武松打虎讀後感優秀（通用26篇）

武松打虎讀後感優秀 篇1

我在少兒圖書館閲讀了《武松打虎》。這是一個《水滸傳》中的個章節，是一個家喻户曉的故事，講得是武松想越過山岡，這時他看見了一個酒家，進去喝了18碗酒，乘着酒興，他走向山岡，過了一會兒，酒興發作了，剛躺下就聽見了大蟲的聲音。武松趕緊跳起來，拿起木棒就往大蟲頭上打。不料打到樹枝上了，木棒斷成了兩截。此時緊那時快，武松趕緊跳到大蟲身上，一下子打了五六十拳，把大蟲的眼睛、鼻子、耳朵打得是落花流水，大蟲被打死了。最後，大家都稱他是大英雄。

讀完這個故事，我覺得我們遇到事情要有勇氣，不論遇到什麼困難都應該勇敢面對，不能事發突然或發生困難就退縮;同時遇到事情我們要冷靜，不要慌張，這樣才能把事情做好。

武松打虎讀後感優秀 篇2

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章，知道了阿長的什麼樣後，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很温柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。

長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。

最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心裏都有一個答案，因為每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。

我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛。

武松打虎讀後感優秀 篇3

書是教會我們做人的良師益友，是給予我們知識的無形老師，是陶冶我們性情的神奇之藥，是引領我們走向知識殿堂的金色鑰匙。《東周列國志》就是這樣一本好書。

《東周列國志》記述了從西周宣王時期，到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。春秋戰國，烽火歲月，刀光劍影，羣雄紛爭，充滿着危機四伏的味道。書中一個個小故事耐人尋味、發人深省，如《千金買笑》《退避三舍》《完璧歸趙》《紙上談兵》等。孫臏圍魏救趙，告訴我們要有時不能硬拼，而要攻其要害;越王勾踐殺文種告訴我們"狡兔死，走狗烹"的道理;退避三舍告訴我們要一言九鼎，一諾千金;楚王斷帶的故事讓我明白了凡事要寬容大度。

春秋五霸、戰國七雄。齊桓公以管仲為相，不計前嫌，知人善任;宋襄公仁義待人，一言九鼎;晉文公恪守承諾，終成霸王;秦穆公胸懷寬廣，以禮待人;楚莊公改過自新，問鼎中原;越王勾踐忍辱負重，卧薪嚐膽……這些君主們個性鮮明。可以説，正是靠着他們的優點才稱了霸。要當一個成功的人，就必須具備仁義、寬容、自省、任用賢能的智慧。

任賢圖志，可以興國安邦;而疏賢失政，則可以亡國亡身。衞懿公因好鶴而亡國;吳王夫差，雖然早期發奮圖強，但後來寵信佞臣伯嚭，賜死賢臣伍子胥，以致國滅。既要在王者身上看到他們的優點，也要在敗者身上看到缺點，吸取教訓，這樣才能使自己揚長避短。

《東周列國志》真不愧為一本華夏經典!它教會了我應以史為鑑，從前人身上看到教訓，努力改正自己的缺點，也教會了許許多多的道理。

武松打虎讀後感優秀 篇4

給自己制定的每月兩本書計劃終於開始施行，《蔡康永的説話之道》是第一本吧!總體來説，讀後自己的收穫還是挺大的。

第一，説話的重要性，正如裏邊所説，有一身肌肉，單位開會或者報告時不一定會讓你展示，唱歌唱的好給女友道歉不一定給你唱歌機會。所以能夠把話説好正的很重要。自己欠缺的也真是這點，所以需要好好學習培養。

第二，人的外表不代表什麼，只要能把自己的氣質展現出來。説什麼養的話才代表是什麼樣的人。並不是説不注重外表，但是外表不是決定性的。説話的字裏行間體現了一個的性格品質以及文化修養。自己之前就走入了一個誤區，看人很看重外表，特別是女性。修養氣質比外表重要的多，自己需要培養這方面的素質，學會看人並且與對的人交往。

第三，沉默問題，有時如果實在沒有話題就不要刻意去交談，有時在一些人多場合沉默也是一種不錯的方式。主人請客時由於主人比較忙，不要刻意去和他嘮家常，而是要幫他招待好來的客人，他會非常感激你的。

第四，吃虧有時才是佔便宜，這話一點兒不假，從小爸爸就這麼跟自己説，其實一直不是很理解。為了無謂的話題跟朋友爭個耳紅面赤真是毫無意義，不如把所謂的“勝利”讓給對方，學會適當的“認輸”。當然是不關乎自己切身利益的事，碰到關係的核心利益的事還是必須據理力爭的。還有就是不要貪圖小便宜。平時要反省自己，如果自己做錯了要放下面子承認錯誤，給對方道歉，這點兒很重要。

第五，説話要多費些心，説一些讓對方能接的下去的話題，比如問問題，問的越仔細越好，讓對方能夠暢所欲言，並且要拓展，各個方面，其實有時不是沒有話題，而是自己不動腦筋。遇到人或者跟別人交談時，要看他的眼睛，這樣才能夠讓對方感受到自己是被重視的，也能表現自己的誠意和信心。不要眼神閃躲，自己這方面差很多，以後要注意。並且要把對方放在心裏，站在對方的立場來考慮問題，多為對方着想。對待別人要多表現出體貼的一面，關心對方，把為對方着想的地方表現出來，要不然別人怎麼會知道你為了他着想呢?你的心思如果不説出來別人是猜不透的。

