《我飛了》讀書心得體會（通用27篇）

《我飛了》讀書心得體會 篇1

黃蓓佳小説《我飛了》中的主人公單明明和杜小亞，看似性格迥異，卻都像天使一樣可愛。

單明明，仗義，勇敢，熱情，但是媽媽和奶奶過早的去世，讓他對生活有些沮喪。時時期盼着驚險的事情發生。最吸引我的還是杜小亞，他非常聰明，但是命運對他不公，讓他患上了可怕的白血病。因為白血病，杜小亞頻頻轉學，最後來到了長虹路國小。在命運的引領下，他和單明明成了形影不離的夥伴。為了幫助夥伴，杜小亞克服了身體上的病痛，幫單明明進書店找輔導書，用枕套做沙包。經常滿頭大汗，臉上顯出帶點病態的紅。多麼純真的友誼！為了自己的夥伴，他會不顧一切，像天使一樣做出愛的奉獻！在杜小亞的心中有着許多的夢想，他想有健壯的身體，在操場上狂奔；與男生們比力氣。可是，在與白血病的頑強拼搏中，他，倒在了病牀上。就在人們為他哀悼的時候，杜小亞變成了一個天使，他再也沒有了肉體給他的束縛，可以隨心所欲，實現他和別人的夢想。他到了單明明的身邊，指導他走上正確的人生。人死了怎麼會變成天使呢？杜小亞是純潔的，他的衣服是白色的，他的臉龐是白淨的，他的心更是乾淨的，同時，他也是樂觀的。遇事從不絕望，用行動爭取實現心中的夢想，不怕身上有病，只怕心裏有病，時刻不忘微笑，成功後的微笑，失敗後的微笑，危險前的微笑。

杜小亞，不僅是守護單明明的天使，更是守護我們心靈的天使，讓我們在夢想中飛翔！

《我飛了》讀書心得體會 篇2

抬眼望天，是無盡的藍，成排成羣的鳥兒在自由地翱翔，匯成了一篇美妙的樂譜，演奏了一首一首動聽的曲子，和諧而舒暢。可是其中卻有一隻被折翼了的鳥兒在顯得特別突兀，一股悲涼的氣息直戳我心窩。

看着書桌上的《我飛了》，我想起了單明明這個可憐的孩子。他是書中的主人公，他小時候，母親就死了，這令他失去了原本該有的笑容和童真。在他心情最低落的時候，他遇害見了杜小亞，他們成為了最好的朋友，對於這份來之不易的友情，單明明十分珍惜，可是天意弄人，杜小亞患上了白血病並離開了這個美麗的世界。最親最愛的人再一次離開了單明明，他好不容易建立起來的堅強在這一瞬間崩塌，這種跌宕起伏讓他痛不欲生。如果這樣不幸的事情發生在我們身上，我們可能早就失去了對生活的熱情，自暴自棄，甚至埋怨一切，從此一蹶不振。但單明明不屈不撓，憑着堅強的意志最後實現了他的夢想。對比於單明明的人生，我們是多麼的幸福，他都能實現自己的夢想。那我們呢？

人的一生必然會遇到各種各樣的困難和坎坷，但是隻要你永遠保持一顆熱愛生活的心，為了自己的夢想去奮鬥，去拼搏，你的一生就會充滿愛，發出耀眼的光芒。生命的廣闊不經歷磨難怎能感受到，命運它無法讓我們跪地求饒。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？如果你不努力，你就永遠無法感受到自己付出後收穫成功的那份喜悦。

折翼的鳥兒尚且可以重新飛翔，不幸的單明明也可實現夢想，世上無難事，只要肯登攀。明天不一定更好，但更好的明天一定會來，所以，珍惜現在所擁有的，腳踏實地，一步一腳印向着自己的夢想勇往直前吧。

《我飛了》讀書心得體會 篇3

寒假中，我看了黃蓓佳阿姨寫的一本書《我飛了》。這本書講述了一個臨近畢業的男生單明明的故事。他熱情、仗義、酷愛中長跑，卻過早失去了母愛。

生活在沮喪中的單明明一心盼望生活中能有奇蹟發生。他與新來的男生杜小亞無意中成為鄰居和朋友。他們和月亮曾買過兩隻小兔子，和二年級的同學一起觀察它們。單明明和杜小亞幫過一個劇團在大門口迎客。他們還談論過“飛”的理想，幫助月亮鼓起勇氣上節目。可杜小亞卻因為生了重病，離開了單明明。失去孩子的杜小亞媽媽悲痛欲絕，而杜小亞的爸爸剛從大牢裏出來，失去了工作。單明明用他的智慧，杜小亞用他的超能力，他們一起幫助杜小亞爸爸恢復了生活的信心，找到了一份不錯的工作。杜小亞的媽媽還生下了一個女兒。從此杜小亞的爸爸媽媽又有了一個完整的家。那個關於“飛”的理想和杜小亞的深切關懷，伴着單明明成長。在畢業前夕，在同學們關切的目光中，單明明在體校考試時，感覺杜小亞會沉沉地站在自己的肩上，單明明在心裏大喊：“我飛起來了！”我要像杜小亞一樣地飛了！我要實現杜小亞的夢想！今後還會有更高更遠更美的飛翔，在等待着單明明和他的同學。

讀了這本書後，我深有感觸。這部小説深刻地描寫了單明明和杜小亞之間的友誼。單明明，曾經的一個差生，認識了杜小亞後成績逐漸提高。最終，實現了自己的夢想。由此可見交一個好朋友，可以改變一個人的一生。在我平時的日常生活中也有許多好朋友，他們幫助我克服困難。人的一生是離不開朋友的。在困難時能團結一致，互幫互助，這才是朋友！

