《教育的姿態》讀書心得（精選16篇）

《教育的姿態》讀書心得 篇1

11月敍事者的讀書活動讓我有幸認識了於漪老師。透過閲讀於漪老師《教育的姿態》一書，我瞭解了於漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考。因為好奇我上網搜了一下於漪老師的簡介。1927年出生的她1978年就被評為特級教師，但卻一向紮根於基礎教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時俱進。用她對教育事業的深沉熱愛引領我們去追尋教育的大愛。

是的，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。但於漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上。讀《教育的姿態》你能感受到於漪老師永遠做時代弄潮兒的與時俱進精神。於漪老師對“新課標”的解讀和認知，絕不亞於任何一位年輕教師。

新課改的理念無疑是重新解讀學生在教學過程中的地位和作用。於漪老師卻早已跳出這個範疇，思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是説於漪老師認為教育不應僅限於對知識點的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限於孩子學會字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是説課堂教學務必也必然有着德育的功能和導向。

讀《教育的姿態》你能感受到於漪老師“一輩子做教師，一輩子學做教師”的樸實追求。時至今日。於漪老師依然重視教法學法的研究。

從學生的實際出發進行教學，使教學為學生的學習服務。於漪教師強調教育務必“目中有人”，要研究當代學生的新狀況、新特點，提出教學就須在“得”字上下功夫，學生學有所得，才能對學習產生情感和趣味。

在日常的教學中，我確實發覺要想成為一名優秀的老師，除了要提高自身業務水平，還要切實研究學生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應在學生切實的基礎之上進行。此刻很多教師對於教育事業、對於教育工作、對於學生，都在一向根據自己的實際工作去調整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學生、抱怨家長卻從不從自身找原因。

但教育真的是有自身的科學基礎。教育作為一個系統工程，有其自身的規律，這就要求我們若想做到“和學生的心絃對準音調”，只能從整體上研究教育教學，只有這樣才能取得真正的效果。

教育需要激情，但僅有激情卻遠遠不夠。於漪老師已是耄耋之年還能做到與時俱進，你我還有什麼藉口和理由?

《教育的姿態》讀書心得 篇2

在《教育的姿態》裏於老師寫了六大部分，我彷彿看到一個耄耋之年的慈祥學者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講台經驗，也是她無數個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到鍼砭時弊，敢説真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是於老師的日記一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。

不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對於我考老師，實話實説，雖然我是師範出身，但是考老師就像我考大學報師範專業一樣是糊糊塗塗，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對於這份工作，我覺得我喜歡教學的感覺，應對偏遠鄉村的國小生，我覺得我有潛力應付他們。但是教學的第二年讓我越來越沒有勇氣。接手這兩個班的時候，他們的數學基礎本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進步，但是結果卻是他們始終處於那個位置。於老師説教師得先感動自己才能感動學生。我想我需要先認識自己才能更好的帶動同學們，因為整個班級的成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像於老師説的那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。

是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡簡單單的國小知識耐得住我大學本科生嗎?所以課堂上應對一些知識點的講解學生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業卻不能解惑。

是的，我對孩子缺乏愛心。“一日為師終生為父”我想這句話不單是告訴學生要尊重老師，也是在提醒老師要愛他們像愛自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號，才有資格享受學生那顆單純的心。

是的，我不能以分判人。他們的成長始終發生着，我不在的時候他們能夠把衞生打掃的乾乾淨淨，他們每一天完成我佈置的任務，他們學會去寬容別人的錯誤，他們的父母找我誇孩子最近的成長，讓我明白他們的童年就應是快樂的。

是的，我懶惰與和家長聯繫。每一個孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那麼多的留守兒童。同時他們深受社會上多元文化多元媒體的影響，導致他們的價值取向也在受到污染。

……

教師的根需要根植於中華五千年的文化，需要吸收西方先進的文化。如果單純的訓練教學的技巧，卻不重視教師的精神之道，就真成了教書匠了。於老師説每個老師都就應學一點哲學是不錯的，一味地怪學生材質差是不對的，眼光短淺只定睛與分數上也是不對的，要有柏拉圖的眼光“教育是把學生的靈魂不斷地提升上來”。讓我們培育出得學生能夠有中國人的脊樑，有中華民族的職責感。教育是一個國家存在的最後一道防線，如果文化被湮沒了，國家就真的沒有了。所以教師啊，多一些無私奉獻，少一些功利薰心。讓我們仰望滿天的星空，聽內心跳動的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，也許這就是教學相長吧!

《教育的姿態》讀書心得 篇3

利用課餘的點滴的時間，我接着閲讀北師大心理學教授、博士生導師劉儒德的《教育中的心理效應》一書。在劉教授的心理學研究成果的浩瀚海洋中，40到80頁的規律和效應，主要體現為詹森效應、普雷馬克原理、頭腦風暴效應、雞尾酒會效應……其中不少效應令我觸動，讓我學習到新的心理學知識的同時，常常會有豁然開朗的感覺。

在讀這本書時，我感覺它是一面鏡子，讓我反思我的哪些做法是正確的，哪些又是違背教育心理學的。它是一盞指引方向的明燈，告訴我怎樣做才是科學的、正確的、充滿關愛的；我感覺它是神奇的魔術棒，總是帶給我無限的驚喜和期待，那是一種“柳暗花明又一村”的豁然。

