強黨的執政能力建設為重點，切實加強基層領導班子和幹部隊伍建設，協助縣委選好、用好、培養好領導幹部，努力營造“想幹事、能幹事、幹成事”的幹部脱穎而出的良好環境。同時，致力於抓發展，經常深入掛包的重點項目、重點企業和鄉(鎮)、村，為其發展出主意、解憂難，促進其更快更好發展。

其次，堅持黨的宗旨，心繫羣眾，為民造福。張仁和同志始終把心思全放在工作中、放在羣眾上，心裏始終裝着、想着羣眾。他對人熱情，無論誰家有什麼事情請他幫忙，他都是“好”字當頭。他主動幫助羣眾脱貧致富，大部分村民搬進了新房，羣眾生產生活條件得到了明顯改善。向張仁和同志學習，就是要像他那樣，思羣眾所想，辦羣眾所盼，急羣眾所需，一心一意為羣眾，當好為民造福的帶頭人。今後，我將牢記黨的宗旨，甘當公僕，無私奉獻，自覺地為民盡職，為黨分憂，切實把實事辦好、多辦實事。重點要加快發展社會各項事業，切實抓好教育設施的完善和教育質量的提高，致力於改善羣眾的醫療、衞生、體育等條件，不斷滿足羣眾日益增長的需要。同時，積極走訪所掛鈎聯繫的離退休老幹部、黨外人士、拔尖人才、特困企業職工和二女困難户，認真對待羣眾的來訪、來信，及時妥善處理羣眾反映的問題，努力為他們排憂解難。

第三，堅持實事求是，腳踏實地，開創局面。張仁和同志始終都能從本村實際出發，確定發展方向，明確工作重點，制定工作措施，並對每一件事情、每一項工作，都能直面困難和問題，腳踏實地、全神貫注抓落實。幾年來，該村順利實施了主街道拓寬改造、小區建設和農貿市場建設，先後被省政府評為“村級建設達標示範村”和“小城鎮建設試點村”，多次榮獲縣鄉兩級的“先進黨支部”和“縣級文明村”。向張仁和同志學習，就是要像他那樣，堅持實事求是，腳踏實地，當好開創局面的帶頭人。

當前，我縣正處於一個可以大有作為的跨越發展時期，面臨着許多新情況、新問題、新矛盾和新任務。今後，我將進一步解放思想，求真務實，與時俱進，開拓創新，不斷推進分管和所負責的工作上新水平。一方面，深入基層，摸實情、定措施。堅持深入基層、深入羣眾，訪民情，察民意，傾聽他們的意見和呼聲，瞭解他們的願望和需求，確保制定的各項措施更加順乎民意。另一方面，撲下身子，抓落實、求突破。對所分管的工作，親自督檢促落實;對所負責的工作，親臨一線抓落實，確保全面完成或超額完成縣委確定的各項目標任務。

第四，堅持立黨為公，清正廉潔，樹好形象。張仁和同志擔任村支書20xx年，從不利用手中的權力謀私利，真正做到了一身正氣，兩袖清風。為了給村裏和羣眾辦事情，他先後墊付的各種費用近4萬元，而他家還住在父母在上世紀四十年代建的老房子裏。向張仁和同志學習，就是要像他那樣，清正廉潔，嚴於律已，勤儉節約，艱苦奮鬥，做讓組織信任、人民放心的好乾部，當樹好形象的帶頭人。具體來説，今後我要做到“三個帶頭”。一是帶頭築牢思想防線。在思想上“吾日三省吾身”、“日日彈塵”，時時刻刻“如臨深淵，如履薄冰”。二是帶頭遵紀守法。認真貫徹落實兩個《條例》和廉政各項規定，嚴格按照黨紀政紀和法律法規來調整、約束自己的行為舉止;三是帶頭過緊日子。牢固樹立長期艱苦奮鬥的思想，以自己的實際行動取信於民，始終做到勤儉節約、清正廉潔、勤政為民。

平凡鑄就偉大。張仁和同志默默無聞地工作在最基層，不計得失，勇挑重擔，腳踏實地，一心為民，創新創業，任勞任怨，用畢生精力忠實實踐着“三個代表”重要思想，用一件件平凡的小事詮釋了“立黨為公、執政為民”的崇高理念。我將從張仁和同志的寶貴精神中汲取力量，在推進綠色工貿城市建設、全面實現小康社會的進程中，真正把人民羣眾的利益維護好、實現好、發展好，為我縣的“三個文明”建設作出更大的貢獻。

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇10

探究性學習即研究性學習，是本次課程改革中新開設的課程。但課改與教學實踐中，對研究性學習的課程性質及特點還存在一些模糊認識或誤區。探究性學習具有開放性、自主性、過程性、實踐性和任務驅動性等特點。正確理解這些特點，對課程教學會產生積極導向作用.

