《古典之殤》讀書心得體會（通用29篇）

《古典之殤》讀書心得體會 篇1

高爾基曾説：“書是人類進步的階梯。”在我們成長的經歷與記憶中，自然少不了書的存在，書不僅傳授我們知識，而且也潛移默化地影響着我們的思想。在我印象中還真沒有幾本書會被我反反覆覆的閲讀、品味、感歎，唯有一本《古典之殤》。幾年前偶爾在書店裏看到這本書，我被書上那強烈的視覺衝擊和幽藍色的神祕所吸引，於是買下了這本書。初讀，大概因為那時思想還未成熟，初步的體驗只是這本書不同一般，閲讀中，感覺似乎是在拉家常，可當時我卻認為這本書沒有多少“營養價值”，對我的寫作不會有多大幫助，自然地它就被放在書櫃的一個角落，靜靜地等待着我的再次發現。再次發現它，是幾個月後一個無聊的節假日，我又打開它閲讀起來，漸漸地我瞭解了原來的大自然與現在的大自然，瞭解了真實與本質，也看清了一些社會現象。看到這些文字，心裏產生了一些共鳴，產生了那種不能言傳的特殊感受。但這種感覺太縹緲，太朦朧。往後的日子裏，我開始聽起新聞，觀察起生活，注意到周圍人身邊事，漸漸地對一些社會現象有了自己的看法。我開始漸漸明白這本書的價值。這本書有一個副標題是“紀念原配的世界”，意思是為了表達與原配世界的離別之意。在作者眼中，原配世界是一個天光明澈、風物燦爛的世界，我們今天正在告別這樣一個世界，正在用自己過度膨脹的慾望，拋棄延續數千年之久的傳統與習俗。

這本書讓我懂得了原始大自然的美，讓我理解了作者回憶往事時所流露出來的感情，我們產生的共鳴越來越多了。作者揭示了社會上一些不正之風，一些不道德的行風。他把最現實的生活，徹底展示在我們眼前，使我學會了道德、責任的堅守，學會了誠實、善良地對待他人，懂得了要與大自然和諧相處。於是，我一口氣讀完整本書，那種正義、善良的品質已深深感動了我。那種百分之一百的實話的文章，雖沒有任何華麗的詞藻，卻用真實訴説着永恆。

這本書喚醒了沉睡的自然美景，這本書洗滌着我心靈的污垢，它告訴我許多道理，這些道理將伴我一生，讓我無時無刻不提醒自己，改變自己。與高尚的人談話你也會變得高尚，讀好書就如同與一個高尚的人談話，他會改變你的一生。

《古典之殤》讀書心得體會 篇2

最近朋友向我推薦一本書《古典之殤》，我讀了覺得很好。不是一般的好，而是那種讓讀者“精神明亮”的好。查新華字典，“殤”的解釋是“還沒到成年就死了”，有惋惜和感傷的意思在。為什麼取這個書名呢？王先生説：“當我們大聲朗讀古典詩詞時，殊不知，那些美麗的鄉土和自然風光，那些曾把人類引入美好意境的物境，早已蕩然無存；現實世界裏，我們找不到古人的精神現場，找不到對應物，連遺址都沒有。古詩詞，成了大自然的悼詞和殤碑。”原來這是一部祭奠之作。但作家不光是祭奠古詩，但還憑弔着人類的童年和自己兒時的回憶，他在紀念一個“原配的世界”。

作者看來，世界有兩個組成：人間和非人間。人間的成就不足萬年，而非人間即大自然的成就，包括原始地理和物種繁衍已達46億年。可你細打量，即會發現這樣一個事實，圍繞在我們身邊的，幾乎全是人類自己的成就！20世紀中葉後的人類，正越來越深陷此境：我們只生活在自己的成就裏，正拼命去篡改和毀滅大自然的成就！人類總認為世界即人間，他們忘了，自己和萬物一樣，只是地球的匆匆過客，投宿而已。人類不是地球業主，而是它的孩子，和草木蟲魚一樣，受地球撫養。它是人類的家園，但也是獅子、老虎和一棵草的家園。人類的倫理、美德和情懷，一旦越過了物種邊界，人類就變成了納粹，野獸的能量即刻釋放出來了。當它的孩子越來越少時，人這個野心勃勃的物種也將面臨末日，或精神上孤獨而死，或肉體上被烈日席捲、缺氧窒息！

作者懷念着那個原配的世界，極其細膩地描繪着那個消逝的世界，看看那一篇篇文章的標題你就會體會到他的一片深情。“再見，螢火蟲”、“河殤”、“茶憾”、“橋是水的情書”、“誰偷走了夜的‘黑’”、“耳根的清靜”、“蟋蟀入我牀下”、“消逝的地平線”、“湮滅的燕事”、“女織”、“消逝的‘放學路上’”、“多聞草木少識人”、“春天了一定要讓風箏放你”、“有股焦灼讓你必須連夜種點什麼”老實説，光是這些標題就擊中了我心靈裏那個柔軟的地方，想起了我們曾經擁有的“美麗中國”和那些花樣年華，耳畔甚至還響起了風聲、雨聲和濤聲。那些草長鶯飛、魚戲蝦翩，那些青山綠水、星河燦爛，那些夏夜流螢、遍地蛙聲，還有古老的祠堂、繞村的小河和隆重的民俗。原來這些一夜蒸發了的物象並沒有在我的腦海裏蒸發，只是不去想、不願想、不敢想哪！就説“放學路上”吧。那一程路負載着一個孩子最大的快樂。

記得和好朋友勾肩搭背，嘰嘰喳喳，孩提時代幾乎所有的趣人趣事趣聞都是在放學路上邂逅的。那是最值得期待的，每天充滿了新奇和陌生。那時整個環境，在表面的鬆散和雜亂之下，有一種無形的維護系統，憑藉它，生活雖然貧困，卻是温情、安定和慈祥的。可是現在的孩子呢？一個個孩子被大人押送着，離開一個“戰場”，休息片刻，喂一點食，再進入“第二戰場”！這不是一本所謂環保的書。這是一本充滿着人文精神、修復記憶、保衞生活、喚醒感官和心靈美學的書。人類無法停止前進的腳步，這是人的本能。於是一眨眼的功夫，無數事物只剩下背影，成了往事和收藏。弔詭的是，我們無意中留下的，卻成了需要全民保護的精神遺產。在這最好的時代裏，我們要努力着，為那一個簡單的夢，別讓古典，成殤。

《古典之殤》讀書心得體會 篇3

“誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子？”合上《古典之殤》這本書，王開嶺的質問仍在腦海裏迴響。抬頭，是這城市有些污濁的夜空，與偶有的，透過厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，從前那個清澈澄淨的世界，到哪去了呢？不知何時，我們的世界開始以驚人的速度變化着，蓋起的高樓，四通八達的道路，高起的煙囱。一切都以飛一般的速度發展着，前進着。不可否認，我們的生活越來越好，新建的高樓讓住宅更為穩固安全，連通的道路讓出行更為便捷順心，高科技的發展讓生活更為舒適愜意。可是，為什麼現在的我們，都被困在了這鋼筋水泥構成的匣子中？充斥生活裏的是各式各樣的新式電子產品，高科技玩具。自然，似乎離我們越來越遠了。不提山間的流螢，草叢中蹦跳着的螞蚱，天上飛舞的紙鳶，夜晚靜謐中風兒突然吹起的悦耳的蟲鳴。只道那些悠長的溪流，青苔漉染的小橋，遍地的野草野花，都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎？

