紅樓夢讀後感心得體會（精選13篇）

紅樓夢讀後感心得體會 篇1

今天晚上媽媽帶我去了書城，書城裏面滿滿得都是書，我都不知該怎麼選。

這時候媽媽叫了裏面的老師給我推薦，在推薦的過程中我瀏覽了好幾本自己感興趣的書，有《十萬個為什麼》《科學發現》《西遊記》《女生手記》等等。

但是我最感興趣的就是老師最後給我推薦的一本書，它叫《紅樓夢》，媽媽説它是四大名著之一，媽媽以前也看過，所以我也好像看，但是一開始媽媽怕我看不懂不怎麼想我買，可是我很想看，在我兩相爭不下的時候老師告訴媽媽，這是一本小學生版的紅樓夢，還帶着拼音對我來説認讀沒有任何問題，媽媽想了想最後買了我想要的，謝謝那位老師的幫助，我得到了我想要的書。

我希望它能對我的寫作有幫助，也想看完了和同學們分享!

紅樓夢讀後感心得體會 篇2

我喜歡閲讀，但《紅樓夢》這本書給我了與眾不同的感受。

《紅樓夢》講述了一個悽慘的故事：一塊沒有被女媧用來補天的五色石被遺落在青埂峯下，日久天長，這塊五色石成了通靈寶玉，後來因賈府的王夫人生了一個男孩，男孩銜着這塊通靈寶玉出生的，所以被叫“賈寶玉”。賈寶玉有個表妹叫林黛玉，因母親生病，而不得不搬到“榮國府”，兩人一見鍾情，感情深厚，賈家後導的人不怎麼喜歡林黛玉，從而王熙鳳使用“調包計”把本來該成為新娘的林黛玉換成了容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵，最後導致林黛玉身亡，賈寶玉出家當和尚，同時賈府也家破人亡。這個結局多麼令人惋惜啊!

我為林黛玉的遭遇而感到惋惜，書中的人並沒有什麼進錯，擁有過錯的是賈府的人，如果不是他們反對這個，反對那個，賈家人也不會鬧到今天這地步。

《紅樓夢》讓人心酸，讓人悲痛，讓人深深為主人公的命運扼腕歎惜。一個《紅樓夢》不知有多少人為它垂淚，多少人為它感動啊!

紅樓夢讀後感心得體會 篇3

最近，我一直在讀《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小説，更是一部非常偉大的文學作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費了十年時間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。

故事是從女媧補天多了一塊大石頭説起的，這塊大石頭經過女媧的煅煉之後，已經通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間後，發生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來。

其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進榮國府》這一節。以前，我就聽説過劉姥姥的大名，現在，終於知道關於劉姥姥的故事了。

劉姥姥帶着小孫子板兒來到榮國府，看到了許多沒見過的東西，如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳餚，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動都描寫得惟妙惟肖，把她的心理活動也描寫的十分生動。語言卻很生活化，把故事講得娓娓動聽。

讀這部作品，需要細細讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進榮國府》的故事，也飽含着現實生活中的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因為歷盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。

我會認真讀《紅樓夢》的。

紅樓夢讀後感心得體會 篇4

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種欺負和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。

我們感歎賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

紅樓夢讀後感心得體會 篇5

《紅樓夢》裏的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的劉姥姥，有阿諛奉承的王熙鳳......但是在這麼多人物當中，讓我最喜歡的還是數人間痴情男賈寶玉了。

賈寶玉呀可還是一個小鮮肉呢!“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。”

賈寶玉呀還是個十足的富二代呢!連僕人都穿金帶玉呢!賈府還有一個房間叫“賈不假”，裏面可真謂是白玉為堂金作馬。

在你們眼裏賈寶玉整天逍遙在外，一點學問也沒有的人，他和林黛玉從兩小無猜，青梅竹馬，到長大後墜入愛河。但天命不可違啊!當他揭開新娘的紅蓋頭時，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬分，於是便離家出走，當和尚去了。

“説到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢，體笑世人痴!”

