餘華活着讀書心得體會（精選23篇）

餘華活着讀書心得體會 篇1

這本書是今年我在地壇的書市上和《許三觀賣血記》一塊兒買回來的。書皮是純紅的，就像書中所述的那個年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方;《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，他沒有斷;《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”

這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節的時候會微微笑出來，而在別的某些情節時，則哭得滿臉是淚。

怎麼説呢，這本書很真實吧。真實得好像這就是你所經歷了的事情。充斥着一股子田間的泥土氣味以及那個年代火一般的味道。

火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。

死這件事情，彷彿已經成了平常，但仍那麼的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產後大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活着，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光着黝黑的脊背種地。

這是一種怎樣的堅韌。那麼多個生死關頭的痛都挺了過來，那麼多個生離死別的苦又都自己嚥下肚去。因為，他想要活着。

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”

文中還有兩個很是常見的。一個是笑，一個是哭。咧着嘴笑了，嗚嗚的哭了。

這兩個詞聽起來有點傻的意味，但顯得又是多麼的真實。笑時咧着嘴，定是發自內心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質樸的樣子，眼睛眯成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發黃的牙。哭時那嗚嗚的聲音，像一個孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。

人活着，就要有一個活着的樣子。我們活下去是為了活着，而不是為了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個很脆弱的生命體，面對殘酷有時根本無力抗爭。但是，人又是一個強大的意念的載體，面對苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那麼那麼的苦。

在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心裏念着要活着，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經歷，雖然悲慼而痛苦，卻被他當作了一種寶貝。

人在絕望之時總是説要死了。真的麼。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活着就是在鬥爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那麼也就活了。

餘華活着讀書心得體會 篇2

餘華的《活着》就是一個在中國從抗戰時期到文化大革命之後的這段時間裏，中國典型的農民一生的縮影，他們經歷了戰爭、饑荒、天災、人禍，無數我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活着，不為什麼，只為活着。福貴的一生，起七年級切安然，後來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗裏，每次都像是有了希望，卻又會轉瞬即逝。兒子的死、女兒的難產、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經歷了最親近的人的離去，最後老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與遊客訴説了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活着。

不能不説讀這部小説實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海裏一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心裏。可以説，福貴這一生經歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活着，最終成為了一個飽經風霜卻安靜平和的老者，要問他為什麼能這麼堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這麼活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不徵兵，地主不敲詐，對於他們來説就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這麼一輩子。

這使我想起了人類生存的目的，從本質上講，20世紀之前的中國農民生存狀態就幾乎是生命本質的狀態，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以説是處於和大自然和諧共存的一種狀態下。但是後來我們改造自然越來越多，創造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創造這麼多的物質財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準，思想水平，文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在於地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當時生命創造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最後都毀滅了，所以我們不知道。也許別人早就進化出了更高的文明，有着更先進的科學技術，我們也不知道。在宇宙的時間軸上，我們的公元紀年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年後，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，後來也不會有人知道我們曾經來過這片土地，也創造過如此的繁華。

我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，説真的，大家不知道拉瑪是什麼，從哪兒來，來太陽系幹什麼，又將要去哪裏。她有着自己的規律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什麼，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規律，現在所有的規律都是巧合罷了。當人類興奮的發現規律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感歎過：也許物理學原本就沒有存在過。

扯遠了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規律是什麼，人類為什麼存在，世界上為何有了自己，就不用想那麼多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活着，為活着而活着。只要生命裏有那麼幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那麼安靜平和，因為他知道，自己的一生已經足夠了。

餘華活着讀書心得體會 篇3

故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“ 做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地抬起了頭，拉着犁往前走去。”彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪裏是在和牛説話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄着去幹活，而不是通過鞭打。為什麼老人與牛會如此親近?他們之間有過什麼樣的故事，存在着什麼樣的關係? 初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛”又多次在文中出現，貫穿了整部小説。除了出現在老人的故事裏作為自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑”的姿態出現了，池水正拍擊着它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊着他如水拍打着牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活着，我們也都還活着。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。

第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹着重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發着生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講説“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他説：“做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人羣相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。

最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等着買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣着錢，買下了一頭即將被宰的流着眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執着。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活着，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。

我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開;另一方面，從敍事上説，作者安排將鏡頭從故事中切換到有着安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好;此外，我覺得最重要的是，“牛”有着它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有着深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。

這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脱，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕着牛用粗啞的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這裏頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。 福貴如此愛着生命本身，我想也一定是由於這廣闊的温柔的土地的召喚。

有批評者認為，福貴的活着只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣 ‘温情地受難’” 。這種説法我是無論如何也不能同意的。且不説那些被他點點滴滴銘刻在心的人間温情，不説他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能説明一切。如若麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢?歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎?