這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至於那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷。當山間若隱若現的點點流螢無跡可尋，當夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，當曾經的繁星點點化為現在的霓虹燈濃重的商業氣息，噹噹年踏雪尋梅，煮酒對歌，變為現在的奢靡攀比，慾望湧動。我們將何處尋找當初的生活。為什麼不慢下來呢？為什麼不回頭看看呢？為什麼一定要固執於創造一個又一個相似的高樓林立的城市而不尋找當年的大漠孤煙圓月，小橋流水人家？缺失了的是對自然的景仰，丟棄了的是慢的生活節拍，沾染上了濃重的商業氣息，多了的是市井紛紛的閒言碎語。“我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。”王開嶺如是説。在工業化，城市化這條路上疾行的我們，是否也該看看，當初夢想被丟到了何處。當初的信仰又在何方？這是最好的時代，這是最壞的時代。我們能做些什麼，不止是暗自神傷，不止是一昧哀歎，我們要行動起來，去需找古典之美，去探尋自然之韻，盡所能來守護，華夏這五千年的傳承。

現在社會之上，奢靡成風，攀比成習，華而不實的風氣蔚然，不少人為金錢所惑，丟棄了千古傳承下的風骨。工業化不斷推進，丟失了自然的靈性。可是，我相信，每個人心中都有這樣的夢想，簡單自然質樸，一襲布衣，一杯清茶，三兩個知己，淡然自處，聆聽自然之聲。我們張開手擁抱這個時代，儘管她有諸多不足，我們用一腔熱忱去熱愛這個時代，因為我們每個人都生逢其時，我們愛它，除了愛，別無選擇，就連那些憎厭不滿，也都來源於愛。既然如此，那就去改變這個時代，去努力實現心中之夢，去回到那樣清明的歲月，聆聽古典的彈唱。

在這最好的時代裏，努力着，為那一個簡單的夢。別讓古典成殤。

《古典之殤》讀書心得體會 篇4

初遇《古典之殤》這本書時，看着封面上“自然美學”“心靈美學”等字樣，我只是不屑地聳了聳肩。按照我的經驗，這種什麼什麼美學的文章通常空洞乏味，是我鮮少涉足的高大上領域。隨意地翻開，扉頁上突兀地寫着“紀念原配的世界和流逝的美”，彷彿一瞬間受了蠱惑，不由自主地讀了下去。只是讀了序言，便再也放不下這本書。自顧自地陷入一種惋惜與留戀交織的複雜情緒中，我不是一個文青，卻感覺到某種純粹的東西即將消逝的恐怖氣息。我突然就想起了自己的老家。記起小時候，在院外的石子路上踢踏踢踏地瘋跑，在小河邊折下一串串狗尾巴草，蹲在牆角逗弄石縫間的小昆蟲的日子。原來我也曾離自然這麼近，或者説，離純粹那麼近。然而這些都不在了，不記得是哪一年回去時，舊屋拆作新樓，石子路鋪作水泥地，道旁鮮見搖曳的狗尾巴草，沒有一方牆角容得下我的身影。哦，原來這就叫做消逝。那個我所熟稔的老家，我所牽掛的故鄉，早已無蹤，我在想待我們長大了，該如何寄託我們的鄉愁？是寄託於那個早已消逝的回憶中的完美恬靜的故鄉，還是寄託於那個逐步開發成型的陌生冰冷的城市？莫名陷入了回憶與思考中，這麼早就回憶了，或許是正因“無數事物只剩下背影，成了往事和收藏”，我們不得不堅信“傷逝提前降臨了”而我們的回憶，但是是“對清晨的懷念”。怎樣叫我不害怕？我怕，我怕遺忘，我怕那些完美被時刻沖刷消散，我怕自己變成冰冷的現代人。

“現代人過早地進入了心靈黃昏。”能怪誰？這是這個時代的宿命。想想越來越少見的流螢吧，它們曾影影綽綽的陪伴多少兒童的夏夜；想想日漸停滯的流水吧，它們曾是那樣的奔騰不息，讓孔子感歎“逝者如斯夫”；想想被迫噤聲的小蟲兒們吧，它們曾在每個夜晚不甘寂寞地吟唱。城市夜晚刺目的燈光使螢火蟲們黯然失色，城市的快速發展佔去了無數條河流，城市的喧鬧驚跑了一羣羣自由的歌者。或許我們無法遏制時代飛速前進的腳步，難道就眼睜睜地看着純粹的完美在眼前消逝？不，不能。古典之殤，本就是人類之殤。應對那些原配文化的消亡，我們怎能袖手旁觀？王開嶺先生心痛地發現這些可怕的消逝，於是帶領我們回憶完美，應對現實。為的就是讓那些仍舊一心想發展，想勇往直前的人們，冷靜下來，別忘了為何要出發。不僅僅是自然的美在消逝，許多生活中看似瑣碎的細節之美，也逐漸湮沒於時代的快速發展中。猛然發現自己早已違背了許多美的生活的規律。我從未體驗過日出而作日入而息的生活，鮮少聽見雞鳴，更別提由雞鳴喚醒一天的生活了。如今的孩子聽見的雞鳴，更多的是動畫片中經過電子處理的所謂“機”鳴，有幾人瞭解雞鳴真正的用途？又有幾人真正體驗過“伴蟲入眠，聞雞起寢”的生活？童稚時期耳熟能詳的《三字經》所言：“犬守夜，雞司晨，蠶吐絲，蜂釀蜜。”萬物各司其職，不逾矩不越位。可時代的發展漸漸剝奪了雞的本職工作，人工白晝把雞刺激得心神不寧，正如王開嶺先生所言：真是生物鐘災難。純粹的自然生活規律被打破了，人們違背了天地之序，人們無法做到“與時俱進”，不是隨着時代的變化發展前進，而是順着自然的時刻規律純粹地生活。於是我很好奇。

為什麼大人們不想想自己的小時候：他們也以前歷過無拘無束的童年遊戲，他們也曾顧慮過那些被長輩們一本正經地強調過的，看似荒謬但十分可愛的美麗禁忌，他們也曾在放學路上和小夥伴們走過一個個拐角，穿過一道道老巷，嘰嘰喳喳，興高采烈，他們也曾在父母不在身邊時被左鄰右舍或街坊們默默關懷，不用擔心什麼綁架、失聯等安全問題。他們比我們幸運得多。但是如今他們為什麼要把世界變成完全陌生的樣貌，為什麼任由時代的自由發展，卻偏偏剝奪了我們享受他們以前享受的純粹童年的權利。這不公平。他們忘記了美，也剝奪了美。説到底，還是這個時代變了，不再純粹。社會上充斥着各種負面新聞，這天那裏一件食品安全，明天那兒一樁醜聞。負能量真的很多，不勝枚舉，我也不敢枚舉。旁的不説，僅一個食品安全，便能衍生出諸多話題，人心惶惶，應對一桌的佳餚也沒了胃口，誰知道這些菜是怎樣來的？誰又能把每一天過得知根知底？不得不説，我們已經習慣於睜一隻眼閉一隻眼，正因我們每一天都過得如履薄冰，險象叢生，來不及擔驚受怕。更可怕的是，人們習慣於接收負面新聞，甚至樂於聽取這些聽上去離奇、詭異、近乎變態的新聞。我們的時代，早已不再簡單，不再純粹。純粹變成了一種稀有的品質。我不敢再多想這個時代的疾病。我從剛開始正因感覺到某種純粹的東西即將消逝的恐懼，慢慢地轉變為身處一個有些病態的時代而恐懼。但我很慶幸，能夠在還未被矇蔽前看清這個世界的缺點，同時對過去的純粹之美有所瞭解。

我很慶幸我早早的讀了這本書。我們還能繼續忽視古典之殤麼？我們還能繼續麻木地看着時代在病態的道路上策馬奔騰麼？不僅僅是詩詞中反反覆覆提到的美在消逝，先人們津津樂道的美在消逝，童年時耿耿於懷的美在消逝，更多的是純粹的生活態度在消逝，純粹的文化品格在消逝，純粹的人性在消逝。多麼可怕，多麼悲壯。我們能做什麼？我們還來得及補救麼？快快修復記憶吧，恢復自然原本純粹的樣貌，恢復生活原本純粹的樣貌，恢復人類原本純粹的樣貌。