其中，普雷馬克原理就是對我們教師和家長有實效的一個心理效應。普雷馬克最早提出，利用頻率較高的活動來強化頻率較低的活動，從而促進低頻活動的發生。這一原理被稱為普雷馬克原理。由於祖母對付孫子常用這種方法，即“先吃了你的蔬菜，然後你就可以吃甜點。”所以又被稱為祖母原則。説的更明確一點，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情，然後“柳暗花明”，就可以做他們自己喜歡的事情。

作為一名班主任，我和家長的接觸較多。經常聽到家長的訴苦和抱怨：“孩子不好好學習，總是玩電腦、看手機”、“做作業草草了事，應付工事完後就跑出去了”、“讓孩子做事情，他不搭理你，真是氣死人了”……當時我只是粗暴的建議：“你也可以採取強制措施或是適當地懲罰一下孩子，比如拒絕給他感興趣的東西或是必須完成這件事，不然就怎麼樣！現在，《教育中的心理效應》中的普雷馬克原理告訴我，別忘了“柳暗花明又一村”的宛轉，用高頻活動獎勵低頻活動。所以，在學期的家長會上，我會建議家長根據孩子的具體情況，製作一張“行為矯正表”，讓孩子明白你享受一些權利之前或同時你必須完成相應的任務，否則一切免談。休息日，我也事先和學生們約定一天中他能享受的和他必須做到的事情，效果很不錯。選用學生的最愛作為獎勵的方法可以讓家長和老師省去較多的煩惱呢！

當然，在我的教學實踐中，我嘗試將普雷馬克原理應用於新知識的學習與鞏固。對於新知識的學習與掌握，學生一下子接受是比較困難的，所以我就將難以接受的大目標或是知識體系分解成一個個學生容易接受的小目標去要求學生，並用普雷馬克原理去恰到好處地激勵，收到了非常好的效果。比如讓學生在規定時間完成識記生字、背誦課文時，我先讓學生在規定時間內正確識記少量的生字，讀熟課文，再在規定時間內給學生增加一定數量或難度，並適時給以合理的激勵。在這樣的氛圍中，學生的學習變得更輕鬆、愉快，學習的效果比我一開始就提出一個高目標要好得多、有效得多。

在課堂上，我時不時普雷馬克原理拿來用一下，結果總是有着巨大的收穫。在這一系列豁然開朗後，我更加躍躍欲試，迫切地繼續探究我還不瞭解的規律和效應。我體會到只有重視科學理論的指導，掌握一定的教育藝術，教育的芳草地裏才有花紅柳綠，才煥發春天的盎然。我解讀着這部“教育字典”，從這位良師益友身上，我汲取着智慧的營養、教育的技巧，我不斷進步着，走向超越的高台。

《教育的姿態》讀書心得 篇4

有人説：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假。《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例及王曉春老師的精闢點評，真是受益匪淺。

書中告訴我們每一位教師，每個學生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學生的潛能挖掘出來。如果你不注意生活的細節，不去用愛的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來，學生的才華就不可能得到淋漓盡致的發揮，所以教師在日常教學行為中所表現出來的點點滴滴，如對學生寬容、理解、尊重、呵護、希望等等都是促進學生思維快速成長的催化劑。

事實上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復一日，年復一年地教，但唯一的感受就是累，從沒有在教育的過程中找到樂趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠都不可能把握教育的真諦，也永遠不會成功。如果你把學生看作天使，你將生活在天堂裏。如果你把學生看作魔鬼，那你將生活在地獄裏。如果你不熱愛你的職業，不把自己的愛灑向學生，就不可能在這個職業中獲得樂趣。一個優秀的教師，一個熱愛自己職業的教師，一個心中充滿愛的教師會去仔細挖掘這個職業當中的快樂，從而獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。

教師愛學生，就要相信學生。課堂上，隨時都有可能出現一些事先沒有想到的“意外事件”，教師該用什麼樣的語言和態度來處理這些“意外事件”呢？如果面對學生充滿想象的回答，教師用貌似温柔的話語給否定了，總是有意或無意地以成人的思維為標準來評價、引導孩子，教育、制約孩子，那麼長此以往，學生的學習積極性和創新意識從何而來呢？學生的思維也就得不到發展。給學生一個想象的空間、一個開放的問題、一個讚許的目光、一句鼓勵的話語，學生的學習積極性和多種思維不僅得到了呵護，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛。

所以，我認為：理想的教師首先就是要有愛心，只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部精力，才會把自己的青春、智慧，無怨無悔的獻給孩子，獻給自己的教育事業。但僅僅有“愛”就足夠了嗎？並不是這樣的。

愛心對教師來説很重要，但愛不是萬能的。對學生，每個老師都傾注了愛，但有時愛不一定能收到良好的效果。師愛只是給學生提供一個良好的心態基礎而已，並不能解決具體的學習問題，就像醫生與病人關係好並不能保證治好病人一樣。再説，家長對孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實他們缺少的不是愛，而是教育智慧，是科學的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現象數不勝數。

因此，作為教育工作者，只有讓“智慧”與“愛心”同行，才能找到解決問題的契入點。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。那什麼是教育智慧呢？所謂的智慧主要是指：辨析判斷的能力，發明、創造的能力。在我們的教育教學工作中，只有善於觀察，才能創造型地開展工作。那如何才能增加一些智慧，使自己向智慧型教師邁進呢？

