紅樓夢讀後心得（精選25篇）

紅樓夢讀後心得 篇1

合上《紅樓夢》後，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢》一書規模宏偉，結構宏嚴謹，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會種種黑暗和腐朽。

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱作惡名昭著的混賬東西，為他的愛情奮不顧身，寧願做和尚對黛玉的思念，也不願成為循規蹈矩的服從者。寶玉曾經説過，女兒是水做的，男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般痴情，敢愛敢恨，塑寫那悲壯的愛情故事，敢於與命運作鬥爭，這何嘗不是我們學習的榜樣?

兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有着與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而於優美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩寥落憂傷，氣壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解悟的幽情，無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。一句“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”訴説她內心的愁苦，紅粉痴戀最終難抵香消玉殞。“一縷香魂隨風去，三更不曾入夢來。”為自己的愛情畫上圓滿的句號，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運感到痛心，也為她的藝術魅力感到心醉神迷。縱然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達到頂峯，如同詩意的漣漪，成為絕世佳唱。

都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜於此。比起黛玉，我更痛心於寶釵。剛品讀寶釵時，我認為她是以個名副其實的“小三”。她插進了原本不屬於她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉。看到這，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐狸精”。但當我看完全書，我對她產生了痛心的感覺，為她感到憐憫。寶釵也是一個形容嬌美，聰敏絕頂的奇女子，但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑，亦不遜於王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個麻木的人。心中謹記着那冷酷的綱常，處處行動要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可歎停機德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫照。她嫁給一個並不愛她的人，最終亦是獨守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可歎“玉帶林中掛，金簪雪中埋。”當她聽聞寶玉做和尚後，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之為“絕世好媳婦。”她是真的不痛心嗎?不，她已經完全麻木了，得來的是行屍走肉的身軀。她的一生被命運操控着，是個循規蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。

今風塵碌碌，縱觀大觀園，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。這是曹先生對《紅樓夢》的評價，是啊!《紅樓夢》是在演繹着歷史的趨勢，是對封建黑暗社會反射，聽聽《紅樓夢》的聲音那不變的詠歎調，讓我學到了他們的精神與不朽。

窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂傷精密的雨之呢喃，彷彿是你千年不變的詠歎調……

紅樓夢讀後心得 篇2

《紅樓夢》是“中國四大名著”第一篇！又名《石頭記》，一共120本。《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，塑造了一大批有血有肉的個性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、貴子賈寶玉、文靜穩重的薛寶釵等。併為我們呈現了一個精彩的故事。

比如“黛玉葬花猶紅。”早上，寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無心的話，得罪了黛玉，黛玉哭着跑了出去。黃昏時分，黛玉以為寶玉被叫走了一整天，心裏着急。飯後她來看他，丫鬟不認得是誰，也不讓黛玉進去。

黛玉氣的站在門外，以為是自己一個人。她忍不住哭了，於是她回到自己的房間，坐了一整夜，膝蓋裏都是淚水。第二天中午，寶玉聽到山坡上有人在低聲哭泣，哭着訴説，很傷心。寶玉停下腳步，仔細聽着，只聽得那人悲傷痛苦地讀着。原來黛玉昨晚因為被鎖在門外而傷心欲絕，因為埋下這些落花時的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽説“儂的花葬人在笑，他葬在儂的是誰”，不禁哭了。黛玉見是寶玉，便問他昨晚為什麼不讓丫鬟開門。寶玉賭咒説不知道。黛玉想可能是丫鬟懶，便免了寶玉，二人破涕為笑，又和好了。

紅樓夢讀後心得 篇3

這幾天看了一本書《紅樓夢》，讓我想停下來。每次讀到一句好的句子，都覺得很開心。當我讀到一個悲傷的地方時，我的眼睛流淚了。

《紅樓夢》以賈府的衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了從朝廷到官場，下至市場、鄉村的世界和時尚習慣。可以説是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。

最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那麼有才華，個個口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。

黛玉可能從小體弱多病，過着寄人籬下的生活，所以養成了多愁善感的性格，眼淚總是很多，又細又長。擁有一顆精緻的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到遺憾！

相反，寶釵從小就出生在薛家這樣的大家庭裏，受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個好家庭的氛圍，所以更受長輩的喜愛。是“先迂迴後是非”，連女生都喜歡她。而且我覺得她雖然表面上很漂亮，但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。

