關於演講稿的文祕寫作知識

文祕的寫作包括演講稿，那麼對於文祕來説這是必須要掌握的技能，小編為大家介紹文祕關於演講稿的寫作知識，歡迎大家閲讀。

一、演講稿的概念

演講稿，從對演講者的關係來説，是演講者用於傳播信息的依據、規範和提示，它屬於應用文中一種獨立的文體。

説演講稿是依據、規範和提示，就是説演講稿是可變的，是不定之稿。這是因為，儘管你在撰稿時準備了大量的材料，但不可能全部寫進去，而在演講的具體時境中，這些未寫進去的卻可能是更有意義的，這就需要進行適當的調整和發揮。而這種發揮必須在演講稿這個依據上進行，在它規範的演講的中心、方向、範圍內進行，這才不至於漫無邊際，偏離中心。説演講稿是一種提示，是指演講稿應把演講時應採取的情感處理，語勢的抑揚頓挫、輕重緩急，手勢的動作幅度等的示意，以給演講者的提示。這裏強調一下，演講稿和演講辭不是一回事。演講辭是根據演講實況記錄下來的，或者是在原演講稿的基礎上加工整理的固定文稿。而演講稿則不是固定的，是比較粗糙、原始的。 二、演講稿的範圍

演講稿的範圍從廣義和狹意兩種角度看是有一定區別的。廣義的演講稿包括了凡是符合基本傳播模式和過程要求的文字稿。比如：講話稿、報告稿、談話稿、教案演講稿等。而狹義的演講稿是指專用於演講的、只作為演講依據、規範和提示的文字稿。兩者的區別有以下幾點。其一，狹義的演講即演講者根據聽眾反饋可以隨時調整語言傳播內容，而廣義的演講如報告則不能;其二，廣義的演講一般都是由具有特定身份(職務、職稱)的人承擔。如講課，主要是由教師、學者擔任;講話、報告主要由領導擔任。而狹義的演講則無此限，三教九流中的人誰都可以去講;其三，廣義演講的內容大都是專指的，如報告都是就某個問題的闡述;講課，內容是教科書上規定的。而狹義的演講即使是命題演講，也只規定題目不限定具體內容;其四，從傳播媒介上看，廣義演講和狹義演講都以有聲語言為主，但狹義演講更講究運用無聲語言，力求有講有演，生動活潑。而廣義演講卻不宜多用無聲語言和“演”的手段，以免喧賓奪主。 三、演講稿的分類

根據演講稿的某一種屬性劃分演講稿的類別是唯一科學的標準。目前劃分演講稿類別的標準(角度)主要從演講的目的趨向、演講的專業內容和演講的方式限定三方面入手。 從演講方式限定上看，可把演講稿分為命題演講稿、即興演講稿和論辯演講稿三種。這樣分類主要在於演講稿的傳播形式即怎樣的講法，其實演講稿的內容和另兩種的分類屬下的演講稿是一樣的、重合交差的，故這裏不多説。

從演講的專業內容上看，可以把演講稿分為政治演講稿、生活演講稿、法律演講稿、學術演講稿、教育演講稿、軍事演講稿、商業演講稿等等。這種分類法屬下的各種演講稿，我們將在後面詳細逐類介紹，這裏也不贅述了。下面我們側重談談從演講目的趨向上怎樣劃分演講稿： (一)立論性演講稿。這類演講的目的是為了確立某種觀點，用論證的方法使聽眾瞭解、贊同和接受，並進而使聽眾產生一定的行動。如毛澤東的《反對黨八股》、馬寅初的《北大之精神》、朱自清的《論氣節》、彭德懷的《我們一定能夠打勝仗》等。

(二)排它性演講稿。這類演講的目的在於排除某種觀點、事例、行為等的正確性和可行性，常用反駁、辯論的方法使聽眾排斥、拒絕和反對它，並付諸一定行動。如：蘇格拉底的《法庭上的申辯》、季米特洛夫的《在德國法西斯蒂法庭的面前的演説》等一切論辯性演講。 (三)禮儀性演講稿。這類演講旨在對人、對事、對活動表示一定的看法和態度，以達到加深理解、認識或建立、加強彼此的情意為目的的。如恩格斯《在馬克思墓前的演説》、愛因斯坦的《悼念瑪麗.居里》、周恩來的《為慶祝朱德總司令六十大壽的祝辭》、尼克松的《在答謝宴會上的祝酒辭》等等一切致賀、致喜、致壽、致哀等活動中的演講。

(四)闡釋性演講稿。這類演講是為了解釋和説明一個道理或一個過程，揭示一個新發現或一個祕密，從而使聽眾瞭解、明白到底是怎麼一回事。如：羅素的《為什麼我不是基督教徒》、卡斯特羅的《歷史將宣判我無罪》、蔡暢的《一個女人能幹什麼》、秋瑾的《演説的好處》等等。