一、智慧是靠“想”出來的

智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。時代在變，學生在變，學生的見識、感悟也在變，我們也應該多角度、創造性地開展我們的教育教學工作，堅信只有這樣，才能事半功倍！

二、智慧是靠“勤奮”出來的

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時常進行案例分析。因為它們可以提供我們一些思路，並幫助我們學會如何採用適當的思維方式進行合乎邏輯的思考。

三、智慧是靠“交流”出來的

教師的教學一般是單獨完成的，教師的勞動在大部分時間裏是個體性的。備課、鑽研教材、上課、輔導、批改作業都是一種複雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善於學習，善於博採眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助於相互啟發，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助於激發靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最後，討論有助於鍛鍊和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤於學習，善於集思廣益，博採眾長。雖然這很難，但作為教師，我們還是應該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺探索的目標。

《教育的姿態》讀書心得 篇5

有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇蹟》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞着這本神奇的“奇蹟”帶給我的新生力量!

《教育的奇蹟》這本書裏面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能。

當我們真正領略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!

《教育的奇蹟》主要講的是一些當代名人曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們後來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊塗蟲”、達爾文是愛“説謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什麼?顯然，是教育在起作用。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對於我們教師來説，沒有什麼比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些五六歲的孩子都應該是快樂幸福的，而這學期，有一個班的一個幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落裏，上課不願發言，性格孤僻，行為也較為散漫，學習也不太好。為什麼陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子裏畫了一個大大的問號。於是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那裏能得到答案。通過我的瞭解，她三歲時，父母離異，她跟着父親過，父親沒有固定工作，經常找一些人在家裏酗酒、打麻將，很多家務活都得她幹。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼兒園裏，她總覺得老師、小朋友歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴重。教師的愛應該像陽光照射在每一個孩子的身上，温暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的温暖，許多要求得不到滿足，不願和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學認為，教師對孩子誠摯熱愛的情感，能夠感染打動孩子，乃至轉化為孩子的心理動力，影響其品德的形成和個性發展的方向。因此教師要以身作則，關心教育這樣的孩子，並利用自身特殊的地位，協調好離異雙方和孩子的關係。我決心以行動去温暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班孩子和家長共同協助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個孩子漸漸地變了，性格開朗了，特別是和小朋友一起玩了。

每個孩子身上都有自己的閃光點,我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子,發現他們身上的這些閃光點，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長;我相信：愛，會創造教育的奇蹟呢!

《教育的姿態》讀書心得 篇6

暑假裏我在學校發了一本李鎮西老師的力作《愛心與教育》李鎮西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽説過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的泉。”

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話説得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，我都認為這是違反課堂紀律的。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我一貫以成人的標準來衡量學生，以成人的眼光來看待學生，希望他們變成我想象中的學生“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼？我瞭解嗎？不，我並不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時“向學生學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重學生的選舉權”，他努力追求着“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇於在學生面前承認自己的錯誤，李老師説得好：“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿着對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來説，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”。……讀着李老師的文字，感悟着他的心靈，回憶着自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何説起，學生的個性該如何發展？學生是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢？為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢？我們有什麼理由剝奪他們的天性呢？

現在，我才明白把一個個天真活潑的國小生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。

老師工作有着枯燥重複的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能剋制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規範行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢於認錯糾錯的勇氣，這對自己發展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫治其心靈創傷，他們今後才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩衝過來，增進師生情感。

《教育的姿態》讀書心得 篇7

最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。”

近年來，在和學生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗着讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養學生人文精神的重要。有人説：“書中自有精神食糧，書中自有生命質量，書中自有美德滋養。”由此可見，讀書對於培養、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養學生的人文精神有如下三個方面的作用：

一、讀書，讓學生視野開闊。開學伊始，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽，新學期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。説讀就讀，從我做起，率先垂範。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鍾愛的書讀上幾頁，待學生們到齊了，再上早讀課;語文閲讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閒暇時，我們互相交換好書。一學期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小説四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯想起來“腹有詩書氣自華”名句來。

二、讀書，使學生精神充實。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中，十分強調要豐富學生的生活興趣，那麼這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動，已被健康的情趣所充實和包圍了。書，是孩子們最好的精神食糧。本學期，我又和學生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容、懂得珍惜時間、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……

三、讀書，令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”志向，之於人生是至關重要的。一個志向遠大的學生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮鬥不息的翅膀。那麼，對於一個國小四年級學生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句説教遠不如引導他們讀幾有關志向者的書見效。哥德説過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”為此，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英傑李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其薰陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮鬥目標，才有實現目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學生們今後都能在自己遠大志向的引領、鼓舞下，經過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。

由此可見，多讀好書的孩子，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然遠大。因此，從某種意義上説，並引薦學生多讀些有益的書，對培養學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言：“當所有的學校都有人文精神的時候，我們的社會就有正氣，就充滿希望。”古人云：“千里之行，始於足下。”這裏，我們不妨説培養人文精神，始於讀書

然而，十分可悲的是，願意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。

顯然，目前要想讓教師們在教學之餘回到書桌前讀書，關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應當如何讀書，而是要設法激發教師們的內在的閲讀動力。這就猶如要想學生認真學習，教師必須有效地激發學生的學習動力一樣。

我們有必要對教師的職業特點作一個理性的分析和思考：

一、教師們每天都在規範地完成着自己的工作。為了完成上級下達的質量目標和考核指標(這些質量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領導“強化質量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊，加班加點，題海戰術，犧牲時間和體力和學生“同歸於盡”，什麼創新精神，什麼創造能力都統統見鬼去吧!

