淺談《國小古詩文教學的方法》心得體會範文（精選6篇）

淺談《國小古詩文教學的方法》心得體會範文 篇1

我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓學習。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業務水平，努力學習，和同班的老師們並肩探討，在教學中的經驗和感到困惑的問題。尤其是學習了模塊五陳瑜老師講的《國小古詩文教學的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領學生走入作品清靜的關鍵的第一步。聯繫我自己的教學實踐，我有以下體會：

一、營造氛圍，激發學生學習古詩的興趣。

運用多媒體課件中精美的界面設計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統教學無法做到的。

如教學《畫》時，為體現“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的美好景緻，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學生帶入生機勃勃的春境。學生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學習自然成了一種美的享受。從而激發了學生學習古詩的興趣。

二、仔細閲讀、涵泳品味、反覆吟誦。

方智範老師説：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閲讀是一種創造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動地去發現意義、創造意義。古人説得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導學生讀時注意詩的節奏，韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情，那麼學生讀起來也就入情入境。

三、創造性地理解用教材，積極開發課程資源。

葉聖陶曾説過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導一二句話就足夠，不一定需要繁複宂長的講説。傳統的古詩教學中，我們唯恐學生不能理解詩意，於是反覆解説，還讓學生解釋背誦詩意，這樣的結果只會使學生害怕、討厭古詩，更不用説體味詩的美感了。多媒體教學幫我們解決了這一難題。

總之，在具體的教學實踐中，每位老師都有各自的教學風格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學風格應該是豐富多彩的。但無論採用什麼樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學生。

淺談《國小古詩文教學的方法》心得體會範文 篇2

前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學和靖西縣民族中學兩所學校在靖西縣民族中學進行語文學科“同課異構”的課堂教學展示課活動，聽後心情久久不能平靜下來，想不到語文課堂讓學生動起來，其實也是很精彩。特別是沛鴻民族中學王老師的這節課，整個教學過程學生一直在動，課堂教學的各個環節均由學生通過自主、合作、探究來完成，課堂教學非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學基本功的確紮實，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細，考慮得再周到，可是課堂隨機生成的東西還是有的，畢竟我們的學生有很多，他們的思維都十分活躍，早已經不再被老師所束縛了，但是王老師對課堂的突發情況處理得恰到好處，真是值得我縣前來觀摩的教師學習、思考。

作為一名中學語文教研員，每年聽課評課機會很多，但參加由兩所學校教師根據自己的實際、自己的理解來上《生於憂患，死於安樂》這篇課文，這種“同課異構”的課堂教學觀摩還真是頭一次看到、聽到，通過這次的“同課異構”教學展示活動，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺多教一遍有一遍的收穫，聽一遍有一遍的心得。記得蕭伯納説過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換後每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換後每人有兩種思想”。特別是觀摩“同課異構”的課堂教學，又聽了南寧沛鴻民族中學李老師的精彩評課以及教師的議課之後，我覺得有必要把這種感受和理解記下來，對別人對自己都會有所啟發。

王老師借班上課，事先沒有跟學生見過面，可以説備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學的底氣令人佩服，展示了自己的風采，顯示了一個名師應該具有的紮實的知識貯備和點評引導的智慧。王老師在這節課所用的課堂教學模式是“讀—譯—背—練”，她精心設計每一個教學環節，整個課堂學生都動起來、課堂活起來，效果就好起來了。

首先第一個環節——“讀”：這節課王老師先讓個別學生朗讀課文，同時由學生對讀錯的字進行矯正，老師進行適當的朗讀的指導，接下來老師再範讀課文，學生再讀課文，俗話説“讀書百遍，其義自現”，這節課就是在反覆朗讀中培養了學生的語感，達到熟讀成誦的目的。

第二個環節——“譯”：傳統的課堂教學中，大量採用“注入式”、“滿堂灌”的教學方法，過分強調傳授和接受，忽視探究和體驗。王老師這節課不按傳統教學方式串講全文，而是在同學的合作下翻譯了第一句，這個過程中老師只做一些難點的點撥，然後讓學生按這種方式試譯課文第一段，學生首先自己譯，然後合作討論，最後達成共識，就這樣學生很快就把第一段翻譯了。學生感覺到其實這些任務通過這樣的方式自己也能完成的，興趣一來，接下來的其他段落的翻譯也就很快給解決了。

第三個環節——“背”：這節課老師在講課的過程中做了必要的板書：六個人物的姓名以及使動用法“苦、老、餓、空乏、拂”等這幾個詞語，再學生多次朗讀後，看着板書就能把課文背誦下來。這節課老師能夠讓學生自由、快樂、放鬆地學習。在這種學習狀態下，學生在課堂上的智力和情感可以達到峯值，達成最佳的學習狀態，從而從內心喜歡語文，課文很快就能背誦下來了。真想不到一節課學生能有這麼大的能量，能做這麼多的事，平時我們上課，講了滿滿一節課，學生既不能翻譯課文，也不能當堂背誦課文，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節奏感的文章，有時一個星期學生都背不下來，值得我們深思的地方實在太多了。

