高中閲讀心得體會（精選22篇）

高中閲讀心得體會 篇1

簡奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近220__年的歷史中，折服過眾多的善男信女，通過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。

起初讀《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。

昔日的堂堂清華博士後怎麼做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢於言表。

曾經我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑，為什麼不為諾貝爾努力，做沒有技術含量的水?我當時回答是解決我國水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益?我就算獲得諾貝爾獎能夠創造這麼大的效益?

知識的價值在於它能夠給社會帶來多大的益處，而不在於榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那麼給國家帶來1-2萬億直接經濟價值的水問題的解決應該遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了!如果考慮間接價值恐怕怎麼也有5-6萬億吧。所以，我當時就能夠義無反顧地執着地追求。

對剩女的問題而言，雖然時代的進步和社會的發展，也許婦女的婚戀早已經不是的生活目的。但是在任何社會，尤其在現在的我國，婚戀仍然是大多數女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那麼可以肯定地説耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過着美滿的婚戀生活，那麼在某種程度上説挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅可以使她享受天倫之樂，也可以幫助她在事業上更有信心。如果我解決一羣人甚至一個羣體的問題，那麼這一事情的社會價值將是不可估量的。

當然，我相信絕大多數剩女是最後不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那麼在大多數剩女認識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的經濟效益也是可以預期的。這樣通過產生巨大的社會效益的同時不僅可以挽救我，也許還能夠挽救我的事業。

在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自己也受到很好的教育，原來我自己的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自己儘量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，但是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自己有足夠的理由並且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學會傾聽的藝術消減不良後果了。

高中閲讀心得體會 篇2

去年，媽媽給我買了一本書，名字叫《我的野生動物朋友》。我可喜歡這本書了。

這本書的封面是一個小女孩騎在一隻鴕鳥的背上，微風吹拂着她的頭髮，她微閉着雙眼，沉醉在大自然中。這個小女孩就是本書的主人公——法國女孩蒂皮德格雷。

翻開圖書，一幅幅生動的照片映入我的眼簾。這些照片上都記錄着十分有意思的內容。瞧!有的是蒂皮給一隻斑馬餵奶喝，有的是她出神地觀察她的變色龍朋友萊昂，有的是她和小蜥蜴嘴對嘴親吻，還有的竟然是她和可愛的小獅子穆法沙一起睡午覺，真是有趣極了!其中最令我不可思議的就是蒂皮和她的大象哥哥阿布一起玩的場景：蒂皮整個人都坐在阿布的長鼻子上，雙手緊緊地抱着阿布的鼻子，開心地笑着。而阿布，它就像一個耐心的大哥哥，乖乖地把鼻子舉成一個“u”字形，像是給蒂皮製造一個舒適的搖椅。他們融為一體，相處得像一對親兄妹一樣。

蒂皮似乎天生就有和動物交流的神奇本領。害怕人的羚羊看見了蒂皮並沒有逃走，而是靜靜地讓蒂皮把手捱得很近很近。蒂皮在書上寫道：她當時正在和羚羊説話。難道她真有和動物説話的本領?我好羨慕這個神奇的小女孩啊!

我還讀了蒂皮寫給讀者的一封信，上面寫着：“讓我們告訴所有的大人們：盡一切努力愛護我們周圍的環境，讓後人們將這種意識一代一代地傳承下去吧!……”看着這些天真又富有道理的話，我想：是呀，我們的地球只有一個，我們必須從小事做起，也要呼籲他人保護環境，才能讓這顆星球更加美麗。

看了這本書以後，我也開始學着關注環境問題了。我媽媽一直想買車，我堅決反對!於是每到颳風下雨、寒冬酷暑時，媽媽騎着電動車接送我上學、放學，總是用有車的好處來誘惑我。我不為所動，對媽媽説：“我們並不一定需要以車代步，更多的是虛榮心在作怪!如果人人都買車，空氣都被污染了，也會影響我們的健康。”媽媽保證説一定買最環保的汽車，我説：“別的家長不知道這個道理也就算了，你還是品德老師呢，光教育別人愛護環境，自己卻沒有做到!”在我的強烈反對下，媽媽放棄了買車的計劃。

上週六，媽媽騎車送我去上興趣班，看見二中附近的路邊，一個人在捧着一隻超大的烏龜，第一眼看上去還以為是海龜呢。媽媽説，這隻烏龜是野生的，至少活了有三四百年才會長這麼大。我問媽媽：這個人想幹什麼啊?媽媽説：賣錢唄!我和媽媽討論了一會，一致同意如果這隻烏龜要幾百元的話，我用我的零花錢買下來，然後給它放生。一問嚇一跳，這隻烏龜叫價4千元呢。我和媽媽買不起，於是我們就失望地走了。後來，媽媽來接我時，説剛才又看見那個賣烏龜的。媽媽覺得他不該這麼做，立刻打了110。可110説這事應該是動物保護協會來管。於是媽媽又打了114，可是動物保護協會沒有在114留存電話，只好作罷了。我聽了，心裏很不是滋味：動物不是我們的朋友嗎?為什麼要拿它們作為賺錢的對象呢?現在野生動物越來越少了，可有些人就是要吃它們的肉、用它們的皮，正如蒂皮所説，這種事太令人傷心了!