《紅樓夢》，每個人都呼之欲出，各有各的特點和想法。看完之後，他真的受益匪淺，覺得這個世界很荒涼，真假難辨。最後，他“一絲不掛，來去無蹤”。

《紅樓夢》是文學史上的瑰寶，因為有無數引人入勝的地方。

紅樓夢讀後心得 篇4

最近，某地方台重播經典電視劇——老版《紅樓夢》，閒暇時間便又追了幾集。經典就是經典，有嚼頭。無論經過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。

曾經看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心裏都願意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。

寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去後，金釧不堪這番遭遇投井身亡。後來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊塗之人。看到這裏，驚覺寶釵之冷漠，竟如此説一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底於道義上有所失。寶釵到底是工於心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為並不把他人看重罷了。

後又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以説是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱説上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事裏，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心裏，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有餘，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優點，也不會讓人覺得可愛。

想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會裏，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。

紅樓夢讀後心得 篇5

看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風趣的劉姥姥，她幾進大觀園，一個農村老婦憑藉自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰濛濛天空，沒有生機;頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務時遊刃有餘，深討史老太君的喜歡;温柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛着對方，但由於受到封建思想的壓迫，最終導致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過於有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，願世間少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人終成眷屬。

同時榮寧二府由盛轉衰也警示着人們生於憂患而死於安樂，榮寧二府仗着宮裏有人，家裏有權有勢就大肆浪費，毫不節儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話説得好讀史可以明鑑，我們應該牢記的是這些教訓。當今關於《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當的地方望老師多多指教。

紅樓夢讀後心得 篇6

《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學中不朽的鉅著，在以往的中國你，古典文學中儘管有許多美麗的女子形象被塑造，但也不過像《牡丹亭》這類，敢於為自己的愛和幸福而鬥爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所説：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。

《紅樓夢》是對女子的頌歌，讚美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘雲“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風耀玉堂”，妙玉“氣質美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見。”……但又是女子的悲劇，含恨結鬱而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘雲，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是註定沒有好結局的人物。

《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣迴腸，不僅僅寫了一羣青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾説這就是整個封建社會衰落的象徵。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預兆。

紅樓夢讀後心得 篇7

這幾天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

反之，寶釵從小就在大户薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。

《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。

《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊!

紅樓夢讀後心得 篇8

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峯，屹立在珠穆朗瑪的頂峯，獨現其風采，俯視其萬物。

《紅樓夢》的橫空出世，使千篇鉅著都甘拜下風，俯首稱臣。

走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了温順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春。

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之歎息。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她説：“難道誰比誰高些……即使衝撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不願奉承，也不想奉承，寧願得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多麼的狂傲。

抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着頭髮，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱裏之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示着她悲慘的結局。

然而紅樓夢的主旋律在於寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。

在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。

紅樓夢讀後心得 篇9

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨着《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建築、文化、財產等各方面錯綜複雜的矛盾衝突。其中最讓我羨慕的`則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘雲，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，後來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終於繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始於封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身並沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，儘管實際上他心裏喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷痴情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽着悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這麼悲慘的結局我卻怎麼也想不到。

當黛玉聽完傻大姐的話後，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什麼不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及説，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。

紅樓夢讀後心得 篇10

春去春又來，花開花落。

我輕輕的合上《紅樓夢》，倚在窗邊，緘默不語，讓自己回到那個風情萬種的故事中去。

淨土從你的指尖緩緩流過，掩蓋着凋零了的花。曾幾時，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時，你花容月貌，香氣襲人，然而你最後卻徘徊在香玉消損的邊緣。

那時，我明白了花的無奈，你的寂寞，我一時無語，自是低下頭去。

“臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都沒有見過如此標緻的人。而你對寶玉則是一見如故。當晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。

“儂今葬花人笑痴，它年葬儂知是誰?”每當花落之時，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，埋進土裏，還免不掉傷心地哭一場。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了……

在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的詩句;在水邊，你發出了“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”的疑問;在水邊，你發出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨;你是憂鬱的，在三生石前你得以甘露滋潤，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過他了。”你從此註定為了“無故尋怒覓恨，有時似傻如狂。”的花花公子流盡了眼淚。

你嚐遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心鬥角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊!

紫鵑等人哭的死去活來，而你卻奄奄一息了。

你短暫的幾十個春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感歎、欣惋的悽美故事，一段聞名遐邇的愛戀，一個千秋萬代的遺憾……

紅樓夢讀後心得 篇11

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也!不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細細述來。

如果黛玉還活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着寶玉與寶釵過着幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎?再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想，非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那麼微不足道，她沒有笑着離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈絝子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎?整天跟在一羣女孩的後面，對她們温柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟説的那樣：“你的花言巧語我們已經聽膩了，就只會摳死人。”他與寶釵結婚後，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那麼，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數年之後，寶玉突然發現黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢?