純粹是可敬的。跟隨《古典之殤》，向純粹致敬。

《古典之殤》讀書心得體會 篇5

有一個地方，每個孩子都能飛翔到達，惟有大人找不到它;有一種真實，每個生命都慢慢變老，惟有彼得。潘永遠不長大!有一個渴望，每個孩子都能飛翔，飛到自己的“夢幻島”。讀罷《小飛俠彼得潘》，我的心中總渴望着能擁有這樣一個“夢幻島”--自由、快樂、沒有煩惱。

達林先生家裏的三個小孩，經受不住由空中飛來的神祕野孩子彼得·潘的誘惑，很快也學會了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢幻島”。這島上既有兇猛的野獸，又有原始部落中的“紅人”，還有可怕的海盜，當然還有仙女和美人魚，總之，經常出現在兒童夢中和幻想中的一切，這裏都有。因此也就有與猛獸搏鬥的打獵，有紅人與海盜之間或孩子們與海盜之間的真正的戰爭。孩子們脱離了成人，無拘無束，自由自在，在彼得·潘的率領下，自己處理一切事務，盡情玩耍，也歷經了各種危險。後來，這些離家出走的孩子--尤其是其中的大姐姐温迪，開始想媽媽了，在她的動員下，孩子們告別了給他們帶來過無限歡樂的“夢幻島”，飛回了家中。後來他們都長成了大人。只有彼得·潘永不長大，也永不回家，他老在外面飛來飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢幻島”上去享受自由自在的童年歡樂。

這部書給我們帶來了一個個含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來到“夢幻島”上，遇見了書中活潑可愛的人物。如果在現實中我們永遠停留在這樣無拘無束的時光，而且能像小飛俠彼得。潘一樣學會飛那該多好!我多麼希望自己也能像彼得潘那樣永遠不會長大。沒有困擾，沒有壓力，沒有苦惱，在自由空間中自在地生活。

作為家長，我們還想這麼自由，更何況是孩子們了。所以，看過這本書後，我呼籲家長們，都能放開手腳，讓孩子們也能擁有自己獨立的王國，在這個小小的王國中，他們想幹什麼就幹什麼，有屬於他們的幻想，屬於他們的生活，屬於他們的冒險，屬於他們的成功。讓他們脱離我們給製造的各種束縛，自己去飛個痛快，玩個痛快。這樣的孩子們也許會是很優秀的!讓他們為着自己的飛翔而驕傲吧!

《古典之殤》讀書心得體會 篇6

每一個人都深深地愛着自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和精明，建設祖國的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文後，深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心。

“我”和小高一齊前往寶石島駐防。小高剛去黑龍江探親，抱着1個紙箱回來了。“我”就有意同小高開玩笑，説紙箱裏務必裝着好吃的東西。小高卻説，紙箱裏裝的是某些昆蟲。“我”十分希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會”，大家一齊品嚐了島上的第1個西瓜。“我”從“嘗瓜會”上得知，原先，因為沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來好地生長。

小高是一名駐守在海島上的戰士，他的任務是為祖國保衞海島，建設海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不苟地執行自我的任務，尤甚想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉。這件事，充分地體現出他的愛國之情。

我現時沒有潛力為祖國作大的貢獻，但我也可令從一點一滴的小事做起，培養自我的愛國之心。

前一段時間，老師讓幾位同學辦“愛國主義”主題的手抄報，其中就有我。回到家，我們幾位同學都十分認真地辦了手抄報。我們精心地設計手抄報的版面，找到讚美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得十分漂亮。同學們那樣做，也是熱愛祖國的1個表現。我們現時就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。

愛國，不務必要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心裏永遠裝着祖國，永遠想着為祖國作貢獻，也是一位愛國的人。

《古典之殤》讀書心得體會 篇7

曾在一本書中讀過：“為自己，找一個快樂的理由。”如今，那句話的由出早忘記了，但話中所代表的生活卻在我的心裏發了芽。

每當不開心的時候，，我就會想起它，現在的人們越來越不容易快樂，因為他們找不到快樂的理由。都市快節奏的生活和生存的壓力讓他們常常沉浸在糾結中難以自拔，卻將那些隨手可及的快樂忽略了。

其實這個問題對我這個生在現代交通如此發達的小孩子，有點複雜，就像華羅庚的奧數。很多時候我也會覺得自己很難快樂。因為學習和生活中真的總是有一大筐子的煩心事，讓人無法喘息。直到我放下心來看了這本書——《波麗安娜》，我突然才領悟到原來快樂是那麼簡單，找一個快樂的利益也並不難。任何事都有快樂和哀傷兩面，最後最重要的是你自己要看哪一面。你尋找快樂，就會得到快樂;假如你選擇了哀傷，那就只能得到哀傷。

如果你也想快樂，卻又許久沒找到快樂的理由，那就一起讀讀這本書吧!一起尋找身邊那些觸手可及的的快樂。

讓我們來認識一下波麗安娜。波麗安娜長什麼樣子?説啥出來你可千萬別失望，她一點也不好看，梳了兩隻辮子，臉上滿是雀斑。她也不算聰明，成績也不出眾。事實上，她根本不願意一天到晚的學習，他更喜歡玩耍。波麗安娜的身世很可憐，她的媽媽早就不在了，爸爸也在不久前去世了。她是在婦女救濟會長大的，靠人們的捐贈維持生活。她沒有一件新衣服，也沒有像樣的玩具。後來姨媽收養了她。

雖然她的姨媽很有錢，卻對她很苛刻，最初的時候居然只讓她住一間悶熱難耐的小閣樓裏。

波麗安娜是一個多麼可憐的孩子啊!

唉，千萬別急着下定論!她還有件踏遍天下無敵手的絕世武器。

波麗安娜的父親是個窮牧師，不能給予她富足的生活。但卻給了她最寶貴的財富———感受快樂。就是憑着這件武器，她浮獲了身邊的所有人。最神奇的是，她還給她不食人間煙火的姨媽老處女，修復了一段終結了幾十年的感情。曾經刻薄的姨媽變成了全世界最可愛，最美麗的姨媽。

《古典之殤》讀書心得體會 篇8

當代學者餘秋雨説：“讀書的理由是擺脱平庸。”我喜歡讀書，喜歡在一字一句的品味中洗煉自己。

平庸者，無所事是，無事生非，是一種被動而又功利的謀生態度。我不想平庸，故將更多的業餘時間用來讀書、看報。一則以知識豐富自己，二則瞭解世事、感受時代精神。

俗話説：“書猶藥也，可以治愚。”任何醜陋愚昧，都將與智慧一起在書中呈現給你，讓你回味沉思，同悲同喜……這對樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，確立理想信念，使人一心向學向善，擺脱低級庸俗大有裨益。

黃山谷認為要擺脱平庸，就要“用古今澆灌”。他説：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”

人生有限，不可能事事經歷，也不需事事經歷，一個獲得知識、豐富閲歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給你，讓你馳騁古今，經天緯地。

青春作伴好讀書，讀書的感覺真奇妙。有潛心治學的，有應付學習的，有出於無奈被動看書的……。讀書，不應是興趣愛好，更應是充滿個性的自覺行動。有選擇、有深度和廣度的讀書，會使人充滿理性、充滿智慧的光芒。

讓我們抓緊時間，好好讀書、利用書。讓讀書帶給你睿智，從書本和生活中，學會做人與生活。

我讀書，我快樂，我讀書，我幸福。讀書的感覺還真不錯。請你也儘早加入到讀書者的行列中來吧!共同體驗，共同拼搏，為營造學習型的社會而自覺讀書，終生學習。

《古典之殤》讀書心得體會 篇9

《十歲那年》的作者賴清河出生在越南，隨父母遷居到美國。看了這本書我有許多的感慨分享給大家。

主人公河是一個10歲的小女孩，家鄉有她所熟悉的生活和各種傳統，她的木瓜樹和那些熱情的朋友。但這一年，戰爭的硝煙使河的一家不得不離開美麗的家園，搬往美國。這一次意料之外的出行讓她的人生從此天翻地覆。然而，適應新的環境是那麼困難，新的食物、新的鄰居、新的同學，一個全新的城市。經過一次又一次的困難，河的3個哥哥和母親在美國找到了工作，河也繼續上學。