他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以為，活着本身即是對生命尊嚴的捍衞，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一説，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小説前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人説“萬物有靈”，為什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭•昆德拉説：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裏放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以説是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人温情的受難一説，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄， 不是控訴或者揭露， 他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁， 用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能説自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活着”是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己説的話，這句話伴隨着他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裏，生命的信念與堅韌，對“活着”的留戀與執着，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。

餘華活着讀書心得體會 篇4

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露着。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想着一本書的力量，純粹的文字卻衝擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。

《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱祕的期待——呼喚着一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動;似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

書中，隨着福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終於敗壞家業，淪落到為餬口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、大躍進、……的年代裏，他死裏逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裏，活活噎死。他佈滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終於只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着，這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述着，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑着。在書裏作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的歎息，他只是呈現着，但他想説的都悠悠地説了。

回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是看見一綹極纖細的髮絲被-逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述着人生絕望的不存在。福貴的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍——

一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀着人的堅強。可到最後，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純淨的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執著地活着——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯説：人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福。

餘華活着讀書心得體會 篇5

無論發生什麼事，活着，因為總有愛你的人，總有你牽掛的事。

主人公福貴曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

在閲讀這部小説的過程中，我幾度落淚，並不是因為作者的寫作手法有多麼煽情，事實上，這部小説從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敍述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴説的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死後再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?

在我們這個年紀，現在擔憂的無非是現在生活中的瑣事罷了，不過是戀人朋友矛盾爭吵離開分手，學習成績工作不理想，別誇張了一點挫折，我們有吃有穿有錢花，沒病沒痛沒災禍，我們正是青春奮鬥的年頭，我們憑什麼不快樂，我們憑什麼整天怨天尤人，我們憑什麼説別人幸運我們沒他們好彩。其實活着很簡單，特別是我們現在這個時候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠無條件支持我們，有那麼幾個閨蜜好友來分享快樂分擔憂愁，我們正可以全心全意奮鬥的時候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們佔據了你生活中心，更應該把自己的心思更多的放在值得的事情上。

主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。

雖然不用總把自己的不幸自己的苦難跟別人比較，也沒這個必要，可當你意志消沉，覺得活着真辛苦現在的日子不理想的時候，請別放棄，一旦放棄了，什麼都沒有了什麼都沒意義了什麼都不可能。勇敢活下去，遇到什麼不開心的事，挺過來，已經是一種很勇敢的活着了。加油，正在掙扎正在糾結的人們，加油!

餘華活着讀書心得體會 篇6

時間總是一拖再拖，知道真的是百無聊賴了，才拿起這本已經從圖書館借了2個月的小説《活着》，很多人給我推薦這本書，推薦餘華這個人。可是手到書邊，卻被各種誘惑奪去了我的注意力。今天3個小時的高鐵，正好打發一下無聊的時間。

無聊的時間，卻充滿着跌宕起伏的情節。餘華的文筆樸實直接，讓人從一個又一個悲劇中來不及憤怒，剩下的就只是悲哀。文中的每個人都是不幸的，在那麼一個社會的大背景下，百姓能活着，就已經是奢求，但凡一個大病，基本就是一條命，也許一丁點的社會變故，就可以改變一方百姓的命運。在那個淳樸單純的農村，每個農民的思想都是赤裸裸的，靜等着被安排，靜等着被剝削屠宰，卻沒有反抗的餘地。40年代的戰亂，50年代的饑荒，60年代的文化思潮。活着的人們是幸運的還是不幸的?我不知道，就好像福貴，他活着是上天的恩賜，還是一次不還好意的安排?死了的人讓人難過，更讓家人難過。或者或許是種幸福，卻更多地沉浸在逝者的悲傷中。文中一句透露出那個年代的福分，什麼是福分：一家人在一起就是福分。這對於那個時代的家庭來説，已經成為了一種奢侈的想法。我不知道他們的精神世界史什麼樣的，我也無法想象。

善良樸實的農民，歷史上歷經的磨難太多了。可是歷史的車輪無論怎麼碾壓，農民的性質還是不會變。在《活着》的各個細節都體現出農民的淳樸善良，卻逆來順受。根生的迴歸，春生的探望，隊長的庇護，其實在沒有文化動盪，沒有思想動盪，沒有社會動盪，我覺得，福貴這個村，或許是一個世外桃源。可是，就是這麼不湊巧，各種衝擊擊垮了那桃園的庇護。讓我們的典型代表福貴飽受煎熬。

好人，卻得不到好報，這是我在這本書裏面得到的答案。家珍，鳳霞，有慶，二喜，苦根，他們辛苦一輩子，卻沒有享受過一天福氣。就這麼簡簡單單的結束了自己的生命，這是上天開的玩笑，還是命中註定，生活在這個年代，或許很多東西，都已經註定了吧。其實到後來，我都不知道，我是該活着，還是該死去。死去是為了祭奠，活着是為了讓我的故事還能流傳。

在那個時代，真的感覺好無力，好無奈。無奈到只能怨天尤人，無奈道只能用眼淚來書寫自己痛苦，卻到最後無淚可流，流的，只能是心血了。

合上這本書，重遊了一天40-70年代的大中國，體會了一遍農民階級的生活。心情怒不起來，剩下的，只有悲傷。

餘華活着讀書心得體會 篇7

寒假裏讀了餘華的《活着》，這本書非常有意義。《活着》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼悽慘的感覺。

故事講述了福貴的一生。他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。

人活着為了什麼?人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物所活着。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活着只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，於是他們也選擇了在這個世界上消失。

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事!生不可選，死不該選，只有硬着頭皮活着!

