關於挪威的森林讀書心得（通用22篇）

關於挪威的森林讀書心得 篇1

我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的好處和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得堅信自己，一個人蜷縮得更緊。

人活於世，無非迷惘於未來，糾纏於情感，徘徊於成敗，超脱於生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在此刻這個社會，十--歲這個年紀，我們已接觸到了全部，並深深陷入其中。　　在旁人看來，我們只是自説自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多着呢!”誠然，在他人眼裏，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對於我們來説，我們被種.種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕於他人?

我苦於這些事情無人訴説，形單影隻地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書中我看見了自己，也看見了跨越時刻的真理。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，週末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反覆。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環境與世俗理念影響，持續着自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

我還看見了悽苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脱。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分複雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所託付而產生的職責感等等，真正稱為愛的部分佔的比例並不高。在直子住院後，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力並對生活洋溢着熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她着迷並且感到為難，無法從示愛的兩人中選取，體現了他優柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關聯，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過了十八年，並且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的並不只有故事完結的悲慼惆悵，同樣還有對未來無限的期望。

到第三遍，我不再侷限於從故事具體情節和人物情態中發現什麼了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反覆提到的“死並非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個人死了，他就真的消失於這個世界了麼?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示着這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標誌麼?　　我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是此刻的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，並且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。

關於挪威的森林讀書心得 篇2

渡邊，這個看似普通的人，有着誠實的可愛。就像我們身邊的人一樣，不會那樣光芒四射的讓人難受。平淡，有時還讓人覺得有點冷冷的感覺。對於別人的看法，他似乎並不怎麼在意。即便你有興趣瞭解，之後，我也不會因此作出改變。但這種性格又不是我行我素，而是充滿善意和誠懇的樣子。我喜歡這樣性格的青年。

一個人獨獨的在角落了看書，或者漫無目的地遊走在東京的街頭，有着一份眷戀和深沉的激情埋藏在一段回憶或愛戀中，神色間有些孤獨的樣子。説實話，這個可以温柔的暗暗走在直子身後的少年，這個可以在雨天裏温柔的擁抱陽台女孩的少年，這個總是愛在星期天寫信的少年，這個把自己甩向泥潭裏不能自拔的少年，讓我深深地着迷。

我還在想象，他可以不時地前去那個遙遠的世界探望直子，可以同綠子一起相擁而眠，撫摸她的短髮，或者過去很久的日子裏，某天，渡邊又再次回憶起直子的種.種。

在我理解，直子的存在除卻愛戀，更有依靠和寄託的意味，寄託了還有木月的種.種。直子，讓人嚮往和憧憬，她的美好和神聖早在相遇之時便覺得彷彿在身邊，卻又遙不可及般。明明知道永遠無法像綠子般存在，卻像是身體的一部分一般無法離開。於是當直子，真的離開的時候，就連可以遙望的距離都無法得見的時候，我感到深深的悲哀。這種感覺在開篇，就如同一股清冽的風，始終消散不去。

綠子就像陽光一樣，儘管喜歡雨天的愜意美好，晴天的日子卻是不能離開的必須。綠子就是這樣的存在。愛上綠子，就像愛上陽光的温暖。這個可愛的女孩，隨口説着粗話，把自己的感覺清晰的表達出來，真是的無可替代。渡邊，會需要她，會愛她。最後的電話也是打給了她，可我還是感到有點難過。好像這個可愛的女孩，受了很多委屈一樣的難過……

關於挪威的森林讀書心得 篇3

“真的永遠都不會把我忘掉?”直子耳語似的低聲詢問。

“是永遠不會忘。”我説，“對你我怎麼能忘呢!”

作者的筆觸開展於五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動的綠子。直子最終也無法與這個世界好好相處，選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶着無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關於青春的描寫像一片充滿神祕氣息的森林，吸引着一代又一代的讀者涉足，走出走進之間，經典的魅力就這樣在人們心中氤氲開來。

直子在沒有進入療養院之前，每到週末都會與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無言的行走，亦沒有目的。兩個人分享着木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。彷彿原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結束生命。對直子而言，死並非生的對立面，而是作為生的一部分永存。生在此側，死在彼側。我在此側，不在彼側。