讀完這本書，我的內心感到極大的震撼和痛心。河和我年齡相仿，而我們一直在祖國的保護下和父母的關愛下健康成長。而河和她哥哥們在戰爭的硝煙中和子彈的飛舞中成長。要知道，河的一家在船上逃難的過程中，食物是多麼的緊缺。最好的時候，早餐、午餐和晚餐只有一個硬邦邦的飯糰和一口水。對於逃難的人來説，有飯糰吃已經是上帝給他們的恩惠。

記得，我小時候不喜歡吃飯。有一次不想吃飯，就偷偷去陽台把飯倒掉一半。那時候我還小不懂事覺得沒什麼，現在回想起來就感覺很慚愧。對比河他們的處境，我們現在是“衣來伸手，飯來張口”，豐衣食足、無憂無慮。可想而知，戰爭幾乎催毀了一切。孩子失去父親，母親每天擔心受怕，年長的哥哥各有各的打算，最小的女孩心中充滿了迷惑。而且，小女孩還要看別人臉色行事。像那個年齡不是應該無憂無慮、自由自在地玩耍嗎?是的，但是戰爭破壞本應該美好的生活。

作者用自己童年的事蹟告訴我們，戰爭帶來的是痛苦，但在戰火中的人們是堅強、樂觀和善良的。我要向河學習，學習她樂觀面對生活和堅持不懈的精神。

《古典之殤》讀書心得體會 篇10

讀書，有時讓人十分惱火，既不能喜新，也不能厭舊;既要十分認真，還要理解透徹。有些名着，不是隻讀一遍就可以了。書讀百遍，其意自見。通過自己語文功底的深厚，就會理解得更加透徹了。

不過，書也讓人高興。孤獨時它把你帶入美妙的童話世界，讓你領略世界各地的風土人情，一個個精彩的動作、語言、場景描寫，讓我們留戀忘返，讓你為書而狂。

生活是苦盡甘來，而讀書更像一把寶劍，歷經千錘百煉，才能削鐵如泥。雖然有苦，但成功後，回首那酸甜苦辣，卻是一番美麗的風景。

《古典之殤》讀書心得體會 篇11

19世紀法國著名的小説家馬洛的《苦兒流浪記》不知感動了多少箇中國的孩子。當許多許多的媽媽把苦兒的故事講給孩子的時候，許許多多的孩子都會眼含熱淚地問媽媽：“苦兒的命怎麼這麼苦？”我不知道是從哪裏看到這樣的評價，頭腦中總是揮之不去這樣的畫面：一位温情的母親在那樣一個温馨的夜晚，向坐在牀上的孩子温和的講述着苦兒的經歷，孩子靜靜地靜靜地專注的聽着，兩眼含着淚滴。我感動於孩子的天真與純淨的心靈，於是想讀一讀這本書的願望就愈加強烈。終於有了這樣的時間和機會閲讀了這本書。

故事中的苦兒名字叫雷米，本來出生在英國的貴族之家，卻因為其叔叔為爭奪鉅額家產的繼承權把他遺棄在巴黎的路邊。幸而被巴伯蘭撿回收養。8歲時，雷米又被養父租給了流浪藝人維泰利斯先生，從此便開始了流浪天涯的生活。維泰利斯的雜耍班有一隻猴子和可愛的小狗，專靠賣藝為生。雷米的第一次演出很成功，得到了師傅的誇獎。雷米與師傅相依為命，風餐露宿，忍飢挨餓，日子雖苦，卻從師傅身上學到了很多。不幸的是因為師傅維泰利斯先生在演出時與警察發生摩擦，被判入獄兩個月。孤苦無依的雷米在飢寒交困的時候遇到了心地善良的米利根夫人，並和米利根夫人在遊船上度過了一段幸福難忘的時光。維泰利斯先生出獄後，雷米又回到了師傅身邊，又過上了艱苦的生活。可是他卻與師傅遭遇了風雪交加的夜晚，雜耍班的兩條狗被狼吃了，猴子也因寒冷和驚嚇死去了，更難過的是維泰利斯師傅也在飢寒交迫中死去了。暈倒在冰天雪地裏的雷米被好心的花農一家救起，在花農家得到了家庭般的温暖。卻又因為一場意外的冰雹災害，花農破產進了監獄，雷米無奈繼續流浪。在巴黎流浪的日子裏遇到了同樣命運的馬西亞，於是兩個人結伴以賣藝為生。這是雷米還想着巴伯蘭媽媽，依靠賣藝賺足錢給養母巴伯蘭媽媽買了一頭奶牛，當他回到養母身邊的時候，巴伯蘭媽媽告訴他，他的親生母親正在找他。在好友馬西亞的幫助下，歷經波折終於回到了親生母親身邊。原來他的母親就是米利根夫人。於是苦兒雷米過上了快樂幸福的日子。

這本書的一個重要的特點就是能夠感動那些學前的孩子的心靈，撥動他們善良的心靈之弦，我以為一個孩子的成長最為重要的就是能夠及早的開發他善良的心地。馬洛所做的這些正好發揮了這樣的作用。因為善良，孩子便會在未來成長的路途上能夠不改做人的原則，才能堅韌的面對苦難坎坷與歡樂。我遺憾的是沒有在女兒成長的那個時候給她講講苦兒的故事，但今天由她自己去讀也是很必要的。生命的成長，很多的時候，錯過了最佳時機也就錯過了。真的希望能有更多的母親在孩子咿呀學語後能夠把這個苦兒的故事講給孩子們聽，這樣就會在孩子的心靈裏種下善良的種子。

《古典之殤》讀書心得體會 篇12

近期讀朱教授《致教師》一書，其中有一篇文章是《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共贏》引起了我的共鳴。

其實，作為老師我們應該清楚，父母是一支不可或缺、不可忽視的教育力量。瑞典教育家哈巴特曾經説過:“一個父親勝過一百個校長。”事實上，父母オ是培養學生真正的最基礎的力量，在這個問題上，南懷瑾甚至認為:“教育從家教開始，學校不過是幫忙一下。”

作為一位教師，尤其是班主任，與父母的溝通的確是一門重要的藝術。平時我們的家長會就是一個家長了解孩子在校情況的途徑，通過與老師的溝通，家長可以及時幫助孩子改正不足，進而提升其學習成績以及人格健康。作為父母如果能在家長會後做到以下兩點，我相信家校關係會更和諧，孩子成長會更優秀。

一、把告狀變成報喜。每一個孩子都不喜歡聽到負面的消息，在學習上也是如此，如果家長口中轉達的全是無數的罪狀，那麼一定會激起孩子的仇恨反抗心理，這往往對孩子的學習不利。聰明的家長從來就不會這樣做，他們往往把告狀變成報喜。如果孩子聽到家長會反饋的信息是正面，的那麼一定會積極地投入到學習中去。

二，把挑毛病變成發現優點。許多家長在開完家長會後，總是一味地給孩子挑毛病，噼哩啪啦地列出孩子的一籮筐缺點，這是不可取的。在教育的過程中，家長如果能夠肯定孩子的優點長處，那麼孩子的長處就會更突出，優點就會更多。相反，如果家長老挑孩子的毛病，孩子就會對自己失去信心，感到自己不如別人，進而產生自卑的心理，所以家長不要再給孩子挑毛病，而應細心的發現孩子的優點，每發現一個孩子的優點，孩子就會朝着優秀邁進一步。

《古典之殤》讀書心得體會 篇13

無聊的假期需要書本的滋潤才能充實。這次我看的是《呼蘭河傳》。

蕭紅，是與張愛玲並稱的“民國四大才女”之一。《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時回憶的小説，描寫了家鄉呼蘭河的生動畫面和風土人情。同時以生動、抒情的文筆真實的再現了當時、當地人們平凡、落後的狀況以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲台子、報廟會、團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子••••••一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個非常愛他的祖父，他們有一個屬於自己的小天地——後院。她到處採黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時回憶中最美好的樂章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會裏，蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時候”