高中閲讀心得體會 篇3

青春洋溢着激情，揮灑着希望，藴含着力量。

《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經典文學作品。作品描寫了抗日和抗戰時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統治到抗擊日本帝國主義侵略，並在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉_之中。全文讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現實的巨大反差使她身心俱疲。如果説第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現出了她作為一名無產階級革命戰士，中國共產黨黨員艱苦頑強的奮鬥。從發起定縣國小的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智;從剛剛被捕時的單純幻想到經歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經驗，到在北大領導學生成立學生自治會發起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟着，並最終成長為一名有追求有信仰的共產主義戰士。

《青春之歌》藴含着作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰鬥抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。

高中閲讀心得體會 篇4

每年暑假，媽媽都會給我補習很多課，比如説：數學、語文、英語。可是，今年暑假只給我報了個國學班，學的是兩千多年前的《論語》，我開始以為讀《論語》沒有什麼用，可是學了之後，我才知道它的重要性。

還記得拿到這本書的時候，封面非常的精緻，上面還寫着非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學派的創始人，世界最的文化名人之一，一生從事傳道，授業，解惑的師業，被中國人尊稱為至聖先師，萬世師表。大家都知道孔子有三千弟子，七十二賢人。《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的一本書。通行本《論語》共20篇。

《論語》又教會我如何做人;例如：子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”《論語》教會我如何學習，例：子曰：“温故而知新，可以為師矣。”《論語》還教會我如何孝順父母，例如：子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改子父之道，可謂孝矣。”在讀《論語》的過程中，我竟然找到了自己的影子。

子路是孔子的七十二個弟子之一，為人正直勇敢。他很尊敬孔子，但是如果孔子講的課他聽不懂就會向孔子提出來。孔子認為子路這樣的學習態度就是一種智慧!所以在《論語》裏有這樣一句話：子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：由啊，我交給你的你懂了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。孔子的這句話可謂是童叟皆知，可是又有多少人會這樣去做呢?

讀到這句話的時候，我的心像翻滾的潮水，一浪推過一浪，久久不能平靜。對照子路，我想到了自己：平時，爸爸媽媽或者老師多佈置一點作業，我就會愁眉苦臉，怨天尤人。於是我經常在家庭作業中偷樑換柱、偷工減料。還有一次考試，我為了能拿到高分，偷偷翻開了資料書，找到了原題的答案。可是哪知道，這個題目全班只有我一個人做對了，第二天老師竟然讓我上台給大家講解這個題目。當時我站起來的時候，臉瞬間變成了“火球”，兩條腿像是灌了鉛一樣，邁不開一步。同學在小聲地議論我，老師看透了我的心思，讓我回到了座位上。此時的我如坐鍼氈，非常後悔自己的作弊行為。

當我讀了《論語》後，我更加深刻地意識到，要想取得好的成績，不應該偷懶作弊。只有像子路一樣，有“知之為知之，不知為不知”的誠實的學習態度，踏踏實實地學習知識，才能為自己贏得掌聲，才能做中華的好少年。

對於我們學生而言，我覺得“温故而知新，可以為師矣”這句話我們也應該牢牢地記住。它的意思是，温習舊的知識時，能有新的收穫，就可以當老師了。由此可見，複習這種學習方法的重要性。之前。我是個自作聰明的小女生，學習知識全憑在課堂上聽老師講一遍，回家後媽媽讓我複習今天學過的知識，我覺得自己什麼都會了，總是不屑一顧。不過在讀過《論語》之後，我已經養成了複習的好習慣啦!

我真的喜歡《論語》這本書，它在學習上給了我很大的幫助。我知道它在其他方面也會讓我受益的，所以我會繼續讀《論語》，挖掘藏在它裏面的“寶藏”。

高中閲讀心得體會 篇5

自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽為_、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多麼冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你彷彿從其中看到了草原深處的祕密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色彷彿給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那麼清晰，那麼明亮，那麼讓人感到一種壓迫感······

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他着迷，讓他不停地探索狼的奧妙。

當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發地狩獲大量的獵物時，他被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超於尋常，它無與倫比的軍事天賦彷彿與生俱來!它並非人類所想的那麼壞，其實，在蒙古族人的眼裏，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響着一個人的信仰，讓狼——這個並不兇惡反而能讓人痴迷的靈魂鑄進人的心。

世上曾有一個未解之謎：為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確地面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂地消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