第四個環節——“練”：練習設計要靈活多變，注重了習題的開放性和發展性，使學生能舉一反三，熟練靈活地解決問題，開發學生潛能。老師對一些常見文言實詞、虛詞本節課有而其他課文意思不一樣的，都能例舉出來，對文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等內容幫助學生進行歸納、比較、總結。這節課的練習緊扣教學內容和目標，精心設計，針對性強、富有實效。

王老師一步一步的教學，一環環的緊扣，讓我感覺老師在設計教學的時候做了詳細的準備，每一步要做什麼，學生要達到什麼效果，都很明確，而且按照學生的能力範圍，基本都能達到應有的效果，甚至更好。對於組織教學，王老師也能很好的引導學生去學習，因此，我從中學到了：一是組織教學的重要性；二是備課應該注意更多的細節；三是對於學生的教學，從哪些方面入手能夠使學生更容易理解和接受。

而參與同課異構課堂展示的靖西縣民族中學何教師，則基本被預先設計好的教案束縛住了。儘管整個課堂教學流程流暢，但是由於有十個教學環節，沒有敢於讓學生盡情發揮，很多在課堂交流中產生的話題並沒有得到擴展和有效地昇華，令人遺憾。有很多次，到了一個關鍵節點，只有教師一引導就可以達到另外一個高度，但是都噶然而止，我們在下面聽課，有種乾着急使不上勁的感覺。比如，進入課文翻譯這個環節，幾個同學因“苦、勞、餓、空乏、拂”等詞類活用的幾個詞語翻譯不出來，卡殼了，這時，老師沒有給學生合作、探究學習的時間、空間，也沒有思考為什麼會出現這樣的情況？在教學流程的約束下，便在屏幕上把翻譯投出來了，這直接影響了老師對學生表現的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響。接下來的幾個環節，因為時間關係老師上課推進速度很快，師生交流流於形式，只是簡單的問答，效果不是很好。

本次“同課異構”活動形成了濃郁的教研氛圍，大家達到共同學習，共同研究探討，共同提高的目的，最重要的是從異中領悟到許多有價值的東西。語文課，快節奏、大容量當然也有實效，但適當多給學生一點時間和空間，多給學生一些動手動腦的機會，或許更利於學生未來的發展。該説，叫學生説説；該寫放手讓學生寫；該蒐集資料，就讓學生去搜集；該討論的問題，就讓學生合作探究一番。聽完了這兩節課，對語文課堂教學又有了新的認識，那就是語文課堂教學真正體現“自主、合作、探究”的教學理念，這樣才能在語文課堂中讓學生動起來。

淺談《國小古詩文教學的方法》心得體會範文 篇3

很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經典誦讀培訓班，接到培訓通知時只知道關於國學的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對於這次培訓我滿懷期待。

當我報到後拿到課程安排表時，喜悦之情溢於言表，課程中有“國學吟誦示範課《國學吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現場指導”、“現代誦讀示範課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現場示範”、“中國小古詩文誦讀與解析”、“中國小語文教學與經典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態，迎接這美好的培訓。兩天的培訓，幾位專家專業性非常強，旁徵博引，侃侃而談，使我對經典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經典文化的魅力，也切實體會到使命感和責任感。雖然學習的時間是短暫的，但內容是充實的，有意義的。下面和大家分享一下我學習後的收穫：

一、經典誦讀的意義——腹有詩書氣自華

來自華東交大附屬學校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學吟誦示範課《國學吟誦課堂》，課後並深刻地闡述了經典誦讀的意義。

原國家教育部長柳斌説：“一個不重視閲讀的學生，是一個沒有發展的學生；一個不重視閲讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閲讀的學校，是一個乏味應試的學校；一個不重視閲讀的民族，是一個沒有希望的民族。”中國，一個有着五千年曆史的泱泱大國，詩經楚辭、孔孟之道、老莊哲學、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍着美麗迷人的光芒。這些源遠流長的經典文化，集中了古代聖賢的智慧，是民族文化的結晶，可以養其心性，學會修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立於世界之林。外國人把我們的經典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當成自己的民族文化，而我們有什麼理由摒棄我們的經典？因此,誦讀經典是傳承文化的至關重要的通道。讓學生學習經典文化，絕不僅僅是學習語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔當更重要的使命。