《我飛了》讀書心得體會 篇4

終於看完了《我飛了》這本書，我覺得要做真正的朋友就要真誠相待，不能相互猜疑。杜小亞雖然死了，但是朋友的心永遠連在一起，他變成一個小天使落在單明明的肩膀上，別人都看不到他，只有單明明可以，這説明真正的朋友，心是永不分離的。單明明和隱形的杜小亞還可以交流，他們一起幫助結巴的周學好同學，在公開課上能夠勇敢地站起來，非常流暢、有感情的朗讀課文，得到了老師和同學們的熱烈掌聲，從此他不再自卑、不再膽怯。他們還幫助在全校演出中出錯的月亮同學，當時全班同學都非常緊張，但大家能夠互相配合、急中生智，雖然脱離了原來的劇情，演出還是非常精彩圓滿。老師和同學們激動的擁抱在一起。

這讓我感受到了團結的力量是無窮的，團隊的榮譽至上，但要靠大家共同會努力才能取得。在學習中，我要像他們那樣團結同學互相幫助、大量閲讀開闊視野；在生活中，要孝敬父母、尊老愛幼。

《我飛了》讀書心得體會 篇5

《道德經》在中國幾乎是家喻户曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，後來隨着生活閲歷的豐富，慢慢的體會多了一些。

在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常説的典故和詞語就來源於《道德經》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀後的一點心得：柔弱勝剛強。

萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是説事物產生之後，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，並且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。

柔弱與剛強是一對矛盾體，那麼柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和剋制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻藴含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才藴含着無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。

歷史上也有很多的故事説明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“卧薪嚐膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都説明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日後東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，衝動之下拔劍殺人，後來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以後叱吒風雲，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑藉他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。

柔弱，並不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對於為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對於為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善於守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退為進，成為最後的贏家。

柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，卧薪嚐膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業。

《我飛了》讀書心得體會 篇6

恩格斯曾這樣説：“封建的中世紀終結和古代新紀元的開始，是以一位大人物為標記的。這位人物就是意大利詩人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應其中。《神曲》的外殼固然是宗教的，但詩中所寫的見聞，大都以事實為題材。詩人與亡靈唸叨的是國度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的醜行劣俗。

《神曲》共分三篇：地獄、淨界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。基礎情節架構看似簡略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之拜託，率領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在淨界裏盡力洗除自己的罪孽，後來貝亞德呈現，接替維其略的嚮導位置，在迫使但丁對自己的差錯作一番告白後，親身領導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現實情形的映射，天堂是人類幻想到達的淨界，煉獄則是人類從現實走向淨界時所必需閲歷的苦難。但丁盼望人能意識本身的罪行，改過自新，去達到感性天堂的淨界。和很多中古文學作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意。“從字面説，《神曲》的主題是逝世後靈魂的狀態；從寓言上説，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩和其中各局部不是為思辨而設的，而是為可能的行動而設的；假如某些章節的探討方式是思維的方法，目標不在思辨，而在實際行為”這裏斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實際舉動，就由於如斯因此存在強烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈淨界〉、〈天堂〉三篇中，詩人在作品中普遍地、深入地揭露了當時的政治和社會現實。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲歎“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也嚴格譴責神聖羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只願在德國裁減權勢，竟不來意大利行使天子的權力，“放任帝國的花園荒涼”；尤其對教會的揭露跟批評尤其尖利。他震怒地叱責教皇販賣聖職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因而但丁多處揭露他的罪行，並借犯販賣聖幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當龐尼菲斯八世還在世時，就發佈他必定要入地獄。

《神曲》對現實的揭露方式，個別是透過人物形象進行的。揭露者和被揭露者的對象大都是透過歷史上或當代的有名人物。如用號稱第一代教皇的聖彼得揭露教廷的腐朽；用法國卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它後裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的後繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因為但丁信任，只有通過著名的人物和事件，才幹感動人心，促使改造早日實現。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學中是無與倫此的。對於《神曲》的造詣評論部門。

有人認為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過《神曲》的細節所表現的高度技能來看，它的重要成績還在於高度概括和綜合性。但丁看到祖國絢麗的河山，接觸社會各國階層，加深了愛國思維，豐碩了生活經驗，視線從佛羅倫斯擴展到意大利全國乃至全部基督教世界。他看到意大利和整個歐洲處於紛爭、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識到自己擔當着揭露現實，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個詩人，就要通過創作一部有宏大沾染力的作品，能力實現此一使命。因此這部作品把詩人內在的生涯經驗、宗教熱忱、愛國思惟和政治文明方面的重大問題；把歷史的和現實的、古典的和基督教的因素融會為一個協調的整體，在這一點上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亞表示出人類感情的最大寬度，而但丁表現出最大的高度和深度。”

《我飛了》讀書心得體會 篇7

“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想着和他們過不去”，這是小説最後秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。

李國香，最初的飲食店經理，仗着自己在縣委工作的舅舅的關係，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心裏產生了嫉妒心理，再加上對於糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。於是，一系列的活動就此展開。

胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了鬥爭的對象。先是在“四清”運動中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批鬥的對象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻因為自己是“五類分子”而被無理的拒絕。

李國香一直單身，感情生活非常空虛，當聽説胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛着“文化大革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被批鬥的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來達到個人目的運動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由於他們的嫉妒心理導致的。

小説給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭鬥爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他説“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最後。當他出獄後在回家的船上碰到往日批鬥自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認真地學習。

小説整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲温暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批准監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。

小説的結局很是發人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到市裏去和一個離過婚的幹部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。

胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋後的黃花，儘管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但註定是不會幸福的。

改革開放之後共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。

《我飛了》讀書心得體會 篇8

“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十户人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的傢伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝薰陶——只是版本不一。結果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死後150年都不給中國自己的作品授權——當然那是過去時，不提也罷。

坦率地説讀完一遍後我自己也無從下筆。可以説是作品本身太難懂，也可以説是讀後我整個腦子到處散落靈機一動的感想，理出來也不容易。作者想要表達的到底是什麼?是一個家族循環往復無可挽回的命運，還是在歎息人類與生俱來的孤獨感?好吧我承認，以我的閲歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要説些什麼，也就是散亂的雜感，而且欲説還休不知所云。嗯，從哪裏開始説起好呢?