高中閲讀心得體會 篇6

“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是文學巨匠海明威的文學鉅著《老人與海》中的一句至理名言，這條格言陪着人類走過了漫長的歲月，伴着人類度過了無數艱難的時刻，毫不誇張的説，這句話一直是鼓舞着人們勇往直前的不懈動力。

《老人與海》講述的是一位經驗豐富的老漁夫聖地亞哥的故事。聖地亞哥和一位名叫馬洛林的小男孩成為了忘年之交，在歷經八十四天還沒有捕到魚之後，兩人毅然決然的相約出海。出海那天天氣很不錯，而蒼天也很眷顧他們，兩人很容易就釣到了一條巨大的大馬林魚。兩人原以為他們能就此返航龍龍，可不幸的是，他們捕獲的大魚引來了鯊魚的圍擊，兇狠龐大的鯊魚一直在猛烈進攻，似乎在逼迫着，威脅着聖地亞哥放棄這條大魚。不過聖地亞哥也不是一個懦夫，身處危險之中，面對巨大威脅，面臨死亡氣息，這位老漁夫一直在頑強抵抗着。儘管最後那條肥大鮮美的大魚被鯊魚啃食破壞得只剩下了一副骨架，聖地亞哥也沒有放棄輕易放棄這條來之不易的大魚。

讀完這篇小説後，我的感觸頗深，尤其是那一句“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”緊緊牽動着我的心，而聖地亞哥那臨危不懼，無謂抗爭，永不言敗，永不言棄的精神更是深深震撼着我，感動着我，啟迪着我，教育着我，指導着我，鼓勵着我。

人類很偉大，很堅強，很有潛力，很有毅力;但是人類又好渺小，好脆弱，好容易言敗，好容易妥協。當我們遇到困難時，身處困境時，覺得害怕並不丟人，感覺恐懼也並不失常，但是我們一旦有了放棄的念頭，有了逃避的想法，有了妥協的行為，那就是膽小鬼的表現了，那樣只會讓人寒心，讓人小看，讓人唾棄，讓人遠離。

高中閲讀心得體會 篇7

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

——柳青

允許我擅自做主的化用温斯頓《論奧威爾》中的一段話："當一些作家還在為自己及作品尚活於世而慶幸時，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》後與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。

巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時，用了一個特殊的詞："契訶夫感"。在閲讀路遙的過程中，冒昧的湧上一股感受："路遙感"。《人生》這部中篇小説，也許在大多數人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。

都説書讀百遍，其義自見。《人生。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時的戲謔相見，多了份莊重與嚴肅，反而少了許純真與坦率吧。

人生的道路總是艱難曲折的，小説中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中註定、在劫難逃;也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎?就像所説的那樣："人生就像舞台，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。

雖然都在舞台上演着這齣戲，但粧具的背後，有虛偽、譏諷;亦有真情、至善。高加林被名利的大潮捲來捲去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會的盪滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實，人生的本質沒有一帆風順，只有任憑風吹雨打，方可見雨後彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短几年，卻彷彿滄海桑田，人事變遷，嚐盡世態炎涼，止徒增悲喜爾!

之前講的好像太過籠統，其實陝北高原上的故事着實需要仔細回味。那個在人們印象中缺水、貧窮、風沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實也有許多高原上的兒女在原上吊着嗓子唱着："上河裏(哪個)鴨子下何裏鵝，一對對(哪個)毛眼眼望哥哥……"的悠揚信天游，在這個他們眼裏可稱之為天堂的地方演繹着一個個奮鬥拼搏的故事。因為，這裏是他們人生的開端。

小説看似一出悲劇，讓人看完除了謾罵，多有心軟。正如文中若禪師般具有平民智慧的德順老漢説的那樣："人常説，浮得高，跌得重……"我覺得這足以成為大多數人行走於人生路上的警句箴言。人生無論多麼難走，人總得要良心，走起路來踏實，心裏頭有着落。即使面對無數挫折與苦難，要凜然面對，不要走捷徑，心浮氣躁，亦不能忘了根本。小説給了我們極大的空間去思考，我認為，《人生》這本書並不算悲劇。因為悲劇是有結局的，而《人生》才剛剛開始……

高中閲讀心得體會 篇8

不同的選擇，就此有了別樣的人生。

讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要説當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什麼，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。

“現實不是伊甸樂園，不是想要什麼就能得到什麼”，現實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業還是愛情有充滿着悲劇。現實是不以人的意志為轉移的，一個人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現實，以求得到現實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對於一個剛踏入生活道路的年輕人來説。一個人來自本我的慾望適度，會給我們以激勵。而過分氾濫，則會吞噬我們的內心，失去本心，我們則是最大的輸家。

貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業上還是感情上都伴隨着悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。