探究性學習有如下特點。

(一)開放性

(二)自主性

(三)過程性

(四)實踐性

(五)教學方式的任務驅動性

要注意的是，過去我們往往把實踐狹隘地理解為與體力活動或動手技能相關的操作活動，如過去在理科的實驗課強調的就是動手操作技能。現在隨着自動化程度的不斷提高，動手操作的技能在科學實驗中的重要性相對下降，更重要的是能發現問題;能夠制定一套方案去解決問題，技術的問題有專門人員去解決。實踐並不等於操作，而包括從提出問題到求得結論、做出評價的整個過程，除了操作之外，思考、計劃、找資料、理論探討、收集數據、分析整理、歸納總結、寫報告、寫文章，都是實踐。

學習《三字經》心得體會_《三字經》學習心得體會範文 篇11

作為SYB培訓教師，在教學活動開始前必須做好系統的教學準備工作，也就是通常我們説的“備課”，教學準備是否充分，直接決定實際的培訓教學效果。教學準備工作應從以下幾個環節入手：

一、分析學員和教材，做好課程設計。

1、認真仔細研究課程內容，理清教學思路。搞清楚課程教學所要達到的目的是什麼?課程的知識點有哪些?其中重點是什麼?難點是什麼?實際上明確這些問題，除了對教材進行分析外，更重要的是分析和掌握學員的狀況，比如學員的年齡、工作經歷和背景、知識水平以及對培訓的期望等等。但是實際上絕大部分培訓並未進行學員面試和篩選，而這種局面是教師無法左右的。在這種情況下，教師教學準備的針對性和將來實際培訓效果都會大打折扣，所以教學準備以及實際培訓效果在很大程度上取決於教師的經驗和應變能力。有些人強調SYB教師必備條件是開過店、幹過營銷、擺過攤等也就不無道理。

2、根據課程分析設計教學框架。圍繞教學目標，準備講授哪些問題?這些問題主次順序如何安排，以便學員理解和掌握，保證教學過程的順暢?每個問題採用什麼樣的方法來開展教學?哪些地方適合安排互動和參與教學?那些難點問題採取什麼方式突破?

就拿課程的組織和安排來講，很多教師上課拘泥於教材，完全按照教材順序來組織開展教學，教材上有什麼講什麼;教材上面安排練習題就讓學員做。當然這也沒有錯，但是為了增加新鮮感，抓住學員的注意力，教師完全可以根據自己的思路，對課程內容和順序進行適當的調整。舉個簡單的例子，教材上通常都是先安排知識點，然後做練習題幫助學員理解和鞏固所學知識。但是有些時候教師也完全可以反過來做：一開始就直接給出一個討論題或者練習題，讓學員思考和討論，看看會出現什麼問題，然後再轉入所要學習的知識點，講授如何來解決這種問題的正確思路和方法。這樣效果是不是比按部就班來講要好一些呢?

二、精心準備教學方案

課程設計做好了，要保證達到設計效果，還必須將教學思路和框架變成全面、詳細、完整、嚴密、可操作的文字材料——教學方案，也就是通常簡稱的“教案”。

教學方案中應當詳細説明整個教學過程的每一個步驟的具體內容，比如講述什麼內容?提出什麼樣的問題?列舉什麼樣的實例?安排什麼樣的討論?做什麼樣的練習?使用什麼樣的教具?甚至包括每一步驟所用的時間、步驟之間如何過渡連接?教學過程中可能會出現哪些問題?學員會提出哪些問題?如何來解決這些問題等等。總之，教學方案是教學設計的細化和具體化，完成以後的教學方案就如同一部電影的“腳本”，什麼時間説什麼話，做什麼動作，一目瞭然。“腳本”寫好了，無論誰，只要有一定的“演技”，都不會“演”得很差。