餘華活着讀書心得體會 篇8

《活着》是一部讀來讓人感到沉重的小説，那種翻開書頁的不忍，那種合上書後的隱隱不快，我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊後還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白髮人送黑髮人的打擊。終於的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子裏，回首曾經，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。福貴是生者的讚譽或是悲哀，之於他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾着他內心的波濤洶湧。他用他的一生告訴我：平淡是福，活着真好。

故事講述了福貴的一生，他是地主的兒子，去了一個城裏有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活。每天都進城裏的賭館賭錢，賺的不多，輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴的父親上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個經常借錢給福貴的賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為救母親的病去城裏抓藥，沒想到半路上被國名黨拉去當兵。在戰場上九死一生。當他幸運歸家時，女兒卻已成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。福貴的兒子也被牆砸死了。後來女兒好不容易嫁出去卻因產後失血過多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了。外孫吃豆子時死了。福貴老人，故事結束了。

福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心裏那時就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達的面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛作伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心，其實福貴並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田，活着就是這麼簡單。

人活着是為了什麼?人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物而活着。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活着只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就失去結束自己的命。

亦有人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己的前途不懷有任何希望。於是他們也選擇了在這個世界上消失。

是啊!活着真好，更何況是活在幸福之中。一直以來都是個平凡的人，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子過的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡最好。平凡了就會淡然，就會寵辱不驚的學會淡然，學會堅強。老師説平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，在浮躁中積澱，成長。朋友也説，平凡了就能每天過得充實滿足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。

活着，承載了多少意義，情感和力量呢?是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恆追尋。想想關於“活着”，這樣廣大而沉重的話題，似乎每一個語向都顯得蒼白，每一聲歎息都顯得無力;然而，活着，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判台前，而從那一天起，我們將活在永恆的國度裏。而活着和永恆，有人只看到了一部分，於是沒有永恆的方向，迷茫的活着。

當我們聽故事的講述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺着他活着的狀態一點點變化。年少無知時，萎靡的活着，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任。風雲突變後，掙扎的活着，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨着底線挑戰，情感上體會為父為夫的角色的擔任，看盡生死後，麻木而樂觀的活着，無牽無掛，無淚無述，也無慾無求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。我們會默默發現，活着是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘，亦或苦難，淒涼，無奈，無法展現它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無法深入觸及。小説以時間為主線，講述了福貴如何從遊混於社會的闊少年變成一無所有的佃農。如何從剛開始無所事事的敗家子，到最後持家生活的頂樑柱，如何從剛開始的淡漠親情，到後來飽嘗白髮人送黑髮人的苦痛。

作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調。目睹少年福貴的荒誕破產和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時刻有了温情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而，就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，餘華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。

因為遠離那些動盪的歲月，因為並未有過艱難和困頓，這個故事讓年輕的我們不禁有些戰慄，薄薄的十二萬字，籠罩着“欲哭無淚”的壓抑。只是合上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的更寬廣;而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅強。這應當便是活着的證據。

活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

餘華活着讀書心得體會 篇9

再次翻開餘華的《活着》，一種莫名的感動再次湧上心頭。我不知道作者在寫時是懷着一種什麼樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敍説一代人歷程時的深切感受!

作者餘華這樣解釋“活着”：活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。”徐福貴活着，好像就是為了看着身邊的人一個個死去。 死亡構成了福貴一生不間斷的悲劇：兒子有慶死於強制給縣長的女人獻血，女兒鳳霞死於難產大出血，女婿二喜死於建築事故，外孫苦根死於吃豆子撐着了，這些死亡誰也預料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。

濃縮在福貴身上的無盡苦難看似是命運的戲弄，自從敗家開始，他的命運彷彿是被死神安排着：自己被抓去當壯丁，結果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過，在戰場上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最後士兵們都死了，成千上萬的屍體橫在他面前，只有他和春生倖免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運的活着。他從回來之後，由於貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……

在這出關於殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之後，死於由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗後的福貴沒資格傷心，因為他已經成了佃農，佃種着曾經屬於自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。

他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活着，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。

從表面上看，這一切好像都只能歸結於命。而事實上，這些悲劇歸根結底來自動盪的社會，不正常的歷史，在這個扭曲的年代裏，在殘酷的歷史面前，貧苦的個體生命註定不會有好的前景，死亡便彷彿應運而生。在那個戰爭的年代，大躍進的年代，福貴是一個象徵，他是貧窮百姓縮影，揹負着諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代，創傷充滿了整個社會，歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的生命也才顯得那麼脆弱。

在失去了其他的親人之後，福貴與苦根相依為命，他們共同的心願就是攢錢買一頭牛。錢終於攢夠的時候，苦根卻已經死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經幹了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不願看着老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。

一過20xx年，“兩個老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活着。福貴趕着福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴裏也喊着所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕着軛正在埋頭犁田的牛。

他變成了一個孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事!他是多麼的無奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看着，沒有血淚的控訴，也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強的意志，這無邊無際的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠不老的。在福貴心中，這個世間無所謂無望，他活着是為了活着的本身，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

他的親人死了，生前他們相依為命;死後，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無關了，他只有好好的活下去。福貴一生經歷種種生與死的轉換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活裏從容。有人説這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗着活着的人，福貴，他經得起這種考驗。在殘酷的、不穩定的生存中，福貴也變得越來越堅強，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質。

我總認為人世間最傷心的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會知道，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....