現實世界本來就不應是非黑即白，也許歷來許多人悲歎黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嚐遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

紅樓夢讀後心得 篇12

第一次接觸《紅樓夢》是在那個暖暖的秋天的下午。我坐在陽光中，品一口香茗安靜的品味着那個千年不散的哀怨。

小時候，第一閃聽人説起《紅樓夢》很好看就一個人跑回家看了起來。剛開始覺得裏面人很多很熱鬧，於是就一頁頁的看了下去，看到最後只明白一件事林黛玉那個滿心哀怨的憂愁女子離開了愛她的和她愛的人，一個人靜靜地走了，不帶走一絲哀怨一絲憂愁，就那樣靜靜地走了。

小時候，看《紅樓夢》像看牡丹花，漂亮妖嬈卻讀不出內涵，小時候，對《紅樓夢》只有兩個字的評價：難懂。

長大了一些，再捧起《紅樓夢》卻讀出了林妹妹那淡淡的憂傷，襲人的温順，鴛鴦的剛烈，寶釵的保守，寶玉的無奈……

長大一些讀《紅樓夢》如看菊花，不僅芬芳而且讀出了內涵，在這個現代世界的喧囂浮華中感受那遙遠的寧靜。

現在，我是個國中生，要面臨人生第一次轉折的國中生，每天在習題中奔波勞累，卻從不抱怨，只在那夜晚寧靜的時候在柔和的燈光下在有些涼意的風中靜靜地讀《紅樓夢》一頁頁一夜夜……

讀懂了紅樓夢明白了黛玉在清幽的瀟湘館的悽楚，明白了黛玉葬花時的憂傷漸漸的也有了淡淡的憂傷。

有了憂傷稍有觸動就要流出。窗外下雨—“暮雨蕭條過鳳城，霏霏瘋瘋重還輕。”“雨滴梧桐秋夜長，愁心和雨到昭陽。”點燃一盞燈——“落葉他鄉村，孤燈獨夜人。”“白髮無情侵老鏡，青燈有味似兒時。”皓月當空——“今人不見古時月，今月曾經照古人。”“深林人不知，明白來想照”……

記得有人説：“讀出《紅樓夢》中的憂鬱説明人已長大。”長大了就會有幽怨有憂傷於是不再想長大卻習慣了一個人在夜裏寂寞。

此時讀《紅樓夢》如看荷花，素淨帶有一絲憂傷，好像自己也融入其中……

《紅樓夢》是一個經不起觸碰的華麗的夢，我沉醉其中不願醒來，是夢終要醒，於時帶着點紅樓憂傷，安靜的拋過自己的生活，習慣地一個人寂寞卻幻想自己延續絳珠仙草千年不散的哀怨，為通靈寶玉再入紅樓，還來一夢又有何妨!

紅樓夢讀後心得 篇13

今年暑假，我終於在家讀完了《紅樓夢》，看完紅樓，覺得之前看過的小説都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小説，換句話説，紅樓裏任何片段的提取就是一部經典的小説，或描述濃濃的兒女情長，或教會你身邊的人情世故，或告訴你現實的世態炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與後果。直到現在似乎才終於明白以前怎也不能理解的紅學研究的意義所在。難怪張愛玲曾説：“人生三恨為一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。”

沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之後，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠遠的觀望者吧!

在我現在的年紀，最喜歡看那種並不勾心鬥角的掐尖要強，希望活在大觀園，活在一個身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時都詩意、有趣、靈動。那時候盼望脂硯齋就是史湘雲，盼望她們都真的存在過。這種情感其實可以持續一生，並且我想曹雪芹是願意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。

讀《紅樓夢》，就是聆聽一部封建社會裏唯一描寫女性、頌歌女性的大合唱;讀《紅樓夢》，就是享受作者那心靈深處的淒涼悲婉、無奈和冷漠。

紅樓夢讀後心得 篇14

以前，總是認為中國的古典小説不怎麼好看，文字雖然比課文裏的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小説總要反映些什麼社會現象，總覺得沒什麼趣味。

對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。

有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到裏面講《紅樓夢》，説林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運竟如此的可悲。

讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很瞭解：説她小肚雞腸，但她卻又十分明事理;説她自卑，但她同時卻又十分的自傲。