三、充分做好教具的準備

教具服務於教學。教師授課前，應當按照教學方案對每個步驟對教具使用的安排和要求，做好所用教具的準備工作，以免影響課程計劃的實施。有些教具如圖片、案例視頻、實物或模型等有現成的，可以收集起來備用;有些教具可能沒有現成的，也可以由教師自己動手製作，如掛圖、圖表、多媒體課件等等。有時候也許你有很好的課程設計構思，但是由於缺乏現成的教具，自己又沒有能力製作，那就非常可惜了，只能修改教學方案。

這裏我想多説一下多媒體課件的準備。多媒體課件是SYB培訓廣泛使用的一種教具，基本上每個SYB教師都有自己的教學課件。課件的準備也要考慮教學需要，需要用多媒體演示的地方才需要準備課件。實踐當中我注意到教師在課件的準備和使用方面存在一些普遍問題：一是整個教學過程僅使用多媒體課件，不用或者很少用其他的直觀教具。這樣做的後果是教學方式單一，學員很容易疲倦。我曾聽學員開玩笑將開始上課説成是“開始看電影了!”;學員抱怨説上了一天課，脖子都擰疼了。二是課件上面內容過多，密密麻麻看不清楚，使用效果不好。原因是教師過分依賴課件，將所有要講述的內容全部都用課件來演示。

其實課件只是直觀教具的一種，它的使用也要恰當。我覺得課件適合在以下情況下使用：演示課程綱要或要點，為教學過程提供線索;演示案例視頻或圖片，供學員討論或思考;演示總結要點，便於學員增強記憶;另外有些複雜的表格，如《現金流量計劃表》等，課本上不在一頁，用課件完整演示，便於學員觀察等等。在教師講述某些具體問題、安排學員討論、讓學員閲讀教材內容以及做練習題等時候，不用課件的時候，應關閉多媒體，讓學員的注意力集中到教師、討論或者課本上，避免分散學員的注意力。

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新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發生以來，位於祖國大陸最南端的湛江市，積極組織動員各級黨組織和廣大黨員、幹部把打贏疫情防控阻擊戰作為當前的重大政治任務，把投身防控疫情第一線作為踐行初心使命、體現責任擔當的試金石和磨刀石，讓黨旗在防控疫情鬥爭第一線高高飄揚。

黨旗插在通道上，碼頭一線援助湖北同胞。

受疫情影響，多地一時間談鄂色變。湛江是祖國大陸通往海南的必經通道。大年七年級，當多名湖北籍同胞由於過不了海滯留當地而手足無措時，湛江市委、市政府第一時間設置了縣(市、區)健康觀察定點酒店，對來自疫區的旅客進行集中醫學監測;過海輪渡碼頭所在地徐聞縣，縣委、縣政府迅速組織黨員、幹部和志願者奔赴碼頭一線，及時為湖北籍同胞特別是武漢同胞提供便捷暖心服務，免費安排酒店入住，提供一日三餐和防護口罩，集中醫學觀察，不讓任何一位湖北籍同胞受歧視和冷遇。“今晚降温了，外面下着雨呢，讓武漢同胞在異鄉先解決温飽，才能戰勝瘟疫”“疫病是敵人，武漢人不是!”……一句句温馨的話語，一次次真誠的付出，湛江以大愛書寫擔當，以堅毅共克時艱。

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昨日，在會上圍繞“始終對黨絕對忠誠、繼續保持絕對一致”要求進行主題交流發言，通過談感受、談認識、找差距。

在今後的教育教學工作中一定要以系列重要講話精神為指引，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺向黨中央看齊，向看齊，保持和踐行“兩個絕對”的要求，把學習系列重要講話的成效體現在學校各項教育教學及學生、老師的服務工作中，為建設“幸福西寧”城北篇章貢獻智慧和力量。