二、教師狹隘地生活着。每天從家到學校，從學校到家，兩點一線，周而復始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖説這樣的生活彷彿遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不願地看守着自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。

那麼，怎樣讓教師願意讀書?

最根本的途徑當然是從制度上提高優秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優秀教師必須經歷的成長途徑，那麼我們首先就要使更多的教師願意成為優秀教師，願意為此而努力。

讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創造者，教師的精神生命也需要發展、事業需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那麼教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。

以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統一發，規定每個月五仟元保底，對教學效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業。

《教育的姿態》讀書心得 篇8

今年暑假期間，我閲讀了《教育智慧從哪裏來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著，其中彙集了100個國小教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者積40餘年教學經驗，從"教師問題、學生問題、師生關係、教師與家長關係、管理問題"這五個部分，就當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實，極其貼近教師教育教學生活中的種種問題；文章既有理論分析，又有可直接借鑑的操作經驗；案例點評註重科學，深入淺出，入情入理，讀後令人深受啟發。

王曉春老師在這本書中反覆提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衞生，教師對他進行個別教育，通常會採取兩種方式，"告訴他：你太髒了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必須把自己整乾淨（嚴厲地或者温和地）。""第一句話是向孩子耳朵裏輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵裏輸入教師指令。"這兩種方式，王曉春統統稱之為"干涉式教育"，並且評價説，"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬於低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能説得很流利。"那麼怎麼辦呢？王曉春老師結合案例説，"幫助式教育"才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。

王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛心還是遠遠不夠的，正如醫生與病人的關係好，但缺乏醫術的話，並不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專業能力，能對症下藥。教師也一樣，面對學生中存在的問題，不能光靠愛心，還應在愛學生的基礎上進行研究。

教師最重要的任務是幫助學生深入具體地分析他的心理問題是什麼，他的智力類型是什麼，他的思維方式是什麼，他的困難到底在什麼地方，從何處突破可以見到成績，可以建立信心。事實證明解決教學中各方面的問題，老師的愛心固然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領，以科學的態度來從事教育教學工作，以智慧來幫助學生，讓智慧與愛心同行。

王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這正是一線老師的寫照？在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是瞭解情況，進行分析，鎖定問題性質，然後才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析瞭解決問題的兩種思路，一種是"發現問題——分析問題——促使學生成長"，一種是"看到現象——進行教育——達到教師目的"，然後提出："為了解決某個問題，我們先要儘可能周全地瞭解情況，佔有材料（否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉），然後根據這些材料提出種種歸因假設（假説），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，於是採取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假説，調整診斷，調整藥方……如此巡迴往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。"

《教育的姿態》讀書心得 篇9

假期裏有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇蹟》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞着這本神奇的“奇蹟”帶給我的新生力量!

《教育的奇蹟》這本書裏面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能。

當我們真正領略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!

《教育的奇蹟》主要講的是一些當代名人曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們後來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊塗蟲”、達爾文是愛“説謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什麼?顯然，是教育在起作用。

書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運的。作為他的父母，從未把他當成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養和給予他鍛鍊的機會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。看來“教育”不僅僅是教師的職責，更多是家人的責任!總之，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上創造真正的奇蹟。而這一個個奇蹟的背後，無時無刻不在顯示人性的愛!是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能!

所以，我們要改變我們的教學理念，那就是無限相信學生的潛力。人的潛力是巨大的，要相信每一個人都應該而且可能做得最優秀，做得最卓越。公平對待所有的學生。其實越是成績不好的孩子，他們更需要老師的關懷與愛護，他們的心更敏感。很多學生之所以會越來越差跟他在學校老師對他的關心夠不夠，受到老師的漠視有着很大的關係。對待學生，特別是國小生，我們應該有親切的語言，温暖的笑容和恰當的包容，孩子的成長過程需要我們的包容與鼓勵，多點包容，多點鼓勵，孩子的進步就會很大很快。

作為一名教師， 特別是國小教師，我們要明白對孩子們的影響是非常大的。首先，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無章可循，無法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認真思索一個問題，注意力也不可能長久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象，創造出令人驚異的場景。善於教育的老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導，把孩子培養成才，而不會按照自已的意志強迫兒童改變自已的天性。對孩子的教育，應該從孩子的實際情況出發。不同能力，不同個性的孩子，在教育方法上也應該有所區別，因人而異，因材施教。發展孩子的特長，要從孩子的實際情況出發，不能隨心所欲，更不能強制孩子服從家長的意願，而是要因勢利導，揚長避短。再次，多為孩子喝彩，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優點也有缺點，這是肯定的.在與孩子的交流中。父母和老師一定要避免使用一些不良的語言和態度，而應該多為孩子喝彩，多對孩子進行鼓勵，父母和老師也不要把孩子當成壞人一樣的防着、管着、而是應該信任孩子、讚賞孩子。

本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起着絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，祕密就在身邊，打開此書，悉心閲讀，你會發現——天才就在身邊!