第六，一個話題卡住了，就可以換下一個話題，別要抱着一個話題不放。説道話題，重要的就是要廣泛涉獵，多讀書，多思考，平時事情上多留心，總結歸納，其實話題在生活中無處不在的。每個人都喜歡聊自己，所以要儘量讓對方能夠很好的表現自己，讓他感覺到自己的重要性。多説一些為什麼啊，是不是啊，怎麼會呢，你太幸運啦這些話，每個人都渴望得到別人的讚賞，所以要多表揚別人，別人的突出的地方，還有就是不要説的很空洞，要找到他希望別人表揚的地方，否則別人會認為你不夠真誠。還有就是多把周圍一個人表揚誇獎另外一個人的話轉給這個人聽，這樣才會越來越受歡迎，借用別人這個題目來表揚一個人是很明智的一件事，不管別人説沒説，對大家都是有好處的。

第七，這一點就是一章的那個題目，遇到尖鋭的問題，可以退一兩步來考慮，話不要説的太直了。就如那個例子，你的一個好朋友吸毒了，你想勸他，如果直接跟他説，他不可能聽的進去的，可以退兩步想，為什麼他會吸毒啊?就會想肯定是越到不開心的事或者有難言之隱吧，這樣就可以朝這方面去想，跟對方聊他不開心的事，如果對方能夠感受到你的真誠，那麼他會把吸毒的事情告訴你，你才好更好的勸他。其實生活中的很多事都是這樣的，可以退一兩步來想，這樣就會豁然開朗。想一想為什麼會這樣，原因是什麼，站在對方立場考慮他希望甚至他渴望什麼，需要什麼，然後朝這方面去聊就會聊很多，有話題可聊。

第八，説話可以適度的挑釁，才能顯得大家關係很好。有時要體現出一種壞壞的感覺，如果老是像自己以前那樣做一個聽話守紀律的好孩子，很難放開自己，別人也很難接近自己。有時要拿自己開涮，講一些自己的糗事，讓大家開心，這樣是很鍛鍊人的，也可以很好的拉近和大家的距離。

最後就是要避免交淺言深，避開地雷，其實説到底，説話就是要多站在別人立場上考慮，想一想對方想要聽到什麼，然後把自己的真心表現出來，要經常微笑，微笑對比人，微笑對世界，微笑對自己。其實説話是最簡單的一件事了，我當然可以把話説得很好的，相信我自己了，我要慢慢培養，我想幾個月後我在來看這篇博文時自己能夠對自己説我做到了。加油，哈哈。

武松打虎讀後感優秀 篇5

風在輕輕地飄着，伴隨着寒冷的空氣，那冷，爬滿了我的手，我把他塞進口袋，繼續看着這本正在和我的思想共舞的書，那便是全國著名作家丁力梅所著的《風會記得一朵花的香》。

“一個人的存在，到底對誰最重要?在這世上，總有些人會記得你就像風會記得一朵花的香。凡來塵往，莫過如此。”短短几句話，就由衷的讚歎了作者對待生命的態度。我不由的認定，這是我看過最好的散文集，它居然使我流淚數次!

這一次，使我真正的相信了：書籍，可以改變你的人生。許多事情，是無法讓人真切的體會到的，並不是跟你説説，你就能刻骨銘心，而這本書並非那樣簡單的説幾句，而是用自己的“一腔熱血”來創作的。那些滄桑的老人，伏在牆上，痛心的抽咽着，那些作者一一感受到的、愛戀的，全部都一一的呈現在我眼前，她的筆尖，已經滿是這凡塵中的精華了。

其中，一篇文章讓我記憶猶新：《不辜負》。

文章主要講的是那些一路奔跑，卻從來不在意身邊美景的人。有個校長，一直忙着離開，當快到了生命的盡頭的時候，才猛然發現，忘了與別人的約定。又一個記者，朋友五湖四海的，天天喝酒，當要到了死地的時候才回想起與女兒遊玩公園的約定。一個年輕人，在被壓在廢墟中的時候才想起母親，寫出了當時那有助於母親的感想，最後一段，讓我心中燒起了生活的火焰：“活着的最好態度，原來不是馬不停蹄一路飛奔，而是不辜負，不辜負身邊的每一場花開，不辜負身邊的一點點擁有，用心去欣賞，去熱愛，去感恩，每時每刻。”不曾想，我們辜負了多少人，那些真實的諾言，他(她)正懷着希望等待，然而，當到你的時針開始倒計時時，你才會不曾想到，我的約定是否實現了?

不要再辜負了!你要想想，身邊的花有多美，不要再奔跑了，你再次想想，你奔跑的目的是什麼。路上的景色很美，快停下來!聞聞這些花的香吧!嗯 —— 真香……

武松打虎讀後感優秀 篇6

年美國金融危機以來，西方再次出現“馬恩熱”，其着作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居遊人如織。作為一項作業，我懷着景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強烈震撼。

作為馬克思主義的創始人之一。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思他有着在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就瞭如今顯示在我們面前的恩格斯。

△格斯不僅在創立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，並且也在軍事理論領域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產，提出了有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學説，為無產階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發表了見解，不得不説他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。

其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，並非他有多少的豐功偉績，而是他對於朋友的那份幫助與無私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他説如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻。為了給馬克思和戰友提供經濟支持，他不得不不情願的去參與商業活動。書中有這樣一段話，當恩格斯本人終於從麻煩的商業工作中解脱出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多麼崇高的精神，而且這種資助一直維繫了好多年，直到馬克思的逝世。可以説，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻願意將所有榮耀獻給馬克思，可見他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

最後用一句話總結我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的鬥士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。

武松打虎讀後感優秀 篇7

這本書的作者盧勤，也就是著名的“知心姐姐”，《中國少年報》“知心姐姐”欄目主持人，《知心姐姐》雜誌創辦人。書中沒有什麼大道理，只是將一個個身邊的小故事娓娓道來，有的與兒子頗有幾分相似，有的則與班上的孩子相同。一路看下去，許多故事，令人感慨;許多話語，給人啟迪……

愛是一個大口袋，裝進去的是滿足感，拿出來的是成就感、幸福感。一味向孩子施愛，孩子並不覺得甜，更不懂得珍惜。接受孩子的愛吧!因為施比受更有福!