高加林與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼備。他有理想有追求，他辛勤樸實、勇敢自信，他熱愛生活，注重實幹。對於高加林的才能我是欣賞的，對於他事業上的變遷我是同情的，對於他的理想和追求我是支持且有共通的。而對於他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要説，但又彷彿説不出什麼。

初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個“文化人”。她以她充滿激情且實際的方式愛着高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛着，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業上的“騰達”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有着共同的知識背景，共同的交談話題。

高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應，堅強着，豁達着，繼續着對高加林不變的關心關懷。我不去想高加林於兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，我只想説他的這次抉擇預示着上帝絕不會再繼續偏愛他，最後愛情道路的一無所有就已經盡不在意料之外。他拋棄了曾經的誓言、約定，曾經的純真，曾經一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。

起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛着高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之後要説，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。

請守護我們的內心，守護本真，做真自我，才不會懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。

高中閲讀心得體會 篇9

《茶館》非常現實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現瞭解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌櫃、常四爺、鬆二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌櫃，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、説好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌櫃一樣，正直、不做虧心事，跟王掌櫃不一樣的是他比王掌櫃要硬，骨子裏有那麼一股傲氣，怎麼也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現在是多麼幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯麪都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》裏，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用幹活就有錢拿。後來清國滅亡了，常四爺並沒有像他的好朋友鬆二爺一樣捱餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由於生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》裏的道理可真多呀!

高中閲讀心得體會 篇10

今天，我讀了一本書，名叫《小布頭奇遇記》。這本書的主要內容是：小布頭在一個老師手裏誕生的。那一年，新年禮物都準備了99個，可幼兒園有100個小朋友呢，本來想拿那隻舊的小狗就行了，可它太舊了，小朋友玩膩了，誰也不會喜歡的，就這樣，小布頭誕生了。第二天，在分禮品的時候，老師把小布頭分給了一個叫蘋蘋的小女孩，她很喜歡小布頭，所以待它很好。可是有一天，他們在吃晚飯時，小布頭打碎了醋瓶子，因此被蘋蘋講了一頓，所以他要離開蘋蘋。這期間，他遇到了很多的事，有趣的，糟糕的，開心的，傷心的。但他最後還是回到了蘋蘋的身邊，和它的朋友們幸福快樂的過日子。

讀了這本書，我的感受是：裏面的小布頭在旅行中學會了勇敢，而且它還記的它的朋友，想念着它們，我也要做像小布頭那樣的人，但是，小布頭不節約糧食，這個壞習慣可得改呀!可喜的是小布頭最後認識自己不節約糧食是錯誤的，我們從現在開始，應該從小做起，不挑食，不浪費。我懂得了：批評不見得是什麼壞事，有些時候，我們必須接受批評，改正我們的錯誤。

小老師曾經講過：“要是有九十九個朋友都快活，只有一個小朋友不快活，那該多不好啊!對，不管怎麼樣，總得再做一件新玩具，好讓所有的小朋友都快樂!”你們看小老師多為小朋友們着想啊，我喜歡這個小老師，你呢?

高中閲讀心得體會 篇11

《活着》敍説了一個人和他命運之間的友誼，這是最為感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰也無法扔掉對方，一起誰也沒有理由訴苦對方，《活着》敍説人怎麼去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭髮去承受三萬斤的分量，它沒有斷，《活着》敍説了眼淚的豐厚和廣大，敍説了失望的不存在，敍説了人是為了活着自身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

主人公從前嫖賭輸光了家產，可是親人並沒有扔掉他，這令他悔悟。這時分他理解只需活着赤貧未必欠好，只需有愛，有關心。可是妻子抱病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續產生，最終只留下自己活着，可是閲歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的曩昔可以鎮定的回想與論説。他在剩餘的日子裏與老牛為伴，寄託着自己對親人的思念，與對日子的感謝，雖然不幸產生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那麼好的妻子，明理的孩子。他的人生了無惋惜!作者沒有宣泄，沒有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那裏的崇高不是那種單純的完美，而是對全部事物理解之後的超然，對善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。

主人公福貴閲歷了終身的磨難，家人先後離他而去，一次次在失望的邊際徜徉，可是他卻有對磨難的承受潛質，對國際的達觀情緒。當他發現直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰亞無法扔掉當地，一起誰也沒有理由訴苦對方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要剛強地活着，只需活着，只為可以活着。

咱們此時的日子中無疑也會有許許多多的困難也波折，有的時分咱們確實很難以承受，可是每逢我想當福貴他仍舊感恩日子的時分我就會妄自菲薄，覺得自己與福貴的距離，或許我無法在閲歷這些磨難之後得到心裏的提高，可是我卻可以透過對福貴閲歷的友誼感同身受，活的相同的慨歎!

不論怎樣，日子總要持續。只需活着就好，只為了活着自身而活着，而不是為了或許之外的任何事物而活着!