《教育的姿態》讀書心得 篇10

假期中借閲了尹建莉的書《最美的教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發奇想想與家長交流一下家庭教育的科學性與藝術性問題，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀後如沐春風，家長會過後好多家長紛紛借閲，並通過飛信、QQ等進行了熱情交流。現今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論紮實可靠、案例詳實可操作，讀來令人信服，當真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味，浮現於眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態度，就是這個世界和他自己對待自我的態度。這個時期，母親和孩子怎麼親密都不為過，及時迴應孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個世界，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人説這樣會慣壞孩子，其實這是一種誤解，這正是父母之愛應該有的深度，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應的，他對這個世界自然是感覺安全的，自我認知也得到強化。如果這個時刻錯失了，孩子終生內心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會深深影響日後的人際交往。愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進入另一個極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛鍊的機會，替他決策人生的交友、學習、遊玩等事項，這就是“溺愛”，本質是父母愛自己的“偉大”與“奉獻”。無條件的愛就是不因為孩子是什麼，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意願發展自己的人生，我們只需用目光温情相送。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由

做了父母的我們，總是想教孩子這個，指導那個，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當，孩子終生在我們劃定的圈圈裏打轉，無法發展、成就自己的人生。雖然“沒有規矩不成方圓”，可是如果為了某一個規則和事件，整天呵斥、糾結、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化，孩子怎麼能跟我們敞開心扉，彼此形成對立衝突關係。生命可以很輕鬆，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰戰兢兢，整天花費能量在考察你的目光上，沒有時間和精力發展自己。放平心態，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權威意識、規則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發現，自閉症孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望，要麼父母忙於事業學業，將孩子託付給長輩，喪失了最寶貴的親子時刻，要麼從小對孩子各種“嚴格要求”，代價就是失去了親密的關係和內心的自由。著名教育學家孫雲曉説過，親子教育的前提就是親子關係，沒有好的依戀關係，父母只靠權威管教孩子，終有一天將發生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之後才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意，債台高築，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中説到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉學的時候她甚至連續十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活着太累了。誰能想到，一個十幾歲的成績優秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過後哭着告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學，想起了那些讓她渴望展現自我的一系列活動。在一節笑對煩惱的心理輔導活動課上，我説，當你真有一天有了那處在黑房子裏的感覺時，請你記住，打開窗户，讓陽光透進來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時間，明天永遠充滿希望!在一次數學競賽活動後，我為每一個獲獎的學生花七元錢買了一個潔淨無瑕的玻璃杯，並對他們説，請你們記住，要把美好的自己當做一個完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒，永遠別放棄自己!現在想來，留意每一個孩子的情緒變化，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價值連城。不經意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認識到孩子身心和諧發展的重要性，別讓意外發生在蓓蕾初開的季節。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什麼比信任孩子更能讓孩子內心昇華起自我的榮耀感和愉悦感，當我們每天都質疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎麼能自信，這樣的質疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設定一個“法則”，孩子為了取悦父母，終身糾結困頓其中，而失去了自我發展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單説，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導與訓誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對於孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質疑孩子的動機，處處為難，甚至指責“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態出現，更不能在孩子有求父母的時候，趁機換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。

最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。

《教育的姿態》讀書心得 篇11

好久沒有讀過教育經典。偶然間在一間很窄很小的屬窩裏發現有這麼一本算是塵封已久的經典名著，於是就借來也只是粗略的閲讀，不過或多或少也能領悟書中的道理，結合實際談談自已的感受。這是一本字數不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實質談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓於健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“温暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天，兒童的衣着都不可過暖”，因為“大多數兒童的身體，都因嬌生慣養之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸。”多麼簡單易行，可是在我們現在的教育環境下，能讓孩子做到幾項最近國務院又下發了《加強青少年體育增強青少年體質的意見》共十二條，其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應該要成為一種學校規範，學生的習慣。

“教育上難於做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際，從培養紳士的角度出發，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些“道德品質應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣於遵守約束，服從理智，免得以後難以糾正。當然需要注意的是，同時培養的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利於習慣的培養。在德育培養的過程中，榜樣示範的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環境的影響的，都愛模仿別人，特別是國小生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時説明為什麼美麗或醜陋，這種榜樣的力量比任何説教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那麼，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當的方法去改正他的錯誤就不容易了。”那麼一旦孩子不慎犯了錯誤該怎麼辦洛克指出，他認為懲罰應儘量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對於名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義後，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

洛克先生認為，相比於品質，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居於第三位，只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中，把智育放到最後來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種遊戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以後的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閒談，一點不需要什麼文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文説得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知慾望的好奇心給予鼓勵。在本書的最後，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的。”對兒童的教育要根據兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什麼影響，還能補救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

《教育的姿態》讀書心得 篇12

桃李不言，下自成蹊。教師的責任是從教之本，是立身之本，重於泰山!

