有關假期的讀書心得體會（通用7篇）

有關假期的讀書心得體會 篇1

寒假中，我有幸拜讀了周老師的《閲讀可以這樣教》。這本書是有關國中英語閲讀教學改進的課例研究。雖然是有關國中英語的教學課例，但對我的課堂閲讀教學有很大啟發，裏面的每一節閲讀課例的探討，都使我耳目一新，受益匪淺。

對於我們英語老師來説，英語閲讀教學，本來就是件難事，針對小學生，就是難上加難，因此，掌握閲讀教學技巧顯得尤為重要。英語閲讀教學基本可分為三個部分：讀前活動(Pre-reading)，讀中活動(While-reading)，讀後活動(Post-reading)。通過閲讀這本書中的教學課例分析，啟發我在閲讀教學中要關注一下幾點：

一、讀前活動的有效性

提高讀前活動的有效性，老師要創設好情境。周志忠老師説：“良好的情境創設能夠營造良好的語言環境，充分調動學生的非智力因素。”所以我們要根據教材內容精心創設與學生學習內容、生活實際相契合的情境，從而提高閲讀技能，真正實現“悦”讀。

首先，情境的創設要多樣化。比如我們可以結合閲讀文章的不同話題和功能來創設不同的場景，像“問路”、“購物”、“看病”“過生日”等;而故事性強的文章，可以藉助簡筆畫教學或畫思維導圖，既吸引學生的注意力，又能實現教與學的互動。第二，自主、合作、探究是新課標倡導的學習方式，我們在情境創設時要以小組討論、頭腦風暴、角色體驗等方式，重視與學生的互動，讓他們體驗和參與，這樣學生就能在做事情的過程中發展語言能力、思維能力以及交流與合作的能力，從而提高綜合語言運用能力。最後，為了更好地創設情境，我們要做生活的有心人。對於時尚話題、生活熱點等學生喜聞樂見的事件要多關注，平時注意捕捉這些文字、圖片或是繪本視頻等素材，這樣創設情境時才會從容不迫，得心應手，不至陷入“巧婦難為無米之炊”的尷尬窘境。

二、詞彙教學要為閲讀課服務

國小生英語的詞彙量較之國中生少，因此，在閲讀過程中難免會遇到生單詞，影響學生對文本的理解。但就閲讀課而言，詞彙教學是滲透於閲讀課中的一個方面，不是把所有生詞在閲讀前都處理完，要把時間放在如何激活學生的背景知識，激發學生的學習興趣。在閲讀前，我們只是幫助學生處理一些可能會妨礙學生自主閲讀的生詞即可，同時提高學生根據上下文推敲生詞含義的能力。並且，要注重詞彙的復現和檢測，將新單詞巧妙地融合到課堂教學的各個環節，在課堂上及時檢測當堂所學詞彙，對學生的詞彙學習是非常有利的。

三、有效的運用文本特徵

從這本書中，我瞭解到文本特徵是指在閲讀教學的文本材料中，除文字材料的如標題、小標題，插圖，圖表、思維導圖等內容。國小的課本閲讀材料都有插圖，對國小生而言，特徵鮮明而極具代表性的插圖遠比以第二語言為表現形式的文字更能激活學生的已有背景知識，使其聯想起相關的話題內容和語言詞彙，以促進學生對文本的進一步理解。我們在平常的閲讀教學中，過度重視對單詞、句子的學習，而忽視了對標題、插圖、表格等文本特徵的有效運用。標題是文章的眼睛，是主題的結晶，插圖是幫助學生預測文本大意的法寶，有效利用文本特徵，提高學生閲讀速度，增強閲讀效果。

四、讀後活動的有效性

周志忠老師説：“讀後活動的有效設計不僅僅是閲讀教學的一個重要組成部分，更是促進學生的語言運用能力以及情感態度發展的一個重要突進。”因此，我們在讀後活動的設計過程中，要強化文本主題意識，創設多樣的輸出活動，切實提高讀後活動語言輸出的有效性。首先讀後活動設計要凸顯學生的主體地位，要充分考慮學生的已有水平和心理特點，按照學生的不同認知水平設計層次不同的活動，滿足學生不同的學習需求;其次讀後活動要強化文本主題意識，文本的閲讀教學不管在什麼環節都應始終圍繞這一主題;最後讀後活動要力求多樣整合。俗話説：教無定法，貴在得法。如果教師所設計的教學活動千篇一律，學生會感到枯燥乏味，尤其是以形象記憶為主的國小生更沒有吸引力。因此，我們在教學中可以嘗試這幾種讀後活動形式：第一，文本理解型，包括基於文本的詞彙練習、段落填空、語篇填空和基於課文的文本複述。第二，應用拓展型，包括基於文本的小組話題討論、調查報告，倡議等。第三，偏重表演型，包括基於文本的採訪問答、角色扮演等。

讀完這本書，我發現原來閲讀課的活動也可以這麼豐富，那麼有趣。國小英語閲讀教學是一項重要內容，還需要我們不斷去實踐、去研究。在以後的教學中我一定要勤於反思和總結，也只有這樣才能不斷提高自己的教學水平，充分發揮閲讀教學的作用，提高學生的閲讀素養。

有關假期的讀書心得體會 篇2

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。文中主人公簡·愛就是這樣一位不屈不撓的女性，雖然歷經坎坷，卻依舊堅強勇敢，我欣賞簡·愛，是因為她的性格。

一、敢於反抗

“我被他_，頭還在痛，血還在流。約翰粗暴地打了我，沒有人責備他，而我，為了叫他以後不再幹出這種荒唐的暴行，卻受到眾人的許多責難。”文中的簡·愛是敢於反抗的，她會與不公平的事情做鬥爭，她從未膽小怯懦，我欣賞她的敢於反抗。