高中閲讀心得體會 篇12

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那麼，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育着他們，塑造着他們。同時，也影響着他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當的時候放鬆一下，不要象作者的父親那樣，過節時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的嚮往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以後，你會為你當年某一天所説的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

高中閲讀心得體會 篇13

貓捉老鼠本是天經地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什麼原因，貓漸漸地退出了歷史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閒事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數，總有向小貓挑釁過的碩鼠，也有被羣鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。

不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事蹟放飛鼠類的夢想，每隻鼠都幻想成為那隻鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要誇大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯裏，總體的趨勢也並不影響個體的奇蹟，所以天真總會被印證。

狗為什麼會喜歡捉那髒兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以並不清楚，但據目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐狸的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些並不怎麼惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經常吃人類排泄廢渣，但隨着抽水馬桶的發明和禁止隨地大小便的明文規定便被砸了飯碗，因而經常耷拉着腦袋在街頭流浪的狗。因此可以説是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，於是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一隻貓在街頭碰上了一隻黃狗，他便會受了靜電感應一般立即豎起全身的毛髮，翹起尾巴，蹬緊了後腿，準備與黃狗大幹一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉;若是魯達型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然後小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他幹到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，並言今天沒空，某年某月某日再好好幹一場云云。

那狗也倒黴，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一隻，而是一羣。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接着狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然後是一羣貓兒追殺一隻黃狗，再然後是漫天飛舞的狗毛。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應讀該用手中這杆筆去抨擊哪個讚頌哪個，心中只有一種同情，發自內心的同情，同情生於那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師説過：魯迅的文章，只適於瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰鬥着，挽救着奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪迴裏留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高於世俗而又不脱離世俗的革命家。

高中閲讀心得體會 篇14

如今，書已成為人們一生中必不可少的伴侶。而不爭氣的我偏偏是個小書迷，所以自從媽媽買回了《貓武士》系列，我就一口氣全讀完了，其中，我最喜歡的一本就非二部曲之三《貓武士-----重現家園》莫屬了。

書中的情節跌宕起伏，寫得驚心動魄，環環入扣，彷彿我也是這羣貓中的一隻。當我讀到煙爪墜入懸崖時，我不由自主地跟着悲傷起來。當我讀到眾貓躲在樹巖下，飢寒交迫，瑟瑟發抖時，我恨不得立刻鑽進書裏去幫助他們。當我讀到眾貓歷經千辛萬苦終於找新家時，我忍不住高聲歡呼。

其中，最令人緊張的一段要屬火星被困的時候了：

鼠爪睜開眼睛，長吁了一口氣，剛剛倒下來的樹木恰巧被其它樹木擋住，透過空隙，鼠爪清楚地看見黑莓掌暗棕色的身影。“葉爪在嗎?”遠處傳來蠟毛的喊聲。“在。”葉爪應了一聲，從金雀花叢那邊艱難地站了起來。可是，火星在哪裏?“火-----星------!”鼠爪開始哭號，“沒有火星，我不走!”……

從這本書中，我不僅收穫了快樂，也懂得了一個道理“齊心協力，就沒有事做不成。

高中閲讀心得體會 篇15

雙城記是英國作家狄更斯的著作，是本膾炙人口、家喻户曉的名作。

以法國人民無法長期忍受苛捐雜税---政府抽税、地主抽税、地方税、一般税的壓榨剝奪，引發_為背景，描述一個愛恨情仇的纏綿故事。貴族艾雷蒙特兄弟搶奪良家婦女，造成家破人亡，名醫瑪瑞德無端捲入而形成冤獄，他於獄中留下遺書，見證事情的經過，卻幸運獲得生還。且在其愛女露西的悉心照顧、親情的撫愛下恢復正常。

貴族的遺族艾雷蒙特，在母親的遺言，要其盡力為這個殘酷不仁的家庭彌補一切的罪過，免受天譴和詛咒。他囑咐家僕將其家產救濟貧苦的人，而改名為達雷，遠走英國倫敦自立更生。被殘害家庭留下一女孩，長大成人後嫁給狄華奇，從事酒店生意，為報家仇而精心策動革命。

富有正義感的希裏柯頓暗戀露西，但露西選擇了貴族遺子達雷，柯頓不僅沒有惱羞成怒而有所怨恨，反倒宣稱：「為你和你所愛的人，我願意做任何事。」達雷向露西求婚，露西的父親--醫生瑪瑞德明知過去的恩怨細節，但為了女兒的幸福，認為只要女兒必須和達雷在一起，才會得到快樂和幸福，就把她託付給他，甚至對自己曾失去的那些歲月的回憶和生平的憾事(冤獄)。尊重兒女的抉擇與考慮女兒的幸福，所顯現的包容、寬宏胸襟的涵養修維，值得稱頌和尊敬。