很小的時候，我總喜歡踮着腳尖模仿老師纖秀的筆跡，和那優雅的舉手投足;長大了，我夢想着像老師那樣妙語連珠，擁有迷人的魔力;後來，我如願以償地成為了一名-教師，常聽人説“教育是塊大蛋糕”，我膚淺地慶幸自己的追求，以為“安逸”和“舒適”是未來生活的代名詞。直到讀了王宏-老師著的《新教育風暴》後，我才明白教育之路漫漫，此蛋糕亦非彼蛋糕也。

王老師用犀利的目光發現當今教育存在的種種問題，展開鞭辟入裏的哲學思考，直陳弊端，提出具有尖鋭挑戰-的質疑，發出了教育必須轉型的聲聲吶喊。書中的無數事實-，曾經的教育已無法承載歷史的車輪前行，帶給社會太多的痛心與棘手。當下的我們，為什麼還要沿着以往的步伐，將學生禁錮在傳統守舊的知識框架之內，不敢越雷池半步?為什麼還要讓那百分之九十九的學生陪着那百分之一的所謂優生拼命苦讀，而喪失個-?為什麼我們能清醒地看到素質教育的優勢卻總在應試教育的邊緣徘徊，不捨離去?……難道我們所追求的就是讓多數的孩子失去自信?難道我們的初衷就是想讓這多數學生扮演陪讀的角-，讓他們揹負着壓力艱難地前行?難道我們的-苦付出就是想換來孩子們對祖國文字的無盡厭惡?

不，學校不是工廠，我們不是在批量生產毫無生命與靈-的工業產品，我們面對的是一個個鮮活的生命，他們嚮往快樂，嚮往自由，嚮往自信，嚮往成功，他們是祖國的未來與希望，明日的太陽將由他們托起。作為老師的我們，是否能滿足他們，成就他們，為他們的人生畫上一層亮麗的底-?

我羨慕書中寫到的那些孩子，他們能師從於王能智老師，擁有我們也曾未享受過的學習生活，他們能衝破傳統的樊籬，走出教室，走向社會大課堂，探究那一個個實用的課題，盡情吮吸着知識的營養，讓自己的羽翼真正豐滿;我羨慕浙-的教育者能衝破重重障礙，在新課程領域找到了一片新天地;我羨慕現在的孩子或許在不久的將來就能普照到的燦爛陽光……我們的童年，遺憾也好，失落也罷，已成過去;在我們眼前的，有無數個孩子的童年正等待着我們牽引，我們能否把他們的遺憾與失落降低到最低限度呢?或許目前我們能力有限，暫時腳步還不能到達，但目光能及;如果被多年的塵埃矇蔽雙眼，也應心嚮往之。

真理就是這樣越辯越明的。不容置疑，實現課程整合，挖掘出每一個孩子的潛能，真正用愛心悉心澆灌，引導他們在-的基礎上走向成才之路，為祖國的發展奉獻出每一份綿薄之力，共同推動發展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕。

當今社會，一個國家國力的強弱很大程度上取決於教育水平的高低，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，而影響教育水平的一大重要因素就是教師。新教育的風暴已吹響了號角，變則興，不變則廢。站在時代浪尖上的我們，豈能袖手旁觀?讓我們一起，肩並着肩，手挽着手，在探究中摸索，在摸索中向前，走出屬於我們自己的康莊大道。就讓這新教育的風暴來得更猛烈些吧!

《教育的姿態》讀書心得 篇13

本學期有幸拜讀了著名特級教師李鎮西新書《我的教育心》，該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經歷，有成功，有失敗，有歡樂，也有憂慮。讓我們在閲讀的過程中看到了一個真實的立體的李老師的形象，他不是一個完美的人，在教育的過程中他也犯過錯誤，也曾無意中對學生造成了心靈上的傷害，但他是一個追求完美的人，他關心、愛護學生，不斷總結髮現自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財富。

全書中貫穿一個主題：反思、樂趣。

我認為李老師最寶貴的教育財富不僅是他的反思力，更是他永遠保持的一顆純淨的童心。翻開《我的教育心》一書，習慣性地先瀏覽了一遍插圖，於是發現裏面近一半的圖片是李老師與他的學生們“玩”在一起：剛參與工作時與學生在郊外，把語文課搬到油菜花地裏，和學生一起用身體把“一班”二字寫在風雪峨眉山上，和學生在瓦屋山原始森林探險，甚至和學生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學生更燦爛。這不是單純的玩樂，這正是李老師的教育，他説：對學生嚴格要求，前提是要和學生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。

有時我們老師也會開玩笑地説，和孩子們的鬥爭又開始了。李老師也有這樣的説法，他認為這是一場持續終生的“戰爭”，敵人當然不是學生，而是我們在教育上遇到的困難。如果真正愛孩子，就在研究他們。對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來。因為愛孩子，我們就會想：怎麼才能不辜負孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要動腦筋研究教育。每遇到一個難題，就把它當成課題來研究，長期帶着一顆思考的大腦工作，就會有起來越豐富的智慧。要樂於和後進生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過程中，我們積累了教育智慧，同時體驗了教育幸福。

由此可見李老師是個有教育智慧的人，他一直保持着樂觀的、積極的教育狀態，正如李老師所説：每一位老師的一生是一個故事，精彩與否全取決於我們的精神狀態。他試圖通過自己的教育經歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當作一門職業，那將是很累的，而且累得很被感動——為學生累，為家長累，為領導累，為社會累……但如果我們把教育當作一項事業，那麼一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情願的!