綠子像春日陽光裏的一頭小鹿。就這樣闖進了渡邊的世界。她有着少女的鮮活與張揚，卻也連續經歷了家人死亡的悲劇，亦有着樂觀而堅韌的性格。記得渡邊去醫院探望綠子父親的時候，表現的是對疾病和死亡的不知所措和牴觸，而綠子在此時卻展現了她不屬於少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場景，也許是這個堅強的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分。活潑而堅韌，就像春日裏生機勃發的草地，卻總讓人覺得莫名的心疼。對渡邊而言，直子是屬於過去的，綠子是屬於現在和將來的。綠子的出現如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，彷彿是一道連接自我與這個世界的橋樑，使渡邊君與世界的隔膜不復存在，能順利與世界相處。在作者描寫的世界裏，每個人都有自己堅固的堡壘，有的人大門大開，有的人從窗口窺視這個世界，還有人乾脆封鎖了城堡。或温柔或殘酷，這一切都是屬於生活的面目，誰又有資格去評論這些本該姿態各異的人生呢。

書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號名為敢死隊，他每天早上一定要做有跳躍運動的廣播體操，過着像上了發條的鬧鐘般勤勉而規律的生活。因為與周圍人格格不入，經常遭到大家的嘲笑，可是，如此認真的活着誰又有資格去不尊重呢?永澤是書中少見的“優秀”人物，他有着良好的家境、優秀的成績，看似是最能與這個社會融洽相處的人，實則也在用自己方式對抗着世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風隨性，與渡邊成為朋友也是因為某些共性吧。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典範，卻也因有着難解的心結而走上了不歸路。不同的道路最後卻殊途同歸。

合上書頁，心中一直有一陣衝動在翻湧。在村上春樹的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細易感的心，一如我們自己。誰的青春沒有經歷過如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經過傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧，終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過一樣。故事裏每個人身上彷彿都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬於我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們彷彿是彼岸的自己，揹着我們無法展現的表情與世界交談，用固執地姿態繼續行走。幽深寂靜的森林裏，生活着彼岸的自己。

關於挪威的森林讀書心得 篇4

夏日午後，站在舊式的衚衕中透過交錯的電線杆，望着並不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入於靜中不再回來，這實在是很享受的。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。

“傳説，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們願不願意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源頭在哪裏呢?在長大和成熟起來的過程中。我們在長大，我們在不斷地在明白這個世界，在知曉這個世界，自己也在不斷變化着，來適應這個世界，融入這個世界。可是變化的過程哪有這麼容易!我們必須放棄一些，忘記一些，改變一些，適應一些：但是其中有很多我們是不想做的，不願做的，甚至不得不違心去做的。所以我們看到，我們在長大的過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，説的謊話卻多了;幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了;對事情單純的看法少了;每個人的心卻變得複雜了。但是我們仍要成長，不要去過分改變自己。

也許，是時候我們要重新學會與他人相處了。從無目的的和別人交往，倒有目的的和別人交往;從無保留的和別人交流，到有保留的和別人交流;從對人沒有戒心，到對人有戒心……最後，讓我們放棄這種原始的，純淨的，尋求個人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。這是社會帶給我們的改變嗎?我愕然了……

可是，這種轉變有時候不那麼容易，所以我們就看到，《挪威的森林》裏的很多人在挪威的森林裏迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個成長的年齡。或許他承受不了成長帶來的變化，或許他不敢面對成長，總之他以死來作為迴避成熟的方式。而對於直子來説，本來她可以握着他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己説的那樣：“在他(木月)死了以後，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最後也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放鬆，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己並不瞭解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮鬥”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。

當面對成長的痛苦，我們都想讓別人知道自己的痛苦，都想有人來分擔我們的痛苦。對於迷茫，我們也想通過與人的交流消除迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解。可是，完全的理解與被理解不可能達到，自己的痛苦別人不可能完全體會，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。並且，越是尋求百分百的理解，其實也就與成長的主要方面所牴觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。”所以，村上才要把玩孤獨。因為孤獨是不可避免的，是無可奈何的，是每個人最終都要經歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來後，回到新宿唱片店裏打工時，看到周圍的一切感到陌生和茫無頭緒嗎?因為他孤獨，而自己甘心孤獨，自己將在這種孤獨中完成人生的蜕變，最後成熟起來。

直子所在的療養基地，更像是一個現實世界中的伊甸園。在那裏，我們可以不必完成這種蜕變，不必作出轉變，可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來看直子時，會感到那裏吃飯的氣氛很奇怪，因為渡邊自己已經完成了部分的蜕變了。也正是在直子面前，渡邊才拿出自己已經蜕變的部分對直子説：“來吧，沒有木月沒關係，有我陪你渡過難關呢。”可是，村上的設計很有意思：它讓這個不必蜕變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要藉此表達：不完成蜕變的人，在那些完成了蜕變的人看來，就是不健全的。