二、追求平等

“但我們的精神是平等的。就如同你我走過的墳墓，平等地站在上帝面前。你以為我貧窮，相貌平平就沒有情感嗎?”這是簡·愛發自內心的為精神平等觀念的辯護。當時的貴族階級仍然看不起窮人，認為他們地位低下，這才有了簡對平等的追求。平等是她的追求，寧可拋棄愛情也要追求自由與平等，我欣賞她對自由與平等的追求。

三、自尊自主

“我是自己的主人”當一對戀人的結婚計劃被粉碎時，她拒絕了同居“我關心我自已，越孤獨，越沒朋友，越沒人幫助，我要自重。”因此她逃離了。簡此時又是一個自尊自重的人，她對自尊有着堅定的念頭，即使在抉擇時，她也仍然選擇了自尊自重，我欣賞簡的自尊自重。

簡·愛是當時堅強女姓的代表，從簡·愛的性格中，能看出她的果斷堅持。我欣賞簡·愛!

有關假期的讀書心得體會 篇3

從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。

古人説：“讀書破萬卷，下筆如有神”。不多想就品味不到這句詩其中的韻味，如果你仔細想一想，便會覺得十分有道理，因為它道出了讀書的重要性。

古詩中有：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”我們的知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書，對自己的精神、心靈可以起到很大的作用。

我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受。書是我們的老師，雖然它不會言語，但它卻教會了我們許多許多。書不但是打開知識大門的一把萬能鑰匙，而且是我們生活中的知心朋友。

煩惱時，我捧着它，它把我帶進了知識的海洋。書好像讓我置身於一個鳥語花香的世界，這的確是一個放鬆自己的空間，我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄雲外。

高興時，我捧着它，它把我帶進另一個世界。這裏有許多名勝古蹟，有氣勢雄偉的岳陽樓;名揚中外的萬里長城，;聞名天下的桂林山水。讓我盡情愉悦。

書是一位知識淵博的老師，它帶我暢遊世界，領略大自然的風光;瞭解大自然的奧祕。

“書是人類進步的階梯”。讀書，既充實了我的知識，又豐富了我的生活，也激發了我對學習的興趣。雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是的老師。

書，啟迪了我的人生。以書相伴，人生就會大有不同。

有關假期的讀書心得體會 篇4

昨天，我懷着崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。

堂吉訶德自小就喜歡騎士小説，他夢想着過上古代騎士的生活，於是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然後騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬――駑辛，便開始出發了，由於那些騎士小説，他誤把風車當成巨人，展開了‘驚天’搏鬥，把羊羣當作敵人，又一次展開了‘拼殺’，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的‘騎士精神’，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼着告訴主人真相，而主人則以‘魔法師的傑作’矇蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益“騎士曾許諾給他一個小島”來和堂吉訶德瞎混，於是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫治堂吉訶德的‘精神病’，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他並沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終於打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，並囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小説的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。

這個一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人説他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士小説的人而寫的，可是我認為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對理想的堅持和信賴，這個偉大的騎士在經歷了第一次的‘騎士出征’的挫折後，他並沒有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來又來了第三次，而等到他失敗後，他遵守諾言的退出了騎士生活後，就卧病不起，可見他對此事的執着和嚮往，而當他的侍從一再的告訴他眼前的真相時，他並沒有動搖，反而更加堅持地説，“那是魔法師在搞鬼。”可見他從來沒有對‘騎士’這一名詞懷疑過，他深信自己可以當一個好騎士。

堂吉訶德對自己做一個騎士的理想一生的堅持着，信賴着，可是我們呢，有多少人對自己的理想會一味的堅持和信賴着，記得五年級時，我的一個朋友堅定的對我説，我要去參加星光大道，我一聽，上星光大道不就成名了，於是我也參加了朋友的‘星光大道’，但是沒過一個月，我們就忘的精光了，你可能説，這是我們小不懂事，可是，我也清清楚楚的記得我的一個哥哥他在高三時回憶説，我高一夢想着要考一本，高二一看沒戲，就想，算了，二本也不錯，而等到高三時，他看更沒戲，便大呼，我三本都考不上了。我們笑做一團，可是今天回想起來，也只能怪他沒有努力沒有堅持了。

我想，我們應該學習堂吉訶德的精神，信賴自己的理想，努力為自己的理想奮鬥吧。

有關假期的讀書心得體會 篇5

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在暑假，我翻開了它。情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裏，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒裏，被甜水泡着，被金燦燦的錢堆着……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩着想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

有關假期的讀書心得體會 篇6

《堂吉訶德》是諷刺文學的典範。

作者塞萬提斯借用騎士小説這種體裁，塑造了這個被騎士小説弄得神魂顛倒、荒.唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閲讀騎士小説會帶來可怕的後果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小説閃耀着人文主義的光輝。

小説通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小説的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮;堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。

堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的;但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都衝上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透着對理想的忠誠。儘管他渴望當一名騎士並模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。

如果説堂吉訶德是理想主義，屬於過去;而桑丘就屬於實用主義，屬於現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種.種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”;他滿足於口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍飢挨餓;他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，儘管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。

小説塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。

有關假期的讀書心得體會 篇7

堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。

這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。

初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴含了一些道理。在實現理想的過程中，那位高粱杆似的遊俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。

曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的深入，我被他的執着精神所打動，切不説他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強暴，堅持正義!

當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是藴含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執着公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……

堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質，並給予了他理解和支持。是的，他正直，他執着，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎?

正直，很多人都有，執着，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻;為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒有，他依然執着，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。

騎士的靈魂必將永垂不朽!