紅樓夢讀後感心得體會 篇6

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脱出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。

我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

紅樓夢讀後感心得體會 篇7

中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。

十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經常説出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘，而劉姥姥説這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點銀子罷了。

《紅樓夢》裏有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最後一回的最後一句話，也是整本書的最後一句話：落了片茫茫大雪地，真乾淨!令人遐想。

當然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關愛有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對聯都是寶玉所寫。等元妃進來後，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應該元妃跪賈政才是，怎麼反過來了?後來我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。後來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪裏叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。

最後，賈府並沒有好的結果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。

我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費，顧前不顧後的行為。

紅樓夢讀後感心得體會 篇8

這幾天，我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。

其實在7、8歲時，我看過這本書，裏面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這裏的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味?”的含意。

在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘雲的丈夫早死，後來史湘雲被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。

許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脱俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世後黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她説：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。儘管整個賈府都説：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最後林黛玉焚稿斷痴情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到後來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。

《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀着它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。

紅樓夢讀後感心得體會 篇9

開篇不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然。私以為紅樓夢是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公着眼於一個家族來描繪他的故事，卻又在這個家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。

紅樓夢是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢中的詩詞時的驚豔。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章後，千古高風説到今”的瀟湘妃子;他打磨了“好風憑藉力，送我上青雲”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘雲一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個個與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都説，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個都是有血有肉同樣也是細膩複雜的，我們説林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子;我們説薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長久相處才可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷於紅樓夢的吧。

紅樓一夢，究竟是誰的夢呢?是曹雪芹的夢嗎，他把他曾經的短暫擁有過的極其奢華的生活復刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一遊為夢，還是人世一遭為夢呢?是我們的夢嗎，我們通過紅樓得以窺見與現在截然不同的數百年前這個大家族的興衰榮辱甚至當時社會的文化。

紅樓夢讀後感心得體會 篇10

《紅樓夢》到底寫了什麼，或者説作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什麼。這應該是關於《紅樓夢》整個區域內最敏感，也是最複雜的一個問題。人們常説‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對於《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以説是有過之而無不及。就像魯迅先生説的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈祕史，才子讀其纏綿……”那麼曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什麼樣的東西呢?

關於這個問題，同樣是各執一詞，眾口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中説道“作者撰此書是為了出脱心中的苦悶”。而後來的護花主人妖希廉卻説“《紅樓夢》是為了感歎家事的興衰”。而再後來的太平新人張新之卻説“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學大師王國維説，《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有慾望的，而人的慾望又是不能夠完全得到滿足的，因而人註定就是痛苦的”

等等，像上面這樣各名家的各種不同説法還有很多很多。這裏暫不多述。既然這麼多人提出了這麼多不同的説法。那誰説的才是正確的呢?還是説他們説的都是正確的呢?我個人認為他們説的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的，並沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那麼他們個人所看出的結果也不會相同。

但是，這些人所説的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想並不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。

説了這麼多，話題等於是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什麼樣的東西呢?説實在的，我也不能肯定，或者説我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這裏只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關於下面我的説法，大家完全可以不相信。

《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕雲“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”在這裏作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背後，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那麼此書首先也就是在告訴我們，他並不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為，作者藉此書所要説出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類迴應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感歎出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”

那麼作者所揭示的這個人生問題是什麼呢?作者所説的解決方法又是什麼呢?先來看第一個問題。人們常説《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。

《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在説書中所説的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會説《紅樓夢》作者所起其的名字並不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峯題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。

另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文裏説出，讓我們讀者着眼於書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感歎道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一併‘風月鑑’亦從夢中所有，故‘紅樓夢’也。餘今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)

既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所説的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的説，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人，淨虛老尼為什麼那樣奸詐?妙玉尼姑為什麼那麼另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什麼張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那麼多管閒事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內之事嗎?

寫儒家自不必多言，只看寶玉那麼反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君於不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所説那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。

我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在裏面看到什麼?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》裏經常可以看到，裏面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必説。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又悽慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘雲，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。

親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來説，那就是“我的生命裏只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人説那是很冷淡的。其實這麼説的人，是多麼的不合實際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時，也不會“長歎一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質不高的人母，教子，愛子的方法不那麼合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鍾牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。

等等等等。這都是《紅樓夢》裏的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’裏的小小一部分。 當然，這些情也只是《紅樓夢》裏的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果昇華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。

這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹為什麼會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而‘情情’用脂硯齋的話説就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。

另外據一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子裏的每一位女子都設有考語的。不是“情什麼”，就是“什麼情”。雖然由於後半書稿的遺失，我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》裏就是肯定情的。