被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經六代，悲歡離合斷斷續續如同梅雨一般糾纏百年。

很有趣啊，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結……但這一切都發生在了這個村落裏面。現實生活中也不會有家庭反反覆覆給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族之中。故事是荒誕不經的，彷彿透過一層教堂彩繪玻璃窺視着一個家庭的是是非非。然而讀完後又感到它是無比的真實——真實到就發生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。

故事的敍述有些混亂，那都是些循環往復的回憶，考驗着記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守着一個慈母的美滿面具悲愴地活着，那家就是她的墳墓。

這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環中爬行的螞蟻，不斷循環往復卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實根本不用找。看書的時候我老記不住他們的名字:太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那隻可悲打轉的螞蟻，不妨將他們當做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧，我想。至於那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳墓也是他們最好的歸宿。

“若干年之後，當他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個淫雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。

有人説布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作着，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待，一定有些什麼東西在維繫着——絕對不是費爾南達家鄉那樣的昏色地帶。

整本書想要表達的也許只是一個詞:循環。聯繫到當時拉丁美洲歷史循環往復停滯不前的怪圈，再怎麼遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學作品源於生活。

至於孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。

其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試着去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關鍵的感性差異，使我們每個人都變成了説獨立語言的生物。

也許溝通和交流能在島與島之間建造橋樑，但橋樑的存在也終究拉近不了實際距離啊。

很多事情，一旦發生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。

我們自己是不是也……?

一般來説，人類定義“回憶”的方式由於是一種美化所以一向自我中心——與自己無關的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關、不過出於種種原因想起來就後悔，情願和自己沒關係，情願沒發生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子裏撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。

直到有一天出現毫無預兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發現躺在角落裏的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認識的自己。

像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。

最後誰擺脱了布恩蒂亞家族的宿命呢?活着的人死了，死去的人依然沉睡着。但在那一刻，如同現實中的追求和希望超越於形式的虛幻一般，他們又在一起了。

想到這些時候看到這樣的結局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。

搞不清馬爾克斯老爺子怎麼想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。

馬爾克斯老爺子説，這樣的家庭不會再在地球上出現。

但願如此!

《我飛了》讀書心得體會 篇9

最近我讀了一本好看的書《綠山牆的安妮》，我不由得喜歡上了活潑開朗的安妮，並被她樂觀向上的精神所吸引。

安妮是一個不幸的女孩，三個月大時便失去了父母，一直都呆在鄰居家裏，但11歲時，她陰差陽錯的被一對兄妹收養，來到了綠山牆農舍。她喜歡幻想，在他的想象中，小溪在冰雪下歡笑，寂寞的時候，就把自己的影子和回聲看做自己的知心朋友，她還喜歡給每一條小路，每一片湖泊起一些充滿詩意的名字，使她的朋友們都非常佩服。但豐富的想象力和愛美之心也給她添了不少麻煩，每次都讓馬瑞娜大發雷霆。最終，安妮靠自己的努力考上了大學，並獲得了愛和友情。

安妮的樂觀向上和絕不服輸的精神深深地打動了我，無論遇到什麼困難，她都用自己樂觀的精神把困難想象的很容易，把生活中的不順心、不如意都拋到九霄雲外。如果犯下了一個錯誤，都會想辦法改正，下次絕不再犯。

我也和安妮一樣，有着關心我的家人和朋友，卻經受不了一點打擊，一點小小的挫折都足以把我擊倒，犯了一個錯誤，當時心想不能再犯了，但下次還栽在在同一個坑裏，相比之下，安妮的樂觀向上、知錯就改的精神值得我學習。

《我飛了》讀書心得體會 篇10

這幾天，我看完了F.H.伯奈特的《小公主》，書中小公主莎拉的經歷深深地吸引了我，感動了我……

這本書講的是，有一個叫莎拉的女孩子，她很富有，一生中，她的爸爸克魯上尉是最愛她的親人。在她七歲時，她爸爸把她送到一所寄宿學校，家境富裕的莎拉在學校享有公主一般的待遇。

可是不久，遠方傳來她爸爸克魯上尉去世的消息。眀欽小姐——莎拉的教師，對莎拉的態度一下子改變了：她把莎拉趕到了殘破的閣樓，吩咐莎拉去穿黑色短裙，讓莎拉去給孩子背課文、複習功課，還要做許多髒活兒、難活兒……莎拉遇到很多困難，在不管多寒冷的雪天，眀欽小姐都吩咐莎拉獨自去買她們需要的東西，如果莎拉買少了任何一樣東西，都會受到眀欽小姐和廚師一天的責罵!莎拉一整天都忙個不停，僅有在晚間大家都睡覺的時候，莎拉才忙完活回到教室複習她自我的功課。

可是，即使這樣，莎拉還是沒有泄氣、沒有被擊倒，她心裏始終想着一句話讓她提起自信，那就是——“我是一個公主”!她對她最心愛的“艾米麗”説話，她充滿了幻想，她明白我是公主我應當怎樣做。就這樣，她一次次安慰自我，戰勝困難，最終，莎拉遇上了爸爸的朋友，又使她成為了富有的小公主!

書中莎拉的善良也讓我十分感動!在她很富有的時候，她從不去嘲笑那些別人認為愚蠢的孩子，而與受人欺負的孩子們洛蒂、貝基、埃芒加德等成為了好朋友，莎拉總是去幫忙她們、保護她們，還給她們講神奇的故事安慰她們，讓她們停止哭泣。對了，莎拉還有個她最喜愛的布娃娃“艾米麗”，你別以為莎拉是專門給富有的孩子看她的“艾米麗”，她給像貝基一樣貧窮的孩子介紹自我最心愛的“艾米麗”，並借給她們玩。當髒兮兮的貝基躺在她的安樂椅子上時，她不但沒有責備她，還給她蛋糕吃，為她講故事;在莎拉飢餓時，她還給了小乞丐五個麪包，自我只留下一個……

看完了這本書，讓我明白了，真正的公主，並不是必須要有美貌的外表，也不是必須要十分的富有，而是要像莎拉一樣，即使失去親人和財富，但一向內心善良、堅強，從心裏上做一個真正的公主!我也要像莎拉學習，做一個善良樂觀、堅強自信、全面發展的“小公主”!