一是要進一步提高學思踐悟的能力。每名黨員幹部都要提高學習能力，努力克服碎片化學習較多，系統化學習不夠等問題，帶着感情學實、學真、學深，努力提高理論素養。

二是要進一步提高理論指導實踐的能力。要不斷加強和深化對系列重要講話精神和區教育黨委重大決策部署的學習領悟，在學用結合上下功夫，以學促幹，切實提高學校工作水平。

三是要進一步提高做人做事的能力。要人要忠誠、做事要一致，在思想上行動上的絕對忠誠和絕對一致是對黨辦人的根本要求，要時刻謹記並踐行“始終對黨絕對忠誠、繼續保持絕對一致”的要求，做到遵章守紀、嚴格自律、甘於奉獻、勇於擔當、清正廉潔，以老實做人體現對黨絕對忠誠，以踏實幹事與黨保持絕對一致，做到學以立德、學以增智，努力做踐行“兩個絕對”的合格黨員教師。

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又是一年秋分時節，太陽直射點緩緩落腳至赤道，20__年“中國農民豐收節”即將到來。

“中國要強，農業必須強;中國要美，農村必須美;中國要富，農民必須富。”

當前，我國正處於加快轉變經濟發展方式的關鍵時期，不斷提高羣眾工作的針對性和實效性尤為必要。因此，開展“送技術”活動的落腳點就是促進經濟發展，讓羣眾得到實惠，這就需要黨員幹部協助抓好產業規劃、積極向所結對聯户的農户(居民)提供產業發展、致富項目信息、協調信貸、技術培訓等幫助，扶持羣眾依靠發展產業發家致富，讓他們能在自我努力中找到自身的價值。

黨員幹部在走訪瞭解、摸清實情基礎上，要綜合分析“三農”發展狀況，從制約農業發展、農民致富的“源頭”做起，採取“出路子、供信息、幫錢物”等行之有效的幫扶措施，幫助脱貧致富。同時，要聯繫相關部門開展專項技培訓，幫助困難羣眾提高脱貧致富能力。只有讓“輸血與造血”的幫扶並舉，才能立足於農村的長遠發展，幫助他們走上致富奔小康的康莊大道。

推而廣之，如果更多的官員、更多的基層政府都能“俯身彎腰”，真正放下身段、撲下身子、放下架子，帶着真情實感去融入羣眾中，做到“望聞問切”，多看看羣眾的菜籃子、米袋子，多問問柴米油鹽，多瞭解廠礦企業的生產狀況，才能想羣眾之所想，急羣眾之所急，才會受羣眾歡迎，被基層接受。

總之，送錢送物不如送培訓技術。服務“三農”，需要技術要領直接到人搭建起平台，為農户提供技術指導和市場信息，進行“零距離”服務，農民只要在田間“點菜”，農技人員就上門“送餐”。

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微積分是大一剛進來的一門基礎課，學好微積分對後續課程的幫助很大，同時學習微積分對數學思維的鍛鍊也有着很大的幫助。學習微積分不能一味的埋頭做題，很大程度上依賴於我們的獨立思考，對基本概念要掌握的很紮實。

在微積分的學習過程中，會碰到很多抽象的概念的理解，這也是從高中數學過度到大學數學的很重要的一步。對於概念的理解不能依賴與老師，而應該培養自己獨立理解概念的能力，進而理解一些定理。對於定理，應該儘量在老師講解之前自己嘗試證明，並且在老師講解之後再獨立證明一下。當然微積分學習過程中確實要做很多的題，並且要做好總結工作，注意歸納一類題目共同的特徵，然後再根據自己的總結再做一些題。儘量不要去那個智博或者成惠那裏買答案，每個題目都自己思考一遍幫助會非常大，課後的答案夠用了。有些題目可以不止做一遍，重新做一些題目會有很多新的思考，下面對微積分的一些內容具體進行闡述。

微分：

最開始的概念是極限，極限個是要貫穿微積分始終的，這個東西學起來首先要注意概念的理解，具體怎麼理解呢，首先也是最重要的就是ε−δ定義了，首先要建立起對ε這個東西的理解嘛，然後要清楚極限並不是一個數，而是一種逼近的手段而已，只要理解了ε，那麼後面的什麼連續定義啊，可微定義啊，可導定義啊也就很容易理解了，然後就是計算了。。。