當我閲讀李鎮西老師撰寫的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學過程中，給人一種平和的狀態，這樣的工作心態，來源於李老師善於撰寫反思。

李老師的教學工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評比……教師在教育教學過程中，面臨着教育學生，完成學校的多種任務的過程。我們學習名師魏書生、朱永新、李鎮西……如此多的名師，教學特色不同，教學方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領悟名師的教育思想。教育教學，萬變不離其中。教師要保持高昂的狀態，不斷調整，在課堂上有條不紊地展現出精彩的一面即可。

李鎮西有寫隨筆的習慣，看到他的一本本著作，就能夠體會日積月累的作用。他的創作，均來自於小事的思考，來自於自己的見解表達。

教師要樂於調整自己的狀態，讓整個教育教學活動充滿生機。教師要樂於從著作中反思點精神類的東西。因為這樣才足以提高自己的業務能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂的內容，讓學生髮現學習的快樂。

李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責任心。”説這句話，是極為簡單的事情。如説所作，則需要有對教育的執着與熱情。以往學習教育名家的方法，對於豐富自己的教學有着顯著的作用。“永遠保持現有的純淨的童心，還要有愛心，善於積累智慧。”積累好詞佳句是學生階段有必要去做的事情。我在讀書的時候，習慣於積累我覺得有價值的語言。這些語言看似簡單，細細體會，藴含着哲理。我們隔幾日便取來讀一讀，思考片刻，便覺得又有新的收穫。

樂於反思，收穫樂趣，是我從李老師的書中又一次尋到教學快樂的方法。李老師的書中還提到“這個幸福……是孩子在受教育過程中的一種快樂……不僅僅體驗到學習的快樂，思考的快樂，創造的快樂，成功的快樂，而且還充分體驗到生活的快樂，思考的快樂，來自集體温暖的快樂……”

是的，樂於反思，收穫樂趣;樂於反思，收穫教育的幸福。樂於積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!

《教育的姿態》讀書心得 篇14

最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。”

近年來，在和學生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗着讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養學生人文精神的重要。有人説：“書中自有精神食糧，書中自有生命質量，書中自有美德滋養。”由此可見，讀書對於培養、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養學生的人文精神有如下三個方面的作用：

一、讀書，讓學生視野開闊。開學伊始，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽，新學期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。説讀就讀，從我做起，率先垂範。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鍾愛的書讀上幾頁，待學生們到齊了，再上早讀課;語文閲讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閒暇時，我們互相交換好書。一學期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小説四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯想起來“腹有詩書氣自華”名句來。

二、讀書，使學生精神充實。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中，十分強調要豐富學生的生活興趣，那麼這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動，已被健康的情趣所充實和包圍了。書，是孩子們最好的精神食糧。本學期，我又和學生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容、懂得珍惜時間、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……

三、讀書，令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”志向，之於人生是至關重要的。一個志向遠大的學生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮鬥不息的翅膀。那麼，對於一個國小四年級學生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句説教遠不如引導他們讀幾有關志向者的書見效。哥德説過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”為此，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英傑李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其薰陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮鬥目標，才有實現目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學生們今後都能在自己遠大志向的引領、鼓舞下，經過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。

由此可見，多讀好書的孩子，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然遠大。因此，從某種意義上説，教師多讀些書不斷充實自己，並引薦學生多讀些有益的書，對培養學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言：“當所有的學校都有人文精神的時候，我們的社會就有正氣，就充滿希望。”古人云：“千里之行，始於足下。”這裏，我們不妨説培養人文精神，始於讀書

今天的教師為什麼要讀書，已經無需講太多的大道理了。因為社會各界對我們所從事的職業和對我們自身的要求都越來越高了;因為新課程改革正在轟轟烈烈地進行;因為教師專業發展別無他途。——任何一條理由都要求教師必須讀書，讀萬卷書。

然而，十分可悲的是，願意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。

顯然，目前要想讓教師們在教學之餘回到書桌前讀書，關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應當如何讀書，而是要設法激發教師們的內在的閲讀動力。這就猶如要想學生認真學習，教師必須有效地激發學生的學習動力一樣。

我們有必要對教師的職業特點作一個理性的分析和思考：

一、教師們每天都在規範地完成着自己的工作。為了完成上級下達的質量目標和考核指標(這些質量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領導“強化質量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊，加班加點，題海戰術，犧牲時間和體力和學生“同歸於盡”，什麼創新精神，什麼創造能力都統統見鬼去吧!

二、教師狹隘地生活着。每天從家到學校，從學校到家，兩點一線，周而復始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖説這樣的生活彷彿遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不願地看守着自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。

三、教師們重複地生活着。日復一日，年復一年，今天的你我還在重複昨天的故事。機械地重複使我們內心深處產生了一種惰性，甚至是職業的倦怠。讀書苦，讀書忙，讀書有個啥用場?

四、教師們忙碌地生活着。備課，批閲作業，還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經分不清八小時以內和八小時以外了。另外，成家後，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身，真是讓人感覺好累好累。唉!

面對着當下我們教師的生存生活方式，我們要創設這樣一個前提：讓教師願意讀書。

創設這個前提，不是説説就可以行得通的。所謂強按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關健的事。可以這樣認定，什麼時候教師們發自內心地想讀書了，我們的教學改革，我們的教學質量，我們的教育對象就都有了希望。

那麼，怎樣讓教師願意讀書?