看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個非常愛我的姥姥。我們也有一個屬於自己的小天地。它或許不想祖父的園子那麼大，它或許不想祖父的園子有那麼多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那裏是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得着急時，我會從他身後溜出來嚇她一跳。這時候，她總會寵溺地搖了搖頭，眼底滿是笑意。用不太標準、帶着點鄉音的普通話嘀咕着：“真淘氣!”一到這時候，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時姥姥總會拿起蒲扇，在旁邊幫我驅趕着蚊蟲。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥幹活時，我總喜歡跟在她身後看她做，時不時伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來不説，只是告訴我該怎麼做。我應付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田裏跑來跑去，嚷嚷着要姥姥來追。一不小心就摔了個狗啃泥。

有一次，烈日當頭，大家忙着收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來抓。説完便躲起來。我悄悄走到一個人身邊對他説：“嘿，快躲好，小心被發現啦!”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開。我又分別來到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回覆。我生氣不理他們，一個人躲在角落，不發出一點聲音。時間一點點過去，太陽已經偏西。我暗暗高興：你們永遠找不到我。不知又過了多久，還是沒有聲音，我一下跑出來，想向大家炫耀，忽然發現天已經黑了。月亮已經和太陽換好班，帶着星星們上崗了。地理一個人也沒有，只有昏暗的黃色燈光。田野裏傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時不時飛過一羣烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家裏跑。一回到家裏，大家看見我帶着草的雜亂頭髮，好像忽然想起了什麼，哈哈大笑起來。

蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉的、回憶的詩章。這本書讓我們看見了封建社會中的幼兒蕭紅。積極樂觀的他更是告訴我們：不要過早的感歎童年即將過去，珍惜現在的幸福和天真才是最重要的。

《古典之殤》讀書心得體會 篇14

《千年一歎》是餘秋雨先生寫的，“我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脱去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最後回到中國。這一路走過的並不是什麼現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象徵的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閒散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時後才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因為它過於閒散，過於與世無爭。

埃及的土地絕大多數是沙漠彷彿是一種金色的。埃及給人的是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守着這些東西罷了。如果説希臘的街道還有一絲古今有聯繫的感覺的話，那麼埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，彷彿除了數千年前留下的幾座建築便什麼都沒有了。

作為那些古老文明的後代我們又做了些什麼呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘着那些已經殘剩無幾的建築，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因為戰爭，因為時代，因為政治，因為功利，那些原來應該流傳千年的建築、文字都差不多消失殆盡了。那麼，我不禁感到疑惑，幾千年以後，我們的後代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經無人解讀的文字我們的後輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建築我們的後輩又能重新複製嗎?

我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功於秦始皇早早的就統一了文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會留下“到此一遊”的“見證”，古建築成了發展旅遊業的最好工具，太多太多的商業化元素佔據了那些古舊建築所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿着這種疑問。作者可能才想起千年一歎的名字吧!正是這樣長城在哀歎，泰姬陵在哀歎，黃河在哀歎......我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的後輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。

千年一歎讀後感(五)

《千年一歎》這本書確切來説是一本日記。它記錄了作者餘秋雨在前年之交隨香港鳳凰衞視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經歷。

餘秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達出來，而且總能被人接受。他曾説過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可幹吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人羣。這等於用手掌碾碎石塊，用體温焐化堅冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我説，餘秋雨也能算得上是個探險家，因為在這“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時都威脅着他們的生命。許多短路荒草迷離，戰壕密佈，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道後一秒會發生什麼，他們只知道一連串真實的故事：宗教極端分子在疾風中內殺死了幾十個衞國旅客，三十幾個警察剛被販毒集團殺害……

“千禧之旅”的目的實際上是環遊世界的文明古國，領略人類文明的精華和感受異國的風土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。

而到達希臘時他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閒散。只有從被風化的古代遺址中看到一點文明古國的影子。照我看萊希臘人閒散的昇華方式有許多缺點，社會失去了精氣神，一部分閒散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現代結合，最後只能被現代文明遺落。可悲。

説到埃及就不能不提恆河。但恆河清澈的河水，美麗的風景早已不復存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認為恆河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養生，什麼傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻症的人都用到恆河沐浴。還有的老人自己知道已經不行了，就叫家人把他們抬到恆河邊上，鋪一張席子，躺在地上等昇天。他們説“就算死也要死在恆河邊!”在那些人死後，會有專門的人堆好木堆，把屍體排好隊，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。

接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神祕的，人民只有聽着空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因為留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風光。看着殘破不堪的“牆壁”，不禁有一絲感傷。

相信現在提到印度的化，大家的第一反應會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節制的生育和昇華條天的不斷改善是導致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數人的手上是沒有手錶的，因為手錶對他們來説沒有太大用處。電話中説再十分鐘道，轉身就進了巷口的咖啡館裏喝咖啡調侃了，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!

看完了各大文明古國，大家現在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇蹟般的存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現代文明發生衝突時沒有及時採取好的應對措施。而中國早幾個世紀之後存活了下來，跟上了現代的節拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要説的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國曆史悠久，有着深厚的文化底藴，就憑着“當我們的同輩禁不起歲月的磨礪時，我們的祖先仍堅強的走到現在”，我就可以自豪説“中華民族是個非常了不起的民族”!誰説過去的文明古國不能成為今日的世界強國!

《古典之殤》讀書心得體會 篇15

在假期中，我讀了一本馬爾克斯的《百年孤獨》，總是給我沉甸甸的感受，小説中這些百年來輪迴反覆的故事，更像是人類歷史發展中所經過的輪迴反覆的路，一切如聖經所説“日光之下，並無新事，人類從原點出發，最終走回原點，然而，時光飛逝，圓亦非圓。‘小説的架構是一個往復循環的結構，不管是情節或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閲讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

對夢想與光榮的嚮往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越於形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

《古典之殤》讀書心得體會 篇16

武松打虎這篇文章是《水滸傳》裏第二十三回中的故事。

武松在柴進的家中碰到了宋江，然後一起喝酒，關係很好。過了一些天，武松想回家看看哥哥，就辭別宋江和柴進二人拿着哨棒一人往陽谷方向走去，這一天武松走到陽谷地界，又渴又累，就到一家酒館休息並點了牛肉和酒，店主人給武松倒了三碗酒就不再給他喝了，武松很不高興就和店主人吵，店家説他的酒叫“三碗不過崗”，酒勁很大，再喝會醉倒的，而且最近山上來了一隻老虎，喝了酒更不能過崗了。武松不信，一連喝了十幾碗。武松從酒店出來，才感覺剛才的酒真的很厲害了，然而在店老闆那裏説了大話，不好意思回去，只好搖搖晃晃的往山崗上走去。

到了山上，武松已經醉的走不動了，就在一塊大石板上休息，也不知道過了多久，聽到老虎來了，吧武松嚇了一跳，酒也嚇沒了，老虎看到武松就想吃了他，衝着武松就撲過去，武松一躲，老虎撲空了，武松用手裏的哨棒去打老虎，結果棒子打到了樹枝上，哨棒也斷了，武松乾脆吧斷成兩截的哨棒也仍了，用拳頭和老虎打起來。老虎一撲二掀三掃沒有抓住武松反倒被武松抓住摁到了地上，武松抓住老虎再也不敢鬆手了，就一手抓着另一隻手攥成拳頭使勁往老虎身上頭上打，打到最後武松自己都沒力氣了才敢停下，發現老虎已經死了。

武松真厲害，不過現在不能打老虎了，我們要保護老虎了。

《古典之殤》讀書心得體會 篇17

在《國小數學新課程教學法》緒論中有這樣一段話：“國小數學學科教學的基本出發點是促進學生全面、持續、和諧的發展，最終目的是為學生的終身可持續發展奠定良好的基礎，實現三個目標——人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。”我是一名數學教師，深知數學是國小階段的一門重要課程。對於這段話，我反反覆覆思考了很久。怎樣才能實現三個目標呢？