《我飛了》讀書心得體會 篇11

《萬曆十五年》，書名在很久以前就知道了，作者也久聞其名，只是在內心一直怯於去讀它，因為始終覺得它是一本史書，給人一種厚重感，一翻書序就談及財政制度方面，令人不禁生畏。 “公元1587年，在中國為明代萬曆十五年，丁亥年……”明史的卷軸漸漸在眼前展開……

直到前些天才下定決心打開這本塵封已久的書籍，細細讀來，才發現它並非我以為的那樣艱深晦澀。看不多時，我發現《萬曆十五年》可以稱得上是一部奇書，帶給人以震撼的感覺，並非是因為作者寫明朝史寫得非常生動，而是因為作者的視野非常廣，擺脱了普通曆史書枯燥無味的感覺。

故事涉及荒怠朝政的萬曆、被清算的前任首輔張居正、調和文官陰陽的現任首輔申時行、古代模範官僚海瑞、孤獨的將領戚繼光、自相沖突的哲學家李贄。九歲登基而早熟的萬曆皇帝懈怠了皇帝這份工作，寧可躲在宮中看宦官擲銀遊戲，也不願上朝面對百官議政。張居正勵精圖治，仍無法挽回王朝走向衰敗的現實，海瑞一身正氣，卻在官場處處碰壁無法立足，戚繼光抗擊倭寇立下大功，申時行深諳官場之道，也未能帶給明帝國任何起色。

《我飛了》讀書心得體會 篇12

這天，我讀了一個故事，名字叫《一次個性的考試》，故事是這樣的。

課堂上，正在進行一次數學考試，試卷上有200道口算題，小杰米拿到卷子，看見卷子的最上方有一行字：“請把卷子看完再作答。”他一看，很簡單，30分鐘就能做完，從文具盒裏拿出鋼筆，飛快地寫好名字，動筆算了起來。

小杰米看見一個女孩和兩個男孩已經交了卷，笑道：“又是三個交白卷的傢伙。”教室裏的人少了許多。只有小杰米和剩下的9人在算，忽然，小杰米看見199題下方有一行字：“本次考試不用解答，直接把名字和學號寫了就行，不論你做的題是還是對，都扣一分。”

小杰米想舉手問數學老師，但是其他的9個學生也東張西望，不明白怎樣辦。

小杰米想起試卷頂上的那句話，後悔極了。

從這個故事，我感受到世界在變，一切都在變，也許這樣的考試只但是是一個遊戲，但在此刻，類似這樣的事比比皆是。如果因循守舊按老一套的經驗處世，而不理解新的遊戲規則的話，往往很難行得通。

《我飛了》讀書心得體會 篇13

昨天晚上我讀完了一本書，叫《陽剛男孩》，裏面是分篇寫得。篇篇都很精彩、很有啟發！

“黑呆子”裏面的主人公“墜”是一個小男孩，他的媽媽離開了他，他的爸爸長年在外打工，很少回來。直到有一次：墜拿着魚竿去釣魚，發現了魚子，一看就知道是“黑呆子”，因為只有“黑呆子”才會把魚子產在河邊上。墜看見有魚子，那麼就一定有大魚！墜準備好魚竿，一拋，漫長的等待，終於換來回報，一條很大的“黑呆子”遊了過來，一咬魚竿，可能是墜太興奮先收了構，墜一看沒釣到，很是生氣，魚鈎朝魚子一拋，就在這時“黑呆子”擋着了，墜見了一條魚這樣的保護自己的孩子，不由得想到了媽媽，墜一狠心放棄了捉他的念頭，還把它的帶回家了，一回家，就被剛回到家的爸爸看見了，他爸爸想把魚炒了下酒，墜見了，就跑，可他那是爸爸的對手啊，最後還是被爸爸炒了。

讀了這篇文章，我心裏有種難受，“黑呆子”拼勁全力去保護孩子，可是隻保護了一時，沒有保護一世，我心裏很心痛！

《我飛了》讀書心得體會 篇14

蕭伯納説："你有一個蘋果,我也有一個蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那麼你和我仍然是各有一個蘋果，。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那麼,我們每人將有兩種思想。"在這裏，我不想去追究其中所藴含的哲學思想，我想從"分享"這個角度來説説。正如蕭伯納所説的那樣，但凡可以分享的，我們都應當多多分享，畢竟分享有利無害，不管是經驗還是思想，還是其他別的什麼…我喜歡看書，喜歡寫讀書筆記，也喜歡和別人分享自己的讀書心得，這對象不分成人還是小孩，只要覺得對他有益，我便會無私地與其分享。

近段時間，一直在細讀《給教師的建議》，大師的思想深深地紮根於我的骨髓，喜歡他自動化閲讀及書寫的思想，喜歡他尊重學生，以學生為主體，所有教育教學活動都為發展他們而設置的思想，喜歡他…其中，"閲讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段"讓我豁然開朗。以往，面對學困生我更多的是運用"時間加汗水"的方法為他們彌補知識遺漏的地方，哪管他們高不高興，那管自己勞累不勞累，一如既往，樂而不疲。今天，利用課前交流的時間，我和孩子們話起了家常。自然，開始先賣了一個關子："孩子們，有的時候是不是覺得學習有些累啊?尤其是自己不甚喜歡的學科，雖然很努力，但怎麼也不見進步?""嗯！嗯！"我分明看見彭楊英、王童、童毅幾個學習困難的孩子拼命地點頭應答。