你説他行，他就行;你説他不行，他就不行。你為他喝彩，他會給你一個又一個驚喜;你説他不如別人，他會用行動證明他真的很笨。大人就是這樣用語言來塑造孩子的。

歲月流逝，孩子一天天長高，父母一天天變矮。孩子要學會俯下身去，傾聽父母充滿愛的“嘮叨”;而父母完全可以放下長輩之尊，高興地説：“終於長得比我們高了!”

不是兒童沒有聲音，而是你們沒有傾聽，請放大兒童的聲音。

用欣賞的眼光看待孩子，是現代父母送給孩子最好的禮物。孩子的自信來自於父母和老師的鼓勵和肯定。

愛的感覺需要培養，從點點滴滴去培養，因為最感人的愛往往就像人們最需要的空氣一樣，無色無味，看不見，摸不着。而人一旦有能力從細微之處感受到“有人愛我”，那做人與作文都將是最有品位、最有情趣的。“

”孩子，你真棒!“充分的肯定與鼓勵正是開啟孩子心靈寶藏的一把金鑰匙。我頓悟：7歲的兒子已經開始萌生自我意識了，而我對他的喋喋不休一定讓他感到反感，進而反抗。不如像”知心姐姐“説的，母子換個位置，換個形象。讓兒子做高山，兒子就能長成山;讓兒子當大傘，兒子就能頂天立地!

人同此理，人同此心，當老師必定也是同樣的道理。

因此，在教育孩子的過程中我們應該做到

一、尊重孩子的人格。

尊重人格是不分時間、地點的，也不分優點多還是缺點多。如果一位老師在孩子有成績時就尊重他，在出現問題時就不尊重他，任意褒貶，這就做錯了。老師不妨用心理換位的方法想一想，自己有了缺點、錯誤時，希望別人怎樣對待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對孩子説有辱人格、有傷自尊的語言。二、幫助孩子成功，經常鼓勵孩子。

任何微小的成功，都能增強人的自信。一個孩子，當他寫好一個字，做對一道題，正確回答了老師的問題，他都有成績的喜悦，會期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點滴的成功體驗，並不是多麼難的事情。這就是大處着眼，小處着手。在一個個小小的成功中，積累一分一分的自信。

我讀過一篇文章叫《一位母親與家長會》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長會。第一次參加家長會，幼兒園的老師説：”你的兒子有多動症，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫院看一看。“

回家的路上，兒子問她老師都説了些什麼?她鼻子一酸，差點流下淚來。因為全班30名小朋友，惟有他表現最差：惟有對他，老師表現出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對兒子説”老師表揚了你，説寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘。現在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，以為全班只有寶寶進步了。“那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，並且沒有讓她喂。第二次家長會，國小老師對母親説：”全班50名同學，這次數學考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫院查一查。“母親她流淚了，然而，當她回到家裏，卻對坐在桌前的兒子説”老師對你充滿信心。他説了，你並不是個笨孩子，只要能細心些，會超過你的同桌的，這次你的同桌排在第21名。“

兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開來。兒子温順得讓她吃驚，好象長大了許多。第二天上學時，去得比平時都要早。第三次家長會，母親坐在兒子的座位上，等着老師點她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子的名字在差生的行列總是被點到。然而，這次卻出乎她的預料，直到結束，都沒有聽到。她有些不習慣。臨別，去問老師，國中老師告訴她：”按你兒子現在的成績，考重點高中有點危險。“

她懷着喜悦的心情走出校門，心裏有一種説不出的甜蜜，她告訴兒子”班主任對你非常滿意，他説了，只要你努力，很有希望考上重點高中。高中畢業了，一個第一批大學錄取通知書下達的日子，學校打電話讓她兒子到學校去一趟。她有一種預感，她兒子被清華錄取了，因為在報考時，她給兒子説過，她相信他能取這所學校。她兒子從學校回來，把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手裏，突然轉身跑到自己房間裏大哭起來。邊哭邊説：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是您……”

這時，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。

文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵的愛，使兒子總有一種做得更好的慾望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學生，那麼我們會成為非常棒的老師。

三、用全面的眼光看待孩子，用發展的眼光看待孩子。

孩子是一個完整的人，是一個不斷髮展的人，看待孩子應有全面的眼光、發展的眼光。有了這樣的觀念，就不會一葉障目，只看一點，不計其餘，也不會因孩子一時表現欠佳而氣急敗壞、大發雷霆。

四、教孩子學會積極的自我暗示法

對於做事缺乏信心的孩子，特別是那些自卑感強的孩子，在不斷肯定他們的微小進步、指出他們的閃光點的同時，要教育他們在面臨困難和挫折時，進行積極的自我暗示：“我能行”，“我再努一把力就會做好的”，“我不會被困難嚇倒”……