首先，要讓學生認識到學習數學的必要性和重要性。比如：在學習100以內加、減法時，應舉一個生活中的事例——商場購物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢？還剩多少錢？結合現實生活中的事例，使學生感受到生活中處處有數學，沒有數學知識、數學能力是不行的。

其次，讓學生感受到學習的成功。一個人的十個手指還不一樣長呢，更何況來自不同家庭的幾十個學生，他們之間必定會存在各種各樣的差異。因此，我們教師應創造各種機會讓學生感受到學習的喜悦，體驗到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學生都要考慮到，好學生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會得到老師的肯定與表揚，這樣學生學習的積極性才會保持，學習才會不斷取得進步。

再次，教師必須有新的學生觀。過去，衡量學生好壞之依據成績的高低。現在我們的教學應面向全體學生，要重視學生的學習過程，只要是學生認真、努力的學習了，並且在原來的基礎上有了進步了（可能成績還不夠優秀），我們都要認定該學生是個好學生。

《古典之殤》讀書心得體會 篇18

週末閒來無事在家，不知道該做些什麼。於是只有在網絡中打發時間，可是逛來逛去也不知道該如何選擇，最終還是在欣賞了舞曲後選擇了讀書。讀書，那又該如何選擇呢?這還真是有些為難，選擇你感興趣的書吧，太長也不想去看，這樣沒有目標還真是讓人着急，終於我選擇了一本好書《一生要讀知的100本中國名書》。看了它的總序也頗有體會。

我對讀書的理解就是它可以給人注入新鮮血液，也可以頭腦靈活，增長各方面的知識等。但是在讀書層次境界上卻從未思考過。看到這本書才知道原來讀書分為以下幾方面：一是被書所讀，即是不知道為什麼而讀;二是讀書僅僅侷限於書，為讀書而讀書;三是讀書不侷限於書，而是成為清理思想和新思想誕生的前奏。在與書相伴的讀與思中，撲捉那稍縱即逝的思緒，領悟那“生有涯而知無涯”的意味，將生命飄逝與學問累積相反相成的聯結起來，這樣是何其的讓人感到快樂。

《古典之殤》讀書心得體會 篇19

前段時間，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小説裏吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。

嚴監生是一個家財萬貫，田地、房產、僕人眾多的財主，卻格外的“節約”。家裏一斤肉都捨不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也捨不得抓藥，還經常剋扣僕人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，記敍了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸着兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

像嚴監生捨不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子裏同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行為稱為節約。

其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風颳來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節約點，把錢花在該花的地，但節約並不等於吝嗇。

嚴監生的愛財如命固然可恨，但他的“節約”值得我學習。

《古典之殤》讀書心得體會 篇20

同學們，你們知道嗎?《查理九世》現在是風靡全球的書籍哦!

《查理九世》這本書我已經看了n遍了，還覺得看不夠。那一個個耳熟能詳的故事;一幕幕科幻好奇的情節;一個個生動豐滿的人物。至今使我回味無窮。

本系列的主人公有查理九世、墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊查理九世(簡稱：查理)是一隻小狗，它總是西裝革履、風度翩翩。

《查理九世》系列有許多冊，如:《法老王之心》、《白骨森林》、《冥府之船》

《查理九世》系列有許多智力題，我總能答對幾個。從中有許多人的品質是值得我們學習的。如《失落的海底城》中無眼族的母親用自己的身命去保護自己的孩子，這就是母親對孩子的愛。其中也有一些反面教材人類對長生不老的慾望已經是無可救藥了，為了金錢和名利而出賣了自己的朋友。其實，真正的長生不老植根在人們的心底。只要希望不泯滅，生命就會延續，這才是生命的永恆。

《鬼公主的嫁衣》中，鬼公主殷靈覺得讓金絲真菌就這麼長眠於地下，實在是太可惜了。(金絲真菌其實是一種殺人武器。)所有碰到金絲真菌的人都會成為殷靈的木偶，為她跳舞直至死!這麼小的孩子做這些實在是太可怕了，令人毛骨悚然。

《幽靈列車》中其實包含着一個巨大的陰謀。湯姆森殺死了艾莎的媽媽，並把他們的家給燒了，十幾個人都通通葬身於火海，只有艾莎逃過此劫。但是艾莎從小便在心裏種下了仇恨的種子。湯姆森也在多年後認識到了自己的錯誤，收到了應有的懲罰。

《海龜島的狩獵者》中隱藏了人類巨大的野心，為了權力和金錢，自相殘殺，完全沒有了人性。幸好有dodo冒險隊，讓他們覺醒了，這才有了人類的本性善良。

讀完這一系列的書後，我的感悟是：在《查理九世》這套書裏，有為財富瘋狂的人，有為親人沉淪的人，也有為自己的研究痴迷的人。世界上總有太多讓人執迷不悟的理由。可是，最後他們都敵不過像墨多多他們這樣心靈純潔的孩子們，我想，那是他們迷失了自己的內心也許今天，我們只是看了一個故事，然而，在未來的某一天裏，在我們經歷了更多之後，看過這本書的每一位人再一次回想起來，一定會有更深的感悟。

《古典之殤》讀書心得體會 篇21

一個世紀前，在華盛頓廣場西邊的小區的一面牆上，有一片不隨風擺動的長春藤葉子，“綠葉之神”——歐·亨利賦予了它永不飄零的權力。可我卻分明看到它落下的瞬間，就是那個風雨交加的夜晚，但我始終沒有聽到它落地的聲音。

在那個蕭索的年代裏，物質蕭索、經濟蕭索，就連人心都是蕭索的。可生命總是放出光輝的，不會讓這種冷漠在人們心中蔓延。有兩個年輕的畫家，都懷着各自的理想，機緣的巧合、興趣的相投兩人成了摯友，於是兩人順理成章地攜手為夢想而努力。悲涼的年代，造就悲涼的命運。他們中的一個卻被病魔扼住了咽喉，幸運的是一個與那個年代極為相稱的老畫家出現了，他嗜酒且毫無成就，也許他就該只是一個埋沒在那個時代中的人，可就是他用一片葉子創造了一個嶄新的生命，一個傳奇。

你大可將這個故事只當一個故事，當一個平凡的生活。可你不可能不注意到這人性中耀眼的光輝。蘇和瓊西只不過是一對才認識不久的朋友，而蘇卻可以冒着被傳染的風險盡力保住瓊西。老貝爾門則與這兩個年輕人更沒有關聯了，而他卻可以用他的畫筆，他最完美的傑作以及他最高貴的生命去拯救她。

一片葉子在風中起伏着，它只是飄着飄着，這一飄掠過重洋，拂過百年，你可知道這葉承載着多少生命的重量。當它飄進我的心中，聆聽到它撞擊我心靈的聲音時，我便得到了答案。

《古典之殤》讀書心得體會 篇22

我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁讚歎梁啟超國學功底之深和文采之非凡。他客觀而公允的評價以及中西對照的寫法，使讀者在瞭解李鴻章生平的同時，也使人對當時國民性和國人的劣根性有了初步瞭解。

作者一開始並未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個觀念，那就是"其為非常之奸雄與為非常之豪傑姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。"我個人覺得這個是很有道理的，我們評價一個人並不能單純的説他是好或者壞，而是應該站在他當時所處的歷史環境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認識的時候覺得他實在是賣國-賊一個，然而看了此書之後覺得李的內心是愛國的，其愛國主義精神在當時沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪傑人物。

一開始李投奔於曾國藩門下，在圍剿"義和團"戰鬥中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定後動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論説："按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功於垂成，及事定而不懷嫉妒於薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非苟焉已耳。"後來又寫李興辦洋務，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務，主要在軍事和商務兩方面。然最主要的還是軍事，他創立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。作者也説中日甲午戰爭之後代表中國簽訂了《馬關條約》就是李"兵事上之聲譽終，而外交上之困難起。"從此李的外交生涯開始，然而這也是他人生的失敗之處。後人多因此事而罵李之賣國，"李鴻章之外交術，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其後也。"雖然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被-迫無奈之舉，要知道"弱國無外交".試想當時中國之處境，李之舉措實在是迫於無奈，後人也應該可以理解吧。晚年是李的投閒時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了"義和團"起，李又被重用。實在是説明李在當時中國的重要性。最後作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，説明作者治學嚴謹，也説明李雖為當時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。