多讀幾遍後才發現，林黛玉真的是一個“可憐”的人。

她習慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之後，她習慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習慣性地用自己的小心機，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。

不是她不願與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。

但我認為林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學習普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦;到了賈府後，賈府上下也都對她疼愛有加，先不説這疼愛是真是假，大家還是關心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最後與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因為她體驗到了兩情相悦的愛情。

她的`《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當看到那首詞時，總覺得眼前會出現一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這彷彿也是她自己的命運。

她是悲哀的，因為她最終還是還完淚化為一縷芳魂消失;她又是幸運的，因為她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。

紅樓夢讀後心得 篇15

這幾天，我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。

其實在7、8歲時，我看過這本書，裏面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這裏的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味?”的含意。

在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘雲的丈夫早死，後來史湘雲被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。

許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脱俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世後黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她説：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。儘管整個賈府都説：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最後林黛玉焚稿斷痴情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到後來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。

《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀着它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。

紅樓夢讀後心得 篇16

開篇不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然。私以為紅樓夢是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公着眼於一個家族來描繪他的故事，卻又在這個家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。

紅樓夢是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢中的詩詞時的驚豔。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章後，千古高風説到今”的瀟湘妃子;他打磨了“好風憑藉力，送我上青雲”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘雲一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個個與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都説，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個都是有血有肉同樣也是細膩複雜的，我們説林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子;我們説薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長久相處才可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷於紅樓夢的吧。

紅樓一夢，究竟是誰的夢呢?是曹雪芹的夢嗎，他把他曾經的短暫擁有過的極其奢華的生活復刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一遊為夢，還是人世一遭為夢呢?是我們的夢嗎，我們通過紅樓得以窺見與現在截然不同的數百年前這個大家族的興衰榮辱甚至當時社會的文化。

紅樓夢讀後心得 篇17

李紈這個人物，作者把她設計為"單親育子，善良母性"的典型。高鶚根據判詞和曲子，在續書裏完成了這個人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節婦是要授獎立貞節牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職於詩社掌壇，領導姐妹們讀書練字，舉行聚會，倒也悠然自得。

賈代儒的教育形式已經落後，他的私塾受社會污染太嚴重。學生們不好好讀書，談起"性"來，爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍裏，把兒子賈蘭培養成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點講，她還不是一個完全悲劇性的人物。對於當今社會離婚的男女很有教育意義。

《紅樓夢》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊"裏，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運都由於男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。

香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個潑賴十足的，霸佔正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄裏的殺字，孤木二是家裏的桂字)，致使香魂返故鄉。"

《紅樓夢》不是寫一個家族的興亡，是隱喻一個國家應當怎樣對待女性，怎樣調整窮人和富人的關係。

高鶚續的《紅樓夢》基本上是連貫的，也符合總體設計。如果是"白茫茫大地好乾淨"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。

紅樓夢讀後心得 篇18

茜紗窗下，我本無緣;黃土隴裏，卿何薄命。

——題記

又是一個九月。

秋風蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”之感。

漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。

這故事從一開始就註定是一個悲劇。

女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞為他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。

初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪裏見過?只是那寶玉快人快語不禁説了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了!兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什麼可以相提並論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖，湘雲有金麒麟，她有什麼呢?她多麼想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是，偏偏，偏偏她什麼也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!

一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺蝟，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。

她只能葬花時獨自抹淚嗚咽，只能將心寄託在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。

還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，嚮往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結社聯詩!那是多麼愜意的日子啊!

但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衞道士的遷腐呢?

王熙鳳的偷龍轉鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認為他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念唸的妹妹已經逝去後，竟選擇了出家，從此脱離了這莽莽紅塵。

在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣為女奴，從此嚐盡世間悲涼?還是不願受這般恥辱，自縊身亡?我不敢想像。

不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉後有沒有憶想自己當時的一語成讖：

茜紗窗下，我本無緣;黃土隴裏，卿何薄命。

才發覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以後會是怎麼樣，當初的黛玉也不會明白以後的結局便是：系我一生心，負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。

秋風依舊，花落仍然。

如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑着呷茶賞花。

紅樓夢讀後心得 篇19

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脱出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。