我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。

當出生在90年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!

人，活着到底是為了什麼?

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裏，我仍然清晰的記得前幾你年報道的那位為錢財而貪污的官員，在法庭宣判前的那一番話：鉅款，只是為了下一代過得更好，再説，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活着理由嗎?

當一次次邪惡的觀念充斥着我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”

餘華活着讀書心得體會 篇10

上師範的時候現當代文學老師就給我們推薦過餘華的《活着》一書，當時看了一部分，覺得不是很喜歡，太過壓抑和苦悶，今天回想起來也許是年紀和閲歷的原因吧。今年寒假開始的第一天去逛書店，準備買一些書打發寒假單調枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活着》，於是，上學時候的美好記憶被勾起，毫不猶豫買下了它。

回到家，從五六本書中間抽出《活着》這一本，躺在牀上，用了三個小時的時間，一口氣將它讀完。説老實話，我讀書比較慢，喜歡邊讀邊品，看看作者的語言妙在何處。可是讀這本書的時候感覺完全不一樣，它的故事情節非常緊湊，環境描寫、心理描寫等細膩的句子很少，作者餘華的敍述手法非常直白樸素，沒有任何的煽情。在他的筆下，人物在動物本能和人性之間苦苦掙扎，主人公福貴經歷的每個悲劇都是痛苦的，中國過去六十年所發生的一切災難，都一一發生在福貴和他的家庭身上，接踵而至的打擊令我在讀的過程中都感覺透不過氣來，有一種欲哭無淚的感覺，正如美國《西雅圖時報》的評論所説——“《活着》是一次殘忍的閲讀”。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我沒有那種功力去評論《活着》在當代中國文學史上的地位，除了看過作者餘華的幾篇不同版本的自序外，也沒有認真查找資料研究過作者。但我分明看出了本書給讀者提供了一種理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福貴雖然有着種種惡行，但是在的大背景下還是學會了如何生活。且看小説的結尾，那可真叫人難忘。敍述者看着老人和他的牛，一隻名字叫福貴的牛，在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人:“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜的來臨。”這樣的結尾有什麼寓意呢?餘華在日文版自序中的最後一句話也許會給我們啟示:“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”

我們的一生也窄如手掌，可是我們能否讓它寬若大地呢?我們該以怎樣的方式活着呢?我想，讀完《活着》我們是該思考活着的意義以及如何活着。

餘華活着讀書心得體會 篇11

《活着》，一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢裏花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活着》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼悽慘的感覺。

這書看過很久了，但餘華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每天都進城裏的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。

地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。

福貴的兒子意外身亡;後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。

福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了......但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。

人活着為了什麼?人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物所活着。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活着只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，於是他們也選擇了在這個世界上消失。

亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了後退，後來他們覺得退縮也不是解決方法時，於是他們也與世界説了聲再見，然後揮手而去了。

小時候，我曾想過自殺。自殺，現在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!

那是國小時，我的數學糟透了，每天都要被數學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼裏永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待着可愛的老師們不要當着全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。

我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開一切。

但當我站在家裏陽台向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發覺，我並不想死。若我想死，我早就可以跨出陽台上的欄杆一躍而下，在長城上可以將扶緊欄杆的兩手鬆開，往後一躺......那是多麼觸目驚心哪!我不想死了。

後來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!

是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着!

餘華活着讀書心得體會 篇12

讀餘華的小説《活着》，我的人生觀卻沒有個性大的改變。要説收穫，則無非是在感歎之餘，再一次被提醒：人就應知足。

我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《聖經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，衝動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷於泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那麼在現實的世界裏，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉着心靈的不滿足幻想着換個環境，一味認為物質的困境使自己忙於無好處的奔波，無暇顧及精神享受。於是，在不如意的現實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過着看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以前的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活着》，我想，理解現實，努力成長，好好活着，活着，活着……

餘華活着讀書心得體會 篇13

最近偶然讀了一篇中篇小説《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關係發展為線索，“我”經歷了人生的風雨後，才慢慢理解奶奶的智慧哲學，潛意識裏也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。

“不用想，也忘不掉。”她説，“釘子進了牆，鏽也鏽到裏頭了。”

“真正的委屈是笑在臉上哭在心裏的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子裏。”

“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那麼自負，自大，自傲。從而讓我懷着無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人。”

“你守寡太多年了。”我猶豫片刻，一句話終於破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了。”靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。

“沒男人，是守寡。”她語調清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”

“怎麼寡?”我坐起來。“心寡。”她説。

我怔住。

“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恆定的，不過是發作的時機不同而已。這事不發那事發，此處不發彼處發，遲不發早發，早不發遲發，早早遲遲總要發作出來才好。”

“我的祖母已經遠去。可我越來越清楚地知道：我和她的真正間距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根裏成長，她必須在我的身體裏復現，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。

“活着這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多麼好。”

優美細膩的文字，細水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失温暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動的，沒有故事情節的敍述，都是在平靜的敍述中藴涵着生活和生命的至大的真理。於是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學院最年輕的專業作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

有人説：好的小説，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，像情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實在在道理!