最根本的途徑當然是從制度上提高優秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優秀教師必須經歷的成長途徑，那麼我們首先就要使更多的教師願意成為優秀教師，願意為此而努力。

讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創造者，教師的精神生命也需要發展、事業需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那麼教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。

以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統一發，規定每個月五仟元保底，對教學效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業。

《教育的姿態》讀書心得 篇15

有人説：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。

寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?在閲讀中給我啟發最深的是“開發數學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現象本身客觀規律的揭示，從這個意義上説，科學的本質是發現，而數學是人們為建立自然和社會現象的主人聯繫，從這個意義上説，數學的本質是發明，是主觀建構。數學中最基本的有理數、無理數是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統中才有意義，在二進位、八進位系統中就毫無意義了。有時候，數學是通過“無”與“無”的.運算，算出“有”來。誇張一點説，數學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯著名教育學家贊可夫有一次舉行國小數學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導學生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就説：“我可以用7-7——4的方法來計算。”在《教學與發展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發現了數學的本質。既然孩子們已經具備了認識數學本質的能力，我們為什麼還要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發展水平，忽視學生髮展的潛力，就等於是犯罪。於是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這裏既表現了贊可夫的教學機智，更表現了他對數學和數學教學本質的認識。當然，我們這裏不是嚴格討論數學的問題，而是想説明一個道理，人是數學的主人，數學教育的目的是使學生學會運用數學為我所用。

説實在的，數學其實是一種工具，是一種將自然、社會運動現象法則化、簡約華的工具。數學本身是人為的，是開放的，是豐富多采的，一句話，數學是為人所用的，然而不幸的是，由於教育競爭的壓力，由於“應試教育”的扭曲，在我們的數學教育中，數學變成封閉的系統，成了固定的邏輯聯繫。不是數學成為人的工具，而是數學教育使人成了數學的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，

書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發展結果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養學生更好地應對社會生活的能力，為了更有效地培養學生的創造性，我們需要更開放的數學教育。

《教育的姿態》讀書心得 篇16

伊建莉《最美的教育最簡單》這本書，我很認同這本書作者的大部分觀點。作者是一位母親同時也是一名教育研究者，在書中傳達的教育理念質樸而真實，從個體經驗到羣體現象，從經驗分析到學術解析，覆蓋了很多家長及老師們所遇到的問題或困惑，並且遵循了發現問題、分析問題、解決問題的思路，簡單、生動地表述了自己的觀點。這本書在以下幾點我感受頗深，分享一下給大家參考。

我們在兒童期間能給予孩子什麼?

作者在書中提到每個孩子都是生命中最美的饋贈，時代發展到今日，除了生命，我們能給予孩子什麼，可保障他們一生健康幸福的生活是“習慣、自由、平等”。

習慣,對於社會人來説十分重要，好的習慣的重要的培養時期是少兒時期，怎麼樣幫助孩子養成好的習慣，成為家長們任重道遠的話題。作者認為習慣的培養首先不是在於改造，而是在於接納，讓孩子們認識到習慣的好處，從而形成良好的習慣。

例如在學習上，家長們都希望自己的孩子能養成“認真”的好習慣，但由於兒童年幼知識不足的前提下，各種“馬虎”的行為屬於非常正常的情況，我們需要給孩子“試錯”的機會，不能以強制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，並且不要往孩子身上標記“馬虎、不認真”的標籤，使得孩子潛意識降低自我認同感，阻礙智力發育，批評的方式更不可取，會給孩子一種負面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應該建議孩子合理進行注意力分配，循序漸進的建立起好的習慣。

自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權力，自由的人才是自覺的人，沒有機會進行自我掌控的孩子，不可能學會自我控制。中國教育多年熱衷講紀律、講嚴格，尤其在教育上，家長錯把控制慾當成教育的手段，以自己的認知，所謂的經驗來控制住孩子的一言一行，使得孩子套着“枷鎖”長大，有可能會出現心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機會，比如零錢、作息計劃、新事物探索等，通過鍛鍊，孩子會不斷的完善自己的自覺和自主意識，同時也獲得自尊感和責任感，使孩子在心理上更加強健。

平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個和睦、平等的成長環境。很多家長在平時和孩子相處期間，很多時候表現出長輩姿態，和孩子有限的相處中，多半是“檢查工作”和“安排工作”，交流方式比較武斷，常常以當年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會對孩子的自信心有打擊，我們應該用一種平等的態度來對待孩子，每個成長中的孩子，都是一個獨立的個體，隨着年齡的長大，自尊心也會慢慢成長，他們希望得到尊重，平等的對待。很多時候家長不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機會。

書中多次提到家長需要完善自身，不發脾氣，不提倡嚴厲教育，發脾氣和嚴厲教育的後果會給孩子在兒時性格塑造時帶來不可磨滅的破壞性，對今後的性格和對生活、對人的態度有很大的影響，所以儘量避免。事實上，發脾氣不但沒有教育的功能，而且對教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差。剋制脾氣的方式：

1、半小時方式

不要馬上發火，一切等半小時後再去做，分散自己注意力，冷靜後再處理。

2、分散注意力

火氣一起來，趕快把意念轉移到身上的某一處，注意力關注身體的反應，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開。