的確，作為教師，我們有時還會遇到這樣的孩子：一樣東西沒弄懂，另一樣東西就該到要學了；剛剛學會這樣，另一樣就忘記了。"我舒了口氣，環視了教室裏的每一位孩子，"當然，我班是沒有這樣的孩子！一般的教師，面對這樣的孩子，通常認為要減輕這些學生的學習，只有把他們的腦力勞動的範圍壓縮到最低限度。還有的教師直言不諱地對孩子説："'你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什麼東西，以免分心。'同學們，你們贊成這些老師的做法嗎?"話音剛落，我看見孩子們有的搖頭，有的疑惑，大多數都在不停地點頭同意。"看到很多孩子點頭，多數贊成，是吧?告訴你們，以前，我也和你們一樣，做着和大多數教師愛做的事，認為減輕學困生的負擔，就是讓他們掌握最基礎的，稍難一點或課外的就建議他們不做。""你們看，近段時間，我一直在讀這本書《給教師的建議》，作者是聞名於世的著名教育家蘇霍姆林斯基，他告訴了我們，這種做法是完全錯誤的。學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閲讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閲讀，閲讀，再閲讀，--正是這一點在學習困難的學生的腦力勞動中起着決定性的作用。"我還給他們舉了一個例子，孩子聽得極其認真，尤其是那些學習困難的孩子，彷彿找到了自己前進的方向，我分明看見他們的眼神更加堅定了。

最後，我還悄悄地問了幾個孩子，到底有什麼收穫。孩子燦爛的笑靨，歡樂的語調，讓我明白：與孩子分享讀書心得，分享生活中的經驗，是非常有益的。畢竟，春風化雨，潤物無聲嘛。我也期冀着，耐心地等待着。

《我飛了》讀書心得體會 篇15

假期裏，媽媽帶我一起去圖書批發市場。買了許多書。我回家就抽出一本《爺爺一定有辦法》。媽媽告訴我説：這本書很有意義。我問媽媽：為什麼有意義呢？媽媽就對我説：你自己先看看在想想吧。為什麼有意義呢？我還是先看看再説吧。我看了一遍又看了一遍。我很喜歡這本書。我很羨慕約瑟有一個疼愛他，本事大的爺爺。因為我也希望看見愛自己的爺爺。爺爺在我出生前就去世了。我很羨慕別的小朋友有愛自己的爺爺。我好想我的爺爺啊。要是我的爺爺還在的話，一定也能像約瑟的爺爺一樣本領大。可以教會我許多東西。

約瑟的爺爺本領真大。他可以把一塊布變成毯子，再把毯子變成外套，又把外套變成背心，背心還能變成領帶，再把領帶變成手帕，又能把手帕變成鈕釦。最後鈕釦不見了但是約瑟把它變成了一個好聽故事。

我也想要是我也有約瑟爺爺那樣神奇的力量有多好？可以想象出很多有趣的東西，因為媽媽總是説我：你就不能自己動動腦筋好好想想？最後媽媽問我你看到了什麼？我想了好半天。突然我想到了老師以前教我們要廢物利用做衣服。做任何事情都應該節約環保。我們要像書中的爺爺學習！

《我飛了》讀書心得體會 篇16

近來我讀了《水滸傳》中武松打虎的故事後，和同學們相互談論。我們班有一位同學認為武松不愛護野生動物，算不上真正的英雄。而我卻認為武松是一位名副其實的大英雄，理由有四點：

其一：當時武松那個年代還沒有什麼《野生動物保護法》，我們不能用現在的《野生動物保護法》去要求當時的武松。

其二：那時的老虎已經吃了許多無辜的老百姓，造成了太多妻離子散、家破人亡的慘禍。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎還會繼續殘害百姓，造成更多的悲劇發生。

其三：當時武松和老虎勢均力敵。如果武松不打死老虎，老虎就會毫不留情地吃了武松;,武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。

其四：當時，有許多好漢都想除掉老虎，卻都未能如願。而武松赤手空拳、隻身一人打死了老虎。你想啊，一個平凡的人，怎麼能赤手空拳打死一隻老虎呢?

所以，武松稱得上是一位名副其實的大英雄。

《我飛了》讀書心得體會 篇17

原蘇聯教育家贊科夫有説過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”這一道德要求教師必須圍繞着熱愛學生，很好地為學生服務，但不能籠統地把所有的“愛生”都選為師德崇高，必須看教師對學生愛的動機和愛法是否正確，特別還要看教師愛的效果如何，正如敬愛的周所説的那樣，要“愛生教好”，教不好學生的教師何談愛生?談何師德?為此，相互信任就時下幾種被人們説是“愛生”的表現，略談一下我自己心裏的認識：

一、教師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛，某些教師抱着對學生“寧給好心，不給好臉”的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至採用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學生，只會讓學生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭取進步的信心。記得我曾教過這樣一個學生，他有厭學的情緒，上課常走神或做小動作，作業糊塗至極，甚至乾脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無精打采、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。過後，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態度過於偏激並且簡單草率。後來，我重新從另一個角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，儘量找出他們的閃光點，當他老毛病再犯時，不是再一味批評他，而是避開這事，表揚他愛動腦，聲音響亮，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮，課後的作業也做得不錯。所以，經驗教訓讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學生，或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生，因為這種表面看似乎“愛之深”，但實際表現出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學生帶來身心的摧殘，學生也是一個有獨立人格尊嚴，擁有為人權利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時，學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對着幹的逆反心理，因此，在教育活動中，教師對學生不尊重的態度和行為，都是應當予以遺責的。

二、教師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃成胖子”的愛。教育是培養人的活動，考試是教育結果檢測的手段，考試是為教育服務的，但由於社會總是用考試來檢查、評價教育的結果，並以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞，決定學生的升學率。由此，大部分教師為讓學生提高學習成績，大幅度採用題海戰術，大量的作業讓學生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地蒐集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學生不分晝夜地做!做!做!學生考試成績好，教師就高興;學生考試成績差，教師就不高興，甚至大發脾氣，責怪、漫罵、歧視、課業懲罰、肉體懲罰等相繼出現。這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心理，日益把學習當作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閒地坐在沙發上聽聽音樂，看看電視。而學生一整天除了上課時間外，課後還有大量的作業在等着他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業一大堆，學生真是比大人還忙累!長期下來，學生吃得消嗎?知識掌握得了嗎?這樣的教育適應現當今的素質教育嗎?答案是顯而易見。