我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

紅樓夢讀後心得 篇20

終於連聽帶看，一個半月，終於走完了，2400多頁，也是難得。目前讀完的唯一一本四大名著，讀完最後，感覺意猶未盡。整個文章，一邊上百度，一邊看其他人評訴，才慢慢有些頭緒的，起初想的是去大觀園看看，不瞭解此書原委，定是和看個熱鬧無異。第一，之前以為劉姥姥只有一次大觀園之行，結果漫讀才知道是三次，而且每次都和賈府的運勢相佐，挺有意思的。第二，終於把各個丫環是誰的搞的有點明白了，而且對襲人，紫娟，鴛鴦，五兒，寶蟾，還有幾個唱戲的官兒什麼的搞清了點狀況。之前除了平兒，基本上沒印象。第三，才慢慢體會到賈母是個厲害角色，之前以為是死之後，家道中落，之後才曉得不是這樣。但是後二十回感覺吧，把賈母寫的太弱了，畢竟經歷多怎麼可能遇事就是哭，感覺前後的文辭還是水平差距大。一是文筆，而是人物設定，和情節構思。第四，巧姐，我之前以為很悲慘，其實是個好結局。第五，本來以為賈家從此一蹶不振，沒想法最後又回覆如初。很多東西還是要系統的，慢慢品位才能明白很多原委。好書，有空再讀。

紅樓夢讀後心得 篇21

《紅樓夢》到底寫了什麼，或者説作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什麼。這應該是關於《紅樓夢》整個區域內最敏感，也是最複雜的一個問題。人們常説‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對於《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以説是有過之而無不及。就像魯迅先生説的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈祕史，才子讀其纏綿……”那麼曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什麼樣的東西呢?

關於這個問題，同樣是各執一詞，眾口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中説道“作者撰此書是為了出脱心中的苦悶”。而後來的護花主人妖希廉卻説“《紅樓夢》是為了感歎家事的興衰”。而再後來的太平新人張新之卻説“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學大師王國維説，《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有慾望的，而人的慾望又是不能夠完全得到滿足的，因而人註定就是痛苦的”

等等，像上面這樣各名家的各種不同説法還有很多很多。這裏暫不多述。既然這麼多人提出了這麼多不同的説法。那誰説的才是正確的呢?還是説他們説的都是正確的呢?我個人認為他們説的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的，並沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那麼他們個人所看出的結果也不會相同。

但是，這些人所説的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想並不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。

説了這麼多，話題等於是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什麼樣的東西呢?説實在的，我也不能肯定，或者説我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這裏只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關於下面我的説法，大家完全可以不相信。

《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕雲“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”在這裏作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背後，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那麼此書首先也就是在告訴我們，他並不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為，作者藉此書所要説出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類迴應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感歎出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”

那麼作者所揭示的這個人生問題是什麼呢?作者所説的解決方法又是什麼呢?先來看第一個問題。人們常説《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。

《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在説書中所説的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會説《紅樓夢》作者所起其的名字並不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峯題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。

另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文裏説出，讓我們讀者着眼於書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感歎道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一併‘風月鑑’亦從夢中所有，故‘紅樓夢’也。餘今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)

既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所説的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的説，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人，淨虛老尼為什麼那樣奸詐?妙玉尼姑為什麼那麼另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什麼張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那麼多管閒事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內之事嗎?

寫儒家自不必多言，只看寶玉那麼反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君於不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所説那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。

我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在裏面看到什麼?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》裏經常可以看到，裏面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必説。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又悽慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘雲，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。

親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來説，那就是“我的生命裏只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人説那是很冷淡的。其實這麼説的人，是多麼的不合實際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時，也不會“長歎一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質不高的人母，教子，愛子的方法不那麼合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鍾牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。

等等等等。這都是《紅樓夢》裏的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’裏的小小一部分。 當然，這些情也只是《紅樓夢》裏的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果昇華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。

這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹為什麼會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而‘情情’用脂硯齋的話説就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。

另外據一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子裏的每一位女子都設有考語的。不是“情什麼”，就是“什麼情”。雖然由於後半書稿的遺失，我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》裏就是肯定情的。

説到這裏，可能會給大家產生一個矛盾。那就是，我前邊説作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又説《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結合起來，才是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。

首先，《紅樓夢》裏所表達的‘人生如夢’思想。説具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恆的宇宙山河比起來，我們人類只有無奈。其實再歸結起來，那就是“宇宙永恆，而人生短暫”。

“宇宙永恆，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”最後再到《紅樓夢》裏的“桃李明年能再發，明年閨中只有誰”等等。這裏詩人所悲傷的都是“宇宙永恆，而人生短暫”這永恆的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。