何敏老師還列舉了很多名人讀經典的得益，讓我明白了經典誦讀對一個人的影響之大。經典誦讀，到底能給孩子們帶來什麼？——經典誦讀能夠全面提升學生素質。是的，研究表明：少年兒童時代是記憶的高峯階段。誦讀經典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛鍊；可以讓孩子在有限的時間內吸納更優秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底藴；可以全面提升孩子的語文素養和綜合能力。事實證明誦讀經典，對學生道德、品行、性情、氣質都會產生耳濡目染，潛移默化的`影響，是極見功效的人格薰陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書五經，還能會熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。

二、語文教師該做什麼？——工欲善其事，必先利其器

來自江西師大附中的陳學敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，並結合實例為我們做了示範，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。

高安中學的丁豔萍老師從語言、形象與意藴等方面帶領我們深入文學作品的內部，在對比、解讀中學習怎樣鑑賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動的誦讀示範課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細心地為我們學員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數百年來紡着疲憊的歌；”引領我們理解字詞“老水車”的意義，並從中感受它的時代；第二句中的“燈”“行”這些後鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個小節應該帶着怎樣的情感去朗讀。這樣反覆地訓練之後，達到她對我們朗讀的期望。特別在最後一小節，因為是這首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時間來教授，除了在字、詞中一個一個分析，還引導我們加上肢體語言和表現形式，她將我們分為三組，運用反覆遞進的表現形式，運用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最後一小節得到了感情的詮釋，同時也激發了我們熱愛祖國的激情爆發。

整個教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對她產生一種崇拜，也從中激發了我對誦讀的熱情。

學會誦讀，鑑賞詩文，書法學習這些都是傳統文化積澱深厚，技巧性相當強的課程，要很好地傳承併發揚光大，必須依賴一批具有較高素質的教師來傳授，這個重任就落在我們語文教師身上。“工欲善其事，必先利其器”，我們必須通過廣泛閲讀經典著作，學習一定的文學鑑賞理論，學會一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學修養，將語文教學延伸於課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學生的語文素養，做孩子誦讀經典的領路人，讓孩子從小誦讀經典，成為傳承文明的主人。

三、誦讀經典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓

經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓結束後，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時期直面經典，汲取中華文化的精華而終身受益。

“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這是我從經典中選出的給孩子們誦讀的“經典”——《弟子規》。《弟子規》是集傳統文化教育思想之精華，是聖賢學問的根基。誦讀《弟子規》也是教育學生思想，規範學生行為的一種好方法。俗話説，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學的重要手段，就是要求學生背書。我記得何敏老師説過，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時間，帶領學生讀讀背背。每次誦讀內容不多，剛開始時，以培養學生興趣為主，採用多媒體播放，學生跟唸的形式，通過反覆念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現出很大的熱情。她認為通過一段時間的學習，學生在實踐中能內化自己的道德行為，在家學會感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學會感激老師，尊敬老師，做各方面要求進步的好學生，從而營造很好的班級氛圍。確實如何敏老師的預料，她的班級達到了預期的效果，在家裏會主動去讀書，家長的反饋也是很好。

學員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學敏老師説過，一千個讀者就有一千個對經典的領悟，我喜歡聽經典誦讀，從別人那裏，感受一種新的感動。不知何時起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽着別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準確又富有變化，但聆聽自己的心語，重温自己的感動，一次次地感動在自己的感動裏。我更希望，在自己進步的過程中，學會怎樣去教給孩子，讓他們學會誦讀，誦讀出經典中那經典的韻味！

通過了這幾天的專題培訓，我深深地感受到經典對於我們現在的孩子是多麼的重要，傳統經典文化是真正屬於我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深紮根於我們以及孩子們的心中。

經典誦讀的倡導人李振村先生説過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習題吧；如果着眼孩子一生的發展，那就讓孩子們誦讀經典吧。”有了這麼多專家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發展方向，對我今後教學風格的形成也會起着巨大作用。感謝領導能讓我參加這次培訓，更加希望領導能讓我多參加這類似的觀摩。

淺談《國小古詩文教學的方法》心得體會範文 篇4

12月12日上午，第一協作區的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構”議課活動。那一節節精彩的課堂教學，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學手段、風趣幽默的教學風格，令人讚歎之餘，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會到學習的重要性與緊迫感，也對語文教學有了更新的認識。下面我就談談我的收穫：

一、別具一格的導入

課堂教學的導入部分是一個重要的環節。一個引人入勝的導入，會吸引學生的注意力。這次聽課，幾位老師的導入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發了學生的學習興趣，同時也提高學生的審美能力。

二、挖掘教材，精心備課

聽完幾位老師的説課後，我認識到他們在課前做了精心的準備，比如蒐集大量的資料，製作精美的課件，閲讀有關的知識、課堂問題預設，課後的拓展。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反覆朗讀，通過朗讀，來體會俞伯牙和鍾子期之間的深厚情誼。