《挪威的森林》我讀了這麼多遍，沒想到直到前些天，我才像完成大一統理論似的把每一個分割的感想統一起來，其實，也是在前些天，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當然，隨着我的長大，很多想法還會發生變化，但是，不會變得就是，我希望自己和每一個我認識的人，都能勇敢的面對蜕變，勇敢地完成蜕變，並能在蜕變中保持一些東西永遠不會改變。

關於挪威的森林讀書心得 篇5

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

提筆之際，《挪威的森林》還置於我桌子的左邊，那一口尋不着的井。最初趨使我去閲讀它，是它的不可忽視般的知名度。名着名作，大多都得經過時間的洗禮，沉澱下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間裏，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

花開了四次，落了四次，樹葉綠了四次，又黃了四次。當我重新翻開這本書至後記時，腦子裏勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡，並且忍不住拿來對照自己。按照正常的思路，下一步應該把我生命裏的每一個女孩以回憶錄的格式寫下來。可我不會那樣做，因為我不是在寫言情小説，況且我還沒有缺心眼到那個地步。每一個不管以什麼樣的方式進入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者説是現在還持續着持續着。我都要深深的感謝你，感謝你能陪伴着我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀後感。馬克思説，世界的本質是物質的。在物質的世界裏，你是遵循現世的規則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認同還是直面內心的感覺?是迷茫在人羣的道德還是清醒於內心的呼喚?內心的感覺經常會和規則，外部，道德相沖突。徘徊之間，幾乎會喪失對自己感覺的認同—不知道那到底是感覺還是慾望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至會認為自己內心的真實感覺與人羣格格不入，為社會所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界，於是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上，另一頭接入汽車，然後發動汽車，以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了。“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，並且一步步陷入不幸。”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，並且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在於她敢不敢，能不能尊重自己的感覺，而不在於有沒有人愛她。那些不尊重自己感覺的人，經常會戴着面具和另一羣戴着面具的人交換污穢混濁的髒空氣。尊不尊重自己的感覺事關生命和輪迴。《挪威的森林》裏，人物可以分為兩類：死者和生者。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺。可能他認為不尊重自己感覺—失去自我的人只有死路一條，或者説失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界存在有意義，除卻自己，世界再怎麼精彩怎麼無聊都與你無關。

關於挪威的森林讀書心得 篇6

這是一部動人心絃，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛小説，通過樸實的文字把語句修飾得恰到好處，以至於我花了一個晚上和幾天的休閒時間才把它看完。

<挪威的森林>是日本作家村上春村的一部傑作，據説今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間裏看到了這部作品使我產生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。

書中描寫的雖然是那個年代的愛情故事，但情節卻總讓人感覺就好像發生在自己身邊周圍一樣，那麼的切身。説得不好聽這部作品在我看來就是愛與性的結合，作者能把男女之間的那點事擺上枱面來供人們去認知去感受，其膽識着實讓我佩服，看完最後一個字再回過頭來回味裏面的情節時，讓我領悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恆古不變的男女間的愛情法則，那就是：有性不一定有愛，有愛就必然得有性。這是無法逃避的現實。小説中的木月跟直子的愛情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個偶然的機會直子卻成功地將自己的初次給了另外一個男人渡邊，致使她內心感到無比的內疚和痛苦：為什麼自己深愛的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨着她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脱了自己。

關於挪威的森林讀書心得 篇7

這兩天在看《挪威的森林》，那是十年前流行的書，好在我不是趕時髦的人，還看得頗有滋味。

看完後覺得有點無趣，作者沒有留下太多的想象空間，所有的事情都塵埃落定，所以也少了一些可以玩味的東西。寫少年懷春的書多得是，無非時代背景不同，戀愛中遇到的問題不同，可惜孤獨症這個與眾不同的戀愛問題，作者並沒有再深刻挖掘，雖然書中交代了直子生病的原因，一是家族遺傳，二是屢受親人自殺的心理打擊，可惜我還是覺得把她寫得太正常了，孤獨症是折磨自己又折磨別人的一種心理病，經常情緒失控，讓周圍的人身心疲憊，而作者眼中的直子完全是一個乖巧懂事，温柔體貼的女孩，可能是渡邊比較少和直子在一起的原因，所以在我看來，直子的死和輕舞飛揚，或者丁香花的死也就沒有太大的不同了，都是生病死的。

還有一點感覺，就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點不適，總感覺假假的，説話的內容更是不一般，動不動就講性，不過本書寫得好恐怕也在於把性這麼濫俗的事寫得美妙脱俗吧。