總之，學會欣賞孩子，給孩子一個自信的世界，讓孩子感覺今天比昨天學得好。讓孩子帶着自信步入人生的每一段旅程。

武松打虎讀後感優秀 篇8

坎坷人生，平靜心態——讀《蘇東坡傳》有感

64年人生，稍順即逝，為官44年，對於蘇東坡來説，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態依舊，這是難得可貴的。

22歲的蘇東坡，懷揣着滿腔的熱血進京應試，受到了考官歐陽修的青睞，對於蘇東坡來説，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時保持着“服膺儒家，經世濟民”的思想。

在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復為人矣。此理之常，無足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中説的，在我看來這表現的是蘇東坡對於人格的一種看法，“浩然正氣”説的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認為，氣是獨立的，不會隨着世事的變化而改變，正如人的初心，對於一個人來説倘若他有怎麼樣的初心，那麼在他的人生旅途中都無不體現着。而這正是蘇東坡，保持着頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。

44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對於貶官之人來説他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脱。從他的詩詞中如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶後依舊心繫人民百姓，做着想歐陽修所説的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，而這與當今社會習近平主席所説的目標“決戰全面小康”又有什麼不同呢?一切都是為着廣大人民的利益着想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有着強大的自我調節能力，他的樂觀與豁達遠超出了我的想象。

每個人的人生都是那麼的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明着成功，伏證明着挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經死了。而面對人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應該是我們學習的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無悔就好了。烏台詩案，王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動着社會的發展，只不過是處於封建時代，這些東西並不大被認可罷了!

事實上，在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣，以一個樂觀的心態去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會通過任何正當的方式調整自我的心態。蘇以遊玩釋之，吾以運動釋之，我會想無論好壞這一切都是浮雲罷了，壞的事情很快就會過去的，與此同時也不忘為他人着想。

人生不易，與其讓自己鬱鬱寡歡地度過，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個樂觀豁達的心態去對待人生，對待這個社會，讓這個社會變得更好，讓國家不斷強大起來。

武松打虎讀後感優秀 篇9

讀《百年孤獨》這本書的想法，多半源於它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時，炳睿把這本書給我，於是看了起來。

首先簡單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時富有幹勁、領導力，帶領一羣年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規劃街道、發展經濟……但在吉普賽人來了以後，對他眼中的科學沉迷到走火入魔 ，一心想找到鍊金術，從而與世界漸行漸遠，不久走入孤獨陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰、愈戰愈勇……直到戰爭僵持至中年，他在戰爭中迷失自己，感覺不到戰爭的意 義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢想，變成自己夢想反對的人，於是選擇開槍自殺，但是奇蹟般活下來了，卻深陷孤獨，最後避世。何塞·阿爾卡蒂奧本來對科學有着很大興趣，但是敵不過自己的慾望，之後離家出走 ，回家之後，不顧家人反對，與麗貝卡結婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰爭中被權力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自 己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許後參軍，亂死軍中。最後提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財產，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。

其次簡介下非常具有特點的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個而富有無活力、幹勁的女人，她通過買糖果小動物掙錢，從而使整個家族由足夠多的經濟來源。並且個性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統治馬孔 多時，出面教訓他。敢於鬥爭，在奧裏雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時，表現出來屈服的精神。她的孤獨體現在晚年時不被人注意，但是有倔強地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰後死去，她是這篇小説的核心 、最謳歌讚頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小説的頂樑柱。再次是家族最後的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有幹勁的她從布魯塞爾回來之後，看見家族荒廢，準 備重新整理家業，但在丈夫走後，抵不過孤獨的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最後的子嗣後，大出血而死。

縱觀整個家族，都跟孤獨做過鬥爭，卻沒有一個人戰勝過孤獨。同時，每個人孤獨的來源時不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的慾望。奧雷里亞諾型沉穩，獻身政治，但戰勝不了當局而不入孤獨 。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現實而逝世。最終，歷經滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。

《百年孤獨》寫出每一種人的孤獨，卻從不讓任何一個人走出這種孤獨。最後的賦有家族所有優點的人在出生時也被螞蟻吃掉，不得不説這是一篇充斥悲傷氣氛的小説。但它有很多非常陽光的場景，何塞·阿爾卡蒂奧· 布恩迪亞青年時開創馬孔多，在一個下午給孩子們上物理課、另一個下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時的充滿無盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很 温馨，美到令人窒息的畫面，可是隻能用一個詞銜接下一句：好景不長。那又是什麼樣的沉淪才可以使這羣人墮入那樣的孤獨?

總的來説，外向的男人戰勝不了內心的慾望而孤獨，內向的男人屈服外界的強大而孤僻。活力四射的女人經不起世界孤獨的氛圍，藏事於心的女人最能被內心藏匿。作者寫出了不同人孤獨，又很公平給出他們不同的陽光 。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執着不被世事矇蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關愛子孫。蕾梅黛絲擁有脱俗陽光。可作者很不公平的把孤獨作為他們的結局，但讀書還 是會很公平的認為作者不公平。

俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小説家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認為當我們有一天面見上帝，上帝問我們有什麼作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時候，我們便可以把這本書拿出來，並説，這就是我們想象力的全部了。

喜歡這本書，在一個家族看到所有的人和所有的結局，重讀，待續…

武松打虎讀後感優秀 篇10

皎潔的月光，照在我的牀上，為牀鑲上了一層細碎的薄薄的銀紗，蟬在晚風裏唱着優美的歌曲，我輕輕地翻開一本書，情不自禁地走進書裏，走進了動物的王國……

書中講了狼國女王傳奇的故事。在一次虎口奪食中，狼王不幸遇難，母狼紫葡萄挺身而出，出任帕雅丁狼羣的女王，狼羣的命運由此改變，有過困難，遭受饑荒；決策失誤，出師不利；有過危險和掙扎，但也有柔情和關愛……