達雷和露西結婚後，育有一可愛女兒，生活美滿幸福。然法國爆發革命，其家僕因執行他的命令而身陷囹圄，捎來書信求援，他不顧己身的安危，毅然決然趕回巴黎，深入險境而被囚禁在監獄中。露西與父親聞訊趕赴救援，細節曲折，高潮迭起。最後因醫生在獄的一封遺書而判定上斷頭台，執行前，追求露西不成的柯頓，為踐履當年的，善謀入獄營救。由自己取代達雷上斷頭台，掉包救走了露西的丈夫----達雷。

求仁得仁、慷慨就義的柯頓，上斷頭台前心情十分的平靜，內心的話語，也是故事的結語如後：

「……看見一座美麗的城市在這可怕的地點建立起來，而且看到這些罪惡漸漸消失。在我看不到的英格蘭那裏，我看到以我自己生命換取的那些生命多麼可貴、有用而且快樂。我看見露西在喂一個男孩子的奶，這孩子的名字是用我的名字取的。我看見露西的父親老到腰也彎了，但很平安很健康。

我看見露西成了一個老太婆，當她回憶到今天時，為我而哭泣。

我看見她和她的丈夫，到他們死後，並排躺在墳墓裏，我知道他們兩人在對方的心中所佔的地位，都不會比我在他們倆的心靈中所佔的地位更榮譽。

我看到那躺在她胸前和我一樣名字的男孩長大成人。他正在我昔日走過的人生旅途上努力前行。我看見他的成績那麼好，使得我的名字因他而響亮起來。

我看見他帶着一個金髮的男孩子到這裏來---我聽到他用温和的聲音，告訴他我的故事。

比起我以往所做的事，我現在所做的這件事是好多了;比起我所知到的安息來，我現在所得到的安息是更好多了。」

柯頓高尚而偉大的情操，對生命意義與價值的了悟，和認知態度，令人崇敬、感人肺腑。其實我們都不會活着回去，當我們做完我們來世上的工作，我們將擺脱病痛、恐懼和一切煩惱，宛如一隻彩蝶飛回上帝身邊……

假如我們一生沒有得到別人的敬愛，而且也沒有做任何一件讓人惦記的有意義的事，我們的生命就只有詛咒和遺憾。怨恨使人變得大膽、喪失理智;而愛卻使我們心中充滿勇氣，無怨無悔，坦然地去接受命定的結局。

高中閲讀心得體會 篇16

前幾天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心裏十分激動。這篇文章反映了1945年抗戰期間革命者在國民黨_統治下的艱難處境和對光明的渴望，讚揚了他們鎮定、勇敢、樂觀的精神。

文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨_殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩着重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到追蹤特務的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措，而是能夠幫着或替着大人做事。這對於一個___歲的小女孩來説，該是多麼的不容易啊!

當我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉公樓上打電話給媽媽請大夫，遇到作者後，平靜地回答了作者的問話這一段時，我感到她是多麼的勇敢，鎮定啊!正因為她堅信：總有一天革命會勝利的，總有一天父親會回來的，到那一天，人民羣眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!

在讀到作者問她吃過東西了嗎?鍋裏是什麼?她笑着回答説：“紅薯稀飯——我們的年夜飯”時，我心裏感到一陣酸楚。年夜，這是多麼誘人的時刻呀!我已經度過了12個年夜。每當這時，我不僅能得到親人的疼愛，全家人一起吃着香噴噴的年夜飯，還觀看五光十色的焰火。想到這些，我就感到自己是多麼的幸福!可是，這些東西對小姑娘來説卻一樣也沒有。她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿着樂觀精神。這是一個多麼堅強，多麼了不起的姑娘啊!

文章結尾細緻地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發出的朦朧的橘紅的光，實在不算明亮，但是卻象徵着革命的前途是無限光明的!所以作者每逢春節，都會想起那盞小桔燈。

抗戰期間的鬥爭是殘酷的，我們今天的幸福生活是來之不易的。通過本文的學習，我更深深地理解了這一點，我們有什麼理由不努力為祖國的繁榮而學習呢?

高中閲讀心得體會 篇17

不曾發現，狗和貓原來是有着過節的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。

現在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這麼一回事。

魯迅先生仇貓是有着正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是後來才添加進去的。

令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!後來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。

為什麼呢?因為這裏的貓不是單指貓，更是指那些“媚態的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態的貓”式的嘴臉。

看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢?

誠然，貓有着一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什麼要給它戴上“媚態的貓”的臭名?常説人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現。又如狗，和貓根本沒什麼深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗着玩的情形，而不至於恨之入骨，見了貓就窮追不捨。然而人卻偏要説“看哪!狗不是仇貓的麼?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還説要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!