計算極限的話主要有四種方法

1. 通過等價無窮小轉換後利用多項式求極限。

2. 通過洛必達法則求極限，只是使用時候要注意洛必達法則的使用

條件

3. 通過泰勒公式求極限

4. 數列極限的話通過單調有界準則求極限。

然後就是一元函數的微分學，這裏有一些證明可能會比較麻煩哈，不過呢，只要理解了第一章的概念那麼後面的定義什麼的都是好理解啦。這一章要非常重視，搞定了一元的內容以後理解多元函數的微分學也基本沒什麼困難了，就是一個推廣而已。定義什麼的理解後，就是求導的計算題，至於這個基本的求導公式呢，高中應該都是已經接觸過了，不過還是建議自己推導一遍，然後印象會深刻一點，那麼剩下的呢，很簡單嘛，就是通過大量的練習把這些公式熟練一下下。和高中區別比較多的就是加了隱函數求導了嘛，所以掌握好這個就沒什麼問題了。

那麼接下來好像就是比較麻煩的一個地方，微分中值定理，這一部分呢，證明會比較多點。但其實還是有些解題模板的。首先要明確，費馬定理是大基礎，然後羅爾定理是拉格朗日定理的特殊情況下的形式，拉格朗日定理是柯西定理的特殊情況下的形式。看起來好像把柯西定理理解了其他就出來了，其實是這樣的，但是呢，做題的時候就會發現拉格朗日定理用的會多一點。這一部分是考試的重點通常還是難點，所以對這幾個定理還是希望都能自己證明一下，那麼考試的時候也可以應用的靈活些。關於這類題目解題的通式通法，也就是我前面所説的模板。

分三步：

1. 構造原函數(有時候需要一點點的靈感，同時需要一些積累)

2. 發現中值定理的成立條件

3. 選擇合適的中值定理解題

中間有兩節，泰勒公式，洛必達法則，其實只要很好的掌握了微分中值定理這一節，還是很容易理解的，這兩塊在極限的計算中應用非常廣泛，而且第一章中所謂的等價無窮小，其實也就是一個泰勒的展開的部分值而已。

最後一塊，就是什麼求最值啊，極值啊，凹凸性啊，反正這種東西高中求得多的多了，而且有些地方的大學聯考題比微積分書裏面的題目還難，不多贅述了，其實是前面學過東西的一個綜合運用。當然，在多元函數微分學裏面還是會有一些有區別的地方。

積分：󰀃

接下來會接觸的東西是積分，積分是一個很神妙的東西，有些東西你把他微分了，然後又莫名其妙的無聊了想把他積回去，就像小時候拆個東西然後再裝回去的感覺。一元函數積分學主要要理解不定積分，首先有個很好用的東西，就是積分中值定理，這個東西考試的時候往往你發現有些題用了這個解法就會相當美妙。

不定積分，不定積分在實際工程運用中沒有太大用，因為具體值都不知道，不過不定積分因牛頓‐‐‐萊布尼茨公式的存在而綻放出了萬丈光芒，同時也成為了微積分上冊的大重點，當然首先要熟悉不定積分，不定積分的計算主要是分部積分法和換元積分法，對這一部分的學習沒有太多的技巧可言，最重要的就是不斷的練習練習再練習，中國的學生怎麼會擔心把題目做完呢。然後你的公式啊，有些小技巧啊就自己總結出來了。

定積分，有時候一個數列求和取極限也可以轉換成定積分，定積分的本質還是要用到微分，理解的時候其實就是先把積分區域分割了，而後求和，再取極限。這裏很多思想都有很廣泛的運用，特別是一種近似然後再去極限的思想，真是人類智慧的薈萃啊。當然一元函數的積分學的定積分學習的時候就是在不定積分上面把上下界確定了以後就出來了。還有一個叫反常積分的東西，其實就是取了個極限，沒什麼東西。

常微分方程：󰀃

上學期的微積分的最後一塊內容是常微分方程，這個完全就是看方程形式套模板，什麼伯努利方程啊，非齊次方程啊，然後題目要看清楚要知道要讓你求的東西是什麼，是特解呢還是通解呢，把幾種方程形式熟悉了，一解就解出答案了，簡單的很，其實常微分方程的考察本身是沒有難度的，有時候題目難了，就是把它和前面的積分啊微分啊綜合在一起出了一個綜合題而已。