紅樓夢讀後心得 篇22

中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。

十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經常説出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘，而劉姥姥説這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點銀子罷了。

《紅樓夢》裏有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最後一回的最後一句話，也是整本書的最後一句話：落了片茫茫大雪地，真乾淨!令人遐想。

當然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關愛有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對聯都是寶玉所寫。等元妃進來後，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應該元妃跪賈政才是，怎麼反過來了?後來我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。後來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪裏叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。

最後，賈府並沒有好的結果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。

我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費，顧前不顧後的行為。

紅樓夢讀後心得 篇23

最近，我在看一本名為《紅樓夢》的書，這可是中國四大名著之一，十分有名!我讀了其中的故事感觸頗深，今天我就來寫寫關於這本書的故事和感受吧。

《紅樓夢》講述的是四大家族的興衰史，他們分別是：賈家、史家、王家以及薛家，他們之間發生了無數悲歡離合的淒涼故事。故事圍繞着賈家展開，賈家在這四大家族中是最有勢力也是最富有的家族，但因為賈家開支多，並且沒有節制，所以害的傾家蕩產，又因為賈家也曾做過許多貢獻，所以最後還是留下了一些家產。而隨着時間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。

這本書讓我體會了很多東西，其實古代和現代是一樣的，在故事當中，雖然這四大家族很有錢，權利很大，但最終還是落得悲慘結局!引發我思考的是，造成他們悲慘結局的原因是什麼?看完一整本書之後，我才知道，原來就是因為有些官員總是自私自利，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發，腐朽最終不得善終!

我同時調查了一些關於這本書作者的資料，《紅樓夢》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書中賈寶玉的原型，他寫這本書的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼，同時也反映出當時社會的黑暗和腐朽。

紅樓夢讀後心得 篇24

我曾聽過---説過，他最喜歡品讀《紅樓夢》：紅樓夢的最大之處在於它體現了一種落敗的趨勢;不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衞自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典並不多見。

我不明白---説的意思，於是我帶着好奇的心又重新走進了《紅樓夢》的世界。曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是温柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小説的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的温柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會説花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感歎自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悦中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心説錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

確實如此我們必須要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，如果當初日本侵略我們，我們如果不站起來反抗那麼也不會有現在的新中國。所以我呼籲大家適當的反抗是必然，不要到以後再後悔!

紅樓夢讀後心得 篇25

我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著。《紅樓夢》原來叫《石頭記》，為什麼叫《石頭記》呢?傳説女媧從東海邊採來五色石頭，煉石補天。最後，還剩一塊，讓一個真人做成了神瑛侍者，在太虛幻裏還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她説要用一生的眼淚來報答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時嘴裏含着一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續到今生。

後來曹雪芹在悼紅軒拔閲十年，又五次增刪情節，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?”

我讀這本書，只瞭解了內容，現在才知道還被披閲十年。

以前，我一直好奇《紅樓夢》是什麼東西，更別説看了。一直對這本書沒什麼研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應該這個時候看。

不過，當看了《紅樓夢》之後，我的印象十分深刻。當我瞭解了書的大概內容與背景之後，我對這本書卻有了不少興趣。

初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來裏面是現實之中夾雜着更多的虛幻。這個中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的“夢”吧。

它寫的是從女媧補天開始講起，傳説，女媧補天時，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經過了幾千年竟修煉成了仙石，隨後又有兩個仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：“帶我走，帶我走。”於是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴裏掉着一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴裏掉着一塊寶玉。

沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，於是，她打算去看姨母(賈母)，隨後林黛玉就進去了，進去了之後，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏着她，當中我還為劉姥姥感到悲傷，因為她被賈府的人戲弄。我還記得有一次賈府裏的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：“訪妙豈紅梅，豈不有趣。”大家都開懷大笑。我還記得王熙鳳時常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭後面傳來了熟悉的聲音，賈鄭轉身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨後，賈寶玉説：“紅塵已盡，來世再見。”然後，説了這些賈寶玉轉身就走了。

我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當中的賈母有些慈祥，當中的賈鄭石當中最有威嚴的。

雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經愛上了《紅樓夢》。

從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關係。然後再從林黛玉初到賈家時，四處拜見各位親戚時更瞭解到賈家龐大，而且連再賈家裏面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一户大富大貴的人家。