通篇看完，小説呈現出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書中經常出現富含哲理的對白，特別是那個考公務員的男生，經常出語驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對白沒什麼特色，而綠子的話最多，所以在我看來綠子對作者而言並不是最佳選擇。作者的比喻常令我歎為觀止，描寫兩種不同的沉默，“好像小石子落進了無底的深井”，“好像全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪上”很妙。

關於挪威的森林讀書心得 篇8

從我讀《挪威森林》到今天寫讀後感已經近二個月了，我已經忘了書中提到的另一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書之後我義專門抽出時間將甲先蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲子並回憶起他年輕時的經歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經歷了許多人事的變遷，心態上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的愛情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，—+幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記着一段往事。

所以如果我沒記錯的話，小説中的開頭並沒有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲凋令他想起了往事。對於全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：

1、小説中絕人部分內容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂鬱利孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脱掉抑鬱，反而會養成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品米減輕疼痛—般，並不能從根本上米解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之後，有很多的年輕人向維特學習——選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的，那麼我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果?

2、渡邊是不足好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苫送山家門去瀆門的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看波邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合症了。

3、有人認為：當一個人對現實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選扦死亡。直於是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選扦山上流浪一·個月，這是逃避。可斤來義閂來了，這卻不是逃避。這也止是我們人都數人的生活經歷。

其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡自如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價——部文學作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美就在於它的真實：優點，缺點：健全，殘缺;理智，感性：清醒，糊塗：等等等等。

所以我看到的是一個真實的渡邊。閃為年輕，所以憂愁。

每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不瞭解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。找不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!

對《挪威的森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所説：人是一切社會關係的總和。人不可能脱離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那麼渡邊的火落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”一直以來有一個問題困擾着我，那就是：到底是準讓這本小説浮山水面並如剛光下的水晶-般璀璨着?如果説真是村上自己的實力的話，我想很多文學愛好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發現了這些金子並使之袒露與塵土之外，然後眾人發現了這塊金子。看來伯樂就顯得相當重要了。

我們知道一部文學作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果説作家的文本如鷹的話，那麼讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我願意看到更多的人就此發表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園養色。

關於挪威的森林讀書心得 篇9

這是一部動人心絃的、平緩舒雅的、略帶感傷的戀愛小説。小説主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子裏不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。

直子20歲生日的晚上兩人發生了性關係，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信説她住進一家遠在深山裏的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。

返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，“簡直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直。

關於挪威的森林讀書心得 篇10

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學作品，同《活着，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀後感。我讀小説從來沒有把裏面的人物全部記住，這本小説是我唯一的一個記住了所有出現的人物的小説。

如同當年讀《花季雨季》一樣，我錯過了這本作品風靡一時的盛景，挪威的森林讀後感20__。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現在才想起來或許該翻翻。

沒想到高中時寫為週記的那篇《花季雨季讀後感》，竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當然，十幾來我必然是有成長的，至少不會再憤慨為什麼這樣的書有那麼多人追，合上最後一頁，只是長舒一口氣。

相較於歡快的記憶，人們總是對糾結陰鬱的感覺更不能釋懷。得不到的，沒抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數人還是嚮往陽光的。陰鬱的思緒在心裏悄悄找個角落藏起來，然後和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣，不會懷疑起自己放聲大笑的權力和勇氣。

或許我真的錯了，又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路，大家都走的那條。

關於挪威的森林讀書心得 篇11

第一次讀村上春樹的文字，怎麼描述好呢?嗯，這樣説吧，這是我看得最快的一本書，我僅花了兩天的時間就看完了，村上春樹的文字很吸引人，嗯!是一個適合講故事的人呢，隨着他的如耳語一般的訴説，我的眼前很容易出現他所描述的景色、人物，清晰可見。對我震撼較深的是關於性的描述，我這裏説的關於性的描述指的不是一個性交的場景，而是對性的感受，是這樣一種感受，如果我以一個18歲的少女的身份來看這本書，對我肯定是一種啟蒙，並且是很有質量的啟蒙，那麼我對性的認識會自然很多，知道很多關於兩性的常識。而現在，我以一個離異再婚的中年婦女的身份來看這本書，感受就是一種肯定，而這樣的肯定，來得比較不易，來自於吃一塹長一智的經歷，而青春期由於缺乏性教育而對性的誤區之深而引起的害處，恐怕是要伴隨一生的了，等我的兒女到青春期，我要介紹兒女看這本書，讓他們知道性是多麼自然和美好的事情，他(她)們所做的僅僅是怎樣保護自己和不要禍害別人而已，讓他(她)在讀小説中人物的一些“説不清、道不明的情愫”的時候，明白自己遇到的困惑是多麼的正常的事情，不必恐懼，從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小説，卻充滿了對性和人性的剖析，而且是那麼寬厚柔和的剖析。

