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弘揚焦裕祿同志精神  努力辦人民滿意教育——電影《焦裕祿》觀後感

弘揚焦裕祿同志精神  努力辦人民滿意教育——電影《焦裕祿》觀後感

弘揚焦裕祿同志精神 努力辦人民滿意教育——電影《焦裕祿》觀後感

弘揚焦裕祿同志精神  努力辦人民滿意教育——電影《焦裕祿》觀後感

1997年,我上高二,學校組織觀看電影《焦裕祿》,那是我第一次接觸這部影片,當時被焦裕祿的精神深深的感動和震撼;以後,又多次觀看,每次皆是如此;這次與全局黨員幹部職工集中再次觀看這部由李xx主演的電影《焦裕祿》,在感動與震撼之餘,更多了一份思考。

xx3月赴xx縣調研時強調,“焦裕祿同志是人民的好公僕,是縣委書記的榜樣,也是全黨的榜樣”,並説“親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神,“過去是、現在是、將來仍是我們黨的寶貴精神財富,永遠不會過時”。當前正值黔東南教育事業實現後發趕超的關鍵時期,全州教育工作者都應當大力弘揚焦裕祿同志精神,努力辦好人民滿意的教育。

大力弘揚焦裕祿同志心繫羣眾的公僕精神。影片中,面面對惡劣的環境,蘭考縣不少幹部紛紛要求調離,焦裕祿同志卻堅持留下。召開縣委會前,帶領縣委班子雪夜前往火車站查看逃荒的難民,會上自我檢討,“我們當幹部要心裏裝着羣眾”,“黨把蘭考36萬羣眾交給我們,我們沒能領導他們戰勝災荒,卻讓他們端着討飯碗四處流浪,我們還不感到羞恥和痛心嗎?”隨即率領縣委幹部分發救災物資,穩定羣眾情緒,鼓勵恢復生產。正是這種親民愛民、心繫羣眾、為人民服務的公僕精神使焦裕祿同志成為永遠活在人民心中的榜樣。

全心全意為人民服務是我黨的宗旨,是黨的活動的根本出發點和落腳點。人民教育政府辦,辦好教育為人民。近年來,全州積極爭取上級資金,加上xx縣匹配,辦學條件得到了極大改善,老百姓在家門口接受優質教育的夢想正逐步變成現實。當前,我們正在進行中國小布局結構調整,農村孩子讀書是不是更方便了,廣大農村羣眾是不是滿意了,這些都是我們需要認真思考的。隨着城鎮化的推進,“大班額”、“入園難”、“擇校熱”等問題需要我們破解,留守兒童、流動兒童、進城務工人員子女入學問題同樣需要我們高度重視。學生營養改善計劃惠及農村40萬學生,只要我們把這項工作打造成政府的德政工程、學校的素質工程、學生的健康工程、家長的責任工程、社會的關愛工程,這項工作我們就一定會得到廣大老百姓的支持和擁護。被國務院副總理劉延東讚譽“踐行了焦裕祿精神的好校長”河南鄲城縣秋渠一中校長張偉為了讓秋渠鄉的孩子能在家門口讀上書、讀好書,他嘔心瀝血,鞠躬盡瘁。九九八十一難,難不倒張偉,他掛在嘴上的永遠都是那句話:“沒有咱秋渠一中人過不去的火焰山。”最後積勞成疾累倒在工作崗位上。全州廣大的校長是教育方針的具體執行者,直面教師和學生,他們水平如何,是不是能帶領全校師生辦出高質量的教育,需要愛校如家、愛生如子的公僕情懷。

大力弘揚焦裕祿同志實事求是的求實精神。災荒之年縣長吳xx置災民生死於不顧,卻熱衷於籌辦展覽會,焦裕祿同志與其爭論時説,“我們的工作不是做給人家看的,羣眾滿意才是唯一的標準。”同志們勸他坐鎮指揮,他卻説“吃別人嚼過的饃沒味道”。在蘭考期間,他靠一輛自行車和一雙鐵腳板,走訪了全縣大部分生產大隊,調研期間,他真心向羣眾請教,向羣眾學習,短時間內基本掌握內澇、風沙、鹽鹼規律,科學制定治理“三害”方案。正是這種尊重人民羣眾、尊重客觀規律、實事求是的求實精神,焦裕祿同志帶領xx人民戰勝了災害,恢復了生產。

實事求是是毛澤東思想的精髓。結合全州廣大農村山高坡陡、河流縱橫、交通不便、人居分散,義務教育階段學校“散”、“小”、“差”特別突出的現象,我們在xx年率先在全省實施寄宿制國小建設,六年多來,廣大寄宿的農村孩子進得來、留得住、住得安,吃得香,學得好,曾經嚴重製約全州義務教育的均衡發展的難題得到有效緩解,在推進農村寄宿制學校建設過程中總結提煉的“十有”標準也得到了全省推廣。事實證明,只要心裏裝有羣眾,尊重客觀規律,堅持實事求是精神,民族地區的教育事業也能大有作為。當前,全州正在普及農村學前教育,只要因地制宜,認真思考,結合中國小布局,積極探索小幼五年制、小幼九年制學校建設,全州學前教育事業一定會迎來健康快速發展的春天。深入開展職業教育、學前教育、特殊教育集團化辦學(園),推進普職互通試點,這些緊密聯繫黔東南教育實際的做法必將再次成為全省教育的亮點。