餘華活着讀書心得體會 篇14

活着，在讀這本書之前，這僅僅是一個詞，而且意義不太深刻。對我來説，活着，意思是有生命的，可以進行新陳代謝的生物體的狀態，僅此而已，活着，就是沒有死去。但讀完這本書之後，我讀懂了這個詞，活着，不僅僅的活着。它藴含着更多的，是僥倖，幸運;不僅僅是生命，更是悲哀;是幸運，更是不幸中的萬幸;是樂觀，但更是面對殘酷現實的忍耐。

餘華，像真的身臨其境那樣，用第一人稱，給讀者們講述了一個主要是大躍進時期的故事，刻畫了一個令人油然而生敬的形象，福貴。福貴，是幸運的，他活着，但中國過去幾十年，幾乎所有的災難，富貴都嚐到過，但他沒有抱怨，樂觀地對待這一切，他所有的親人都死去了，但他依然快樂的同一只老牛度過晚年，兩個“老不死”，依偎在夕陽下，一個在吃草，一個靠着樹?為什麼説福貴令人油然而生敬呢，原因很簡單。能嚐到的不幸，他幾乎都經歷過了，但是，他仍然感到很幸福。他有一個討人喜歡的賢惠的妻子，他有兩個可愛的孩子，他又一個負責任的好女婿，也見到過自己的孫子，他認為自己已經很滿足了，他和一頭老牛，兩個“老不死”，活着——我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人們召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。有一天，牧羊人放羊回來去羊圈查看情況。他看見羊圈破了一個小小的洞，就沒有去管它。一天過去了，兩天過去了……羊圈裏的羊越來越少，等牧羊人再去查看時，羊圈裏的洞已經特別大了。

我或許猜到了接下來要發生什麼了，但是之前的，發生在富貴身上的，那些沉痛的打擊，讓我似乎將同情心已經耗盡了一樣，便開始有些覺得無從同情，甚至希望福貴儘早死去好了，結束這一切痛苦，這一切不幸。活着，也許有時是一種折磨，只有富貴這樣的人，能做到樂觀吧?

這是一個殘忍的故事，餘華筆下的，鬥爭與生存的故事。不得不肯定，餘華是一位出色的作家。他的小説是樸素的，但是每一個情節，都是悲壯的，每一個悲劇，都扣人心絃;每一個死，都讓讀者一起麻木。他的小説富含着對社會的批判，但同時，也將主人公福貴，塑造成了一個可敬畏的，英雄。我已經為餘華的那種冷酷所驚訝到了，那些痛苦，也已經讓我都無法忍耐。餘華，就是這樣一個作家，用最為尖鋭的語言，不遺餘力地為讀者們展現一個災難性的生命，同時，也展現了一個頑強的靈魂。

餘華不愧被譽為中國現代的巴爾扎克，我在被他的語言所震驚到的同時，也被深深地感動了。

餘華活着讀書心得體會 篇15

《活着》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活着!

書中的主人公福貴有着一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到後來的落魄，看着親人一個又一個地離開自己，直至最後與一頭老牛相依為命，面對着這些悲傷，主人公堅持活了下來。

在一開始的部分中，主人公變成了一個農民，地位的變化懸殊並沒有使他放棄生命，他逐漸適應了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養活自己。其實在現在的社會中，經常有人會因為企業破產倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話説得好，古人對於生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有着無數的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對於生命的熱愛，應是來自於內心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!

作者為了寫出“活着”的思想，為了寫出對於生命的熱愛，不僅設置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來突出生命的重要。在戰場上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰傷，但那些把他們運到後方陣地的人，只是把他們扔到地上，不給於救治。這就是對於他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下儘可能挽救別人的生命。因為生命是等價的，挽救了別人一條命，就等於自己救了自己一命。但在書中，當家珍對想輕生的春生説出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧。”時，她在勸誡春生要活着，但是他還是上吊死了。確實，十年動亂所帶來的苦難是人難以承受的，畢竟在那個動亂、沒有公平正義的年代裏，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼裏沒有什麼太大的價值，有很多的著名作家和科學家都自殺在那個悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來》中訴説的那樣：朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。在逆境中，我們更要珍愛生命，相信終有一天真理終會站到自己這一邊。真理可能會遲到，但永遠不會缺席。而如果連命都沒有的，哪能看到太陽升起的時刻!