我人生的28歲是一個分界點，在那之前，我認為一個人一生最好就只深愛一個人，並且這是一種非常好的品質，如果不這樣，人品多多少少有點問題，什麼喜新厭舊、見異思遷一類的的詞語就是形容這一類人的。我還認為，找小姐的行為是最齷齪、最骯髒、最不齒的行為，找小姐，在我的道德譜系裏，直接是對一個人人品的一票否決，這個人再怎麼優秀，我都非常鄙視他，而隨着我年齡的增加，經歷的增多，我重新認識到，我以前認識的狀態幾乎是不可能的，我漸漸對兩情相悦有了另外的認識，而讀了很多書之後，更加肯定了我的判斷，這次讀的挪威的森林，又產生了一個很好的共鳴。

文中的男主人公渡邊是一個處於青春期的男孩，他長得有點帥、性能力比一般的男人要稍強一點、有教養、喜歡看書、性格非常的温和有點內向、有着誠實的美德，對人生他有着自己的認識、看法和理解，並不同於大多數人認可的規範，並且也不需要別人的理解，我感覺村上春樹對尼采的很多觀點也贊同，比如，渡邊不知不覺愛上綠子後，由於內心的矛盾，渡邊一蹶不振，響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語明顯是尼采的觀點：“同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。”正是這一句話，激發了渡邊重新尋找美好生活願望的心火。並且整本書的觀念都是讓人迴歸自然、做你自己，不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的性，複雜而充滿了真情，同時深愛直子卻又不知不覺愛上綠子，對男人的性衝動問題有着自我的剋制而也有自我的放縱，活生生的一個健康男人在青春騷動期富有人情味的體現。讓我在深深喜愛《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫痴戀一人至死不渝、沒有一絲風吹草動的絕戀的單一性的同時，也深深喜愛渡邊的多情、同時深愛兩人的多面性。而相比之下，渡邊的情況普遍得多，而更加符合人性的規律，人就是一種善於適應環境的動物，所以，當你遇到不管什麼困局，你儘可以告訴自己，沒關係，總會有辦法的，要麼適應要麼改變，總之，只要你堅持，你總會生存得比以前更好。另外，在感情方面，渡邊會得到更多的愉悦和新鮮感，而希斯克利夫，痴戀固然令人震撼、心動，而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的，希斯克利夫在痴戀的狀況下慢慢的形成了變態的人格，鬱鬱而終，他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見，過於執着，對人對己，未必是一件好事。

一生僅僅深愛一個人的現象是非常罕見的，而這樣的情況也只是僅僅作為一個 個案存在也就罷了，不值得歌頌、更加不值得效仿，存在於萬千世界的一例，含義僅此而已。

關於挪威的森林讀書心得 篇12

一直聽人説起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。

以前是灕江版的，得二十多塊錢，這對我來説算貴了。畢竟是買一本小説看看，似乎沒必要花這麼多錢的。進入20__年後，不想該書版權由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最後打了八折以十五元的價格，我終於買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!

該書花了五、六天時間看完的(咱是學生得上課、自習啦等等)。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者説村上小説最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。於是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。

小説是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每週空閒時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅遊;週日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。

我很喜歡旅遊，可是口袋裏沒有錢。想找份工作，沒有説的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可範圍太大，而且沒有日本新幹線之類便捷的交通網絡。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人遊歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心裏而以，所以只能徒自歎息。

看完書後的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至於有人偏激地認為，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。

關於挪威的森林讀書心得 篇13

最初趨使我去閲讀它，是它的不可忽視般的知名度。名着名作，大多都得經過時間的洗禮，沉澱下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間裏，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個彷彿熟悉的背影，而想起了曾經的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推着走的時光裏，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經歷吧!那段回憶，曾是那麼銘心刻骨，當時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以後的人生，但它着實經不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋後，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。並且發覺，關於直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”

回首往事，總有一份新的領悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶裏找到了答案。

最初的三人行：渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的，三人的相處裏，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現實中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子裏才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設防，怕受傷。社會關係處理不好，親人關係也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時間迴光返照呢?前一秒還與你談笑風生地打桌球，轉眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨培養出了抑鬱，抑鬱繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反覆遊行於自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反覆覆地累了，心裏的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脱。