大力弘揚焦裕祿同志責任在肩的實幹精神。到蘭考的第二天,焦裕祿同志就開始下鄉調研,在蘭考的大部分時間吃住都跟羣眾在一起。風沙最狂暴的時候,他就出現在風口探流沙;暴雨最肆虐的時候,他就出現在河邊查洪水。面對因暴雨災害而泄氣的幹部,他的話鏗鏘有力擲地有聲,“幹部不領,水牛掉井,越是困難的時候,幹部們越要振奮精神,挺身而出,給羣眾作出榜樣!”“拿出共產黨員的氣魄來,咱們跟老天爺拼一拼!”他身患肝病,為不影響工作,用手強按或是用硬物抵着肝部,所坐藤椅被硬物頂出了窟窿。正是這種不畏艱難、責任在肩、不怕犧牲的實幹進取精神和奮鬥終身的追求,生動體現了他對事業和責任的擔當。

“空談誤國,實幹興邦”。靠讀報紙、聽彙報、查網絡換不來人民滿意的教育。“領導苦抓、教師苦教、學生苦學、家長苦育”的江西臨川一中“四苦”精神歸根到底就是實幹精神。我們的學校每年組織教師若干次的外出學習,回來撰寫的心得體會不可謂不深刻,提出的教育構想不可謂不宏大,可教學質量還是上不去,為什麼?還是缺乏實幹精神,學習多停留在紙面上,嘴上説一套,實際做一套。有的學校學習歸來換幾個標語、拉幾條橫幅、刷幾面牆壁、開幾次會議、喊幾句口號,自以為就是向先進學習了,但精細化的管理還是上不去,反落下個“畫虎不成反類犬”的笑柄。民族地區教育水平本來就落後於人,如果我們再不拿出拼搏的苦幹實幹精神,實現教育事業後發趕超的願望恐怕只會淪為天方夜譚。我們並非生而比人愚笨三分,只要我們有責任在肩的實幹精神,黔東南的教育也有值得別人學習借鑑的地方,丹寨、麻江兩縣不就是因為寄宿制學校建設出亮點而得到劉延東副總理的充分肯定嗎?

大力弘揚焦裕祿同志厚德載物的人格精神。下鄉調研途中,焦裕祿同志路遇被幹部對因飢餓難耐而偷食番薯的羣眾進行鞭打,他不僅責成幹部立即放人,還自責“工作沒有做好,對不起鄉親們”。大學生小魏因飲食不習慣預離開蘭考,他聽聞後跑到火車站送行,並用真誠的舉動打動了小魏,替蘭考人民挽留住了一個難得的人才。他用自己的工資墊付社員孩子的住院費,家人卻無錢買肉。他病重時,妻子痛心的説,“你老想着別人,就是不想想自己的病。”他彌留之際跟組織提的要求是,“活着沒有治好沙丘,請組織上把我送回蘭考……”正是這種先人後己、尊重人才、厚德載物、死而後已的人格魅力,贏得了蘭考人民發自內心的尊重和擁戴。

人格的魅力是無窮的,任何時候我們都要加強自身的修養。教師是一個高尚但又清貧的職業,需要甘於奉獻的人。作為一名教師,除了必須的專業技術知識而外,職業道德的底線是不能逾越的,“學高為師,身正為範”講的就是這個道理。言傳身教之間,教師的一言一行可能會給學生帶來終生的影響,因此,表彰模範先進,加強師德修養,清除教壇敗類永遠是發展教育事業一項重要的工作。其實,向模範學習不必捨近求遠,在我們的身邊就有許多堅守三尺講台幾十年如一日,默默耕耘的園丁模範,他們甘於清貧,樂於奉獻。一個學校發展的好壞,在於校長的引領。我們有的校長不思考教學質量如何提高,卻在絞盡腦汁想辦法挪用、剋扣甚至貪污學生的補助款、學校建設的工程款,“其身不正,雖令不從”,試問,這樣的學校管理者如何引領師生們實現教學質量的提高?古人説:“唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也”(《國語•晉語六》,德厚之人,才能服眾;沒有福德之人,雖身處名利的高位,必定會傷及自身),教育事關千家萬户,我們不能有利益就上,見困難就跑,必須拿出點先人後己的精神來。