三、注重學生朗讀訓練。教學中，通過教師配樂朗讀把學生帶入優美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學生感受到了文言文特有的韻律美。此時，教師又把學生引入到文章中，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼後，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學生説出自己的想法後再要求學生讀課題，根據學生的讀把句號換成了感歎號。

四、培養學生的習慣，教給學生的方法。

在學習課文時，幾位老師緊扣“善”這個字，引導學生想象，在此基礎上出示畫面，讓學生在欣賞畫面的同時入情入境。在品讀這一段文字的時候，更是充分調動學生的想象，讓學生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導學生用心感受、用心觸摸，透過文字背後，彷彿看到了什麼、聽到了什麼、聞到了什麼以及之後的角色體驗，深入讀書，都在盡力創設情境，引導學生想象場面情境。此時，學生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。

五、親切的評價

幾位老師評價學生的語言是那麼到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會更努力的！”、等來鼓勵學生，這些樸實的語言，對我感觸很深，在以後的課堂教學中我會讓我的學生也會感受到這些美麗的評價語言。

六、嶄新的教學理念

所有的授課老師，有先進的教學理念，緊跟時代步伐，真正體現語文教學“以人為本”，聽、説、讀、寫訓練在潛移默化中滲透，學生學得輕鬆，教師教得愉快。

通過參加此次的活動，我對語文教學有了更多的認識，也深深地體會到學習的重要性與緊迫感，在以後的教學中，要努力吃透教材，吃透學生，不斷學習，博採眾長，充分利用機會學習，，提高自身業務素質，努力成為一名學生愛戴、家長放心、領導滿意的教師。

淺談《國小古詩文教學的方法》心得體會範文 篇5

這次遠程教育，我認真學習了必修和選修的各門課程，受益匪淺。特別是觀賞了胡慧玲和李麗老師的《套中人》“同課異構”示範課，很受啟發，認識到要使課堂有效高效，同組的語文老師就要多上這樣的課，使我們語文課更精彩，讓學生喜歡上語文課。

同課異構”使教師在教學設計與實施方面做到“八仙過海，各顯其能”。真“同課異構”的教研方式，可以引發參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教教學效果，同時也提高了教師的專業化發展。

在賞析兩位老師的示範課後，我不僅能認真去聽、去想、去感悟，還反思自己的教學行為。置身於課堂中，傾聽着老師們一堂堂精心準備的課，在這裏，我親身領略着她們對教材的深刻解讀，感受着她們對課堂的準確把握，體會着她們對學生的密切關注。她們在開啟學生智慧大門的同時，也讓我學到了新的教學方法和新的教學理念，引發了我對課堂最優化的思考。課堂上老師們都能針對學生的實際情況採取適合本班學生的特點，採用學生自主學習，主動探究交流培養學生大膽創新，勇於實踐的能力！

兩位老師的課突出優點是：

1.課堂問題的設計能夠激發學生的思維，難易適度，既不太簡單讓孩子覺得沒意思不願意作答，也不過於複雜，使孩子們夠也夠不着。

2.在講授離學生時代較遠的內容時，利用視頻使教學效果提升通過直觀的辦法激發學生的切實感受。胡慧玲老師利用多媒體參與教學就比較直觀。

3.課堂上老師眼裏有每一位學生，把每一個孩子都放到重要的位子上，避免講課好像只是給部分學生講，達到面向全體，真正提高了教學質量。比如兩位老師讓學生討論時就關注到每個學生。

4.課堂教學不拘於形式，不讓教學流程封鎖自己的思路，對於隨時出現的狀況完全靈活變通，每一個教學環節都是為實現某一個教學目的而設置。不把時間侷限的太死，遇到比較難懂的問題或者是非常值得我們進一步挖深使學生學的更多的環節，就多用一些時間；而對於一些通俗易懂的問題就可以一帶而過。比如李麗老師“拓展的內容”就很深入，讓學生對“套中人”有更深入地認識。

兩位老師憑藉深厚語文功底把《套中人》這一“難上”的課上得如此精彩，給人很多思考。課堂內容豐富而有條不紊，實在是我們學習的榜樣。不過我更喜歡李麗老師沒用多媒體上的課，“四讀”就把課堂要講的問題概括進去，課堂內容多而學生探討的問題深入，可見李老師駕馭課堂功底更了得！

淺談《國小古詩文教學的方法》心得體會範文 篇6

這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“國小語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關於如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。

古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中國小、國中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。

那麼，如何讓孩子們領略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學習，進而受到傳統文化的薰陶呢？

我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習後的一點體會。

怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反覆吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝鍊。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝鍊含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。

在組織學習的過程中要指導學生反覆誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。

其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到薰陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯繫自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依託，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

最後，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法於課內，延伸於課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。

時間雖短，收穫頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。