書中的故事跌宕起伏，扣人心絃。如：狼羣深入沼澤殺死野豬時，大公狼捨身開路，身處險境……我的心都吊了起來，想挺身而出，把它拉上河岸；讀到大公狼甘心用苦肉計，為紫葡萄建立王威時，我十分感動，真想給它豎起大拇指，點個贊！

紫葡萄給我留下了深刻的印象，它有出眾的膽識和魄力，不懼與宛莫沙狼羣搏鬥；有仁慈與寬容，進攻時，它網開一面……它帶着陷入絕境的種族走進了一片新天地。它出眾的膽識與魄力，令我敬佩；它的聰明才智，讓我羨慕；它的仁慈與寬容，值得我學習。

沈石溪的《狼國女王》可真好看呀！其實他的一系列動物小説都值得一看。

武松打虎讀後感優秀 篇11

威利。旺卡的糖果廠主要以生產各種美味的糖果和巧克力而聞名於世。

一天，旺卡發出一則廣告，説：他在巧克力的包裝裏放了五張金券，哪五個孩子能得到這五張金券，就可以到工廠參觀一天。全世界的孩子都渴望自己成為幸運兒。

奧古斯特、瓦盧卡、紫羅蘭、麥克、查理這五個孩子幸運地得到了金券。他們隨家長一同來到了旺卡的糖果廠。

他們在巧克力工廠裏看到了五彩繽紛的世界：綠色的糖果樹上掛着紅色的果子;薄荷糖草地;巧克力瀑布及巧克力河……讓孩子們大開眼界。奧古斯特是個貪吃、不學無術的孩子。一看到巧克力就興奮不已。他貪婪地吃着，最後掉進巧克力河裏，差點被淹死。

剩下的四個孩子繼續往前走。他們來到了一艘巨大的藍莓飛艇上，這裏生產的一種口香糖能使你嚼出各種美食的味道。吃到這樣的口香糖就不必再做飯、吃飯了。一心想爭強好勝的紫羅蘭，拿起一塊口香糖放入口中，她果然嚼出了番茄湯、燒牛肉的味道。旺卡勸她快吐出來，可她非要逞能，繼續嚼着口香糖。由於這個口香糖還沒有完全研製好，所以當紫羅蘭嚼到甜品的感覺時，她被變成了一隻藍莓。

瓦盧卡在家裏從來都是想要什麼就能得到什麼。當他們來到果仁車間時，看到許多松鼠正在剝果仁。瓦盧卡太喜歡這些小松鼠了，她決定要一隻。於是她命令爸爸給她要一隻。爸爸立刻向旺卡要，旺卡告訴他們小松鼠不喜歡別人動它，更不喜歡別人動它的果子。可瓦盧卡太任性了，她才不聽這些，她幾步跨到松鼠面前，剛要伸手去摸松鼠，就被一羣松鼠扔進了垃圾道。

麥克因為他的狂妄被抻橡皮糖的機器抻成了扁巨人。

這四個小朋友各有各的致命缺點，誰都沒有完成這次參觀，並受到了嚴厲的懲罰。只有查理這個關心、熱愛家人的孩子完成了這次參觀。旺卡決定讓他做工廠的繼承人，但不能帶他的家人一起去。查理堅決地説：“如果是這樣，我就不去了。我不能離開我的家人。雖然我的家很貧窮，但我愛他們!”旺卡被查理感動了，不但讓他當繼承人，還同意他和家人在一起。查理開心極了。

這是一個電影，它的名字叫《查理與巧克力工廠》。這篇童話不但驚險、刺激，而且讓我們知道了不要象奧古斯特那樣貪婪;瓦盧卡那樣任性;紫羅蘭那樣逞強;麥克那樣狂妄，這樣最終會害了自己。所以我們要向查理學習，做一個善良、有愛心的好孩子。

武松打虎讀後感優秀 篇12

最近讀了一本關於沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那麼美，原因是什麼呢?讀了《沈從文自傳》後，我知道了原因。

《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敍了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。用他自己的話説，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是説我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷裏過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對於釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的屍體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上台講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他説：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、採蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經常約幾個夥伴瞞着父母到山上玩耍，搞得一身髒，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪裏捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家裏人知道。那時的自己是多麼的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是隻能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時期，對於殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪裏，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決於一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以説，藝術總是源於生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

武松打虎讀後感優秀 篇13

在生活上，有這樣一羣人，他們被稱作單翼天使，他們會把自己偽裝起來，會在同學們的面前裝的快快樂樂，和其他人一樣，其實他們的心早就已經失去了原來的光芒。下面我們就開始解讀他們的心靈。

張小偉在班上是一個好學生，很受陸老師的寵愛，他偽裝自己，想不讓別人看出他是單翼天使，雖然他的表現很自然，但是還是讓同學在背地裏罵他虛偽。他從來不敢讓媽媽知道他在學校裏受的苦，害怕媽媽為他操心。他總是在家裏裝得很快樂，其實他的苦只有自己知道。他是一個很乖的學生，他的學習從不用媽媽為他操心，他很自強，自律，當然，他還要裝出自信。他終於有了死黨，終於有了可以傾訴的對象“丸子軍團”。