大力弘揚焦裕祿同志艱苦奮鬥的勤儉精神。整部影片至始至終,焦裕祿同志生活簡樸,身為縣委書記的他所穿衣服多處縫補。到任後不搞領導幹部特殊化政策,取消幹部特殊供應補貼,率先垂範,下鄉都是騎自行車。他嚴守黨紀,不謀私利,囑咐家人對縣長吳xx“特別關照”的20公斤大米不得食用。他的孩子躍進因吃不到紅燒肉發脾氣,將饃摔在地上,他在打孩子的同時又語重心長的進行教育,教導孩子糧食來之不易要倍加珍惜。女兒小梅穿着舊衣服被同學嘲笑,他病重之時深感愧疚,將身上唯一值錢的舊錶送給他。正是這種榜樣的力量,他的兒子國慶瞞着家人到煤場打工掙錢,只為一份樸實的願望——掙錢為爸爸買好吃的補身子。正是這種嚴於律己、潔身自好、艱苦奮鬥的勤儉精神,體現了他牢固踐行黨的宗旨的自覺。

“克勤於邦,克儉於家”(《尚書•大禹謨》,在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉)是對焦裕祿同志艱苦奮鬥的勤儉精神的最好概括。教育是最大的民生,教育工作牽動千家萬户,涉及社會各個階層,百姓關注度高,教育系統政風、行風狀況既關係到黨和政府的形象和聲譽,更影響到下一代的教育成長。在迎接“兩基”國檢時,全州廣大教育工作者夜以繼日的工作,終於順利通過,教育部在反饋貴州省“兩基”工作的57條亮點時,黔東南州就佔到了17條,我州也因此於xx年被髮改委、財政部、教育部表彰為西部地區“兩基”攻堅先進地區,xx年又被國務院表彰為“兩基”工作先進地區。當前,全省正朝着普及十五年教育而努力,只要我們發揚“兩基”攻堅精神,全心全意工作,這一目標也一定會早日實現。隨着城鎮化的加快和適齡兒童的減少以及中國小布局結構調整,部分村小出現了閒置,我們要合理實現再利用。積極探索小幼連貫制學校建設是切實可行的方法,這樣既避免造成資源浪費,又方便廣大農村幼兒實現家門口入園。黨的羣眾路線教育實踐活動正在紮實推進,廣大教育工作者一定要牢記並踐行艱苦奮鬥的勤儉作風,永遠不要攀比,力戒奢靡之風。

大力弘揚焦裕祿同志仁者愛人的博愛精神。老廠長因營養不良而死對焦裕祿同志觸動很大,他深知“幹部是黨的寶貴財富”,一方面安排給全縣的基層幹部體檢,一方面冒着被處分的風險為基層幹部增加糧補。此事驚動地委派員調查,羣眾擔心焦裕祿同志受到不公對待徹夜圍觀,影片借趙專員之口説:“看一個幹部是好是壞,能不能經得住歷史的考驗,就是要看他是不是真正的得到廣大羣眾的愛戴和擁護。”事實證明,他是深得人心的縣委書記的榜樣,是全體共產黨員的榜樣。農民肖得貴受傷昏迷,他應家屬要求冒雨帶病看望,並親自拖着病體雨夜送其上醫院治療。地委強令他住院治療,蘭考人民排着長隊真情送行,場面何其感人。住院期間,他病重之時仍牽掛着蘭考的農業生產,“下次再來,帶幾個麥穗我想看看。”人民的好書記沒能見到成熟的麥穗,他的生命歷程定格在了42歲,但他這種仁者愛人的博愛精神必將永久的激勵後人。

“德高莫高於博愛人,為政莫高於博利人”(賈誼《新書•修正語上》,道德的高尚沒有高過對人普遍施愛,當政者最高的治理方式莫過於對廣大人民有利),廣大的共產黨員特別是我們的領導幹部應當具備這樣的博愛情懷。從事教育的領導幹部具有博愛精神,就會以辦人民滿意教育為己任勤勉為官;學校校長具有博愛精神,就會將教育教學質量視為生命線認真辦學;廣大教師具有博愛精神,就會牢記師德規範全心澆灌滿園桃李。“育苗有志閒逸少,潤物無聲辛勞多。”教師是最清貧的一羣人,但同時更是最富有的一羣人。他們在春天播撒種子,在秋天收穫希望。他們用簡單、平凡、普通詮釋了生命的不平凡,用平凡的行動鑄就榮耀,用事蹟演繹了奉獻,在他們身上集中展現了廣大教師愛崗敬業、樂於奉獻、為人師表、教書育人的高尚師德。熱愛學生是師德教育的核心,在他們身上集中體現着仁者愛人的博愛精神。教師的職業道德品質是否高尚,主要從以下方面看:看他否忠誠於人民的教育事業,能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生,能不能做到既教書又育人。隨着社會的發展,黨和國家對教育的深切關注,真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。只要五萬教師胸懷博愛之心,紮實立德樹人,全州80餘萬學生就都能找尋到適合自身發展的路徑,成為對社會有用的人才。

與焦裕祿同志擔任xx縣委書記時的條件相比,我們現在的教育發展環境已經取得了明顯的改善,但和東部和發達地區相比仍有很大差距,我們沒有理由慵懶懈怠、不思進取,唯有奮起直追、迎頭趕上。我們要大力弘揚焦裕祿同志心繫羣眾的公僕精神、實事求是的求實精神、責任在肩的實幹精神、厚德載物的人格精神、艱苦樸素的勤儉精神、仁者愛人的博愛精神,真抓實幹,努力辦好人民滿意的教育。

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