安塞腰鼓反思（精選6篇）

安塞腰鼓反思 篇1

過程的設計，我以新課程理念為指導思想。 1、創設情景朗讀。在朗讀教學中巧妙地創設一些情景能激發學生的朗讀興趣。2、尊重個性朗讀。《課程標準》指出：“閲讀是學生的個性行為”，對一篇課文學生認識的角度和欣賞的特點不同，可能對文章各個部分的認識也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強加給學生。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，教師要珍視學生的朗讀個性，鼓勵學生個性化的表達。在指導學生朗讀時，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗，當成是衡量學生朗讀是否有感情的唯一標準。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發展和個性的形成，要充分考慮到學生的個性差異，千萬不能強求一致。3 、着眼情感朗讀.

朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項易指導，而“ 有感情”的朗讀指導，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會作者所表達的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出於吾之口，其意皆若出於吾之心。”如果僅僅是力圖表現作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導，使學生從中受到感染，能調動學習的積極性，並養成良好的朗讀習慣，對培養學生的閲讀習慣，也能起到很好的促進作用。葉老説，“ 多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學中，重視並加強朗讀訓練是非常重要的。

因此，在這節空講課上，我以“讀”為線索，一切教學環節都為“讀”服務，“ 讀”就是為理解“搏擊命運”的中心而服務。整節課我從三個角度入手：靜態電教手段——動態電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達的情感展現在學生面前，從而達到師生共鳴的效果。

安塞腰鼓反思 篇2

俗語説：“一方水土養一方人，一方山水有一方的風情。”當我們的目光掠過繁華而又精緻的大都市，也許會為那裏的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而，當你在漫天黃塵中看到一場鼓樂喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會讓你熱血沸騰，那種種的浮華和嬌柔，就會遁形得無影無蹤，只有“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。” 所以，在教學《安塞腰鼓》一課時，我希望學生能從陝北高原的“歌手”劉成章的吟誦中着重體會“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。

在兩課時的學習活動中讓學生讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以採擷，這不能不説是得益於採用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外裏超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓反思 篇3

怎樣理解本文最後一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?

我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我説這裏運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“ 她”分別指代什麼?學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，後一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞裏的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陝西，那麼傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在!一同學解釋説：人們當時沉浸在激情的迴響中，“雞啼”反襯這份寂靜。

我繼續發問：還有其他理解嗎?另一同學馬上站起來説道：人們沉浸在激情的迴響中，被一聲“雞啼” 喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎麼樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的小浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以採擷，這不能不説是得益於採用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。

因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外裏超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓反思 篇4

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美;想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮讚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：1、瞭解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。

課堂上，我和學生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學生思考，理解，探究，從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，並説説喜歡的理由。這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主幹性的。在教學多元化探究文本主旨這一環節，提問：你比較傾向於哪種觀點，你的理由是什麼?這個問題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要學生經過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

安塞腰鼓反思 篇5

怎樣理解本文最後一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?

我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我説這裏運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“ 她”分別指代什麼?學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，後一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞裏的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陝西，那麼傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在!一同學解釋説：人們當時沉浸在激情的迴響中，“雞啼”反襯這份寂靜。

我繼續發問：還有其他理解嗎?另一同學馬上站起來説道：人們沉浸在激情的迴響中，被一聲“雞啼” 喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎麼樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的小浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以採擷，這不能不説是得益於採用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。

因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外裏超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓反思 篇6

針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反覆出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己説出這是作者在反覆抒發對安塞腰鼓的讚歎之情。

藉此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“ 好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容裏面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然後述説作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最後則是議論、讚美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。