寧佳心，是班裏的作文天才，她有兩個死黨，一個是被稱為“路徑”的盧競，還有一個是被稱為“黃瓜小月餅”的黃小月。她們組成了一個組合，名字叫“丸子軍團”，寧佳心是依貝丸，黃小月是show韻丸，盧競是泡泡魚丸，張小偉是六味地黃丸。誰也想不到，擁有美麗外表的她，竟然是一個單翼天使。她還有個祕密(想知道的去買一本看看，我絕不透露一個字!)盧競透露給了張小偉，並且還給了他寧佳心的博客地址讓他去看看她的文章，在這個晚上，張小偉打開了寧佳心的博客，發現那個祕密藏在她的一篇文章中。

在班裏換了胡老師後，胡老師又評選新的班幹，要求每個競選班乾的學生做一個演講。張小偉在競選班乾的演講中説出了自己是單翼天使的實情，全班人驚訝不已。他在演講中哭了，許多同學也哭了(我也哭了 ，5——5——5)。

單翼天使雖然失去了一隻翅膀，但是他們彼此擁抱才能飛翔，在他們的世界裏有了朋友的情誼，就會擁有兩隻翅膀，那麼看完我這篇文章後，試着去關愛你身邊的單翼天使吧!

武松打虎讀後感優秀 篇14

我今天讀了一篇囫圇吞棗的成語故事，這個故事講的是：有一天，一個人去參加朋友的聚會，大家邊吃邊聊，其中有一位客人感慨的説：這世上很少有兩全其美的事，就拿吃水果來説，梨對牙齒好，但吃了傷胃，棗能健胃，可惜吃了會傷牙齒。大家覺得很有道理。這個人為了表現自己的聰明，就接下去説：這個簡單嘛!吃梨的時候不要吃進果肉，就不會傷胃;吃棗的時候用吞的，就不會傷牙啦!這時桌上正好有一盤棗子，他便拿起棗子打算直接吞下去。客人們害怕他噎着，就連忙勸他：千萬不要吞啊，卡在喉嚨裏多危險啊!

這個故事告訴我們：學習的時候，沒有經過思考就直接回答出來。在我學習知識的時候不能囫圇吞棗，首先要把學的的知識理解，然後再認真的去掌握它，這樣我才能真正學到知識。

武松打虎讀後感優秀 篇15

一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。

《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢遊一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游於天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時間簡史》所闡述的大部分內容都會牽動你的每一根神經，讓你為之動容，為之感歎。茫茫宇宙在她誕生之日起就註定有那麼多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什麼呢?對，也許那是對的，當一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閲讀，而是對一本書的感悟。

《時間簡史》一本科學界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮讚。不有一位名人説的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學著作除去它身上的科學價值外，還有它那不可或缺的文學光環。科學留給理性的人，而文學留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

忽然間我發現平日裏的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那麼淡定，那麼從容;生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在於你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕鬆的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時間簡史》一部科學著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心裏不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽着鼻子走!

武松打虎讀後感優秀 篇16

書中一位做了十七年教師的作者説：“沒有思想的教師培養不出有思想的學生，一名教師應該成為學生思想的領袖。”我對這句話特別贊同，對於《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。

教師出於愛的名義反而做出了諸多傷害學生的事， 究其原因是一些觀念出現偏差：首先，受唯分數論的評價體系影響，不許學生這樣那樣，一味希望學生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強行減少學生應有的文體、娛樂活動，學生坐在教室裏，乖乖的，什麼都聽老師的話，老師心裏也就踏實了，第三，教育理念落後，沒有正確對待多元評價體系，還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。

的確， 這樣的現象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導班，還有興趣班(雖説是培養興趣特長的，可又有幾個是出於孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學校與家庭這樣雙重的愛護之下，學生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。

對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學校裏，課餘時間就是快樂的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學後，也沒有什麼家庭作業，有時則需幫父母做一些家務：放牛、割草……邊做邊和幾個小夥伴盡情地玩耍。加之當時條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監督，為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年。可是那時的我們把學習丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。

再回到今天，條件好了，各方面都在進步了，孩子們卻有幾個又能説正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個自由快樂的童年，就從我們開始改變吧，

作為教師，我們完全可以讓學生自由享受課餘時間的快樂，去盡情的玩耍。對於學生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導，培養他們的特長。相信在享受快樂之餘，他們更懂得珍惜，更懂得進取學習。再加上我們課堂教學效益的不斷提高。相信所謂的學習成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果，我們為何不乘人之美呢。莫再以愛的名義去傷害學生，還給他們一個自由快樂的童年吧。

武松打虎讀後感優秀 篇17

這本書主要寫了主人公福克與牌友打牌時承諾自己在八十天環遊地球，於是福克先生立即帶着僕人路路通開始了環遊地球的旅程。他在晚上8點45分準時坐火車趕到蘇伊士，上了”蒙古“號，可他被英國人認為成了慣賊，派費克斯去抓福克，結果同福克一起去了孟買，然後乘火車去洛莎爾，可是鐵路沒有修好，無奈之下，他只好乘大象去，順路救了艾娥達。他們到了加爾各答，又乘船去香港，然後去橫濱，他們租了一條船，到了橫濱，急忙登上了開往紐約火車去舊金山，在火車上，他們不經意碰上了死對頭，兩人在車上打鬥時，有很多印第安人攔劫火車，他們奮勇殺敵，沒有多大傷亡，為了救火車，路路通將火車頭和列車分離，福先生歷經千辛萬苦才把路路通找回來，但是誤了火車。

他們只好坐雪撬去，到達了麥基。他們乘火車飛快地到了車站，可惜誤了船，好不容易到達利物浦，但是花費許多錢。可是，發生了一件意想不到的事讓福克先生少了很多時間，最後福克先生一在3秒鐘前到達，福克先生在80天內環遊地球一週