另外，作者書中所用的語言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語言更加貼合實際，讀起來更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來的地方特色，感受真真切切的農村氣息，這對於描述一個農村的背景擁有着巨大的作用。

餘華活着讀書心得體會 篇16

很多人都會有這個問題，人活着到底是為了什麼呢?生不帶來死不帶去的，似乎活着也沒有什麼意思。活着就是個經歷的過程，也許總有一天會結束，但是至少在我們經歷的過程中，我們應該為自己而活。在《活着》這本書上就闡述了這一點。

《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子裏與老牛為伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰也無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只為能夠活着。

我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續。只要活着就好，只為了活着本身而活着，而不是為了或者之外的任何事物而活着!

餘華活着讀書心得體會 篇17

讀書雖不少，卻未動過寫讀後感的念頭，非是無感，而是擔心自已遜色的語言會在別人生動的文字披上一件不太適合的外衣，掩蓋了其內在的五彩紛呈。

可偏偏內心的感覺又定力不足，好似不經事的小姑娘經不起半分誘引，通常一遍讀下，便已生出許多感想來，再讀，那讀過之後的感覺，便有如瑩白的波浪翻滾而來，不吐然又不快。這其中又以餘華的《活着》更為甚之，整部作品，真切樸實，不染鉛華。合卷感歎:只有真正的文學大師，方不需以華麗的詞藻來渲染文章，更多時候，語言摒褪華麗，反倒顯得真實。

《活着》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運看似不經意，卻又唸唸有詞:有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地裏，以前風光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活着"二字緊緊栓牢整篇，命運、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。

他嗜賭如命，最終賭光了家業，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民黨抓去當壯丁。經幾番波折後回到家，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

然而，歷經種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經歷告訴人們一個道理:生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望。

全篇語言平淡冷漠，卻又正是這些才打動了我的心。幾次潸然淚下，卻又似乎不僅僅僅是為"富貴".其實這篇文章，只是一個"活着"的縮影。家珍病重，自知時日無多時對富貴説的話:"我不想死，我想能天天都望見你們".不想死，只是怕死後再也見不到他們，如此樸實的想法，卻令人有一種莫名的感動。那就是家珍自苦難中栽培的期望，她的活着，只是為了與她的家人相依相伴。

人生中的意外，是一個接一個的逗號。你不能因這些逗號，絆住了腳後跟，慌張的存活法，不能解救自已，反會將自已推入落崖的風口，稍不留意，就會摔得粉身碎骨。作者餘華在此書中寫道:"活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。"

是的，忍受，才是活着的好處。但並非像主人富貴一樣，活着就只是為了忍受活着的痛苦。生命中有些事你也許無法預料，無法改變，但不論活着多麼痛苦，你都要開心地活下去，只為了你愛的人和愛你的人，因為開心地活着也是你的職責。當有一天，你能夠安靜地與家人坐在一齊，喝茶聊天，能夠看着他們老去或者陪着所愛的人一齊老去，或者讓你孩子看着你老去，那時你就會發現你的忍受有多麼值得。

我是個很奇怪的人，這兩年經常會哭着哭着，就生出一些笑意來，因為我發現，在上天替我關上一扇窗的時候，卻又慷慨地為我打了另一扇寬廣的門。

在這扇大門內，它交給我大把充盈可隨意支配的時間，當許多人不自覺地在時間面前，做了江心一船，崖邊一馬，對着倏忽而逝的"生活"感歎不已時。我卻能夠沉靜淡定地手執書卷，在奶油般的燈光下，安靜地找到自已的方向。

很多時候，我們看似擁有的卻又意味着正在失去，忙碌，卻遺失了快樂與自由。"疲乏、睏倦、累"這些詞每一天好似彈珠般，自一個人嘴中跳出又蹦向另一個人的心間，如何更好的"活着"成為人們每日不得其解的隱形問題，李斯臨刑前，顧其子曰:"吾欲與汝復牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失遠勝所得，攜子同遊竟成了奢侈一夢。

而我的生活，存在的是"減號"，減輕生活的重量，減速生活的步伐，減少不必要的應酬，減去內心的忿怨停一停，澱一澱，而後，透過狂激紛亂的內心，打開另一個千尋淵沉的世界。除卻工作，我更喜將自已交付文字，無論詩歌、散文或小説，都是我精神的饕餮大餐。

美國短篇小説家艾米麗·卡特曾稱《活着》為一部"永恆作品"，我想這並不是謬讚。它讓"少年不識愁滋味"的年輕人看到了生命的厚重與沉痛，它給我們以深刻的反思，去思索活着的價值。

我們似乎都不可避免地在生之無限渴望與死亡無限逼近的矛盾中存活，看過各種各樣的死亡從我們身邊擦肩而過，在久遠的年代裏，除卻戰爭，只有生老病死。而如今，自殺，車禍，當然還有驚人的天災人禍，就像戰爭年代充滿仇恨的子彈，一不留意就會戳中你脆弱的心臟。大家不免惴惴不安數着自已可憐的命數，而後更加慌張地投入了一個又一個忙碌的戰場之中，卻殊不知，越是這般留意，自已就越是加快了親近死亡的可能。