人類的進步，往往伴隨着血腥無情的戰鬥，我想這應該是正常的吧。但是把戰鬥擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰鬥，未免有點放肆。

貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人鬥爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。

高中閲讀心得體會 篇18

《五猖會》記敍了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,並背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裏留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者採用了先揚後抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內藴，諷刺得十分形象。

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敍了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，興奮的不得了。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親説：給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。魯迅回憶到:“我卻並沒有他們那麼高興開船以後，小經中的風景，罈子的點心，以及到了車關的五猖會的熱鬧，

對於我似乎都沒什麼大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”

文章所敍之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敍述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，並非閒筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧為大家之筆。

高中閲讀心得體會 篇19

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試着將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的温情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑:“這是我的家。”很多人都在暗地裏嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間温暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脱，放逐後的回首，宣泄後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裏，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重温“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

高中閲讀心得體會 篇20

莫言的《生死疲勞》是一部奇作，之所以説它“奇”，不僅僅表此刻它以中國古典小説傳統的形式——章回體——來接撰這部洋洋百萬言的著作，更是奇妙地結合了中國古人的六道輪迴的宗教觀和現代美洲作家的魔幻現實主義的筆法，將一部中國社會自解放以來的50年的漫長髮展史，借地主西門鬧及其死後相繼輪迴的驢、牛、豬、狗和猴的眼睛，以一種不一樣尋常的藝術形式，一一呈現於我們的面前，讀來既令人興味盎然，又能使我們對半個世紀以來的中國歷史有一個更為直觀和清晰的認識，因而，不能不説這真是一部只可有一不可有二的奇作。

上個世紀的後半個世紀是中國社會發生翻天覆地變化的一段不尋常的時期，五十年在漫長的中國歷史上可是彈指一揮間，但在充滿苦難和傳奇的近現代中國史上卻又具有非同尋常的意義，其間該上演着多少人間悲喜劇，能夠説，西門鬧及其輪迴後的變身歷史，每一次都是充滿着多災多難和荒誕離奇的經歷，他(它)的每一次死亡，都充滿着憂傷和痛苦的氣息，這些，都大大強化了全書的杯具氣氛。譬如，靠勤勞起家又樂善好施的地主西門鬧在解放後被當作反動代表遭人民“革命”而被槍斃，他的死後冤魂不散，在冷氣森森的閻羅殿裏鳴冤叫屈，得到的不是這另一個世界對他公正的評價和由衷的同情，他在陰間的悲慘遭遇，只會讓人感慨身受不公正待遇的痛苦是無所遁逃於天地間，這一段描述的慘況讓我自然聯想起《聊齋志異》中的席方平的故事。

只是席方平最終還能否極泰來，終有正義之神為他伸張了正義，平息了冤屈，而我們可憐的西門鬧生活在這個天翻地覆的時代裏，恐怕就連閻王爺也對他愛莫能助，甚至助紂為虐般地將其不斷戲弄，讓他在為驢、為牛、為豬、為狗中繼續體味世事的艱辛。西門驢雖風光馱縣長，但最終卻落了個折斷前蹄而成廢物的下場，並在58年的大饑荒中淪為一羣災民的口中美食;西門牛與合作化改造中冥頑不化的藍臉相依為命，最終卻慘死在時為藍臉之子實為西門牛的前身西門鬧之子藍金龍的鞭下，更是讓人有捶心之痛;西門豬的命運更是充滿着戲劇性，從一隻被人視為神奇的配種公豬到最終落荒而逃變身為一頭與人為敵的野豬，人豬大戰的過程既讓人忍俊不禁，又不由得為人的殘忍狡詐和濫殺生命而造成的野外生命的毀滅而悲哀;相比起這幾個前身的生不逢時，西門狗生活在改革開放的新時代裏，可謂正逢其時，但全書卻轉為對幾個主要人物之間不幸的婚姻感情的描述，而西門狗正見證着這個讓它矛盾並令它痛苦的故事過程，它成了以西門金龍為中心的幾個主要家族間成員杯具命運的見證“狗”，讀到這一段，頗讓人產生生命無常的幻滅感。

至於西門猴，則繼續着這個杯具的延續和結束。西門金龍在為母親送葬時遭他的“政敵”、業已瘋狂的洪泰嶽炸死，他的情人，呼風喚雨的縣委書記龐抗美鋃鐺入獄，被判死緩;藍解放愛美人而棄江山，他的結髮妻子黃合作因癌症死亡，而他的情人之後自然就成了他繼室的龐春苗也不幸遭遇車禍而亡;西門金龍的養子西門歡和龐抗美的女兒龐鳳凰淪落為臨街耍猴的乞丐，並且西門歡在與地痞流氓的衝突中死去，藍開放在得知自我和他已不顧一切瘋狂愛上的龐鳳凰實際上乃是同宗兄妹後開槍自殺，龐鳳凰則在生養下藍開放的遺腹子(大頭兒藍千歲，實為西門鬧的又一次輪迴)後流盡了鮮血而死，全書就在這樣一種大毀滅中結束。時代在浩浩蕩蕩地前進，社會在日新月異地發展，而以往的風流人物卻或死亡，或淪落，這個完美的世界，這塵世的幸福，好像已不屬於他們!