這本書我體會到了福克先生為人十分誠實，他與牌友打賭不是為了獲得物品，而是為了誠信和信譽。從側面烘拖出了人們的文明、品質和能力在不斷增長，也使得社會文明發展的很快。

社會發展需要人類文明不斷進步，我要學習福克先生鍥而不捨的進取精神和堅韌不拔的毅力，只有這種精神才能贏得大家的尊重。

武松打虎讀後感優秀 篇18

今天我介紹一本彩烏鴉系列的其中一本——《香草女巫》。

香草每天早上三點多就從家裏向學校跑。跑到學校，女巫們早就上課了。香草每次都遲到。

因為香草每次總是遲到，他的老師——金潑羅給他了一個大鬧鐘。鬧鐘足有臉盆那麼大，鐘的上部安着三個大鬧鈴，一旁還有四個小鬧鈴。

每當三點，鬧鐘就會喋喋不休的嚷嚷。香草就被吵醒了。他嘴裏念着：上學遲到了，上學遲到了。她以最快的速度向學校跑去，最後還是遲到了。

“如果我有一把火紅樹枝紮成的掃把就可已在八點差五分的時候騎上它去學校。”香草説道。

香草有了蝌蚪龍的幫助下，拿到了紅掃帚……

讀《香草女巫》收穫：香草用咒語變出了一個人怪莫怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍用它的智慧弄來了紅掃帚。我非常佩服這兩個人，因為香草會咒語，蝌蚪龍有智慧。

武松打虎讀後感優秀 篇19

就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

全書充溢着撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會裏，農民階級和工人階級忍受着資產階級無情的剝削。正如作者所説：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光期望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在小説中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難後仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是温柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自我一眼每一天風雨不改地到大牆對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了感情甘願放棄爵位與財產。

小説中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活着的唯一意義就是革命勝

利之時為親人報仇。可是等到革命勝利時，她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可

以想象的，然而為了發泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，於是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最終，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而

結束了自我充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人，

即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。

而在整篇小説中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶着一身憂鬱，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、淒涼。他妥協於周圍環境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心境願躲在人後，做別人成功的墊腳石，他彷彿親手築起了一堵牆，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落裏。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛着露西，然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經歷痛苦的煎熬後，他依舊帶着誠摯的祝福，願露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。

最終，他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要淒涼可憐。自從我見到你以後，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”

當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭台理解行刑。在生命與愛之間，他選擇了後者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自我的生命。當他走上斷頭台的時候，面上依然堅持着笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我願意是急流山裏的小河在崎嶇的路上巖石上經過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”

儘管小説以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流着眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人説感情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脱世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恆地放着悽美而迷人的光彩。

“為了你，為了你所親愛的任何人，我願意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘願為你和你所愛的人們而犧牲。”

武松打虎讀後感優秀 篇20

提起記載遺文軼事的筆記小説，你想到了什麼?提起志人小説的代表，你想到了什麼?提起中國最早歷史價值的小説，你又會想到什麼?告訴你，它就是中國曆一個偉大的傳奇——《世説新語》。

《世説新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的，樑代劉峻作注。分為政治、德行、文學、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

讀《世説新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數語便能將一個時期的思想風貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡魂奇。”

不僅這些。《世説新語》還是“無數”成語的“發源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無餘”、“望梅止渴”等等，都出自《世説新語》裏的一個個小故事。讓我們一起領略吧!

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐後的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他原因，他説：“長在路邊樹上還會有那麼多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子嘗李子，果然苦。

這個故事暗藏玄機，不但誇獎了王戒小小年紀便有很強的推理能力和善於思考的好習慣，還側面指出“路邊苦李，沒人青睞”。借苦李傳達出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脱穎而出，終後為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

讀完這本書，引發了我許多的思考。在生活中，要細於觀察，善於思考，並進行推理判斷才能實現有價值的人生。

《世説新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也!”

武松打虎讀後感優秀 篇21

《華南虎》這篇文章正是描寫一個身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字裏行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象徵性文章，文中每一個寫老虎的細節都象徵着作者當時的心理活動與追求自由的渴望。所以事實上作者寫的那隻老虎就是作者本身，只不過是藉着老虎的性格與自己相比。

文中的老虎是一隻被囚禁的老虎，理所當然，這隻老虎是十分渴望自由的。他在籠子裏掙扎，不屈服於所謂的命運，一味擺脱囚禁，追求自由。在人類看來，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的，他們不敢與命運作鬥爭，屈服於命運，寧願做命運的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運做鬥爭的最大武器，擁有它，便可以戰勝命運，控制自我。

人類應該因此得到醒悟，因為動物都懂得爭取，為什麼人類不能呢?難道人類不及動物嗎?不是説人類是高級動物嗎?為何連動物都做得到的，人類卻做不到呢?我認為人類缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運不再掌握自己，讓自己來主宰自己，這才是人類最需要的。

武松打虎讀後感優秀 篇22

讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義：從上天那裏得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什麼方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮鬥，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步，就應當勤奮地學習。古人説：“業精於勤”.勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”,最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船伕當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。

天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功裏一個不可缺少的內容。或許我們並不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。

武松打虎讀後感優秀 篇23

大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠裏，掙脱不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脱去一層又一層的衣服，最後一抬腳，赤身踏進內心召喚的冰窟窿裏去了。

總有這樣一個朋友：長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家餬口，不愛説話，但如果開口説話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落裏不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。