木月死後，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進了療養院，他仍表示會等到她康復那天，然後一起生活。

直子對渡邊君説：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。”

或許直子也曾試着，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脱不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎上，只會對渡邊不公平。

直子在死前也迴光返照過。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒燬渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在療養院裏，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。面對女學生的抹黑，她選擇容忍，雖然心裏也承擔這巨大的壓力。當承受的那發條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死後，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來，與綠子共創未來。對於音樂，她是難得的才女。此外，她講過一段話：“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐卧行止。”心的某部分，被扼殺了，不復存在了。

綠子是個很有個性的人，活潑調皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠把直子放在第一位，仍不奢望什麼。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界裏，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。於是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀。”愛情是何等捉弄人呀!沒在更早的時間遇上，於是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，願他感受得到，願他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他説一聲：“我一直都在呢。”

永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書。他們有共同語言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠他也沒有要結婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情願。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的着實是在委婉奉勸初美離開他，連渡邊在過後也對初美坦白説，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子得好。初美最終照做了，然而婚後兩年便自殺了。至此後，渡邊再沒理會過永澤。或許吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?

人的一生，身邊的人來來往往，真正留步的有幾位?每個人都有自己病態的一面，有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小説開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢裏，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免地要死亡，深得可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脱吧!總還會有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾，化成風吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!

關於挪威的森林讀書心得 篇14

夏日午後，站在舊式的衚衕中透過交錯的電線杆，望着並不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入於靜中不再回來，這實在是很享受的。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。

“傳説，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們願不願意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源頭在哪裏呢?在長大和成熟起來的過程中。我們在長大，我們在不斷地在明白這個世界，在知曉這個世界，自己也在不斷變化着，來適應這個世界，融入這個世界。可是變化的過程哪有這麼容易!我們必須放棄一些，忘記一些，改變一些，適應一些：但是其中有很多我們是不想做的，不願做的，甚至不得不違心去做的。所以我們看到，我們在長大的過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，説的謊話卻多了;幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了;對事情單純的看法少了;每個人的心卻變得複雜了。但是我們仍要成長，不要去過分改變自己。

也許，是時候我們要重新學會與他人相處了。從無目的的和別人交往，倒有目的的和別人交往;從無保留的和別人交流，到有保留的和別人交流;從對人沒有戒心，到對人有戒心……最後，讓我們放棄這種原始的，純淨的，尋求個人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。這是社會帶給我們的改變嗎?我愕然了……

可是，這種轉變有時候不那麼容易，所以我們就看到，《挪威的森林》裏的很多人在挪威的森林裏迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個成長的年齡。或許他承受不了成長帶來的變化，或許他不敢面對成長，總之他以死來作為迴避成熟的方式。而對於直子來説，本來她可以握着他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己説的那樣：“在他(木月)死了以後，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最後也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放鬆，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己並不瞭解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮鬥”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。

當面對成長的痛苦，我們都想讓別人知道自己的痛苦，都想有人來分擔我們的痛苦。對於迷茫，我們也想通過與人的交流消除迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解。可是，完全的理解與被理解不可能達到，自己的痛苦別人不可能完全體會，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。並且，越是尋求百分百的理解，其實也就與成長的主要方面所牴觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。”所以，村上才要把玩孤獨。因為孤獨是不可避免的，是無可奈何的，是每個人最終都要經歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來後，回到新宿唱片店裏打工時，看到周圍的一切感到陌生和茫無頭緒嗎?因為他孤獨，而自己甘心孤獨，自己將在這種孤獨中完成人生的蜕變，最後成熟起來。

直子所在的療養基地，更像是一個現實世界中的伊甸園。在那裏，我們可以不必完成這種蜕變，不必作出轉變，可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來看直子時，會感到那裏吃飯的氣氛很奇怪，因為渡邊自己已經完成了部分的蜕變了。也正是在直子面前，渡邊才拿出自己已經蜕變的部分對直子説：“來吧，沒有木月沒關係，有我陪你渡過難關呢。”可是，村上的設計很有意思：它讓這個不必蜕變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要藉此表達：不完成蜕變的人，在那些完成了蜕變的人看來，就是不健全的。

或許在這個成長的道路上，只有愛情是真正純潔的了。因為當每個人都完成蜕變之後，愛情就沾染了太多別的東西。可是，愛情帶給人的，卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛情中成或敗，得到或者失去，人都會成熟很多。因為愛情讓人懂得更多地揹負責任。其實初美就是因為愛情的變化，而真正意識到成熟的，也是因為自己經受不住這種蜕變，最後選擇了死亡。