説到這裏，可能會給大家產生一個矛盾。那就是，我前邊説作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又説《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結合起來，才是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。

首先，《紅樓夢》裏所表達的‘人生如夢’思想。説具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恆的宇宙山河比起來，我們人類只有無奈。其實再歸結起來，那就是“宇宙永恆，而人生短暫”。

“宇宙永恆，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”最後再到《紅樓夢》裏的“桃李明年能再發，明年閨中只有誰”等等。這裏詩人所悲傷的都是“宇宙永恆，而人生短暫”這永恆的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。

紅樓夢讀後感心得體會 篇11

最近，某地方台重播經典電視劇——老版《紅樓夢》，閒暇時間便又追了幾集。經典就是經典，有嚼頭。無論經過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。

曾經看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心裏都願意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。

寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去後，金釧不堪這番遭遇投井身亡。後來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊塗之人。看到這裏，驚覺寶釵之冷漠，竟如此説一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底於道義上有所失。寶釵到底是工於心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為並不把他人看重罷了。

後又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以説是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱説上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事裏，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心裏，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有餘，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優點，也不會讓人覺得可愛。

想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會裏，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。

紅樓夢讀後感心得體會 篇12

由於本人笨，買了古文版看，所以如果有些解釋錯了不要見怪，因為古文真的很難解對。

第1——4回介紹了女媧氏煉石補天，棄在清埂峯下，後經空空道人和一憎帶走，後投胎到賈府，出生的時候口裏含着五彩晶瑩的玉，所以名字叫寶玉。是賈政的兒子，還介紹了林家支庶不盛，只有女兒黛玉。

我記得一個小細節，賈政想知道兒子將來的志向，擺了很多東西讓他抓，寶玉卻抓了脂粉釵環，賈政就説他將來是“酒色之徒耳”，就不高興了。小孩子喜歡閃閃發光的東西，抓了也不奇怪，但古人的迷信，就斷定了他是酒色之徒，不是很不公平嗎。

第3回是寶玉和黛玉的初次見面，問及她有沒有寶玉，黛玉説沒有，寶玉就覺得兄弟姐妹都沒有隻有自己有的玉肯定不是好東西就摔在底上了，眾人立刻勸起戴上。在這裏我有寫感覺到寶玉的嬌氣和周遭人對他的溺愛。

後面的則只交代了黛玉跟姐妹去了王夫人那裏。

這本書開頭以神話故事的方法切入寶玉的由來生動有趣，讓寶玉更富有人物色彩。

而寶玉跟黛玉在1——4會只是初次見面就弄出了摔玉的情節“如今來了一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”開頭已有火花，相信後面會更為精彩。

認識紅樓夢，並不是因為知道她是四大名著而特意去追尋。與她相識完全是一次偶然，那是一個無聊的午後。但正是這次邂逅讓我深深地愛上她，也度過了一個充實的寒假

翻開《紅樓夢》，一個任性、高傲的林家大小姐“林黛玉”，一個生活在胭脂粉裏的賈家小少爺“賈寶玉”脱穎而出，一個個耐人趣味的小故事展現在我的眼前，無不刻畫得活色生香，宛然在目。

林黛玉是出生在一個富有的小家庭，況且是父母的掌上明珠，形成了一個高傲的性格，母親與父親體弱病殘，自己不能照顧自己，於是請了一位名叫賈雨村的少爺來當黛玉的家庭教師，有兩位陪讀的丫鬟，賈雨村的教學自然是有些困難。可是，不久後，黛玉的母親去世了，讓一家人傷痛欲絕。賈雨村非常憐惜黛玉，就與自己的好友介紹了一遍，恰巧，好友的岳母心疼黛玉年幼喪母，無人照顧，就派船來接黛玉去榮國府賈府，讓黛玉有個自己的家。

賈府非常豪華，有許多花枝招展的丫鬟坐在門前等候，黛玉的外祖母史老夫人以是白髮蒼蒼的老人，自己的 孫子各個調皮可愛，但黛玉曾聽説有一個名叫“賈寶玉”的男孩，出生時含着一塊美麗的玉，像寶石般的美，於是，大家都成為他“寶玉”。那個“賈寶玉”從女孩堆里長大，張口就是“女兒是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便感覺清爽;見了男子，便覺得混臭逼人。”，當時，父母就認定賈寶玉是酒色之徒。只有自己的外祖母還把他當做“寶玉”。