然後繼續讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時面對着各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然後她關心黛玉由悲轉喜幻變的態度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個虛構的人物活靈活現。再説，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關鍵人物，每一個人物都是一根線索，如果説賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學派的話，那麼其餘得人物必定是“百家”了，每個獨特的人物獨特的個性都有着給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會顯得單薄。雖然如此龐大的人物關係讀起來還真會容易混淆，但是亦只有這錯中複雜的關係才更引人入勝。

以前還未曾看過紅樓夢的時候，就已經聽説過“黛玉葬花”這一情節十分經典。至於內容，當然也就是一知半解。這周要看的章節里正好有“黛玉葬花”，於是這次就簡單寫寫拜讀之後對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比着寫——一個戲蝶，一個葬花：一個歡樂，一個悲泣，對比起來就有互相襯托對比之感。

説到黛玉，自看了這麼久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當寶玉向她吐露真情時，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。説實話我個人不太喜歡總是抱着悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑麼?人生應該樂觀面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這裏，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時代，她階級的出身和父母雙亡的環境下，才造成她的多愁善感的性格。

正因為這種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的思想性格。

。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”

這是黛玉對長期迫害着她的冷酷無情的現實的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目淒涼。

“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就彷彿看到了自己的將來。

在如她覺得猶如污淖的賈府乃至整個封建社會，雖無力擺脱封建惡勢力，但她不甘沉滅。因此，這首辭並非只是一味哀傷歎息。

“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害着她的冷酷無情的現實的控訴?“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一杯淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風亮節，正是她的性格的閃光點。

同時不可不提得就是作者深厚得文化底藴以及睿智的見解。在我印象中的《紅樓夢》最大特點就是每一個人都是知識分子，言行舉止都散發着書生氣息。幾乎在《紅樓夢》的每一章節都有着詩句，可見作者文學造詣的高超。尤其是在刻畫人物外貌的時候，簡練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來朗朗上口之餘又對作者的文筆感到佩服。與此同時，在賈雨村與冷子興的談話中，對於冷子興説賈寶玉必是好色之徒時，賈雨村則提出了“應運而生”與“應劫而生”這一觀點。這亦是我佩服作者的一個方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問題，然後又要站在更高的台階去研究問題。兩個不同人物的不同觀點正正是出自作者的編排。而後文更多的是不同情況個人不同的看法，想必作者會是絞盡腦汁去刻畫。看來人物每一句妙言都必定是作者睿智的見解了。

總得來説，雖然只看了前四回，但從內容與文筆的角度來説，《紅樓夢》的確值得去讀，更值得去欣賞。

前些天看了篇東西，錢穆説《紅樓夢》裏，有個丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結果被林黛玉鄙視了，説學這樣的詩，只會學得不會作詩了。“千萬不能學!”

曹雪芹借林黛玉的口，説學詩要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來首，就能寫好詩了。

其實林林總總，如果把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢》裏拎出來，估計還不如陸游。

其實很多時候，對一首詩歌的評價，你沒到詩人所處的環境，很難得到共鳴。説不定陸游在隱祕地講述書房紅袖添香的樂趣，卻被曹翁理解成了寡然無味的辭藻堆疊。

《三言兩拍》裏有一個未經考證的段子，説有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書房玩，發現兩句未寫完的句子，是：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”

蘇軾説這兩句詩都是扯淡，因為大家都知道菊花正是笑對秋風開的。後來王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡祕卷》。

一日秋風起，蘇軾見到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，於是終於和古天樂，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河東獅子吼了。

還有個事兒相信湘北皇家理工的同學們都知道了。

范仲淹《岳陽樓記》裏，“朝暉夕陰”一會兒“春和景明”一會兒又“陰風怒號”，一般的註釋都説這是老範的想象，是四季的變遷的縮影。其實呢，貴校所處的地方，真是這麼一個一天之內都能氣象萬千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸雲夢澤”一句，一般通俗解釋都是“雲夢大澤縈繞着蒸發的水汽”，其實，如果有機會能在夏天去一趟洞庭湖，你會發現孟襄陽真實的意思其實是“老子快被蒸熟鳥!”