《挪威的森林》我讀了這麼多遍，沒想到直到前些天，我才像完成大一統理論似的把每一個分割的感想統一起來，其實，也是在前些天，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當然，隨着我的長大，很多想法還會發生變化，但是，不會變得就是，我希望自己和每一個我認識的人，都能勇敢的面對蜕變，勇敢地完成蜕變，並能在蜕變中保持一些東西永遠不會改變。

關於挪威的森林讀書心得 篇15

用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶着一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應該專心複習。可就像渡邊徹説《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的傑作!”

幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風格，安靜，哀傷。隨着閲讀的深入，記憶便像泉水一樣疊湧而來。想起了秋風徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然後再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原着看一遍。比如，看過文字版的《致青春》後，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然後迫不及待的閲讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。

在書中，木月永遠留在了17歲，直子永遠留在了20歲。文字裏充斥着自殺，迷茫，孤獨，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的雲霧遮住了，有一種陰冷，嚴肅的氣氛，好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進不去，他也不出來。

這是孤獨，不是孤單。

人在本質上是孤獨的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨的。這是宿命，是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的，有人陪着一起吃飯，一起聊天，這樣就不至於一個人孤零零。

孤獨是心，孤單是形。

草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼後記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋裏的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復了些。

關於挪威的森林讀書心得 篇16

我喜歡讀中國作家寫的書，並非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也並非出自於他們筆下的作品有多麼使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些宂長難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動着我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗髮香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境”所構成的使人心曠神怡的意境。

早在大學時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現在這個充斥着“公”的色彩的社會裏，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市裏迷失了自我，失去了人生奮鬥的目標與方向。如果上升到社會的整個羣體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對於大多老百姓來説是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯想到現在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓説話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦説不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

當我們的這種感受逐漸趨於清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執着在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護着直子窗口的微小光亮，或許對於他來説這是在殘酷的現實社會中唯一的精神寄託。

關於挪威的森林讀書心得 篇17

按照老師的要求，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，並在一天之內手不釋卷地看完了。這是一本很精緻的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。永澤説：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規範。”他又説：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”

然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人羣中，徒有網絡的温暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脱離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因為這樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到，已經黑乎乎的什麼也看不到了。

這樣的後悔着，也無事無補。於是直子死了，活着的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎着，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那麼痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣着，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止着她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾説過以前我是這樣活過來的，往後也只能這樣活下去。一旦放鬆，就無可挽回了。

是的曾經的目標在今天如果一旦放鬆，那麼往後的希望就將不復存在，活着就是為了那一虛渺的幻想，儘管窮盡一生也未必能夠完成。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，週末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反覆。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持着自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

我還看見了悽苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脱。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分複雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所託付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分佔的比例並不高。在直子住院後，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力並對生活洋溢着熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她着迷並且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關係，就是這樣，也平穩地走過了二十年，並且將繼續熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的並不只有故事完結的悲慼惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

到第三遍，我不再侷限於從故事具體情節和人物情態中發現什麼了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反覆提到的“死並非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個人死了，他就真的消失於這個世界了麼?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示着這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標誌麼?每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不瞭解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!戴望舒説：“你教什麼智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開空白之頁 /合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”也許你不明白青春為什麼是這樣的。

然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。

關於挪威的森林讀書心得 篇18

《挪威的森林》有人説此書是一部戀愛小説，也有人説這是一部現實主義小説。個人感覺以上的概括難以詮釋這本小説的類別。作者本人曾明確的表態，該書有着他個人的主題構思和想法，也就是他個人的寫作意識。但是，藝術創作理論告訴我們，在追溯藝術創作的本源地的時候，其歸屬並不屬於創作者本人，而應該是歸屬於作品所處時代環境的創作活動當中。也就是説，在我們在對某個作品追根溯源的時候，儘管需要解析的往往並不是其作者本身的創作初旨，而需要自己的見解與感喟。

譯者林少華説過，《挪威的森林》從內容或則性質來看，這是一部戀愛小説。從風格或則手法來看，這是一部現實主義小説。讀完此書後我深感認同。

3、談人物關係

本書所謂的主人公渡邊是一個喜歡讀書，音樂，思考，獨處的男人，有着極度感性與理性的兩面，執着於反覆的閲讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點是：對待自己和對待他人都極為真誠。