小説雖用的是中國傳統小説的章回體，但在寫法上卻並非是傳統寫法的翻版，倒毋寧説更為西方化和現代化，環境和心理描述十分細膩，且兩者常水乳交融般融合在一齊，構成極富詩情畫意的情景交融的一幕。譬如作者對西門屯杏樹環境的多次描述，對豬十六追月成王那一段極富詩意的描述，都在在顯示了鬼才莫言的非凡筆力，給人留下賞心悦目的閲讀享受和經久難忘的深刻印象，從中也能看出作者深厚的古典文學底藴和有意吸取現代西方主流文學創作的多樣化嘗試，可謂中西結合的經典範本。

總之，這是一部以新異筆法和不一樣尋常的視角，記錄了半個世紀以來的中國社會波瀾壯闊的發展史的具有史詩氣質的鉅著，我對它的服膺是毋庸置疑的。但我還是略有缺憾，我覺得全書的精華部分在西門鬧輪迴到驢、牛和豬的這三個階段，這三個階段對應着解放後合作化改造和生產的全過程，從中我們能夠看出我們國家在探索社會建設上所走的無數曲折和磨難，以及在這個荒誕歲月裏種.種人性的淪落或張揚。而在西門狗的部分，故事對應的時代是八十年代以來的改革開放時期，在這個社會大轉變的十分時期，其實最能看出人性的沉淪與掙扎，看出官民之間、官商之間以及商民之間的千絲萬縷、剪不斷理還亂的錯綜複雜的關係，看到這個社會大動盪中許多富有張力和衝擊力的故事。然而，作者卻陷入了描述一場忘年之戀的俗爛的故事中不能自拔，好像對複雜時世中人性、人情的把握僅有對性的描述才能得到保證似的，整個故事完全陷入了一場另一種形式的“風花雪月”中，並在這種風月中見證人的沉淪與毀滅，書中很多人物的杯具命運也不由稍顯勉強。

這或許是時代太近，作家還不能及時審視我們正親身經歷的這個時代的本質，而只能捨本逐末，另闢蹊徑，從較易把握的地方入手，以完成對這段歷史和故事的記錄不管怎樣説，這是我們的遺憾，這也或許正是作者的遺憾。

高中閲讀心得體會 篇21

近日閲讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學界人瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創作生命力之旺盛，舉止無雙。

該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閲讀，可略見其創作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風範，表現其高尚的精神世界。季先生身處校園、情繫世界，他的社會活動、足跡遍世界，個人生活方面既出入人民大會堂，又住過“牛棚”，基於豐富的閲歷，智慧老人散文中的許多內容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對於後來人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點，就是其散文知識之豐富性、活動領域之廣闊多樣性和個人體驗之深切性無縫地融合在一起，讀來不忍釋卷，季先生的散文更是反映時代風雲的鏡子，也是抒發人們心聲的畫卷。

首先，季先生散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一隻心愛的貓叫咪咪，是一隻渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內心還顫抖不止。”

中國近代外交家黃遵憲倡導“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機智和才智取勝，但文章處處閃現其真情、真實、真摯、真切，這是季先生散文的第二個特點。如季老寫於1991年的散文《八十抒懷》，讀後為之動容，他寫道:“十年浩劫後，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行屍走肉”。這就是一任愛國老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫道:“……在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫於20年的散文片斷，展現了一種知識分子孜孜以求的風骨。

執着地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風範、一種北大人的精神，季老就是其中優秀代表之一。季先生散文的第三個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。如季老在文章中寫道:“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人昇天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以後至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。總之一句話，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。

高中閲讀心得體會 篇22

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

我熱愛書籍，因為讀書彷彿是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閲讀時，我感到自己彷彿已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字彷彿變成了細胞，在我的血液中遨遊。我喜歡這種感覺，可以説是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界裏，我深深沉迷。

悲觀

周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運彷彿對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當週國平面對病牀上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾?面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊?不知有沒有資格，我想説：“我懂”。

執著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執着的精神。他説悲觀只是一時的，人生總要執着。執着會拯救悲觀，執着在人生中有着很重要的作用，它決定着人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執着，是的，任何生命都需要執着。執着是成功的最基本因素。他説悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那麼一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也説，並不能一味的執着，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。

超脱

我不理解他的那句話，但是我後來明白了。一個人不能一味的執着，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執着。這怎麼辦呢?他説就把自己分成兩個，一個讓他去執着，不顧一切;另一個則現實，讓現實去生活，讓執着去追求，超脱一切，變得忘我。

悲觀，執著，超脱，三種因素始終存在着。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。