我對於李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護中國的利益，洋務圖強，然而無法改變中國落後的現實。對於不平等條約的簽訂，他曾據理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛國熱情，但是當時的中國實在是無藥可救了，再怎麼努力也只能做到像李這樣吧，當時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安於現狀不願改變現狀，這實在是叫人悲哀。李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現心中的抱負。

但是為了追求自己的理想而努力奮鬥終究是好事，為了國家的強大而拼搏也是讓人敬佩的情操，因此不管怎樣我還是敬重李的，至少我們也應該向他一樣樹立自己的理想並且為之奮鬥。

《古典之殤》讀書心得體會 篇23

據説，美國前總統奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一隻知更鳥》。

這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書採用小女孩的視角來講述一些事情的原委，並且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。

比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子裏，也算是家境貧困，就相當於生活在我們現代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。

這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌着吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，於是就問他在做什麼。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房説：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能説什麼。

還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經宣佈了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。

到了那之後，她發現保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，説的是我們的口音，當他跟他的老鄉們説話時又切換到自己家鄉的口音。我當時就驚訝這種口音的轉換能力，覺得還是挺厲害的。

小女孩從教堂回來後，就問黑人保姆，“為什麼你剛剛説話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們説不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂。”

保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現出來，這不是淑女的做派——再説了，人們不喜歡他們身邊有什麼人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要麼閉上嘴巴，要麼跟他們説的一樣。”

小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導下不斷的學習成長。

當然，殺死一隻知更鳥不是指小女孩殺了一隻鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經歷裏最大一件事情。

這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時説的一段話，他説，“你可以射後院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一隻知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悦我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫裏築巢，他們除了為我們用心歌唱之外什麼也不做。”

知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。

湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方幹活，在路上，他要經過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家裏的主人是個酒鬼，領完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家裏幾個孩子的死活。

這個白人家裏有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次説要給湯姆錢，但也是形式一下。後面就會經常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。

有一次，湯姆踩着凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，並把她撲倒在地上。

因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅使下也算黑人也算個男人了。

湯姆被她撲倒後就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，説是黑人湯姆把他的女兒給了。

本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。

那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當於與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。

自從她的父親接到這個案子後，小女孩去學校也經常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”

小女孩很想跟他們打架，但是她父親説過，不要因為這件事情跟別人打架。

小女孩問父親，“什麼是同情黑鬼的人?”

她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關愛黑人勝過關愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、醜陋的標籤。

而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什麼是勇敢，他説：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己註定會輸，但依然義務發過的去做，並且不管發生什麼都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。

《古典之殤》讀書心得體會 篇24

讀完《海蒂》這本書，我感慨萬千，大愛無邊呀！海蒂用純真的愛，温暖了爺爺冷卻了的心，用真摯的愛感化了克拉拉，使她有了生活的勇氣。是呀！世界因愛而美麗，因愛而精彩。5月12日，那一聲聲撕心裂肺的吶喊，牽動了每一箇中國人的心。大地震，這個不速之客”襲擊“了四川。那一個個悲離子散的場面，使人熱淚盈眶。”災難無情，人有情“。所有的華夏兒女，手拉手，肩並肩，眾志成城，團結互助，一個又一個生命奇蹟出現了，一個又一個催人淚下的場面出現了。一位母親弓着腰，保護着正在自己身邊的孩子，當救援人員來時，那位堅強的母親用她的身體支撐着，孩子還在香甜的睡着。在人們團結互助的力量下，災難屈服了。是什麼力量，使災難屈服？是愛。是愛，創造了一個個生命的奇蹟，是愛，讓生活充滿了希望，是愛，給了我們幸福。

只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。

《古典之殤》讀書心得體會 篇25

讀完餘華寫的小説《活着》後，對他的作品就有着一種超乎其他作者的期盼，帶着這種期盼我又讀完了他的另一部小説《兄弟》。

《兄弟》敍述了一個悲慘而又真實的故事，作品透過對宋凡平一家的平凡生活和在文革中遭遇的劫難以及同在一個小鎮上的人物的描述，入木三分地揭露了人的天性。將善與惡，美與醜緊密地融合在一齊。在讀完《兄弟》後，我對這部小説中李蘭和宋凡平的感情故事深深地感動了。這是一段細水流長的感情，既不奢華富麗，也不驚天動地，但我卻感動於它的樸實和堅韌。

在六七十年代，離婚後再次結合，並且能夠幸福地生活在一齊是一件需要很大勇氣的事情。李蘭開始一向把宋凡平當作恩人看待，直到宋凡平喪妻。之後，宋凡平的樂觀、自信讓李蘭深受感動，於是，他們走到了一齊，組合了一個幸福的家庭，也正是這個偶然的組合成就了李蘭和宋凡平忠貞不渝的感情。[由整理]　　宋凡平是個完美化身的男人，他以前在眾人的注視下給自我的妻子温柔的洗頭;他以前在飽受毒打後給自我的妻子寫情義綿綿的長信，想讓妻子享受本該享受的温暖;他遭受着非人痛苦，在胳膊被打斷後，告訴自我的兒子這只是一個遊戲。他始終是温柔的，是微笑的，他在意着自我所在意的，忽略着自我就應忽略的，他用自我的方式驕傲而高貴地生活着……然而在那個混亂的年代，他最終還是慘死在紅衞兵的亂棍之下。“棍子打斷了，一頭是尖利的刺，生生地刺進他的身體。再一刺，刺進肚子，胸口，鮮血汩汩地流。他的眼睛，還依舊望着那絕塵而去的上海長途汽車——等等我……”

宋凡平死了。死在探望妻子的路上，死在人性變態的路上。當看到描述宋凡平死的那一段文字時，我幾乎不願意再看下去!充滿暴力的白描，讓我的心靈幾欲失控，對於那個年代我感到深深的顫慄和恐懼。搞笑的簽名　　幾經等待終不見丈夫的李蘭回來了。然而，她回來見到的卻是丈夫的屍身。一個剛剛建立一年的新的家庭，一個正在變得和和美美的家庭，就這樣完全破碎了。而李蘭連一副象樣的棺材都買不起，高大的宋凡平只能被打斷了腿骨才裝進棺材裏!看到那裏，我的眼淚情不自禁地溢出了眼眶，真想找一個空無一人的場地放肆地痛苦一場，以解胸中悲涼沉重之氣。

李蘭是烈女，她用她的頭髮向深愛的丈夫表示忠貞。為了紀念雖然相處短暫但卻深沉相愛的丈夫，她整整七年沒有洗過頭。她每日用頭油將頭髮抹得烏黑髮亮，直到之後她得了尿毒症後，她明白自我活不長了，才去洗了個頭。待她從澡堂出來，才發覺，7年的污垢下，頭髮早已皆白。一想起這個女人的感情，我的心臟都為之顫抖。

故事裏的感情是令人心馳神往的。故事告訴我，感情是付出，是包容。它能夠不富華，並能夠樸實的象杯白開水，能夠堅忠得“七年不洗頭髮。”馬雲經典語錄　　劉鎮的故事如河水般慢慢流淌，李蘭和宋凡平的感情故事如天幕上的白雲輕輕飄蕩……

《古典之殤》讀書心得體會 篇26

《了不起的蓋茨比》描述的故事發生於上個世紀二十年代。故事是以尼克的視角展開的。尼克從他的中西部故鄉來到紐約。他住所的.旁邊，是書中主人公蓋茨比的豪宅。在他的這所豪宅裏，蓋茨比每晚都會舉辦一場盛大的宴會。在之後一次偶然的機會，與蓋茨比相識了。