文中共介紹了四位與渡邊相關的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫初美的篇幅少之又少，但是我對於初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿着華貴而高雅。在我看來初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因為初美是他“少年時代的憧憬”的象徵。

渡邊本人也説過類似的話語，他嚮往純真的一個男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠去，文中另兩個間色，木月和敢死隊。木月的死不僅僅意味着一個朋友的失去，而且意味着純真客體的毀滅。之後初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺後，同文中另一個間色永澤徹底絕交。正因為永澤缺乏純真情懷，渡邊從未向他交心。用村上春樹的話説，永澤是一個在道德意義上破產的人。另外，渡邊愛不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個經歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過程，無疑就是精神成長的過程。

但是村上春樹寫作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實並非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個性的一羣人。渡邊是敢死隊的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個性又沒有個性的原因之一吧。

關於挪威的森林讀書心得 篇19

世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現的就是一羣人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裏，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打着愛情的幌子獲取肉慾上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多麼濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裏，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美髮現她與永澤之間的愛情除了肉體上的佔有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地説：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種飢渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活着。而對於渡邊君、直子來説，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裏想像直子回來之後生活會有多麼多麼的美好，而支撐着這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?

直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人羣裏，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，簡單地活着。可事與願違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，後來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼着死亡……是的，對她來説，死亡才是最輕易的割捨。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之後，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最後還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪裏?“我現在在哪裏?”渡邊君自問道，如今他在什麼地方?他猜不着，到底這裏是哪裏?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪裏了，只知道或許從阿綠那裏可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。

關於挪威的森林讀書心得 篇20

在25歲這樣的年紀，僅是看了一遍就來抒發自我感受，不知是否妥當，總覺得時隔兩年還會再看一遍。

“哪裏會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言，我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解，不是覺得好無所謂，而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難，所以很多事情自己沒搞明白之前，並太想去向誰訴説。與其做一個表面合羣的人，不如徹徹底底地尊重自己的內心。

“那是勞動，不是努力。努力指的是主動而有目的的活動。”這句話就像一記巴掌，狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡，我卻深深的喜歡着這樣的永澤，他深知自己想要的是什麼，劃分的也無比清晰，不可否認他是傷害了些許人，但是他又是如此坦蕩，在我看來，不欺不瞞，坦蕩視人的關係皆是合理的。初美也是出於本心的選擇，沒有什麼不對等，皆是自我選擇，我們都該有為自己所做選擇而承擔後果的能力。永遠不要同情自己。

渡邊是在和初美的交往中，亦或是在和直子的會面後開始考慮愛與性應是一體的，至於他對直子和綠子的感情，我不太想用愛或責任這樣的字眼去界定。又有誰能通過隻言片語去表達歷經生死後的心境呢?他想與她共生，卻又被另一鮮活的生命帶來的温度所吸引。同時愛兩個人，有有何不可?

最後想説的是，在不能好好對待愛的時候，請好好愛自己。

關於挪威的森林讀書心得 篇21

主人公總是一副與外人無交集的狀態，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”

過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所説“不翻頁，生活如何繼續?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什麼好説的，沒什麼好推脱的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存於宇宙。“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什麼，如何獲得，主動去營造機會，並且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。

人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。“人與人之間的關係是要對等的”不對等的關係都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處於關係優者產生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。”所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。望你不孤單，勇敢闖人生。

關於挪威的森林讀書心得 篇22

從我讀《挪威森林》到今天寫讀後感已經很久了，我已經忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書之後我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲並回憶起他年輕時的經歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經歷了許多人事的變遷，心態上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記着一段往事。

所以如果我沒記錯的話，小説中的開頭並沒有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對於全文，我在印象中主要把問題歸成了2點：

1、小説中絕大部分內容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂鬱和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脱掉抑鬱，反而會養成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒----來減輕疼痛一般，並不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之後，有很多的年輕人向維特學習選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的，那麼我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果?

2、有人認為：當一個人對現實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避。可後來又回來了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經歷。

其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美就在於它的真實：優點，缺點;健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊塗;等等等等。

所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。

每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不瞭解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!

對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所説：人是一切社會關係的總和。人不可能脱離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那麼渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”一直以來有一個問題困擾着我，那就是：到底是誰讓這本小説浮出水面並如陽光下的水晶一般璀璨着?如果説真是村上自己的實力的話，我想很多文學讀者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發現了這些金並使之袒露與塵土之外，然後眾人發現了這塊金。看來伯樂就顯得相當重要了。

我們知道一部文學作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果説作家的文本如鷹的話，那麼讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我願意看到更多的人就此發表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。