寶玉與黛玉初見時都各自感覺見過，便打鬧起來。在林黛玉看來，賈寶玉就像一個沒有長大的男孩，常常發脾氣，常常又變得温柔，與黛玉一起朗詩寫話，在黛玉傷心時，總是説一些風趣的話來哄黛玉開心。大觀園試才題對聯中，在寶玉苦惱，無法向父親交一副生動地對聯時，黛玉出手相救，寫了一副美妙的對聯，讓寶玉在眾人面前 抬得起頭來。一次又一次的互幫互助，才建立兄妹二人彼此不分離的情景，嬉戲打鬧，喜怒哀樂，在兩者間無奇不有。敏感的黛玉與善解人意的寶玉，之間擦出了許多的火花，但終究，它們就像童話的結局和好如初。在黛玉與寶玉間發生了許多難堪的故事，但他們瞭解、包容對方，才獲得最終的甜蜜。我想，這就是情，只有情才能使兩人之間美好相處，才能讓人快樂生活，我們每個人都需要快樂生活，單純的與每個人相處每一天。

在紅樓眾女子之中，我最欣賞的便是林黛玉了。許多人認為林黛玉多疑猜忌，心胸狹窄，而我卻不這麼認為。我欽佩林她的才華橫溢，喜歡她的柔情似水，因而對她的死感到悲哀。所有看過紅樓夢的人都知道，林黛玉常常落淚，為悲慘身世、為寄人籬下、為病痛纏身、為與賈寶玉的愛情。無論任何一件小事，都能使她潸然淚下，這也是許多人認為她小家子氣的原因。而我認為她落淚，是因為委屈，是因為太在意寶玉了，是她情感的發泄。她的淚，如一弘清泉，訴説着她的不幸，是那樣清澈，那樣令人蕩氣迴腸。

書中還有一個重要的女子，就是薛寶釵。黛玉比寶釵來賈府來得早，有先入為主的優勢。而且黛玉也是一位聰明漂亮的女孩。但是後到的寶釵卻得人心，使得賈府上下都非常喜歡她。雖説後來寶玉喜歡的是黛玉，但是我們都應該學習一下寶釵的為人處事。

她不計較與丫鬟們的身份懸殊，為人也闊達。記得侑一本書説過若你的態度好，誰又會拒絕一個對你滿懷善意笑臉迎人的人呢。在當時的封建社會，這樣的人受歡迎，在21世紀的現在更是如此。

不管在哪裏， 不管在什麼時代，我相信寶釵的處事方式都是我們值得借鑑的例子。她處事圓滑，待人大方，是當之無愧的大家閨秀。但嫁給寶玉後整日獨守空房，孤苦而終。之前我一直對薛寶釵十分反感，認為她惺惺作態，身為千金小姐，卻頂着別人的名號嫁給一個不愛自己的男人。等看完全書，才發現她也是封建社會的受害者。

退一步，海闊天空，有時，我們真應該理解對方，每個人都有自己的苦衷，但只要人人都會了解對方的苦衷。我猜，再苦的困難也會瞬間變得跟蜜糖似的!

讀了《紅樓夢》這部名著，我瞭解了書中的許多人物：多愁善感的林黛玉、為人圓滑討人喜歡的薛寶釵、又瀟灑又有文采的賈寶玉……，但我最喜歡的人物是劉姥姥。劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物，她既沒有高貴的地位，也沒有華貴的衣飾，她只是一位普通的農村老婦人。她説話非常幽默，生活的實實在在，對賈家的奢華生活並不羨慕而是屢次感歎賈家的奢侈浪費，如三十九回寫的賈府吃螃蟹，劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，在搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊稼人過一年了。”

看紅樓夢的五至八回，本人可謂是“悲喜交集”，“喜”則在於這四回裏面出現了許多寓意深刻的詩詞，“悲”嘛，就是我個人覺得那些兒女私情什麼初試風雨之類寫得太多，當然這是我個人看法，畢竟大家看法不可能完全相同，就主觀角度而言我就比較牴觸那些部分就是了。

第五回中，詩詞(以我目前看了前八回來説)出現得最多，寶玉夢遊“太虛空幻”之境裏“金陵十二釵正冊”，“副冊”“又副冊”的用諧音和圖畫，暗喻紅樓夢眾多女子的命運。不過相比之下，其後的如《枉凝眉》，《終身誤》等詞曲寫得更為出色。我自己就很喜歡那首《聰明累》，我們平時所説的“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句諺語，正是出自此曲。

《聰明累》

機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定!