你能想象這個近似於一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然後等你再聽説他的消息時，據説他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫。我覺得這件事情要是放到現實生活裏，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中説，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉了。但是正如思特里克蘭德説的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內心的愧疚，對於家庭的愧疚、社會責任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閒言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵裏、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現在已經得到的一切。

但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之後，他拋開自己已經擁有的身份、地位，離開了自己結婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這裏，你以為作者是要説一個追尋夢想，經歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小夥子，是40歲!環顧四周，40歲的人們在做些什麼呢?我不瞭解。中年的人們要麼依舊碌碌無為，但是誰也説不準之後會變成怎麼樣;要麼已經攀上事業的高峯，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?説到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經得到的名利。

文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫生，在快要進入事業的高峯的時候，毅然決然地去到小島上當個小醫生，很不多人不理解，更多的人説他的了精神病。他沒瘋，他只是跟着心走，追逐夢想。這裏的夢想不是別人説的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼裏只有自己，沒有別人。自私，沒有責任心。但他們又很無辜，因為他們的眼裏豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來説，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前後悔，要是自己也邁出了當時想跨出去的那一步，之後的人生會有怎樣的不同?如果説他們與別人有什麼不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多麼誘惑，多麼妖豔，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。

六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微;而月亮則象徵了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發亮，但本質卻完全不同，或許它們就象徵着理想與現實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢説我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什麼不對。

武松打虎讀後感優秀 篇24

我有一本動物小説大王沈石溪寫的《最後一頭戰象》，這本書很好看，下面我給大家講一下主要內容。

解放前的西雙版納，傣族的領主叫召片領，他曾經有一支象兵，象兵就是騎在象背上作戰的軍隊，戰象可以用象鼻子劈敵，用象蹄踩敵。一九四三年日軍侵佔了緬甸鐵蹄跨進了和緬甸一江之隔的西雙版納的陲重鎮打洛。

象兵在洛江畔和日寇打了一仗，鬼子在打洛扔下了七十多具屍體，我方八十多頭戰象全部中彈倒地，戰鬥結束後，大家在江邊挖了一個長寬各二十米的巨坑，把陣亡的戰象隆重埋葬了，還在坑上立了一塊碑：百家冢。

在搬運屍體時，意外發現有一頭還活着，村民很高興，把他養了起來，它在寨子裏向東家要串香蕉，到西家喝筒泉水。慢慢地戰象衰老了，當了多的的象奴知道找它最後的歸宿了，它看到了象鞍，眠裏淚光閃閃，像是見到了久別重逢的老朋友，它繞着寨子走了三圈，對救活它收留它並養活它二十六年的寨子表達 一種戀戀不捨的心情。它到百象冢挖一個洞躺在百象冢的坑裏合上了眼睛。

它死了，它沒有到遙遠的神祕的祖宗留下的象冢去，它在百象冢挖了個坑，和曾經並肩戰鬥過的同伴葬在了一起。作為一頭老戰象，它找到了最好的歸宿。

戰象是一種有情感，有靈性的動物，它是人類的朋友。

武松打虎讀後感優秀 篇25

今天看了一部小説，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的照舊"牀前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。"這就是文章的開頭部門。

通過一個叫振保的男人，反映出現實社會的一種現象，一種人性的特點——每個男人都希望他生命中有兩個女人，一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰，一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情 婦，同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。這就是現實社會中的男人

其實現實社會中每個女人也希望他生命中有兩個男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細細畫眉的美少男。兩個都有各自的優點。

現實的醜陋與不堪總是讓人脊背發冷，無法直面我希望對於這世上的某個人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以後擁有這般完美的婚姻，假如做不到，那麼我也寧願挑選做一顆硃砂痣。

武松打虎讀後感優秀 篇26

我每次乘飛機習慣帶本書以便無聊時打發時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閲讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經我也為哲學老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨着年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標題的內容都值得我們深思，反省。

稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活着的意義和人生的價值就是提高身心修養，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，並不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態度和人生哲學並貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。

追求正確人生態度和人類應有的狀態已經不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學”。我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反覆精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省並約束自己、在日常生活中持續磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的“活法”

稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點，我認為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態，也就是説越接近真理。於是用簡單的方法去對待複雜的事情，這種思維方式很重要。其實用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想複雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似複雜的問題認真分解，然後找到相互之間的聯繫，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

該書以稻盛和夫本人的成長曆程來給予勸告，當我們用他的哲學觀來看待事情時，所有的困難都會突然出現簡單有效的解決之道。他認為：工作現場有“神靈之聲”。當我們工作中遇到困難無論怎麼想辦法、反覆試驗不斷摸索、處處碰壁，無計可施，認為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應該恢復冷靜，然後面對現實對產品和現場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

其實我工作亦經常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為”，認真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能儘量去現場，在現場中仔細觀察、善於分析，以現場發生的現象及收集的數據來分析問題，難題往往也能解決。當我們遇到困難僅憑想象和經驗往往不能解決問題，尤其當我們面對的“產品”有其獨特性時，這種面對 “產品”，親臨現場掌握該“產品”的特性變得尤為重要。20xx年，我負責太倉電廠600MW超臨界機組鍋爐燃燒調整試驗，在提供試驗大綱時心理很害怕，因為以前沒有做過類似的試驗且對該類型超臨界機組不瞭解，但項目立了總要做吧，多方查資料並向前輩學習還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對着IP系統看，與運行人員交流機組運行情況，慢慢的瞭解了該機組的特性，到做試驗時也就有信心了，項目可以順利進展。

通過本書的閲讀，感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。