每日上班，我都會經過一條小巷，時常會碰見一位衣衫粗襤的老人，起初我以為她是位行乞者，然而當我向她遞過錢時，她卻笑着搖手。她以拒絕來守住貧窮的尊嚴，也許她無可依靠，日子能夠過得窘困，人卻不能夠卑微，在她平靜的臉上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界裏。

其實生命只是一場記錄，每一天都在記錄一篇詰屈聱牙的經文，當生命終止時，你不必驚訝於它的長度，卷卷都覆蓋着你遺留的指温，你也無需期盼有人可為你講解，筆墨酣暢的絢麗處便是一場華麗的演出，色調暗淡的着落點，只是一處失意的轉角，人生其實沒那麼複雜，所有的迷底只為了證明，這個世界，有你的足跡。

每個人的心裏都有一塊田地，拔除那些苦難，我們仍然能夠種桃，種李，種春風。可巧的是，我的朋友們也都在讀這本書。活着，其實真的很好!找一個適合自已生存的"活着"法則，例如我，例如此刻，於安靜的時光中品讀人生，真的很不錯。人生何來那麼多的計較，傷感，怨恨，好好活着，有所愛的人，有至親的家人，有三兩摯友，再多的苦難也會磨練出另一種光彩炫耀的期望來。其實人生就是一道減法運算，減至最後，當年邁之餘，坐在屬於你的人生田地時，你會發現，活着真的很好!

餘華活着讀書心得體會 篇18

寒假時拿到了一本書，黑色的封面上映着更加烏黑的大字：活着。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷着巨大的好奇心翻開了第一頁。

這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小説，作者餘華不動聲色的讓我們跟隨着他冰冷的筆調，親眼目睹人們在這個叫活着的故事裏接二連三的死去。

大致閲覽了這本小説，主要是講了“我”在鄉下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由於好賭而輸盡家財變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經歷了大躍進、人民公社化運動和——，他的親人相繼死去，最後只剩他和他的一頭老牛活到現在。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再後來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多麼悲慘不堪，即使到了趨於死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活着。福貴，他年輕時並不是一個值得尊敬的人物，當時的他放蕩不羈，後來雖然變老實了，但是並不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有着其餘人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠着自己的力量，堅強地活着，不像春生因為在——受挫折而自殺，這種精神還是值得我們讚揚的。

在現實生活中，像福貴那樣抹着濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續前行，這樣，生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

合上書本，鮮豔的紅再次入我眼裏。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。但只要像現在這樣活着，寧靜就在遙遠的身旁波動……

餘華活着讀書心得體會 篇19

當看完舍友對《活着》的評論後，就有一股想要看看這篇高尚作品的衝動，我不知道作者在寫時是懷着一種什麼樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敍説一代人歷程時的深切感受!

我總認為人世間最傷心的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會知道，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才知道什麼叫痛苦。

我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因為他實在是太敗家啦，不過看到後面我又開始敬佩他，他是那麼堅強。

當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!

活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”

餘華活着讀書心得體會 篇20

我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閲讀過程中帶給我的震撼，並且在讀完之後給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是餘華先生的小説《活着》，活着讀後感800字。

《活着》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終於賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯叮經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

在閲讀這部小説的過程中，我幾度落淚，並不是因為作者的寫作手法有多麼煽情，事實上，這部小説從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敍述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴説的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死後再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?

《活着》這部小説所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。説它荒誕，是因為這部小説內容是在一段精簡化了的歷史階段裏將整個中國社會的各種問題誇張化地集中到一個家庭中來表現;説它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小説的許多內容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

至於這部小説的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小説太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小説從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小説，合上書本，看到封面上小説的題目——“活着”二字時，都會思索：活着的意義究竟是什麼?是否像主人富貴一樣，活着就是為了承受活着的痛苦?另外，小説的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種“活着”的狀態而已。

然而我認為上述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。

《活着》無疑是一部經典，美國短篇小説家艾米麗?卡特稱之為一部“永恆作品”，並不是謬讚。我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活着的價值，去擔當生命的責任。

餘華活着讀書心得體會 篇21

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每天都進城裏的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。福貴的兒子意外身亡;後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了……

福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。

人活着為了什麼?人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物所活着。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，於是他們也選擇了在這個世界上消失。

亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了後退，後來他們覺得退縮也不是解決方法時，於是他們也與世界説了聲再見，然後揮手而去了。

《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一髮”，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，然後，教給我們：如何讓這根髮絲不斷裂。

我也是想過死的，而且不止一次。咳，自殺，如今看來多麼觸目驚心的字眼。

以往，我只要稍有不如意，每次都會那麼想：“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的事，我這麼失敗，死了算了!”就那麼想着，有時，這念頭只是一閃而過，有時，它也會在腦中盤旋好幾日。然後，看着周圍世界不再那麼灰暗，也就不想了。

我並沒有像書評中説的那樣“流着眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個堅毅的人，在經歷了人生幾乎是所有的劫難之後，終變成了一個風燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人生的漫漫長路。

記得曾經看見過朱德庸的一組漫畫：上學的時候，老師考驗你的智力;上班的時候，老闆考驗你的毅力……當你老了，你以為一切考驗都結束了，但你才發現，原來，一切都在考驗你的記憶。

那麼福貴呢，他還會去回憶那一段太過於殘忍和不堪的過去嗎?我想，他會的吧。因為，他已經把這整一個人生，看成過眼雲煙。他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一起，度過人生最後一段平靜的生活。

我要好好地活着，因為，所有的挫折，與生命站在一起，又都能算得上什麼呢?