回到前面。其實説曹雪芹的詩歌多好多好，那都是紅學家們捧出來的。文藝評論家木心有句話説的比較中肯，説“紅樓夢中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剝骨，吃葡萄不吐葡萄皮，讀詩當如是。

第一回是以兩個神話故事作為開篇，這兩個故事奠定了紅樓夢的結局，也會賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇作了鋪墊。而且紅樓夢中的人物名字，也是從小説開頭的自雲中的某些關鍵字的諧音而取名的。而在第一回中還説了，元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。而且家被火燒，只好投靠岳父，卻遭到白眼，最後跛道人出家。賈雨村當了官之後，卻對甄忘恩負義……

開頭一回寫了賈政在新建的大觀園裏試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽修的詩作可見在當時作詩成了一種風尚，而在這時《紅樓夢》也開始進入了古典文學的開端了。文章中出現了大量的優美詩句。真佩服曹雪芹能像出這麼多優美的詩句。

而在第4回中有説到英蓮，她的悲劇是很具封建社會的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡要地介紹了賈府中的人物關係，形成了一個簡要的“人物表”。第三回，是説林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府後謹慎，不多説一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識的感覺，這裏與絳珠草的故事呼應了，因為神英侍者和絳珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見如故。

在這幾回當中，有很多人物的心理描寫。通過細緻的心理描寫，寫出了人物的性格特徵。通過林黛玉描述賈府的所見所聞。第四回通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係。葫蘆的諧音是糊塗，這裏暗示賈雨村胡亂判案。明顯地説明了封建社會的黑暗，當官的就要有“護官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏着作者對封建社會的諷刺態度。

看完8回啦，曹雪芹的那些寫作手法在讀了那麼多回後總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來帶帶出了整本《紅樓夢》。而其中少不了的就是和尚啦。

在這8回中給我映現最深刻的是一種感覺那就是勾心鬥角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。

而最深刻的莫過於寶玉和賈環之間的鬥爭了。賈環因為恨寶玉而用蠟燭燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環卻説賈母仍會怪罪於他們的。其實曹雪芹就是利用了這一件小事重側面寫出了當時一種長子嫡孫繼承法所帶來的弊端。在我自己認為曹雪芹可能對這種制度極為不滿。所以就利用自己的小説來反應出自己的想法吧!

而這幾章給我的另一種感受就是神祕感，在趙姨娘和下人聯合對付對寶玉和王熙鳳時不知用了什麼法術另他們頭疼。雖然在小説中用一種神話的色彩帶過去可。但是我始終不明白曹雪芹為什麼總是用神話的色彩來帶過某些情節。但是趙姨娘對寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自於她的貪婪。

這就是古時候曹雪芹對當時風氣的一種寫照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在着一種勾心鬥角但卻常在互相的攀比。其實人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時代裏，或許心就變的和他們一樣的複雜吧。

其實在紅樓夢中即使每次只讀那麼4回我也是沒有認真仔細的去閲讀其中的情節，因為更為吸引我的是其中的詩句。在第17回中曹雪芹就用詩句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰人識苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在遊大觀園時更是引出了許多四字詞語。

在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術家，那些什麼”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒有深厚的知識基礎和豐富的想象力是寫不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默歎息奢華過費……“這句話中側面的寫出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認為豪華，可見當時的榮國府是多麼的有錢啊 )

《紅樓夢》是中國小説的藝術發展的最高成就。在我看來不僅是文學藝術上的做高成就，在園林藝術上它無疑也是最高的成就啊。

在21——28回，我認為林黛玉略輸薛寶釵一點。在二十二回中史湘雲與林黛玉因為戲子之事鬧不愉快，勃然大怒説出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見她心裏是有等級觀念，認定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭長短。而薛寶釵則與世無爭。在同樣的時代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。

同樣在22回，賈政看過寶釵的謎語後，有着愈覺煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日， 薛寶釵處處善於逢迎賈母，連自己被問及”愛聽何戲，愛吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的説，引得”賈母更加喜歡“。在點戲時，又為賈母點了出熱鬧的《西遊記》，《魯智深醉鬧五台山》，寶玉笑寶釵點的這些沒看頭，寶釵告訴他這齣戲的好處，並且當場朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，讚賞不已，又贊寶釵無書不知。實在有為他人着想的孝心和飽讀詩書的才華。

再如第28回《蔣玉函情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對王夫人提過”金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻“等語之後，寶釵還總遠着寶玉。連看到元春所賜的東西，獨自己和寶玉一樣時，也心裏不高興起來。有着與寶玉一樣的禮物，應該暗暗開心，但她反而覺得沒意思。在寶玉與黛玉正是好的時候，寶釵沒有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對比起來，更顯出了大方得體，温厚賢淑 。隨後，薛寶釵肌膚豐潤，引得賈寶玉遐想”若是膀子長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認為她 比林黛玉另具一種嫵媚風流。

在這幾回中，無論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優點都表現出來。讓我更加的深入瞭解了薛寶釵這個重角色。