“做人難得糊塗”。不管是過去的舊社會還是現今的社會，什麼事都計較自己的個人利益得失，過於貪婪自私，到頭來害的還是自己。《聰明累》這首曲就是寫王熙鳳的。就拿第六回賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫為例子。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折後才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最後才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂豔，端端正正坐在那裏，手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧着小小的一個填漆茶盤，盤一個小蓋鍾。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問着：‘怎麼還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站着，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好。”這一段描寫寥寥幾筆，卻已寫足了一個貴族大家庭的管事對一個窮親戚的態度。此外，她的僕人興兒對鳳姐的評論：“心裏歹毒，口裏尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。鳳姐的性格特點在這裏點明。就是她的性格，決定了她最後的結局。 “一場歡喜忽悲辛”作者無法解釋王熙鳳的生活遭遇，只能感歎“歎人世，終難定”。並且對她“才幹”表示愛慕，反映了作者在思想上和封建貴族藕斷絲連。

《紅樓夢》第七回是“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鍾”。

當我看到薛姨媽讓把花給黛玉也送去一對的時候，我原以為黛玉會滿心歡喜的接受的，沒有想到黛玉卻冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”

仔細一想，卻也是這個理，薛姨媽讓把花分給大家，周瑞卻全部分完了才給黛玉送來，足以看出周瑞對黛玉的不重視，而從黛玉説話的語氣也可以看出黛玉的不屑與不滿，唉!這就是現實，誰地位高對誰好。

那寶玉也挺讓人無奈的，不過是遇到一個比自己秀氣的人而已，按現在的話就是娘，這有什麼好的啊!還要和別人一起讀書，正所謂“不因俊俏難為友，正為風流始讀書”。

看第21——28回，對人物，對那個時代，那個背景有了更新的瞭解。

我們可以從元春歸省就能看出當時的時代有多麼的迷信封建，元春貴為娘娘後，回孃家，連賈母元春的母親也必須跪地行大禮。世間上哪有母親跪子女這道理的，所以在這就能完整的體現出當時的習俗。

其實這樣一個大家庭，免不了勾心鬥角的，只是有人防，也有人不知如果防。在第二十五回，我們就可以看到趙姨娘因為妒忌鳳姐的才華和眾人心中的地位，還有寶玉在家中是掌上明珠，而她的兒子什麼都不是，感覺很不憤，都是男孩卻有完全不同的待遇。她太妒忌了，她就找來了馬道婆，要馬道婆使用邪術去整鳳姐和寶玉。而馬道婆又是那些貪財得人，二話不説就答應了。過了沒多會，寶玉和鳳姐就前後遭殃了。看到着，我便覺得人心難測啊，一家人是一家人納，怎麼可以下手如此的重，就為了那些所謂的名利?其實在賈府生活的人，應該是衣食無憂的，為什麼還要做這些呢?

我也終於明白為什麼古代的富貴與貧窮會有這麼大差別了，看寶玉説要幫黛玉抓一味藥，“只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏， 千年鬆根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在羣藥裏算。那為君的藥，説起來唬人一跳。 前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年， 花了有上千的銀子，才配成了。”三百六十兩能夠窮人都不知道能用多少年了，但賈府裏含着金鑰匙出生的人家又怎麼會知道錢的意義。這也是敗家的體現。寶釵的那味藥就更厲害了，春夏秋冬都有，都得按時按量，就算有錢也未必能買到。

賈府作為官府，卻並沒有把錢用到適處，這也是我國古代一個腐敗的代表，這也為後文做鋪墊。

合上《紅樓夢》，細細回味林黛玉和薛寶釵，我猛然發現：世事變化無常，只有把握自己人生，才能有最好的結果。

就拿我自己來説，我出生時便右腳畸形，雖然通過治療可以行走自如，可走起路時還是有點跛。對此，我十分自卑。每當跑步時，我總是一個人呆在一邊，害怕被別的老師同學看出我的不同或另類。學校體檢更是我的噩夢，量體重測身高都要脱鞋，而我卻突兀地穿鞋體檢。面對那麼多異樣的眼光，真是恨不得挖個地洞鑽進地下。