我得為餘華的《活着》寫一篇讀後感。有哪本書比《活着》更有意義，能更好地有感而發呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活着》，一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢裏花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活着》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼悽慘的感覺。這書看過很久了，但餘華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

餘華活着讀書心得體會 篇22

喜歡夜的黑，那是屬於自己的時間，彷彿一切都慢了下來，安靜獨坐一隅，敲擊鍵盤跳躍的字符所帶來的温暖和踏實。

如果一個作家沒有透徹的感悟，也寫不出來讓我們有靈魂震顫的作品來，我一直認為在文字的流淌中，抒發作者的是一種情懷，讀一本好書，尤如和作者促膝長談了一次，心靈的感悟與碰撞。

而每一部作品都是源於生活，餘華先生所著的《活着》就是建立於一首歌的感動之上。當他聽到了一首美國民歌《老黑奴》，“歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他離去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話”而寫，書中主人公福貴面對種種的困境，一個個親人的離去，現實的殘酷已經身心疲憊，讀到這時我認為一個正常的人是無法堅持下去了，然而他依然堅強的活着，對世界樂觀的態度，沒有一句報怨的話，他不需要別人的同情，他只是盡力完成他本就應該完成的事情，讓我們明白，活着更多的是忍受，忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，去忍受生命賦予我們的責任，用積極向上的態度對待這個不完美的世界，人的內心的強大超出我們的想象，沒有不可能，只有你自己放棄了自己。

楊絳先生説：我們曾如此期盼外界認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。福貴的一生在我們眼中是悲慘的一生，而在他的世界裏更多是這就是生活，生活不管怎樣對待我，我依然要堅強樂觀的活着，與別人無關。

跨過去，不管是陽光還是黑暗，都是嶄新的開始，去迎接一切生命所賦給我們的，正如福貴一樣，面對一切，只為自己，在什麼境況下，都不放棄，去承擔，去忍受，不報怨，都要堅強的活着，只為活着的本身而活着。

餘華活着讀書心得體會 篇23

一個行將就木的老人報告生平的故事，有點慘痛，人在世，究竟是為了什麼?中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，怙恃為孩子而活，孩子為親人而活。當就剩下本身時，我們又為誰而活呢?

《在世》產生在那邊，作者沒有交接，可是從文中的細節和作者的配景可以揣度是在浙北農村，那是中國封建文化的精華地址，也是中國的魚米之鄉，魚米之鄉的餬口必然很恬靜嗎?

福貴，小説的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的願望老是那麼柔美，而實際老是喜好和我們惡作劇。從抗日戰役，國共內戰，土改，大躍進，_到改良開放之初，主人公的生平就是濃縮的中國當代史。

年青時辰的福貴有着封建闊少的統統品性，吃喝嫖賭樣樣能幹。基礎不是我們六異常萬歲的尺度，假如大學開這些課程的話前三項福貴必然可以拿滿分，最後一項生成的呆子吧。家珍，小説的女主人公，具有中國封建社會婦女的統統美德，賢能、啞忍、任勞任怨。福貴的家珍的團結，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。

抗日戰役時期，浙北很寧靜，日本兵沒有打到這裏，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過着清閒的餬口，老袓宗二百多畝的家當到福貴他爹這裏就只有一百多畝了，抗戰竣事，終究因為福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生活竣事。人生一劫。

國共內戰時期，徹底悔過，一家五口，雖苦，也其喜洋洋，剛看到點餬口的曙光，卻被百姓黨抓了壯丁，九死生平，回抵老家和家人團圓，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。

土改由於輸掉家當而沒有被劃成田主，塞翁失馬?分的五畝好田，一家四口，日子安寧。

大躍進，暴躁的年月，人民公社，人有多斗膽，地有多大產。全民大鍊鋼，超英趕美，三年天然、工錢的災難，幾乎餓死。人失去理性，是何等的可駭。家珍落下病根，人生三劫。

_，糟蹋人道的年月，失常的社會，扭曲了的魂靈，永載史冊的悲傷，可駭的光陰啊!兒子有慶工錢_，人生四劫。

鳳霞產後大出血不治身亡，醫德的損失是人類的悲傷，是對魂靈的輕瀆。人生五劫。

生平的好姑外家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸消散，鐵娘子如雨後春筍般湧現，社會前進的示意。人生六劫。

半子不測衰亡，百口只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。

外孫苦根早夭，福貴啊，福貴，一小我私人的福貴。人生八劫。