三、教師對學生的愛不應該是“只重優差生而忽略中間生的愛”。一個班中有幾十個學生，先天條件、心理素質、文化素養、學習成績不可能完全一樣，總有強弱優差之分，當然，也就有夾在優差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由於應試教育的泛濫，片面追求升學率，不少教師總是比較喜愛品學兼優的學生，少數開學有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關心，甚至常開“小灶”而“轉化後進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛”後進生，關注後進生，促進後進生轉化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學生，學習平平，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心裏認為“沒人注意我的存在，幹好幹壞一樣。”

其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關節的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學期，我新接手一個班，班上有一個女生，學習默默無聞，相貌一般，毫不引人注目，並且有個最大的弱點，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此，好也很苦惱，我發現了她的這個弱點以後，特意選她為語文科代表，早讀要她創造出頭露面的機會，女孩的心裏感動極了，一段時間後，我發現她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學習成績也有驚人的進步，一位教育家説得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一羣，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望着老師鼓勵的目光和讚許的點頭，還有善意的批評。教師對學生的“愛”為什麼會產生這種結果呢?我想這裏存在着一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。有不少教師對學生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。

教師如何愛學生?我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神聖的愛。第一，愛應該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學習成績好的學生，更要愛學習成績及表現差的學生，對於成績及表現差的學生，教師應該多發現其優點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。第二，愛應該是細膩的，要做到無微不至的愛。學生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發現學生的需求，用愛心去化解學生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。第三，愛應該是嚴峻的，要做到剛柔相濟的愛。教師愛學生並不是無要求的愛，並不是爺爺奶奶式的愛，並不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。

顯然，教師對學生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源於教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的教師!

《我飛了》讀書心得體會 篇18

當我輕輕地合上美國着名兒童文學作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的《波麗安娜長大了》的最後一頁時，內心還深深為之感動着。

《波麗安娜長大了》一書中講的是一個可愛的小女孩，名叫波麗安娜，她就像一位魔法師一樣，無論走到哪裏，都能為人們帶來快樂。她把生活中發生的種種不開心都當成了一場場的遊戲，而她總能從不開心的事情中看到開心的一面，總能讓自己保持樂觀而開朗的心態。

《波麗安娜長大了》的故事中，波麗安娜來到了波士頓，住在非常富有的卡露夫人家裏。卡露夫人雖然很有錢，卻不快樂，為什麼呢?因為她失去心愛的外甥傑米·肯特，總是一副鬱鬱寡歡的樣子。在波麗安娜的樂觀生活態度的感染下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂。故事最後，卡露夫人也終於找到了失散多年的親人，而一直樂於助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過着快樂的日子。

在我們平時的生活中也總會碰到各種各樣的問題。我們學生在學習中，會碰到很多解答不了的難題。爸爸媽媽在工作中，也會遇到種種困難。爺爺奶奶在生活中，也同樣會碰到許多問題……總之，我們生活在社會上總是會有成功、高興的時候，也總是會有失敗、不如意的地方，怎麼去面對它們，是我們大家都要解決的問題。

看了波麗安娜長大的故事，我們就是要像她一樣快樂和樂觀，積極和開朗，學着改變自己，適應自己的生活學習環境，並且承擔起自己應盡的責任，使我們的生活更快樂、更美好。

《我飛了》讀書心得體會 篇19

《國小語文文本解讀》一書，特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什麼，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學生真正受益，很大程度上取決於教師解讀文本的功力。”

當下中國小語文教學界有一種十分奇怪的現象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內容。連最基本的教學內容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設而言，儘快搭建起明晰、系統的語文知識與能力構建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來説，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果説教學技術的提高與教學策略的優化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現目標，那麼，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態度與價值觀和課堂結構也構成影響……這些都是中國小語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識。基於這樣的原因，中國小語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關鍵因素。《國小語文文本解讀》一書的寫作也正是基於這樣的背景。

《國小語文文本解讀》一書針對不同的文本採用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據的是現代西方文本解讀理論和中國曆代比較的文藝批評成果。由於具體的文本在題材、體裁、主題與藝術風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閲讀儲備、開闊的閲讀視野與完善的知識結構。因此，所謂文本解讀的功力也許就在於它對教師的閲讀視野與知識結構方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閲讀與長期的反覆揣摩，還要將之運用於具體的解讀文本的實踐操作中。在《國小語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現。

在教學中，教參只是一種具有引導與啟發性質的材料。因此，我反對把教參當成權威的、的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。

文本解讀要把握什麼樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決於教師是基於一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結構”，強調的是讀者的閲讀體驗……在立足於語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規，也不劍走偏鋒，一切基於文本、基於學生、基於語文教學應有的邏輯。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之後，本書都提出了相應的教學建議，大多數是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節點被梳理出來，有的為了論述方便，教學建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉化為課堂教學資源的弊端。

《我飛了》讀書心得體會 篇20

當你失去雙親時你會哭泣嗎?當你沒得到自己心愛的禮物時你會哭泣嗎?當你被視為另一類人時你會哭泣嗎?我想你會放聲大哭的。可有一個人，她的臉上始終都掛這笑容——波麗安娜。惠蒂爾。

這部作品講述了一個十一歲女孩波麗安娜的故事，她從小失去母親，經歷了生活中各種苦難，後來又失去了父親。波麗安娜變成了孤兒，被佛蒙特州。拜耳丁威爾送到了富有的姨媽波麗。哈靈頓小姐家波麗安娜熱愛生活的美好的一切，得不到想要的東西時，她又以一種遊戲的樂觀心態來戰勝自己，戰勝環境，戰勝生活中的各種苦難，每一次她都有快樂的祕訣使自己快樂，這快樂的祕訣就是永遠去探索，去發現美，去發現生活中的愛。同時，她又把這個遊戲告訴了南希、老湯姆、斯諾太太、約翰。彭德萊頓先生、吉和整個小鎮的人除波麗小姐外。後來，波麗安娜除了車禍，小鎮的人都來拜訪她，最後，她被查爾頓醫生的朋友給治好了。