這樣度過了一年又一年，到了五年級，我開始發育，跛腳更明顯，心情更自卑。老師父母發現問題的嚴重，不停地教育鼓勵，讓我正視自己的缺陷，勇敢面對。他們列舉了一個個榜樣，創造了一次次我與同學一起活動的機會，我漸漸不那麼在意自身的缺陷了，勇敢地和同學一起鍛鍊。

每當有人問起我的腳，我也不再暴跳如雷，而是一笑了之。慢慢的，我發現，其實別人也沒怎麼認為我與他們有什麼區別，之前只是我自己太在意了。我終於走出了心靈的陰影，堅強起來。

而現在《紅樓夢》讓我再次明白，人生要自我鼓勵，堅強勇敢。試問，如果一個人面臨困難，無法勇敢面對，那還有誰能替你堅強呢?

又是一年的除夕。春節一開始，就代表着人們終於可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之後，閒來無事，便開始閲讀白話文版的《紅樓夢》。

對於《紅樓夢》，每次翻閲同一處，卻能感覺每每看到的，想到的，都不同於往日。不知是要説《紅樓夢》內容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關於《紅樓夢》的書評更是一波高過一波，更有甚者，摒高鄂之作，續曹沾之夢。而《紅樓夢》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時封建社會所遺留下來的弊病。

讀完紅樓後，內心的感觸並不是因為《紅樓夢》中的故事和詩詞，卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現今要談的也不是《紅樓夢》中鮮活的人物，是它未完的作者。

正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也並不認為，野史比起正史來差幾分。相反，二者相溶，這才是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。

正史中，都説曹雪芹是由家中原先的昌榮到後來的變故才寫出了現今的鉅著《紅樓夢》。可箇中滋味卻都沒有細説，例如曹雪芹是如何寫出大權在握的王熙鳳，不知上進的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個正史就能説得清，還需借鑑野史的記載。野史記載何其多，就單説心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。

話説曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有着一段不為人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度，最後在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴為皇后，又在雍正辭世後與曹天佑暗渡陳倉，甚至為曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當年本是她去進宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以為竺紅玉會在終不見得人的去處孤獨寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青雲，萬千寵愛集於一身。於是曹香玉便像《紅樓夢》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般，對竺紅玉想盡法子，明裏暗裏百般折磨。

孩子生下後，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸樑自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當和尚，“懼禍走他鄉”。一段姻緣就此結束。

風險過後，天佑還俗，輾轉回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來。

這般才有了曹雪芹。

此後，曹雪芹在悼紅軒中，在《風月寶鑑》的基礎下，滴淚為水，研血成墨，開始了紅樓夢的艱辛創作。曹雪芹在一書中將紅玉作為一個為愛情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古，併發誓要把雍正皇帝永遠釘在歷史的恥辱柱上!

曹雪芹在著作《紅樓夢》期間，正是清朝文字獄盛行的時候。曹雪芹絞盡腦汁，採取前人從未有過的分身、祕寫法、隱寫法，將一部完整的紅玉傳和清宮祕史巧妙地隱藏在小説的背後。

這才有了《紅樓夢》。

關於曹雪芹的野史何其多，我在這裏就簡單的舉了一個例子。不論真假，卻有着一定的歷史考證性。

寒假還未結束，夢紅樓還在繼續。

紅樓夢讀後感心得體會 篇13

麝月：《紅樓夢》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會聯想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴着一輪明月，靜靜地如水一般，散發着麝香的香氣，令人着迷。文中的麝月有着襲人一般的才能，卻毫無襲人的野心、計較與嫉妒。她的穩重不輸於襲人，而她的機靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她並非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹着發生的一切，走至終途。

晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開，暖陽已至的感覺，這與晴雯本人非常相符，她是那麼明麗的一個少女，可惜造化弄人。“雯”是美麗的彩雲，與秋紋之“紋”截然不同。雲朵象徵明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點綴。

鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識大局太理智了，一心忠於老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟着去”。“鴛鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對比更讓人感到惋惜。這獨立堅強，削髮以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對了。真金不怕火煉，再煎熬的環境也不會有一絲屈服與妥協。好一個金鴛鴦!