後面故事一波三折的情節便也從這裏開始展開，蓋茨比向尼克講述到：他年輕時是位少尉軍官，愛上了姑娘黛茜，兩人都分別深愛着對方。但好景不長，他被調到了歐洲，而黛茜也從此嫁給了富家子弟湯姆。當蓋茨比回來的時候，黛茜已經因為金錢，改變了對愛情的認識，捨棄了原本與蓋茨比的那份愛情。他得知這個消息後，悲痛不已。

為了挽回與黛茜的那份愛情，他便發誓要成為一位富翁，經過幾年努力，他真的成為了富翁。尼克聽完蓋茨比與黛西的故事，被蓋茨比感動了。正好黛西又是他的表妹，於是他聯繫了久未聯繫的表妹黛茜，起初黛茜還和蓋茨比熱情的交談着。但後來尼克發現黛西越來越不對勁，可為時已晚，黛茜碾死了丈夫湯姆的情婦，湯姆嫁禍給了蓋茨比，蓋茨比最終被殺，而黛西則是一臉微笑。

這本書告訴我們人是有多面性的，不能光看人的表面。是不是每個人心中都有一個醜陋的自己，我們該怎麼面對他?這讓我困惑不已，以至於現在還在思考。

《古典之殤》讀書心得體會 篇27

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角。人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉 體痛苦之時，貝多芬又必須承受着另--種痛苦。他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。儘管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!羅曼?羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那麼，《名人傳》又能給予給我們什麼呢?我想，只有克服苦難的、壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們另外的一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折和困難的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。相信自己能行!

《古典之殤》讀書心得體會 篇28

依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時候，看着同學拿着那麼厚的一本書在看，我不由的傻了眼，被那麼厚的書給嚇到了，但當我被告知説這本書的內容很豐富，很有哲理的時候，我卻又不由自主的捧起它，細細的閲讀了好久好久……

《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小説。這本小説所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現出來的叛逆精神和艱苦創業、自強不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。

當現在的我提起筆來寫這篇小説的讀後感時，思緒不由得把我帶回三年前看這部小説的時候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰爭發生的時代，

這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對因戰爭而變幻的生活時的勇敢，無疑是我們現在在校的每個大學生應該好好借鑑和學習的。在戰爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨着熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時，她還要承受母親病逝，父親發瘋的痛苦。在這關鍵的時刻，她並沒有退縮，而是勇敢，堅強地站出來擔當起整個家庭的責任，表現出令人震撼的堅強的一面。她是如此的獨立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔當責任。這不禁讓我拿之與現在的我們進行對比，試想一下，現在的我們生活衣食無憂，有着良好的受教育環境，但是當生活給我們輕輕地一擊時，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來説，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態去面對?21世紀的生活在給我們安逸舒適的環境的同時，無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。多麼可悲的事情!

但是，斯佳麗在面對自己的愛情時的猶豫不決，卻是我不敢苟同的。但失去之後的淡然處之卻又是讓我欽佩。或許是因為她面對失敗時的不言敗，那種傲氣使得她在面對自己的真愛時不敢去承認，還是一路苦苦的尋找，卻是一次次的錯過。但是當自己心愛的人離開時，她也只是堅強地安慰自己：明天又是美好的一天!她對明天永遠是充滿希望，充滿鬥志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。她的堅強讓人為之動容，為之震撼!這種精神難道不正是現在的我們所缺乏的嗎?

大學，讓很多人在日復一日的生活中流於平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是，殊不知一個正確的目標對於現在的我們而言是多麼的重要啊，不要因現在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那麼堅強，那麼勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當下!

《古典之殤》讀書心得體會 篇29

教師這一行業的特點就註定了生命中沒有轟轟烈烈，有的只是平凡，但也就是這平凡，也可以造就另一種輝煌。只要你心中有愛，這種愛在任何時刻都閃爍着奪目的光輝。《如何做最好的老師》這本書讓我感受到了眾多教育名家的真知灼見，裏面容納了他們的教學理念，從他們自己的身邊的故事講起，句句誠懇，實實在在，每一位都讓我很感動。

陶行知、蘇霍姆林斯基、蘇格拉底、柏拉圖、盧梭、狄德羅、斯賓塞、赫爾巴特„„他們都是中外教育界非常有影響力的人物。他們在教育領域也多有自己的教育成就和教育領悟。這本書讓很多身處“迷茫”中的教師表示從中找到了方向，看到了未來和希望。本書集中展示了眾多教育家的教育教學思想、藝術和具體操作方法。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情。把理性的思考傾注於可讀性極強的教育故事之中，在一個個感性又不失理性的經典感言裏，感受着教育家的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感„„全都融會其中，發人演省，撼人心魄。

如何做最好的老師，我想是圍繞“愛”來展開的，愛心是好教師的的基本條件，古今中外，概莫能外，教育家夏丐尊先生説過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘裏沒有水一樣;沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”教師的愛不是簡單的心理成分，它是每個學生渴望得到的陽光雨露，它是滋潤學生靈魂的靈丹妙藥。只有教師深深的愛，才能換來學生深深的情。一聲老師好的稱呼裏飽含着學生對老師的尊重，對老師的信任。而魏書生的《如何做最好的老師》書中談到的很多經驗，很多的理論無非就是要求教師要有愛

、感恩、希望、信仰、探索、合作。而自由與自主的“愛”要放在首位，因為沒有愛就是沒有教育。看到這讓我想起來了我們今年九月份的培訓，在培訓當中張校長和其他老師也多次重點講到要“愛”學生，並且這種愛要讓學生感受到的是沒有附加值的愛。讓他們在我們的關愛當中快樂的學習，成長，讓他們享受到快樂。

愛學生，説起來容易做起來卻很“難”。我們很多老師都是愛學生的，但是為什麼還會遭到有些學生的不喜歡呢?但當我愛學生要有一顆愛孩子的心，首先就應該要有一顆與孩子一樣的“童心”，這句話給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤童心。當我們擁有一顆童心時，我們就更容易的去理解學生，當我們有了童心和愛心之後，自然我們就會很容易的走進學生的心靈世界，和他們一塊

來分享快樂與煩惱，學生就會視你為他們的知心朋友，對你的愛自然也就會流露出來，因為學生是最單純、最可愛的，他們也是最容易感動的。我們要愛學生，但是不能憑藉自己的感情只愛那些自己認可的學生，我們應該一視同仁，把目光投向每一個學生，老師的一個關切的眼神和一個微笑就能個一個學生莫大的動力，讓他感受到老師是關心他的，讓每個學生都感受到温暖，作為老師，我們更要注意觀察去發現每個學生的閃光點，肯定學生，賞識他們，相信每一個學生都是優秀的，至少我們關注的優點是發現學生的亮點和好的一面，而不是盯着他們的缺點和短處，只要你能相信你的學生是優秀的，相信他能做的更好。李老師説得對，因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才會和同學心貼心;因為有愛，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當學生喜歡你的時候，他很自然的也就會喜歡你的課，這就是所謂的愛屋及烏吧。

作為教育者來説，要使自己成為最好的教師，另外還要會反思，會從成功中總結經驗，從失敗中得出教訓。用敏感的心關注教育現象，用科學的理論和豐富的知識把握專業成長的契機，用探索和進取精神去追尋教育真理。蘇霍姆林斯基只不過是一間偏遠國小的校長，可他三十年如一日地做教育筆記，對四千多名學生進行過認真觀測和分析，最終成了偉大的教育家。“對於一線的老師來説，最好的課題就是帶着一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，我們遇到的每一個難題就是最好的科研課題。”當我們憑藉自己的智慧，在科學理論的指導下解決了一個又一個難題，並將這些解決難題的方法彙集成文字，形成自己的經驗並使這些經驗具有可推廣性的情況下，我們自己，已不再是普通的教師，我們或許已經成為一個教育專家!

教師雖然是個普通的工作，但是我也想做到最好!心中有目標才會提升自己。所以在讀完《如何做最好的老師》，我發現名師真的有很多地方非常獨到，另外書中還總結了很多教師素質提升的方法。讀後，心裏極不平靜，這不正是我所急需的嗎，他像一盞明燈，引導我向做最好的我不斷探索!