我看完這本書的最後一頁，輕輕合上書，閉上眼睛，腦海了慢慢回憶着這本書的內容，我們要像波麗安娜一樣做一個樂觀、熱愛生活的人。

《我飛了》讀書心得體會 篇21

一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細膩且深入淺出的文筆，將深奧的美學知識娓娓道來。對朱光潛老先生不由地由衷敬佩。

書中，老先生“對自己漫長美學生涯和美學思想”進行了系統的“回顧和整理”，也算是“給來信未復的朋友們”。在《談人》裏，老先生指出“原始人類對美的追求和所從事的藝術活動，如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等，都直接源於原始民族休養生息的日常生活和經驗，”美學，原來源於生活，貼近生活，真真切切地存在於我們身邊。其實，冥思細想，美無處不在。中國五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚四海的瓷器工藝……

現代文化下人們更是發展了更多美學的分支。我們生活的現代城市格局，在追求現代感的同時融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現，生態綠化的興起，不正是體現人們在往更高層次的美的追求，在生活中時刻因外物美得到心理美，得到一種對於美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。

文學美，就是人類先進思想的結晶，中間許多個性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表。《巴黎聖母院》中年輕貌美的吉卜賽女郎在危急時刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇醜無比的敲鐘人卡西莫多之後屢救吉卜賽女郎，為她報仇雪恨。你能説卡西莫多不美麼?《老人與海》中窮困交加的聖地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚奮戰兩晝夜，並擊退啦鯊魚無數次的攻擊，雖然最後只拖回了一截白骨，但是我們能説他不是美的代表嗎?還有《弱種子也要發芽》裏的老農，得知“我”的孩子聽力受損，看到他把弱種子拋棄很難過後，“抹了一把眼角的淚水，以既誇張又慈愛的姿勢，抓起了那些癟種子”，讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤裏”，此刻的老農在震撼人心的感動中能説不美嗎?

什麼是美?如何學好美學?我們沒有系統地學習過美學，就真的不懂美了麼?難道一定要學好美學，才算懂美?朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質的美了。文學美，建築美，都可歸於此源。

生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。羅丹的話已經為我們指引了通向美的真理的正確方向。

《我飛了》讀書心得體會 篇22

寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

一、用知識武裝自己

通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

二、用欣賞的眼光看待孩子

曾經有這樣一個故事，説某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這裏如何?”老人家反問説：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接着説：“那你快走，這裏同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答説：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便説：“這裏也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後説法不一致呢?老者説：“你要尋找什麼?你就會找到什麼!”

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。

我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裏的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

三、以問題為紐帶的教學

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶着問題走進課堂，帶着更多的問題走出教室。……”“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”

目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼?懂得了什麼?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格”。

其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺!

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

《我飛了》讀書心得體會 篇23

《閣樓精靈》這本書，故事情節生動有趣，插圖色彩豐富，值得我們細細品味。

這本書的故事的主要內容是：閣樓精靈們生活在閣樓上，因為一條鐵路要穿過，龐大的精靈家族不得已在精靈奶奶的帶領下，開始了艱難的遷徙，到達了夢中的天堂——精靈谷。在這個故事裏，我印象最深的是其中一件悲事。精靈奶奶規定：精靈歲數越大的，就不能喝到露珠。精靈奶奶的規定誰也不能違抗！煙斗爺爺已經400歲了，因為在遷徙過程中一滴水也沒喝，結果倒在地上。臨死前，大家想給煙斗爺爺一滴露珠，但煙斗爺爺堅守規定遲遲不喝，最終去世。他一再強調，“誰也不許違反規定！”剛開始，我很不理解精靈奶奶不近人情的規定和煙斗爺爺的做法。後來，我仔細思考後，終於明白了他們的苦心。露珠是有限的，而精靈家族是龐大的，不能因為自己犧牲大家族。長輩們把生的希望都留給了小輩，就像我們的父母一樣總是為我們操碎了心。

這本書讓我深刻地認識到：生命是可貴的，在危急時刻，犧牲小我成全大家，更顯得珍貴。

《我飛了》讀書心得體會 篇24

玫瑰園的教訓，重大投資之前，千萬別隻低頭看項目，更要抬頭看一眼風向，千萬別跟趨勢為敵。九幾年做房地產的每個人都是舉步維艱，艱難活下來的，在20xx年之後才迎來了大發展，但堅持不下來的就只能變成先烈。

但真的找到了風口卻完全不知道正確的起飛姿勢，結果充當了反面教材，後面的人看到他們被吹死的慘狀後，才總結什麼是不能做的，把不能做的反過來做也就成了應該做的。所以從這個角度講，瀛海威是悲催的，他在互聯網的歷史上就承擔了這麼一個提供負面典型的功能。當然瀛海威也不是個案，實際上在互聯網的江湖裏，搶跑的往往成了先烈，比如ICQ沒做成，OICQ到做成了，ebay沒在中國幹下去，但阿里巴巴卻成為了巨頭，楊致遠的雅虎雖然開啟了互聯網的時代，但卻屢屢被後面的小兄弟碾壓，敗走中國市場，最後連美國也玩不下去了。論做機頂盒，陳天橋是鼻祖，但卻被無情的幹掉。從那以後，盛大諸事不順。網易比騰訊早了好幾年先搞出了微信，但卻被三大運營商聯合封殺，就連雷軍的米聊也比微信要早個把月，但卻在增長期殘酷的被打敗。所以跟隨是一門技術，別老説人家抄襲，能把前浪拍死在沙灘上，這也是本事。

仰融千算萬算都是防止別人從他手裏把華晨和金盃搶走，但他卻從來沒算過，有人可能寧可砸壞他的金盃，也不讓這棵搖錢樹長到別人的院子裏面去。他們的盤算是，長到別人院子裏面，我就半毛錢拿不到，如果把它砸個稀爛，至少還能分點賣廢品的錢。這個事情在中國的商業史上不止一次的出現，當年健力寶和三水縣的股權之爭，其實就是這個心態。他們不會把國家的利益以及黨和人民的利益放在前面，更別説什麼民族工業了。在他們眼裏所有的利益，只有一個歸屬那就必須是自己。

《我飛了》讀書心得體會 篇25

讀了十幾處的書，漸漸地對讀書有了一點切身的體會。書是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。儘管我終日在大海的懷抱中遨遊，卻讀不完大海的博大、深沉……

“讀書如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求啊!難怪人們會感歎説：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”讀書卻不一樣，記得有句話説：“讀一本好書就如和一位高尚的人談話。”是啊，一本好書就是一位忠實的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來的書，更是值得你尊敬、值得你愛戴的知己諍友。説起書，我一定會想起大學者錢鍾書先生，他坐擁書城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨笑。我想鍾書先生一定是鍾情於讀書，才成為如今知名的大學者吧。

“讀書如吃飯”，我想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會餓死，這是眾所周知的。人不讀書，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書三味的人並不多。最近我又想起一句話，頗受啟發。“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”我揣摩此句，其中就暗示着讀書是能使人的心靈寧靜舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅所説的“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”有異曲同工之妙。

“讀書如吃藥”，我想。人在生病的時候須吃藥，因為藥可以活血化瘀、清熱解毒、消炎止痛。但是，有一種病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌症，那是——愚蠢。也許人們常説的“蠢人沒藥醫”就是這個道理吧。其實要治好它，用不上什麼世界名醫，用不上什麼靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書，你的病自然就會痊癒。古人説讀書可以醫愚就是這個道理。想當年魯訊先生棄醫從文，不就是想醫治“麻木不仁”、“愚昧無知”的國民的劣根性嗎?説讀書如吃藥，讀書可醫愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會加重病情，越醫越愚。

“讀書如享受”，我想。一般人認為享受就是吃喝玩樂，從不把讀書看成是一種享受。其實當我們每次拿起書，靜靜地品味書中人生百態時，都會發出會心的微笑，體會到生之喜悦。曾聽説有這麼一段話：“活着並非只是維持一口氣，而是要行動;善加利用我們所有的器官、感覺、機能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在。活得年歲最長的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人生，即使壽比南山，其實出生時即已等於死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，卻還起碼真正活過幾年。”我想，既然要利用我們所有的器官，那麼讀書也可算是手、腦、心並用的一項活動了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開手中的書，看看書中的世界是多麼的美麗，享受着書帶給你的生命的感覺吧。

“讀書如登山”，我想。兒時不知天高地厚，讀了幾本書就自稱“國小者”，後來讀到更好的書才自覺羞愧，後來閲讀量漸漸擴大，又有“一覽眾山小”的體會。這是我很希望體會的感覺，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實只是“自認已窮千里目，誰知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識的無止境，體會到“一山還有一山高”的真諦所在。

以上只是我對讀書的點滴體會。讀書如什麼，還有待眾進一步的認識。書如大海，真正要求得其中奧妙的還需要自己去探索，去感悟。

空氣中飄蕩着一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌着地老天荒，永恆不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認識，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書。

《我飛了》讀書心得體會 篇26

世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現的就是一羣人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裏，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打着愛情的幌子獲取肉慾上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多麼濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裏，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美髮現她與永澤之間的愛情除了肉體上的佔有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地説：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種飢渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活着。而對於渡邊君、直子來説，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裏想像直子回來之後生活會有多麼多麼的美好，而支撐着這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?

直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人羣裏，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，簡單地活着。可事與願違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，後來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼着死亡……是的，對她來説，死亡才是最輕易的割捨。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之後，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最後還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪裏?“我現在在哪裏?”渡邊君自問道，如今他在什麼地方?他猜不着，到底這裏是哪裏?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪裏了，只知道或許從阿綠那裏可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。

《我飛了》讀書心得體會 篇27

書是知識的海洋，書是智慧的源泉;書是人類進步的階梯;書，是人們走向成功的捷徑。所以，我愛書，愛這些為我們在知識的海洋中導航的航標針。

書已經有很長時間的歷史了，書是人類最遠久的朋友，毛主席曾經説過：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。”高爾基説過：“書是人類進步的階梯，”這些話説得可真好，我也愛讀書，有時候常常讀到深夜，但是，我卻不覺得累，反而有一種收穫感，我收穫的是知識，收穫的是快樂。

從一年級起，我就愛上了讀書，只要一日不讀，我就感到生活中缺少情趣，現在童話書已經不能滿足我對讀書的慾望了。班裏的圖書角已經讓我讀了個遍，我又成了圖書館裏的常客。因為我愛讀書，所以作文水平提高了，朗讀水平增強了，讀書的益處可真不少。我還領略到了書中的樂趣。

《雷鋒日記》使我明確：人類生存的意義，便是做一顆為人民服務的螺絲釘。我明白了：奉獻了一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服於風暴，勇於抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記：只要心存真情，人格將永具魅力!《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得：一個人只要在挫折中才能展示出驚人的毅力。有了它，人們就不會向困難和挫折低頭。《細節決定成敗》告訴我：把一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡;正所謂：“細節”決定“成敗”!從《平凡的世界裏》中，我領悟到：人，無論處在什麼位置，無論多麼貧寒，無論多麼艱難，只要有一顆火熱的心，只要熱愛生活，生活對你就是平等的。

書中的樂趣實在太好了，讓我留戀往返，讓我們一起讀書吧!讀出我們的才華，讀出我們的精彩，讓書香充滿每個人的心扉。

我愛讀書。